御選古文淵鑒
御選古文淵鑒
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻四目録
周
左傳
晉司馬侯論三不殆(昭公四年/)
魯申豐論雨雹(昭公四年/)
晉女叔齊論魯侯(昭公五年/)
楚薳啓疆論辱晉(昭公五年/)
鄭人鑄刑書(昭公六年/)
芊尹無宇對楚子(昭公七年/)
魯孟僖子論禮(昭公七年/)
晉師曠論石言(昭公八年/)
晉屠蒯諫平公(昭公九年/)
楚子革對靈王(昭公十二年/)
晉荀呉不納鼔叛人(昭公十五年/)
郯子論官名(昭公十七年/)
晏子諫誅祝史(昭公二十年/)
晏子論梁丘據(昭公二十年/)
鄭子太叔對趙簡子論禮(昭公二十五年/)
晏子論禳彗(昭公二十六年/)
仲尼論晉鑄刑鼎(昭公二十九年/)
邾黑肱以濫奔魯(昭公三十一年/)
衞祝佗爭先蔡(定公四年/)
孔子相夾谷之㑹(定公十年/)
楚子西論夫差將敗(哀公元年/)
仲尼論用田賦(哀公十一年/)
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻四
内閣學士兼禮部侍郎教習庻吉士(臣/)徐(乾學/)等奉
㫖編注
周
左傳
晉司馬侯論三不殆(昭公四年/)
四年春王正月許男如楚楚子止之(欲與/俱田)遂止鄭伯復
田江南許男與焉(前年楚子巳與鄭/伯田江南故言復)使椒舉(子胥/祖父)如晉
求諸侯(楚靈王欲專㑹諸侯/使椒舉往晉求之)二君待之(二君/鄭許)椒舉致命
曰寡君使舉曰日君有惠賜盟於宋(宋盟在襄/二十七年)曰晉楚
之從交相見也以嵗之不易(不易言/有難)寡人願結驩於二
三君使舉請間君若苟無四方之虞則願假寵以請於
諸侯(欲借君之威/寵以致諸侯)晉侯欲勿許司馬侯曰不可楚王方
侈天或者欲逞其心以厚其毒而降之罰未可知也其
使能終亦未可知也晉楚唯天所相不可與爭君其許
之而修徳以待其歸若歸於徳吾猶將事之況諸侯乎
若適淫虐楚將棄之吾又誰與爭公曰晉有三不殆其
何敵之有國險而多馬齊楚多難有是三者何鄉而不
濟對曰恃險與馬而虞隣國之難是三殆也四嶽(東嶽/岱山)
(西嶽華山南嶽/衡山北嶽恒山)三塗(山名大行轘轅崤黽/也在河南陸渾縣南)陽城(在陽城/縣東北)
大室(在河南陽城縣西北/即中嶽嵩髙山也)荆山(在新城沶/鄉縣南)中南(在始平/武功縣)
(南/)九州之險也是不一姓冀之北土(燕/代)馬之所生無興
國焉恃險與馬不可以為固也從古以然是以先王務
修徳音以亨神人(亨通/也)不聞其務險與馬也隣國之難
不可虞也或多難以固其國啟其疆土或無難以喪其
國失其守宇若何虞難齊有仲孫之難而獲桓公至今
賴之(仲孫公孫無知/事在荘九年)晉有里㔻之難而獲文公是以為
盟主(里克㔻鄭事/在僖九年)衞邢無難敵亦喪之(閔二年狄滅衞/僖二十五年衞)
(滅/邢)故人之難不可虞也恃此三者而不修政徳亡於不
暇又何能濟君其許之紂作淫虐文王惠和殷是以隕
周是以興夫豈爭諸侯乃許楚使使叔向對曰寡君有
社稷之事是以不獲春秋時見諸侯君實有之何辱命
焉椒舉遂請昏晉侯許之楚子問於子産曰晉其許我
諸侯乎對曰許君晉君少安(少安猶/言少惰)不在諸侯其大夫
多求(貪/也)莫匡其君在宋之盟又曰如一(晉楚/同也)若不許君
將焉用之(焉用/宋盟)王曰諸侯其來乎對曰必來從宋之盟
承君之歡不畏大國(大國/晉也)何故不來不來者其魯衛曹
邾乎曹畏宋邾畏魯魯衞偪於齊而親於晉唯是不來
其餘君之所及也誰敢不至王曰然則吾所求者無不
可乎對曰求逞於人不可(逞快也求人以/快意人必違之)與人同欲盡
濟
魯申豐論雨雹(昭公四年/)
大雨雹季武子問於申豐曰雹可禦乎(禦止/也)對曰聖人
在上無雹雖有不為災古者日在北陸而藏冰(陸道也/謂夏十)
(二月日在虚危/冰堅而藏之)西陸朝覿而出之(謂夏三月日在昴畢/蟄蟲出而用冰春分)
(之中奎星/朝見東方)其藏冰也深山窮谷固隂沍寒於是乎取之
(沍閉/也)其出之也朝之禄位賔食喪祭於是乎用之其藏
之也黑牡秬黍以享司寒(黑牡黑牲也秬黍黑黍也司/寒𤣥㝠北方之神故物皆用)
(黑有事於冰/故祭其神)其出之也桃弧棘矢以除其災(桃弓棘箭/所以禳除)
(凶災將御/至尊故)其出入也時食肉之禄冰皆與焉大夫命婦
喪浴用冰祭寒而藏之(享司/寒)獻羔而啟之(謂二月春分/獻羔祭韭始)
(開冰/室)公始用之火出而畢賦(火星昏見東方/謂三月四月中)自命夫命
婦至於老疾無不受冰(老致仕/在家者)山人取之縣人傳之(山/人)
(虞官縣/人遂屬)輿人納之𨽻人藏之夫冰以風壯而以風出(順/春)
(風而/散用)其藏之也周其用之也徧則冬無愆陽夏無伏隂
春無凄風秋無苦雨雷出不震無菑霜雹癘疾不降民
不夭札今藏川池之冰棄而不用風不越而殺雷不發
