全唐文 Quan Tang Wen

全唐文 Quan Tang Wen

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* 蕭至忠

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:PERSID: QTWAUT0484

:END:

至忠。沂州丞人。神龍初。以附武三思自吏部員外擢御史

中丞。遷吏部侍郎中書侍郎兼中書令。轉黃門侍郎同中

書門下平章事。拜侍中。景雲初。坐韋后黨出為晉州刺史。

召拜刑部尚書。轉吏部。先天二年復為中書令。封酇國公。

以太平公主黨伏誅。

** 陳時政疏

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:TITID: QTWTIT06197

:PERSID: QTWAUT0484

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臣聞王者列職分司。為人求理。求理之道。必在用賢。得其

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人則公務克修。非其才則厥官如曠。官曠則事廢。事廢則

人殘。漸至陵遲。率由於此。頃者選曹授職。政事官人。或異

才昇。多非德進。皆因依貴要。互為粉飾。苟得是務。曾無遠

圖。上下相蒙。誰肯言及。臣聞官爵者公器也。恩倖者私惠

也。只可金帛富之。粱肉食之。以存私澤也。若以公器而為

私用。則公議不行。而勞人解體。以小私而妨至公。則私謁

門開。而正言路塞。憸人遞進。君子道消。日削月朘。卒見凋

弊者。為官非其人也。昔漢館陶公主為子求郎。明帝謂曰。

郎官上應列宿。出宰百里。苟非其人。則人受其殃。賜錢十

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萬而已。此即至公之道不虧。恩私之情無替。良史直筆。將

為美談。於今稱之。不輟於口者也。臣又聞唐虞之時。建官

惟百。秦漢之後。命爵逾多。故官衆則事繁。人撓則偽起。當

今列位已廣。冗員倍多。希求未厭。日月增數。陛下降不訾

之澤。近戚有無涯之請。賣官利已。鬻法徇私。臺寺之內。朱

紫盈滿。官秩益輕。朝綱日壞。憸利之輩。冒進而莫識廉隅。

方雅之流。知難而斂分邱壟。則才者莫用。用者不才。二者

相形。十有其五。故人不効力。而官為匪人。欲求其理。寔亦

難遂。臣竊見宰臣貴戚及近侍要官。子弟親眷。多居美爵。

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忽事則不存職務。恃勢則公違憲章。徒忝官曹。無益時政。

陛下若因循往轍。不革前非。為弊已成。返改難及。惟陛下

詳參之。詩云。東人之子。職勞不來。西人之子。粲粲衣服。私

人之子。百寮是試。或以其酒。不以其漿。鞙鞙佩璲。不以其

長。此言王政不平。衆官廢職。私人之子。列試於榮班。苟非

其才。徒長其佩飾。無德而祿。有類素餐。而詩人之言。多存

諷刺。因國風之有暢。冀王道之不偏。前人之所譏。後王之

所戒。願陛下想居安慮危之義。行改絃易張之道。貴惜爵

賞。審量材識。官無虛授。人必為官。進大德於樞近。退小人

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於閒僻。法令惟一。威恩以信。私不害公。情無撓法。則天下

幸甚。臣伏見貞觀永徽故事。宰相子弟。多居外職。此葢為

勢要親戚。䍐有才藝。遞相囑託。虛踐官榮。伏願陛下遠稽

古典。近遵先聖。特降明勅。令宰相已下。下及諸司長官。各

通內外緦麻以上。見任京官九品已上。精加檢擇。每家量

勒一人在兩京。餘並改授外官。庶望分職四方。共寧百姓。

表裏相統。遐邇乂安。非直抑強宗。分大族。亦以退不肖。進

賢才。雖言之稍難。而行之甚易。其外官有行能久著。淪滯

未申者。望令巡使察名以聞。即加進用。冀四海之內。無復

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遺才。八埏之中。同歌聖德。

* 崔湜

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:PERSID: QTWAUT0485

:END:

