六臣註文選
六臣註文選
六臣註文選巻第四十七
頌
聖主得賢臣頌(刺史王襃作中和樂職宣布/善曰漢書曰王襄旣為益州)
(褒既至詔為聖主得賢臣頌/詩襄因奏言襃有軼才上乃徴)
王子淵(同/向注)
夫荷旃被毳者難與道純緜之䴡密(不知純緜之/善曰應劭曰)
(繒帛也言夷狄負氊服毛者難與論繒帛之麗密也/密也瓚以為純絲/良曰荷負也&KR0999;氊也被服也純緜)羹
藜唅(作含/五臣本)糗(乆/去)者不足與論太牢之滋味(曰/善)
(太牢牛也言人食藜羹糗飯者不足與説太牢之滋味也/服䖍曰唅音含糗乾食也/翰曰藜野菜含食也糗麥飯也)
今臣僻在西蜀生於窮巷之中長於蓬茨之下
(於窮巷之間列子曰北宫子庇其蓬室若廣厦之䕃廣雅曰/善曰戰國䇿張儀曰蜀西僻之國而戎翟之長也風賦曰起)
(茨草所以覆屋者/茨覆也/銑曰蓬)無有游觀廣覽之知顧有至愚
極陋之累不足以塞厚望應明㫖雖然敢不略
陳(有其字/五臣本)愚心而抒情素(公孫鞅事孝公竭知謀示情/善曰戰國䇿蔡澤說應侯曰)
(謂宣帝命也言雖不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞/素/濟曰王襄奏襃有逸才帝徴之故謙云不充厚望明旨)
(申也/充杼)記曰恭惟春秋法五始之要在乎審己正
統而已(春三曰王四曰正月五曰公即位/翰曰則爲此/善曰服䖍曰恭恭敬也胡廣曰五始一曰元二曰)
(秋也五始謂元年春王正月公即位也元者氣之始春者四/頌之記也上爲謙辭此立文首也/向曰惟思也言敬思春)
(始也此五者在乎君王審巳而行之正位以統理天下而已/時之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一一國)
夫賢者國家之器用也所任賢則趨舍省而功
施普(平之功畢施聖人之徳廣矣趨進舎退普廣也/銑曰國家所任官得賢人則進退所作者省而太)器
用利則用力少而就效衆(費人力而成功多也就成/濟曰亦如賢人於國則不)
(多也/效功衆)故工人之用鈍器也勞筋苦骨終日矻矻
(亦如國之用愚人如淳曰矻矻健作貌/苦骨切/翰曰工人匠人也矻矻勤作也)及至巧冶鑄干
將之璞(作樸/五臣本)清水淬(㑹/子)其鋒越砥斂其鍔(越絶/善曰)
(願此二人爲鐡劒吳越春秋曰干將者吴人造劒二枚一曰/書曰楚王召風胡子而問之曰寡人聞吴有干將越有甌冶)
(工練切說文云鍔劒刃也晉灼曰砥石出南昌故曰越砥應/干將二曰莫耶郭璞三蒼解詁曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻)
(冶善鑄劒人也干將劒名樸劒未理者淬謂燒刃令熱漬於/劭曰傳曰得一寳劒不如一歐冶歐冶即巧冶也/良曰巧)
(名也斂謂磨也鍔亦刃也/水中也鋒刃也越砥磨石)水斷蛟龍陸剸犀革忽若
篲汜畫塗(斷蛟龍字林曰剸截也漢書音義曰剸章兖切/善曰胡非子曰負長劒赴榛薄析兕豹赴深淵)
(斬也犀獸名革皮也篲帚也汜灑地也塗泥也言以利劒斬/如淳曰若以篲掃於汜灑之處也篲音遂塗路也/銑曰剸)
