六臣註文選

文臣註文選卷第三十三

　　　　　　梁昭明太子撰

　　　　　　唐李善并五臣註

　騷下

　　九歌二首

　　　屈平(王逸註)

秋蘭兮蘪蕪羅生兮堂下(閑而清淨衆香之草又環/户/逸曰言已供神之室)

(司命若所宜幸集也/其堂下羅列而生誠)緑葉兮素華(作枝/五臣本)芳菲菲兮襲

予(香菲菲上及我也/向曰菲菲香氣皆喻懷忠㓗也/上聲逸曰襲及也予我也言芳草茂盛吐葉垂華芳)夫(符)

人自有兮美子蓀何以(作爲/五臣本)兮愁苦(萬民也蓀謂/逸曰夫人謂)

(用思愁苦/翰曰夫凢也蓀香草謂司命也言凢人各自有/司命也言天下萬民人人自有子孫司命為主握其年命而)

(司命星名主知生死輔天行化誅惡䕶善也/美愛臣子司命何為愁苦而司主之蓋自傷也)秋蘭兮青

青緑葉兮紫莖(芳草莖葉五色香益暢也/逸曰言已事神崇敬重種)滿堂兮美

人忽獨與余兮目成(於堂而司命獨與我睨而相視成/逸曰言萬民衆多美人並㑹盛滿)

(獨與我相目結成親親者為我脩道徳爾謂初與已善時/為親親也/濟曰滿堂喻天下也謂天下亦有善人而司命)

入不言兮出不辭(訣辭其志難知也/良曰司命神初/逸曰言神徃來奄忽入不語言出不)

(忽出入不言不辭/與已善後乃徃來飄)乗囬風兮載雲旗(去乘風載雲其/逸曰言司命之)

(以離於我喻君之心與我相背也/形兒不可得見/良曰乘風載雲)悲莫悲兮生别離樂

莫樂兮新相知(人居世悲哀莫痛與妻子生别離傷/已/逸曰屈原思神略畢憂愁復出乃長歎曰)

(相知之樂而有生離之憂/銑曰喻已初近君而樂後去君/當之言天下之樂莫大於男女始相知之時也屈原言已無)

(也/而悲)荷衣兮蕙帶倐而來兮忽而逝(被服香淨徃/逸曰言司命)

(香潔倐忽徃來終不可逢以喻君/來奄忽難當值也/向曰言神被服)夕宿兮帝郊君誰

須兮雲之際(郊誰待於雲之際乎幸其有意而顧已/翰/逸曰帝謂天帝言司命之去暮宿於天帝之)

(之際將誰待乎冀君猶待已而命之/曰須待也謂神宿於天帝之郊青雲)與汝游兮九河衝

飈起兮水揚波與汝沐兮咸池晞汝髮兮陽之

阿(日所行也言已願託司命俱沐咸池乾髮陽阿齋戒潔已/逸曰咸池星名也蓋天池晞乾也詩曰匪陽不睎阿曲阿)

(河也衝飈暴風也喻已與君俱行政教於國/兾䝉天祐也/濟曰汝謂司命神也九河天)望美人兮未

來臨風怳兮浩歌(已望司命而未肯來臨疾風而大歌/逸曰美人謂司命也怳失意貌也言)

(望君之使未來臨風怳然而大歌也浩大也/冀神聞之而來至也/良曰美人神也以喻)孔葢兮翠旌

登九天兮撫彗(嵗/囚)星(翡翠之羽為旌旗言殊飾也九天/逸曰言司命以孔雀之翅為車葢)

(輔仁賢也/銑曰又欲以孔雀翡翠毛為車葢旌旗飛登于/八方中央也言司命乃昇九天之上撫持彗星欲掃除邪惡)

(美行還於君前翦讒賊矣/天撫掃彗星也言願將忠正)竦長劒兮擁㓜艾荃(本作/五臣)

(蓀)獨宜兮為民正(持長劎以誅絶惡擁䕶萬人長少使/逸曰竦執也幼少也艾長也言司命)

(故宜為萬民之正/向曰竦執也艾長也蓀香草謂神也言/各得其命言司命執心公方無所阿私善者佑之惡者誅之)

(神實宜為天下萬人之正者矣皆喻其君焉/神若能執長劒誅邪臣擁䕶國之幼長如此則)

　　　少司命

若有人兮山之阿被薜荔兮帶女蘿(山鬼也阿曲/逸曰有人謂)

(以莬絲為帶也薜荔菟絲皆無根縁物而生山鬼亦杳忽無/隅也女蘿莵絲也言山鬼彷彿若人見山之阿被荔薜之衣)

(鬼若在於山曲被帶美草以為飾/形故衣之以為飾也/翰曰言山)既含睇兮又宜笑子

慕予兮善窈窕(美目盼然又好口齒而冝笑子謂山鬼/逸曰睇微盻也言山鬼之狀體含妙容)

(慕我有善行好姿是故來見其容/良曰喻君初與已忠誠/也窈窕好貌也詩云窈窕淑女言山鬼之貌既以姱麗亦復)

(同逸注/而用之餘)乗赤豹兮從文貍辛夷車兮結桂旗(曰/逸)

(車旗言有香潔也/濟曰赤豹文貍皆竒獸也將以乗騎侍/辛夷香草也言山鬼出入乗赤豹從文貍結桂與辛夷以為)

(草木為車旗者彌以自飾也/從者眀異於衆也又以芳香)被石蘭兮帶杜衡折芳

馨兮遺所思(若屈原者也言山鬼脩飾衆香以崇其神屈/逸曰石蘭杜衡皆香草也所思謂清潔之士)

(也/銑曰所思謂君也喻已被帶忠信又以嘉言而納於君/原履行清潔以厲其身神人同好故折香馨相遺以同其志)

(也)余處幽篁兮終不見天路險難兮獨後來(知/力)

(歸有徳也或曰幽篁竹深言所䖏既深其路阻險又難故來/切逸曰言山鬼所處乃在幽昧之内終不見天地所以來出)

(間上不見道路險阻欲與神游獨在諸神之後喻已不得見/晩暮後諸神/向曰幽深也篁竹叢也言已䖏江山竹叢之)

(進所以索居於此/君讒邪填塞難以前)表獨立兮山之上雲容容兮而

在下(户/音)杳杳冥冥兮羗晝晦(到獨立於山之上而自/逸曰表特也言山鬼後)

(眀也雖眀然自異立於山上終被雲鄣蔽其下使不通也容/異也言山鬼所在至髙雲出其下雖白晝猶冥晦/翰曰表)

(詞也言雲氣深厚冥冥使晝日昏暗&KR0680;/容雲出貌&KR0680;濟曰杳深也晦暗也羗語)東風飄兮神靈

雨(之而雨以言隂陽相感風雨相和屈原自傷獨無和也/逸曰飄風貌也詩云匪風飄兮言東風飄然而起則靈應)

(信不能感君/濟曰自傷誠)留靈脩兮憺(濫/徒)忘歸嵗既晏兮孰華

予(兾其還已心中憺然安而忘歸年嵗晩暮將欲疲老誰當/上聲逸曰靈脩謂懷王也晏晩也孰誰也言已宿留懷王)

(我則可進留止於君所不然則嵗晏衰老孰能榮華我乎/復使我榮華也&KR0680;良曰靈脩謂君也言君若能除去讒邪)采

三秀兮於山間石磊磊兮葛蔓蔓(逸曰三秀謂芝/莫盤反叶韻)

(得但見山石磊磊葛草蔓蔓或曰三秀秀才之士隠䖏者也/草也言已欲服芝草以延年命周旋山間采而求之終不能)

(蔓葛貌芝草仙藥采不可得但見葛石爾亦猶賢哲難逢諂/言石葛者喻所在深也/銑曰芝草一嵗三秀磊磊石貌蔓)

(衆也/諛者)怨公子兮悵忘歸(怨公子椒者以其知已忠信而/逸曰公子謂公子椒也言所以)

(子椒知已忠信而不肯達之於君餘同逸註/不肯達故我悵然失志而忘歸也/向曰言)君思我兮不

得間(召已謀議/向曰君縱相思為小人在側亦無暇召/音閑/逸曰言懷王時思念我顧不肯以閑暇之日)

(也/我)山中人兮芳杜若飲石泉兮䕃松栢君思我

兮然疑作(之處猶取杜若以為芬芳飲石泉之水䕃松柏/逸曰山中人屈原自謂也言已雖在山中無人)

(時然讒言妄作故令狐疑者也/翰曰自言居山中以杜若/之木飲食居處動以香潔自脩飾君思我兮言懷王有思我)

(我之時而讒邪在傍起其疑惑也作起也/為美飲清潔之水䕃貞實之木君亦有思)雷塡塡(田)兮雨

冥冥猨啾啾兮狖夜鳴風颯颯(合/素)兮木蕭蕭(曰/逸)

(懼失其所也或曰雷為諸侯以興於君雲雨冥昧以興佞臣/言已在深山之中遭雷電暴雨猨猴號呴風木搖動以言恐)

(也雨冥冥者羣佞聚也猨啾啾者讒夫弄口也風颯颯者政/猨猴善鳴以興讒言風以喻政木以喻人雷填填者君妄怒)

(雷聲冥冥雨貌啾啾猨聲皆喻讒言也/煩擾也木蕭蕭者民驚駭也/濟曰填填)思公子兮徒離

憂(不能用賢使國若此但使我羅其憂愁也離羅也/逸曰言已恐子椒不見逹故遂憂愁/良曰思子椒)

　　右山鬼

　　　九章(南之野故復作九章章著也眀也言已所陳/逸曰序曰九章者屈原之所作也屈原放江)

(又作九章自述其志凢義與九歌同/忠信之道甚眀著/翰曰原既放逐)

　　　屈平(王逸注)

