御選古文淵鑒
御選古文淵鑒
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻五目録
周
國語
穆王將征犬戎
厲王虐國人謗王
厲王説榮夷公
宣王即位不藉千畆
宣王既喪南國之師
晉文公既定襄王于郟
定王使單襄公聘於宋
榖洛鬬
周景王將鑄大錢
海鳥曰爰居
宣公夏濫於泗淵
公父文伯退朝
仲尼在陳
齊閭丘來盟
桓公自莒反於齊
正月之朝鄉長復事
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻五
内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣/)徐(乾學/)等奉
㫖編注
周
國語(班固藝文志春秋家冇國語二十一篇注左/丘明著左丘明受經於仲尼作春秋傳復采)
(録前世穆王以來邦國成敗嘉言善語以為國/語其文不主於經故號曰春秋外傳左傳為内)
(國語為外二書相副凡事詳于/内者畧於外備於外者簡於内)
穆王將征犬戎(周語/)
穆王將征犬戎(穆王周康王之孫昭王之子穆王滿也/征正也上討下之稱犬戎西戎之别名)
(在荒/服)祭公謀父諌曰不可(祭畿内之國周公之後為王/卿士謀父字也○祭莊界切)
(父音/甫)先王耀徳不觀兵夫兵戢而時動動則威觀則玩
玩則無震是故周文公之頌曰(文公周公旦之諡/也頌周頌時邁篇)載戢
干戈載櫜弓矢我求懿徳肆于時夏(夏户/雅切)允王保之先
王之於民也茂正其徳而厚其性阜其財求而利其器
用明利害之鄉以文修之使務利而避害懐徳而畏威
故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之
衰也棄稷弗務(衰謂啓子太康也廢/稷之官不復務農)我先王不窋用失
其官(失稷官也不/窋棄之子)而自竄於戎翟之間不敢怠業時序
其徳纂修其緒修其訓典朝夕恪勤守以敦篤奉以忠
信奕世載徳不忝前人至於武王昭前之光明而加之
以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大惡於民庶民
弗忍欣戴武王以致戎於商牧是先王非務武也勤恤
民隠而除其害也夫先王之制邦内甸服(千里之内曰/甸甸王田也)
(服服其/職業也)邦外侯服(邦畿之外方五百里之地謂之侯服/侯服侯圻也言諸侯之近者歳一來)
(見/)侯衛賔服(侯侯圻也衛衛圻也言旬侯圻至衛圻其/問凡五圻圻五百里中國之界也謂之賓)
(服常以服貢賓見于王五圻者侯圻甸圻/男圻采圻衛圻康誥曰侯甸男采衛是也)蠻夷要服(蠻/蠻)
(圻也夷夷圻也九州之界也/要者要結好信而服從之)戎翟荒服(戎翟去王城四/千五百里至五)
(千里荒裔之/地故謂之荒)甸服者祭(供日/祭也)侯服者祀(供月/祀也)賓服者享
(供時/享也)要服者貢(供歳/貢也)荒服者王(王王事/天子也)日祭月祀時享
嵗貢終王(終朝嗣王及/即位而來見)先王之訓也有不祭則修意(修/意)
(以自/貴)有不祀則修言(言號/令也)有不享則修文(文典/法也)有不貢
則修名(名謂尊卑職/貢之名號)有不王則修徳序成而有不至則
修刑(序成謂上五/者次序也)於是乎有刑不祭伐不祀征不享讓
不貢告不王於是乎有刑罰之辟有攻伐之兵有征討
之備有威讓之令有文告之辭布令陳辭而又不至則
又増修於徳無勤民於逺是以近無不聽逺無不服今
自大畢伯仕之終也(大畢伯仕犬/戎氏之二君)犬戎氏以其職來王
天子曰予必以不亨征之且觀之兵其無乃廢先王之
訓而王㡬頓乎(㡬危也/頓敗也)吾聞夫犬戎樹惇(樹立也言犬/戎立性惇樸)
能帥其徳而守終純固其有以禦我矣王不聽遂征之
得四白狼四白鹿以歸自是荒服者不至
厲王虐國人謗王
厲王虐國人謗王(厲王共王之曽孫夷/王之子厲王胡也)召公告王曰民
不堪命矣(召公召康公之/後穆公虎也)王怒得衛巫使監謗者(衛巫/衛國)
(之巫也以巫有神/靈有謗必知之)以告則殺之國人莫敢言道路以目
(不敢發言/以目相盼)王喜告召公曰吾能弭謗矣乃不敢言召公
曰是障之也防民之口甚於防川川壅而潰傷人必多
民亦如之是故為川決之使導為民者宣之使言故天
子聽政使公卿至於列士獻詩(獻詩以風也/列士上士也)瞽獻典(無/目)
(曰瞽瞽樂師/典樂典也)史獻書(史外/史也)師箴(師小師也箴/箴刺王闕)□賦(無眸/子曰)
(□賦賦公卿列/士所獻詩也)矇誦(冇眸子而無見曰矇/誦誦箴諫之語也)百工諫(百工/執技)
(以事上者諌者/執藝事以諌)庶人傳語(庶人卑賤見時得失/不得達傳以語王也)近臣盡
規(近臣謂驂僕之屬也/盡規盡其規以告王)親戚補察(補補過察察政也自/王以下各冇父兄子)
(弟以補/察其過)瞽史教誨(瞽樂大師史大史也掌隂陽/天時禮法之書以相教誨者)耆艾修
之(耆父師傅也修修理/瞽史之教以聞於王)而後王斟酌焉是以事行而不
悖民之有口也猶土之有山川也財用於是乎出猶其
有原隰衍沃也衣食於是乎生(廣平曰原下濕曰隰下/平曰衍有溉曰沃○隰)
(詳立切沃一/毒切溉音盖)口之宣言也善敗於是乎興行善而備敗
所以阜財用衣食者也夫民慮之於心而宣之於口成
而行之胡可壅也若壅其口其與能㡬何(與辭也能㡬/何言不乆也)