(言其易也若國用賢臣化惡反善有如此也/斷蛟犀忽若以帚掃汜灑之地以刀畫泥中)如此則使離
婁督繩公輸削墨雖崇臺五層延袤(茂)百丈而
不溷者工用相得也(之明目者也黄帝時人鄭玄禮記/善曰孟子曰離婁之明趙岐曰古)
(長城延袤萬餘里王逸楚辭注曰溷亂也胡困切/翰曰督/注曰公輸若匠師也般若之族多伎巧者也史記曰䝉恬築)
(所述則更使明目者正繩巧工者度墨雖髙臺五層長廣百/正也削度也延長也袤廣也溷亂也言巧拙之理且如上之)
(故也國不辭者得賢之效也/丈而規矩不亂者工用之相得)庸人之御駑馬亦傷吻
弊筴(敝䇿/五臣作)而不進於行胷喘膚汗人極馬倦
(馬口勞鞭䇿而不進行胷喘而膚汗人亦困極馬亦疲倦不/向曰御駕也駑劣馬也吻口敝勞䇿鞭也言人駕劣馬則傷)
(刑法國既亂矣身亦危矣/肖之人理國則勞下人繁)及至駕齧膝驂乗(去)旦(曰/善)
(皆良馬名也駕則旦至故以爲名/銑曰驂亦駕也/應劭曰馬怒有餘氣常齧膝而行也張晏曰齧膝乗旦)王良
執靶(霸)韓哀附輿(韓哀侯作御也時已有御此復言之/善曰張晏曰王良郵無䘏也世本云)
(銑曰王良韓哀古善御者輿車也/加其精巧也音義或曰靶音霸謂轡也)縱騁馳騖忽如
影(作景/五臣)靡(騁奔馳忽如日景之疾没也/良曰靡没也言上良馬良御緃)過都越國蹶
如歴塊(國疾如行歷一小塊之間/濟曰越過蹶疾也言過都)追奔電逐遺風(曰/善)
(翰曰電風皆謂疾也/遺風風之疾者也)周流八極萬里一息何其遼哉
人馬相得也(其逺哉此人馬相得之勢也使聖主得賢臣/向曰八極八方也遼逺也言北良馬良御何)
(如此也/而用之亦)故服絺[絺-巾+ㄙ](作綌/五臣)之凉者不苦盛暑之鬱
燠襲狐貉(作貉/五臣)之煖者不憂至寒之凄愴(從心/五臣)
何則有其具者易其備(安國曰絺綌葛也論語曰狐/善曰論語曰當暑縝絺綌孔)
(甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之熱衣狐裘之煖不憂至寒/貉之厚以居/翰曰鬱燠熱也襲衣也狐貉裘也悽愴寒之)
(也故國有賢臣亦無憂也/之甚者蓋有具而易爲備)賢人君子亦聖王之所以
易海内也(無也字/五臣本)是以嘔(吁)喻(俞)受之開寛裕之
路以延天下之英俊也(一侯切/向曰易謂海内易/善曰應劭曰嘔喻和恱貌嘔)
(受謂用賢臣也延接也/理/銑曰嘔喻喜恱貌)夫竭智附賢者必建仁䇿索
人求士者必樹伯迹(臣必立仁惠之䇿故賢臣歸之擇/良曰爲人君當竭盡知力託附賢)
(迹也索擇伯霸也/人求士必樹覇王之)昔周公躬吐握之勞故有圄(臣/五)
(圉/作)空之隆(曰無以魯國驕士吾一沐三握髪一飯三吐哺/善曰韓詩外傳曰成王封伯禽於魯周公誡之)
(圄空虚/濟曰握捉隆盛也餘同善注/猶恐失天下之士也丈子曰法寛刑緩囹)齊桓設庭燎
之禮故有匡合之功(為士之欲造見者朞年而士不至/善曰韓詩外傳曰齊桓公設庭燎)
(鄙人曰臣不以九九足以見也臣聞君設庭燎以待士朞年/於是東野人有以九九見者桓公使戲之曰九九足以見乎)