余㓜好此竒服兮年既老而不衰(曰竒服好服也/逸曰竒異也或)

(曰衰退也原言少好竒服異行雖年老而此心不退/衰懈也已少好竒瑋之服履忠貞之行至老不懈/銑)帶

長鋏(頰)之陸離兮冠切雲之崔巍(長鋏劍名也其/五回反/逸曰)

(志外帶長利之劍戴崔巍之冠其高切青雲也/向曰陸離/所握長劒楚人名曰長鋏也崔巍高貌也言已内偹忠信之)

(切雲冠名/劒低昻貌)被眀月兮佩寶璐世溷(困/胡)濁而莫余知兮

(之珠腰佩美玉徳寶兼備行度清白溷亂也濁貪也/翰曰/五臣本無兮字逸曰在背曰被寶璐美玉也言已背被眀月)

(不盛美加之忠信貞潔而遭世溷濁無相知者/被猶服也眀月珠名璐玉名言我冠帶佩服莫)吾方髙馳

而不顧(高行抗志終不回曲也/濟曰顧世上如此故高/逸曰言時世貪亂遭君蔽闇無有知我之賢然猶)

(顧/馳不)駕青虬兮驂白螭(喻賢人清白宜可信任也/濟/逸曰言虬螭神獸宜於駕乘以)

(去也虬螭皆龍類/曰願驂駕虬螭而逺)吾與重華遊兮瑶之圃登崐崙

兮食(作飱/五臣本)玉英(言已想侍虞舜遊玉圃猶言遇聖朝升/逸曰重華舜名也瑶石次玉也圃園也)

(言之言願得及聖君游於平代升清朝而食其禄也/清朝也猶言坐眀堂受爵位/良田瑶圃玉英皆美)與天

地兮比夀與日月兮齊光(名與日月同曜也/銑曰/逸曰言已年與天地相敵)

(我年徳冀如是也/言若得值於此時而)哀南夷之莫吾知兮旦余濟

乎(作於/五臣)江湘(夷之人無知我賢者也旦眀也濟渡也言已放/逸曰屈原怨毒楚俗嫉害忠貞乃曰可哀哉南)

(不眀也/向曰南夷謂楚也莫吾知謂莫知我也言渡水而/棄以眀旦之時始遂渡江湘之水言明旦之者紀時明刺君)

(之/去)乗鄂(各/五)渚而反顧兮欵(哀)秋冬之緒風(乘登/逸曰)

(嚮秋冬比風愁而長歎之中憂思也/翰曰乘登也鄂渚地/也鄂渚地名也欸歎也緒餘也言已登鄂渚髙岸還望楚國)

(之風揺落萬物比之讒佞是以歎焉/名反顧楚都也欸歎也緒餘也秋冬)歩余馬兮山臯低

余車兮方林(無所驅馳我車堅牢舍於方林無所載任也/逸曰低舍也方林地名言我馬壯强行山臯)

(低舍也方林地方言馬壯車堅弃在山野喻才行方美不被/以言已才徳方壯誠可任用棄在山野亦無所施也/濟曰)

(也/任用)乗舲(零/音)船余上沅兮齊吳榜(切/普盂)以擊汰(太/音)

(窓船西上沅湘之水士卒齊舉大櫂而擊水波自傷去朝堂/逸曰舲船船有窓牖者也吳榜船櫂也汰水也言已始去乘)

(也/良曰舲船名也吳榜船棹也汰波也/之上而入湖澤之中也或曰齊悲歌言愁思)船容與而不

進兮淹回水而疑滯(力引櫂船猶不進隨水流使已疑/逸曰疑惑也滯留也言士衆雖同)

(淹留也回水回流也疑滯者戀楚國也/惑有意還之者也/銑曰容與徐動貌)朝發枉渚兮夕

宿辰陽(陽自傷去國日逺也或曰枉曲也渚沚也辰時也/逸曰枉渚地名辰陽亦地名言已乃從枉渚宿辰)

(而處時眀之鄉/向同逸注/陽眀也言已將去枉曲之俗)苟(作等/五臣本)余(有心/五臣本)其端直

兮雖僻逺之何傷(之心雖在逺僻之域猶有善稱無害/逸曰苟誠也僻左也言我惟行正直)

(翰曰原自解之辭苟且也/病也故論語曰子欲居九夷也)入溆浦余儃(邅陟連切/五臣本作)佪

(作迴/五臣本)兮迷不知吾之所如(也言已思念楚國雖循水涯/逸曰溆水名也迷惑也如之)

(轉迴旋也如徃也至此迷惑思君之深也/意猶迷惑不知所之濟曰溆亦浦類也邅)深林杳以冥

冥兮乃猨狖(救/余)之所居(徑/良曰冥冥暗貌猨狖輕/逸曰草木茂盛非賢士之道)

(生焉非賢智所能處也/捷之獸喻國之昏亂邪巧)山峻高以蔽日兮(阻危傾也/逸曰言險)

(君山以喻臣/銑曰日以喻)下幽晦以多雨(言臣巧佞蔽于君徳幽暗多/逸曰言暑濕泥濘也/銑曰)

(恩惠以自樹也/雨喻臣下望施)霰雪紛其無垠(銀/音)兮雲霏霏而承

宇(君山以喻臣霰雪以喻殘賊雲以象佞人山峻高以蔽/逸曰涉冰凍之盛寒室屋沉沒與天連也或曰日以喻)

(霰雪紛其無垠者殘賊之政害仁賢也雲霏霏而承宇者佞/日者謂臣掩君明也下幽晦以多雨者羣下專擅施恩澤也)

(政雲承於宇喻佞人滿朝垠畔也霏霏雪貌/人並進滿朝廷也/良曰霰雪無垠喻讒夫害)哀吾生之

無樂兮(佞失官禄也/逸曰遭遇讒)幽獨處乎山中(戚而斥逐也/逸曰逺離親)吾

不能變心而從俗兮(志隨枉曲也/逸曰終不易)固將愁苦而終

窮(聊身困極也/逸曰愁思無)接輿髠(坤)首兮桑扈臝(果/力)行(接輿/逸曰)

(也去衣臝袒效夷也言屈原不容於世引比隠者以自慰/楚狂接輿也髠剔也首頭也自刑體避世不仕也桑扈隠士)

(二人者皆因亂世故以自喻/良曰言解裳羸裎以傚夷狄比)忠不必用兮賢不必以

(亦用也/逸曰以)伍子逢殃兮(諫令伐越夫差不聼遂賜劒而自殺/逸曰伍子伍子胥也為吳王夫差臣)

(殃也/濟註同/後越竟滅吳故逢)比干𦵔(居/莊)醢(父也紂淫惑妲己作糟丘/呼改切逸曰比干紂之諸)

(之心有七孔於是乃殺比干剖其心而觀之故言𦵔醢也/酒池長夜之飲斮朝涉剖孕婦比干正諫紂怒妲己曰聖人)

(同/濟註)與前世而皆然兮(患害若比干子胥者/逸曰謂行忠直而遇)吾又何

(無何字/五臣本)怨乎今之人(不用忠信㓕國亡身當何為復怨今/逸曰言自古有迷亂之君若紂夫差)

(胥比干則我亦何怨此自抑之辭也/之君乎/銑曰言觀接輿桑扈伍子)余將董道而不豫

兮固將重昬而終身(先賢執忠被害猶正身直行志不/逸曰董正也豫猶豫也言已雖見)

(亂以終年命/向曰董正也豫猶豫也昬亂也言我但將守/猶豫而有狐疑也昏亂也言已不逢明君思慮交錯心將重)

(使心錯亂以終其年也/正道而不猶豫終思其君)

　　渉江

　　　卜居(徃太卜之家卜已居俗何所冝行/翰曰原/逸曰序曰卜居者居原之所作也原放棄乃)

(何所居因述其辭/徃太卜之家卜已宜)

　　　屈平(王逸註)

屈平既放三年(都䖏山林也/逸曰違去郢)不得復見(逺所在深也/逸曰道路僻)

竭智盡忠(謀披胷心也/逸曰建造䇿)蔽鄣於讒(諂佞也/逸曰遇)心煩意亂

(憒悶也/逸曰意)不知所從(瞀眩也/逸曰迷)乃(無乃字/五臣本)徃見太卜鄭詹尹

(名也/濟曰鄭詹尹卜者姓名/逸曰稽神眀也鄭詹尹工師姓)曰余有所疑(惑遑也/逸曰意)願因

先生決之(吉凶也/逸曰斷)詹尹乃端䇿拂龜(良曰䇿蓍也立/逸曰整儀容也)

(展敬也/蓍拂龜以)曰君將何以教之(者詹尹辭也君謂原也何/逸曰願聞其要/銑曰曰)

(其要也/以教者問)屈原曰(詞請也/逸曰吐)吾寧悃悃(本/苦)款款(也/向曰/逸曰志純)

(苦貌/悃款勤)朴以忠乎(向曰朴質也/逸曰竭誠信也)將送徃勞(聲/去)來(追俗/逸曰)

(也/人)斯無窮乎(高下也以此二事問其所宜以下類此/逸曰不困貧也/向曰送徃勞來隨俗)寧

誅鉏草茅(蒿菅也/逸曰刈)以力耕乎(稼穡也/逸曰耕)將遊大人(貴戚也/逸曰事)

以成名乎(大人謂君之貴幸者/逸曰榮譽立也/翰曰)寧正言不諱(君惡也/逸曰諫)

以危身乎(刑戮也/逸曰被)將從俗富貴(重禄也/逸曰食)以媮(俞)生乎

(濟曰媮樂也/逸曰身安樂也)寧超然高舉(官爵也/逸曰讓)以保真乎(守玄/逸曰)

(也/黙)將哫(足)訾(貲)慄(栗)斯(顔色也/逸曰承)喔(握)咿(伊/作嚅音/五臣本)