王弗聽於是國人莫敢出言三年乃流王於彘(彘晉地/漢為彘)
(縣屬/河東)
厲王説榮夷公
厲王説榮夷公(榮國名/夷諡也)芮良夫曰(芮良夫周大夫芮/伯也○芮如鋭切)王
室其將卑乎夫榮公好専利而不知大難夫利百物之
所生也天地之所載也而或専之其害多矣天地百物
皆將取焉胡可専也所怒甚多而不備大難以是教王
王能乆乎夫王人者將導利而布之上下者也使神人
百物無不得其極猶日怵惕懼怨之來也故頌曰思文
后稷克配彼天立我烝民莫匪爾極(頌周頌/思文篇)大雅曰陳
錫載周(大雅文/王篇)是不布利而懼難乎故能載周以至於
今今王學専利其可乎匹夫専利猶謂之盗王而行之
其歸鮮矣榮公若用周必敗既榮公為卿士(既已/也)諸侯
不享王流於彘
宣王即位不藉千畆
宣王即位不藉千畆(宣王厲王子名靖藉借也借/民力以為之○藉慈夜切)虢文
公諫曰(文公文王母弟虢仲/之後○虢古伯切)不可夫民之大事在農上
帝之粢盛於是乎出(器實曰粢在器曰盛/○粢音咨盛音成)民之蕃庶於
是乎生事之供給於是乎在和協輯睦於是乎興財用
蕃殖於是乎始敦厖純固於是乎成(敦厚也厖大也/○厖英江切)是
故稷為大官(稷之職/為大官)古者太史順時覛土(覛視也○/覛音脉)陽
癉憤盈土氣震發(癉厚也憤積也/○癉丁賀切)農祥晨正(農祥房星/也晨正謂)
(立春之日晨中于午也/農事之侯故曰農祥)日月厎於天廟(厎至也天廟營/室也孟春之月)
(日月皆在營/室○厎音㫖)土乃脈發(脈理也農書曰春土昌/撅陳根可拔耕者急發)先時九
日(先先立/春日也)大史告稷曰自今至於初吉(初吉二月/朔日也)陽氣
俱烝土膏其動(烝升也膏/土閏也)弗震弗渝脈其滿眚榖乃不
殖(震動也渝變也眚災也/脈滿氣結更為災病)稷以告王曰史帥陽官以命
我司事(史大史陽官春官/司事主農事官也)曰距今九日土其俱動(距去/也)
王其祗祓監農不易(祗敬也祓齋戒祓除也不易/不易物土之宜○祓音拂)王乃
使司徒咸戒公卿百吏庶民(百吏百官也庶民甸師氏/所掌之民主耕耨王之藉)
(田/者)司空除壇於藉命農大夫咸戒農用(農大夫田畯也/農用田器也)先
時五日瞽告有協風至(瞽樂大師知風/聲者協和也)王既齊宫百官
御事各即其齊三日(御治/也)王乃淳濯饗醴(渟沃也/濯洗也)及期
鬱人薦鬯(鬱鬱金香草宜以和鬯/洒也周禮鬱人掌祼器)犧人薦醴(犧人司尊/也掌共酒)
(醴/者)王祼鬯饗醴乃行百吏庶民畢從及藉后稷監之膳
夫農正陳藉禮大史賛王王敬從之王耕一墢(一墢一/耜之墢)
(也王無耦以一耜耕/○墢音鉢又音發)班三之(班次也三之下各三其上/也王一墢公三卿九大夫)
(二十/七)庶人終於千畆(終盡/耕也)其后稷省功大史監之司徒
省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫賛王王歆
大牢(歆饗/也)班嘗之庶人終食是日也瞽帥音官以省風
土(音官樂官也風土/以音律省土風)廩於藉東南鍾而蔵之(廩御廩一/名神倉東)
(南生長之/處鍾聚也)四時布之於農稷則徧戒百姓紀農協功曰
隂陽分布震雷出滯土不備墾辟在司宼乃命其旅曰
徇(旅衆也/徇行也)農師一之農正再之后稷三之司空四之司
徒五之大保六之大師七之大史八之宗伯九之王則
大徇(大徇帥公卿大/夫親行農也)耨穫亦如之民用莫不震動恪共
於農修其疆畔日服其鎛不解於時(鎛鉏屬/鑄音博)財用不乏
民用和同是時也王事唯農是務無有求利於其官以
干農功三時務農而一時講武故征則有威守則有財
若是乃能媚於神而和於民矣則亨祀時至而布施優
裕也今天子欲修先王之緒而棄其大功匱神之祀而
困民之財將何以求福用民王弗聽三十九年戰于千
畆王師敗績於姜氏之戎(姜氏之戎西戎之/别種四岳之後也)
宣王既喪南國之師
宣王既喪南國之師(敗於姜/戎氏)乃料民於大原(料數也大/原地名)
仲山父諌曰(仲山父周/之卿士)民不可料也夫古者不料民而
知其少多司民協孤終(司民掌登萬民之數協/合也無父曰孤終死也)司商協
名姓(司商掌賜族受姓之官商金聲清/謂人始生吹律合之定其姓名)司徒協旅(司徒/掌合)
(師旅/之衆)司宼協姦牧協職(牧人掌牧養犧牲/合其物色之數)工協革(革更/也更)
(制度者合/其數也)場協入(場人掌場圃委積/之珍物斂而蔵之)廩協出(廩人掌九/榖出用之)
(數/)是則少多死生出入往來者皆可知也於是乎又審
之以事(事謂因藉田與民/狩以簡知其數也)王治農於藉(藉藉于千/畆田也)蒐於
農隙耨穫亦於藉(言王亦至於/藉考課之)獮於既烝(秋田曰獮烝/升也月令孟)
(秋乃/升榖)狩於畢時(冬田曰狩畢/時畢時務也)是皆習民數者也又何料
焉不謂其少而大料之是示少而惡事也(言王不謂其/衆少而大料)
(數之是示以寡少又厭/惡政事不能修之意也)臨政示少諸侯避之治民惡事
無以賦令且無故而料民天之所惡也害於政而妨于
後嗣王卒料之及幽王乃廢滅(幽王宣王子/幽王宫涅也)
晉文公既定襄王於郟
晉文公既定襄王於郟(郟洛邑王/城之地也)王勞之以地(謂陽樊/温原攅)
(茅之/田)辭請隧焉(隧王之塟禮闕/地通路曰隧)王勿許曰昔我先王之
有天下也規方千里以為甸服以供上帝山川百神之
祀以備百姓兆民之用以待不庭不虞之患其餘以均
分公侯伯子男使各有寜宇以順及天地無逢其災害