湜字澄瀾。閭州刺史仁師子。第進士。神龍初累擢考功員

外郎。桓彥範當國。引湜使伺武三思姦謀。湜反以彥範計

告三思。驟遷中書舍人。景龍二年拜中書侍郎同中書門

下平章事。為李尚隱所劾。貶襄州刺史。韋氏稱制。復為中

書侍郎同中書門下三品。先天元年拜中書令。元宗將誅

蕭至忠。召湜對問。失旨。徙海外。宮人元氏稱嘗與湜密謀

進酖。乃追湜賜死。年四十三。

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** 野燎賦(并序)

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先天二年十月。僕客於郢山之胡氏。胡氏之子體道之(疑)

命。與僕有忘年之厚焉。常以暇日。登高縱觀。見火燎於野。

壯而偉之。因謂僕曰。吾讀文多矣。未嘗見有賦於是者。試

為吾賦之。僕時負譴。觸物多興。援毫斐然。豈近聲律。其詞

曰。

郢國東走。楚藩南極。江關蒼茫。千里一色。在季月之窮會。

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方短辰之驟匿。霜皚皚而夜途。霰淅淅而朝逼。百草同死。

萬木皆枯。瞻彼灌莽。鞠為榛蕪。葉煩拏而積蔓。根擁腫而

盤株。既攘壑以擢阜。亦纍塍而冒塗。及乎農聚告畢。澤虞

縱燎。遠靡不焚。近無不燒。灼地而山川卷色。炎天而日月

穨照。固玉石以俱銷。何芝蘭之不燋。豈害物以利獲。將順

時而通教。沃我公田之饒。遂及我私之效。盧城之曲客遊

者。聞之訊之。其足觀也。乃命我賓僕。束吾征馬。登於高岡。

一瞰平野。是時牧童樵䜿。匍匐交馳。提爝秉炬。斯焉取斯。

爾其薙崇蘊。縮茅始吹。殘芳未爇。短炬猶羸。或蠢蠕蓊勃。

或宛延冶迤。晶翳翳而莫振。力[緜]

[緜]而可羈。不利

進而求退。每違高而趨卑。狀君子之攝勇。同哲人之守雌。

及乎

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旭日照爛。晴風蕭索。憑燥鼓威。倏忽而作。光赩赩而傍翥。

氣曈曈而上薄。翻紫燄於半天。迸紅星而四落。騞爾電烈。

雄然雷奔。泉汨飇飃。沙騰霧昏。其始也。杳然若六氣含象

開混元。其少進也。赫焉若十日揚光登天門。迫而察之。既

似乎驚鑣失轂駭平原。遠而望也。又似乎列羽攢旗馳塞

垣。於是走熾狂迕。衝烟怒擊。咆林吼叢。欱谷歕壁。或霍濩

以燐亂。乍轟嗃而揊拍。風[:#AS-FBED:●]肅如萬壑之崖崩。拉若千巖

之石坼。經雪窟而歊靄。突冰凌而沸液。棲禽失竄以驚嘷。

伏獸迷奔而墮蹶。應接不既。吁其可畏。能使烈士賈勇。懦

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夫增氣。開耳目之溷濁。蕩胸襟之滯欷。登農山之嶺。既瑣

瑣焉。觀廣陵之濤。亦復何謂。及乎炎盛亢極。途窮勢摧。赫

赫埽地。滅成煙煨。何倏興而忽歇。何有往而不來。無介推

之生氣。見韓安之死灰。僕乃愀然歎息而謂胡公曰。夫物

忌太甚。火亦如之。得茲在茲。失茲在茲。徒觀其進德并命。

策名逢時。三階式踐。六柄初持。方望會於朝論。亦謀明乎

帝思。居則擊鐘陳鼎。出則長㦸幡旗。咄嗟而嚴霜夏落。顧

盼而腐草冬滋。道路多望塵而拜。朝廷以轉日相期。及乎

過進受傷。滿盈致缺。或身辱名替。或氣隳心折。或朝失卿

相之

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權。或暮為匹夫之列。客稍引而多去。友雖求而巳絕。高門

翳羅雀之叢。曲池淪涸魚之轍。伊燄燄而不禁。固炎炎而

就滅。聊假興於斯文。庶投鑒於來哲。

** 御史臺精舍碑銘

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:TITID: QTWTIT06199

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易曰。吉凶悔吝。生乎動也。傳曰。禍福無門。惟人所取。則蹈

