全唐文 Quan Tang Wen
全唐文 Quan Tang Wen
* 王起
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:END:
起字舉之。宰相播弟。貞元十四年進士。登制策直言極諫
科。元和時累官吏部侍郎。文宗朝拜兵部尚書。遷太子少
師。武宗會昌四年拜左僕射。封魏郡公。擢山南西道節度
使同中書門下平章事。大中元年檢校司空。卒年八十八。
贈太尉。諡曰文懿。
** 東郊迎春賦(以立春之日備禮東郊為韻)
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我皇則銅渾而有倫。應木德之惟新。展東郊之盛禮。出左
个而迎春。所以先庚有秩。舊典攸遵。將欽承上帝。而敬授
於下人者也。於是法駕鏗鏘。嚴城翕習。見太史之先謁。知
勾芒之已及。都人士女。候彩仗以駿奔。文物聲明。擁彩華
而鱗集。莫不聽玉漏而雷動。赴靈壇而嶽立。於是闢重門。
遵九逵。服蒼玉。載青旗。草木之萌。必因茲而動矣。原野之
蟄。亦自此而啟之。展聖容之穆穆。引天步之遲遲。有翼有
嚴。不徐不疾。百辟陪乘。千官扈蹕。遵皇衢而却轉。度青門
而迥出。八鑾振響。隨解凍之和風。五輅騰輝。映麗天之遲
日。東郊之中。肅穆會同。俎豆莘莘而駭目。衣冠楚楚而鞠
躬。祥雲為之郁靄。佳氣為之蔥蘢。青帝克禋。必來顧而來
享。元穹廣覆。何自西而自東。當是時也。四遐縱觀。五福來
備。瞻聖皇之迴輪。知太昊之整轡。登臺者漸樂。擊壤者咸
遂。莫不荷煦嫗於陰陽。感溫仁於天地。夫然。則跂行可以
不夭。根著可以漸苞。異逆暑之吹豳。空聞乎德肅於火。殊
迎寒於旁磔。何足以禮行於郊。則知和氣熙熙。盛容濟濟。
必蒼龍之整駕。當青鳥之司啟。握金鏡而明王道。調玉燭
而昭國體。莫不在迎春之盛禮。
** 元日觀上公獻壽賦(以題為韻)
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歲移木德。春變銅渾。觀上公之獻壽。表南面之居尊。贊以
至誠。俾天長而地久。陳乎盛禮。亦星列而雷奔。所以上增
景物。所以下答湛恩。豈徒閱夫濟濟。而炫彼元元。時也百
辟無譁。九賓有秩。玉帛林會。簪裾櫛比。聲明叶於載陽。天
文宜於初吉。於是紫殿晝。皇輿出。仰之如天。就之如日。獻
大君之壽。善頌善禱。覿元老之儀。匪徐匪疾。皤皤元老。首
出朝端。仰紫宸而展敬。回黃閣而即安。振冠劍之翼翼。曳
環珮之珊珊。既進退而有度。亦容止而可觀。將奉一人之
壽。而為萬國之歡。遠映珠旒。旁臨霜仗。赫赫在下。明明在
上。奉觴而進。持盈有俯僂之容。祝壽而旋。慶賜被鴻恩之
暢。應千年而莫厚。宅百揆而誰讓。祥光郁靄。佳氣蔥蘢。時
剡剡以起履。每兢兢而鞠躬。拱北辰之尊。不異乎台居列
宿。獻南山之壽。更聞其嶽視三公。既而天顏迴眷。堯酒畢
獻。乾坤永固。上下無怨。禮循牆而已退。福如茨而咸勸。則
山呼萬歲。徒稱漢日之祥。天錫九齡。詎比周年之願。諒羲
軒之道隆。實伊容之德建。宜乎景祿克受。賡歌不朽。如岡
如陵。可大可久。亦何待華封之祝。然後增堯之壽。
** 振木鐸賦(以孟春之月遒人徇路為韻)
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國家敷文教。布時令。爰振鐸於九衢。將採詩於萬姓。上立
其典。將興詠之必聞。下聽其音。知從諫而則聖。事且彰於
歲首。禮無虧於春孟。所以夏訓是崇。周官克敬。亦既戒止。
居然可珍。赫赫奕奕。爛爛燐燐。以金為鈴。且嘗巧於懿匠。
剡木為舌。將託音於下人。及夫拂拭光生。提攜彩發。順一
人之施令。採四海之箴闕。鐬鐬於遐邇之路。杳若和鑾。煌
煌於前後之車。爛如明月。於以闡幽。於以冥搜。知政教之
茲始。表申嚴之所由。動素手而知音愈出。注清耳而其義
可求。色耀皇衢。映遲遲而日麗。聲搖紫陌。隨獵獵而風遒。
昭彰有儀。掌握成韻。因木德之將盛。懷金聲而載振。或聆
之而胥悅。或抑之而旅進。豈比夫鼓有節而斯通。雷發聲
而先徇。可以展六義。可以陳四詩。在道途而無壅。致朝廷
之允。驚百衆以泠泠。昭其聲也。沃九重於翼翼。失則革之。
鐸之為義也深。鐸之為用也固。虛其中而不屈。圓其外而
合度。可以揚天之聲。可以遵王之路。令出不返。知遒人之
是司。道之將行。幸夫子之可喻。故其鎔鑄式珍。錯磨永新。
舊典斯考。英聲克振。既有符於元化。斯永保夫青春。
** 取榆火賦(以方春改火用榆鑽燧為韻)
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:END:
國家布和令。稽舊章。候葭灰之所應。取榆火之有常。鑽之
彌堅。初若切磋之響。動而愈出。俄生煒煜之光。火則循利。
人惟嚮方。豈徒宣明於四海。固將貽範於百王。時也遲遲
日昇。習習風至。太蔟中律。勾芒整轡。擇木之宜。順天之利。
歷歷初種。常散莢而如錢。煌煌是求。必鑽木而成燧。曲直
有倫。尋尺為珍。啟炎上之氣。當發生之辰。佐暄妍於獻歲。
助煦嫗於陽春。比皇明之燭幽。既自邇而及遠。叶時令而