先王豈有賴焉内官不過九御(九御/九嬪)外官不過九品足
以供給神祗而已豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度亦
唯是死生之服物采章以臨長百姓而輕重布之王何
異之有(言帝王/皆然)今天降禍災於周室余一人僅亦守府
(府先王/之府藏)又不佞以勤叔父而班先王之大物以賞私徳
其叔父實應且憎以非余一人余一人豈敢有愛也先
民有言曰改玉改行(玉佩玉言服其服則行其禮以/言晉侯嘗在臣位不宜有隧也)叔
父若能光裕大徳更姓改物以創制天下自顯庸也而
縮取備物以鎮撫百姓(縮引也備/物隧之屬)余一人其流辟于裔
土何辭之與有若由是姬姓也尚將列為公侯以復先
王之職大物其未可改也叔父其茂昭明徳物將自至
余敢以私勞變前之大章以忝天下其若先王與百姓
何何政令之為也若不然叔父有地而隧焉余安能知
之文公遂不敢請受地而還
定王使單襄公聘於宋
定王使單襄公聘於宋(定王頃王子匡王弟名□/單襄公王卿士單朝也)遂假
道於陳以䀻於楚火朝覿矣道茀不可行也(火心星也/覿見也草)
(穢塞路為茀朝見謂夏正/卜月晨見于晨○茀音拂)候不在疆(候候人也掌送迎/賓客者疆境也)
司空不視塗(司空卿官/掌道路也)澤不陂(陂障也古不/竇澤故障之)川不梁野
有庾積(庾露積/榖也)場功未畢道無列樹(古者列樹以表道/且為城守之用)
墾田若蓺(發田曰墾蓺猶/蒔也言其稀少)膳宰不致餼(膳宰膳夫也掌/賓客之牢禮生)
(曰/餼)司里不授館(司里里宰也/掌授客館)國無寄寓(無寄寓者/不為盧舍)縣無
施舍(四甸為縣施舍者所以/施舍賓客負任之處)民將築臺於夏氏(夏氏陳/大夫夏)
(徴舒/之家)及陳陳靈公與孔寜儀行父南冠以如夏氏留賓
弗見(陳靈公舜後共公之子靈公平國也/孔寜儀行父陳之二卿南冠楚冠也)單子歸告王
曰陳侯不有大咎國必亡王曰何故對曰夫辰角見而
雨畢(辰角大辰蒼龍之角角星名也見者朝見東方建/戍之初寒露節也兩畢者殺氣日盛雨氣盡也)
天根見而水涸(天根氏亢之間也謂寒露雨畢之/後五日天根朝見水潦盡竭也)本見
而草木節解(本氐也謂寒露之後十日陽/氣盡草木之枝節皆理解也)駟見而隕霜
(駟天駟房星也謂建/戍之中霜始降)火見而清風戒寒(謂霜降之後清/風先至所以戒)
(人為寒/備也)故先王之教曰雨畢而除道水涸而成梁草木
節解而備蔵隕霜而冬裘具清風至而修城郭宫室故
夏令曰九月除道十月成梁其時儆曰收而場功偫而
畚挶(收而場功使人修困倉也時具也畚土籠也/挶舁土之器○偫丈几切畚音本挶九玉切)營室
之中土功其始(定謂之營室謂建亥&KR1537;雪之中/定星昏正於午土功可以始也)火之初
見期於司里(期㑹也致其築作之/具㑹於司里之官)此先王之所以不用
財賄而廣施徳於天下者也今陳國火朝覿矣而道路
若塞野場若棄澤不陂障川無舟梁是廢先王之教也
周制有之曰列樹以表道立鄙食以守路(鄙四鄙千里/有盧盧冇飲)
(食/)國有郊牧(國外曰郊牧/放牧之地)畺有寓望(畺境也境界之上/有寄寓之舍候望)
(之人○畺居/良切即疆字)藪有圃草(澤無水曰藪圃大也必/冇茂大之草以備財用)囿有林
池(林積水池/積水也)所以禦災也其餘無非榖土民無縣耜(入/土)
(曰耜耜/柄曰耒)野無奥草(奥深/也)不奪民時不蔑民功有優無匱
有逸無罷國有班事(班次也執/事冇次)縣有序民(縣鄙之民/從事有序)今
陳國道路不可知田在草間(間古/閒切)功成而不收民罷於
逸樂是棄先王之法制者也周之秩官有之(秩官周常/官篇名)
曰敵國賓至闗尹以告(闗尹司闗掌/四方賓客)行理以節逆之(理/吏)
(也逆迎也執瑞節為信/而迎之也行理&KR1537;行人)候人為導卿出郊勞門尹除門
(門尹司門也除/門掃除門庭也)宗祝執祀(宗宗伯祝大祝也執祀賓將/有事于廟則宗祝執祭祀之)
(禮/)司里授館(司里授客所當館次/於卿也聘禮卿致館)司徒具徒(具徒役修/道路之委)
(積/)司空視塗(視險/易也)司宼詰姦(禁詰/姦盗)虞人入材(虞人掌山/澤之官祭)
(祀賓客各/供其材)甸人積薪(甸人掌薪/蒸之官也)火師監燎(火師司火/燎庭燎也)水
師監濯(水師掌水監/滌濯之事也)膳宰致餐(孰食/曰餐)廩人獻餼(生曰餼/禾米也)
司馬陳芻(司馬掌帥圉人/飬馬故陳芻)工人展車(展省客車/補傷敗也)百官官
以物至賓入如歸是故小大莫不懐愛(&KR1537;大謂/賓介也)其貴國
之賓至則以班加一等益䖍至於王使則皆官正涖事
(正長/也)上卿監之若王巡狩則君親監之今雖朝也不才
有分族於周(分族王之/親族也)承王命以為過賓於陳而司事
莫至是蔑先王之官也先王之令有之曰天道賞善而
罰淫故凡我造國無從非彛無即慆淫各守爾典以承
天休今陳侯不念𦙍續之常棄其伉儷妃嬪(伉對也/儷偶也)而
帥其卿佐以淫於夏氏不亦瀆姓矣乎陳我大姬之後
也(大姬周武王之/女虞胡公之妃)棄衮冕而南冠以出不亦簡彛乎(彞/常)
(也言其棄禮/簡畧常服也)是又犯先王之令也昔先王之教茂帥其
徳也猶恐隕越若廢其教而棄其制蔑其官而犯其令
將何以守國居大國之間(大國/晉楚)而無此四者其能乆乎
六年單子如楚(定王六年魯/宣之八年)八年陳侯殺於夏氏(八年/魯宣)