(皆自以為不及君故不至也夫九九薄能而君猶禮之况賢/而士不至夫士之所以不至者君天下之賢君也四方之士)
(矣論語子曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其賜又子/於九九者乎桓公曰善乃禮之朞月四方之士相還而並至)
(車管仲之力也/翰注同/曰桓公九合諸侯不以兵)由此觀之君人者勤於求
賢而逸於得人人臣亦然(於求賢而逸於治事/銑/善曰吕氏春秋曰賢主勞)
(人也爲人臣亦助君勤求賢良是以忠矣/曰逸樂也言君王勤於求賢必樂得其賢)昔賢者之未
遭遇也圖事揆䇿則君不用其謀陳見悃(本/苦)誠
則上不然其信(信也/向曰揆度悃至也/善曰郭璞三蒼觧詁曰悃誠)進仕不
得施效斥逐又非其愆(於朝不得施用其功効而爲/良曰賢臣不見信用雖進仕)
(斥遂又非其過/邪臣䜛疾巳遭)是故伊尹勤於鼎爼太公困於鼓
刀百里自鬻寗子飯牛離此患也(伊尹負鼎佩刀/善曰魯連子曰)
(尹負鼎而干湯吕望鼓刀而入周孟子曰萬章問曰或曰百/以干湯得意故尊宰舎尉燎子曰太公屠牛朝歌文子曰伊)
(吕氏春秋曰寗戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角疾歌/濟/里奚自鬻於秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者爲之也)
(司/注)及其遇明君遭聖主也運籌合上意諫諍則
見聽進退得闗其忠任職得行其術(猶用/翰曰關)去
卑辱奥(六/於)渫(薛)而升本朝離蔬釋蹻(脚)而享膏
粱(曰離此蔬食釋此木屩瓉按屩以䋲為屨也國語欒伯請/善曰張晏曰奥幽也渫狎也辱汙也如淳曰奥音郁應劭)
(者粱食之精者言其食肥美者率驕放其性難正也/向注/公族大夫晉悼公曰夫膏粱之性難正也賈逵曰膏肉之肥)
(同)剖符錫壤而光祖考傳之子孫以資說(恱)士
(爲必合於契然後承命而行之錫賜壤土也言賢人能立太/銑曰剖分也符者所以諸侯與天子分之各執一契舉動所)
(子孫此則使賢士有所資益而喜恱勸其將來也/平之功天子乃分符賜土以爲諸侯光其祖考傳業)故丗
必有聖智之君而後有賢明之臣(有故字/五臣本)虎嘯
而谷(無谷字/五臣本)風冽龍興而致雲氣(善曰周易曰雲從/五臣本無氣字)
(感神二物相扶故能興雲虎者隂精而居于陽依木長嘯動/龍風從虎管輅别傳曰龍者陽精以潛于隂幽靈上通和氣)
(暗則賢人皆隱如虎嘯感風而淸龍起感雲而隨也冽淸也/於巽林二數相感故能運風/翰曰君聖然後可見賢臣君)
蟋蟀俟(作侯/五臣)秋吟蜉(浮)蝣(由)出以隂(曰立秋蜻蛚鳴/善曰易通卦驗)
(渠略也又蟲魚疏曰渠略甲下有翅能飛夏月隂時出地中/蔡邕月令章句曰蟋蟀蟲名世謂之蜻蛚也毛詩傳曰蜉蝣)
(岀言如賢人侍明君而仕知明時而見也/向曰蟋蟀蜉蝣皆蟲也候時而鳴知隂以)易曰飛龍在
天利見大人(喻聖人之德顯故天下萬物而利見之王肅/善曰乾卦之辭也龍以喻大人言龍飛在天)
