御選古文淵鑒
御選古文淵鑒
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻十五目録
漢
劉向
條災異封事
請封甘延壽陳湯疏
諫起昌陵疏
極諫外家封事
定禮樂疏
杜欽
訟馮奉世疏
翼奉
應直言封事
薛宣
申勅刺史疏
王尊
勅掾功曹教
劾匡衡張譚奏
公乗興
訟王尊書
劉輔
諫立趙倢伃疏
谷永
祭祀方術奏
訟陳湯疏
梅福
言王氏書
請封孔子世為殷後書
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻十五
内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣/)徐(乾學/)等奉
㫖編注
漢
劉向(字子政本名更生楚元王交之曽孫元帝初/為散騎宗正給事中與蕭望之周堪金敞同)
(輔政為外戚許史中書宦官𢎞恭石顯所譖下/獄免官成帝即位復進用數奏封事為中壘校)
條災異封事
臣前幸得以骨肉備九卿奉法不謹乃復䝉恩竊見災
異並起天地失常徵表為國(徵證/也)欲終不言念忠臣雖
在甽畝猶不忘君惓惓之義也况重以骨肉之親又加
以舊恩未報乎欲竭愚誠又恐越職然惟二恩未報忠
臣之義一抒愚意退就農畝死無所恨臣聞舜命九官
濟濟相讓和之至也衆賢和於朝則萬物和於野故簫
韶九成而鳯皇來儀擊石拊石百獸率舞四海之内靡
不和寧及至周文開基西郊雜遝衆賢罔不肅和(雜遝/聚積)
(之貌○遝/大合反)崇推讓之風以銷分爭之訟文王既没周公
思慕歌詠文王之徳其詩曰於穆清廟肅雍顯相濟濟
多士秉文之徳(周頌祀文王/清廟之詩)當此之時武王周公繼政
朝臣和於内萬國驩於外故盡得其驩心以事其先祖
其詩曰有來雍雍至止肅肅相維辟公天子穆穆(周頌/禘太)
(祖之/雝詩)言四方皆以和來也諸侯和於下天應報於上故
周頌曰降福穰穰(此執競之篇/祀武王之詩)又曰飴我釐麰(此思文/之篇以)
(后稷配/天之詩)釐麰麥也始自天降此皆以和致和獲天助也
下至幽厲之際朝廷不和轉相非怨詩人疾而憂之曰
民之無良相怨一方(此小雅角弓之/篇刺幽王之詩)衆小在位而從邪
議歙歙相是而背君子故其詩曰歙歙訿訿亦孔之哀
謀之其臧則具是違謀之不臧則具是依(此小雅小旻/之篇刺幽王)
(之/詩)君子獨處守正不撓衆枉勉彊以從王事則反見憎
毒讒愬故其詩曰宻勿從事不敢告勞無罪無辜讒口
嗸嗸(此小雅十月之交篇刺幽王之/詩宻勿猶黽勉也詩作黽勉)當是之時日月薄
蝕而無光其詩曰朔日辛夘日有蝕之亦孔之醜(自此/以下)
(至百川沸騰皆/十月之交詩)又曰彼月而微此日而微今此下民亦
孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四國無政不用其良
天變見於上地變動於下水泉沸騰山谷易處其詩曰
百川沸騰山冢卒崩高岸為谷深谷為陵哀今之人胡
憯莫懲霜降失節不以其時其詩曰正月繁霜我心憂
傷民之訛言亦孔之將言民以是為非甚衆大也(此小/雅正)
(月之篇刺/幽王之詩)此皆不和賢不肖易位之所致也自此之後
天下大亂簒殺殃禍並作厲王奔彘幽王見殺至乎平
王末年魯隱之始即位也周大夫祭伯乖離不和出奔
於魯而春秋為諱不言來奔傷其禍殃自此始也是後
尹氏世卿而專恣諸侯背畔而不朝周室卑微二百四
十二年之間(謂從𨼆公元年至哀/公十四年獲麟也)日食三十六地震五
山陵崩阤二(阤下頽也/○文爾反)彗星三見夜常星不見夜中星
隕如雨一火災十四長狄入三國五石隕墜六鶂退飛
多麋有蜮蜚鸜鵒來巢者皆一見晝冥晦雨木氷李梅
冬實七月霜降草木不死八月殺菽大雨雹雨雪靁霆
失序相乗水旱饑蝝螽螟螽午並起(螽午猶/襍沓也)當是時禍
亂輒應弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其
社稷者不可勝數也周室多禍晉敗其師於貿戎(貿戎/地名)
(也春秋公羊經成元年秋王師敗績於貿/戎傳曰孰敗之葢晉敗之也○貿莫侯反)伐其郊鄭傷
桓王戎執其使(隠七年冬經書天王使凡伯/來聘戎伐凡伯於楚丘以歸)衞侯朔召
不往齊逆命而助朔五大夫爭權三君更立莫能正理
(周景王崩單穆公劉文公鞏簡公甘平公召莊公此五/大夫相與爭奪更立王子猛子朝及敬王是為三君也)
遂至陵夷不能復興由此觀之和氣致祥乖氣致異祥
多者其國安異衆者其國危天地之常經古今之通義
也今陛下開三代之業招文學之士優游寛容使得並
進今賢不肖渾殽白黒不分邪正雜糅忠讒並進(糅和/也○)
(汝救/反)章交公車人滿北軍(漢儀注中壘校尉主北軍壘/門内尉一人主上書者獄上)
(章於公車冇不如法者/以付北軍尉以法治之)朝臣舛午(午五/故反)膠戾乖剌更相
