明文海

欽定四庫全書

　明文海巻四百二十一　　　餘姚黄宗羲編

　　傳三十五

　　　仙釋

　　俞長沙傳(林大春/)

明興二十有七載天子臨軒䇿士得張信而下百人有

俞允者字嘉言松江華亭人也官拜楚府紀善改魯山

今尋遷禮部主事奉命使楚坐還報失期謫判長沙故

今稱長沙公云初長沙公少時為人疏節倜儻不覊然

能力耕以事其父父性樂施予嘗與道者俱一日有道

人者羽衣策杖而過之因止宿焉父命侍食侑以美器

道人輙隕其一公殊不為意遇之如禮明日道人者出

遇少年行博於市旋博得一器以歸其器絶類昨隕者

曰器固無恙如是盖道人業己預知有此姑以試公耳

廼公固不為動而少年者輙恚憤益急與博徒十數

輩求博道人道人每與之博必得竒勝於是少年窘甚

不敢鬪咸竊驚異之公因笑而問曰而技可學乎曰子

有竒氣異時當奉大對為天子命吏是不足學也遂別

去公悟乃始折節為儒補博士弟子是時江南甫定經

學失傳公獨得三傳於蠧簡中玩味久之欣然有得乃

以春秋舉畿内髙第至是果舉進士歴前官如道人指

其後之長沙貶所未至㑹道病暴卒己而復甦先是公

病己革己易簀待櫬於沙門七日矣忽有醫者貿藥而

至或戱之曰寺有死者可復生否曰可入取青囊一粒

納公口中有頃得嘔數聲竟起不死於是家人大喜競

以金帛酬醫醫無所受詢其姓名亦不答也第云長沙

有白鶴大仙廟盍往修之俄失所在衆皆駭然然後知

其為白鶴仙神也而或以問公公始為言疇昔事謂我

實神遊其地而未嘗往也往而復還而未嘗生也其静

定如此及至官訪之果得白鶴廟重建焉居七年以壽

終後六世孫汝為者復以毛詩舉隆慶辛未進士假守

潮州為予道其事

林子曰余少客吳越間嘗聞吳中人士往往談長沙公

始終遇仙事私心異之及得其孫貳守公所為事狀始

知公盖儒而自託於仙者其于死生之際視若夢幻亦

可謂有守能不亂者矣而論者乂謂圮上之遇濟北之

祠卒成帝師以光輔有漢而公官不過為郎位不過別

駕以為公憾不知公于死生能齊矣彼區區得喪何物

者且以賈生之賢尤不免于長沙之悲而公乃不聞其

有幽憤之辭投湘吊古之賦其視賈生處此似為過之

由此觀之其迄于今以有𦙍嗣也宜哉

　　達觀大師傳略(陸符/)

