東漢文紀
東漢文紀
欽定四庫全書
東漢文紀巻二十四 明 梅鼎祚 編
鄭𤣥(字康成北海髙密人隱居著述稱為/純儒獻帝在許都徵為大司農道卒)
伏后敬父完禮議(獻帝皇后父屯騎校尉不其/亭侯伏完朝賀公庭完拜如)
(衆臣及皇后在離宫后拜如子禮三公八座/議或以為皇后天下之母也完雖后父不可)
(令后獨拜于朝或以為當交拜令后存人子/之道完不廢人臣之義又子尊不加于父母)
(雖曰天王后猶曰吾季姜欲令完猶行父法/后専奉子禮公私之朝后當獨拜或以為皇)
(后至尊父亦至親交拜則父子無别完拜則/傷子道后拜則損至尊欲令公朝者完拜如)
(衆臣于公宫后拜如子不知四/者何是正禮鄭𤣥議邴原駁)
四者不同抑有由焉天子所不臣者三其一后之父母
也天子尚不臣况于后乎春秋魯隐公二年紀裂繻来
逆女冬伯姬歸于紀又桓八年祭公来遂逆王后于紀
九年紀季姜歸于京師或言逆女或言逆王后蓋義有
所見也女雖嫁為鄰國夫人其尊無以加于父母嫁于
天子者此雖巳女仍言曰王后明當時之尊得加父母
也紀季姜歸于京師更稱其字者得行禮而戒之其尊
安可加父母耳今不其亭侯在京師禮事出入宜從臣
禮若后息離宫及歸寜父母從子禮
丞相徴事邴原駁
孝經云父子之道天性也明王之章先陳事父之孝女
子子出降其父母婦人外成不能二統耳春秋左氏傳
曰紀裂繻来逆女列國噂同逆者謙不敢自成故以在
父母之辭言之禮敵必三讓之義也祭公逆王后于紀
者至尊以無外辭無所屈成言曰王后紀季姜歸于京
師尊已成稱季姜從紀子尊不加扵父母之明文也如
皇后扵公庭官僚之中令父獨拜違古之道斯義何施
漢髙五日一朝太上皇家令譏子道不盡欲㣲感之令
太上皇擁篲却行稱臣雖去聖久逺禮文闕然父子之
義五品之常不易之道寧為公私易節公庭則為臣在
家則為父是違禮而無常也(通典/)
藝論(太平/御覽)
詩者弦歌諷喻之聲也禮者序尊卑之制崇讓合敬春
秋者古史所記之制動作之事也左史所記為春秋右
史所記為尚書
又(通鑑/外紀)
遂皇之後歴六紀九十一代至伏羲始作十二言之教
又(玉海/)
湯登堯臺見黒烏至武皇渡河白魚躍文皇赤雀止户
秦穆公白雀集於車
詩譜序(𤣥以其列諸侯世/及詩之次故名譜)
詩之興也諒不於上皇之世大庭軒轅逮于高辛其詩
有亡載籍亦蔑云焉虞書曰詩言志歌永言聲依永律
和聲然則詩之道放於此乎有夏承之篇章泯棄靡有
孑遺邇及商王不風不雅何者論功頌徳所以將順其
美刺過譏失所以匡救其惡各于其黨則為法者彰顯
為戒者著明周自后稷播種百榖黎民阻饑兹時乃粒
自傳於此名也陶唐之末中葉公劉亦世修其業以明
民共財至於太王王季克堪顧天文武之徳光煕前緒
以集大命於厥身遂為天下父母使民有政有居其時
詩風有周南召南雅有鹿鳴文王之屬及成王周公致
太平制禮作樂而有頌聲興焉盛之至也本之由此風
雅而來故皆録之謂之詩之正經後王稍更陵遲懿王
始受譛亨齊哀公夷身失禮之後邶不尊賢自是而下
厲也幽也政教尤衰周室大壞十月之交民勞板蕩勃
爾俱作衆國紛然刺怨相尋五覇之末上無天子下無
方伯善者誰賞惡者誰罰紀綱絶矣故孔子録夷王懿
王時詩訖于陳靈公滛亂之事謂之變風變雅以為勤
民恤功昭事上帝則受頌聲𢎞福如彼若違而弗用則
被劫殺大禍如此吉凶之所由憂娛之萌漸昭昭在斯
足作後王之鑒於是止矣夷厲已上歳數不明太史年
表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯譜欲
知源流清濁之所處則循其上下而省之欲知風化芳
臭氣澤之所及則傍行而觀之此詩之大綱也舉一綱
而萬目張解一巻而衆篇明于力則鮮于思則寡其諸
君子亦有樂扵是與
戒子益恩書(鄭𤣥别傳𤣥子益字益恩孔融舉/為孝亷融為黄巾所圍赴難殞身)
(𤣥疾篤自慮以/書戒子益恩)
吾家舊貧不為父母羣弟所容去厮役之吏游學周秦
之都徃來幽并兖豫之域獲觀乎在位通人處逸大儒
得意者咸從奉手有所授焉遂博稽六蓺麤覽傳記時
覩秘書緯述之奥年過四十乃歸供養假田播殖以娛
朝夕遇閹尹擅執坐黨禁錮十有四年而䝉赦令舉賢
良方正有道辟大將軍三司府公車再召比牒併名早
為宰相惟彼數公懿徳大雅克堪王臣故宜式序吾自
忖度無任扵此但念述先聖之元意思整百家之不齊
庶幾以竭吾才故聞命罔從而黄巾為害萍浮南北復
歸邦郷入此歳來已七十矣宿素衰落仍有失誤案之
禮典便合傳家今吾告爾以老歸爾以事將閒居以安
性覃思以終業自非拜國君之命問族親之憂展覲墳
墓觀省野物胡嘗扶杖出門乎家事大小汝一承之咨
爾㷀㷀一夫曾無同生相依其朂求君子之道研鑚勿
替敬慎威儀以近有徳顯譽成于僚友徳行立于已志
若致聲稱亦有榮於所生耳可不深念耶吾雖無紱冕
之緒頗有讓爵之髙自樂以論贊之功庻不遺後人之
羞末所憤憤者徒以亡親墳壠未成所好羣書率皆腐
敝不得於禮堂寫定傳與其人日西方暮其可圖乎家