(之十/年也)九年楚子入陳(楚子莊/王也)
榖洛鬬
靈王二十二年(靈王周簡王之子靈王大心也/二十二年魯襄之二十四年)榖洛鬬
將毁王宫(榖洛二水名也鬬者兩水格冇似于鬬洛在/王城之南榖在王城之北東入于瀍至靈王)
(時榖水盛出于王城之西而南流/合于洛水毁王城西南將及王宫)王欲壅之大子晉諫
曰不可(晉靈王/大子也)晉聞古之長民者不墮山(墮毁/也)不崇藪
(崇髙/也)不防川(流曰/川)不竇澤(澤居水也/竇决也)夫山土之聚也藪
物之歸也川氣之導也澤水之鍾也夫天地成而聚於
髙歸物於下疏為川谷以導其氣陂唐汚庳以鍾其美
(唐俗作塘/○庳音卑)是故聚不阤崩而物有所歸(大曰崩小曰阤/○阤直氏切)
氣不沈滯而亦不散越是以民生有財用而死有所塟
然則無天昏札瘥之憂而無饑寒匱乏之患故上下能
相固以待不虞古之聖王唯此之慎昔共工棄此道也
(共工諸侯炎帝/之後姜姓也)虞於湛樂(虞安也/湛淫也)淫失其身欲壅防百
川堕髙堙庳以害天下(堙塞也髙謂山/陵庳謂池澤)皇天弗福庶民
弗助禍亂並興共工用滅其在有虞有崈伯鯀(崈鯀國/伯爵也)
(○崈古/崇字)播其淫心稱遂共工之過(稱舉也舉遂共工/之過者謂障洪水)堯
用殛之於羽山(羽山在東海/祝其縣南)其後伯禹念前之非度釐
改制量象物天地比類百則儀之於民(儀凖/也)而度之於
羣生共之從孫四岳佐之(共共工也言共工從孫為四/岳之官掌帥諸侯助禹治水)
髙髙下下疏川道滯鍾水豐物封崇九山决汨九川(汨/通)
(也○汨/音骨)陂障九澤豐殖九藪汨越九原(越揚/也)宅居九隩
(隩内也九州之内皆/可宅居○隩于六切)合通四海故天無伏隂(伏隂夏/有霜雹)地
無散陽(散陽李/梅冬實)水無沈氣(沈伏也無/伏積之氣)火無灾燀(燀焱起/貌○燀)
(音/闡)神無間行(間淫姦神/淫厲之屬)民無行心時無逆數(逆數四時/寒署反逆)
物無害生(蝗螟之屬/不害嘉榖)帥象禹之功度之于軌儀莫非嘉
績克厭帝心(厭於/涉切)皇天嘉之胙以天下(胙祿/也)賜姓曰姒
氏曰有夏謂其能以嘉祉殷富生物也胙四岳國命為
侯伯賜姓曰姜(姜四岳之先/炎帝之姓也)氏曰有吕謂其能為禹股
肱心膂以養物豐民人也此一王四伯豈繄多寵皆亡
王之後(王謂禹四伯謂四/岳也○繄一兮切)唯能釐舉嘉義以有𦙍在下
守祀不替其典有夏雖衰杞鄫猶在(杞鄫二國/夏後也)申吕雖
衰齊許猶在(申吕四岳之後商周之世/或封於申齊許其族也)唯有嘉功以命
姓受祀迄於天下及其失之也必有慆淫之心閒之故
亡其氏姓踣弊不振(踣僵也○/踣蒲北切)絶後無主堙替𨽻圉(𨽻/役)
(也圉養/焉者)夫亡者豈繄無寵皆黄炎之後也(鯀黄帝之後/共工炎帝之)
(後/)唯不帥天地之度不順四時之序不度民神之義不
儀生物之則以殄滅無𦙍至於今不祀及其得之也必
有忠信之心閒之度於天地而順於時動龢於民神而
儀於物則故髙朗令終顯榮昭明命姓受氏而附之以
令名若啟先王之遺訓省其典圖刑法而觀其廢興者
皆可知也其興者必有夏吕之功焉其廢者必有共鯀
之敗焉今吾執政無乃實有所避(避違/也)而滑夫二川之
神(滑亂也○/滑古忽切)使至於争明以妨王宫(明精/氣也)王而飾之無
乃不可乎人有言曰無過亂人之門又曰佐雝者嘗焉
(雝烹煎/之官也)佐鬭者傷焉又曰禍不好不能為禍詩曰四壯
騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不冺(大雅桑/柔篇)又曰民之
貪亂寜為荼毒(桑柔之/十一章)夫見亂而不惕所殘必多其飾
彌章民冇怨亂猶不可遏而况神乎王將防鬭川以飾
宫是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自我先王
厲宣幽平而貪天禍至於今未弭(弭止/也)我又章之懼長
及子孫王室其愈卑乎其若之何自后稷以來寜亂及
文武成康而僅克安民自后稷之始基靖民十五王而
文始平之(十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕差/弗毁隃公非髙圉亞圉公祖大王王李文王)
(也/)十八王而康克安之(加武王成王康/王并上十五)其難也如是厲
始革典十四王矣(十四王為厲宣幽平桓/莊僖恵襄頃匡定簡靈)基徳十五而
始平基禍十五其不濟乎(至景王/十五世)吾朝夕儆懼曰其何
徳之修而少光王室以逆天休王又章輔禍亂將何以
堪之王無亦鑒於黎苖之王下及夏商之季(黎九黎苖/三苗也少)
(皥氏哀九黎亂徳顓頊滅之/髙辛氏裒三苗又亂堯誅之)上不象天而下不儀地中
不龢民而方不順時不共神祗而蔑棄五則(則法也謂/象天儀地)
(和民順時/共神也)是以人夷其宗廟而火焚其彛器子孫為𨽻
下夷於民而亦未觀夫前哲令徳之則則此五者而受
天之豐福饗民之勲力子孫豐厚令聞不忘是皆天子
之所知也天所崇之子孫或在畎畆由欲亂民也(一耦/之發)
(廣尺深尺為/畎百步為畆)畎畆之人或在社稷由欲靖民也無有異
焉詩云殷鑒不逺近在夏后之世(大雅湯/之篇)將焉用飾宫
以徼亂也度之天神則非祥也比之地物則非義也類
之民則則非仁也方之時亂則非順也咨之前訓則非
正也觀之詩書與民之憲言皆亡王之為也上下儀之
無所比度王其圖之夫事大不從象小不從文(象天象/也文詩)