而震雹之為菑誰能禦之七月之卒章藏冰之道也(七/月)
(詩豳風卒章曰二之日鑿冰冲冲謂十二月鑿而取之/三之日納于陵隂冰室也四之日其蚤獻羔祭韭謂二)
(月春分蚤開冰/室以薦宗廟)
晉女叔齊論魯侯(昭公五年/)
公如晉自郊勞至于贈賄無失禮晉侯謂女叔齊曰(女/叔)
(齊即司/馬侯)魯侯不亦善于禮乎對曰魯侯焉(口/矢)禮公曰何
為自郊勞至于贈賄禮無違者何故不知對曰是儀也
不可謂禮(言揖讓進退此儀文/也不可謂之禮經)禮所以守其國行其政
令無失其民者也今政令在家(在大/夫)不能取也有子家
羈弗能用也(羈莊公𤣥/孫懿伯也)奸大國之盟(元年㑹于虢尋弭/兵之盟季武子伐)
(莒取鄆/凟齊盟)陵虐小國利人之難(謂往年莒/亂而取鄫)不知其私(不自/知有)
(私/難)公室四分民食于他(他謂三家也言/魯君與民無異)思莫在公不圖
其終(無為公謀/終始者)為國君難將及身不恤其所禮之本末
將於此乎在(在恤民/與憂國)而屑屑焉習儀以亟言善於禮不
亦逺乎君子謂叔侯於是乎知禮(時晉侯方失政叔齊/以此諷諌昭二十五)
(年亦孫/於齊)
楚薳啟疆論辱晉(昭公五年/)
晉韓宣子如楚送女叔向為介鄭子皮子大叔勞諸索
氏(河南城皐縣/東有大索城)大叔謂叔向曰楚王汰侈巳甚子其戒
之叔向曰汰侈巳甚身之災也焉能及人若奉吾幣帛
慎吾威儀守之以信行之以禮敬始而思終終無不復
從而不失儀敬而不失威道之以訓辭奉之以舊法考
之以先王(以先王之/禮成其好)度之以二國(度晉楚之/勢而行之)雖汰侈若
我何及楚楚子朝其大夫曰晉吾仇敵也茍得志焉無
恤其他今其來者上卿上大夫也若吾以韓起為閽(刖/足)
(使守/門)以羊舌肸為司宫(加宫/刑)足以辱晉吾亦得志矣可
乎大夫莫對薳啟疆曰可茍有其備何故不可恥匹夫
不可以無備況恥國乎是以聖王務行禮不求恥人朝
聘有珪享覜有璋小有述職大有巡功設机而不倚爵
盈而不飲宴有好貨飱有陪鼎入有郊勞出有贈賄禮
之至也國家之敗失之道也則禍亂興城濮之役晉無
楚備以敗於邲(言兵禍始於城/濮○邲皮必反)邲之役楚無晉備以敗
于鄢自鄢以來晉不失備而加之以禮重之以睦(君臣/和也)
是以楚弗能報而求親焉旣獲姻親又欲恥之以召冦
讐備之若何(言何以/為備)誰其重此(言怨/重)若有其人恥之可
也(謂有賢人以敵/晉則可恥之)若其未有君亦圖之晉之事君臣曰
可矣求諸侯而麇至(麇羣也○/麇立隕反)求昬而薦女(薦進/也)君親
送之上卿及上大夫致之猶欲恥之君其亦有備矣不
然柰何韓起之下趙成中行呉魏舒范鞅知盈(五卿位/在韓起)
(之下皆三軍之將佐也成趙武之子呉荀偃/之子舒魏絳之子鞅士匄之子盈荀罃之子)羊舌肸之
下祁午張趯籍談女齊梁丙張骼輔躒苗賁皇皆諸侯
之選也(言非凡人籍談籍偃之子女齊即女叔齊○趯/他歴反骼古百反躒力狄反賁音枌選去聲)
韓襄為公族大夫韓須受命而使矣(襄韓無忌子也為/公族大夫須起之)
(門子年雖幼/巳任出使)箕襄邢帶(二人韓/氏族)叔禽叔椒子羽(皆韓起/庶子)
皆大家也韓賦七邑皆成縣也(成縣賦/百乘也)羊舌四族皆彊
家也(四族銅鞮伯華叔向叔魚叔/虎兄弟四人○鞮丁兮反)晉人若喪韓起楊肸
(叔向本羊舌/氏食采於楊)五卿八大夫(五卿趙成以下八/大夫祁午以下)輔韓須楊
石(石叔向子/食我也)因其十家九縣長轂九百其餘四十縣遺
守四千(計遺守國者/尚有四千乘)奮其武怒以報其大恥伯華謀之
(伯華叔/向兄)中行伯魏舒帥之(伯中/行呉)其蔑不濟矣君將以親
易怨(失婚姻/之親)實無禮以速寇而未有其備使羣臣往遺
之禽以逞君心何不可之有王曰不榖之過也大夫無
辱(謝薳/啟疆)厚為韓子禮王欲敖叔向以其所不知而不能
(言叔向之多知/○敖五報反)亦厚其禮韓起反鄭伯勞諸圉(圉鄭/地名)辭
不敢見禮也
鄭人鑄刑書(昭公六年/)
三月鄭人鑄刑書(鑄刑書於鼎以/為國之常法)叔向使詒子産書曰
始吾有虞於子(虞度也言凖度/子産以為巳法)今則巳矣昔先王議事
以制不為刑辟懼民之有爭心也(臨事制刑不豫設法/也法豫設則民知爭)
(端/)猶不可禁禦是故閑之以義糾之以政行之以禮守
之以信奉之以仁制為禄位以勸其從嚴斷刑罰以威
其淫懼其未也故誨之以忠聳之以行教之以務(時所/急)
使之以和(説以/使民)臨之以敬涖之以彊斷之以剛猶求聖
哲之上明察之官(上公王也官/卿大夫也)忠信之長慈惠之師民
於是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上
(權移於法故/民不畏上)並有爭心以徵於書而徼幸以成之(因危/文以)
(生爭緣徼幸/以成其巧偽)弗可為矣夏有亂政而作禹刑商有亂政
而作湯刑(夏商之亂著禹湯之/法言不能議事以制)周有亂政而作九刑(周/之)