(以通泰故大人起治萬物而萬物利見之大人則天子也/曰大人在位之日也/銑曰初九潜龍勿用今飛在天則時)
詩曰思皇多士生此王國(曰皇天也鄭玄曰思願也/善曰毛詩大雅文也毛萇)
(士謂衆賢也言思美衆賢生於此國/願天多生賢人於邦/良曰皇美也多)故世平主聖俊
乂將自至若堯舜禹湯文武之君(王武王也/濟曰文武文)獲
稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布
(翰曰明明穆穆皆美也列布謂分布職位也/善曰尚書曰厥后惟明明又曰則以穆穆在乃位)聚精㑹
神相得益章雖伯牙操(作號/五臣)鐘蓬(作逢/五臣)門子
彎烏號猶未足以喻其意也(之遞二十四鐘各有節/善曰晉灼曰/音迭遞)
(長笛賦曰號鍾髙調號鍾琴名也謂伯牙以善鼓琴不説能/奏聲之不常故曰遞鐘瓉以為楚辭曰奏伯牙之號鍾馬融)
(也孫卿子曰羿蠭門善服射者也吳越春秋陳音曰黄帝作/擊鍾也且漢書多借假或以/為號不得便以迭遞判其音)
(迎黄帝黄帝上騎小臣持龍髯龍髯㧞墮墮黄帝之弓百姓/弓後有楚狐父以其道傳羿羿傳蓬䝉漢書曰黄帝鼎成龍)
(神理君臣道合祚以相明上下不疑徳義諧和則雖伯牙操/仰望黄帝龍髯號故名其弓曰烏號/良曰聚其精爽㑹其)
(必中亦未足以喻此君臣之意也/琴逢門子彎弓其音韻合和弓矢)故聖王必待賢臣而
弘功業俊士亦俟明主以顯其徳(待也/良曰俟)上下
俱欲懽(作歡/五臣)然交欣(也言君臣相欲也/翰曰上下謂君臣)千載一㑹論
説無疑(右論説其非者不信也/向曰君臣之道不疑雖左)翼乎如鴻毛遇順
風沛乎若巨魚縱大壑(應疾於倍風吹鴻毛/銑曰/善曰春秋保乾圖曰神明之)
(游緃於大川得其性也翼飛疾貌沛大水貌/言君臣道合如鴻鵠遇風一舉千里如大魚)其得意如此
則胡禁不止曷令不行(皆何也/濟曰胡曷)化溢四表横被
無窮遐夷貢獻萬祥必臻(而逺方蠻夷歸我君徳以/良曰化滿四方被于無窮)
(萬善必至也/貢獻土物而)是以聖主不徧窺望而視已明不殫
傾耳而聽己聦(徧盡視聽巳聦明矣殫盡也/翰曰言賢臣爲君耳目故君不)恩從
祥風翺德與和氣游太平之責塞優游之望得
(遊是望得也史記泄公曰今王巳出吾責塞尚書大傳曰周/善曰爲君之道冀太平而優游今巳太平是責塞也今已優)
(方則太平之理永充於天下人人乃得優游之望也責求也/公作樂優游三年/向曰天子恩徳與祥風和氣翺游於四)
(也/塞充)遵游自然之勢恬淡無爲之場(夫恬淡寂寞/善曰莊子曰)
(法自然之道致心恬淡之義游於無爲之境以治其身而天/虚無無爲此天地之平而道徳之至/銑曰遵法埸境也言)
(也/下正)休徴自至壽考無疆雍容垂拱永永萬年
(静思乃閑和垂衣拱手天下自治禄福萬年也永長也/善曰尚書曰垂拱而天下治/濟曰雍容閑和貌言天子)何
必偃仰詘信(作屈申/五臣本)若彭祖喣(吁)嘘(虚)呼吸如喬
松眇然絶俗離丗哉(熊經鳥伸爲壽而已矣彭祖壽考/善曰莊子曰吹嘘呼吸吐故納新)