委照。爰舍舊而謀新。始青林兮見採。終洪鑪兮有待。鬱攸
之氣方騰。枯槁之容不改。其執熱也。殊金燧之感。其攻堅
也。非水石之鑽。佩之或雜於刀礪。用之以代其槐檀。運手
而綠烟乍起。屬目而朱燄可觀。餘燼收之而有耀。死灰然
之而孰難。束縕是繁。抱焦衆夥。何鎔鑄而不賴。何燔炙而
不可。紅星忽迸。不異乎種天之星。朱火既飛。詎同夫敲石
之火。則知調其玉燭。取彼白榆。誠國之美利。亦君之遠圖。
始韜光而無朕。卒既燥而有孚。所以微成於著。有生於無。
豈徒嚴凝之鄉。樹於北塞。晼晚之景。失於東隅。宜乎大化
不爽。餘光必共。莫不愛一人之火化。為百姓之日用。
** 鑽燧改火賦(以順茲四時取彼衆木為韻)
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乾坤設兮。其儀有二。寒暑運兮。其序有四。聖人則天而順
氣。故改火而鑽燧。大矣其功。博哉其利。智以濟物。時以作
事。萬人由是資生。六府以之咸遂。爾其始也。命工徒。案林
麓。選槐檀之樹。榆柳之木。斬而取也。期克順於陰陽。鑽而
改之。序不[:#AS-8FBB:●]於寒燠。既類夫求美玉而琢山石。又似乎采
明珠而剖蚌腹。爾其鑽也。勢若旋風。聲如驟雨。星彩晨出。
螢光夜聚。赫戲鬱攸。赩熾振怒。青烟生而陽氣作。丹燄發
而炎精吐。影旁射而曜威。氣上騰而作苦。冠五行以斯用。
審四時而是取。司方守赤。以備乎南北東西。利物濟人。用
配乎金木水土。則知火之為德。候而為期。火之為用。無以
尚茲。輝赫赫而不滅。性烈烈而自馳。其猛也。物則望而畏
矣。其炎也。人則寒而附之。豈不以陽氣所禀。厚生所資。用
於燧人之氏。職於火正之司。及乎日月其逝。春秋相推。取
舍有常。必假於人力。新舊迭用。無乖於天時。惟火之用。其
則有順。其初也。鑽一木而挺英。其大也。燒萬物而為燼。豈
止夫田單克燕。孟明伐晉。或焚舟而濟河。或爇牛而破陣
而巳哉。今我國家七德聿修。九牧入貢。若以之鑠金為鼎。
可以備物致用。若以之鑄金為器。可以安人和衆。然則鑽
燧之始。既巳如彼。利用之美。又亦如是。濟乎今古。達乎遐
邇。猗歟火之不可闕也如此。
** 蟄蟲始振賦(以和氣初發幽蟄潛啟為韻)
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:END:
蟄以寒閉。春以陽和。閉者得時而後振。和者煦物而無頗。
萬穴之中。或羽毛而櫛比。積塊之下。或鱗甲而駢羅。或蠢
蠢以潛發。應熙熙之屢過。則知出處有時。變通為貴。煦嫗
斯感。嚴凝罔畏。跂行喙息。負日月之融光。蠕動蠉飛。得天
地之仁氣。爾其形分土石。色動邱墟。潛乎野處。達彼巖居。
歷窮陰而茲久。當獻歲之厥初。思麗景之鳴躍。念和氣以
吹噓。順於時比應雷之雉。感於候同上冰之魚。况夫勾芒
整轡。太簇紀月。蒸以絪縕。斂其觱發。或振羽而不倦。或動
股而不歇。細則肸蠁以凌空。巨則連蜷而抉窟。處否藏周。
逢時出幽。順地之理。承天之休。將昭蘇而忽變。豈枯槁而
為儔。想像山川。依稀原隰。氣且布於感動。力無違於燥濕。
秘邃泥蟠。依稀土蟄。青雲之表。期蜿蜿以龍升。繡戶之前。
佇翩翩而燕入。則知離於淹滯。託彼沈潛。苟存身而有待。
必坯戶而是瞻。豈惟月令舊章。紀之而無斁。時訓前典。徵
之而不厭。客有窮屈伸之理。得行藏之體。固無恨於陸沈。
將必俟於天啟。
** 開冰賦
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:TITID: QTWTIT12519
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:END:
國家順仲春之律。開藏冰之室。將以均寒暑。分老疾。北風
始壯。且納而必周。西陸有期。因用而斯出。是時木德司辰。
條風報春。物惟求舊。令乃謀新。有頒冰之職。有伐冰之臣。
安得深藏於重壤。自當登御於一人。有司奉明詔。薦清廟。
啟其室。觀其徼。連鍤既下。不作冲冲之聲。厚土忽開。已發
峩峩之照。獻羔之禮既宣。祭韭之義克全。將使陰不伏。陽
不愆。詎有東風之解。莫移北陸之堅。皎潔兮玉壺乍奪。清
瑩兮金鏡爭鮮。鑒乎其中。雖臨深而履薄。積於其外。終岳
峙而峯連。此輿人之所納。縣人之所傳。乃祓以桃弧。升於
蘭殿。凌陰去而寒盡。御座來而春變。其為利也溥。其為用
也徧。㣥寮是錫。足以表鴻恩。百祀方修。足以成嘉薦。向若
藏之不以宜。啟之不以時。自然光而不耀。貞以自持。同土
石而棄矣。何賓祭而用之。德既自此宣。政亦自此審。禦霜
雹以清沴。調風雨而成稔。開五色之瑞。福應方來。叶七月
之章。頌聲曷寢。豈惟求履霜之堅。思積水之凜。冰之開也
在於人。冰之用也進於君。昔享司寒。雖蒙於幽閉。今將清
暑。終見於區分。儻不遺於茲日。期不掩於前聞。
** 冰泮曲池賦(以春日風暖之候為韻)
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元英變律。青陽報春。伊曲沼之方燠。始泮冰於斯辰。北陸
初凝。昔峩峩而色閉。東風忽解。驚片片之光新。所以將延