讒愬轉相是非傳授増加文書紛糾前後錯繆毁譽渾
亂所以營惑耳目感移心意不可勝載分曹為黨往往
羣朋將同心以陷正臣正臣進者治之表也正臣陷者
亂之機也乗治亂之機未知孰任而災異數見此臣所
以寒心者也夫乗權藉勢之人子弟鱗集於朝羽翼隂
附者衆輻輳於前毁譽將必用以終乖離之咎是以日
月無光雪霜夏隕海水沸出陵谷易處列星失行皆怨
氣之所致也夫遵衰周之軌迹循詩人之所刺而欲以
成太平致雅頌猶卻行而求及前人也初元以來六年
矣案春秋六年之中災異未有稠如今者也夫有春秋
之異無孔子之救猶不能解紛况甚於春秋乎原其所
以然者讒邪並進也讒邪之所以並進者由上多疑心
既已用賢人而行善政如或譖之則賢人退而善政還
(還謂收/還也)夫執狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者
開羣枉之門讒邪進則衆賢退羣枉盛則正士消故易
有否泰小人道長君子道消君子道消則政日亂故為
否否者閉而亂也君子道長小人道消小人道消則政
日治故為泰泰者通而治也詩又云雨雪麃麃見晛聿
消(此小雅角弓篇刺/幽王好讒佞之詩)與易同義昔者鯀共工驩兠與舜
禹雜處堯朝周公與管蔡並居周位當是時迭進相毁
流言相謗豈可勝道哉帝堯成王能賢舜禹周公而消
共工管蔡故以大治榮華至今孔子與季孟偕仕於魯
李斯與叔孫俱宦於秦定公始皇賢季孟李斯而消孔
子叔孫故以大亂汚辱至今故治亂榮辱之端在所信
任信任既賢在於堅固而不移詩云我心匪石不可轉
也(弼風栢/舟之詩)言守善篤也易曰渙汗其大號(此易渙卦/九五爻辭)言
號令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰時而反
是反汗也用賢未能三旬而退是轉石也論語曰見不
善如探湯今二府奏佞讇不當在位厯年而不去(二府/丞相)
(御史/也)故出令則如反汗用賢則如轉石去佞則如拔山
如此望隂陽之調不亦難乎是以羣小窺見間隙緣飾
文字巧言醜詆流言飛文譁於民間故詩云憂心悄悄
慍於羣小(此弼栢舟言仁/而不遇之詩)小人成羣誠足慍也昔孔子
與顔淵子貢更相稱譽不為朋黨禹稷與臯陶傳相汲
引不為比周何則忠於為國無邪心也故賢人在上位
則引其類而聚之於朝易曰飛龍在天大人聚也(此乾/卦九)
(五象/辭)在下位則思與其類俱進易曰拔茅茹以其彚征
吉(此泰卦初/九爻辭)在上則引其類在下則推其類故湯用伊
尹不仁者遠而衆賢至類相致也今佞邪與賢臣並交
㦸之内(交㦸謂/宿衞者)合黨共謀違善依惡歙歙訿訿數設危
險之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先
戒災異之所以重至者也自古明聖未有無誅而治者
也故舜有四放之罰而孔子有兩觀之誅然後聖化可
得而行也今以陛下明知誠深思天地之心迹察兩觀
之誅覽否泰之卦觀雨雪之詩厯周唐之所進以為法
原秦魯之所消以為戒考祥應之福省災異之禍以揆
當世之變放遠佞邪之黨壞散險詖之聚杜閉羣枉之
門廣開衆正之路決斷狐疑分别猶豫使是非炳然可
知則百異消滅而衆祥並至太平之基萬世之利也臣
幸得託肺附(肺附謂肝肺相附/著猶言心膂也)誠見隂陽不調不敢不
通所聞竊推春秋災異以效今事一二條其所以不宜
宣泄臣謹重封昧死上(時蕭望之自殺天下甚□恨之/周堪與弟子張猛俱進用大見)
(信任恭顯數譖毁焉禸懼其傾危乃上封/事諫恭顯見其書愈與許史比而怨向等)
請封甘延壽陳湯疏(延壽湯出西域發兵誅郅/支單于石顯匡衡以為矯)
(制不宜加爵土議/久不決向上疏)
郅支單于囚殺使者吏士以百數事暴揚外國傷威毁
重羣臣皆閔焉陛下赫然欲誅之意未嘗有忘西域都
䕶延壽副校尉湯承聖指倚神靈總百蠻之君㩜城郭
之兵(㩜總持/之也)出百死入絶域遂蹈康居屠五重城搴歙
侯之旗(搴拔也/○音騫)斬郅支之首縣旌萬里之外揚威昆山
之西掃谷吉之恥(元帝初元中衞司馬谷吉/送郅支侍子至其庭被殺)立昭明之
功萬夷慴伏莫不懼震呼韓邪單于見郅支已誅且喜
且懽鄉風馳義稽首來賓願守北藩累世稱臣立千載
之功建萬世之安羣臣之勲莫大焉昔周大夫方叔吉
甫為宣王誅獫狁而百蠻從其詩曰嘽嘽焞焞如霆如
雷顯允方叔征伐獫狁蠻荆來威(小雅采/芑之詩)易曰有嘉折
首獲匪其醜(離上几/爻辭)言美誅首惡之人而諸不順者皆
來從也今延夀湯所誅震雖易之折首詩之雷霆不能
及也論大功者不録小過舉大美者不疵細瑕司馬法
曰軍賞不踰月欲民速得為善之利也葢急武功重用
人也吉甫之歸周厚賜之其詩曰吉甫宴喜既多受祉
來歸自鎬我行永久(小雅六/月之篇)千里之鎬猶以為遠况萬
里之外其勤至矣延夀湯既未獲受祉之報反屈捐命
之功久挫於刀筆之前非所以勸有功厲戎士也昔齊
桓公前有尊周之功(謂伐楚責苞茅及/㑹王太子於首止)後有滅項之罪