(儒)唲(强笑噱也/兒/逸曰)以事婦人乎(慄斯承顔色貌喔咿嚅唲彊/逸曰詘蜷局也/銑曰哫訾)

(諂君之所寵也/言笑也以事婦人)寧亷㓗正直(如玉也/逸曰志)以自清乎(脩潔/逸曰)

(也/白)將突(怱/吐)梯滑(骨)稽(隨俗也/逸曰轉)如脂如韋(弱曲也/逸曰柔)以絜

(結/若)楹乎(也如脂如韋能滑柔也絜楹謂同諂諛也/逸曰順滑澤也向曰突梯滑稽委曲順俗)寧昻

昻(行高也/逸曰志)若千里之駒乎(絶殊也/逸曰才)將汜汜(泛/逸曰普/五臣本作泛)

(也/愛衆)若水中之鳧乎(戲游也/逸曰羣)與波上下(衆高卑/逸曰随)偷以

全吾軀乎(才力也泛泛鳥浮貌水中鳧與羣游也與波上/逸曰身無憂患/翰曰昻昻馬行貌千里䮀展)

(苟自免也/下偷以全軀)寧與騏驥抗軛乎(天驅也/逸曰冲)將随駑馬之

迹乎(齊列也駑馬喻不才之臣抗舉也軛車軛也/逸曰安步徐也/濟曰騏驥抗軛喻與賢才)寧與黄

鵠比翼乎(雲隅也/逸曰飛)將與鷄鶩爭食乎(良曰黄鵠喻逸/逸曰啄糠糟也)

(肩也爭食爭食禄也鶩鴨也/士也鷄鶩喻讒夫也比翼猶並)此孰吉孰凶(喜憂也/逸曰誰)何去

何從(問詹尹吉凶之所從也/逸曰安所由也/銑曰)世(作俗/五臣本)溷(困/胡)濁而不清(曰/逸)

(行也/貨賂)蟬翼為重(讒佞也/逸曰近)千鈞為輕(曰随俗顛倒重小人/逸曰逺忠良也/向)

(十斤曰鈞/輕君子也三)黄鍾毁棄(隠藏也/逸曰賢)瓦釡雷鳴(也/翰曰黄/逸曰愚讙訟)

(庸下之人雷鳴者驚衆也/鍾樂器喻禮樂之士瓦釜喻)讒人高張(居朝堂也/去/逸曰)賢士

無名(曰高張居廟堂也/逸曰身窮困也/濟)于嗟嘿嘿兮(莫論也/逸曰世)誰知吾

之廉貞(曰嘿嘿不言貌/逸曰不别賢也艮)詹尹乃釋䇿而謝(不能眀/逸曰愚)

(也謝辭也/銑曰釋捨)曰夫尺有所短(不驟中庭/逸曰騏驥)寸有所長(鶴知時/逸曰鷄)

(鳴/而)物有所不足(東南角也/逸曰地虧)智有所不眀(厄陳蔡也/逸曰孔子)數有

所不逮(也/向曰逮及也/逸曰天不可計量)神有所不通(能夜照也/逸曰日不)用君

之心(念慮也/逸曰所)行君之意(本操也/逸曰遂)龜䇿誠不能知此

(無此/五臣本)事(決君之志/逸曰不能)

　　　漁父(遇屈原怪而問之遂相應荅/翰曰漁父避/逸曰序曰漁父者屈原之所作漁父避俗時)

(也原因而叙焉/世而隠於漁者)

　　　屈平(王逸注)

屈原既放(斥逐也/逸曰身)遊於江潭(水側也/逸曰戲)行吟澤畔(履荆/逸曰)

(也/棘)顔色憔悴(古旱切黴力遲切/逸曰皯黴黒也皯)形容枯槁(瘦瘠也/考逸曰癯)漁

父見而問之(屈原也/逸曰怪)曰子非三閭大夫與(其故官/逸曰謂)何

故至於斯(良曰三閭大夫原故官/逸曰曷為遭此患也)屈原曰世人(無人/五臣本)

皆濁(貪鄙也/逸曰衆)我獨清(潔已也/逸曰忠)衆人皆醉(財賄也/逸曰惑)我獨

醒(自守也/逸曰廉)是以見放(逸曰弃草野也/五臣有耳字)漁父曰(士言也/逸曰隠)聖

人不凝滯於萬物(曰不困辱其身也/五臣本無萬字/逸)而能與世推

移(俗方圓/逸曰隨)世皆濁(貪婪也/逸曰人)何不淈(骨/胡)其泥(其風也/逸曰同)而揚

其波(揚波稍随其流也淈濁也/逸曰與沉浮也/銑曰淈泥)衆人皆醉(佞曲也/逸曰巧)何不

餔(脯)其糟(其俗也/逸曰從)而歠(悦/昌)其醨(向曰餔糟歠醨微同其/音離/逸曰食其禄也)

(也糟醨皆酒滓/事也餔食也歠飲)何故深思髙舉(行忠直/逸曰獨)自令放為

(深思謂憂苦與民也/逸曰逺在他域/翰曰)屈原曰吾聞之(聖制也/逸曰受)新沐者

必彈冠(土芥也/逸曰拂)新浴者必振衣(曰彈振去其塵也/逸曰去塵穢也/濟)安

能以身之察察(清潔也/逸曰已)受物之汶汶(奔/莫)者乎(䝉垢/逸曰)

(白也汶汶塵垢也/塵也/向曰察察絜)寧赴湘流(沉淵也/逸曰自)葬於江魚腹

中(消爛也/逸曰身)安能以皓皓之白(猶皎皎也/逸曰皓皓)䝉世俗之塵

埃乎(白喻貞潔塵埃喻㸃汚也/逸曰被汙㸃也/翰曰皓)漁父莞(胡板切/五臣作萖)爾(作爾/五臣)

而笑(濟曰萖爾微笑也/逸曰笑離㫁也)鼓枻(栧弋例切/五臣本作)而去(也/濟注同/逸曰叩船舷)

乃歌曰滄浪之水清兮(世昭明/逸曰喻)可以濯我纓(沐浴/逸曰)

(冠纓而仕也滄浪之水江水名也/陞朝/良曰清喻明時可以脩飾)滄浪之水濁兮(世昏闇/逸曰喻)

可以濯我足(喻亂世可以抗足逺去/逸曰宜隠遁也/銑曰濁)遂去不復與言

(道真也/逸曰合)

　　　九辯五首(作也辯者變也九者陽之數也道之/逸曰序曰九辯者楚大夫宋玉之所)

(子閔惜其師忠而放逐故作九辯以述其志也/綱紀也謂陳説道徳以變説君也宋玉屈原弟)

　　　宋玉(辭以辯之皆代原之意九義亦與九歌同/向曰玉屈原弟子惜其師忠信見放故作此)

悲哉秋之為氣也(戾嵗將暮也/逸曰寒氣聊)蕭瑟兮(急風疾暴也/逸曰隂令促)

草木揺落(有兮字/五臣本)而變衰(體易色枝枯槁也自傷不遇/逸曰華葉隕零肥潤去也形)

(放逐其情如秋節之悲故托言秋之為狀而盛述之/將與草木俱衰老也/翰曰蕭瑟秋風貌言屈原枉見)憭

(了)慄(栗)兮(濟曰憭慄猶悽愴也/逸曰思念暴戾心自傷也)若在逺行(出去之他/逸曰逺客)

(也/方)登山臨水兮(望視江河也/逸曰升高逺)送將歸(逝還故鄉/逸曰族親别)泬

(血)寥兮(或曰蕭蕭條條無雲貌也/逸曰泬寥曠蕩而虗靜也)天高而氣清(秋天/逸曰)

(見無形傷君昬亂不聪眀也/高朗體清眀也言天高朗照)寂漻(聊)兮(無聲也/良曰寂/逸曰源瀆順流漠)

(靜貌/漻虗)收潦(老)而水清(濁而秋清傷君無有清眀之時也/逸曰溝無溢潦百川靜也言川水夏)

(雨水/良曰潦)憯(坎/千)悽増欷(毅/虗)兮(銑曰&KR0579;悽悲痛貌欷泣歎/逸曰愴痛感動歎息也)薄

寒之中人(曰薄迫也有似迫寒之傷人/逸曰傷我飢膚變顔色也銑)愴怳懭(廣/曰)悢(㓪)

兮(惘意不得也/逸曰中情愴)去故而就新(向曰愴怳懭悢皆悲傷也去/逸曰初㑹鉏鋙志未合也)

(别離也/故就新)坎壈(敢/力)兮(困窮也/翰注同/逸曰數遭患禍身)貧士失職(失財物/逸曰亡)

(失職亡其財物也/逢寇賊也/翰曰)而志不平(懣意未眀也/逸曰心常憤)廓落兮(志失耦/逸曰䘮)

悲憂窮蹙(六/子)兮(過愁懼惶也/逸曰脩徳見)獨處廓(一方也/良曰廓/逸曰孤立特止居)

(處於空澤者也/空也謂已窮蹙)有美一人兮(也/良曰美人謂君也/逸曰位尊服好謂懷王)心不

繹(繹解也言思君之心常不解也/逸曰常念弗解内結藏也良曰)去鄉離家兮(邑里之他/逸曰背違)

(也/鄉)來逺客(銑曰逺客謂放江南也/逸曰去郢南征濟沅湘也)超逍遥兮(出游逝/逸曰逺)

(曰無所依也/離州域也/銑)今焉薄(也/銑曰焉何薄止也/逸曰欲止無賢皆讒賊)專思君

兮(意在胷臆也/逸曰執心一)不可化(篤也/向曰化變也/逸曰同性親聮恩義)君不知兮(聦眀/逸曰)