(衰亦為刑書謂之九刑按書吕刑周穆王享/國百年耄荒度作刑書告四方恐即此也)三辟之興
皆叔世也今吾子相鄭國作封洫(在襄三/十年)立謗政(作丘/賦在)
(四/年)制參辟鑄刑書(制參辟謂用/三代之末法)將以靖民不亦難乎詩
曰儀式刑文王之徳日靖四方(周頌我/將篇)又曰儀刑文王
萬邦作孚(大雅文/王篇)如是何辟之有民知爭端矣將棄禮
而徵於書錐刀之末將盡爭之(錐刀末/喻小事)亂獄滋豐賄賂
並行終子之世鄭其敗乎肸聞之國將亡必多制(數改/法)
其此之謂乎復書曰若吾子之言僑不才不能及子孫
吾以救世也旣不承命敢忘大惠士文伯曰(士弱之子/匄與范宣)
(子同族/同名)火見鄭其火乎(火心星周/五月昬見)火未出而作火以鑄
刑器(刑器/鼎也)藏爭辟焉(藏爭罪/之法也)火如象之不火何為(是年/六月)
(鄭/災)
芈尹無宇對楚子(昭公七年/)
楚子之為令尹也為王旌以田(析羽為旌王/旌斿至於軫)芊尹無宇
斷之曰一國兩君其誰堪之及即位為章華之宫納亡
人以實之無宇之閽入焉(有罪亡入/章華宫)無宇執之有司弗
與(王有/司也)曰執人於王宫其罪大矣執而謁諸王(執無/宇也)王
將飲酒無宇辭曰天子經略(經營天下略有/四海故曰經略)諸侯正封
(封疆有/定分)古之制也封略之内何非君土食土之毛誰非
君臣(毛草/也)故詩曰普天之下莫非王土率土之濵莫非
王臣(小雅北/山篇)天有十日人有十等(王至/臺)下所以事上上
所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂
臣輿輿臣𨽻𨽻臣僚僚臣僕僕臣臺馬有圉牛有牧(養/馬)
(曰圉養/牛曰牧)以待百事今有司曰女胡執人於王宫將焉執
之周文王之法曰有亡荒閲(荒大也閲蒐也有/亡人當大蒐其衆)所以得
天下也吾先君文王(楚文/王)作僕區之法(僕區刑/書名)曰盜所
隠器(隠盜所/得器)與盜同罪所以封汝也(行善政故能啟/疆北至汝水)若
從有司是無所執逃臣也逃而舍之是無陪臺也(言皆/將逃)
王事無乃闕乎昔武王數紂之罪以告諸侯曰紂為天
下逋逃主萃淵藪(萃集也天下逋逃悉以/紂為淵藪集而歸之)故夫致死焉
(人欲致死紂/○夫音扶)君王始求諸侯而則紂無乃不可乎若以
二文之法取之盜有所在矣(言王亦/為盜)王曰取而臣以往
(往去/也)盜有寵未可得也(王自/謂)遂赦之(赦無/宇)
魯孟僖子論禮(昭公七年/)
九月公至自楚孟僖子病不能相禮(孟僖子魯大夫仲/孫□不能相儀答)
(郊勞以此為病/事在本年三月)乃講學之苟能禮者從之及其將死也
召其大夫(僖子屬/大夫)曰禮人之幹也無禮無以立吾聞將
有達者曰孔丘(僖子卒時孔/丘年三十五)聖人之後也(聖人/殷湯)而滅於
宋(孔子六代祖孔父嘉為/宋督所殺其子奔魯)其祖弗父何以有宋而授厲
公(弗父何孔父嘉之髙祖宋閔公之子/厲公之兄何適嗣當立以讓厲公)及正考父(弗父/何之)
(曾孫孔父/嘉之父也)佐戴武宣(三人皆/宋君)三命兹益共(三命上/卿也)故其
鼎銘云(考父廟/之鼎)一命而僂再命而傴三命而俯(俯共於/傴傴共)
(於僂○僂力主/反傴紆羽反)循牆而走(言不敢/安行)亦莫余敢侮饘於是
鬻於是以餬余口(於是鼎中為饘鬻/饘鬻餬屬言至儉)其共也如是臧孫
紇有言曰(紇武/仲也)聖人有明徳者若不當世其後必有達
人今其將在孔丘乎我若獲没必屬説與何忌於夫子
(説南宫敬叔何忌孟/懿子皆僖子之子)使事之而學禮焉以定其位故孟
懿子與南宫敬叔師事仲尼仲尼曰能補過者君子也
詩曰君子是則是效(小雅鹿/鳴篇)孟僖子可則效巳矣
晉師曠論石言(昭公八年/)
八年春石言于晉魏榆(魏榆晉地有/石忽作人言)晉侯問于師曠曰
石何故言對曰石不能言或馮焉(謂有精神馮/依石而言)不然民
聴濫也抑臣又聞之曰作事不時怨讟動於民則有非
言之物而言今宫室崇侈民力彫盡怨讟並作莫保其
性石言不亦宜乎於是晉侯方築虒祁之宫(虒祁地名/在絳西臨)
(汾水○/虒音斯)叔向曰子野之言君子哉(子野師/曠字)君子之言信
而有徵故怨逺於其身小人之言僭而無徵故怨咎及
之詩曰哀哉不能言匪舌是出唯躬是瘁哿矣能言巧
言如流俾躬處休(小雅雨/無正篇)其是之謂乎是宫也成諸侯
必叛君必有咎夫子知之矣(昭十年晉平公卒以成虒/祁故諸侯皆有二心昭十)
(三年復盟/于平丘)
晉屠蒯諫平公(昭公九年/)
晉荀盈如齊逆女(自為/逆)還六月卒于戲陽(魏郡内黄縣/北有戲陽城)
殯于絳未葬晉侯飲酒樂膳宰屠蒯(禮記作/杜蕢)趨入請佐
公使尊(公之使人執尊/酌酒請為之佐)許之而遂酌以飲工(工樂師/師曠也)曰
女為君耳將司聰也(樂所以/聰耳)辰在子卯謂之疾日(疾惡/也紂)
(以甲子喪桀以乙夘/亡故國君以為忌日)君徹宴樂學人舍業(學人謂習樂/之人舍業謂)