網罟。嬰徽纏。聯桁楊。貫桎梧。可怨天尤人哉。左臺精舍者。

諸御史導㣥愚之所作也。葢先王用刑。所以彰善癉惡。聖

人明罰。是以小懲大誡。故崇崇清憲。以糾以繩。而檮杌頑

嚚。罔知攸畏。冒於貨賄。貪於飲食。荓蜂不歌。猘犬自噬。棼

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棼泯泯而陷於茲者。歲以千計。㣥公等目而慼之。乃言曰。

天孽可逃。自咎難逭。夫能度壹切苦厄者。其惟世尊乎。所

以僉捨衆貲。議立斯宇。欲令見者勇發道慧。勤探妙根。悟

有漏之緣。證波羅之果。纓珞為施。菩薩之導引衆生。塔廟

有成。天人之護持正法。不有善者。人焉賴哉。長安初。湜始

自左補闕拜殿中侍御史。至止之日。其構適就。遊於斯。詠

於斯。稽首於斯。咨夫衆寶嚴身。非如來之意。方丈為室。葢

維摩之心。故立像不務於珍華。度堂罔圖其豐壯。至若丹

雘並棄。剞劂都捐。則歸依之心。或未多也。君子之作。其得

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中焉。觀其椓之橐之。是尋是尺。掎徂徠之松。攻荊藍之石。

疊櫨駢栱。規欑榘亘。錯盤螭以頓梲。鏤蹲[:#AS-FBEF:●](武[:#AS-FBED:●]虎)[:#AS-FBEC:●]貝[:#AS-FBF0:●]