(項國名春秋僖十七年夏滅項公羊傳曰齊滅之也不/言齊為桓公諱也桓常有繼絶存亡之功故君子為之)
(諱/)君子以功覆過而為之諱行事貳師將軍李廣利捐
五萬之師靡億萬之費經四年之勞(靡音/縻)而厪獲駿馬
三十匹雖斬宛王母鼓之首(西域傳作母寡而此/云母鼔鼓寡聲相近)猶不
足以復費其私罪惡甚多孝武以為萬里征伐不録其
過遂封拜兩侯三卿二千石百有餘人今康居國彊於
大宛郅支之號重於宛王殺使者罪甚於留馬而延夀
湯不煩漢士不費斗糧比於貳師功徳百之且常恵隨
欲擊之烏孫(宣帝初常恵以校尉䕶烏/孫兵擊匈奴封長羅侯)鄭吉迎自來之
日逐(鄭吉迎日逐王詣/京師封安遠侯)猶皆裂土受爵故言威武勤勞
則大於方叔吉甫列功覆過則優於齊桓貳師近事之
功則高於安遠長羅而大功未著小惡數布臣竊痛之
宜以時解縣通籍(縣罪未竟也通籍不/禁止令得出入也)除過勿治尊寵
爵位以勸有功(於是天子下詔/公卿議封焉)
諌起昌陵疏(成帝營起昌陵數年不成復還/歸延陵制度泰奢向上疏諫)
臣聞易曰安不忘危存不忘亡是以身安而國家可保
也(下繫/辭)故賢聖之君博觀終始窮極事情而是非分明
王者必通三綂(天地人/之始也)明天命所授者博非獨一姓也
孔子論詩至於殷士膚敏祼將于京(大雅文/王之篇)喟然歎曰
大哉天命善不可不傳於子孫是以富貴無常不如是
則王公其何以戒慎民萌何以勸勉(萌與甿同/無知之貌)葢傷微
子之事周而痛殷之亡也雖有堯舜之聖不能化丹朱
之子雖有禹湯之徳不能訓末孫之桀紂自古及今未
有不亡之國也昔高皇帝既滅秦將都雒陽感寤劉敬
之言自以徳不及周而賢於秦遂徙都關中依周之徳
因秦之阻世之長短以徳為效故常戰栗不敢諱亡孔
子所謂富貴無常葢謂此也孝文皇帝居霸陵北臨厠
(厠側近/水也)意悽愴悲懷顧謂羣臣曰嗟乎以北山石為椁
用紵絮斮陳漆其閒(斮斬也陳施也斮絮以漆著其/間也○紵張呂反斮側畧反)豈
可動哉張釋之進曰使其中有可欲雖錮南山猶有隙
使其中無可欲雖無石椁又何慼焉夫死者無終極而
國家有廢興故釋之之言為無窮計也孝文寤焉遂薄
葬不起山墳易曰古之葬者厚衣之以薪臧之中野不
封不樹後世聖人易之以棺槨棺槨之作自黄帝始黄帝葬
於橋山堯葬濟隂丘壠皆小葬具甚微舜葬蒼梧二妃
不從禹葬會稽不改其列(不改樹木百/物之列也)殷湯無葬處(謂/不)
(見傳/記也)文武周公葬於畢秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館
下樗里子葬於武庫皆無丘壠之處此聖帝明王賢君
智士遠覽獨慮無窮之計也其賢臣孝子亦承命順意
而薄葬之此誠奉安君父忠孝之至也夫周公武王弟
也葬兄甚微孔子葬母於防稱古墓而不墳曰丘東西
南北之人也不可不識也為四尺墳遇雨而崩弟子修
之以告孔子孔子流涕曰吾聞之古者不修墓葢非之
也延陵季子適齊而反其子死葬於嬴博之間(二/邑)穿不
及泉斂以時服封墳掩坎其高可隱(隱蔽之財/可見而已)而號曰
骨肉歸復於土命也魂氣則無不之也夫嬴博去吳千
有餘里季子不歸葬孔子往觀曰延陵季子於禮合矣
故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟弟其葬君
親骨肉皆微薄矣非苟為儉誠便於體也宋桓司馬為
石槨仲尼曰不如速朽秦相呂不韋集知畧之士而造
春秋亦言薄葬之義皆明於事情者也逮至吳王闔閭
違禮厚葬十有餘年越人發之及秦惠文武昭嚴襄五
王皆大作丘隴多其瘞臧咸盡發掘暴露甚足悲也秦
始皇帝葬於驪山之阿下錮三泉上崇山墳其高五十
餘丈周回五里有餘石槨為游館人膏為燈燭水銀為
江海黄金為鳬鴈珍寶之臧機械之變棺槨之麗宮館
之盛不可勝原又多殺宮人生薶工匠計以萬數天下
苦其役而反之驪山之作未成而周章百萬之師至其
下矣(周章陳/勝之將)項籍燔其宮室營宇往者咸見發掘其後
牧兒亡羊羊入其鑿(鑿謂所穿家臧/者○在到反)牧者持火照求羊
失火燒其臧槨自古至今葬未有盛如始皇者也數年
之間外被項籍之災内離牧豎之禍豈不哀哉是故徳
彌厚者葬彌薄知愈深者葬愈微無徳寡知其葬愈厚
丘壠彌高宮廟甚麗發掘必速由是觀之明暗之效葬
之吉凶昭然可見矣周徳既衰而奢侈宣王賢而中興
更為儉宮室小寢廟詩人美之斯干之詩是也(小雅篇/名美宣)
(王考/室)上章道宮室之如制下章言子孫之衆多也及魯
嚴公(即莊/公也)刻飾宗廟多築臺囿後嗣再絶春秋刺焉周
宣如彼而昌魯秦如此而絶是則奢儉之得失也陛下
即位躬親節儉始營初陵其制約小天下莫不稱賢明
及徙昌陵増埤為高(埤下也/○音婢)積土為山發民墳墓積以
萬數營起邑居期日迫卒功費大萬百餘(大萬億也/大巨也)死
者恨於下生者愁於上怨氣感動隂陽因之以饑饉物
故流離以十萬數臣甚惽焉以死者為有知發人之墓