(書/也)上非天刑下非地徳(刑法/也)中非民則方非時動而作
之者必不節矣作又不節害之道也王卒壅之及景王
多寵人亂於是乎始生(景王周靈王之子大子晉之弟/也多寵人謂寵子朝及臣賓孟)
(之屬/也)景王崩王室大亂及定王王室遂卑(定王襄王之/子靈王祖父)
(而言及定王王室遂卑定當/為貞貞王名介敬王子也)
周景王將鑄大錢
景王二十一年將鑄大錢(景王周靈王之子景王貴也/二十一并魯昭之十八年)
單穆公曰不可(穆公王卿士單/靖公之曽孫)古者天灾降戾於是乎
量資幣權輕重以振救民(量猶度也/資財也)民患輕則為之作
重幣以行之(民患幣輕而物貴則/作重幣以行其輕也)於是乎有母權子而
行民皆得焉(重曰母輕曰子以子留物物輕則/子獨行物重則以母權而行之)若不堪
重則多作輕而行之亦不廢重於是乎有子權母而行
小大利之(子權母者母不足則以子平而/行之故錢小大民皆以為利也)今王廢輕而
作重民失其資能無匱乎若匱王用將有所乏乏則將
厚取于民民不給將有逺志是離民也且夫備有未至
而設之有至而後救之是不相入也(二者先後各有宜/不相入不相為用)
(也/)可先而不備謂之怠可後而先之謂之召灾周固羸
國也天未厭禍焉而又離民以佐災無乃不可乎(言周/固已)
(為嬴病之國天降/禍災未厭己也)將民之與處而離之將灾是備禦而
召之則何以經國國無經則何以出令令之不從上之
患也故聖王樹徳於民以除之夏書有之曰闗石龢均
王府則有(夏書五子之歌闗門闗之征也石今之斛也/言征賦調均則王之府蔵常冇也一曰闗衡)
(也/)詩亦有之曰瞻彼旱麓榛楛濟濟愷悌君子干禄愷
悌(詩大雅旱/麓之篇)夫旱麓之榛楛殖故君子得以易樂干禄
焉若夫山林匱竭林麓散亡藪澤肆既(肆極也/既盡也)民力彫
盡田疇荒蕪資用乏匱君子將險哀之不暇而何易樂
之有焉且絶民用以實王府猶塞川原而為潢汚也其
竭也無白矣(大曰潢/&KR1537;曰汚)若民離而財匱灾至而備亡王其
若之何吾周官之於灾備也其所怠棄者多矣而又奪
之資以益其灾是去其蔵而翳其人也王其圖之(善政/蔵于)
(民翳猶/屏也)王弗聼卒鑄大錢
海鳥曰爰居(魯語/)
海鳥曰爰居止於魯東門之外二日(爰居雜/縣也)臧文仲使
國人祭之展禽曰越哉臧孫之為政也(越迁/也)夫祀國之
大節也而節政之所成也故慎制祀以為國典今無故
而加典非政之宜也夫聖王之制祀也法施於民則祀
之(謂五帝殷/契周文也)以死勤事則祀之(殷㝠水死周/棄山死是也)以勞定國
則祀之(虞幕夏杼殷上甲/㣲周髙圉大王也)能禦大灾則祀之(夏禹/是也)能扞
大患則祀之(殷湯周/武是也)非是族也不在祀典昔烈山氏之
有天下也(烈山氏炎帝之/號也起於烈山)其子曰柱能殖百榖百蔬(枉/為)
(后稷自夏以上/祀之草實曰蔬)夏之興也周棄繼之故祀以為稷共工
氏之伯九有也(共工氏伯者在戲/農之間有域也)其子曰后土能平九
土故祀以為社黄帝能成命百物以明民共財(黄帝少/典之裔)
(子帝軒轅/也命名也)顓頊能修之(顓頊黄帝之孫昌/意之子帝髙陽也)帝嚳能序三
辰以固民(固安也帝嚳黄帝之曾/孫蟜極之子帝髙辛也)堯能單均刑法以儀
民(單盡也/儀善也)舜勤民事而野死(野死謂征有苖/死于蒼梧之野)鯀障洪水
而殛死禹能以徳修鯀之功契為司徒而民輯㝠勤其
官而水死(㝠契後六世孫根圉之子也為/夏水官勤于其職而死于水)湯以寛治民
而除其邪稷勤百榖而山死(稷周棄也勤播百/榖死于黑水之山)文王以
文昭武王去民之穢故有虞氏禘黄帝而祖顓頊郊堯
而宗舜夏后氏禘黄帝而祖顓頊郊鯀而宗禹商人禘
舜而祖契郊㝠而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗
武王幕能帥顓頊者也有虞氏報焉(幕舜之後虞思也/為夏諸侯帥循也)
(報報徳/之祭也)杼能帥禹者也夏后氏報焉(杼禹後七世少/康之子季杼也)上
甲㣲能帥契者也商人報焉(上甲㣲契後八/世湯之先也)髙圉大王
能帥稷者也周人報焉(髙圉后稷後十世公外之子也/大王髙圉之曾孫古公亶父也)
凡禘郊宗祖報此五者國之典祀也加之以社稷山川
之神皆有功烈於民者也及前哲令徳之人所以為民
質也及天之三辰民所以瞻仰也及地之五行所以生
殖也及九州名山川澤所以出財用也非是不在祀典
今海鳥至己不知而祀之以為國典難以為仁且知矣
夫仁者講功而知者處物(處名/也)無功而祀之非仁也不
知而不問非知也令兹海其有灾乎夫廣川之鳥獸恒
知而避其災也是嵗也海多大風冬煗(友居之所避/也○煗同炦)文
仲聞栁下季之言(栁下展禽之/邑季字也)曰信吾過也季子之言
不可不法也使書以為三筴(筴簡書也三筴三卿卿一/通謂司馬司徒司空也)
宣公夏濫於泗淵
宣公夏濫於泗淵(宣公魯文公子名倭濫漬也/漬罟於泗水之淵以取魚也)里革斷
其罟而棄之曰古者大寒降土蟄發(降下也寒氣初下/謂季冬建丑之月)
(大寒後也土蟄發謂孟/春建寅之月蟄始震也)水虞於是乎講罛罶取名魚登
川禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也(水虞漁師也掌/川澤之禁令講)
(習也罛魚網也罶笱也月令季冬始漁乃/嘗魚先薦寝廟○罛攻胡切罶力九切)鳥獸孕水蟲
成(此謂/春時)獸虞於是乎禁罝羅矠魚鼈以為夏槁(獸虞掌/烏獸之)