以銜鋪。綠窗黕烟。丹柱皜日。香泉數曲。環繞琉璃之地。靈

草百品。藂蒔黃金之階。信可滌慮洗心。逃殃寘福。為利甚

博。獲報無量。㣥公以予忝文儒之林。固以碑表相託。辭不

獲已。而作銘曰。

惟佛之國。黃金界道。吁嗟下人。誓不相好。胡不歸命以自

保。惟佛之土。白銀為臺。吁嗟下人。為惡不迴。胡不稽首以

逭災。彼君子兮。福所履兮。是度揆兮。不日成兮。若神營兮。

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利㣥生兮。

** 故吏部侍郎元公碑

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:TITID: QTWTIT06200

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良玉吐曜。非媚荊人之斵。幽蘭懷芳。豈珍楚客之奏。若夫

克抱厥德。不揭其明。四海順風以宏道。萬乘渴日而致用。

見於元公矣。公諱希聲。字某。河南洛陽人也。葢顓頊之裔。

十三代祖魏昭成帝。勳格皇天。惠孚庶物。駿啟靈命。大昌

於後。故我曾大父隋尚書左丞宏。尊賢愛人。開物成務。我

大父隋南郡司法義恭。禮樂是蹈。詩書是好。我皇考黃州

刺史孝節。政以禮成。名以德舉。奕代集禮。以洎於公。公含

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真蘊靈。幼有成量。承顏善對。實譚實訏。母氏鞠育。備於典

訓。三歲便善草隸書。客有聞而謬之者。公援毫立就。動有

楷則。故當時目曰神童焉。七歲屬文。邈有高致。十四通五

經大旨。百家之言。先儒未諭。一覽冰釋。四方儒墨之士。由

是嚮風矣。雅尚沖漠。脫落人事。鼎鐘黼黻。罔汨其志。妙於

鼓琴。尤工幽居綠水之操。常抵傲縱恣。不求聞達。兄通理。

以其聲華太高。諭其從事。不得已舉進士。授相州內黃主

簿。臨下以。人用宜之。黃州府君薨。浹旬不怠。朞而不懈。至

性之酷。異類同傷。於是昆弟胥命。纍互勉。負畚荷鍤。躬自

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成墳。故族稱元氏之孝。服闋。調補校書郎。轉右金吾兵曹

萬年主簿。公之始至萬年也。河洛肇基於天邑。崤函分守

於懿親。鄎國公武攸望。地在維翰。寄深鎮撫。以公文吏之

美。僉為判官。凡有牋疏。皆自公出。朝廷嘉焉。徵拜司禮博

士。則天大聖皇后萬幾之餘。屬想經籍。思欲撮㣥書之要。

成一家之美。廣集文儒。以筆以削。目為三教珠英。葢一千

二百卷。公首膺嘉命。議者榮之。書成。克厭帝旨。遷太子文

學主客考功二員外。賞勤也。皇帝纘膺大業。擢中書舍人。

是時天地初復。中外多務。章奏交馳。文誥疊委。公操

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斧則伐。懸衡不欺。至於獻納。多所施用。然而不樂處煩。屢

乞外補。上優而不許。轉太常少卿。無何。吏部缺。公雖虬蟠

不奮。欲固其節。而鶴鳴有聞。終迫其用。乃拜吏部侍郎。實

能考才施以諗所立。振幽滯以器所用。而能通。清而不介。

輪桷畢舉。衆論休之。天錫不永。清羸遘疾。春秋四十有六。

景龍元年某月。終於某。天子悼焉。賻以粟帛含襚之事。即

以景龍三年某月。歸葬於某。禮也。懿交暱友。平生詞賦之

客。聚泣而評曰。公事寡嫂撫孤姪以義聞。居閨門接昆弟

以禮著。黃州之酷。昭其行也。鄎國之徵。表其才也。太常之

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舉。見其高也。吏部之僉。彰其用也。況乎體道之要。心無疵

瑕。包身之防。口絕臧否。非夫全德具美。自天離祉。曷能臻

此。君子患道之不立。不患壽之不永。公道行矣。奚其多傷

而已哉。有文集三十卷。行於世。嗣子寄。童齔之子。嬰兒之

慕。夫人李氏。故亳州刺史某之女。今主客郎中禺之從父

妹也。華首喪天。帷堂哭晝。藐視孤疚。哀感草木。託詞於我

故人。庶以紀百代之盛。余與公一遇相得。二紀同遊。聯光

粉闈。接袂華禁。容範之好。宛猶在目。宴謔之言。未忘於耳。

追慨疇曩。援毫涕集。公執交兵部侍郎南陽張說。吏部

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侍郎范陽盧藏用。當代英秀。文華冠時。而盧兼有臨池之

妙。故張述銘。盧篆石。天下稱是碑有二美焉。

* 嚴挺之

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:PERSID: QTWAUT0486

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挺之名浚。以字行。華州華陰人。舉進士。并擢制科。開元中

累官至尚書左丞。出為洛州刺史。徙絳州。元宗欲大用。為

李林甫所擠。言其老病。乃授員外詹事。令詣東京就醫。鬱

鬱成疾。自為墓志。與浮屠惠義善。卒葬其塔左。

** 諫安福門酺宴疏

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:TITID: QTWTIT06201

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臣浚言。微臣竊惟陛下應天順人。發號施令。躬親大禮。昭

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布鴻澤。孜孜庶政。業業萬幾。葢以天下心為心。深戒安危

之理。此誠堯舜禹湯之德教也。奈何親御城門。以觀大酺。

累日兼夜。臣愚竊所未諭。夫酺者。因人所利。合醵為歡。無

相奪倫。不致糜弊。且臣卜其晝。史冊攸傳。君舉必書。帝王

重慎。今乃暴衣冠於上路。羅伎樂於中宵。雜鄭衞之音。縱

倡優之樂。陛下還淳復古。宵衣旰食。不矜細行。恐非聖德

所宜。臣以為一不可也。誰何警夜。伐鼓通晨。以備非常。古

之善教。今陛下不深惟戒慎。輕違動息。重門弛禁。巨猾多

徒。儻有躍馬奔車。厲聲駭叫。一塵聽覽。有軫宸衷。臣以為

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二不可也。且一人向隅。滿堂不樂。一物失所。納隍增慮。陛

下以北宮多暇。西墉暫陟。青春日長。已積塵埃之弊。紫微

漏永。重窮歌舞之樂。儻令有司跛倚。下人饑倦。以陛下近

猶不恤。而況於遠乎。聖情攸聞。豈不凜然祗畏。臣以為三

不可也。且元正首祚。大禮頻光。百姓喁喁。咸謂業盛配天。

功垂曠代。今陛下恩似薄於衆望。酺即過於往年。王公貴

人。各承微旨。州縣坊曲。競為課稅。吁嗟道路。貨易家產。損

萬人之力。勞百戲之資。適欲同其歡。而乃遺其患。復令兼

夜。人何以堪。臣以為四不可也。書曰。罔咈百姓。以從已之

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欲。況自去夏淫霖。經冬亢旱。農乏收成。市有騰貴。損其實。