今差多於昔勤力務時無恤饑寒菲飲食薄衣服節夫
二者尚令吾寡恨若忽忘不識亦已焉哉(後漢書○麤/别傳作究覲)
(作孝胡作曷/咨爾作吾)
鄭氏婚禮謁文贊
九子之墨藏於松煙本姓長生子孫圖邊
又
嘉禾為榖班禄是宜吐秀五七乃名為嘉(並初/學記)
又
秔米馥芬婚禮之珍
又(女貞/)
女貞之樹柯葉冬生寒涼守節險不能傾
又
鴈候隂陽待時乃舉冬南夏北貴其有所
又
鴛鴦鳥雄雌相對飛止相匹(並藝文/類聚)
又
金錢為質所歴長久金取和明錢用不止
又
長命之縷女工所為(太平/御覽)
又
舍利為獸獸而能謙禮義乃食口無譏諐(太平/御覽)
又
巻栢藥草附生山顚屈巻成性終無自神(太平/御覽)
趙商子(河内人字子聲○晉李宓傳宓釋河/内趙子聲譏詩賦之屬二十餘篇)
詣鄭康成學書
夫學之于人猶土地之有山川也珍寶扵是乎出猶樹
木之有枝葉本根於是乎庇也
遺文書
北海鄭𤣥字康成學之淵府今與業共徃就之故皆不
暇領命(並北堂/書鈔)
髙誘
淮南鴻烈解敘
淮南王名安厲王長子也長髙皇帝之子也其母趙氏
女為趙王張敖美人髙皇帝七年討韓信扵銅鞮信亡
走匈奴上遂北至樓煩還過趙不禮趙王趙王獻美女
趙氏女得幸有身趙王不敢内之扵宫為築舍于外及
貫髙等謀反發覺并逮治王盡收王家及美人趙氏女
亦與焉吏以其得幸有身聞上上方怒趙王未理也趙
美人弟兼因辟陽侯審食其言之吕后吕后不肯白辟
陽侯亦不强争及趙美人生男恚而自殺吏奉男詣上
上命吕后母之封為淮南王暨孝文皇帝即位長弟上
書願相見詔至長安日從遊宴驕蹇如家人兄弟怨辟
陽侯不争其母於吕后因椎殺之上非之肉袒北闕謝
罪奪四縣還歸國為黄屋左纛稱東帝坐徙蜀嚴道死
於雍上閔之封其四子為列侯時民歌之曰一尺繒好
童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不相容上聞之曰以我
貪其地耶乃詔四侯而封之其一人病薨長子安襲封
淮南王次為衡山王次為廬江王太傅賈誼諌曰怨讐
之人不可貴也後淮南衡山卒反如賈誼言初安為辯
逹善屬文皇帝為從父數上書召見孝文皇帝甚重之
詔使為離騷賦目旦受詔日早食已上愛而秘之天下
方術之士多徃歸焉於是遂與蘓飛李尚左吳田由雷
被毛枝伍被晉昌等八人及諸儒大山小山之徒共講
論道徳統總仁義而著此書其㫖近老子淡泊無為蹈
虗守静出入經道言其大也則燾天載地說其細也則
淪扵無垠及古今治亂存亡禍福世間詭異瓌竒之事
其義著其文富物事之類無所不載然其大較歸之于
道號曰鴻烈鴻大也烈明也以為大明道之言也故夫
學者不論淮南則不知大道之深也是以先賢通儒述
作之士莫不援采以驗經傳以父諱長故其所著諸長
字皆曰脩光禄大夫劉向較定撰具名之淮南又有十
九篇者謂之淮南外篇自誘之少從故侍中同縣盧君
受其句讀誦舉大義會遭兵災天下棊峙亡失書傳廢
不尋修二十餘載建安十年辟司空掾除東郡濮陽令
覩時人少為淮南者&KR1576;遂陵遲於是朝餔事畢之間乃
深思先師之訓參以經傳道家之言比方其事為之注
解悉載本文并舉音讀典農中郎將弁揖借八巻刺之
㑹揖身喪遂亡不得至十七年遷監河東復更補足淺
學寡見未能悉其所不逹注以未聞唯博物君子覽而
詳之以勸後學者云爾
趙咨(字文楚東郡燕人為/東海相徴拜議郎)
勑子𦙍書
(咨疾將終告其故吏朱祗蕭建等使薄歛素/棺藉以黄壤不聽子孫改之乃遺書勑子於)
(是奉行時/稱明逹)
夫含氣之倫有生必終盖天地之常期自然之至數是
以通人逹士鑒兹性命以存亡為晦明死生為朝夕故
其生也不為娛亡也不為戚夫亡者元氣去體真魂遊
散反素復始歸于無端既已消仆還合糞土土為棄物
豈有性情而欲制其厚薄調其燥溼邪但以生者之情
不忍見形之毁乃有掩骼埋窆之制易曰古之葬者衣
以薪藏之中野後世聖人易之以棺槨棺槨之造自黄
帝始爰自陶唐逮扵虞夏猶尚簡樸或瓦或木及至殷
人而有加焉周室因之制兼二代復重以牆翣之飾表
以旌銘之儀招復含歛之禮殯葬宅兆之期棺槨周重
之制衣衾稱襲之數其事煩而害實品物碎而難備然
而秩爵異級貴賤殊等自成康以下其典稍乖至于戰
國漸至穨陵法度衰毁上下僣雜終使晉侯請隧秦伯
殉葬陳大夫設參門之木宋司馬造石槨之奢爰暨暴
秦違道廢徳滅三代之制興滛邪之法國貲迷于三泉
人力單於酈墓玩好窮于糞土伎巧費扵窀穸自生民
以来厚終之敝未有若此者雖有仲尼重明周禮墨子
勉以古道猶不能禦也是以華夏之士爭相陵尚違禮
之本事禮之末務禮之華棄禮之實單家竭財以相營
赴廢事生而營終亡替所養而為厚葬豈云聖人制禮
之意乎記曰䘮雖有禮哀為主矣又曰喪與其易也寧
戚今則不然并棺合槨以為孝愷豐貲重襚以昭惻隱
吾所不取也昔舜葬蒼梧二妃不從豈有匹配之㑹守
常之所乎聖主明王其猶若斯况扵品庶禮所不及古
人時同即㑹時乖則别動静應禮臨事合宜王孫裸葬