(不習/樂)為疾故也君之卿佐是謂股肱股肱或虧何痛如
之女弗聞而樂是不聰也又飲外嬖嬖叔(外都大夫/之嬖者)曰
女為君目將司明也(職在外/故主視)服以旌禮禮以行事事有
其物物有其容今君之容非其物也(有卿佐之喪而作/樂歡㑹故曰非其)
(物/)而女不見是不明也亦自飲也曰味以行氣氣以實
志志以定言言以出令臣實司味二御失官而君弗命
臣之罪也公説徹酒初公欲廢知氏而立其外嬖為是
悛而止(知氏即荀氏/○悛七全反)秋八月使荀躒佐下軍以説焉(躒/荀)
(盈之子知文子也佐下/軍代父也説自解説)
楚子革對靈王(昭公十二年/)
楚子狩于州來(地/名)次于潁尾(潁水之尾/在下蔡西)使蕩侯潘子司
馬督囂尹午陵尹喜(五子楚/大夫)帥師圍徐以懼呉(徐嬴姓/伯翳之)
(後/)楚子次于乾谿(在譙國城/父縣南)以為之援雨雪王皮冠秦
復陶(秦所遺/羽衣也)翠被(以翠羽/飾被)豹舄(以豹皮/為履)執鞭以出僕析
父從(楚大/夫)右尹子革夕(子革鄭丹/夕莫見)王見之去冠被舍鞭
(敬大/臣)與之語曰昔我先王熊繹(楚始/封君)與吕伋(齊太公之/子丁公)
王孫牟(衛康叔/子康伯)燮父(晉康叔/之子)禽父(周公子/伯禽)並事康王(康/王)
(成王/子)四國皆有分我獨無有(四國齊晉魯衛/分珍寳之器)今吾使人
於周求鼎以為分(禹鑄九鼎三代傳/之以為有國之寳)王其與我乎對曰
與君王哉昔我先王熊繹辟在荆山(在新城沶/鄉縣南)篳路藍
縷以處草莽跋涉山林以事天子唯是桃弧棘矢以共
禦王事(桃弧棘矢/以禦不祥)齊王舅也(成王母齊/太公女)晉及魯衛王母
弟也楚是以無分而彼皆有今周與四國服事君王將
唯命是從豈其愛鼎王曰昔我皇祖伯父昆吾舊許是
宅(陸終氏生六子長曰昆吾少曰季連季連/楚之祖故謂昆吾為伯父昆吾嘗居許地)今鄭人貪
賴其田而不我與我若求之其與我乎對曰與君王哉
周不愛鼎鄭敢愛田王曰昔諸侯逺我而畏晉今我大
城陳蔡不羮(羮音/郎)賦皆千乘子與有勞焉諸侯其畏我
乎對曰畏君王哉是四國者專足畏也又加之以楚敢
不畏君王哉工尹路請曰君王命剥圭以為鏚柲(鏚斧/也柲)
(柄也破圭玉以飾斧/柄○鋮音戚柲音祕)敢請命(請制度/之命)王入視之析父謂
子革吾子楚國之望也今與王言如響國其若之何子
革曰摩厲以須王出吾刃將斬矣(以巳喻鋒刃欲自摩/厲以斬王之淫慝)
王出復語左史倚相趨過(倚相楚/史名)王曰是良史也子善
視之是能讀三墳五典八索九丘(皆古/書名)對曰臣嘗問焉
昔穆王欲肆其心(周穆王/肆極也)周行天下將皆必有車轍馬
跡焉祭公謀父作祈招之詩以止王心(謀父周卿士祈/父周司馬世掌)
(甲兵之職招其名祭公方諌遊/行故指司馬官而言此逸詩也)王是以獲没于祗宫(圻/内)
(遊觀之宫竹書紀年穆/王元年作祗宫於南鄭)臣問其詩而不知也若問逺焉
其焉能知之王曰子能乎對曰能其詩曰祈招之愔愔
式昭徳音(愔愔安/和貌)思我王度式如玉式如金形民之力
而無醉飽之心(言國之用民當隨其力任如金冶之器/隨器而制形故言形民之力去其醉飽)
(過盈之心盖是時穆王逺游過/用民力宴飲無度故其詩如此)王揖而入饋不食寢不
寐數日不能自克以及於難仲尼曰古也有志克已復
禮仁也信善哉楚靈王若能如是豈其辱於乾谿(昭十/三年)
(楚公子比弑/靈王於乾谿)
晉荀呉不納鼓叛人(昭公十五年/)
晉荀呉帥師伐鮮虞圍鼓(鼔白狄之别鉅鹿/下曲陽縣有鼓聚)鼔人或請
以城叛穆子(荀/呉)弗許左右曰師徒不勤而可以獲城何
故不為穆子曰吾聞諸叔向曰好惡不愆民知所適事
無不濟或以吾城叛吾所甚惡也人以城來吾獨何好
焉賞所甚惡若所好何若其弗賞是失信也何以庇民
力能則進否則退量力而行吾不可以欲城而邇姦所
喪滋多使鼔人殺叛人而繕守備圍鼓三月鼓人或請
降使其民見曰猶有食色姑修而城軍吏曰獲城而弗
取勤民而頓兵何以事君穆子曰吾以事君也獲一邑
而教民怠將焉用邑邑以賈怠不如完舊賈怠無卒(卒/終)
(也不能/善終)棄舊不祥鼔人能事其君我亦能事吾君率義
不爽好惡不愆城可獲而民知義所有死命而無二心不
亦可乎鼔人告食竭力盡而後取之克鼓而反不戮一
人以鼓子䳒鞮歸(䳒鞮鼓君名○䳒/越全反鞮丁兮反)
郯子論官名(昭公十七年/)
秋郯子來朝公與之宴昭子問焉曰少皥氏鳥名官何
故也(少皥金天氏黄帝之子巳姓/之祖也問何故以鳥為官)郯子曰吾祖也我知
之昔者黄帝氏以雲紀故為雲師而雲名(黄帝軒轅氏/姬姓之祖也)
(黄帝受命有雲瑞故以雲紀事百官師/長皆以雲為名號縉雲氏盖其一官也)炎帝氏以火紀
故為火師而火名(炎帝神農氏姜姓之祖也亦/有火瑞以火紀事名百官)共工氏
以水紀故為水師而水名(共工以諸侯霸有九州者在/神農前大皥後亦受水瑞以)
(水名/官)大皥氏以龍紀故為龍師而龍名(大皥伏羲氏風/姓之祖也有龍)