其害多矣若其無知又安用大謀之賢知則不説以示
衆庶則苦之若苟以説愚夫淫侈之人又何為哉陛下
慈仁篤美甚厚聰明疏達葢世宜𢎞漢家之徳崇劉氏
之美光昭五帝三王而顧與暴秦亂君競為奢侈比方丘
壠説愚夫之目隆一時之觀違賢知之心亡萬世之安
臣竊為陛下羞之唯陛下上覽明聖黄帝堯舜禹湯文
武周公仲尼之制下觀賢知穆公延陵樗里張釋之之
意孝文皇帝去墳薄葬以儉安神可以為則秦昭始皇
増山厚臧以侈生害足以為戒初陵之橅(橅與/樸同)宜從公
卿大臣之議以息衆庶(疏上成帝甚感向/言而不從其計)
極諫外家封事(時上無繼嗣政由王氏出/災異浸甚向上封事極諫)
臣聞人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失
御臣之術也夫大臣操權柄持國政未有不為害者也
昔晉有六卿(智伯范中行/韓魏趙也)齊有田崔衞有孫甯魯有季
孟常掌國事世執朝柄終後田氏取齊六卿分晉崔杼
弑其君光孫林父甯殖出其君衎弑其君剽季氏八佾
舞於庭三家者以雍徹並専國政卒逐昭公周大夫尹
氏筦朝事(筦與/管同)濁亂王室子朝子猛更立連年乃定故
經曰王室亂又曰尹氏殺王子克甚之也春秋舉成敗
録禍福如此類甚衆皆隂盛而陽微下失臣道之所致
也故書曰臣之有作威作福害于而家凶于而國(周書/洪範)
(也/)孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰
侯及涇陽葉陽君(皆昭王母之弟也穰侯魏冉也/涇陽葉陽皆其弟○葉式涉反)専國
擅埶上假太后之威三人者權重於昭王家富於秦國
國甚危殆賴寤范雎之言而秦復存二世委任趙高専
權自恣壅蔽大臣終有閻樂望夷之禍秦遂以亡近事
不遠即漢所代也漢興諸呂無道擅相尊王呂産呂禄
席太后之寵據將相之位兼南北軍之衆擁梁趙王之
尊驕盈無厭欲危劉氏賴忠正大臣絳侯朱虚侯等竭
誠盡節以誅滅之然後劉氏復安今王氏一姓乘朱輪華
轂者二十三人青紫貂蟬充盈幄内魚鱗左右(言在帝/之左右)
(相次若/魚鱗也)大將軍秉事用權五侯驕奢僭盛並作威福擊
斷自恣行汙而寄治身私而託公依東宮之尊假甥舅
之親以為威重(東宫太后/所居也)尚書九卿州牧郡守皆出其
門筦執樞機朋黨比周稱譽者登進忤恨者誅傷游談
者助之説執政者為之言排擯宗室孤弱公族其有智
能者尤非毁而不進遠絶宗室之任不令得給事朝省
恐其與已分權數稱燕王葢主以疑上心(示宗室親近/而反逆也)
避諱呂霍而弗肯稱(呂后霍后二家皆坐僭擅誅/滅故為王氏諱而不言也)内有
筦蔡之萌外假周公之論兄弟據重宗室磐互(磐結而/交互也)
厯上古至秦漢外戚僭貴未有如王氏者也雖周皇甫
秦穰侯漢武安呂霍上官之屬皆不及也(皇甫周卿士/字也事見小)
(雅十月之交篇/武安侯田蚡也)物盛必有非常之變先見為其人微象
孝昭帝時冠石立於泰山(冠山之下冇石自立三石為/足一石在上故曰冠石也)
仆栁起於上林(其樹已死僵仆/於地而更起生)而孝宣帝即位今王氏
先祖墳墓在濟南者其梓柱生枝葉扶疏上出屋根垂
地中雖立石起栁無以過此之明也事埶不兩大王氏
與劉氏亦且不並立如下有泰山之安則上有累卯之
危陛下為人子孫守持宗廟而令國祚移於外親降為
皁𨽻縦不為身奈宗廟何婦人内夫家外父母家此亦
非皇太后之福也孝宣皇帝不與舅平昌樂昌侯權(平/昌)
(侯王無故樂/昌侯王武)所以全安之也夫明者起福於無形銷患
於未然宜發明詔吐徳音援近宗室親而納信黜遠外
戚母授以政皆罷令就第以則效先帝之所行厚安外
戚全其宗族誠東宮之意外家之福也王氏永存保其
爵禄劉氏長安不失社稷所以襃睦外内之姓子子孫
孫無疆之計也如不行此䇿田氏復見於今六卿必起
於漢為後嗣憂昭昭甚明不可不深圖不可不早慮易
曰君不宻則失臣臣不宻則失身㡬事不宻則害成(上/繫)
(之辭/也)唯陛下深留聖思審固幾宻覽往事之戒以折中
取信居萬安之實用保宗廟久承皇太后天下幸甚(書/奏)
(天子召見向歎息悲傷其意謂曰君/且休矣吾將思之以向為中壘校尉)
定禮樂疏(成帝時犍為郡於水濵得古磬十六/枚議者以為善祥劉向因是説上)
宜興辟雍設庠序陳禮樂隆雅頌之聲盛揖攘之容以
風化天下如此而不治者未之有也或曰不能具禮禮
以養人為本如有過差是過而養人也刑罰之過或至
死傷今之刑非臯陶之法也而有司請定法削則削筆
則筆救時務也至於禮樂則曰不敢是敢於殺人不敢
於養人也為其爼豆筦弦之間小不備因是絶而不為
是去小不備而就大不備大不備或莫甚焉夫教化之
比於刑法刑法輕是舎所重而急所輕也且教化所恃
以為治也刑法所以助治也今廢所恃而獨立其所助
非所以致太平也自京師有誖逆不順之子孫至於陷
大辟受刑戮者不絶繇不習五常之道也夫承千嵗之
衰周繼暴秦之餘敝民漸漬惡俗貪饕險詖不閑義理