墨夷露骸皆逹於性理貴于速變梁伯鸞父沒巻席而
葬身亡不反其屍彼數子豈薄至親之恩亡忠孝之道
邪况我鄙闇不徳不敏薄意内昭志有所慕上同古人
下不為咎果必行之勿生疑異恐爾等目厭所見耳諱
所議必欲改殯以乖吾志故逺采古聖近揆行事以悟
爾心但欲制坎令容棺槨棺歸即葬平地無坟勿卜時
日葬無設奠勿留墓側無起封樹於戲小子其勉之㦲
吾蔑復有言矣(後漢/書)
酈炎(字文勝/范陽人)
對事
客問酈炎曰吳王昌不傳子而傳兄弟四人傳者將以
致國乎季札季札不受雖有僚立闔閭之弑春秋猶以
不受為義不殺為仁而桓譚以吳之簒弑滅亡釁由季
札札不思上放周公之攝位而下慕曹臧之謙讓名已
細矣春秋之趨豈謂公乎炎曰夫四王之輕命致國乎
季子謂其能流慶百世也季子不受内有簒弑之亂外
致滅亡之禍雖知潔已之可為不惟宗廟之絶祀其痛
矣問曰周制諸侯父死子繼若札從先私志受非所繼
是浮行豈節義之謂與闔閭之欲國盖縁札之雅意故
曰季子雖至不吾廢也今如吾子之云則君子何稱乎
炎曰光知季子仁而無權故肆意焉季子不能討是則
春秋所譏仁而不武無能達也子之云公羊也公羊不
以父命辭王父命以王父命辭父命不以家事辭國政
以國政辭家事衛輒拒父猶謂之可況以國治簒弑之
子乎祭仲行權公羊嘉之云君可以死易生國可以存
易亡季子不然猶可善乎此盖公羊之失非義之通者
也周公誅二叔不為不仁宋穆受兄國不為不義君子
急病而讓夷故踐明堂朝諸侯非榮其位為時之急也
以季子之才君國子民行化四方與夫勾踐相去幾何
若令向時見國危亂慕周公急時之義思先君致國之
意攝政持統邁其威徳奚翅遷都瑯琊尚征上國朝齊
宋鄭魯衛執玉之君哉孔子稱可與立道未可與權權
反經而善聖之達節者也季子守節之士故非其量度
乎問者因又謂炎曰古者聖人封建諸侯皆云百里取
象於雷雷者何取也炎曰易震為雷亦為諸侯雷震驚
百里曰何以知之炎曰以其數知之夫陽動為九其數
卅六隂静為八其數卅二震一陽動二隂静故曰百里
問者稱善(古文/苑)
遺令書(四首炎有文才州郡辟命皆不就後病/風慌忽性至孝遭母憂病甚發動妻始)
(産驚死妻家訟之收繫獄/因病不能理遂死獄中)
白嚴考之神坐炎荷天之罪以致於死名歿身弊神而
有知炎之歸覲在旦夕之間耳若其無知將何面目少
見靈魂哉其自即安其自愛臣去矣亂矣永滅亡矣
又
白老母無懐憂懐憂何為無増悲増悲何施寒必厚衣
無炎誰為毋厚衣暑必輕服無炎誰為母輕服棄炎無
念此常厚衣不尤不怨此常輕服聖人達於死生賢者
力而慕之炎之中心私有所慕每讀漢書楊王孫裸葬
班固以為賢於秦始皇意常壯之然裸以見先人若炎
不為也其布巾取覆頭布衣用蔽形具棺取容身鑿地
取容棺若獲罪於衆耶石槨速朽蠲其罪哉堅固不加
喪葬無瀆先君之兆域必於瘠确之處而已呼甘陵夫
人共居也(章樵云炎病不省母已死念之至此可謂孝/根于性矣○華佗傳甘陵相夫人胎死腹中)
(甞從佗治炎妻/新乳而死故云)
又
白興讓考喪早葬𤣥讓之等元昆勉之以老母相累不
可使老母無曹也加供養謝嫂以老母相托若死者復
知必使其言不愧(章樵云興讓/當是兄之子)
又(酈篇州書皆字學之書/七平蓋效枚乗七發體)
嗟㦲邈之遺孤其名曰止戈汝長自為之寧咨爾止戈
汝未有所識吾謂汝有所識其先見汝耳汝未有所聞
吾猶謂汝耳有所聞而告汝人之䘮也非父則母非昆
則弟非姊則妺人之孤也齓齒其少矣汝之孤也曾未
滿兩旬汝無自以為㣲弱物有㣲弱於汝者乃其長而
繁焉后稷棄之寒氷隘巷矣汝比之猶逸焉於菟之在
虎乳極矣汝比之猶易焉乃終不在乃始在在懼惟生
無懼管蔡之逸厥終乃不逸之易厥終不易言咨嗟止
戈汝能言則讚之顧言汝能行則履我之所訓剛焉柔
焉弱焉强焉學焉愚焉仕焉隐焉懼汝身之柔可不厲
汝以剛乎懼汝之剛可不厲汝以柔乎懼汝之弱可不
訓汝以强懼汝之愚可不朂汝以學懼汝之隱可不勅
汝以仕乎消息汝躬調和汝體思乃考言念乃考訓必
博學以著書以續受父母久業我十七而作酈篇二十
四而州書矣二十七而作七平矣其賦誦誄自少為之
苟我戒汝尅從祭為甘茍示戒汝克違梁奠為苦汝無
逸于丘無湎于酒無安于忍事君莫如忠事親莫如孝
朋友莫如信修身莫如禮汝哉其勉之下邳衛府君我
之諸曹掾督郵濟北寗府君我由之成就陳留韓府君
察我孝亷陳留楊使君辟我右北平從事祭酒今我溺
于地下思恩則孤而靡報汝有可以倒㦸背戈無孤之
矣陳留蔡伯喈與我初不相見吾仰之猶父不敢以為
兄彼必愛以為弟九江盧府君吾父事之張公裒張子
傳幼業王延夀王子衍我之朋友也鮮於中優吾先姑
之所出也若不足焉汝茍足徃而朝覲之汝不敏徃從
之學焉汝苟徃取任焉咨爾止戈吾蔑復有言焉其永
覽於此維熹平六年冬十二月乃裂裳書(古文/苑)
范冉(一作丹字史雲陳留外黄/人為萊蕪長未上辟三府)
遺令(冉違時絶俗為激詭之行惟與漢中李固/河内王奐善中平二年卒臨命遺令勑子)