師諱真可達觀其字也晚自號紫栢萬厯中慈聖皇太

后欽師道風上亦雅亷知師謂若此真可名一僧師遂

取以更其名云世家於吳江之攤缺沈姓父連字季子

其先句曲人也師生有異徵雄猛不可覊紲稍長志益

大飲酒恃氣慕古游俠之行他日自言吾本殺猪屠狗

之夫盖道其實也年十七辭親隻行願立功名塞上行

至郡城楓橋天大雨不得前虎丘僧明覺者過視壯其

貌問知逺行因以盖接之歸具晚飡夜臥聞僧誦八十

八佛名號心忽開悦侵晨起告覺願出家遂觧腰纒治

齋覺即白衆為祝髪因禮覺為師是夜即兀坐達旦時

覺欲募鐵萬斤鑄大鐘師乃獨身往平湖趺坐一巨室

門外主人進食不食問何為曰願得鐵萬斤鑄大鐘鎮

虎丘山寺主人立畀鐵如募師為舉食徑載之歸即閉

户讀書歳餘不越閫年二十從講師受具戒掩關武塘

景徳寺三年辭覺包腰去叅訪聞僧有誦張拙秀才偈

者至斷除妄想重増病趨向真如亦是邪曰何不云方

無病不是祁僧哂之師大疑到處書二語于壁迷悶至

頭面俱腫一日齋次忽悟頭面立消曰使我在臨濟徳

山座下一掌便醒自是氣宇凌鑠諸方矣初祖西來以

楞伽印心從上祖家皆精其義立為綱宗勘騐來學宋

宏覺範憂末法失傳遂為智證傳僧寳傳諸書以撰述

佛祖㫖訣其書世多未之聞見師搜得古本大喜因游

匡山深究相宗精義巳而游五䑓至峭壁空巖有老宿

孤坐師作禮問一念未生時如何宿豎一指又問旣生

後如何宿展両手師于言下領㫖尋迹之失其處至京

師叅徧融大老融問何來曰從江南來來此何事曰習

講又問習講何事曰貫通經㫖代佛揚化融曰能清净

説法乎曰至今不染一塵融命師觧直裰施旁僧攬其

裏曰脱却一層還一層也師笑頷之遂留時與知識嘯

巗法主暹理諸公叅證所得乃歸省覺蓋去辭覺時巳

九年師見道法陵遲五家綱宗墜地以負荷大法為已

事倡刻大藏廣其流布日以智證傳一書囑付傳習或

時教人專持毘舍浮佛偈謂此偈是去來諸佛心印禪

之真源嘗言吾待此二十餘年己熟句半熟兩句死生

無慮矣先是有南昌諸生出家補陀曰宻藏道開者聞

師風來歸師深器重留為侍者凡法門大事如復楞嚴

寺刻大藏復化城皆以屬之師終身不受人祈請出世

終師世亦無敢開堂受請者獨與憨山清公為友嘗對

談四十晝夜不變睫因有志修國朝傳燈録與清公約

共往曹溪開導法脉遂從帝京繇三晉歴關中跨棧道

至蜀禮普賢順流下瞿塘過荆襄登太和至匡廬尋清

公約時清公以興復勞山海印寺為黄冠奥援訐奏被

逮師聞報禱佛冀佑不死獨往曹溪將回捄都下知己

得遣雷陽戍因住白下江關待之相見執手嘆曰公以

死荷大法我何人哉公不生還吾無生日他日即先公死

後事屬公清公至雷陽得閒過曹溪曰此達老志也吾

以行閒至殆不偶後公得釋即住錫宗風振焉時上以

三殿工開礦税中使輩出有李道者劾奏南康守吳寶

秀抗㫖逮治其夫人哀憤投繯死師聞之曰良二千石

為民請命死其妻身且不免時事至此乎遂入都門營

捄授以毘舍半偈令誦十萬當出獄吳持至八萬上意

觧得末減師因喟然曰憨山不歸我出世一大負礦税

不止我捄世一大負傳燈未續我慧命一大負釋此三

負當不復游王合城矣其時門弟子皆知都下側目

師巳甚相繼奉書勸出開侍者刺血具書隱去當師居

方山時嘗卜出處於李長者誓以身命宏法故報書輙

謂吾當斷髪巳如斷頭今更有何頭可斷其意以出家

兒大事旣明身心尚有僇辱揀避雖比古之立名義不

侵然諾者尚不可得况欲稱祖家兒孫操提止令以殺

活天下故雖謗師形章疏不一師處之屹然居無何妖

書事發上震怒方大索先是江夏郭公正域為少宗伯

以楚藩事與政府牴牾而吳江沈令譽者師弟子也以