(瑞故以/龍命官)我髙祖少皥摯之立也鳯鳥適至故紀於鳥為
鳥師而鳥名鳯鳥氏歴正也(鳯鳥知天時故/以名歴正之官)𤣥鳥氏司
分者也(𤣥鳥燕也以春/分來秋分去)伯趙氏司至者也(伯趙伯勞也/以夏至鳴冬)
(至/止)青鳥氏司啟者也(青鳥鶬鷃也以/立春鳴立夏止)丹鳥氏司閉者也
(丹鳥鷩雉也以立秋來立冬去入/大水為蜃上四鳥皆歴正之屬官)祝鳩氏司徒也(祝鳩/鷦鳩)
(也鷦鳩孝故為/司徒主教民)鴡鳩氏司馬也(鴡鳩王鴡也鷙而有别/故為司馬主法度○鴡)
(七徐/反)鳲鳩氏司空也(鳲鳩鴶鵴也鳲鳩平/均故為司空平水土)爽鳩氏司冦
也(爽鳩鷹也鷙故/為司冦主盜賊)鶻鳩氏司事也(鶻鳩鶻鵰也春來/冬去故為司事)五
鳩鳩民者也(鳩聚也治民上/聚故以鳩為名)五雉為五工正(雉有五種/西方曰鷷)
(雉東方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰/翬雉鷷雉攻木之工也鶅雉塼埴之工也翟雉攻金之)
(工也鵗雉攻皮之工也/翬雉設五色之工也)利器用正度量夷民者也(夷平/也)
九扈為九農正(扈有九種春扈鳻鶞夏扈竊𤣥秋扈竊/藍冬扈竊黄棘扈竊丹行扈唶唶宵扈)
(嘖嘖桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之號各隨其/宜以教民事鳻鶞相五土之宜趣民耕種者也竊𤣥趣)
(民耘苗者也竊藍趣民收歛者也竊黄趣民盖藏者也/棘扈竊丹為果驅鳥者也行扈唶唶晝為民驅烏者也)
(宵扈嘖嘖夜為民驅獸者也桑扈竊脂為蠶驅/雀者也老扈鷃鷃趣民收麥令不得晏起者也)扈民無
淫者也(扈止也止民/使不淫放)自顓頊以來不能紀逺乃紀於近
為民師而命以民事則不能故也(顓頊氏代少皥者徳/不能致逺瑞而以民)
(事命/官)仲尼聞之見於郯子而學之(於是仲尼/年二十八)旣而告人
曰吾聞之天子失官學在四夷猶信(失官官不修其職/傳言聖人無常師)
晏子諫誅祝史(昭公二十年/)
齊侯疥遂痁(痁瘧疾○/痁失亷反)期而不瘳諸侯之賔問疾者多
在梁丘據與裔款言於公曰(二子齊/嬖大夫)吾事鬼神豐於先
君有加矣今君疾病為諸侯憂是祝史之罪也諸侯不
知其謂我不敬君盍誅於祝固史嚚以辭賔公説告晏
子晏子曰日宋之盟(日往日也宋盟/在襄二十七年)屈建問范㑹之徳
於趙武(屈建即楚子木范㑹/即晉士㑹范武子)趙武曰夫子之家事治言
於晉國竭情無私其祝史祭祀陳信不媿其家事無猜
其祝史不祈建以語康王(楚/子)康王曰神人無怨宜夫子
之光輔五君以為諸侯主也(五君文襄/靈成景)公曰據與款謂
寡人能事鬼神故欲誅於祝史子稱是語何故對曰若
有徳之君外内不廢(無廢/事)上下無怨動無違事其祝史
薦信無媿心矣是以鬼神用饗國受其福祝史與焉其
所以蕃祉老夀者為信君使也其言忠信于鬼神其適
遇淫君外内頗邪上下怨疾動作辟違從欲厭私髙臺
深池撞鐘舞女斬刈民力輸掠其聚以成其違不恤後
人暴虐淫從肆行非度無所還忌(顧忌/也)不思謗讟不憚
鬼神神怒民痛無悛於心其祝史薦信是言罪也其盖
失數美是矯誣也進退無辭則虚以求媚是以鬼神不
饗其國以禍之祝史與焉所以夭昬孤疾者為暴君使
也其言僭嫚於鬼神公曰然則若之何對曰不可為也
(言非誅祝/史所能治)山林之木衡鹿守之澤之萑蒲舟鮫守之藪
之薪蒸虞候守之海之鹽蜃祈望守之(衡鹿舟鮫虞候/祈望皆官名也)
(言公專守山澤之利不與民/共○萑音完麄曰薪細曰蒸)縣鄙之人入從其政偪介
之闗暴征其私(介隔也迫近都國之闗言邊鄙旣入服/政役又為近闗所征税枉暴奪其私物)
承嗣大夫强易其賄(承嗣大夫/世位也)布常無藝(藝法制也言/布政無法制)
徵斂無度宫室日更淫樂不違内寵之妾肆奪於市外
寵之臣僭令於鄙私欲養求不給則應(不給則應/之以罪)民人
苦病夫婦皆詛祝有益也詛亦有損聊攝以東(聊攝齊/西界也)
(平原聊城縣/東北有攝城)姑尤以西(姑尤齊東界也姑水尤水/皆在城陽郡東南入海)其為
人也多矣雖其善祝豈能勝億兆人之詛君若欲誅於
祝史修徳而後可公説使有司寛政毁闗去禁薄斂巳
責(除逋/責)
晏子論梁丘據(昭公二十年/)
十二月齊侯田于沛(沛澤/名)招虞人以弓不進(虞人掌山/澤之官)
公使執之辭曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招
士皮冠以招虞人臣不見皮冠故不敢進乃舍之仲尼
曰守道不如守官(君招當往道之常也/非物不進官之制也)君子韙之(韙是/也)
齊侯至自田晏子侍于遄臺子猶馳而造焉(遄臺臺名/子猶梁丘)
(據/)公曰唯據與我和夫晏子對曰據亦同也焉得為和
公曰和與同異乎對曰異和如羮焉水火醯醢鹽梅以
烹魚肉燀之以薪(燀炊也○/燀章善反)宰夫和之齊之以味濟其
不及以洩其過君子食之以平其心君臣亦然君所謂