不示以大化而獨敺以刑罰終已不改故曰導之以禮
樂而民和睦初叔孫通將制定禮儀見非於齊魯之士
然卒為漢儒宗業垂後嗣斯成法也
杜欽(字子夏南陽杜衍人好經書與茂陵/杜鄴同姓字欽為大將軍軍武庫令)
訟馮奉世疏(奉世以衞候使持節送大宛諸國/客以便宜發諸國兵討殺莎車王)
(威振西域不得封死後二年甘延夀以誅郅/支單于封為列侯於是欽上疏追訟奉世前)
(功/)
前莎車王殺漢使者約諸國背畔左將軍奉世以衞候
便宜發兵誅莎車王䇿定城郭功施邉竟(城郭者謂西/域諸國為城)
(郭而/居者)議者以奉世奉使有指春秋之義亡遂事漢家之
法有矯制故不得侯今匈奴郅支單于殺漢使者亡保
康居都䕶延壽發城郭兵屯田吏士四萬餘人以誅斬
之封為列侯臣愚以為比罪則郅支薄量敵則莎車衆
用師則奉世寡計勝則奉世為功於邊竟安慮敗則延
夀為禍於國家深其違命而擅生事同延夀割地封而
奉世獨不録臣聞功同賞異則勞臣疑罪鈞刑殊則百
姓惑疑生無常惑生不知所從亡常則節趨不立(趨謂/意所)
(嚮/)不知所從則百姓無所措手足奉世圖難忘死信命
殊俗(圖難謀除/國難也)威功白著為世使表(白著謂顯明/也表猶首)獨抑
厭而不揚非聖主所以塞疑厲節之意也願下有司議
(元帝以先帝/時事不復録)
翼奉(字少君東海下邳人治齊詩好律厯陰/陽之占元帝時徵待詔後為諫大夫)
應直言封事(時地震赦天下舉直言/極諫之士奉奏封事)
臣聞之於師曰天地設位懸日月布星辰分隂陽定四
時列五行以視聖人名之曰道聖人見道然後知王治
之象故畫州土建君臣立律厯陳成敗以視賢者名之
曰經賢者見經然後知人道之務則詩書易春秋禮樂
是也易有隂陽詩有五際(詩内傳曰五際卯酉午戌亥/也隂陽終始際會之嵗於此)
(則有變改/之政也)春秋有災異皆列終始推得失考天心以言
王道之安危至秦乃不説傷之以法是以大道不通至
於滅亡今陛下明聖深懷要道燭臨萬方布徳流惠靡
有闕遺罷省不急之用振救困貧賦醫藥賜棺錢恩澤
甚厚又舉直言求過失盛徳純備天下幸甚臣奉竊學
齊詩聞五際之要十月之交篇(小雅篇/名也)知日蝕地震之
效昭然可明猶巢居知風穴處知雨亦不足多適所習
耳臣聞人氣内逆則感動天地天變見於星氣日蝕地
變見於竒物震動所以然者陽用其精隂用其形猶人
之有五臧六體五臧象天六體象地故臧病則氣色發
於面體病則欠申動於貌今年太隂建於甲戌律以庚
寅初用事厯以甲午從春(太陰在甲戌則太嵗在子十/一月庚寅日黄鍾律初起用)
(事/也)厯中甲庚律得參陽性中仁義情得公正貞亷(甲庚/皆三)
(陽甲在東方為仁庚在西方/為義戌為公正寅午為亷貞)百年之精嵗也正以精嵗
本以王位(春/也)日臨終時接律而地大震其後連月久隂
雖有大令猶不能復(大令謂虚倉廩開府/庫之屬也復補也)隂氣盛矣古
者朝廷必有同姓以明親親必有異姓以明賢賢此聖
王之所以大通天下也同姓親而易進異姓疏而難通
故同姓一異姓五迺為平均今左右亡同姓獨以舅后
之家為親異姓之臣又疏二后之黨滿朝非特處位埶
尤奢僭過度呂霍上官足以卜之甚非愛人之道又非
後嗣之長䇿也隂氣之盛不亦宜乎臣又聞未央建章
甘泉宮才人各以百數皆不得天性若杜陵園其已御
見者臣子不敢有言雖然太皇太后之事也及諸侯王
園與其後宮宜為設貟出其過制者此損隂氣應天救
邪之道也今異至不應災將隨之其法大水極隂生陽
反為大旱甚則有火災春秋宋伯姬是矣(伯姬魯成公/女宋恭公夫)
(人/)唯陛下財察(明年夏四月乙未/孝武園白鶴館災)
薛宣(字贛君東海郯人成帝/時為丞相封高陽侯)
申勅刺史疏(時成帝初即位宣為中丞/執法殿中外總部刺史)
陛下至徳仁厚哀閔元元躬有日仄之勞而亡佚豫之
樂允執聖道刑罰惟中然而嘉氣尚凝隂陽不和是臣
下未稱而聖化獨有不洽者也臣竊伏思其一端殆吏
多苛政政教煩碎大率咎在部刺史或不循守條職(刺/史)
(所察本有六條今則踰越故/事信意舉劾妄為苛刻也)舉錯各以其意多與郡縣
事至開私門聽讒佞以求吏民過失譴呵及細微責義
不量力(言求備/於人)郡縣相迫促亦内相刻流則衆庶是故
鄉黨闕於嘉賔之懽九族忘其親親之恩飲食周急之
厚彌衰送往勞來之禮不行夫人道不通則隂陽否鬲
和氣不興未必不由此也詩云民之失徳乾&KR0008;以愆(小/雅)
(伐木/之詩)鄙語曰苛政不親煩苦傷恩方刺史奏事時宜明
申勅使昭然知本朝之要務臣愚不知治道唯明主察
焉
王尊(字子贛涿郡高陽/人官終東郡太守)
敕掾功曹教(尊為安定太守出教告/屬縣又出教敕掾功曹)
掾功曹各自底厲助太守為治其不中用趣自避退毋
久妨賢夫羽翮不修則不可以致千里闑内不理無以
整外(闑門橛也/○魚烈反)府丞悉署吏行能分别白之賢為上毋
以富賈人百萬不足與計事昔孔子治魯七日誅少正
卯今太守視事已一月矣五官掾張輔懷虎狼之心貪