(迷惑/淺短志)可奈何(啓長難息也/逸曰頑囂難)蓄怨兮積思(心慮憤欎也/逸曰結恨在)

心煩憺(濫/徒)兮忘食事(憺憂也言思君煩憂忘其飲食/逸曰思君念主忽不食也/翰曰)

願一見兮道余意(良曰願一見君道忠信之意/逸曰舒寫忠誠自陳列也)君之

心兮與余異(曰君心以是為非故與余異/逸曰方圓殊性猶白黑也/良)車駕兮朅

(烈/綺)而歸不得見兮心悲(流離路隔塞也/濟曰朅去也/逸曰迴逝言邁欲反國也自傷)

(見察故悲心也/將去歸國而君不)倚結軨(零)兮太息(泣也/銑曰軨車牆/逸曰伏車重軨而啼)

(木)涕潺湲兮霑軾(潺湲涕流貌軾車上所慿者/逸曰泣下交流濡茵席/銑曰)慷慨

絶兮不得(心剥切也/逸曰中心恨)中瞀(構/莫)亂兮迷惑(煩惑忘南/逸曰思念)

(見使中昏亂迷惑也瞀昏也/北也/銑曰歎與相絶而不)私自憐兮何極(命薄常念/逸曰哀禄)

(失志也極窮也/戚也翰曰自憐)心怦怦(萌/普)兮諒直(告也/翰曰然而心/逸曰志行忠正無所)

(也怦怦心不足貌/存諒直終日不足)

皇天平分四時兮(主而秋殺也/逸曰何宜春)竊獨悲此凛秋(曰/逸)

(物揺落喻已為讒邪所害是以播遷故竊悲此也/逸曰微霜悽愴寒慄烈也/濟曰言秋氣凛然而萬)白露

既下降百草兮(生將被害也/逸曰萬物羣)奄離披(作被/五臣本)此梧

楸(同離羅也既凋百草而梧楸同罹此患百草喻百姓材木/逸曰病傷茂木人芟刈也/良曰言秋氣傷物之甚也奄)

(人/喻賢)去白日之昭昭兮(銑曰白日喻君言放逐去君/逸曰違離天明而湮沒也)襲

長夜之悠悠(長夜謂因受覆蔽也悠悠無窮也/逸曰永處冥冥而覆蔽也/銑曰襲)離芳

藹之方壯兮余委約而悲愁(身體疲病而憂窮/向/逸曰去已盛美之光容)

(之年使余委弃而悲愁也約棄也/曰芳藹盛貌言離去芳盛之徳方壯)秋既先戒以白露

兮(徳而嚴令/逸曰君不弘)冬又申之以嚴霜(深也/翰曰喻暴虐/逸曰刑罰刻峻而重)

(也申重也/相濟為害)收恢台之孟夏兮(天制四時春生夏長人君/逸曰上無仁恩以養民夫)

(政合大中則品庶安寧萬物豐茂上闇下偽用法殘虐則貞/則之以養萬物秋殺冬藏亦順其宜而行刑罰故君賢臣忠)

(於仁賢早遇霜露懷徳君子忠而被害也/濟曰夏以長物/良被害草木枯落故宋玉援引天時託譬草木以茂美樹興)

(養也/恢台長)然坎傺(例/勑)而沈藏(人謂住曰傺/濟曰坎傺陷/逸曰民無住足竄巖藪也楚)

(但以秋氣殺物矣皆喻楚之君臣也/止也言收歛長養之氣使陷止沈藏)葉菸(於)邑(作䓃/五臣本)而

無色兮枝煩挐(拏匿居切/五臣本作)而交横(黒柯條糺錯而崱嶷/逸曰顔容變易而蒼)

(菸䓃傷壞也煩拏擾亂也/也/良曰言草木殘瘁也)顔淫溢而將罷兮(羸瘦無潤/逸曰形貌)

(淫溢積漸也罷毁也/澤也/銑曰顔容也)柯彷(岡/撫)彿(貴/撫)而委(&KR1430;於為切/五臣本作)黄(腹内/逸曰)

(曰柯枝也&KR1430;黄葉凋/空虗皮乾腊也/銑)萷(朔)櫹槮(森)之可哀兮形銷鑠

而瘀(預/央)傷(向曰萷櫹槮華葉既落瘀病也皆喻已離愁苦/逸曰華葉已落莖獨立也身體樵枯被病乆也)

(也)惟其紛糅(又/女)而將落兮(翰曰惟思也紛糅衆雜也言/逸曰蓬茸顛仆根蠹朽也)

(雑将毁落/思奸邪衆)恨其失時而無當(翰曰又恨失其明時不與/逸曰不值聖主而年老也)

(相當/賢君)覽(作擥/五臣本)騑轡而下節兮(也/濟曰為此擥轡按/逸曰安步徐馬而勿驅)

(也下節按節也/節徐行游涉草澤)聊逍遥以相羊(且徐低徊以游戲也/五臣本作佯/逸曰)

(佯游涉貌/濟曰逍遥相)歲忽忽而遒盡兮恐余夀之弗將(曰/逸)

(長也/良曰忽忽運行貌将長也/年嵗逝徃之若流懼我性命之不)悼余生之不時兮(曰/逸)

(曰悼傷也不時不遇眀時/傷已㓜少後三王也/銑)逢此世之俇(王/丘)攘(曰卒遇譖/如羊/逸)

(曰俇攘憂懼貌/讒而遽惶也/銑)澹(敢/徒)容與而獨倚兮(無朋黨也/向/逸曰焭焭獨立)

(步也倚立也/曰澹容與徐)蟋蟀鳴此西堂(已與蟲並也/逸曰自閔傷)心怵惕而

震盪(作蕩/五臣本)兮(翰曰怵惕震蕩自驚動也/逸曰思慮惕動沸若湯也)何所憂之多

方(弟也翰曰方猶端也/逸曰内念君父及兄)仰明月而太息兮(天愬神靈也/逸曰上告昊)

步列星而極眀(卧寐乃至眀也/濟曰極至也/逸曰周覽九天仰觀星宿不能)

竊悲夫蕙華之曽敷兮紛旖(倚)旎(臣作猗柅/女綺反五)乎都

房(旖旎盛貌也詩云旖旎其華/良曰曽重敷布也旖旎/逸曰蕙草芬芳以興在位之賢臣被服盛飾於宫殿也)

(初好善布徳有如此也/盛貌都大房花房也喻君)何曽華(華字/逸無)之無實兮(外貌/逸曰)

(心佞也/若忠而)從風雨而飛颺(號令雨為徳惠故風動而草木揺/逸曰隨君嗜欲而回傾也夫風為)

(所由出之也/銑曰喻其後随佞人之言/雨降而萬物植故以風雨喻君政言徳恵)以為君獨服

此蕙兮羗無以異於衆芳(與佞臣同情也/向曰我/逸曰體受正氣而髙眀乃)

(之心而受其佞也裂歎聲也/謂君獨好美行乃無異於人)閔竒思之不通兮(已忠䇿/逸曰傷)

(傷也竒思謂忠信也/無由入也/向曰閔自)將去君而髙翔(之他域也/向/逸曰適彼樂土)

(逺去也/曰髙翔)心閔憐之慘悽兮(濟曰心之憂傷願見君而自/逸曰内自哀念心惻隠也)

(憂貌/眀慘悽)願一見而有眀(心與偽惑也/逸曰分别忠)重無怨而生離

兮(念也自念無怨咎於君而生離隔/逸曰身無罪過而放逐也/良曰重)中結軫而増傷

(良曰心中結怨軫憂而増悲傷/逸曰肝膽破羗心剖腷也普逼切)豈不欎陶而思君兮

(積盈胷臆也/逸曰憤念蓄)君之門以九重(銑曰雖思見君而君門深/逸曰門闈扄閉道路塞也)

(至也/邃不可)猛犬狺狺(銀)而迎吠(廢/扶)兮(側也/向曰猛犬狺/逸曰讒佞讙呼而在)

(賢人使不得進也/唁開口貌迎吠距)關梁閉而不通(急也/向曰閉闗喻/逸曰閽人承指呵問)

(路也/塞賢)皇天淫溢而秋霖兮(厚也翰曰霖多雨也/逸曰乆雨連日澤深)后土

何時兮得乾(茂也翰曰后土地也/逸曰山阜濡澤草木)塊獨守此無澤

兮仰浮雲而永歎(神我何咎也/翰曰言衆人皆䝉君/平聲逸曰不䝉恩施獨枯槁愬天語)

(望而長歎也塊獨也/澤而我獨不霑故仰)何時俗之工巧兮(慧造詐偽也/逸曰世人辯)背

繩墨而改錯(者工之法度也仁義者民之正路也䋲墨用/七故反/逸曰違廢聖典背仁義也夫繩墨)

(也/濟曰喻信詐偽弃忠正易置禮法也錯置也/則曲木截仁義進則讒佞㓕二者殊義不可不察)却騏驥

而不乗兮(良曰騏驥良馬喻賢才也/逸曰斥逐子胥與比干也)䇿駑駘(哀/徒)而取

路(賢才而親不肖也駑駘喻不肖/逸曰言任豎刁與椒蘭也/良曰喻)當世豈無騏驥

兮誠莫之能善御(桓文也/銑曰言豈無賢才但君不/逸曰家有稷契與管晏世無堯舜及)

(謂御馬者/能用也御)見執轡者非其人兮故駒跳(條)而逺去

(見君非好善之主賢人皆避而逺去駒即騏驥也跳走貌/逸曰遭值桀紂之亂昬也被髪為奴走横奔也/向曰言)鳧

鴈皆唼(反/所甲)夫梁藻兮鳯愈飄翔而髙舉(小在位/逸曰羣)

(則賢人髙舉而不留也唼鳥食也梁米藻水草也/食重禄賢者伏匿竄山谷也/翰曰喻不肖者食禄)圜(員)