可而有否焉臣獻其否以成其可君所謂否而有可焉
臣獻其可以去其否是以政平而不干民無爭心故詩
曰亦有和羮旣戒旣平鬷嘏無言時靡有爭(商頌烈/祖篇)先
王之濟五味和五聲也以平其心成其政也聲亦如味
一氣(樂須氣/以動)二體(舞者有/文武)三類(風雅/頌)四物(雜用四方之/物以成器)
五聲(宫商角/徵羽)六律(黄鐘太蔟姑洗蕤/賔夷則無射也)七音(宫商角徴羽/變宫變徵也)
八風(八方/之風)九歌(九功之徳皆可歌也/六府三事謂之九歌)以相成也清濁小
大長短疾徐哀樂剛柔遲速髙下出入周疏以相濟也
君子聴之以平其心心平徳和故詩曰徳音不瑕(豳風/狼䟦)
(篇/)今據不然君所謂可據亦曰可君所謂否據亦曰否
若以水濟水誰能食之若琴瑟之專壹誰能聴之同之
不可也如是飲酒樂公曰古而無死其樂若何晏子對
曰古而無死則古之樂也君何得焉昔爽鳩氏始居此
地(爽鳩氏少皥/氏之司冦也)季萴因之(季萴虞夏諸侯/代爽鳩氏者)有逢伯陵因
之(逢伯陵殷/諸侯姜姓)蒲姑氏因之(蒲姑氏殷周之/間代逢公者)而後大公因
之古若無死爽鳩氏之樂非君所願也
鄭子大叔對趙簡子論禮(昭公二十五年/)
夏㑹于黄父謀王室也(王室有子朝亂謀定/之事在昭二十四年)趙簡子令
諸侯之大夫(簡子/趙鞅)輸王粟具戍人曰明年將納王子大
叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮焉對曰是儀也非
禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸先大夫子産
曰夫禮天之經也地之義也民之行也天地之經而民
實則之則天之明因地之性生其六氣(謂隂陽風/雨晦明)用其
五行氣為五味發為五色章為五聲淫則昏亂民失其
性是故為禮以奉之為六畜(馬牛羊/鷄犬豕)五牲(麋鹿麏/狼兔)三犧
(祭天地宗廟/三者謂之犧)以奉五味為九文(謂山龍華蟲藻/火粉米黼黻也)六采(繪/畫)
(之事雜用天地四方之色青與白/赤與黑𤣥與黄皆相次謂之六色)五章以奉五色(青與/赤謂)
(之文赤與白謂之章白與黒謂之黼黑與青謂之/黻五色備謂之繡集此五章以奉成五色之用)為九
歌八風七音六律以奉五聲為君臣上下以則地義為
夫婦外内以經二物(夫治外婦治/内各治其物)為父子兄弟姑姊甥
舅昏媾姻亞以象天明(言其親疎倫序比/象於天文之行列)為政事庸力
行務以從四時(民功曰庸治功曰力/行其徳教務其時要)為刑罰威獄使民
畏忌以類其震曜殺戮為温慈惠和以效天之生殖長
育民有好惡喜怒哀樂生于六氣是故審則宜類(審其/法則)
(宜其/象類)以制六志(為禮以制好惡喜怒/哀樂六志使不過節)哀有哭泣樂有歌
舞喜有施舍怒有戰鬭喜生於好怒生於惡是故審行
信令禍福賞罰以制死生生好物也死惡物也好物樂
也惡物哀也哀樂不失乃能協于天地之性是以長久
簡子曰甚哉禮之大也對曰禮上下之紀天地之經緯
也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以
赴禮者謂之成人大不亦宜乎簡子曰鞅也請終身守
此言也
晏子論禳彗(昭公二十六年/)
齊有彗星齊侯使禳之晏子曰無益也祗取誣焉天道
不謟不貳其命若之何禳之且天之有彗也以除穢也
君無穢徳又何禳焉若徳之穢禳之何損詩曰惟此文
王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥徳不回以受方國
(大雅大/明篇)君無違徳方國將至何患於彗詩曰我無所監
夏后及商用亂之故民卒流亡(逸詩/也)若徳回亂民將流
亡祝史之為無能補也公説乃止齊侯與晏子坐于路
寢(路寢正/寢也)公歎曰美哉室其誰有此乎晏子曰敢問何
謂也公曰吾以為在徳對曰如君之言其陳氏乎陳氏
雖無大徳而有施於民豆區釡鍾之數其取之公也薄
(謂以公/量收)其施之民也厚(謂以私/量貸)公厚斂焉陳氏厚施焉
民歸之矣詩曰雖無徳與女式歌且舞(小雅車/牽篇)陳氏之
施民歌舞之矣後世若少惰陳氏而不亡則國其國也
巳公曰善哉是可若何對曰唯禮可以巳之在禮家施
不及國民不遷農不移工賈不變士不濫官不滔大夫
不收公利公曰善哉我不能矣吾今而後知禮之可以
為國也對曰禮之可以為國也久矣與天地並君令臣
共父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑慈婦聴禮也君令
而不違臣共而不貳父慈而教子孝而箴(箴諫/也)兄愛而
友弟敬而順夫和而義妻柔而正姑慈而從婦聴而婉
禮之善物也公曰善哉寡人今而後聞此禮之上也對
曰先王所稟於天地以為其民也是以先王上之
仲尼論晉鑄刑鼎(昭公二十九年/)
冬晉趙鞅荀寅帥師城汝濵(趙鞅趙武孫也荀寅中行/荀呉之子汝濵晉所取陸)