軒騎。稍媚咸秦。散亂瓊岸。離披玉津。開碧潭之漾漾。如白
石之磷磷。豈必積窮谷而與競。塞長河而見倫。則知煦嫗
有待。冱寒無必。將辭烈烈之風。漸映遲遲之日。或竹破而
瓦裂。或鏡華而玉質。帶宿草而猶霑。添新泉而更溢。小大
惟錯。方圓不一。臨深之戒稍窺。履薄之危漸失。蠶之績也。
必見其淪胥。鯉或感焉。匪勞於剖出。璀錯騰外。淋漓積中。
隨波響激。遵渚光融。下魚竿而不隔。泛仙舟而巳通。渙渙
初流。自同夫溱水。冲冲罔鑿。奚取於豳風。是知冰在池而
合散。池與冰而虛滿。腹堅難俟於星迴。磔裂必因乎風暖。
皎潔不私。清明在茲。殊玉壺而覯止。異凌臺而藏之。鼠無
得而潛伏。狐由是而决疑。和而不同。始堅然而固節。積而
能散。終渙爾以隨時。客有覽名都之秀。盼迴塘之溜。知迷
津而可通。在解凍之斯候。
** 北郊迎冬賦(以題為韻)
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我皇審緹幕。候元英。法天之序。立人之程。律變於冬。必順
時而冬命。水盛於北。亦隨方而北迎。所以修舊典。闡鴻名。
受太史之先謁。率㣥辟而躬營。况肅殺以北陸。將昭宣乎
上京。於時時和歲豐。勞農息力。結冰於坎。改火於國。天欣
玉燭之太和。人受銅渾之罔忒。由是文物成。聲明飾。皇皇
濟濟。鏘鏘翼翼。向仙蹕之駐。方引斾於司南。望曉星之殘。
尚建杓於禮北。及夫禁城啟。寒漏極。分天仗而雲布。遵皇
衢而繩直。嚴飇絕元輅之響。愛日動鐵驪之色。一人由之
而展容。萬姓於焉而仰德。既而臻靈壇。薦嘉餚。奠之以玉。
縮之以茅。雖布政於元堂。以居乎左个。而司晨者黑帝。必
祭於北郊。蓋示敬於端冕。非取樂於懸匏。及夫整宸儀。迴
天步。考時訓而咸若。稽月令而畢賦。導嚴凝之氣。無奪其
倫。應廣莫之風。不愆於度。則知北郊之為禮。所以佐天而
成功。亦以感神而叶中。故宜百神肸蠁。萬㝢朝宗。豈止運
行而成歲。閉蟄而為冬。
** 律呂相生賦(以予欲聞六律五聲為韻)
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:END:
律呂以迭而相成。陰陽以獨而不生。總二氣而取則。俾萬
物而立程。可以揣亭毒之理。可以順天地之情。其繫時也。
必誠必信。其吹萬也。無臭無聲。原夫制自伶倫。迹於嶰谷。
始叶音於靈鳳。終制器於截竹。其名可紀。則一暑而一寒。
其數可陳。則陰六而陽六。所以均我節物。而周乎倚伏。借
如黃鍾建子以為本。林鍾建未以為君。動夷則而葉墜。應
姑洗而草薰。霜雪因之以罔忒。禽獸候之而必聞。雖覆載
之莫窮。而飛灰可揣。謂陰陽之不測。而寸管斯分。故王者
歷象為務。職司是勗。奉之以布令。法之以成俗。肅殺初佐
於金風。絪縕竟調於玉燭。動植無擾。含靈斯足。莫不因律
呂之相生。濟仁壽之大欲。既而同其法度。節其疾徐。既環
周之無極。亦鱗次而用諸。故能欽月令之不爽。布歲和之
有餘。八風既從兮惠化爰被。十旬不散兮休徵可書。伊上
瑞之臨汝。實疇人之起予。則律不作無以叶五音之術。呂
不助無以成萬物之實。洞於精微。生於陰隲。在孕育以咸
暢。處金石而無失。則吹於寒谷。不惟鄒子之方。叶於樂府。
奚獨延年之律。我皇欽若時令。克諧宮羽。來遠人而風雲
表祥。張大樂而鳥獸率舞。是知順相生之義。而德冠乎三
五。
** 律呂相召賦(以聲氣相叶如響之應為韻)
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:END:
昔者聖人稽天地之本。達造化之方。將以律而召呂。明自
陰而應陽。清濁所資。叶贊之功共有。煦吹無滯。輔成之理
更相。所謂以氣而導聲。以聲而宣氣。用諧和而感通上下。
假訢合而生成品彙。窮神於短長之象。動必相須。會數於
九六之爻。用而不既。當其二儀方闢。萬化攸初。以嶰谷厚
均之美。審葭灰聚散之餘。氣類潛通。若琴瑟之心相感。雄
雌既辨。比鳳凰之德皆如。亦由顧影而形分。命宮而商應。
合君臣際會之理。得夫婦剛柔之稱。精誠所致。雲龍之感
召必同。終始相明。日月之循環可證。若八風順序。六氣和
平。等四時之代運。符五位之相生。定寒暑之功。必能成歲。
審疾徐之度。亦足和聲。故得天理不姦。物情和愜。草木以
之而暢遂。乾坤於焉而交接。兵家之否臧未兆。懸以先知。
樂府之聲音所諧。動能允叶。今也初陽應候。萬物思時。念
惠風之將入。顧寒谷而奚疑。必使法軒轅之明。方今可也。
如或繼伶倫之妙。何代無之。於是放志希夷。凝心惚恍。酌
動靜之理於開闔。達感應之情於影響。今所以賦律呂之
事。莫不欲使百王而共仰。
** 葭灰應律賦(以四時運行應候不差為韻)
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:PERSID: QTWAUT1597
:END:
葭灰陽物。銅管陰類。陽物以健動為宜。陰類以虛受為器。
一則本乎天。一則通乎地。因時出矣。本乎天者親上。乘氣
洩焉。通乎地者啟閟。感兩儀以成道。應六管而為事。明夫
律通則氣來。灰動則時至。知晝夜之迭代。表子午之更位。
辨方辨卦。乃立節而為八。定至定分。故均氣以為四。於是