(禁令罝兔罟羅鳥罟也禁禁不得施也矠&KR1911;也槁乾也/夏不得取故于此時&KR1911;刺魚鼈以為夏儲○罝音嗟矠)
(側角/切)助生阜也(阜長也鳥獸方孕故/取魚鼈助生物也)鳥獸成水蟲孕水
虞於是乎禁罝䍡設穽鄂(罝當為罜罜䍡小網也穽陷/也鄂作格所以誤獸也謂立)
(夏鳥獸以成水蟲懐孕之時禁魚/鼈之網設取獸之物也○䍡音鹿)以實廟庖畜功用也
且夫山不槎櫱(槎斫也以株生曰櫱○/搓仕雅切櫱五逹切)澤不伐夭(草木/未成)
(曰/天)魚禁鯤鮞(鯤魚子也鮞未成魚/也○鯤音昆鮞音而)獸長麑䴠(鹿子曰麑/麋子曰䴠)
(○麑音倪/䴠鳥皓切)鳥翼鷇卵(翼成也生哺曰鷇未乳曰/卵○鷇丘候切卵靈管切)蟲舍蚳
蝝(蚳螘子也可以為醢蝝復陶也可食/舍不取也○蚳陳知切蝝於權切)蕃庶物也古之訓
也今魚方别孕不教魚長又行網罟貪無蓺也(別别於/雄而懐)
(子也蓺/極也)公聞之曰吾過而里革匡我不亦善乎是良罟
也為我得法使有司藏之使吾無忘諗(諗告也○/諗式任切)師存
侍(師樂師/存名也)曰藏罟不如寘里革於側之不忘也(寘置也/○寘支)
(義/切)
公父文伯退朝
公父文伯退朝朝其母其母方績文伯曰以歜之家而
主猶績(歜文伯名大夫/稱主妻亦如之)懼千季孫之怒也(季孫康子也/位尊又為大)
(宗/)其以歜為不能事主乎其母嘆曰魯其亡乎使僮子
備官而未之聞耶居吾語女昔聖王之處民也擇瘠土
而處之(墝确/為瘠)勞其民而用之故長王天下夫民勞則思
思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生沃土之
民不材淫也(沃肥美也不/材器能少也)瘠土之民莫不嚮義勞也是
故天子大采朝日與三公九卿祖識地徳(禮朝日以春/分周禮王搢)
(大圭埶鎮圭藻五采五就以朝日/則大采謂此也祖習也識知也)日中考政與百官之
政事師尹惟旅牧相宣序民事(旅衆士也牧州牧也相/國相也皆百官政事之)
(所及也師/尹公也)少采夕月與大史司載糾䖍天刑(夕月以秋/分糾共也)
(䖍敬也刑法也朝日以五采則夕月其三/采也載天文也司天文謂馮相氏保章氏)日入監九御
使潔奉禘郊之粢盛(九御九嬪之官/主粢盛祭服者)而後即安諸侯朝
修天子之業命晝考其國職夕省其典刑夜儆百工使
無慆淫而後即安(工官也/慆慢也)卿大夫朝考其職晝講其庶
政夕序其業夜庀其家事而後即安(庀治也○/庀匹婢切)士朝而
受業晝而講貫夕而習復夜而計過無憾而後即安自
庶人以下明而動晦而休無日以怠王后親織𤣥紞(紞/所)
(以縣瑱當丼者/○紞丁感切)公侯之夫人加之以紘綖(既織紞又加/之以紘綖也)
(冕曰紘紘纓之無綏者也從下而上不/結綖冕上之覆也○紘音宏綖音延)卿之内子為大
帶(卿之適妻曰内/子大帶緇帶也)命婦成祭服(命婦大夫之妻也/祭服𤣥衣纁裳)列士
之妻加之以朝服(列士元士也既成祭/服又加之以朝服也)自庶士以下皆
衣其夫(庶士下士也/下至庶人)社而賦事烝而獻功(社春分祭社/也事農桑之)
(屬也冬祭曰烝烝而/獻五穀布帛之功也)男女効績愆則有辟古之制也君
子勞心小人勞力先王之訓也自上以下誰敢淫心舍
力今我寡也爾又在下位(下位下/大夫也)朝夕處事猶恐忘先
人之業况有怠惰其何以避辟吾冀而朝夕修我曰必
無廢先人爾今曰胡不自安以是承君之官余懼穆伯
之絶祀也仲尼聞之曰弟子志之季氏之婦不淫矣
仲尼在陳
仲尼在陳有隼集於陳侯之庭而死楛矢貫之石砮其
長尺有咫(隼鷙鳥今之鶚也楛木名砮鏃也以石為之/八寸曰咫○隼荀尹切楛音苦砮音奴又音)
(努/)陳恵公使人以隼如仲尼之館問之(恵公陳哀公之/孫悼大子之子)
(吴/也)仲尼曰隼之來也逺矣此肅慎氏之矢也(傳曰肅慎/燕亳吾北)
(土/也)昔武王克商通道於九夷百蠻使各以其方賄來貢
使無忘職業於是肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫先
王欲昭其令徳之致逺也以示後人使永監焉故銘其
栝曰肅慎氏之貢矢(刻曰銘栝箭羽之/間也○栝古活切)以分大姬配虞
胡公而封諸陳(大姬武王元女胡公舜/後虞遏父之子胡滿也)古者分同姓以
珍玉展親也(展重也玉謂若/夏后氏之璜)分異姓以逺方之職貢使
無忘服也故分陳以肅慎氏之貢君若使有司求諸故
府其可得也使求得之金櫝如之(櫝匱/也)
齊閭丘來盟
齊閭丘來盟(閭丘齊大夫閭丘明/也來盟在魯哀八年)子服景伯戒宰入曰
陷而入於恭(景伯魯大夫子服恵伯之孫昭伯之子子/服何也陷猶失過也如冇失過寜近于恭)
(也/)閔馬父笑景伯問之對曰笑吾子之大滿也(滿驕/滿也)昔
正考父校商之名頌十二篇於周大師以那為首(正考/父宋)
(大夫孔子之先也名頌頌之美者也商/頌十二篇自考父至孔子又亡其七篇)其輯之亂(輯成/也凡)
(作篇章義既成撮其大要以為亂辭/曲終乃更變章亂節故謂之亂也)曰自古在昔先民
有作温恭朝夕執事有恪先聖王之傳恭猶不敢専稱
曰自古古曰在昔昔曰先民今吾子之戒吏人曰陷而
入於恭其滿之甚也周恭王能庇昭穆之闕而為恭(庇/覆)
(也恭王周昭王之孫穆王之子也昭王南征而不反穆/王欲肆其心皆有闕失言恭王能庇覆之故為恭也)
楚恭王能知其過而為恭(恭王楚莊王之子也知其過/者有疾召大夫曰若沒請為)