吾生於昏闇之世值乎淫侈之俗生不得匡世濟時死
何忍自同于世氣絶便歛歛以時服衣足蔽形棺足周
身歛畢便穿穿畢便埋其明堂之奠干飯寒水飲食之
物勿有所下墳封髙下令足自隠知我心者李子堅王
子炳也今皆不在制之在爾勿令郷人宗親有所知也
趙岐(字邠卿京兆長陵人初名嘉生/扵御史臺字臺卿歴位太常)
與友書
(岐取馬融兄敦女宗姜融外戚豪家/岐常鄙之不與相見嘗與其友書)
馬季長雖有名當世而不持士節三輔髙士未曽以衣
裾撇其門也(三輔決録注○别傳云岐娶融從妹融嘗/至其家宴飲作樂日夕乃出岐與友書曽)
(讀周官二義不通不徃/賤融如此○衣一作華)
遺令(岐仕州郡以亷直疾惡見憚年三十餘有/重疾自慮奄忽乃為遺令敕兄子其後疾)
(瘳永興二年/辟司空掾)
大丈夫生世遯無箕山之操仕無伊呂之勲天不我與
復何言哉可立一圓石于吾墓前刻之曰漢有逸人姓
趙名嘉有志無時命也奈何
三輔決録序
三輔者本雍州之地世世從公卿吏二千石及高貲皆
以陪諸陵五方之俗雜㑹非一國之風不但繫於詩秦
豳也其為士好髙尚義貴於名行其俗失則趣埶進權
唯利是視余以不才生於西土耳能聽而聞故老之言
目能視見衣冠之儔心能識而觀其賢愚常以𤣥冬修
夜夢黄髪之士姓𤣥名明字子真與余寤言言必有中
善否之間無所依違命操筆者書之近從建武以來
暨扵斯今其人既亡行乃可書玉石朱紫由此定矣故
謂之决録矣
孟子題辭
孟子題辭者所以題號孟子之書本末指義文辭之表
也孟姓也子者男子之通稱也此書孟子之所作也故
總謂之孟子其篇目則各自有名孟子鄒人也名軻字
則未聞也鄒本春秋邾子之國至孟子時改曰鄒矣國
近魯後為魯所并又言邾為楚所并非魯也今鄒縣是
也或曰孟子魯公族孟孫之後故孟子仕扵齊䘮母而
歸葬于魯也三桓子孫既以衰㣲分適他國孟子生有
淑質夙䘮其父㓜被慈母三遷之教長師孔子之孫子
思治儒術之道通五經尤長扵詩書周衰之末戰國縱
横争兵争强以相侵奪當世取士務先權謀以為上賢
先王大道陵遲隳廢異端並起楊朱墨翟放蕩之言以
干時惑衆者非一孟子閔悼堯舜湯文周孔之業將遂
湮微正塗壅底仁義荒怠佞偽馳騁紅紫亂朱于是則
慕仲尼周流憂世遂以儒道逰於諸侯思濟斯民然由
不肯枉尺直尋時君咸謂之迂濶於事終莫能聼納其
說孟子亦自知遭蒼姬之訖錄值炎劉之未奮進不得
佐興唐虞雍熈之和退不能信三代之餘風耻沒世而
無聞焉是故垂憲言以貽後人仲尼有云我欲託之空
言不如載之行事之深切著明也於是退而論集所與
髙弟弟子公孫丑萬章之徒難疑答問又自撰其法度
之言著書七篇二百六十一章三萬四千六百八十五
字包羅天地揆序萬類仁義道徳性命禍福粲然靡所
不載帝王公侯遵之則可以致隆平頌清廟卿大夫士
蹈之則可以尊君父立忠信守志厲操者儀之則可以
崇髙節抗浮雲有風人之託物二雅之正言可謂直而
不倨曲而不屈命世亞聖之大才者也孔子自衛反魯
然後樂正雅頌各得其所乃刪詩定書繫周易作春秋
孟子退自齊梁述堯舜之道而著作焉此大賢擬聖而
作者也七十子之疇㑹集夫子所言以為論語論語者
五經之錧鎋六藝之喉襟也孟子之書則而象之衛靈
公問陳于孔子孔子答以爼豆梁惠王問利國孟子對
以仁義宋桓魋欲害孔子孔子稱天生徳于予魯臧倉
毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉㫖意合
同若此者衆又有外書四篇性善辨文說孝經為正其
文不能𢎞深不與内篇相似似非孟子本真後世依放
而託之者也孟子既沒之後大道遂絀逮至亡秦焚滅
經術坑戮儒生孟子徒黨盡矣其書號為諸子故篇籍
得不泯滅漢興除秦虐禁開延道徳孝文皇帝欲廣遊
學之路論語孝經孟子爾雅皆置博士後罷傳記博士
獨立五經而已訖今諸經通義得引孟子以明事謂之
博文孟子長扵譬喻辭不廹切而意已獨至其言曰說
詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志為得之矣斯
言殆欲使後人深求其意以解其文不但施於說詩也
今諸解者徃徃摭取而說之其說又多乖異不同孟子
以來五百餘載傳之者亦已衆多余生西京世尋丕祚
有自來矣少䝉義方訓渉典文知命之際嬰戚于天遘
屯離騫詭性遁身經營八紘之内十有餘年心勦形瘵
何勤如焉嘗息肩弛擔于濟岱之間或有温故知新雅
徳君子矜我劬瘁睠我皓首訪論稽古慰以大道余困
吝之中精神遐漂靡所濟集聊欲係思于翰墨得以亂
思遺老也惟六籍之學先覺之士釋而辨之者既已詳
矣儒家惟有孟子閎逺㣲妙藴奥難見宜在條理之科
於是乃述已所聞証以經傳為章句具載本文章别
其指分為上下凡十四巻究而言之不敢以當逹者施
於新學可以寤疑辨惑愚亦未能審於是非後之明者
見其違闕倘改而正諸不亦宜乎
陳紀(字元方潁川許人太丘長寔/子以至徳稱歴官大鴻臚)
論復肉刑書(紀初為此論太中大夫孔融/駁難之以衆議不同乃止)