聖人設矣。君子用之。於以則地氣。於以奉天時。仲夏將臨。
則蕤賓設候。孟秋既届。乃夷則應期。大呂具實。而冬窮於
丑。太簇己散。而春蠢於寅。可謂自微形著。有條不紊。明天
道之大備。則帝道之廣運。且夫範金以為律。當其空有律
之明。燔葭以為灰。當其動用灰之輕。律之空其或吐或納。
灰之輕則有虛有盈。由是識坤德之順靜。探乾德之遊行。
其入也柔順。其出也剛勝。或處陽而陰生。或在陰而陽孕。
見律中而灰動。知地感而天應。如此。神可以窮。數可以究。
事可得而待。時可得而候。是以聖人執茲一柄。形被九有。
時寒暑之往來。辨昏明之妍不。夫物之妙用。則感於無為。
物或不爽。則應用無差。彼葭灰之造微。與天地而宜契。我
皇敬授不忒。故能燮理無虧。
** 鍊石補天賦(以鍊彼堅貞將補其闕為韻)
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:PERSID: QTWAUT1597
:END:
天何言哉。有闕則補。持五石而是用。彼四時而能取。成乎
圓象。故資可轉之功。定彼乾儀。蓋俟至堅之主。所以裨覆
燾。仰周普。磨礱入鍛。成功豈濫於宋人。緝綴為勞。至德何
慚於山甫。乾道甚明。配彼清貞。類鼓鑄而可致。冀穹元而
是營。石不能言。默助無為之化。天將假手。潛因妙用而成。
則知媧氏之為功也。體物情立。取法志生。眄悠遠而求則。
象規圓而作程。小大寧遺。俾隨形以溥博。嵳峩不墜。皆投
質於輕清。若乃元造呈材。神功效技。他山以綴。象帝自邇。
卿雲初觸。當碧落以麗乎。銀漢同流。激清霄而即彼。天象
又元。石質既堅。究勤勞而日月逝矣。成廣大而星辰繫焉。
暖積素之烟。尚疑苔點。降如絲之雨。終若溜穿。觀夫圓則
九重。功惟百鍊。眷無親而克敬。當有道而可見。言柔與剛。
崇高是將。運有徒於晝夜。比為炭於陰陽。織女停梭。受支
機於河漢。荊人抱璞。嗟韞玉於穹蒼。補之伊何。以當其闕。
照悠悠於峻極。驅鑿鑿於超忽。想夫取鍛之日。排剛之時。
齟齬不安。或表艱難之步。清明於外。猶生錯落之姿。正圓
虛之廣矣。下長風而淒其。是知補上天於鍊石。蓋虛實之
相資焉。
** 鄒子吹律賦(以吹律洞微寒谷生黍為韻)
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:TITID: QTWTIT12526
:PERSID: QTWAUT1597
:END:
鄒子處寒谷之陲。審至音之宜。能噓吸而律應。使嚴凝而
氣移。騐乎卜居。殊緹幕之攸設。稽乎假器。匪葭灰之所吹。
當其地映嶔崟。山連鬱律。夏皚皚而多凍。晝蒼蒼而少日。
草木絕其滋榮。飛走悲其慘慄。雖彈絃於帝舜。孰致其和。
雖扣角於師文。必慙其術。由是鼓其用。濟於衆。將鈎深以
致遠。在識密而鑒洞。響發於寒威。氣感於春暉。何續斷而
臻極。乃洪纖而入微。飂飂其和。土囊之風乍出。淒淒積變。
夾鐘之律方歸。逸韻未殫。發越林巒。始驚蟄於煦嫗。俄解
凍於凄寒。誰謂暖風蚤來。節奏於絳脣之末。誰謂溫風潛
扇。抑揚於玉指之端。於以闡溫燠。於以發亭育。鄙元鶴之
舞庭。類雕虎之嘯谷。清泠散徙。岡聯嶺屬。疇人慙其術窮。
田父欣其野沃。則千旬不散之瑞。其事未榮。南薰不競之
占。其理未精。孰若探至賾。究幽情。化烈烈之瘠土。成薿薿
之嘉生。豈比夫廟列零陵。徒聞白琯之麗。竹收嶰谷。空為
丹穴之鳴。別有翻飛之侶。暄妍是處。固將嚶嚶以出谷。豈
獨離離而生黍。
** 懸土炭賦(以寒暑相參輕重可驗為韻)
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:TITID: QTWTIT12527
:PERSID: QTWAUT1597
:END:
國家順天之情。作人之程。乃懸乎土炭。有象夫權衡。惟土
也叶陰氣之動。惟炭也應陽氣而生。故將法之而令出。瞻
之而教成。乃左乃右。一重一輕。苟二物之不爽。知四序之
攸平。有司修厥官。承厥緒。繩木有準。鈞銖獲所。香炭於是
而善繫。累土由之而畢舉。分乎多少。則無黨無偏。候以高
卑。知一寒一暑。若乃芳歲闌。嚴更殘。黃鐘中律。黑帝司官。
昴中見而昭晰。日北至而冱寒。於是岌岌斜指。亭亭上干。
土則從輕。知衆陰之將謝。炭惟持重。知一陽之己攢。暨夫
春令變木。夏德司火。鹿解角而氣新。君登臺而物夥。二氣
交而猶昧。六律推而末可。然後懸法示人。表微在我。觀夫
炭則高而漸危。窺夫土則垂之如墮。彼銅渾兮自慚。空鎔
鑄以相參。彼金壺兮可厭。從晝夜而為騐。孰若土炭之有
常。為邦國之舊章。恆不飾而不美。無玉振與金相。影每分
於高下。色且對乎元黃。不假飛灰。自符於律呂。何必測影。
而知夫短長。向若鴻鑪長爇。厚地斯藏。安足以調夫四氣。
而傳之百王。於赫大君。穆然端拱。懸之而無冬無夏。法之
而是遵是奉。信不謬於陰陽。詎可欺其輕重。
** 寅月釁龜賦(以擇茲上春虔俟明火為韻)
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國家謹時以授人。敬卜以事神。每殺牲以獻歲。用釁龜於
孟春。法於天。不失建寅之正位。塗以血。而皆祀骨之至珍。