鑿而方枘(汭)兮吾固知其鉏(舉/牀)鋙而難入(邪枉行殊/逸曰正直)

(必參差不可入喻邪佞在前忠賢何由能進鉏鋙相距貌/則所務不同若粉墨也/濟曰若鑿圓穴斫方木内之而)衆

鳥皆有所登棲兮鳯獨(無獨字/五臣本)遑遑而無所集(曰/逸)

(邪皆有其位賢才竄逐獨無所託遑遑不得所貌/羣佞並進處官爵孔子棲棲而困厄也/良曰喻羣)願銜

枚而無言兮常(作嘗/五臣本)被君之渥洽(而靜黙前䝉寵/逸曰意欲括囊)

(厚澤故復不能已銜枚所以止言者也渥厚也洽澤也/遇錫祉福也/銑曰我亦欲不言而自弃為昔者受君之)太

公九十乃顯榮兮誠未遇其匹合(後貴遭值文王功/逸曰吕尚耆老然)

(未遇之時故無匹偶而與相合也言已所以棄逐者其行亦/冠世也/翰曰太公吕尚年九十而窮困遭西伯而用之當)

(意同也/不與君)謂騏驥兮安歸(坂遇伯樂也/逸曰躊躇吳)謂鳯皇兮安

棲(於良樂鳯凰安棲在於聖明自喻時無知已也/逸曰集接梧桐食竹實也/向曰騏驥安歸在)變古易

俗兮世衰(代衰之時則必變古之法改常之道/逸曰以賢為愚時闇惑也/濟曰言)今之相

者兮舉肥(用葢舉肥美者不言其才行此疾時之深焉/逸曰不量才能視顔色也/濟曰將相士而)騏

驥伏匿而不見兮(處而隠藏也/逸曰仁賢幽)鳯皇髙飛而不下

(逝之四方也/逸曰智者逺)鳥獸猶知懷徳兮(舜之明徳/逸曰慕歸堯)何云賢

士之不處(公歸文王也/逸曰大老太)驥不驟進而求服兮(木闔門/逸曰干)

(相也/而辭)鳯亦不貪餧(為/於)而妄食(坯而逃亡也/逸曰顔闔鑿)君棄逺而

不察兮(股而自放也/逸曰介推割)雖願忠其焉得(而被謗也/良/逸曰申生至孝)

(御也餧食也/曰皆喻已也服)欲寂寞(作漠/五臣)而絶端兮(而不言/濟曰/逸曰寗武佯愚)

(息也/寂寞止)竊不敢忘初之厚徳(濟曰言我將心不思於君/逸曰常受禄恵識舊恩也)

(之厚徳耳/不能忘君昔)獨悲愁其傷人兮(結摧肺肝也/逸曰思念纒)馮(作慿/五臣)

欎欎其何極(曰慿欎欎愁心滿結也極窮也/逸曰憤懣盈胷終年嵗也/向)

　　　招魂(屈原厥命將落作招魂欲以復其精神延其/逸曰序曰招魂者宋玉之所作也宋玉憐哀)

(其命將落故作招䰟欲以復其精神延其年夀/年夀也/翰曰玉哀屈原憂愁山澤魂魄飛散)

(諷于君/兾其覺悟而還之/外陳四方之惡内崇楚國之美以)

　　　宋玉(王逸註)

朕㓜清以廉潔兮(不受曰廉不汙曰潔/逸曰朕我也不求曰清)身服義而

未沫(義未曽有懈已之時也/濟曰皆代原為辭餘注同/音昧/逸曰沫已也言我少小脩清絜之行身服仁)主

此盛徳兮牽於俗而蕪穢(草曰穢言已施行常以道/逸曰牽引也不冶曰蕪多)

(用也/良曰主守也言已主執仁義忠信之徳為讒佞所牽/徳為主以忠事君以信結交為俗人所推引徳能蕪穢無所)

(汚而不得進/迫使荒蕪穢)上無所考此盛徳兮(校也/逸曰考)長離(作罹/五臣)

殃而愁苦(所考校已盛徳長遭殃禍愁苦而已/銑曰上/逸曰殃禍也言已履行忠信而遇闇主上則無)

(罹羅也/君也考察)帝告巫陽(向曰玉假立天帝及巫陽以為辭/逸曰帝謂天也女曰巫陽其名也)

(端)曰有人在下我欲輔之(宋玉上設天意祐助貞良故/逸曰人謂賢人也則屈原也)

(其志以厲黎民也/翰曰人即原也輔祐也/曰帝告巫陽有賢人屈原在於下方我欲輔成)魂魄離散

汝筮予(作與/五臣)之(緯五臟保守形體也蓍曰筮尚書曰决之/逸曰魂者身之精魄者性之決也所以經)

(得而與之使反其身/翰曰著曰筮使筮其所宜而與招其/蓍龜言天帝哀閔屈原魂魄離散身將顛沛巫陽筮問求索)

(其精神/魂使復)巫陽對曰掌夢(者本掌夢之官所主職也/逸曰巫陽對天帝言招魂)上帝

其命難從(夣之官欲使巫陽也/逸曰言天帝難從掌)若必筮予之恐後謝

之(無之/五臣本)不能復用巫陽焉(欲先筮問求魂魄所在然/逸曰謝去也巫陽言如必)

(也/濟曰陽對天帝云招魂者乃掌夢官之主也帝既難從/後與之恐後世怠懈心去卜筮之法不能復脩用但招之可)

(䰟為事陽意不欲以筮與招相次而行以為不筮而招亦足/志欲使陽若必筮而招之恐後代懈怠去卜筮之法但以招)

(也/可)乃下招曰(因下招屈原之䰟也/逸曰巫陽受天帝之命)魂兮來歸(屈原之身/逸曰還歸)

去君之恒幹(易曰貞者事之幹也/逸曰恒常也幹體也)何為兮四方些

(之四方乎夫人須魂而生魂待人而榮二者别離命則霣零/蘇賀反/逸曰言魂靈當扶人養命何為去君之常體而逺)

(曰君謂原也言原魂何為去常體游四方些辭也/也或曰去君之恒閈里也楚人名里曰閈也/良)舍(作捨/五臣本)

君之樂處而離(作罹/五臣)彼不祥些(言何為舍君楚國饒/逸曰舍置也祥善也)

(衆惡也/銑曰捨去也罹羅也/樂之處陸離走不善之鄉以觸)魂兮歸來東方不可

以託些(東方之俗其人無義不可以託寄身也/逸曰託寄也論語曰可以託六尺之孤言)長人

千仞唯魂是索些(求人魂而食之也/向曰七尺曰仞/逸曰言東方有長人國其髙千仞主)

(其惡而甚言之/索求也皆假立)十日代出流金鑠石些(鑠銷也言東/逸曰代更也)

(勢酷烈金石堅剛皆為銷釋/翰曰鑠融也/方有扶桑之木十日並在其上以次更行其)彼皆習之魂

徃必釋些(身必解爛也/翰曰謂熱也彼方人皆慣習之/逸曰釋解也言彼十日之處自習其熱魂行到)

(彼必見消釋/而得不毁魂徃)歸來歸來(歸來二字/五臣本無下)不可以託些

(此誠不可託附而居/逸曰言魂宜急來歸)魂兮歸來南方不可以止些

(人無信不可乆留也/逸曰言南方之俗其)雕題墨齒(也題額也/逸曰雕畫)得人肉以祀

以其骨為醢(海)些(齒牙盡黒常食龜蚌得人之肉用祭/逸曰醢醬也言南極之人雕畫其額)

(額墨齒祀祭也醢肉醬也雕&KR0866;也題額也/先祖復以其骨為醢醬/良曰南方人鏤)蝮(福)蛇蓁蓁

(也蓁蓁積聚之貌/側巾/逸曰蝮大蛇)封狐千里些(土之氣多蝮虺積聚蓁/逸曰封狐大狐也言炎)

(向曰蝮蛇毒蛇名蓁蓁聚貌封狐大狐也其長千里/蓁爭欲齧人又有大狐健走千里求食不可逢遇也)雄虺

九首徃來倐忽吞人以益其心些(貌也言復有雄/逸曰倐忽疾急)

(害之心也/濟曰虺亦蛇名益其心助其毒也/虺一身九頭徃來奄忽常喜吞人魂魄以益其賊)歸來(臣/五)

(作魂兮/五臣本)歸來不可(有以字/五臣本)乆滛些(此不可乆遊必被害也/逸曰滛遊也言其惡如)

(淹也/濟曰滛)魂兮歸來西方之害流沙千里些(沙流而行/逸曰流沙)

(晝夜流行從横千里又無舟航者也/也言西方之地厥土不毛流沙滑滑)旋入雷泉(也泉室也/逸曰旋轉)

爢(作糜/五臣本)散而不可止些(入雷公之室運轉而行身雖爢/逸曰爢碎也言欲涉流沙則囘)

(得休止也/碎尚不可)幸而得脱其外曠宇些(言從雷泉得免脱其/逸曰曠大也宇野也)

(人之土也/翰注同/外復有曠逺之野無)赤蟻若象(蚍蜉也/逸曰蟻)玄蠭(作蜂/五臣本)若

壺些(大飛蜂腹大如壺皆有蠆毒能殺人/翰同逸註/逸曰壺乾瓠也言曠野之中有赤蟻其大如象又有)五

糓不生叢菅是食些(地不生五穀其人但食菅草若羣/逸曰柴棘為叢菅茅也言西極之)

(濟同/牛也)其土爛人求水無所得些(而熱燋爛人身肉渴欲/逸曰言西方之土温暑)

