風雅翼

欽定四庫全書

　風雅翼巻九

　　　　　　　　　　　　　元　劉履編

　選詩補遺上

　　唐虞三代

　　　康衢謡

　　　　列子曰堯治天下五十年不知天下治與不

　　　　治與億兆願戴已與不願戴已與乃微服逰

　　　　於康衢聞兒童謡云云

立我烝民莫匪爾極不識不知順帝之則

　立建烝衆也極即所謂皇極帝謂堯也則法也今其

　詞見詩思文皇矣篇中而意各不同

　　　擊壤歌

　　　　王充論衡云堯時有五十之民擊壤於塗觀

　　　　者曰大㢤堯之德也擊壤者答之云云日出

　　　　上本有吾字豈後人因以為歌而去之與按

　　　　逸士傳作八九十老人

日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝何力於我

㢤(以力字/叶韻)

　論語言大㢤堯之為君蕩蕩乎民無能名於此可見

　　　南風歌

　　　　樂記云舜作五絃之琴而歌南風家語亦云

　　　　舜彈五絃之琴造南風之詩

南風之薫兮可以觧吾民之慍(叶糾/云反)兮南風之時兮可

以阜吾民之財(叶前/西反)兮

　慍心所緼積而含怒也阜厚也　太史公曰南風者

　生長之音也舜樂好之樂與天地同意得萬國之歡

　心故天下治也

　　　卿雲歌(三章/)

　　　　樂府集載尚書大傳云舜將禪禹於是俊乂

　　　　百工相和而歌卿雲帝唱之八伯咸進稽首

　　　　而和帝乃再歌

卿雲爛兮糺縵縵(莫半/反)兮日月光華旦復旦兮

　史記天官書云若烟非烟若雲非雲郁郁紛紛蕭索

　輪囷是謂卿雲卿雲見喜氣也鄭氏曰卿當作慶縵

　縵禮文交錯不雜之意蓋言卿雲之狀似之此帝唱

　之之詞也

明明上天(叶辰/因反)爛然星陳日月光華𢎞于一人

　此八伯進和而歸美於帝之詞

日月有常星辰有行(叶户/郎反)四時順經(叶居/良反)萬姓允誠(叶/辰)

(羊/反)於子論樂配天之靈(叶龍/張反)遷於賢善(一作/聖)莫不感聼

(叶生/良反)鼚(叶良/反)乎鼓之軒乎舞之精華已竭褰裳去(叶上/聲)

之

　鼚鼓聲精華竭者即書之言耄期倦於勤也此蓋帝

　因八伯之和而再歌以示禪禹之意按尚書大傳

　四祀載前二章唱和之後繼之曰帝乃載歌而無其

　詞説者疑之至十五祀始見此一章乃錯簡之誤而

　汲冡書亦以此章誤在伊尹祠桐宫之下今依樂府

　集編次不惟詞意相屬而再歌一語亦不虛矣

　　　夏人歌(一日醉歌/一章)