是尊是奉。必躬必親。周官之規不爽。呂氏之令維新。時也
斗柄潛移。葭灰稍暢。簭氏之占有待。龜人之職無曠。由是
發巾笥之下。於廟堂之上。乾乾兮捧九江之殊形。翼翼兮
出十朋之異狀。然後刲牲來思。流血注茲。映乎顏則渥丹
初啟。運乎手則研朱乍施。所以布幽泉之物。於枯槁之姿。
必勾芒之用事。俾僂句之不欺。負圖之處既占。獻兆之求
必果。迫而察也。異太史之定墨。遠而望焉。謂卜師之揚火。
物以好生為德。我則鑽而堅。物以受汚為累。我方告其虔。
不潛寧同於居蔡。見珍皆得於巢蓮。閱山澤之形。紛其維
錯。染青黑之緣。赫以相鮮。木德式臨。官占有俟。幽贊先知
之道。啟迪從長之美。豈比夫楚軍鼉鼓。虐執蹶由。齊國鯨
鐘。仁稱孟子。且車甲之釁也。所以交於神明。孰若考元吉。
謀永貞。候青陽之辰。是儀是準。設朱殷之色。必信必誠。用
能稽大疑。決碩畫。罔櫝中而致毀。咸蓍下以慎擇。既釁之
而有徵。願保之而無斁。
** 秋潭賦(以秋氣清爽資彼澄徹為韻)
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沔彼積水。凜乎高秋。秋應律兮則勁。水為潭兮至幽。當草
木之不芳。獨開翠色。因天地之始肅。更變寒流。匪騷人之
詠歎。實知者之娛遊。邇其畜奫淪之色。得蕭瑟之氣。就其
淺則亹亹共清。臨其深則兢兢是畏。居下流之可保。信上
賞之為貴。寂爾不動。湛然恆平。正衣冠而必審。燭毫髮而
必呈。性則納汙。能積小以成大。時方收潦。故沿濁而更清。
鷗浪不振。鷺濤不驚。同至人之虛受。比君子之持盈。懿其
歇昏霾。羅物象。峯巒之所攢列。雲烟之所來往。媚潛虯之
幽姿。疏遊人之煩想。不汪汪於千頃。自泠泠於百丈。寫星
火兮初流。涵珪月兮始上。湛清華於古木。於以交輝。澄鮮
彩於層空。於焉競爽。虛明莫映。皎鏡無私。處不爭而成德。
體自然以為資。金風乍搖。似易水蕭蕭之日。木葉方落。如
洞庭嫋嫋之時。映泬寥之遠天。動悠揚之短晷。與碧落而
相合。將清光兮乍起。淨如練兮可名。清濯纓兮增美。儻朝
於海。知引徃而納來。如挈其瓶。可注茲而挹彼。安彼皎潔。
利物含宏。溢金隄之皛皛。窺銀礫而澄澄。飛螢乍臨。疑列
宿之在漠。纖鱗或躍。若迎春而上冰。豈清淮之可翫。何靈
溪之是矜。則知沸潭無涌。聞之於栗烈。寒潭見底。稱之於
洞澈。孰若積元流。當素節。金鏡同朗。冰壺共潔。既妍媸而
照臨。幸清通之區別。
** 披霧見青天賦(以瑩然可仰無不清心為韻)
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:END:
鬱彼宿霧。蔽乎遠天。霧晻靄以氣徹。天清泠而色鮮。仰之
彌高。五里始分其杳爾。積而能散。三光忽映其粲然。昔人
引之。以喻見賢。奇姿允叶。美質相宣。豈徒卷冥冥之淨綠。
覿昭昭於上元。始則雜氛昏。掩高朗。霏微有色。散漫無象。
文豹去之而退藏。螣蛇游之而來徃。將欲縱遙睇。滌煩想。
則蒼蒼大圓之色。願豁其清明。英英上德之容。亦如其瞻
仰。及夫收地表。歇天衢。啟晨光之有耀。闢麗景而多娛。於
是碧落如邇。青冥若無。既仰之而不及。將覯止而豈殊。且
欲蓋而彰。人與天而合契。不言而信。天與貌而相符。則知
賢為眾夥。人不知兮蔽之孰可。天實悠久。霧不披兮覩之
則不。故將通顯於幽情。配美於高明。空蒙既同於席卷。寥
廓乃喻於冰清。惟人也。玉立斯映。惟天也。管窺莫競。既遐
邇之無氛。自心神而可瑩。狀烟消於冪冪。始露澄潭。凝塵
洗之濛濛。自開朗鏡。所以彰風采之異。見光儀之盛。異哉
一言之美。萬祀攸欽。陋決雲而觀劍。小披沙而見金。有美
人兮。青陽是仰。藻鏡斯臨。自然比天於霄漠。卷霧於沈陰。
亦何必觀樂廣之容。始欽重器。信衞瓘之說。方獲明心者
哉。
** 登天壇山望海日初出賦(以海日生殘夜為韻)
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:END:
山惟隱天。海則孕日。日將升而轉麗。山望遠而無失。青崖
直上。覺亭亭而漸高。碧浪遙分。覩杲杲之初出。將以測晷
度。窮節汨。豈能獨媚東南之隅。空呈畏愛之質而已哉。當
其陰兔傾。晨雞鳴。捫葛藟。陟崢嶸。挺身於重巘。肆目於八
紘。天地廓。烟雲清。赫彼巨浸。吐茲炎精。映曈曨而有竟。燭
浩淼而方呈。彩射空中。謂陰火乍出。色浮波上。疑萍實初
生。皦爾下土。煥乎上征。觸高濤而暫滅。泛輕浪而還明。曙
色漸分。晨光未改。濛氾拂浪。扶桑浴彩。將黃道以麗天。必
青方而浮海。豈韜映之為美。實照臨而有待。是知望自遠
乎日域。登莫峻乎天壇。彼以離而取象。此以艮而居安。考
之則陰陽有度。察之則溟漲無端。况乎銀漠落。金波殘。將
東方而自出。俾下土而式觀。三足翺翔。若刷乎渤澥。重輪
輝煥。如歷乎波瀾。映嵎夷而未定。拂若木而將干。紅彩下
沈。照波中之鱗甲。朱光上溢。射雲表之峯巒。誠變化之相
詭。諒始終之莫殫。洎夫出溟渤。照戎夏。昇九天。辭午夜。羲
和整轡而直上。葵藿傾心而皆借。亦何必登日觀之峯。而
後望神明之舍。