(渾/地)遂賦晉國一鼔鐵以鑄刑鼎(三十斤為鈞鈞四為石/石四為鼓盖用四百八)
(十斤/鐵)著范宣子所為刑書焉仲尼曰晉其亡乎失其度
矣夫晉國將守唐叔之所受法度以經緯其民卿大夫
以序守之民是以能尊其貴貴是以能守其業貴賤不
愆所謂度也文公是以作執秩之官為被廬之法(僖二/十七)
(年文公蒐被廬/修唐叔之法)以為盟主今棄是度也而為刑鼎民在
鼎矣何以尊貴(棄禮徵書/故不尊貴)貴何業之守(民不奉上/則上失業)貴賤
無序何以為國且夫宣子之刑夷之蒐也晉國之亂制
也(范宣子所用刑乃夷蒐之法也夷蒐在文六年一蒐/而三易中軍帥賈季箕鄭之徒遂作亂故曰亂制)
若之何以為法蔡史墨曰范氏中行氏其亡乎(蔡史墨/即蔡墨)
中行寅為下卿而干上令擅作刑器以為國法是法姦
也又加范氏焉(范宣子刑書中旣廢矣/今復興之是成其咎)易之亡也其及
趙氏趙孟與焉然不得巳若徳可以免(定十三年荀寅/士吉射入朝歌)
(以/叛)
邾黑肱以濫奔魯(昭公三十一年/)
冬邾黑肱以濫來奔賤而書名重地故也(黑肱非命/卿故曰賤)君
子曰名之不可不慎也如是(是黑/肱也)夫有所有名而不如
其巳(有所謂有地也言雖有/名不如無名巳止也)以地叛雖賤必書地以名
其人終為不義弗可滅巳是故君子動則思禮行則思
義不為利回不為義疚或求名而不得或欲葢而名章
懲不義也齊豹為衛司宼守嗣大夫(守先人嗣/言其尊)作而不
義其書為盜(求名而不得也二十年豹殺/衛侯兄欲求不畏强禦之名)邾庻其(在襄/二十)
(一/年)莒牟夷(在五/年)邾黑肱以土地出求食而巳不求其名
賤而必書(春秋叛者多唯取三人來適魯/者三人皆小國大夫故曰賤)此二物者所
以懲肆而去貪也(物事也肆放也齊豹書盜懲肆/也三叛人名去貪也○去上聲)若艱
難其身(身為/艱難)險危大人(大人在/位者)而有名章徹(謂得/勇名)攻難
之士將奔走之(攻猶作也奔走猶/赴趣也○難去聲)若竊邑叛君以徼大
利而無名(謂不書其人/名○徼音澆)貪冒之民將寘力焉(盡力為之/不顧於見)
(書○冒亡北/反又亡報反)是以春秋書齊豹曰盜三叛人名以懲不
義數惡無禮其善志也(無禮惡逆皆數而不志記/事之善者也○數所主反)故曰
春秋之稱微而顯(文微而義著/○稱尺證反)婉而辨(辭婉而/旨别)上之人
能使昭明(上之人謂在位/者能行其法)善人勸焉淫人懼焉是以君
子貴之
衛祝佗爭先蔡(定公四年/)
四年春三月劉文公合諸侯于召陵謀伐楚也晉荀寅
求貨于蔡侯弗得(劉文公名巻周畿内/諸侯荀寅中行文子)言於范獻子曰
國家方危諸侯方貳將以襲敵不亦難乎水潦方降疾
瘧方起中山不服(中山/鮮虞)棄盟取怨無損於楚而失中山
不如辭蔡侯吾自方城以來楚未可以得志(晉敗楚侵/方城在襄)
(十六/年)祗取勤焉乃辭蔡侯晉人假羽旄於鄭鄭人與之
(析羽為旄王者游車/之所建鄭私有之)明日或斾以㑹(或賤者也繼旐/曰斾示卑鄭)晉
於是乎失諸侯將㑹衛子行敬子言於靈公曰㑹同難
嘖有煩言莫之治也其使祝佗從(祝佗大/祝子魚)公曰善乃使
子魚子魚辭曰臣展四體以率舊職猶懼不給而煩刑
書若又共二徼大罪也且夫祝社稷之常𨽻也社稷不
動祝不出竟官之制也君以軍行祓社釁鼓(師出先有/事祓禱於)
(社謂之宜社於是殺牲/以血塗鼔鼙為釁鼓)祝奉以從(奉社/主也)於是乎出竟若
嘉好之事君行師從卿行旅從(二千五百人為/師五百人為旅)臣無事
焉公曰行也及臯鼬(鼬由/又反)將長蔡於衛衛侯使祝佗私
於萇𢎞曰聞諸道路不知信否若聞蔡將先衛信乎萇
𢎞曰信蔡叔康叔之兄也先衛不亦可乎子魚曰以先
王觀之則尚徳也昔武王克商成王定之選建明徳以
藩屏周故周公相王室以尹天下(尹正/也)於周為睦分魯
公以大路大旂(魯公伯禽也大路金路錫/同姓諸侯車也交龍為旂)夏后氏之璜
(璜美/玉名)封父之繁弱(封父古諸侯也/繁弱大弓名)殷民六族條氏徐氏
蕭氏索氏長勺氏尾勺氏使帥其宗氏輯其分族将其
類醜(醜衆/也)以法則周公用即命於周是使之職事於魯
以昭周公之明徳分之土田陪敦(陪增也/敦厚也)祝宗卜史備
物典策官司彛器因商奄之民(商奄/國名)命以伯禽而封於
少皥之虚(少皥虚/曲阜也)分康叔以大路少帛綪茷旃旌(少帛/雜帛)
(也綪茷大赤取染草名也通帛為/旃○綪倉殿切與茜同茷歩貝反)大吕(鐘/名)殷民七族陶
氏施氏繁氏錡氏樊氏饑氏終葵氏封畛土畧自武父
以南及圃田之北竟(畛塗所徑也畧界也武/父衛北界圃田鄭藪名)取於有閻
之土以共王職(有閻衛所受朝/宿邑盖近京畿)取於相土之東都以㑹
王之東蒐(為湯沐邑王東巡/狩以助祭泰山)𣆀季授土(𣆀季周公/弟司空)陶叔
授民(陶叔/司徒)命以康誥而封於殷虚皆啟以商政疆以周
索(皆魯衛也啟開也居殷故地因其風俗/開用其政疆理土地以周法索法也)分康叔以大