　　　　韓詩外傳云桀為酒池糟隄縱靡靡之樂一

　　　　鼓而牛飲者三千人羣臣皆相持而歌劉向

　　　　新序所載亦同尚書大傳以為夏人飲酒醉

　　　　者持不醉者不醉者持醉者而歌

江水沛(叶普/祭反)兮舟楫敗(叶薄/寐反)兮我王廢兮趣(音/促)歸于亳

(一作/薄)亳亦大(叶徒/帝反)兮

　沛水流不止貌此上兩句興第三句亳湯所居也

樂兮樂兮四牡蹻(渠畧/反)兮六轡沃(叶欝/鎛反)兮去不善而從

善何不樂兮

　蹻壯貌詩云四牡蹻蹻此歌言將去桀而歸於湯殆

　有時日曷喪之意

　　　麥秀歌

　　　　史記云箕子朝周過故殷墟咸生禾黍箕子

　　　　傷之欲哭則不可欲泣則近婦人乃作麥秀

　　　　之歌以詠之民為流涕書大傳以為㣲子作

麥秀漸漸(一作/蘄)兮禾黍油油彼狡童兮不我好仇

　狡童指紂也箕子紂諸父故斥言之謂其不我善好

　而至於如此也

　　　采薇歌

　　　　史記云武王克殷伯夷叔齊義不食周粟隠

　　　　於首陽山采薇而食乃作歌云云

登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農

虞夏忽焉沒兮我安適歸矣吁嗟徂兮命之衰矣

　按仁山金氏(履祥/)謂史記載采薇之歌詞怨而氣弱

　絶與孔孟所言夷齊氣象不同蓋疑其為後人擬作

　者太史公亦云覩軼詩可異焉然即此而觀既曰無

　適與歸而委之命衰終餓以死則其貞介之氣豈有

　可得而屈者尚何怨之有㢤况其詞調之古又非商

　山紫芝歌淺俚者之比故不得不録

　　　虞箴

　　　　左氏傳魏莊子謂晉侯曰昔周辛甲之為太

　　　　史命百官官箴王闕於虞人之箴云云按古

　　　　史辛甲武王時太史也

芒芒禹跡畫為九州經啓九道(叶徒/口反)民有寢廟獸有豐

草(叶比/茍反)各有攸處德用不擾(叶忍/九反)在帝夷羿冐于原獸

(叶始/九反)忘其國恤而思其麀牡武不可重(去/聲)用不恢于夏

家(叶吠/乎反)獸臣司原敢告僕夫

　經亦畫也寢所以居廟所以祀也夷羿之氏冐貪也

　恤謂事之當憂者麀牝恢大也　愚謂有窮后羿簒

　夏代立後為家衆殺而烹之其兇逆至此而周之虞

　人猶以帝稱之者非尊之也蓋特以戒夫君天下者

　不可以不慎而有從獸無厭之心也

　　　黄澤謡(二章/)

　　　　穆天子傳云天子東逰於黄澤使宫樂謡云

　　　　云

黄之陁其馬歕(鋪魂/反)沙(叶果/和反)皇人威儀(叶牛/句反)黄之澤(叶/達)

(各/反)其馬歕玉(叶音珏/訖岳反)皇人壽糓(叶音/珏)

　陁陂阪也歕沙未詳疑即漢天馬歌所謂沫流赭之

　意歕玉按劉禹錫説驥謂無事而噓吸也李太白詩

　言口噴紅光即此之謂糓善也　此樂工承命因人

　馬之美盛而頌祝之也又按穆王西逰崑崙與王母

　宴於瑶池和白雲之謡南逰獵於華山天寒雨雪作

　黄竹之詩蓋不特黄澤而已然惟此詞格韻髙古有

　不可及者故録之

　　　祈招詩(招音/韶)

　　　　左氏傳楚右尹子革曰昔穆王欲肆其志周

　　　　行天下將皆有車轍馬迹祭公謀父作祈招

　　　　之詩以止王心王是以獲沒於祗宫

祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民

之力而無醉飽之心

　祈祈父官名周之司馬招其名也愔愔安和貌形者

　謂量其力而賦役之如制噐者各隨其形也家語作

　刑言以法也　穆王逺逰供億之繁不無傷財害民

　故指司馬以諷王言祈父掌甲兵從王出逰當安和

　而不驚擾用自明其德音又當思我王度用如金玉

　之珍重不可過用民力縱一已之欲以困傷之也仁

　山金氏曰冏命之書作祈招之後蓋穆王深悔造父

　八駿之御導君於侈而能聞善言以自克也朱子亦

　曰不有祈招詩徐方御宸極言不因此而速悟則周

　祚幾移於徐偃王矣然則此詩有功於人君其可少

　㢤

　　　商歌(一曰飯/牛歌)