崇其虛。馳不急之務。擾方春之業。前代聖主明王。忽於微

細而成過患者多矣。陛下豈可效之哉。伏望晝盡歡娛。暮

令休息。要令兼夜。恐無益於聖朝。惟陛下裁擇。

** 大智禪師碑銘(并序)

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:TITID: QTWTIT06202

:PERSID: QTWAUT0486

:END:

夫聖人以仁德育物者。則醴泉潛應而湧。嘉禾不播而植。

神功以不宰寧運者。則元宗會境而立。正法由因而備。然

則有靈允荅。爰九疇而式敘。無為克成。超萬象而宏濟。暨

今上文明。大開淨業。溥福利真慈之澤。闢權智衆善之門。

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精求覺藏。汲引僧寶。往必與親。念則隨應。張皇通達之路。

騰演元亨之衢者。其惟我大智禪師乎。禪師諱義福。上黨

銅鞮人也。俗姓姜氏。系本於齊。官因於潞。載鴻休於邦牒。

踐貞軌於家範。曾祖鴈門令。大父烈考。並棲尚衡門。禪師

始能言已見聰哲。稍有識便離貪取。先慈矜異。遺訓出家。

年甫十五。遊於衞。觀藝於鄴。雖在白衣。已奉持沙門清淨

律行。始為鄴衞之松柏矣。乃遠迹尋詣。探極冥搜。至汝南

中流山靈泉寺。讀法華維摩等經。勤力不倦。時月遍誦。畧

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無所遺。後於夜分。端唱經偈。忽聞庭際若風雨聲。視之。乃

空中落舍利數百粒。又於都福先寺師事朏法師。廣習大

乘經論。區析理義。多所通括。以為未臻元極。深求典奧。時

嵩嶽大師法如。演不思議要用。特生信重。夕惕不遑。既至

而如公遷謝。悵然悲憤。追踐經行者久之。載初歲。遂落髮。

具戒律。行貞苦。自爾分衞。一食而已。聞荊州玉泉道場大

通禪師以禪惠兼化。加刻意誓行。苦身勵節。將投勝緣。則

席不暇暖。願依慈救。故遊不滯方。既謁大師。率呈操業。一

面盡敬。以為真吾師也。大師乃應根會識。垢散惱除。既而

攝念慮。棲榛林。練五門。入七淨。毀譽不關於視聽。榮辱豈

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繫於人我。或處雪霜。衣食罄匱。未嘗見於顏色。有厭苦之

容。積年鑽求。確然大悟。造微而內外無寄。適用而威儀不

捨。大師乃授以空藏。印以總持。周旋十年。不失一念。雖大

法未備。其超步之迹。固以遠矣。後大師應召至東都。天宮

寺現疾。因廣明有身之患。惟禪師親在左右。密有傳付。人

莫能知。後聖僧萬迴遇見禪師。謂衆人曰。宏通正法。必此

人也。神龍歲。自嵩山嶽寺為㣥公所請。邀至京師。遊於終

南化感寺。棲置法堂。濱際林水。外示離俗。內得安神。宴居

寥廓廿年所。時有息心貞信之士。抗迹隱淪之輩。雖負才

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藉貴。鴻名碩德。皆割棄愛欲。洗心清淨。齋莊肅敬。供施無

方。或請發菩提。或參扣禪契。有好慕而求進修者。有厭苦

而求利益者。莫不懇誓專一。披露塵惱。禪師由是開演先

師之業。懋宣至聖之教。語則無像。應不以情。規濟方圓。各

以其器。陶津緣性。必詣其實。廣燎明哲之燈。洞鑒昏沈之