(靈若/厲)今吾子之教官寮曰陷而後恭道將何為
桓公自莒反於齊(齊語/)
桓公自莒反於齊(桓公齊太公之後僖公之子襄公之/弟小白也襄公立其政無常鮑叔牙)
(奉小白出奔莒公孫無知殺襄公而立管夷吾召忽奉/公子糾奔魯齊人殺無知魯莊公伐齊納子糾桓公自)
(莒先/入)使鮑叔為宰(鮑叔齊大夫叔/牙也宰大宰也)辭曰臣君之庸臣也
君加恵於臣使不凍餒則是君之賜也若必治國家者
則非臣之所能也若必治國家者則管夷吾乎(管夷吾/齊卿姬)
(姓之後管莊仲/之子敬仲也)臣之所不若夷吾者五寛恵柔民弗若
也治國家不失其柄弗若也忠信可結於百姓弗若也
制禮義可法於四方弗若也執枹鼓立於軍門使百姓
加勇焉弗若也(軍門若今牙/門○枹音孚)桓公曰夫管夷吾射寡人
中鈎是以濱於死(濱近也管仲臣於子糾乾/時之戰親射桓公中鈎)鮑叔對曰
夫為其君動也君若宥而反之夫猶是也桓公曰若何
(若何得/還也)鮑子對曰請諸魯桓公曰施伯魯君之謀臣也
(施伯魯大夫恵公/之孫施父之子)夫知吾將用之必不予我矣若之何
鮑子對曰使人請諸魯曰寡君有不令之臣在君之國
欲以戮於羣臣故請之則予我矣桓公使請諸魯如鮑
叔之言莊公以問施伯施伯對曰此非欲戮之也欲用
其政也夫管子天下之才也所在之國則必得志於天
下令彼在齊則必長為魯國憂矣莊公曰若何施伯對
曰殺而以其屍授之莊公將殺管仲齊使者請曰寡君
欲親以為戮若不生得以戮於羣臣猶未得請也請生
之於是莊公使束縛以予齊使齊使受而以退比至三
釁三浴之(以香塗/身曰釁)桓公親逆之於郊(逆迎/也)而與之坐問
焉曰昔吾先君襄公築臺以為髙位田狩畢弋(畢掩雉/兔之網)
(也弋&KR0819;/射也)不聽國政卑聖侮士而惟女是崇九妃六嬪陳
妾數百食必粱肉衣必文繡戎士凍餒戎車待㳺車之
裂戎士待陳妾之餘優笑在前賢材在後是以國家不
日引不月長恐宗廟之不掃除社稷之不血食敢問為
此若何管子對曰昔吾先王昭王穆王世法文武逺績
以成名合羣叜比校民之有道者(叜老/也)設象以為民紀
(設象設教象之/法于象魏也)式權以相應(式用也/權平也)比綴以度(比比其/衆寡綴)
(連也連其夫/家也度法也)竱本肇末(竱等也肇正也/○竱旨兖切)勸之以賞賜糾
之以刑罰班序顛毛以為民紀統(顚頂也毛髪也次列/頂髪之白黒使長㓜)
(有/等)桓公曰為之若何管子對曰昔者聖王之治天下也
參其國而伍其鄙(參三也國郊以内也鄙郊以外也謂/三分國都以為三軍五分其鄙以為)
(五屬/也)定民之軍成民之事(謂使四民各/居其職所也)陵為之終(以為/塟也)
而慎用其六柄焉(六柄生殺貧/富貴賤也)桓公曰成民之事若何
管子對曰四民者勿使雜處(四民謂士/農工商也)雜處則其言哤
其事易(哤亂貌易變易/也○哤末江切)公曰處士農工商若何管子對
曰昔聖王之處士也使就閒燕處工就官府處商就市
井處農就田野今夫士羣萃而州處(萃集也/州聚也)閒燕則父
與父言義子與子言孝其事君者言敬其㓜者言悌少
而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其父兄之教
不肅而成其子弟之教不勞而能夫是故士之子恒為
士令夫工羣萃而州處審其四時(言四時/各冇宜)辨其功苦(功/牢)
(也苦/脆也)權節其用(節節其大/小輕重也)論比協材(論擇也比比其善/惡也協和也和其)
(剛柔/也)旦莫從事施於四方(施其物用/於四方也)以飾其子弟相語
以事相示以巧相陳以功少而習焉其心安焉不見異
物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不
勞而能夫是故工之子恒為工令夫商羣萃而州處察
其四時(四時所用者/豫資之也)而監其鄉之資(視其貴/賤有無)以知其市
之賈負任儋何(背曰負肩曰儋任抱也何切/掲也○儋丁炎切何合可)服牛軺馬(服/牛)
(車也軺/馬車也)以周四方以其所有易其所無市賤鬻貴旦莫
從事於此以飭其子弟相語以利相示以賴(賴嬴/也)相陳
以知賈少而習焉其心安焉不見異物而遷焉是故其
父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能夫是故商
之子恒為商令夫農羣萃而州處察其四時(四時樹蓺/各冇宜也)
權節其用耒耜枷芟(權平也平節其器用小大倨句之/宜也枷柫也所以擊草也芟大鎌)
(所以芟草也○枷/古牙切芟所銜切)及寒擊菒除田(寒謂李冬大寒之時/也菒枯草也○菒古)
(老切通/作槀)以待時耕(時耕謂立/春之後)及耕深耕而疾耰之以待
時雨(耰摩/平也)時雨既至挾其槍刈耨鎛(槍樁也刈鎌也耨/兹其也鎛鉏也○)
(槍七/羊切)以旦莫從事於田野脱衣就功首戴茅蒲身衣襏
襫(茅蒲簦笠也襏襫蓑薜衣/也○襏本末切襫始亦切)霑體塗足暴其髪膚盡其
四肢之敏以從事於田野少而習焉其心安焉不見異
物而遷焉是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不
勞而能夫是故農之子恒為農野處而不暱(暱近/也)其秀
民之能為士者必足賴也有司見而不以告其罪五(有/司)
(掌民之/官也)有司已於事而竣(已畢也竣/伏退也)桓公曰定民之居