醫游公卿間尤徃來江夏稱最善羅織者遂欲乗妖書

中郭即掩捕沈拷掠備至沈終無所承惟篋中搜得師

與令譽書乃營捄清公謂勞山海印之復為聖母保䕶

聖躬香火今毁寺戍清是傷聖母之慈妨皇上之孝也

御史康丕揚得之遂據以聞先時慈聖聞師至命近侍

陳儒致齋供賜紫伽黎師受供謝紫衣適從石經山得

隋時琬禪師所藏佛舍利因請入供太后出帑金送歸

石窟言者率以縻内帑金錢為師咎一日有中使奉上

命賫數千金請師印藏經頒賜師不奉詔曰印經自有

人中使固以受上㫖堅請不肯去其人嘗從師執禮者

師呵之欲起杖不得己復命上笑曰固知此僧非利財

者上嘗手書金剛經汗漬冊紙疑當易亟遣中貴馳問

師以偈進曰御汗一滴萬世津梁無窮法藏從此放光

上覧㫖大恱以故劾上留中遲之乃下命大金吾研審

而己時師居西山潭柘嘉福寺諸校夜至不敢白但匍

匐求開示師為語竟夕至曉諸挍伏地哭出帖師命治

齋禮佛書偈別衆就訊以三負對無他辭傳送刑部對

如初有郎官嫉師者同鞫故令杖師凡對簿直入趺坐

階下左右雜投刑具唱聲恐嚇不為動受杖己復起坐

獄詞無可按特以救清公書謂語連朝廷欲引子罵父

律不果竟擬左道獄具將上師聞之曰世法如此久住

何為手字付侍者性田令致江南法侣田哭師叱之曰

侍我二十年猶作此去就却食飲尋說轉生歌子夜猶

口授十餘偈黎明索姜湯𠻳齒就地坐誦毘盧遮那佛

數聲閉目不語有御史曹學程先以言事繫獄聞狀趨

至望見輙大呼師好去師復張目微睇啟手扶兩足跏

趺以逝時萬厯癸卯十二月十七日也師生於嘉靖癸

卯六月十二日世壽六十有一法臘四十有竒師報逝

待命六日坐風露中顔色不少改遺命毋龕歛周以蘲

埋葬慈恵寺土坎中次年春夏霖雨及秋衆憂淹漬久

令田侍者鳴諸當事得請歸龕啓視端然如生見者悲

慟如佛復出傳聼來觀奔動畿下龕歸江南途中尚多

求啟視瞻禮者江南弟子議卓塔地持未决適圜中錄

刻成寄至中有怪來雙徑為雙樹遂定議歸徑山師相

好魁竒雄碩威掩萬衆童真絶染膚體如鐵石日飯數

升過中不食自出家即脇不到席四十餘年如一日所

至設髙座懸燈趺對宻藏開公嘗侍立聞鷄鳴顧語師

曰學道人坐地安問雞鳴始行脚二十里足痛以石砥

足至日行二十里乃止嘉興楞嚴寺初復禪堂成師題

一聨謂當以血書之引錐刺臂血盈盌用絮漬大書榜

上嘗至膠西秋水時至欲渡衆不可師觧衣先渉亂流

及肩疾呼衆前顧謂曰閱生死要當如此師身律嚴至

於忠孝大節尤為性篤幼奉母訓不坐閾終身立不敢

近嘗禮佛始進食在潭柘值客至誤先舉乃對知事曰

今日有犯戒者命爾痛杖三十輕則倍起受杖就佛前

伏地受責如數在陽羨山中讀長沙志至忠臣李芾城

守垂䧟授劍部將斬其全家部將慟哭受命己而自殺

執巻淚迸如雨旁侍者不哭叱之謂當推墮崖下所至

梵刹見祝聖牌必敬禮厯書初授必加額始開覽白衣

弟子入室激發以忠義懲戒貪暴形於論說至謂教人

制舉業進身使為大盗刼財較昔人畫馬入馬腹其罪

報當愈甚師心慈外貌威重及門弟子多賢豪搢紳御

之平等尊嚴不少假嘗言法道非資人為牛鼎以世情

求法不入吾室我不憾也惟遇利根男子錐劄不少假

借當機不契恨之直欲頓斷其命至誘接下中隨器盡

量人自習安駑緩畏其攀躋多望崖而退焉明覺者故

嘗好醫一日還家畜妻妾以醫名吳㑹然移居大澤中

深自匿師宻使人踪跡詭名字稱病臥舟中邀覺覺至

見師大駭師流涕嘆息覺皇恐惟命遂剃除乃反執弟

子禮師行脚見名藍慶址必發願恢復從楞嚴至歸宗

凡興建一十五所歸宗遺跡僅古松一株寺僧薪斵㡬

折將盡伐售米五斗有丐者乞米贖免師過而累土石

掎築呪其下願松再榮寺當復後松果日茂寺竟因師