路。心無所伏。故物無不伏。功不自已。乃功無不成。迷識者

以悟日新。愛形者由化能革。不遠千里。曾未旬時。騰湊道

場。延袤山谷。所謂旃檀移植。異類同薰。摩尼迴曜。衆珍自

積。其若是乎。如來以四諦法濟三乘衆生。以八正道示一

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切迷惑。其或繼之者善。成之者性。非夫行可與真靜齊致。

道可與法身同體者。固難議於斯。開元十年。長安道俗請

禪師住京城慈恩寺。十三年。皇帝東巡河洛。特令赴都。居

福先寺。十五年。放還京師。廿一年。恩旨復令入都。至南龍

興寺。曰。此人境之靜也。遂留憩焉。沙門四輩。靡然向風者。

日有千數。其因環里市絕葷茹而歸向者。不可勝計。廿三

年秋八月。始現衰疾。閉關晦養。不接人事。誡諸門徒曰。吾

聞道在心不在事。法由已非由人。當自勤力。以濟神用。衆

以為付屬之萌也。明年夏五月。加疾減膳。廿四日申酉之

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閒。有白虹十餘道。通亘輝映。久而不滅。廿五日際晚。攝念

開顏。謂近侍數人云。本師釋迦。示現受生。七十有九。乃般[:#AS-8BD4:●

]槃。吾今得佛之同年。更何所住。又云。臥去坐去。亦何差

別。便右脅枕手。壘足而臥。此則知身非實。處疾不亂。奄忽

棄世。無覺知者。皇帝降中使特加慰賵。尋策諡號曰大智

禪師。即大智本行。皆悉成就。以禪師能備此本行也。禪師

法輪。始自天竺達摩。大教東派。三百餘年。獨稱東山學門

也。自可璨信忍至大通。遞相印屬。大通之傳付者。河東普

寂與禪師二人。即東山繼德。七代於茲矣。禪師性篤仁厚。

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天姿通。取舍自在。深淨無邊。苦已任真。曠心濟物。居道訓

俗。不忘於忠孝。虛往實歸。尤見其囦默。有無不足定其體。

名數安能極其稱。元波難挹。高棟云摧。既離形器之表。當

會神通之域。粵七月六日。遷神於龍門奉先寺之北岡。威

儀法事。盡令官給。搢紳縞素者數百人。士庶喪服者有萬

計。自鼎門至於塔所。雲絕雷慟。信宿不絕。棺將臨壙。有五

色祥雲。白鶴數十。雲光鶴影。皆臨棺上。鬱靄徘徊。掩而散。

近古歸墓靈相。未有如斯之盛也。禪師之季曰道深。力方

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墳而心靜。弟子莊濟等。營豐碑而志勤。伊余識昧。昔嘗面

稟。非以文詞取拙。將為剋慕在懷。覽江夏立銘。涕增橫墜。

覩太原成論。悲甚慨然。攀緣苦集。願望都斷。有太僕卿濮

陽杜昱者。與余法利同事。共集禪師衆所知見實錄。其餘

傳聞。不必盡記。且離生滅是究竟無餘。鏤盤盂乃古今難

沫。顧才不稱物。短綆汲深。猶昔人稽首東向。獻心廬嶽者。

以為懇慕之極。況鐫刻永世。不猶愈乎。其銘曰。

契真慈者。道為物先。靈力幽授。降劫生賢。爰茲大士。寂照

宏宣。惠超三業。心空四禪。德溥甘露。言感清泉。翱軒宗極。

念護無邊。猶彼檀施兮福未嘗有。如彼戒瓶兮物無不受。

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石無磷兮白不[:#AS-8BD4:●]。柏耐霜兮竹亭雪。今將離世兮無有量。