　　　　淮南子曰寗戚欲干齊桓公困窮無以自達

　　　　乃為商旅將任車㝛於齊郭門外桓公郊迎

　　　　客夜開門戚飯牛車下擊牛角而疾商歌桓

　　　　公聞之曰異㢤非常人也命後車載之因授

　　　　以政

南山矸(音岸叶/魚戰反)白石爛(叶都/聲反)生不逢堯與舜禪短布單

衣適至骭(音幹叶/同矸)從昬飯(去/聲)牛薄(迨各/反)夜半(叶彼/春反)長夜

漫漫何時旦(叶都/巻反)

　矸山有石貌骭脛骨也長夜以比時之昬亂　樂府

　集又一首云滄浪之水白石粲中有鯉魚長尺半弊

　布單衣裁至骭清朝飯牛至夜半黄犢上坂且休息

　吾將舍汝相齊國觀此詞亦是古作結語尤激切有

　足動人聼者因附録於此云

　　　扊扅歌(扊音剡/扅音移)

　　　　風俗通云百里奚為秦相堂上樂作所賃澣

　　　　婦自言知音因呼之援琴撫絃而歌問之乃

　　　　其故妻還為夫婦

百里奚(叶絃/姬反)五羊皮憶别時烹伏(扶又/反)雌(叶于/移反)炊扊扅

今日富貴忘我為

　百里姓奚名虞人也亡之秦為楚鄙人所執穆公以

　五羖羊皮贖之授以國政號五羖大夫伏雌母雞扊

　扅門闗也

　　　侏儒歌(左傳/作朱)

　　　　左氏傳襄公四年邾人莒人伐鄫臧紇救鄫

　　　　侵邾敗於狐駘國人誦之云云

臧之狐裘(叶須/之反)敗我於狐駘(叶盈/之反)我君小子朱儒是使

朱儒朱儒使我敗於邾

　臧魯大夫臧武仲名紇狐裘大夫之服狐駘邾之地

　名小子謂襄公時方七歲朱通作侏侏儒短人言武

　仲形貌短小也邾小國名章末反復痛切亦可見其

　怨之深也

　　　鼎銘

　　　　左氏傳云宋正考父佐戴宣武三命而益恭

　　　　故其鼎銘云云

一命而僂再命而傴三命而俯循墻而走(叶予/與反)亦莫余

敢侮饘於是鬻(粥/同)於是以餬余口(叶孔/五反)

　僂傴俯並曲躬貌言鼎之形如此以喻已之益恭也

　循墻莫侮言鼎雖置諸幽側皆知其為有用之器以

　喻已雖謙卑亦必見用也饘粥餬口亦以見其無它

　烹炰唯儉約自將而已　按正考父宋閔公之裔孔

　父嘉之父也歴事三君體一器而終身行之言愈巽

　而德愈著其賢矣㢤

　　　獲麟歌

　　　　孔叢子曰叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲

　　　　麟衆莫之識以為不祥弃之五父之衢冉有

　　　　告曰麋身而肉角豈天之妖乎夫子徃觀焉

　　　　泣曰麟也麟仁獸出而死吾道窮矣乃歌曰

唐虞世兮麟鳯逰今非其時來何求麟兮麟兮我心憂

　　　接輿歌

　　　　論語楚狂接輿歌而過孔子蓋知尊孔子而

　　　　譏其不能隠去以避亂也

鳯兮鳯兮何德之衰徃者不可諫來者猶可追已而已

而今之從政者殆而

　　　滄浪歌(浪平/聲)

　　　　孟子曰有孺子歌云云孔子曰小子聼之清

　　　　斯濯纓濁斯濯足矣自取之也

滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁(叶厨/生反)兮可以

濯我足

　　　曵杖歌

　　　　禮記云孔子蚤作負手曵杖消揺於門而歌

　　　　云云既而謂子貢曰予夣坐奠於兩楹之間

　　　　夏后氏殯於東階之上殷人殯於兩楹之間

　　　　某也殷人夫明王不興天下其孰能宗予予

　　　　殆將死矣寢疾七日而終

泰山其頽(叶徒/威反)乎梁木其壊(叶胡/威反)乎哲人其萎乎

　風雅翼卷九