(也/良曰爛人言熱/求水無有源泉不可得)彷(忙/蒲)徉無所倚廣大無所極

些(大行不可極也/銑曰彷徉遊行貌極窮也/逸曰倚依也言欲彷徉東西無人可依其野廣)歸來歸

來恐自遺賊些(自予賊害/向曰賊害也/逸曰賊害也魂魄欲徃者)魂兮歸來

北方不可以止些増冰峨峨飛雪千里些(北方常/逸曰言)

(行千里乃至地也/翰曰増積也峨峨髙貌/寒其氷重累峨峨如山涼風急疾雪随之飛)歸來歸來(臣/五)

(來二字/本無下歸)不可以乆(有止字/五臣本)些(人不可乆留也/逸曰言其寒殺)魂兮歸來

君無上天些(可得上也/逸曰天不)虎豹九關啄害下人些(啄齧/逸曰)

(啄天下欲上之人而殺之向同逸註/也天門九重使神虎豹執其開閉言)一夫九首拔木九

千些(力從朝至暮拔大木九千枚也/逸曰言有夫一身九頭强梁多)豺狼從(恭切/五臣子)目往

來侁侁(臻/所)些(獸其目皆從奔走徃來其聲侁侁爭欲啗人/逸曰侁侁行聲也詩曰侁侁征夫有豺狼之)

(侁侁衆貌/銑曰從豎也)懸人以嬉投之深淵些(豺狼得人不即/逸曰投擿也言)

(已後乃擿於深淵之底而弃也/啗食先懸其頭用之嬉戲疲倦)致命於帝然後得暝(臣/五)

(眠/本作)些(眠卧也/翰曰致送也送人之命於天帝然後得眠/逸曰暝卧也言投人已訖上致命於天帝然後乃得)

(也)歸來歸來徃恐危身些(曰徃則逢害身危殆也/五臣本無此二句/逸)魂

兮歸來君無下此幽都些(也地下幽冥故曰幽都/逸曰幽都地下后土所治)

(同/濟註)土伯九約其角觺觺些(也約屈也觺觺角利貌/逸曰土伯后土之侯伯)

(曰約屈也土伯后土之諸侯也其身九屈其角銛利而觸害/也地有土伯執衞門戸其身九屈有角觺觺觸害人也/良)

(銛利貌/人觺觺)敦脄(妹)血拇(母)逐人駓駓(丕)些(背也拇手拇指/逸曰敦厚也脄)

(逐人駓駓其走捷疾以手中血漫汚人/也駓駓走貌也言土伯之状廣肩厚背)參目虎首其身

若牛些(三目身又肥大狀如牛矣參三也/逸曰言土伯之頭其貌如虎而有)此皆甘人歸

來歸來(歸來二字/五臣本無下)恐自遺災些(此物食人以為甘美/逸曰甘美也災害也)

(翰曰遺與也翰同/徃必自害不旋踵)魂兮歸來入脩門些(門也宋玉設呼/逸曰脩門郢城)

(曰脩門郢城門使原之魂歸楚都入郢門欲以感激於君/屈原之魂歸楚都入郢門欲以感激懷王使還之也/濟)工

祝招君背行先些(擇名工巧辦之巫使招呼君倍道先/逸曰工巧也男巫曰祝背倍也言選)

(君謂原言良巫背行在先君宜在後/行在前宜隨也/良曰工祝良巫也)秦篝(侯/古)齊縷(篝落/逸曰)

(線也/也縷)鄭緜絡些(使秦人織其篝落齊人作綵縷鄭國之/逸曰綿纒也絡縛也言為君魂作衣乃)

(曰篝落縷線也綿纒繫也/工纒而縛之堅而且好也銑)招具該備永嘯呼些(曰/逸)

(招君也夫嘯者隂也呼者陽也隂主魂陽主魄故必嘯呼以/該亦備也言撰設甘美招魂之具靡不畢備故長嘯大呼以)

(無不該備故長嘯大呼以招君也/感之也/向曰言撰設招魂之具)魂兮歸來反故居些

(宜急來歸還古昔之處/逸曰反還也故古也言)天地四方多賊姦些(姦惡也言/逸曰賊害)

(南有雄虺北有増氷皆為姦惡以賊害也/天有虎豹地有土伯東有長人西有赤蟻)像設君(作居/五臣本)

室靜閒(閑)安些(為君造設第室法像舊廬所在之處清/逸曰像法也無聲曰靜室寛曰閒言乃)

(安樂之/淨寛閒可)髙堂邃宇(也宇屋也/逸曰邃深)檻層軒些(從曰檻横曰/逸曰檻楯也)

(邃下有檻楯上有楼板形容異制且鮮眀也/楯軒楼板也言所造之室其堂髙顯屋宇深)層臺累榭

(謂之臺無木謂之榭/逸曰層累皆重也有木)臨髙山些(累石之榭其顛眇眇上/逸曰言復作層重之臺)

(臨髙山而作臺榭也/乃臨於髙山也或曰)網戸朱綴(也朱冊也綴縁也/逸曰網戸綺文縷)刻方

連些(文朱丹其椽雕鏤綺木使方好也/銑曰織網於户/逸曰刻鏤也横木關柱為連言門戸之楣皆刻鏤綺)

(為文章連於上使之方好/上以朱色綴之又刻鏤横木)冬有突(弔/烏)夏(曰突複室也/胡雅切/逸)

(我乎夏屋渠渠也/夏大屋也詩云於)夏(切/胡駕)室寒些(有大屋複突盛夏暑/逸曰言隆冬凍寒則)

(月居之使以温也夏則居於深室之中使以寒涼/熱則有洞達隂堂其内寒凉也/向曰突夏重屋冬)川(臣/五)

(谿/本作)谷徑復(徑過也復反也/翰同/逸曰流源為川注谿為谷)流潺湲些(言所/逸曰)

(其流急疾又絜淨也/翰曰潺湲流貌/居之舍激導川水經過園庭囘通反覆)光風轉蕙(光風/逸曰)

(木有光色轉揺也/謂雨已日出而風草)汜(汎)崇蘭些(也言天霽日眀微風奮/逸曰汎猶汎汎揺動貌)

(輰濟曰言日光風氣轉汎薄於蘭蕙之叢崇髙也/發動揺草木皆令有光充實蘭蕙使之芬芳而益)經堂入

奥(到/烏)朱塵筵些(設筵設机言升殿過堂入房至奥處上則/逸曰西南隅謂之奥朱丹也筵席也詩云)

(朱塵筵謂承塵薄壁㬅延相連接也/良註同/有朱畫承塵下則筵簟好席可以休息也或曰)砥(㫖)室翠

翹絓(才音卦/五臣本從)曲瓊些(也曲瓊玉鈎也言内卧之室以砥/逸曰砥石名翠鳥名翹羽也絓懸)

(懸衣物也或曰儃室謂儃曲房也/銑註同/石為壁平而滑澤以翠鳥之羽雕飾玉鈎以)翡翠珠被爛

齊光些(則飾以翡翠之羽及與珠璣刻畫衆華其文爛然/逸曰雄曰翡雌曰翠被衾也齊同也言牀上之被)

(向註同/而同光眀)蒻(弱)阿拂壁羅幬(儔)張些(阿曲隅也拂薄/逸曰蒻蒻席也)

(四壁及與曲隅施羅幬輕且涼也/翰注同/也羅綺属也張施也言房内則以蒻席薄牀)纂組(祖)綺

縞(綬類也/逸曰纂組)結竒璜些(綺縞又以纂組結束璜玉為帳帷/逸曰璜玉名也言帷帳之細皆用)

(中用綺練以綬帶結束玉璜為其飾也/者也/濟曰繤組綬帶也縞練也言帳)室中之觀多珍

恠些(方珍琦玩好恠物無不畢具/良曰恠異也/逸曰金玉為珍詭異為恠言從觀房室之中四)蘭膏

眀燭(膏也/銑註同/逸曰以蘭香練)華容備些(香蘭之膏張施眀燭觀其/逸曰容貌也日暮游晏然)

(定切/銑曰華容謂美人也/鐙錠鏤百獸華奇好備也錠都)二八侍宿射(亦)遞代些

(八歌鍾二肄也射厭也詩云服之無射遞更也言使好女十/逸曰二八二列也言大夫二列之故晉悼公賜魏絳女樂二)

(代也或曰遞代夕暮也/翰註同/六侍君宴宿意有厭倦則使更相)九侯淑女多迅衆些

(女多才長意用心齊疾勝於衆人也/翰註同/逸曰淑善也迅疾也言復有九國諸侯好善之)盛鬋(踐/咨)不

同制實滿宫些(宫謂之室言九使之女工巧妍雅装飾/逸曰鬋鬢也制法也宫猶室也爾雅曰)

(與衆同皆來實滿充後宫也/兩結垂髪下鬋形貌詭異不)容態好比順彌代些(態姿/逸曰)

(比承順上意乆則相代/濟曰比宻也彌猶次也好相親宻/也比親也彌乆也言美女衆多其貌齊同姿態好美自相親)

(相代也/和順次以)弱顔固植謇其有意些(謇正言貌也言美/逸曰固堅植志也)

(不可侵犯則謇然言中禮意者也/女内多廉耻弱顔易愧心志堅固)姱(瓜/苦)容脩態絙(亘)洞

房些(之女其貌姱好多意長智羣聚羅列竟於洞達滿房/逸曰姱好貌也脩長也絙竟也房室也言復有美好)

(也/室)蛾眉曼(萬)睩(禄)目騰光些(驣馳也言美女之貌蛾/逸曰曼澤也睩視貌也)

(驚感人也/翰曰曼長睩視貌騰發也/眉玉貌好目曼澤時睩睩然視精光騰馳)靡顔膩(史/女)理

遺視&KR1531;(綿)些(顔容脂緻身體夷滑中心&KR1531;脉時竊視安詳/逸曰靡緻也膩滑也遺竊也&KR1531;脉也言美女)