永離葢纏兮辭生滅。門人法侶兮無歸仰。刻石琱金兮狀

高節。望廬山兮摧慕。瞻朗谷兮悲絕。

** 自撰墓誌

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天寶元年。嚴挺之自絳郡太守抗疏陳乞。天恩允請。許養

疾歸閑。兼授太子詹事。前後歷任二十五官。每承聖恩。嘗

忝獎擢。不盡驅策駑蹇。何階仰荅鴻造。春秋七十。無所展

用。為人士所悲。其年九月寢疾。終於洛陽某里之私第。十

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一月。葬於大照和尚塔次西原。禮也。盡忠事君。叨載國史。

勉拙從仕。或布人謠。陵谷可以自紀。文章焉用飾為。遺文

薄葬。斂以時服。

* 王琚

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琚。懷州河內人。甫冠。與駙馬都尉王同皎謀刺武三思。事

洩亡命。傭揚州富商家。識其非庸人。以女嫁之。厚給以貲。

元宗為太子。獵韋杜閒。輒止其家。太子巳平內難。琚說太

子除太平公主。累授太子舍人兼諫議大夫。常豫祕謀。太

子受內禪。擢中書侍郎。公主謀亂益急。琚請帝決策除之。

事平。進戶部尚書。封趙國公。眷委特異。豫大政事。號內宰

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相。歷拜九刺史。琚性豪侈。右相李林甫恨琚恃功使氣。使

人發其宿贓。貶江華員外司馬。又使羅希奭按其罪。琚懼

仰藥。未及死。希奭縊殺之。寶應元年贈太子少保。

** 教射經上篇

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凡射。必中席而坐。一膝正當垜。一膝橫順席。執弓必中。在

把之中。且欲當其弦心也。以弓當左膝前䜿接席。稍吐下

弰向前。微令上傾向右。然後取箭。覆其手微拳。令指第二

節齊平。以三指捻箭三分之一。加於弓亦三分之一。以左

手頭指受之。則轉弓。令弦稍離身就箭。即以右手尋箭羽。

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下至濶。以頭指第二指節當濶約弦。徐徐送之。令衆差池

如鳳翮。使當於心。又令當濶羽向上。弓弦既離身。即易見

箭之高下。取其平直。然後撎弓離席。目睨其的。接手頤下

引之令滿。其持弓手與控指及右膊肘平如水准。令其射

可措杯水。故曰端身如幹。直臂如枝。直臂者。非初直也。架

弦畢。便引之。比及滿。使臂直是也。引弓不得急。急則失威

儀而不主皮。不得緩。緩則力難為而箭去遲。惟善者能之。

箭與弓把齊為滿。地平之中為盈。貫信美而術難成。要令

大指知鏃至然後發箭。故曰鏃不上指。必無中矢。指不知

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鏃。同於無目。試之至也。或以目視鏃馬上與暗中則乖。此

為無術矣。故矢在弓右。視在弓左。箭發則靡其弰。厭其肘。

仰其腕。目以注之。手以駐之。心以趣之。其不中何為也。

** 教射經下篇

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矢量其弓。弓量其力。無動容。無作色。和其支體。調其氣息。

一其心志。謂之楷式。知此五者為上德。故曰莫患弓軟。服

當自遠。莫患力羸。恒當引之。但力勝其弓。則容貌和。發無

不中。故始學者。先學持滿。須能制其弓。定其體。後乃射之。

然其的必始於一丈。百發百中。寸以加之。漸至於百步。亦

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百發百中。乃為之術成。或升其的於高山。或致其的於深

谷。或曳之。或擲之。使其的縱橫前却。所以射禽獸與敵也。

凡弓惡右傾。箭惡其襦。頤惡傍引。頸惡却垂。胷惡前亞。背

惡後偃。皆射之體髓疾也。故身前竦為猛武方騰。額前臨

為封兕欲鬬。出弓弰為懷中吐月。平箭濶為弦上縣衡。此

皆有威容之稱也。又曰。凡控弦有二法。無名指壘小指。中

指壓大指。頭指當弦直䜿。中國法也。屈大指。以頭指壓勾

指。此胡法也。此外皆不入術。胡法力少。利馬上。漢法力多。

利步用。然其持妙在頭指閒。世人皆以其指末齪弦。則致

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箭曲又傷羽。但令指面隨弦直䜿。即脆而易中。其致遠乃

過常數十步。古人以為神而祕之。胡法不使大指過頭指。

亦為妙爾。其執弓欲使把前入扼。把後當四指本節平。其

大指承鏃。却其頭指。使不得(闕)則和美有聲而俊快也。射

之道備矣。