惟敬五刑以成三徳易著劓刖滅趾之法所以輔政助
教懲惡息殺也且殺人償死合于古制至於傷人或殘
毁其體而纔剪毛髪非其理也若用古刑使淫者下蠶
室盗者刖其足永無淫放穿窬之姦矣(後漢/紀)
孔融(字文舉魯國人孔子二十世孫為北海太守/歴少府為曹操所害著詩頌碑文論議六言)
(䇿文表檄敎令/書記二十五篇)
肉刑議(時論者多欲復肉刑/融建議乃卒不改)
古者敦龎善否不别吏端刑清政無過失百姓有罪皆
自取之末世陵遲風化壞亂政撓其俗法害其人故曰
上失其道民散久矣而欲繩之以古刑投之以殘棄非
所謂與時消息者也紂斮朝渉之脛天下謂為無道夫
九牧之地千八百君若各刖一人是下常有千八百紂
也求俗休和弗可得己且被刑之人慮不念生志在思
死類多趨惡莫復歸正夙沙亂齊伊戾禍宋趙髙英布
爲世大患不能止人遂為非也適足絶人還為善耳雖
忠如鬻權信如卞和智如孫臏寃如巷伯才如史遷逹
如子政一離刀鋸沒世不齒是太甲之思庸穆公之霸
秦南睢之骨立衛武之初筵陳湯之都賴魏尚之守邉
無所復施也漢開改惡之路凡為此也故明徳之君
逺度深惟棄短就長不茍革其政者也(不别藝文作區别/化作俗人作民)
肉刑論(太平/御覽)
今之洛陽道橋作囚徒於厮役十死一生故國家嘗遣
三府請詔月一案行又置南甄官使者主養病徒僅能
存之語所謂洛陽豪徒韓伯宻加笞三百不中一髠頭
至耳髪詣勝此自為刑非國法之意
又(太平/御覽)
賢者所制或踰聖人水碓之巧勝於斷木掘地
馬日磾加禮議(獻帝都許融遷少府每朝㑹訪/對引正定議初太傅馬日殫使)
(山東至淮南數有意袁術術奪取其節欲逼/為軍師日磾遂飲恨而斃及䘮還朝廷議欲)
(加禮融獨/議上從之)
日磾以上公之尊秉髦節之使銜命直指寧輯東夏而
曲媚姦臣為所牽率章表署用輒使首名附下罔上姦
以事君昔國佐當晋軍而不撓宜僚臨白刃而正色王
室大臣豈得以見脅為辭又袁術僣逆非一朝一夕日
磾隨從周旋歴嵗漢律與罪人交關三日己上皆應知
情春秋魯叔孫得臣卒以不發揚襄仲之罪貶不書日
鄭人討幽公之亂斵子家之棺聖上哀矜舊臣未忍追
案不宜加禮
論荆州牧劉表疏(表不供職貢僣行郊祀擬/斥乗輿詔下其事融上疏)
竊聞領荆州牧劉表桀逆放恣所為不軌至乃郊祭天
地擬儀社稷雖昏僣惡極罪不容誅至于國體宜且諱
之何者萬乗至重天王至尊身為聖躬國為神器陛級
縣遠禄位限絶猶天之不可階日月之不可踰也每有
一豎臣輒云圖之若形之四方非所以杜塞邪萌愚謂
雖有重戾必宜隱忍賈誼所謂擲䑕忌器盖謂此也是
以齊兵次楚唯責包茅王師敗績不書晋人前以露袁
術之罪今復下劉表之事是使跛牂欲闚髙岸天險可
得而登也案表跋扈擅誅列侯遏絶詔命斷盜貢篚招
呼元惡以自營衛専為羣逆主萃淵藪郜鼎在廟章孰
甚焉桑落瓦解其埶可見臣愚以為宜隠郊祀之事以
崇國防
奏宜准古王畿制書(融奏宜准古王畿之制千/里寰内不以封建諸侯獻)
(帝從之曹操潜忌具論封建/漸廣風郗慮以㣲法奏免融)
臣聞先分九圻以逺及近春秋内諸夏而外夷狄詩云
邦畿千里惟民所止故曰天子之居必以衆大言之周
室既衰六國力征授賂割裂諸夏鎬京之制商邑之度
歴載彌乆遂以闇昧秦兼天下政不遵舊革剗五等掃
滅侯甸築城萬里濵海立門欲以六合為一區五服為
家闗衛不要遂使陳項作難家庭臨海擊柝不救聖漢
因循未之匡改猶依古法潁川南陽陳留上黨三河近
郡不封爵諸侯臣愚以為千里國内可畧從周官六郷
六遂之文分取北郡皆令屬司隸校尉正以王賦以崇
帝室投自近以寛逺繇華貢獻外薄四海揆文奮武各
有典書(後漢/紀)
薦謝該書(該字文儀南陽章陵人善明春秋左/氏為世大儒仕公車司馬令以親老)
(去官荆州道斷不得歸郷里/融上書薦之詔徴還拜議郎)
臣聞髙祖創業韓彭之將征討暴亂陸賈叔孫通進說
詩書光武中興吳耿佐命范升衛宏修述舊業故能文
武並用成長乆之計陛下聖徳欽明同符二祖勞謙戹
運三年乃讙今尚父鷹揚方叔翰飛王師電鷙羣凶破
殄始有櫜弓卧鼔之次宜得名儒典綜禮紀竊見故公
車司馬令謝該體曾史之淑性兼商偃之文學博通羣
藝周覽古今物來有應事至不惑清白異行敦悅道訓
求之逺近少有疇匹若乃巨骨出吳隼集陳庭黄能入
寢亥有二首非夫洽聞者莫識其端也雋不疑定北闕
之前夏侯勝辨常陰之驗然後朝士益重儒術今該實
卓然比跡前列間以父母老疾棄官欲歸道路險塞無
由自致猥使良才抱璞而逃踰越上河沉淪荆楚所謂
往而不反者也後日當更瞶樂以釣由余剋像以求傳
説豈不煩哉臣愚以為可推録所在召該令還楚人止
孫卿之去國漢朝追匡衡於平原尊儒貴學惜失賢也
薦禰衡表(衡建安初來游許下唯善融與揚修/常稱曰大兒孔文舉小兒揚徳祖融)
(亦深愛其才為忘/年交上疏薦之)
臣聞洪水横流帝思俾乂旁求四方以招賢俊昔世宗
繼統將𢎞祖業疇咨熙載羣士響臻陛下叡聖纂承基