汙不軌一郡之錢盡入輔家然適足以葬矣今將輔送
獄直符史詣閤下從太守受其事(直符史若今之/當直佐史也)丞戒
之戒之相隨入獄矣
劾匡衡張譚奏(衡譚皆畏事石顯成帝初即位/顯徙為中太僕不復典權衡譚)
(乃奏顯舊惡請免/顯等尊於是劾奏)
丞相衡御史大夫譚位三公典五常九徳(九徳見/臯陶謨)以總
方畧壹統類廣教化美風俗為職知中書謁者令顯等
専權擅埶大作威福縦恣不制無所畏忌為海内患害
不以時白奏行罰而阿諛曲從附下罔上懷邪迷國無
大臣輔政之義皆不道在赦令前赦後衡譚舉奏顯不
自陳不忠之罪而反揚著先帝任用傾覆之徒妄言百
官畏之甚於主上卑君尊臣非所宜稱失大臣體又正
月行幸曲臺臨饗罷衞士(諸衞士更盡得代去/故天子自臨而饗之)衡與中
二千石大鴻臚賞等會坐殿門下衡南鄉賞等西鄉衡
更為賞布東鄉席起立延賞坐私語如食頃衡知行臨
(天子當臨/饗士時)百官共職萬衆㑹聚而設不正之席使下坐
上相比為小惠於公門之下動不中禮亂朝廷爵秩之
位衡又使官大奴入殿中問行起居還言漏上十四刻
行臨到衡安坐不變色改容無怵惕肅敬之心驕慢不
謹皆不敬(有詔勿治於是衡/慙懽免冠謝罪)
公乗興(湖三老/)
訟王尊書(尊為京兆尹坐事免吏民多稱惜之/公乗興等上書訟尊冶京兆功效)
往者南山盜賊阻山横行剽劫良民殺奉法吏道路不
通城門至以警戒步兵校尉使逐捕暴師露衆曠日煩
費不能禽制二卿坐黜(三輔皆秩中二千石號為卿也/即京兆王昌貶為雁門太守甄)
(遵河内/太守也)羣盜&KR1051;彊吏氣傷沮流聞四方為國家憂當此
之時有能捕斬不愛金爵重賞關内侯寛中使問所徵
故司𨽻校尉王尊捕羣盜方畧拜為諫大夫守京輔都
尉行京兆尹事尊盡節勞心夙夜思職卑體下士厲奔
北之吏起沮傷之氣二旬之間大黨震壊渠率効首賊
亂蠲除民反農業拊循貧弱鉏耘豪强長安宿豪大猾
東市賈萭城西萭章箭張禁酒趙放(箭張禁酒趙放此/二人作箭作酒之)
(家○萬/音矩)杜陵楊章等皆通邪結黨挾養姦軌上干王法
下亂吏治并兼役使侵漁小民為百姓豺狼更數二千
石二十年莫能禽討尊以正法案誅皆伏其辜姦邪銷
釋吏民説服尊撥劇整亂誅暴禁邪皆前所稀有名將
所不及雖拜為真未有殊絶襃賞加於尊身今御史大
夫奏尊傷害隂陽為國家憂無承用詔書之意靖言庸
違象恭滔天(引虞書堯/典之辭)原其所以出御史丞楊輔故為
尊書佐素行隂賊惡口不信(謂其口惡而/心不信也)好以刀筆陷
人於法輔常醉過尊大奴利家利家捽搏其頰(捽持頭/也○才)
(兀/反)兄子閎抜刀欲剄之輔以故深怨疾毒欲傷害尊疑
輔内懷怨恨外依公事建畫為此議傳致奏文浸潤加
誣以復私怨昔白起為秦將東破韓魏南拔郢都應侯
譖之賜死杜郵吴起為魏守西河而秦韓不敢犯讒人
間焉斥逐奔楚秦聽浸潤以誅良將魏信讒言以逐賢
守此皆偏聴不聰失人之患也臣等竊痛傷尊修身絜
巳砥節首公刺譏不憚將相誅惡不避豪彊誅不制之
賊解國家之憂功著職修威信不廢誠國家爪牙之吏
折衝之臣今一旦無辜制於仇人之手傷於詆欺之文
上不得以功除罪下不得䝉棘木之聽(周禮三槐九棘/公卿於下聽訟)
獨掩怨讎之偏奏猥被共工之大惡無所陳怨愬罪尊
以京師廢亂羣盜並興選賢徵用起家為卿賊亂既除
豪猾伏辜即以佞巧廢黜一尊之身三期之間乍賢乍
佞豈不甚哉(期年/也)孔子曰愛之欲其生惡之欲其死是
惑也浸潤之譖不行焉可謂明矣願下公卿大夫博士
議郎定尊素行夫人臣而傷害隂陽死誅之罪也靖言
庸違放殛之刑也審如御史章尊乃當伏觀闕之誅(孔/子)
(誅少正卯於/兩觀之間)放於無人之域不得苟免及任舉尊者當
獲選舉之辜不可但已即不如章飾文深詆以愬無罪
亦宜有誅以懲讒賊之口絶詐欺之路唯明主參詳使
白黑分别(書奏天子復以尊為徐/州刺史遷東郡大守)
劉輔(河間宗室/為諫大夫)
諫立趙倢伃疏(成帝欲立趙倢伃/為皇后輔上疏)
臣聞天之所與必先賜以符瑞天之所違必先降以災
變此神明之徵應自然之占騐也昔武王周公承順天
地以饗魚鳥之瑞(謂伐紂時有白/魚赤烏之瑞也)然猶君臣祗懼通色
相戒况於季世不䝉繼嗣之福屢受威怒之異者乎雖
夙夜自責改過易行畏天命念祖業妙選有徳之世考
卜窈窕之女以承宗廟順神祗心塞天下望子孫之祥
猶恐晚暮今乃觸情縦欲傾於卑賤之女欲以母天下
不畏於天不媿於人惑莫大焉里語曰腐木不可以為
柱卑人不可以為主天人之所不予必有禍而無福市
道皆共知之朝廷莫肯壹言臣竊傷心自念得以同姓
拔擢尸禄不忠汚辱諫爭之官不敢不盡死唯陛下深
察
谷永(字子雲長安人/厯官大司農)
祭祀方術奏(成帝末年頗好鬼神上書言祭/祀方術者皆得待詔永因上奏)
臣聞明於天地之性不可惑以神怪知萬物之情不可
罔以非類諸背仁義之正道不遵五經之法言而盛稱
竒怪鬼神廣崇祭祀之方求報無福之祠及言世有&KR0726;
人服食不終之藥䢣興輕舉(䢣古遥字遠/也興起也)登遐倒景(在/日)