** 書同文賦(以王化大同書文混一為韻)
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:END:
巍巍乎我皇之宅也。寰海無氛。書契同文。宣於小學。成彼
大勳。六藝殊途。考為篆之古史。萬邦同德。知結繩之聖君。
於時四方有謐。九區如一。二教翼宣。儒風洋溢。或簡牒而
異制。或草隸而殊質。莫不採摭其文。錯綜其術。由是日月
所燭。舟車所通。布八體而咸若。合六書而大同。垂露成規。
既由近而及遠。崩雲殊象。亦自西而徂東。流離翰墨之場。
輝映詩書之閫。或蟲形而惟錯。或鳥跡以相混。三墳八索。
何患乎闕疑。二首六身。或因而知遠。况其名臣染翰。行子
寓書。昌言非同而不達。遙思非同而不攄。敷奏或乖。自無
驚於問馬。遐邇不壅。固有樂於烹魚。為學則孚。執藝無詐。
文加點而何有。書盡言而是藉。或筆或削。决百事之紛拏。
如絲如綸。宣一人之教化。則知同文之義。大道惟昌。合我
人則。覃於鬼方。匪求規於率土。將作範於後王。巧者莫能
革其故。暴者無能易其常。則帝羲龍圖。寧務其八卦。史籀
蟲篆。徒列於三蒼。故宜飛聲後代。布德無外。銘鐘鼎而勒
休。施竹帛而圖大。逸少之能攸著。伯英之妙咸賴。信乎觀
彼人文。而樂我平泰。
** 闢四門賦(以來遠人致多士為韻)
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:END:
王者居上國。來遠人。闢四門而不壅。俾八方而是遵。朝聘
會同。自達於遐邇。華夷蠻貊。不間於君臣。所以表王道之
蕩蕩。彰皇化之淳淳。我皇闢四門也。廣天視。廓天意。總寰
海而有截。端冕旒而無事。猶懼遺淹滯。拔秀異。或元纁而
旁採。或弓旌而遠致。觀乎天步。有四達之清夷。仰彼帝閽。
無九重之奧秘。所以遠方知歸。㣥才不匱。彼前代之有四
門也。或化未洽。志未恢。水陸之珍是湊。邱園之士莫來。雖
大道甚夷。不異乎遐阻。雖高門有閌。而同夫不開。今我后
則不然。下土順而風趨。王化行而草偃。闉闍所湊。表聖心
之禮賢。巖藪皆空。知帝德之柔遠。士嚮方而集。才應時而
多。鴻鸞接翼而畢萃。驥騄齊足而咸過。莫不趨斯門之呀
豁。知我化之休和。休和之始。聖皇之祉。致穆穆於四門。獲
濟濟之多士。關鍵不用。無老氏善閉之功。車書大同。叶王
者無外之美。至矣哉。舜德巍巍。復存乎聖理。
** 下車泣罪人賦(以萬方之過在予一人為韻)
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:END:
人惟有罪。罪實在予。將恤刑於荷校。遂責己而駐車。顧法
令之未平。滋彰甚矣。儼冕旒而興念。涕泣漣如。始也備羽
衞而行。因巡狩而出。遇茲拘繫。將伏斧鑕。王乃止翠華。駐
清蹕。恐法吏之苛暴。嗟刑網之峻密。稽鳳輦而惻隱再三。
愍褫帶而幽囚非一。於是降玉輅。下朱輪。議獄緩死。拖黻
垂紳。出轅箱而欷歔交睫。顧桎梏而汍瀾滿巾。雖囹圄之
中。自罹有國之典。恐羅網之內。時陷無辜之人。於戲。法議
難逃。過亦有在。致狴牢未空之事。乃教化不明之罪。初猶
掩抑。見天顏之慘悽。漸覺滂沱。濕衮衣之文采。承顏熠熠。
滿眼浪浪。情將同於肆眚。義有軼於納隍。是以顧盼悲泣。
徘徊感傷。布聖旨於方輿之間。必先一物。推睿情於圜扉
之下。以及四方。故得法制備修。獄訟無怨。由衷而感於黎
庶。自已而勗於億萬。涕洟猶在。宥物之義已彰。縲紲未收。
率土之人知勸。行道而道斯遠矣。愛人而人亦懷之。何天
網之自入。使皇情以興悲。蓋假其人為邦家之本。因其事
為慈惠之資。不然。何一降車而開二十世之業。一灑淚而
成四百年之基。然後刑法永清。威懷遠播。是知夏后之得
天下也。能恤人而引過。
** 木從繩賦(以聖君順諫如木從繩為韻)
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:END:
惟山有木。惟木從繩。繩舒卷而克正。木堅貞而有憑。杞梓
未分。規矩假之以冥立。斧斤斯運。曲直欺之而不能。古人
以政有得失。俗有廢興。因納諫之善喻。為箴闕之明徵。當
其懿匠員來。瑰材旅進。既陳之以糾纆。將加之以霜刃。掌
握初縈。綢繆忽振。尋尺曳而愈出。分銖算而底慎。則椓之
橐橐。既砥平而履端。伐之丁丁。亦木開而委順。則明正不
得不受。曲直不得不容。如獻替於百度。宜啟沃於九重。繩
墨之間。既無違於目巧。君臣之際。固宜警其面從。然則上
達四聰。下延五諫。比斯木之猶惑。待斯繩而作限。廣狹有
準。短長無間。自然巨川舟檝。何虞沈潛之憂。大廈棟梁。不
貽壓覆之患。有條不紊兮其功有餘。舉直錯枉兮可以行
諸。既爰究而爰度。亦匪疾而匪徐。向若置而不用。藏而不
舒。我有梓材。坎坎之聲奚自。我有剞劂。恢恢之刃焉如。褭
褭緒抽。綿綿繈屬。比朱絲之在琴瑟。若飛沈之界山谷。裁
成廊廟之器。剖判陰陽之木。自同弦直。不為絲棼。匪專美
於成風之匠。亦垂訓於背誕之君。雖鱗皴異質。臃腫多紋。
散作輪轅。小大之宜不忒。鑿為戶牖。毫之度斯分。所以喻
謇諤於後學。昭輔弼於前文。方今補衮惟勤。和羹克正。契
君臣以魚水。以繩墨為龜鏡。則考殷宗。披說命。未若賡歌
於元聖。