緒遭遇厄運勞謙日仄惟嶽降神異人並出竊見處士
平原禰衡年二十四字文正淑質貞亮英才卓躒初涉
藝文升堂覩奥目所一見輒誦於口耳所暫聞不忘於
心性與道合思若有神𢎞羊潛計安世黙識以衡凖之
誠不足怪忠果正直志懐霜雪見善若驚疾惡如讐任
座抗行史魚厲莭殆無以過也鷙鳥累百不如一鶚使
衡立朝必有可觀飛辯騁辭溢氣坌涌解疑釋結臨敵
有餘昔賈誼求試屬國詭係單于終軍欲以長纓牽致
勁越弱冠慷慨前世美之近日路粹嚴象亦用異才擢
拜臺郎衡宜與為比如得龍躍天衢振翼雲漢揚聲紫
㣲垂光虹蜺足以昭近署之多士増四門之穆穆鈞天
廣樂必有竒麗之觀帝室皇居必蓄非常之寶若衡等
輩不可多得激楚揚阿至妙之容臺牧者之所貪飛兔
騕䮍絶足奔放良樂之所急臣等區區敢不以聞陛下
篤慎取士必須効試乞令衡以褐衣召見必無可觀采
臣等受面欺之罪(振翼續漢作鳳奮/臺牧融集作堂牧)
南陽東海王時祭對(獻帝子南陽王馮束海王/衹薨傷其早歿欲修四時)
(之祭以訪/融融對)
聖恩敦睦感時增思悼二王之靈發哀愍之詔稽度前
典以正禮制竊觀故事前梁懐王臨江愍王齊哀王臨
淮懐王並薨無後同産昆弟即景武昭明四帝是也未
聞前朝修立祭祀若臨時所施則不列傳紀臣愚以為
諸在沖齔聖慈哀悼禮同成人加以號諡者宜稱上恩
祭祀禮畢而後絶之至扵一歲之限不合禮意又違先
帝已然之法所未敢處
上三府所辟稱故吏事
三府所辟州郡所辟其不謁署不得稱故吏臣惟古典
春秋女在其國稱女在塗稱婦然則在塗之臣應與為
比榖梁傳曰天子之宰通於四海三公之吏不得以未
至為差狐突曰䇿名委質貳乃辟也奉命承教䇿名也
昔公孫嬰齊卒於狸蜃時未入國魯君以大夫之禮加
焉傳曰吾固許之反為大夫延陵季子解劒帯徐君之
墓以明心許之信况受三軍之招修拜辱之辭有資父
事君之志耶臣愚以為禮宜從重三公所辟雖未執職
便為故吏(通典/)
奏馬賢事
楚相吳起或遺之一榼酒注之上流使士卒迎流飲其
下明不獨也馬賢於軍中帳内施毾㲪士卒飄於風雪
與曹操論盛憲書
(憲字孝章㑹稽人初為臺郎路逢融時十餘/歲載歸與言知其竒尋舉孝亷補尚書郎稍)
(遷吳郡太守以疾去官歸郷里孫䇿平吳忌/憲名囚之融與操書由是徴為騎都尉徴命)
(未至為孫/權所害)
歲月不居時節如流五十之年忽焉已至公為始滿融
又過二海内知識零落殆盡惟㑹稽盛孝章尚存其人
困於孫氏妻孥湮沒單孑獨立孤危愁苦若使憂能傷
人此子不得復永年矣春秋傳曰諸侯有相滅亡者桓
公不能救則桓公耻之今孝章實丈夫之雄也天下談
士依以揚聲而身不免扵幽執命不期扵旦夕是吾祖
不當復論損益之友而朱穆所以絕交也公誠能馳一
介之使加咫尺之書則孝章可致友道可𢎞矣今之少
年喜謗前輩或能譏平孝章孝章要為有天下大名九
牧之人所共稱歎燕君市駿馬之骨非欲以騁道里乃
當以招絶足也惟公匡復漢室宗社將絶又能正之正
之之術實須得賢珠玉無踁而自至者以人好之也况
賢者之有足乎昭王築臺以尊郭隗隗雖小才而逢大
遇竟能發明主之至心故樂毅自魏徃劇辛自趙徃鄒
衍自齊徃嚮使郭隗倒懸而王不觧臨溺而王不拯則
士亦將髙翔逺引莫有北首燕路者矣凡所稱引自公
所知而復有云者欲公崇篤斯義也因表不悉(㑹稽/典録)
與曹操論酒禁書
(時年饑兵興操表制酒禁融頻書爭之多侮/慢之辭融見操雄詐漸著數不能堪故發辭)
(偏宕多致乖忤○魏畧操為司空威徳日盛/融以舊意書疏倨傲京兆脂習常責融不從)
公初當來邦人咸抃舞踊躍以望我后亦既至止酒禁
施行夫酒之為徳久矣古先哲王類帝禋宗和神定人
以齊萬國非酒莫以也故天垂酒星之燿地列酒泉之
郡人著㫖酒之徳堯不千鍾無以建太平孔非百觚無
以堪上聖樊噲觧戹鴻門非豕肩鍾酒無以奮其怒趙
之厮養東迎其主非引巵酒無以激其氣髙祖非醉
斬白蛇無以暢其靈景帝非醉幸唐姬無以開中興袁
盎非醇醪之力無以脫其命定國不酣飲一斛無以决
其法故酈生以髙陽酒徒著功於漢屈原不餔醩醊醨
取困于楚由是觀之酒何負于政哉(張璠漢記○九州/春秋亦載酒星之)
(燿作酒旗之星暢其靈作揚其靈決其法作決/法令末句作酒何負于治哉脫尺牘作服誤)
又書(此操答融書/融復與之)
昨承訓答陳二代之禍及衆人之敗以酒亡者實如來
誨雖然徐偃王行仁義而亡今令不絶仁義燕噲以讓
失社稷今令不禁讓退魯因儒而損今令不棄文學夏
商亦以婦人失天下今令不斷婚姻而將酒獨急者疑但
惜穀耳非以亡王為戒也(孔融集○王/尺牘作主)
報曹操書(操以融論建太廣潜忌正議御史大/夫郗慮承望風㫖以㣲法奏免融官)
(因顯明讐怨操故書激厲融融答之嵗餘復/拜太中大夫操既積嫌忌而慮復搆成其罪)
(遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融下/獄棄市妻子皆被誅○詳魏曹操書下)
猥惠書教告所不逮融與鴻豫州里比鄰知之最早雖