(目中朣子言目清澈烱然見其童子/諦志不可動也/濟曰靡好膩滑也&KR1531;)離榭脩幕侍君

之閒些(女於離宫觀長幕之中侍君閒靜而宴游良註同/逸曰離别也脩長也幕大帳也閒靜也言願令美)

翡帷翠幬飾髙堂些(帳之髙堂以樂君也/銑註同/逸曰言復以翡翠之羽雕飾幬)紅

壁沙版(也沙丹沙也/逸曰紅赤白)玄玉之梁些(四壁皆堊色令之紅/逸曰玄黒也言堂上)

(玉之梁五采分别也/向註同/白又以丹沙盡飾軒版承以黒)仰觀刻桷(角)畫龍蛇些

(龍蛇而有文章/翰曰桷椽也/逸曰言仰視屋之榱橑皆刻畫)坐堂伏檻臨曲池些(曰/逸)

(曲水清池可漁釣也/濟註同/檻楯也言坐於堂上前伏楯下臨)芙蓉始發雜芰荷些

(發芰菱雜錯羅列而生俱盛茂也或曰倚荷立生特倚也薢/逸曰芙蓉蓮華也芰菱也秦人謂之薢茩言池中有芙蓉始)

(芰水草也荷芙蓉之莖/古買切茩古后切/良曰)紫莖屏風文縁(作緑/五臣本)波些

(動波縁其葉而生文也或曰紫莖言荷葉紫色也屏風謂葉/逸曰屏風水葵也言復有水葵生於池中其莖紫色風起水)

(向註同/鄣風也)文異豹飾(虎豹也/逸曰豹猶)侍陂(波)陁(馳)些(長陛也言/逸曰陂陁)

(階陛也或曰侍陂池侍從於君游陂池之中/侍從之人皆衣虎豹異采之飾侍君堂隅衛)軒輬(涼)既低

(車名也低屯也/逸曰軒輬皆輕)步騎羅些(列也言官屬之車既已屯止/逸曰徒行為步乗馬為騎羅)

(竢須君也/翰註同/步騎士衆羅列之陳)蘭薄戸樹(也樹種也/逸曰薄附)瓊木籬(臣/五)

(升/本作)些(木為其籬落守禦堅重又芬香也/濟曰木叢生曰/逸曰外以柴落為籬言所造舍種樹蘭蕙附於門戸)

(藩籬以自蔽瓊者美言也/薄言夾戸種叢蘭又栽木爲)魂兮歸來何逺為些(曰/逸)

(此足可安居何用逺去為也/逺為四方而不歸也/良曰言)室家遂宗食多方些(曰/逸)

(盛人人曉味故飲食之和多方道也/宗衆也方道也言君九族室家以衆)稻粢(夷/子)穱(角/側)麥拏

(居/尼)黄梁些(糅也言飯則以稻糅稷擇新麥揉以黄梁和而/逸曰稻稌也粢稷也穱擇也擇麥中先熟者拏)

(滑向註同/柔濡且香)大苦鹹酸辛甘行些(薑也甘謂飴宻也言取/逸曰大苦䜴也辛謂椒)

(蜜則辛甘之味皆發而行也/䜴汁調和以椒薑醎酢和以飴)肥牛之腱(言/紀)臑(作胹/五臣本)若

芳些(腱熟之則&KR0871;美也&KR0871;蘓本切臑仁珠切/逸曰腱筋頭也臑若熟爛也言取肥牛之)和酸若

苦陳吳羮些(酸其味若苦而後甘者也/逸曰言吳人工作羮和調甘)濡鼈炮(交/蒲)

羔有柘(臣作蔗/之夜五)漿些(蜜濡鼈炮羔令之爛熟取諸蔗之汁/逸曰羔羊子也柘謂蔗也言復以飴)

(也銑註同/以為漿飲)鵠酸(子兖切/五臣本作)鳧煎鴻鶬些(也鴻鴻鸕也/逸曰/小臛)

(臛鳧煎熬鴻鶬令之肥美也/向註同/鶬鶬鶴也言復以酢醬烹鵠為羮小)露鷄&KR0796;(各/呼)蠵(臣/五)

(以規切/本作&KR1010;)厲而不爽些(曰臛&KR1010;大龜也厲烈也爽敗也楚人/逸曰露鷄露栖鷄也有菜曰羔無菜)

(雞臛&KR1010;龜之肉其清烈不敗也/名羔曰爽言乃復烹露棲之肥)粔(舉/竒)籹(女)蜜餌有餦(張)

餭些(黍作餌又有美餳衆味甘具也/濟註同/逸曰餦餭餳也以蜜和米麵熬煎作粔籹擣)瑤漿蜜

勺(酌)實羽觴些(觚也言食已復有玉漿以蜜沾之滿羽觴/逸曰瑶玉也勺沾也實滿也羽翠羽也觴)

(也實滿也觴酒器也挿羽於上也/以潄口/良曰瑤漿玉漿也勺和)挫(卧/宗)糟凍飲酎(宥/直)清

涼些(釀捉去其糟但取清醇居之冰上然後飲之酒寒清/逸曰挫捉也凍冰也酎醇酒也言盛夏則為覆蹙乾)

(以凍飲酎醇酒也夏飲之可使清涼也/涼又長味也/銑曰挫捉糟酒滓也可)華酌既陳有瓊

漿些(意所用者也/向曰華酌謂置華於酒中既陳此味/逸曰酌酒升也言酒/在前華酌陳列復有玉漿恣)

(玉之漿/又有瓊)歸來歸來(歸來二字/五臣本無下)反故室敬而無妨些

(居故室子孫承事恭敬長無禍害也/逸曰妨害也言君魂急來歸還反所)肴羞未通女樂羅

些(在前賔主之禮慇懃未通則女樂列堂下/逸曰魚肉為肴羞進也言肴膳已具進舉)陳鍾按鼓造

新歌些(為新曲之歌與衆絶異/良曰按猶擊也/逸曰按徐也言乃奏樂作音而撞鍾徐鼔造)涉江

採菱發揚(作陽字/五臣本)荷些(南入湖池採取菱芰發揚荷葉喻/逸曰楚人歌曲也言已涉渡大江)

(曰涉江採菱陽阿皆楚歌曲名荷當為阿/屈原背去朝堂隠伏草澤失其所也/銑)美人既醉朱

顔&KR0755;(䭾)些(則面著赤色而鮮好也/向曰&KR0755;醉也/逸曰朱赤也&KR0755;著也言美女飲啗醉飽)埃(本作/五臣)

光眇視目曽波些(醉樂顧望娭戲身有光文眺視曲眄/逸曰娭戲也眇眺也波華也言美人)

(水波而重華也/翰註同/目采盻然白黑分眀精若)被文服纎麗而不竒些(曰/逸)

(顯顕也言美女被服綺繡曳羅縠其容靡麗誠獨怪竒也/文謂綺繡也纎謂羅縠也麗美貌也不竒竒也猶詩云不)長

髪曼(萬)鬋(賤/咨)豔陸離些(曰宋華督見孔父之妻目逆而/逸曰曼澤也豔好貌也左氏傳)

(滑澤其狀豔美儀貌陸離而難形也/送之曰美而艷言美人長髪工結鬢鬋)二八齊容起鄭

舞些(被服同飾奮𬒮俱起而舞也或曰鄭重折屈而舞也/逸曰齊同也鄭舞鄭國舞也言二八美女其儀容齊一)

(容儀起為鄭國之舞/銑曰使美女十六齊為)袵(甚/而)若交竿撫案下些(也言舞者/逸曰撫抵)

(向曰袵衣襟也言舞人迴轉衣襟相交如竿也以手撫案其/便旋衣袵掉揺回轉相拘狀如交竹竿以抵案而徐行者也)

(行也/節而徐)竽瑟㑹搷(田)鳴鼓些(衆樂並㑹吹竽彈瑟又搷/逸曰狂猶並也搷擊也言)

(之節也/翰註同/擊鼓以進八音為)宫庭震驚發激楚些(也言衆樂並/逸曰激清聲)

(也/濟曰衆樂並奏而庭宇震駭又作激楚之聲/㑹宫庭之内莫不震動驚駭復作激楚聲以發其音)吳歈

(俞)蔡謳奏(作秦/五臣本)大吕些(大吕律名也周官曰舞雲門奏/逸曰吳蔡國名也歈謳皆歌也)

(樂奏大吕五音六律聲和調也/銑註同/大吕言乃復使吳人歌謠蔡人謳吟進雅)士女雜坐亂而

不分些(比肩齊膝恣意調戲亂而不分别也/逸曰言醉飽酣樂合尊促席男女雜坐)放陳組

纓(綬也/逸曰組)班其相紛些(嚴放其冠纓舒陳印綬班然相亂/逸曰紛亂也言男女共坐除其威)

(也向註同/不可整理)鄭衞妖玩來雜陳些(好女也雜厠也陳列也/逸曰鄭衞國名也妖玩)

(雜厠俱坐而陳列之/翰註同/言鄭衞二國復遣妖玩好女來)激楚之結(詣/吉)獨秀先些

(結殊形能感楚人之心故秀異獨前而先進也/良同逸註/逸曰激感也結頭䯻也秀異也言鄭衞之妖女工於服飾其)

菎(昆)蔽象棊有六&KR2170;(作博/五臣本)些(飾之也或言菎蕗今之/逸曰菎玉蔽&KR2170;著以玉)

(設六&KR2170;菎蕗作著象牙棊妙且好也/良註同/箭囊也投六著行棊故為六&KR2170;也言宴樂既畢乃)分曹並

進遒相迫些(巧投著行棊轉相遒迫使不得擇行也或曰/逸曰曹偶也遒亦迫也言分曹列耦並進校)