復云師聞難無敢為之訟寃者當是時惟侍者性田周

旋圜中故有松木冷重雲獨見田侍者之句田常熟人

幼嘗事慧日寺比丘古林貎癯顴起純體筋骨性突兀

不易馴擾已林遣執侍供事惟謹頷頥指使氣息相應

中夜承諾警絶無寐少不知書索巻籍筆劄隨所命必

應手師有所往頂笠即行一肩追隨若預裝者嘗呼為

小道人或命為田道時遭痛杖初無怨色一日逐之使

去田哀號無所出故嘗向大士禮清净三業文是日聲

鳴甚悲音齒忽異師問知為田乃復令入自此不復加

杖師示寂報訃江南復北上奉龕歸徑山始剃除不踰

年微疾死塔骨寂照菴放生池山左曰田侍者塔云師

龕始供菴中越十一年定葬山後黄沙灘人言其地有

瀦水改卜五峰大慧塔之陰曰文殊䑓己擇日火浴矣

清公從南嶽數千里來操文預定祭日適與期㑹遂把

火焉師有文集及圜中語錄金沙門人合刻共一十六

巻後三十二年有私淑弟子四明陸符刪次補纂為紫

栢心要數巻序而藏於家

論曰嘗聞震澤間有寺名普濟者寺中有古栢一樹竒

絶吳興閣學某嘗艤舟其前夢師登舟謖謖作風聲明

日起入寺婆娑樹下若有所見後追錄其夢正圜中滅

度日也因疑師以樹中神道成而歸且曰師固嘗號紫

栢云至考師心行本末若其夙命前知顯迹坎土直以

肉身熾然說法自非古佛大士酬願一出豈易得此也

哉憨山老人曰正法中可無臨濟徳山末法中不可無

此老誠哉知言彼樹中神何修而得此於出世乎

　　僧有相傳(尹民興/)

師名如堂號有相南陽人也示寂於巳丑十一月之九

日八十春秋有二矣始師有歐歍之疾住岳陽深山中

持華經二年夜夢金臂人飲以玉露疾遂瘳掛錫出泥

菴則丁亥十月也師嘗匡坐而含笑余問曰何笑乎曰

予心樂亦不知所樂何事也頃之天暑甚予氣喘出師

從容微哂曰寒暑小事也不守如此他日生死塲中何

如哉公能澄定此心則入水入火無徃而不自由矣余

拜手誌之今秋九月絶粒不茹惟啖棗栗巳辟棗栗惟

進熱湯如是七晝夜張目語予曰本以十月行因修懴

事展留一月旦日酉時予逝矣及旦禮十方佛入奩趺

坐久之衆竊聽焉念佛有聲縮不忍視師覺奮聲呼曰

去弟子本有合十指爪慇懃上請曰師何去曰竟徃

佛國至則火光鏩鏩化作金蓮花而上所謂無徃而不

自由者與夫性本空也含十方國土僅如㸃塵何况水

火是以至人出入其中故能函盖游戲情識既生則為

一物與水火偶觸之為焦為濕入之為溺為焚既不勝

水火而我且為水火用如是為恐怕為痛楚為壊散既

壊復成則為欣羡為悅樂為貪戀轆轤不停而我本有

之空性未嘗毫末減也今人或夢火灼其膚醒時無有

此可以知師之火用至平無奇至常無怪矣覽觀師事

毋為魔説

　　慧常傳(蔣鐄/)

慧常者以行脚卓錫長林之金竺山里居士沈七老時

與㳺七老家修符籙召道士朱法官領符籙事既齋戒

設壇塲而七老請法官曰人謂大師道力㳺行三界能

攝某神入天門乎法官曰可引七老登壇伏而自伏壇

下須臾詣天闕如王者宫殿朱門雙啟見慧常持篲掃

天門下遇七老驚曰爾安得到此幸今日值侍趙公若

他將公不得生還矣遽匿七老户扉後巳見金甲神巡

至訊侍者安得生牛皮氣當是時七老固曳革履命索

之而慧常前揖神敬禮之慧常以身翼蔽户扇乃不敢

索神徐去而法官捧檄自天門出擕七老下明旦往請

慧常謝至山半侍者捧盤匜肅迎曰師知居士見過命

候道左七老驚因拜慧常具謝解救得不死狀慧常曰

此地那可戲行然亦公往因也七老曾孫謙長林知名

士有文行余博士長林謙為道其事甚悉又言朱法官

道術亦甚靈異嘗渡江以一葢投江中捻訣禁呪片時

飛渡後飲酒醉寐訣解沈江死

　明文海巻四百二十一