嘗陳其功美欲以厚於見私信于為國不求其覆過掩
惡有罪望不坐也前者黜退歡欣受之昔趙宣子朝登
韓厥夕被其誅戮喜而求賀况無彼人之功而敢枉當
官之平㦲忠非三閭智非鼂錯竊位為過免罪為幸乃
使餘論逺聞所以慙懼也朱彭冦賈為世壯士愛惡相
攻能為國憂至扵輕弱薄劣猶昆蟲之相嚼適足還害
其身誠無所至也晋侯嘉其臣所爭者大而師曠以為
不如心競性既遲緩與人無傷雖出胯下之負榆次之
辱不知貶毁之於已猶蚊䖟之過也子産謂人心不相
似或矜埶者欲以取勝為榮不念宋人待四海之客大
鑪不欲令酒酸也至於屈榖巨瓠堅而無竅當以無用
罪之耳他者奉遵嚴教不敢失墜郗為故吏融所推進
趙衰之㧞郤縠不輕公叔之升臣也知同其愛訓誨發
中雖懿伯之忌猶不得念况恃舊交而欲自外于賢吏
哉輒布腹心脩好如初苦言至意終身誦之(並後漢書/○太平御)
(覽融與路粹書朱彭冦賈之徒當世壯士愛惡相攻能/為國患輕薄劣弱者如兩虺相嚼適足還災其身誠無)
(所致按本/此書中語)
與曹操書(操攻屠鄴城袁氏婦子多見侵畧而/操子丕私納袁熈妻甄氏融與操書)
(操不悟後問出何經典融/曰以今度之想當然耳)
武王伐紂以妲己賜周公
啁曹操討烏桓書(建安十/三年)
大將軍逺征蕭條海外昔肅愼氏不貢楛矢丁零盜蘇
武牛羊可并案也(魏氏/春秋)
與韋甫休書(陶淵明聖賢羣輔録韋端字甫休/杜林人位涼州牧太尉尺牘作林)
(甫/誤)
使君足下懐逺垂勲西戎即敘前别意恨甚多不悉卒
從事至承獲所訊喜而起居不恙而到也云便結駟徑
至舊治西土之人宗服令徳解仇崇好以順風化萬里
雍穆如樂之和雖為國家威靈感應亦實士縠堪事之
效也昔伯安由幽都而登上司子琰以豫州而取宰相
近事未逺當勉功業以豐此慶耳間僻疾動不得復與
足下岸幘廣坐舉杯相於以為邑邑
又(韋康字元將誕字仲將並端子融與端書○/康任涼州刺史為馬超所殺誕仕魏中書監)
前日元將來淵才亮茂雅度𢎞毅偉世之器也昨日仲
將又来懿性貞實文敏篤誠保家之主也不意雙珠近
出老蚌甚珍貴之(三輔決録注○昨日仲將又来一作/昨日又見弟仲將文敏篤誠作開敏)
(志篤○藝文合前一篇尺/牘仍之並誤決録本二篇)
與張紘書(紘見/吳)
(絃建安四年為孫䇿奉章至許宫留為侍御/史融等皆與親善後曹操聞䇿薨令紘輔權)
(内附出紘為㑹稽東部都尉及權討江夏以/東部少事命紘居守遥領所職融遺紘書)
聞大軍西征足下留鎮不有居者誰守社稷深固折衝
亦大勲也無乃李廣之氣循髪益怒樂一當單于以盡
餘憤乎南北並定世將無事孫叔投戈綘灌爼豆亦在
今日但用離析無縁㑹面為愁歎耳道直途清相見豈
復難哉(循髪本見李陵傳非廣也吳書作倉/髪似誤尺牘乃改作倉卒甚失其義)
又
(紘既好文學又善楷篆與/融書自書融遺紘書美之)
前勞手筆多篆書每舉篇見字欣然獨笑如復覩其人
也(並呉書○張懐瓘書斷/云前勞筆跡乃多為篆)
荅虞翻書(翻見/吳)
(翻與融書示以/易註融荅之)
示所著易傳自商瞿以来舛錯多矣去聖彌逺衆說騁
辭曩聞延陵之理樂今覩吾君之治易知東南之美者
非但㑹稽之竹箭焉又觀象雲物察應寒温推本禍福
與神合契可謂探賾旁通者已方世清聖上求賢者梁
丘以卦筮寧世劉向以洪範昭名想當来翔追蹤前烈
相見乃盡不復多陳(虞翻別傳○非但吳志作非徒吾/君作吳子推本作原其合契作㑹)
(契探牘一/作探索)
喻邴原書(原字根/矩見魏)
(原初署北海功曹融為太守以原為計佐是/時漢朝陵遲政以賄成原乃將家人入鬱洲)
(山中郡舉有道融以/書喻原原遂到遼東)
修性保真清虗守髙危邦不入久潜樂土王室多難西
遷鎬京聖朝勞謙疇咨雋乂我徂求定䇿命懇惻國之
將隕[𡠉]不恤緯家之將亡緹縈䟦渉彼匹婦也猶執此
義實望根矩仁為己任授手援溺振民于難乃或晏晏
居息莫我肯顧謂之君子固如此乎根矩根矩可以來
矣(懇惻一/作懇切)
與邴原書
(原自遼東欲歸郷里止於三山融移書/與之原于是復返積十餘年後乃遁還)
隨㑹在秦賈季在翟諮仰靡所歎息增懷頃知來至近
在三山詩不云乎来歸自鎬我行永久今遣五官掾奉
問榜人舟楫之勞禍福動静告慰亂階未已阻兵之雄
若棊奕爭梟(並邴原别傳○未已尺牘作而已與/阻兵之雄意義不貫別傳所載自明)
與王朗書(朗見/魏)
(朗漢未為㑹稽太守孫䇿渡江畧地與䇿戰/敗績乃詣䇿令使詰讓朗對謝服曹操為司)
(空表徴之未至融與之書朗自曲阿展轉/江海積年乃至拜諫議大夫叅司空軍事)
世路隔塞情問斷絶感懐増思前見章表知尋湯武罪
已之迹自投東裔同鯀之罰覽省未周涕隕潸然主上
寛仁貴徳宥過曹公輔政思齊並立䇿書屢下殷勤欵
至知櫂舟浮海息駕廣陵不意黄能突出羽淵也談笑
有期勉行自愛(獻帝/春秋)
與許博士書
(許博士為漢/樂器融與書)
今足下逺以彛器金石並志為國家來儀之瑞亦丈夫
之大勲(北堂/書抄)
與宗從弟書