(月之上反從下/照故其景倒)覽觀縣圃浮游蓬萊(崑崙九成上有縣/圃縣圃之上即閶)
(闔天/門)耕耘五徳朝種暮穫(翼氏風角五徳東方甲南方/丙西方庚北方壬中央戊種)
(五色禾於此/地而耕耘也)與山石無極(言穫長壽比於/山石無窮也)黄冶變化(黄/者)
(鑄黄金也道家言冶丹砂/令變化可鑄作黄金也)堅氷淖溺(方士詐以藥石若/陷水丸投之水上)
(氷即消因假為神仙道/使然也○淖女教反)化色五倉之術(思身中有五色/腹中有五倉神)
(五色存則不死/五倉存則不饑)皆姦人惑衆挾左道懷詐偽以欺罔世
主聽其言洋洋滿耳若將可遇求之盪盪如係風捕景
終不可得是以明王距而不聽聖人絶而不語昔周史
萇𢎞欲以鬼神之術輔尊靈王㑹朝諸侯而周室愈微
諸侯愈叛楚懷王隆祭祀事鬼神欲以獲福助卻秦師
而兵挫地削身辱國危秦始皇初并天下甘心於神&KR0726;
之道遣徐福韓終之屬多齎童男童女入海求神采藥
因逃不還天下怨恨漢興新垣平齊人少翁公孫卿欒
大等皆以&KR0726;人黄冶祭祠事鬼使物入海求&KR0726;采藥貴
幸賞賜累千金大尤尊盛至妻公主爵位重絫震動海
内元鼎元封之際燕齊之間方士瞋目㧖孯言有神&KR0726;
祭祀致福之術者以萬數其後平等皆以術窮詐得誅
夷伏辜至初元中有天淵玉女鉅鹿神人轑陽侯師張
宗之姦紛紛復起(轑陽侯江仁也元帝時坐使家丞/上印綬随宗學&KR0726;免官○轑音遼)夫
周秦之末三五之隆已嘗専意散財厚爵禄竦精神舉
天下以求之矣曠日經年靡有毫釐之驗足以揆今經
曰享多儀儀不及物惟曰不享論語説曰子不語怪神
唯陛下距絶此類母令姦人有以窺朝者(永數上封事/尤善言災異)
(然専攻上身與後宮而黨於王氏杜欽杜鄴對䇿亦/然俱無取焉獨此篇與訟陳湯疏持論甚正録之)
訟陳湯疏(成帝初匡衡奏湯奉使時盜康居財/物坐免後湯上書言康居王侍子非)
(王子也按驗實王子/下獄當死永上疏)
臣聞楚有子玉得臣文公為之仄席而坐(事詳/左傳)趙有亷
頗馬服彊秦不敢窺兵井陘(亷頗馬服君趙奢趙將也/井陘之口趙之西界山險)
(道/也)近漢有郅都魏尚匈奴不敢南鄉沙幕由是言之戰
克之將國之爪牙不可不重也葢君子聞鼓鼙之聲則
思將率之臣(樂記曰君子聽鼔鼙/之聲則思將率之臣)竊見關内侯陳湯前
使副西域都䕶忿郅支之無道閔王誅之不加䇿慮愊
億義勇奮發(愊億憤怒之貌/○愊皮逼反)卒興師奔逝横厲烏孫踰
集都賴(踰逺也逺集郅攴都/賴水上也踰讀曰遥)屠三重城斬郅支首報十
年之逋誅雪邊吏之宿恥威震百蠻武暢西海漢元以
來征伐方外之將未嘗有也今湯坐言事非是幽囚久
繫厯時不決執憲之吏欲致之大辟昔白起為秦將南
抜郢都北阬趙括以纖介之過賜死杜郵(在咸/陽西)秦民憐
之莫不隕涕今湯親秉鉞席巻喋血萬里之外薦功祖
廟告類上帝介胄之士靡不慕義以言事為罪無赫赫
之惡周書曰記人之功忘人之過宜為君者也(尚書之/外逸書)
(也/)夫犬馬有勞於人尚加帷葢之報(禮記稱孔子云敝/□弗棄為薶馬也)
(敝葢弗棄/為薶狗也)况國之功臣者哉竊恐陛下忽於鼓鼙之聲
不察周書之意而忘帷葢之施庸臣遇湯卒從吏議使
百姓介然有秦民之恨非所以厲死難之臣也(書奏天/子出湯)
(奪爵為/士伍)
梅福(字子真九江夀春人為南昌尉後去官居家/以讀書養性為事至王莽顓政一朝棄妻子)
(去九江人傳以為仙後冇見福於/會稽者變名姓為吴市門卒云)
言王氏書(時成帝委任大將軍王鳯鳯専埶擅/朝而京兆尹王章素忠直譏刺鳯為)
(鳯所誅王氏浸盛災異數見/羣下莫敢正言福乃上書)
臣聞箕子佯狂於殷而為周陳洪範叔孫通遁秦歸漢
制作儀品夫叔孫先非不忠也箕子非疏其家而畔親
也不可為言也昔高祖納善若不及從諫若轉圜聽言
不求其能舉功不考其素陳平起於亡命而為謀主韓
信拔於行陳而建上將故天下之士雲合歸漢爭進竒
異知者竭其䇿愚者盡其慮勇士極其節怯夫勉其死
合天下之知并天下之威是以舉秦如鴻毛取楚若拾
遺此高祖所以亡敵於天下也孝文皇帝起於代谷非
有周召之師伊呂之佐也循高祖之法加以恭儉當此
之時天下幾平繇是言之循高祖之法則治不循則亂
何者秦為亡道削仲尼之迹滅周公之軌壞井田除五
等禮廢樂崩王道不通故欲行王道者莫能致其功也
孝武皇帝好忠諌説至言出爵不待亷茂慶賜不須顯
功是以天下布衣各厲志竭精以赴闕廷自衒鬻者不
可勝數漢家得賢於此為盛使孝武皇帝聽用其計升
平可致於是積尸暴骨快心胡越故淮南王安緣間而
起所以計慮不成而謀議泄者以衆賢聚於本朝故其
大臣埶陵不敢和從也(臣埶陵君也謂准南/大臣相内史之屬)方今布衣
迺窺國家之隙見間而起者蜀郡是也(成帝鴻嘉中廣/漢男子鄭躬等)
(反是/也)及山陽亡徒蘇令之羣蹈藉名都大郡求黨與索
隨和(求索與已和/及隨己者)而亡逃匿之意此皆輕量大臣亡所