路密須之鼔(密須國名昔周文王/伐密須獲其大鼓)闕鞏(甲/名)姑洗(鐘/名)懐姓
九宗職官五正(懐姓唐之餘民九宗一姓為/九族職官五正五官之長)命以唐誥
而封於夏虚(夏虚大夏今/太原晉陽也)啟以夏政(亦因夏風俗/開用其政)疆以
戎索(太原近戎而寒不與/中國同故自以戎法)三者皆叔也(周公康叔成王/叔父唐叔康王)
(叔父故/曰皆叔)而有令徳故昭之以分物不然文武成康之伯
猶多而不獲是分也唯不尚年也管蔡啟商惎間王室
(惎毒/也)王於是乎殺管叔而蔡蔡叔(蔡音薩與&KR1281;同流放/罪人言放之若散米)
(也/)以車七乘徒七十人其子蔡仲改行帥徳周公舉之
以為巳卿士見諸王而命之以蔡其命書云(尚書蔡/仲之命)王
曰胡(胡蔡/仲名)無若爾考之違王命也若之何其使蔡先衛
也武王之母弟八人周公為太宰康叔為司寇𣆀季為
司空五叔無官豈尚年哉(五叔管叔鮮蔡叔度成/叔武霍叔處毛叔𣆀也)曹文
之昭也(文王子與/周公異母)晉武之穆也(武王/子)曹為伯甸非尚年
也(曹以伯爵居甸服言小於晉文昭國/反小武穆國反大故知非尚年也)今將尚之是反
先王也晉文公為踐土之盟衛成公不在(僖二十八年/衛成公時奔)
(楚不在/於㑹)夷叔(即衛/叔武)其母弟也猶先蔡其載書云王若曰
(時王子虎盟諸/侯故稱王命)晉重(文/公)魯申(僖/公)衛武(叔/武)蔡甲午(莊/侯)鄭㨗
(文/公)齊潘(昭/公)宋王臣(成/公)莒期(兹㔻/公也)藏在周府可覆視也吾
子欲復文武之畧而不正其徳將如之何萇𢎞説告劉
子與范獻子謀之乃長衛侯於盟反自召陵鄭子大叔
未至而卒晉趙簡子為之臨甚哀曰黄父之㑹(在昭二/十五年)
夫子語我九言曰無始亂無怙富無恃寵無違同無敖
禮無驕能無復怒無謀非徳無犯非義
孔子相夾谷之㑹(定公十年/)
夏公㑹齊侯於祝其實夾谷孔丘相犂彌言於齊侯曰
孔丘知禮而無勇若使萊人以兵刼魯侯必得志焉(萊/人)
(齊所滅/萊夷也)齊侯從之孔丘以公退曰士兵之(令士官以/兵擊萊人)兩
君合好而裔夷之俘以兵亂之非齊君所以命諸侯也
裔不謀夏夷不亂華俘不干盟兵不偪好於神為不祥
於徳為愆義於人為失禮君必不然齊侯聞之遽辟之
(辟去萊/兵也)將盟齊人加於載書曰齊師出竟而不以甲車
三百乘從我者有如此盟孔丘使兹無還揖對曰(兹無/還魯)
(大/夫)而不反我汶陽之田吾以共命者亦如之(汶陽田即/鄆讙龜隂)
(田/)齊侯將饗公孔丘謂梁丘據曰齊魯之故吾子何不
聞焉(故舊/典)事旣成矣而又饗之是勤執事也且犧象不
出門嘉樂不野合(犧象酒器犧尊象/尊也嘉樂鐘磬也)饗而旣具是棄禮
也若其不具用秕稗也(秕榖不成者稗草之似榖者言/饗不具禮穢薄若秕稗○秕音)
(鄙稗皮/賣反)用秕稗君辱棄禮名惡子盍圖之夫饗所以昭
徳也不昭不如其巳也乃不果饗齊人來歸鄆讙龜隂
之田
楚子西論夫差將敗(哀公元年/)
呉師在陳(是年八月/呉侵陳)楚大夫皆懼曰闔廬惟能用其民
以敗我於柏舉(闔廬呉王事/在定四年)今聞其嗣又甚焉將若之
何子西曰二三子恤不相睦無患呉矣昔闔廬食不二
味居不重席室不崇壇器不彤鏤宫室不觀(觀臺/榭)舟車
不飾衣服財用擇不取費在國天有菑癘親巡其孤寡
而共其乏困在軍熟食者分而後敢食其所嘗者卒乘
與焉勤恤其民而與之勞逸是以民不罷勞死知不曠
吾先大夫子常易之所以敗我也(易猶/反也)今聞夫差次有
臺榭陂池焉宿有妃嬙嬪御焉一日之行所欲必成玩
好必從珍異是聚觀樂是務視民如讐而用之日新夫
先自敗也巳安能敗我(二十二年/越滅呉)
仲尼論用田賦(哀公十一年/)
季孫欲以田賦(丘賦之法因其田財通出馬一匹牛三/頭今欲别其田及家財各為一賦故言)
(田/賦)使冉有訪諸仲尼仲尼曰丘不識也三發卒曰子為
國老待子而行若之何子之不言也仲尼不對而私於
冉有曰君子之行也度於禮施取其厚事舉其中斂從
其薄如是則以丘亦足矣(丘十六井出戎馬一匹/牛三頭是賦之常法)若不
度於禮而貪冒無厭則雖以田賦將又不足且子季孫
若欲行而法則周公之典在若欲苟而行又何訪焉弗
聴(明年用田賦○按文武之教之入人甚深自詩書所/載而外惟左氏為備當是時强陵衆暴天下靡然騖)
(於戰爭然而列國諸侯朝㑹聘問則有玉帛以將之好/㑹讌飲則有歌詩以侑之强大之侵伐於小國則稱王)
(制以折之其不幸而至於兩軍相遇則猶有辭命以先/之執榼承飲以勞之使人至今得想見先王之遺風者)
(左氏之書也至其親受於夫子釋經之例尤詳杜預謂/將令學者原始要終尋其枝葉究其所窮是矣自漢以)
(來學者但知尊公榖兩家以空文説經而左氏之學中/晦賴劉歆固請得立學官然其所記間有浮夸好竒之)
(病如長狄榮如兄弟之類或昧於大體如周鄭交質之/類或是非瞀亂如晉侯使吕相絶秦之類今皆不取擇)
(其尤粹者為四/巻冠之於編首)
御選古文淵鑒巻四