若何管子對曰制國以為二十一鄉(國國都城郭之域/也惟士工商而己)
(農不/在焉)桓公曰善管子於是制國以為二十一鄉(二干家/為一鄉)
(二十一鄉凡四萬二千家/此管子所制非周法也)工商之鄉六(工商各三也二/者不從戎役也)
士鄉十五(此士軍士也十五鄉合三萬人是為三軍農/野處而不暱不在都邑之數則下所云伍鄙)
(是/也)公帥五鄉焉(五鄉萬人是為/中軍公所將也)國子帥五鄉焉髙子帥
五鄉焉(國子髙子皆齊上卿各/帥五郷為左右軍也)參國起案以為三官(參/三)
(也案界也分國/事以為三也)臣立三宰(三宰三/卿也)工立三族(族屬也上/言工商之)
(郷六則/各三也)市立三鄉(市商/也)澤立三虞(周禮有澤/虞之官)山立三衡
(周禮有山虞/林衡之官)桓公曰吾欲從事於諸侯其可乎管子對
曰未可國未安桓公曰安國若何管子對曰修舊法擇
其善者而業用之(業猶/創也)遂滋民與無財(遂肓也滋長也/貧無財者振業)
(之/也)而敬百姓則國安矣桓公曰諾遂修舊法擇其善者
而業用之遂滋民與無財而敬百姓國既安矣桓公曰
國安矣其可乎管子對曰未可君若正卒伍修甲兵(周/禮)
(五人為伍百人為卒今管子亦/以五人為伍而以二百人為卒)則大國亦將正卒伍修
甲兵則難以速得志矣君有攻伐之器小國諸侯有守
禦之備則難以速得志矣君若欲速得志於天下諸侯
則事可以隠令可以寄政(事從事也隠匿也寄託也匿/軍令託於國政若冇征伐鄰)
(國不/知也)桓公曰為之若何管子對曰作内政而寄軍令焉
(内政國政也因治/政以寄軍令也)桓公曰善管子於是制國五家為軌
軌為之長(軌中一人/為之長也)十軌為里里有司四里為連連為
之長十連為鄉鄉有良人焉(良人鄉/大夫也)以為軍令(為軍/掌令)五
家為軌故五人為伍軌長帥之十軌為里故五十人為
小戎里有司帥之(小戎兵車也此有司之所乘故曰小/戎古者戎車一乘歩卒七十二人今)
(齊五/十人)四里為連故二百人為卒連長帥之十連為鄉故
二千人為旅鄉良人帥之五鄉一帥故萬人為一軍五
鄉之帥帥之(五鄉每一軍為五鄉也鄉帥卿也萬人為/軍齊制也周則萬二千五百人為軍帥長)
(也/)三軍故有中軍之鼔有國子之鼓有髙子之鼓春以
□振旅(□色/牛切)秋以獮治兵(獮蘇/典切)是故卒伍整於里軍旅
整於郊内教既成令勿使遷徙伍之人祭祀同福死喪
同恤禍災共之人與人相疇家與家相疇(疇匹/也)世同居
少同逰故夜戰聲相聞足以不乖晝戰目相視足以相
識其歡欣足以相死居同樂行同和死同哀是故守則
同固戰則同彊君有此士也三萬人以方行於天下(方/猶)
(横/也)以誅無道以屏周室(屏猶蕃也○/屏卑郢切)天下大國之君莫
之能禦也
正月之朝鄉長復事
正月之朝鄉長復事(郷長郷大夫/也復白也)君親問焉曰於子之
鄉有居處好學慈孝於父母聰慧質仁發聞於鄉里者
有則以告有而不以告謂之蔽明其罪五有司已於事
而竣桓公又問焉曰於子之鄉有拳勇股肱之力秀出
於衆者有則以告有而不以告謂之蔽賢其罪五有司
已於事而竣桓公又問焉曰於子之鄉有不慈孝於父
母不長弟於鄉里驕躁淫暴不用上令者有則以告有
而不以告謂之下比(比阿/黨也)其罪五有司已於事而竣是
故鄉長退而修徳進賢桓公親見之遂使役官(役為/也)桓
公令官長期而書伐(期期年也/伐功也)以告且選選其官之賢
者而復用之(復白/也)曰有人居我官有功休徳惟慎端慤
以待時使民(待時動不/違時也)以勸綏謗言足以補官之不善
政桓公召而與之語訾相其質(訾量也相視也/○訾子斯切)足以比
成事(比輔/也)誠可立而授之(言可以立為大/官而授之事也)設之以國家
之患而不疚退問其鄉以觀其所能而無大厲升以為
上卿之賛(賛輔/也)謂之三選(三選謂鄉長所進官/長所選公所訾相也)國子髙
子退而修鄉鄉退而修連連退而修里里退而修軌軌
退而修伍伍退而修家是故匹夫有善可得而舉也匹
夫冇不善可得而誅也政既成鄉不越長(鄉里以齒長/幼不相踰也)
朝不越爵(賢不肖之爵/不相越也)罷士無伍(無行曰罷無伍/無與為伍也)罷女
無家(夫稱/家也)夫是故民皆勉於善與其為善於鄉也不如
為善於里與其為善於里也不如為善於家是故士莫
敢言一朝之便皆有終嵗之計莫敢以終嵗之議皆有
終身之功桓公曰伍鄙若何(管子上言參其國而伍其/鄙内政既備故復問伍鄙)
(之/事)管子對曰相地而衰征則民不移(相視也衰差也視/土地之美惡及所)
(生出以差征賦之輕/重也○衰初追切)政不旅舊則民不偷(舊君之故舊/也不以故人)
(為師旅則民相/與不苟且也)山澤各致其時則民不茍(時謂虞衡之/官禁令各順)
(其時則民之/心不茍得也)陸阜陵墐井田疇均則民不憾(髙平曰陸/大陸曰阜)
(大阜曰陵瑾溝上之道也九夫為井井間/有溝榖地曰田麻地曰疇○墐其吝切)無奪民事則
百姓富犧牲不畧則牛羊遂(畧奪也/遂長也)桓公曰定民之居
若何管子對曰制鄙三十家為邑邑有司(制野鄙之政/也此以下與)
(郊内之/政異也)十邑為卒卒有卒帥十卒為鄉鄉有鄉帥三鄉
為縣縣有縣帥十縣為屬屬有大夫五屬故立五大夫
各使治一屬焉(五屬四十/一萬家)立五正(正長/也)各使聼一屬焉
是故正之政聽屬(正五正也聼/大夫之治也)牧政聽縣(牧五屬大夫/也聼縣帥之)
(治/)下政聽鄉(下政縣帥也/聽鄉帥之治)桓公曰各保治爾所無或淫
怠而不聴治者
御選古文淵鑒巻五