知晚節豫學既美大弟困而能寤又合先君加我之義
豈惟仁弟實專承之凡我宗族猶或頼焉(藝文/類聚)
與諸卿書
鄭康成多臆說人見其名學謂有所出也證案大較要
在五經四部書如非此文近為妄矣若子所執以為郊
天鼓必當麒麟之皮也寫孝經本當曽子家䇿乎(太平/御覽)
又
先日多惠胡桃深知篤意(藝文/類聚)
答王修教(融為北海太守舉王修孝亷修讓/邴原不聽答修教修重辭融答)
原之賢也吾已知之矣昔髙陽氏有才子八人堯不能
用舜實舉之原可謂不患無位之徳以遺後賢不亦可
乎
重答王修教
掾清身潔已歴試諸艱謀而鮮過惠訓不倦余嘉乃勲
應乃懿德用升爾于王庭其可辭乎
與髙密令教
志士鄧子然告困焉得愛釡庾之間以傷烈士之心與
豆三斛後乏復言(太平/御覽)
繕治鄭𤣥居室教(𤣥在徐州孔文舉時為北海/相欲其返郡敦請懇惻使人)
(繼踵又下教及/歸復告僚屬)
鄭公乆遊南夏今艱難稍平倘有歸來之思無寓人於
室毁傷其藩垣林木必繕治墻宇以俟還
告僚屬
昔周人尊師謂之尚父今可咸曰鄭君不得稱名也(並/商)
(芸小/說)
立鄭公鄉告(國相孔融深敬鄭𤣥屣履造門/告髙密縣為鄭𤣥特立一碑)
昔齊置士郷越有君子軍皆異賢之意也鄭君好學實
懐明徳昔太史公廷尉吳公謁者僕射鄧公皆漢之名
臣又南山四皓有園公夏黃公潜光隱耀世加其髙
皆悉稱公然則公者仁德之正號不必三事大夫也
今鄭君郷宜曰鄭公郷昔東海于公僅有一節猶或戒
郷人侈其門閭矧乃鄭公之徳而無駟牡之路可廣開
門衢令容髙車號為通徳門(後漢/書)
與髙密令教(太平/御覽)
高密侯國牋言鄭公増門之崇令容髙車結駟之路出
麥五斛以酬執事者之勞
衛尉張儉碑銘
其先張仲實以孝友左右周室晋主夏盟而張老延君
譽于四方君禀乾綱之正性蹈髙世之殊軌氷潔淵清
介然特立雖史魚之勵操叔向之正色未足比焉中常
侍同郡侯覽専權王命豺虎肆虐威震天下君以西部
督郵上覽禍亂凶國之罪鞠沒贓姦以巨萬計俄而制
書案驗部黨君為覽所䧟亦章名捕逐當世英雄受命
殞身以籍濟君厄者盖數十人故克免斯艱旋宅舊宇
衆庻懐其徳王公慕其聲州宰争命辟大將軍幕府公
車特就家拜少府皆不就也復以衛尉徴明詔嚴切勅
州郡乃不得已而就之銘曰
桓桓我君應天淑靈皓素其質允廸忠貞肆志直道進
不為榮赴㦸驕臣發如震霆凌剛摧堅視危如寧
周武王漢髙祖論
武王從后稷以来至其身相承積五十世俱有魚烏之
瑞至髙祖一身修徳瑞有四呂公望形而薦女吕后見
雲知其處白蛇分神嫗哭西入闗五星聚又武王伐紂
斬而刺之髙祖入秦赦子嬰而遺之是寛裕又不如髙
祖也
聖人優劣論
荀愔等以為聖人俱受乾坤之醇靈禀造化之和氣該
百行之髙善備九徳之淑懿極鴻源之深閭窮品物之
情類曠蕩出于無外沉㣲淪于無内器不是周不充聖
極荀以為孔子稱大哉堯之為君也惟天為大唯堯則
之是為覆葢衆聖最優之明文也孔以堯作天子九十
餘年政化洽于民心雅頌流于衆聽是以聲徳發聞遂
為稱首則易所謂聖人久於其道而天下化成百年然
後勝殘去殺必世而後仁者也故曰大哉堯之為君也
堯之為聖也明其聖與諸聖同但以人見稱為君爾
汝潁優劣論(融以為汝南士勝潁川/士陳長文難融荅之)
汝南戴子髙親止千乗萬騎與光武皇帝共于道中潁
川士雖抗節未有頡頏天子者也汝南許子伯與其友
人共說世俗將壞因夜舉聲號哭潁川雖憂時未有能
哭世者也汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃
累世獲其功夜有火光之瑞韓元長雖好地理未有成
功見効如許掾者也汝南張元伯身死之後見夢范巨
卿潁川士雖有竒異未有能神而靈者也汝南應世叔
讀書五行俱下潁川士雖多聰明未有能離婁並照者
也汝南李洪為太尉掾弟殺人當死洪自劾詣閣乞代
弟命便飲酖而死弟用得全潁川雖尚節義未有能殺
身成仁如洪者也汝南翟子威為東郡太守始舉義兵
以討王莽潁川士雖疾惡未有能破家為國者也汝南
袁公著為科甲郎上書欲治梁兾潁川士雖慕忠讜未
有能投命直言者也(並藝文/類聚)
論(太平/御覽)
馬之駿者名曰騏驥犬之駿者名曰韓盧犬之有韓盧
馬之有騏驥人之聖也名號異等設使騏驥與韓盧並
走寧能頭尾相當八脚如一無有先後之覺矣
路粹(字文蔚陳留人以髙第拜尚書/郎為丞相軍謀祭酒典記室)
奏孔融狀(曹操既積忌融郗慮復搆成其罪令/軍謀祭酒路粹枉狀奏融下獄棄市)
(人覩粹所作無不/嘉其才而忌其筆)
少府孔融昔在北海見王室不静而招合徒衆欲規不
軌云我大聖之後而見滅于宋有天下者何必卯金刀
及與孫權使語謗訕朝廷又融為九列不遵朝議秃巾
㣲行唐突宫掖又前與白衣襧衡跌蕩放言云父之于
子當有何親論其本意實為情欲發耳子之于母亦復
奚為譬如寄物瓶中出則離矣既而與衡更相贊揚衡
謂融曰仲尼不死融答曰顔回復生大逆不道宜極重
誅(後漢/書)
東漢文紀巻二十四