** 南蠻北狄同日朝見賦(以渡瀘款塞咸造闕庭為韻)
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:END:
我皇制百蠻以德澤。刑八狄以威靈。俾曠代之絕域。同一
日而來庭。則不叛不侵。知遐邇之無外。自南自北。昭聲教
之永寧。惟蠻也。荒陬有倔強之號。惟狄也。絕漠有桀黠之
暴。辭炎徼應感而偕來。謝穹廬不期而兩造。上乃御正殿。
臨中區。文物有耀。聲明以殊。小周王之賓肅慎。卑漢后之
享單于。於是卉服雲集。旃裘風趨。駿奔而遠無不屆。[:#AS-8F62:⿱鹿君]至
而實繁有徒。垂衣而朝。三表自慚於制虜。止戈為武。五月
孰矜其渡瀘。百辟式瞻。九儀以配。寧有截而斯暢。儼無譁
以相對。獻琛盡禮。雜彩服以和光。蹶角展容。望珠旒而欣
戴。若非越荒徼。踰紫塞。則南同魚鼈。安得仰龍章於舜年。
北喻豺狼。未可親獸舞於堯代。是知歷寒鄉之觱發。欽百
度兮無闕。忘沓障之嶄巖。彰九區兮克咸。聖上惟北辰之
位是纘。匪南面之尊是滿。窮髮斯服。雕題無算。仰天威以
懷柔。化夷德為悃款。盛禮必具。幽遐既慕。同寅協恭兮斯
親。在遠如邇兮斯赴。始差肩於著定之位。終收跡於敻絕
之路。史臣書曰。美異俗而同臻。象斯華而合[:#AS-85FD:⿺走⿰耳乚]。則昔有梯
山驟至。航海徑渡。無蠻狄入覲之遇。
** 諫鼓賦(以聖帝之心渴於聞過為韻)
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:END:
先王懼五諫之或替。恐四聰之有蔽。爰立鼓於朝。得為邦
之制。臣之擊也。將宣補衮之誠。君之聽焉。是叶從繩之契。
所以臨下國。所以承上帝。豈鼕鼕於金奏之間。坎坎於宮
懸之際。亦既戒止。居然可分。契無私之路。彰不諱之君。猛
簴趪趪以特立。直言謇謇而必聞。聽其音知有譎而有諷。
察其狀亦非鼗而非鼖。借如明明哲后。輔以賢佐。懼德化
之失。慮刑政之墮。必佇斯音。用補其過。乃有誾誾之闕。諤
諤如林。或匪躬自致。或造膝來箴。叫帝閽而九重猶遠。獻
工藝而一人且深。於是伐茲鼉鼓。殷爾雷聲。氣作援枹。雖
假下臣之手。聲聞黈纊。終沃大君之心。豈表識於作礪。將
思度於如金。誰謂再而衰。響不可遏。誰謂三而竭。志由是
達。防口之政多慚。逆耳之言載渴。列彼天居。大音所儲。志
惟勵乃。仁則依於。得夫賢。掩善旌之所進。箴於闕。殊謗木
之所書。自得與一言而戾止。何必諧八音而樂胥。方今堯
舜在上。伊臯為政。皇建極。睿作聖。而百官尚箴。七臣猶諍。
用設之為舊典。亦表之為新令。念茲在茲。是訓是彞。藥石
必納。芻蕘不遺。鼓也高懸。寧不考而不擊。君惟無過。願歌
之而舞之。
** 履霜堅冰至賦(以君子之道闇然而日章為韻)
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:END:
霜之履兮白商應。冰之堅兮元律分。其履也結之寒露。其
堅也矗若長雲。當萬物始挫之時。降於青女。及六尺凝寒
之日。可薦明君。信履微而知著。宜布象於前聞。乃若歲如
何其。夜亦秋止。稜稜稍結。兢兢未履。漸皚皚於葛屨之下。
將皎皎於玉壺之裏。雖嚴凝作氣。必納於輿人。而愴淒動
容。先感於君子。此謂履霜之始。暨夫變化無朕。堅剛有期。
律移緹幕之候。辰當黑帝之司。由是璀璨無積。清明自持。
則豐山古鐘。不舂容而鳴矣。鄴臺舊井。可皎潔而藏之。此
所謂堅冰之時也。霜之飛兮至微。冰之潔兮自保。所以通
變其德。所以馴致其道。畜峨峨之色。且寒於長河。改雨[:#AS-FBEC:●]
執雨[:#AS-FBEC:●]執之光。寧留於勁草。凝冷兮漸滋。積素兮斯瞰。始
落金波之上。有助其明。終藏陰室之中。不欺於闇。冰因乎
厚地。霜本乎高天。何質變而增勵。何節窮而更妍。亦由洪
因纖起。高以下先。投一跡而千里路極。覆一簣而九仞功
宣。則求已者知霜冰之言理有漸。周身者知霜冰之防於
未然。固宜研精屑屑。覃思乾乾。豈翫蒹葭蒼蒼之色。鑿山
谷冲冲之堅哉。士有錯綜文房。琢磨儒術。以修辭為履霜
也。不同於豺祭之辰。以干祿為堅冰也。不同於狐聽之日。
願察言而觀行。儻循名而責實。况乃良牧煌煌。近天子光。
引凝陰之義。為勸學之方。則因卑致崇。匪一朝一夕。為大
於細。在日就月將。然後知作者之微旨。嘉言孔彰。
** 弋不射宿賦(以君子仁及飛鳥為韻)
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禽之生兮。擇其翔集。弋為藝兮。修其決拾。飛則騁伎。或雕
俎是求。宿必表仁。亦良弓用戢。無欺其處闇。必濟其不及。
豈憚殺而為心。將好生而是急。當其白日既曛。皎月纔分。
斂翮爭萃。來巢有㣥。同在籠之無見。雖驚弦而不聞。豈不
知翦其羽飾旌旗之靡靡。裂其肉成炮炙之紛紛。蓋以忘
機為心。方同海上之子。俯窺見害。奚恃太平之君。四鏃既
藏。六鈞遂弨。物則咸若。德用不擾。三驅之禮未宏。五豝之
仁為小。蒲且希伎。自貫於青雲。硩蔟設官。爰射乎妖鳥。豈
以窺城上之烏棲。殞月中之鵲繞。至道在茲。懷仁有歸。恩
同於解網。戒比於合圍。且以順行而蒐。寧恨於風毛雨血。