(銑曰曹耦遒急也言務以求勝/分曹並進者謂並用射禮進之)成梟(作鳧/五臣本)而牟呼五

白些(張食棊下逃於窟故呼五白以助投著者也/向註同/逸曰倍勝為牟五白&KR2170;齒也言已棊已梟當成牟勝射)

晉制犀比(二/頻)費白日些(者也費光貌也言晉國工作/逸曰晉國名也制作也比集)

(投之皜然如日光/翰註同/&KR2170;棊著此集犀角以為雕飾)鏗(耕/若)鐘(作鍾/五臣本)揺虡(舉/竒)揳

(反/古八)梓瑟些(樂堂下復鳴大鐘左右歌吟鼓琴瑟/銑曰/逸曰鏗撞揺動揳鼓也言衆賔既集&KR2170;以相)

(動其格揳撫也以梓木為瑟也/鏗擊也虡懸鐘格言擊鐘則搖)娛酒不廢沈日夜些(曰/逸)

(曰娛酒不廢旦也詩曰眀發不寐言歡娛日夜湛樂也又曰/娛樂也言雖以酒相娛樂不廢政事晝夜沉湎以忘憂也或)

(酒相樂也/向註同/和樂且躭言晝夜以)蘭膏眀燭華鐙(登)錯些(鐙錠盡/逸曰言)

(漬膏取其香也華謂有光華又琢錯鐙使精好/雕琢錯鏤飾設以禽獸有英華/翰曰言以蘭)結撰至思

蘭芳假(額/古)些(以喻賢人君能結撰慱思至心以思賢人賢/逸曰撰猶愽也假至也書曰假于上下蘭芳)

(濟註同/人即至也)人有所極同心賦些(人各欲盡情與已同心/逸曰賦誦也言衆座之)

(也賢人盡至則冋心相聚君可還也/者獨誦忠與道徳/良曰極盡賦聚)酎飲既(無既/五臣本)盡歡

樂先故些(誠欲樂我先祖及與故舊人/銑註同/逸曰故舊也言飲酒作樂盡已歡欣者)魂兮

歸來反故居些(居舊故之處安樂無憂也/逸曰言魂神冝急來歸還楚國)亂曰

獻嵗發春兮汨(筆/于)吾南征些(始來進春氣奮揚萬物皆/逸曰獻進也征行也言嵗)

(獨南行也/向註同/含氣而生白傷放逐)菉(緑)薠(煩)齊葉兮白芷生些(曰/逸)

(欲生懷所見自傷哀也猶詩云昔我徃矣楊栁依依也/翰/菉王蒭也言屈原於時菉薠之草其葉適齊白芷萌芽方始)

(同/註)路貫廬江兮左長薄(也言屈原行先出廬江過歷/逸曰貫出也廬江長薄地名)

(故言左者也/濟同/長薄在江北時東行)倚沼畦(圭/胡)瀛兮遥望博(也畦猶區/逸曰沼池)

(而行遂入池澤其中區瀛逺望平博無人也/良註同/也瀛池中也楚人名澤中曰瀛遥逺也愽平也言循江)青驪

(知/吕)結駟兮齊千乗(齊同也言屈原嘗與君俱獵於此官/逸曰純黑為驪結連也四馬為駟也)

(連車千乗皆同服也/屬駕駟馬或青或黑)懸火延起兮玄顔烝(燈也玄天也/逸曰懸火懸)

(延起燒於野澤煙上蒸天使黒色也/言已時從君夜獵懸燈林木之中其火)步及驟處兮(曰/逸)

(䖏止也/驟走也)誘騁先(乘馬走驟者有處止者分以圍獸已獨馳/逸曰誘導也騁馳也言獵時有步行者有)

(先導也/騁為君)抑騖若通兮引車右還(馳也若順也還轉也言/音旋/逸曰抑止也騖)

(引車右轉以遮獸也/抑止馳騖者順通其䕶)與王趨夢兮課後先(中也楚名/逸曰夢澤)

(子弃諸夢中言已與懐王俱獵於夢澤之中課第羣臣先至/澤中為夢中左氏傳曰楚大夫鬪伯比與鄖公之女滛而生)

(人名草中為夢/後至也良曰楚)君王親發兮憚(達/丁)青兕(發射也憚驚也/徐姊反/逸曰)

(君田獵今乃放逐歎而自傷閔/銑曰憚懼也青兕獸名/言懷王是時親自射獸驚靑兕牛而不能制也言甞侍從)朱

眀承夜兮時不可淹(言嵗月逝徃晝夜相續年命將老/逸曰朱眀日也承續也淹淹乆也)

(言日夜相承四時不得淹止/不可乆處當急來歸也/向曰)臯蘭被徑兮斯路漸

(茂盛覆被徑路人無采取者水卒増益漸沒其道將弃捐也/子廉反/逸曰臯澤也被覆也徑路也漸沒也言澤中香草)

(不事用亦將隕顛也/以言賢人乆處山野君)湛湛江水兮上有楓(曰湛湛水/音風/逸)

(惠而身放棄曽不如樹木而得其所也或曰水旁林中鳥獸/貌楓木名也言湛湛江水浸潤楓木使之茂盛傷已不䝉君)

(也/濟註同/所聚不可居)目極千里兮傷春心(時草短望見千里令/逸曰言湖澤博平春)

(時平望逺可以滌蕩愁思之心/良同逸註/人愁思而傷心也或曰蕩春心蕩滌也言春)魂兮歸來哀

江南(可哀傷不足處也/銑曰欲使原復歸于郢故言江南/逸曰言魂魄當急來以歸江南土地僻逺山林嶮阻誠)

(皆諷君之辭/之地可哀如此)

　　招隠士(山之徒閔傷屈原身雖沈沒名徳顯聞與隠/逸曰序曰招隠士者淮南小山之所作也小)

(士之賦以彰其志也/處山澤無異故作招隠)

　　　劉安(數千人後謀反自殺招隠士者淮南小山之/向曰漢書云淮南王安為人好書招致賔客)

(智著述篇章分其辭賦以類相次或稱大山小/所作也初安好士八公之徒咸慕其徳各竭材)

(雅也/逸同向註/山猶詩有大雅小)

桂樹叢生兮(興屈原之忠也/逸曰桂樹芬香以)山之幽(隠藏也/翰曰桂/逸曰逺去朝廷而)

(良而竄在草澤/香木喻屈原忠)偃蹇連卷(權)兮(好徳茂盛也/逸曰容貌美)枝相繚

(輔賢君楨幹也/濟曰皆桂樹之美貌言喻原之美行/居休反/逸曰信義枝結條理成也以言才徳髙眀冝)山氣

隴(巄力孔切/五臣本作)嵸(孔/則)兮(烏孔切/良曰巄嵸雲氣貌/逸曰岑崟㠁嵯雲塕欎也塕)石嵯峨

(日也良曰嵯峨髙貌/逸曰嵯峨嶻㠔峻蔽)谿谷嶄(咸/仕)巖兮(也聞呼雅切為于/逸曰﨑嶇閜寪險阻)

(銑曰嶄巖險峻貌/軌切/苦滑切)水増(作増/五臣本)波(沛流迅疾也/逸曰涌躍澧)猨狖(救/余)羣

嘯兮(居志樂佚也/逸曰禽獸所)虎豹嘷(齕也以言山谷之中幽深嶮阻/胡髙反/逸曰猛獸爭食欲相)

(沒切/銑曰嘯嘷皆聲也歎原於山中與此為隅/非君子之所處也猨狖虎豹非賢者之偶也齕下)攀援桂

枝兮(木逺望愁也/逸曰登引山)聊淹留(曰援持也言原引持美待淹留/逸曰便旋中野立踟蹰也/翰)

(待眀君/於此以)王孫游兮(世在山隅也/逸曰隠士避)不歸(家也/濟曰原與楚/逸曰違背舊土棄室)

(云王孫/同姓故)春草生兮(動抽萌芽也/逸曰萬物蠢)萋萋(華也/濟曰萋萋草/逸曰垂條吐葉紛榮)

(色)嵗暮兮(也/良曰歳暮喻老也/逸曰年齒巳老壽命衰)不自聊(亂常含憂也/逸曰心中煩)

(心煩憂也/良曰不自聊)蟪(惠)蛄(姑)鳴兮(也/良曰蟪蛄夏蟬也/逸曰蜩蟬得夏喜呼號)啾啾

(樂極則憂不冝乆隠失盛時也/良曰啾啾聲也/子由反/逸曰秋節將至悲嘹噍也以言物盛則衰)坱(郎/烏)兮

軋(氣昧也/鳥黠反/翰註同/逸曰霧)山曲&KR1293;(屈也/銑註同/佛/逸曰盤詰)心淹留兮(曰/逸)

(向註同/志望絶也)洞荒(上)忽(曰洞荒忽憂思深也/逸曰亡妃匹也/向)罔兮沕(逸曰精/音勿)

(曰失志貌/氣失也/濟)憭(聊)兮慄(也/良曰傷切貌/音栗逸曰心剥切)虎豹岤(作穴/五臣本)

(銑曰既危苦又進虎豹之穴/逸曰嵺穿岤也嵺音料岤音血)叢薄深林兮(荆棘也/逸曰攢)人

上慄(向曰慄戰也/逸曰恐變色也)嶔(欽)崯(吟)碕(綺)礒(蟻)兮硱(氷/欺)磈(鬼/於)

磳(&KR1413;/在)硊(阜/嵎也崔巍嵼嵼翰曰山嶮峻貌/魚委五臣本作硱磳磈硊/逸曰山)樹輪(横枝也/濟曰輪)相

糺(作紏/五臣本)兮(錯扶踈/逸曰交)林木(林木二字/五臣本無)茇(茷蒲末切/五臣本作)骩(逸曰枝/音委)

中兮不可以乆留(害難隠處也/逸曰誠多患)

六臣註文選卷第三十三