畏忌國家之權輕故匹夫欲與上爭衡也士者國之重
器得士則重失士則輕詩云濟濟多士文王以寧(大雅/文王)
(之/詩)廟堂之議非草茅所當言也臣誠恐身塗野草尸并
卒伍故數上書求見輒報罷臣聞齊桓之時有以九九
見者桓公不逆欲以致大也(九九算書若今/九章五曹之輩)今臣所言
非特九九也陛下距臣者三矣此天下士所以不至也
昔秦武王好力任鄙叩關自鬻(秦武王孝公之孫惠文/王之子也任鄙力士也)
繆公行伯繇余歸徳今欲致天下之士民有上書求見
者輒使詣尚書問其所言言可采取者秩以升斗之禄
賜以一束之帛若此則天下之士發憤懣吐忠言嘉謀
日聞於上天下條貫國家表裏爛然可睹矣夫以四海
之廣士民之數能言之類至衆多也然其儁桀指世陳
政言成文章質之先聖而不繆施之當世合時務若此
者亦亡幾人故爵禄束帛者天下之㡳石高祖所以厲
世摩鈍也孔子曰工欲善其事必先利其器至秦則不
然張誹謗之罔以為漢敺除倒持泰阿授楚其柄(太阿/劒名)
(歐冶所/鑄也)故誠能勿失其柄天下雖有不順莫敢觸其鋒
此孝武皇帝所以辟地建功為漢世宗也今不循伯者
之道迺欲以三代選舉之法取當時之士猶察伯樂之
圖求騏驥於市而不可得亦已明矣故高祖棄陳平之
過而獲其謀晉文召天王齊桓用其讎亡益於時不顧
逆順此所謂伯道者也一色成體謂之純白黑雜合謂
之駁欲以承平之法治暴秦之緒猶以鄉飲酒之禮理
軍市也今陛下既不納天下之言又加戮焉夫䳒鵲遭
害則仁鳥增逝(䳒鴟也仁鳥鸞/鳯也○䳒音緣)愚者䝉戮則知士深退
間者愚民上疏多觸不急之法或下廷尉而死者衆自
陽朔以來天下以言為諱朝廷尤甚羣臣皆承順上指
莫有執正何以明其然也取民所上書陛下之所善試
下之廷尉廷尉必曰非所宜言大不敬以此卜之一矣
故京兆尹王章資質忠直敢面引廷爭孝元皇帝擢之
以厲具臣而矯曲朝及至陛下戮及妻子且惡惡止其
身王章非有反畔之辜而殃及家折直士之節結諫臣
之舌羣臣皆知其非然不敢爭天下以言為戒最國家
之大患也願陛下循高祖之軌杜亡秦之路數御十月
之歌(福譏切王氏十月之詩刺后族/太盛也小雅十月之交篇也)留意亡逸之戒(周/書)
(篇/名)除不急之法下亡諱之詔博覽兼聽謀及疏賤令深
者不隱遠者不塞所謂辟四門明四目也且不急之法
誹謗之微者也往者不可見來者猶可追方今君命犯
而主威奪(君命犯者謂大/臣犯君之命)外戚之權日以益隆陛下不
見其形願察其景建始以來日食地震以率言之三倍
春秋水災亡與比數隂盛陽微金鐵為飛此何景也(河/平)
(二年沛郡銕官鑄銕如/星飛權臣用事之異也)漢興以來社稷三危呂霍上官
皆母后之家也親親之道全之為右當與之賢師良傅
教以忠孝之道今迺尊寵其位授以魁柄(以斗為喻也/斗身為魁)
使之驕逆至於夷滅此失親親之大者也自霍光之賢
不能為子孫慮故權臣易世則危書曰毋若火始庸庸
(周書洛/誥之辭)埶陵於君權隆於主然後防之亦亡及已
請封孔子世為殷後書(成帝久無繼嗣福以為/宜建三統封孔子之世)
(以為/殷後)
臣聞不在其位不謀其政政者職也位卑而言高者罪
也越職觸罪危言世患雖伏質横分臣之願也守職不
言没齒身全死之日尸未腐而名滅雖有景公之位伏
厯千駟(厯與/厯同)臣不貪也故願壹登文石之陛涉赤墀之
塗當户牖之法坐(户牖之間謂之扆也法/坐正坐也聽朝之虔)盡平生之愚
慮亡益於時有遺於世此臣寢所以不安食所以忘味
也願陛下深省臣言臣聞存人所以自立也壅人所以
自塞也善惡之報各如其事昔者秦滅二周夷六國隠
士不顯佚民不舉絶三統滅天道是以身危子殺厥孫
不嗣所謂壅人以自塞者也故武王克殷未下車存五
帝之後封殷於宋紹夏於杞明著三統示不獨有也是
以姬姓半天下遷廟之主流出於户(言其/多)所謂存人自
立者也今成湯不祀殷人亡後陛下繼嗣久微殆為此
也春秋經曰宋殺其大夫榖梁傳曰其不稱名姓以其
在祖位尊之也(事在僖二十五年穀梁所云在祖位者/謂孔子本宋孔父之後防叔奔魯遂為)
(魯人今宋所殺者亦孔父之後留在/宋者於孔子為祖列故尊而不名也)此言孔子故殷後
也雖不正統封其子孫以為殷後禮亦宜之何者諸侯
奪宗聖庶奪適(奪宗始封之君尊為諸侯則奪其舊為/宗子之事也奪適文王舍伯邑考而立)
(武王是也孔子/雖庶可為殷後)傳曰賢者子孫宜有土而况聖人又殷
後哉昔成王以諸侯禮葬周公而皇天動威雷風著災
今仲尼之廟不出闕里孔氏子孫不免編户以聖人而
歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下誠能據仲尼之素
功以封其子孫(素功素王之功也榖/梁傳曰孔子素王)則國家必獲其福
又陛下之名與天亡極何者追聖人素功封其子孫未
有法也後聖必以為則不滅之名可不勉哉(成帝綏和/元年立二)
(王後遂下詔封孔/子世為殷紹嘉公)
御選古文淵鑒巻十五