當夕而殞。奚思於不鳴不飛。諒身翦而知懼。實羽族之有
依。我思古人。聿求夫子。蓄矍相之藝。不發於非時。當山梁
之求。必資乎順理。從禽之禮斯得。夜獵之夫多恥。物既全
諸真。藝亦藏諸身。則知率是道也。在博施於仁。
** 被褐懷玉賦(以君子藏器待時為韻)
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玉者貴而絕倫。褐者賤而無文。何秘質之用晦。空寘懷而
不分。蓋以潛錯落。蓄氛氳。善價斯待。韞光莫聞。詎見識於
和氏。而包羞乎楚君。當其組織初成。彌縫巳備。馬褐同色。
牛衣齊類。徒觀代藍縷。配顦顇。為卒歲之資。有禦寒之利。
殊不知雪影斯積。冰光所萃。溫潤潛㯋。特達藏器。自同韞
匵之深。莫發連城之貴。青蠅欲點。礙羽翼而却還。白虹始
騰。隔領袖而猶秘。是知玉人獲也。用之而彰。褐父得也。舍
之則藏。外不婁而不曳。中如璧而如璋。隨於人誰謂莫脛。
映於禮乍若凝肪。自有同夫韞石。亦何虞於越鄉。我亦思
古人。展矣君子。既效此而比德。亦念茲而行已。固將匿彩
於圭瓚。合音於宮徵。懼秦趙之奪。我則掩荊山之輝。恥虞
虢之爭。我則藏垂棘之美。宜乎琢磨是賴。清貞勿改。映胸
襟而發光。雜山水而騰彩。成器而服之無斁。開衽而沽諸
有待。信可以價奪衆珍。名高四海。然後被其惡衣。懷以待
時。有老氏之誡。無司城之辭。苟釋褐之茲始。當獻玉而無
疑。
** 燕王市駿骨賦(以求骨於好騏驥雲集為韻)
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:END:
昔燕王思良馬以扶輈。搜揚未獲。寤寐而求。以為激貪可
以動物。明誠可以感幽。乃市乎死駿之骨。比飛黃與驊騮。
則有權奇之類。倜儻之儔。既淪精於一代。埋朽骨於千秋。
甘委土以從棄。忽兼金而見留。爾其愜意如生。沈吟未歇。
朔風至若聞其激揚。纖塵飛想見其滅沒。用巳息於躡影。
狀猶存乎挾月。匪充貨賄。殊巨象之焚身。不薦宗祧。異立
龜之祀骨。嗟夫。君之愛彼。彼竟奚為。雖云力則無展。儻亦
魂而有知。恩實殊常。誠所謂汗血而匪恨。生如可再。思所
願肉骨以效奇。既而視同龜玉之珍。藏諸韞櫝之奧。衆既
美其惟一。孰不從其所好。於是不遠而致。賁然來思。競選
奇而徃矣。爭簡異而歸之。迭進騕褭。爭呈秀騏。包在坰於
魯頌。掩食場於周詩。豈非結之以志。感之以類。寸誠式孚。
片骨罔棄。不降階而出身。果鱗集而麋至。詎比夫虞公愎
諫。竟貪屈產之良。漢武勞師。遠取大宛之驥。乃知市骨以
來駿馬。則其至成㣥。築臺而尊郭隗。則其從如雲。骨何施
焉。姑明好駿之意。隗未足也。且表樂賢之君。至矣哉。可垂
規於典墳。國家皇極立。洪勳集。安輪之聘尚無斁。側席之
求如不及。儻駿骨之巳收。欲騰驤而見縶。
** 擲地金聲賦(以辭賦高亮可振金聲為韻)
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文含逸韻。金有英聲。苟操觚而盡妙。同擲地而若驚。五色
相宣。諒卷懷而得其[瓌]麗。三品作貢。叶攘腕而發其鏗錚。
信一言之炫燿。為百代之光榮。當其孫氏能文。天台作賦。
眇眇神邁。悠悠精騖。發翠屏之藻思。掞赤城之麗句。既窮
嵩嶽之標。復得華池之[:#AS-85FD:⿺走⿰耳乚]。清韻秀出。芳名獨步。飄飄凌雲
之氣。捧而必觀。鈴鈴振策之聲。擲之可喻。亦既成止。居然
衆欽。乃顧良友。大誇詞林。以為其文蔚。其旨深。傳乎人間。
巳見斐然之麗。擲諸地表。必聞鏗爾之音。郁郁眩目。鏘鏘
動心。豈比夫荊山抱玉。披沙之金。則知雜[瓌]寶於衆夥。惟
金聲兮則可。炫黼黻於英髦。競文律以相高。苟取譬於擊
地。必先託於含毫。匪誇詡以自侈。實麗則而不噍。觀[瓌]瑋
之變態。想熒煌之獻狀。聆之於耳。疑委地而鏗鏘。度之以
心。在體物而瀏亮。金之為寶也。可以受礪。文之喻金也。在
乎屬辭。披彼丹心。始叩音於寂寞。臨乎素手。同擲光而陸
離。其價莫並。其言可推。經喻滿籯。是則然矣。字比懸市。無
以尚之。別有書圃斯追。文房是徇。慕綺靡之一擲。思金聲
之載振。所以興詠於上才。而思齊於後進。
** 重寸陰於尺璧賦
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(闕一百十字)至若苦心無虧。勵志罔移。千里而笈是負。三年
而園不窺。孫敬之戶長閉。仲舒之幃晝垂。冬映雪而無倦。
夜
聚螢而罔疲。爾乃傾心葵藿。屬目桑榆。郊影不留於北陸。
林光或改於東隅。則尺璧可輕。自可抵於烏鵲。寸晷所重。
恨難繫於白駒。固在夫學如不及。寧務夫執而不趨。是知
務彼乾乾。瞻其杲杲。將以求雲霄之路。亦以得青紫之道。
自然被褐懷玉。滿堂獲寶。向若貴溫潤之姿。賤荏苒之時。
光收皎皎。景失遲遲。則如琢如磨。未能保其瑜瑾。一寒一
暑。空見迫於崦嵫。則知潤身之德。將貽後學。尚鄙滿籯之
金。爰取沈河之璞。况乎日就月將。今是昨非。六藝遠學。所
以知微。則捐谷之中。自可棄其虹彩。測圭之下。實有愛於
烏輝。別有功名未錄。行古之躅。時難再得。嗟晼晚於扶桑。
寶在不貪。賤璘玢之如玉。此大禹之所以成績。得不述之
而自勗。