(嵩山又曰赤松子者神農時雨師也至崑崙山上常止西王/者之所好也列仙傳曰王子喬好吹笙道人浮丘公接以上)
(萬年何必謝於彭祖七百之壽喬松千年之仙絶於俗離於/母石室中/翰曰言我化理天下人歸大道壽考無疆永永)
(不足尚也/人世哉言)詩曰濟濟多士文王以寧蓋信乎其以
寧也(衆賢文王得之以安今信此言可以安也/向曰濟濟盛貌多士衆賢也寧安也言此)
趙充國頌(思將帥之臣追美充國乃召黄門郎/善曰漢書曰成帝時西羌嘗有警上)
(圗畫而頌之/揚雄即充國)
揚子雲
明靈惟宣戎有先零(怜)先零猖狂侵漢西疆(曰/善)
(西羌反/翰曰聖明神靈惟我宣帝也能廣大其徳奄有諸/漢書曰諸羌先零豪然先零羌别號漢書宣紀曰元鳳元年)
(也戎大也先零羌名也/羌而猖狂背叛侵於西疆)漢命虎臣惟後將軍整我
六師是討是震(如虓虎漢書曰昭帝時耀充國爲後將/音眞恊韻/善曰毛詩曰進厥虎臣闞)
(我戎又曰徐方震驚/良曰虎臣即充國也言其猛如虎也/軍漢書曰遣後將軍趙充國擊西羌毛詩曰整我六師以脩)
(也六師六軍也震懼也言羌人懼之/充國爲後軍將軍故曰後將軍惟辭)既臨其域喻(作諭/五臣)
以威德(罕开乃上䟽曰因田致榖威德兼行/濟曰臨羌/善曰漢書曰充國至西部都尉府欲以威信招降)
(以示之欲令其降也/人之域宣喻天子威德)有守矜功謂之弗克(太守言充/善曰酒泉)
(曰有守謂酒泉太守辛武賢也奏宣帝請擊空开帝使與充/國屯田非便不如擊之論語䜟曰重耳反譎伐德矜功/銑)
(不勝擊之故云弗克克勝也矜功自說有能也/國共討之充國喻之使降賢謂充國曰喻其使降)請奮其
旅于罕之羌(賢言但擊罕羌先零自降也/向曰辛武賢/善曰韋昭曰罕羌名也蘇林曰在金城南武)
(之奮震旅衆也/請震其兵衆以擊)天子命我從之鮮陽(帝使充國共討/善曰應劭曰宣)
(陽/銑注同/罕开於鮮水)營平守節屢奏封章(封營平侯屢奏封/善曰漢書曰充國)
(守忠勇也屢奏封章謂頻進表言勝捷之事也/章言屯田之便不從武賢之䇿/良曰守節謂)料敵制勝
威謀靡亢(制勝李竒漢書注曰制折也/濟曰料計靡無/音剛/善曰兵法曰水因地而制行兵因敵而)
(否其兵威深謀不可拒當也/亢拒也言計其前敵制度勝)遂克西戎還師于京(曰/善)
(二百請罷屯兵奏可充國振旅而還/翰曰克勝也/漢書曰充國奏言凡斬首七千六百級降者三萬一千)鬼方
賔服罔有不庭(萇曰鬼方逺方也世本注曰鬼方於漢/善曰毛詩曰内奰于中國覃及鬼方毛)
(鬼方謂逺方也罔無也言無有不臣伏於帝庭也/則先零戎是也尚書曰惟周王四征弗庭/向曰)昔周之
宣有方有虎詩人歌功乃列于雅(曰宣謂周宣王/善同銑注/銑)
(車三千大雅云王命召虎式辟四方美其賢有中興之功可/也方謂周卿士方叔也虎召穆公名詩小雅云方叔涖止其)
(儀則也/以爲天下)在漢中興充國作武赳赳桓桓亦紹厥
後(武王曰朂哉天子尚桓桓/良曰時漢室稍至陵遲及宣/五臣本作緒/善曰毛詩曰赳赳武夫公侯干城尚書曰)
(比德殷宗周宣之主故充國亦可以紹周宣之臣也/帝即位時稱中興也赳赳桓桓武貌也班固贊美宣帝)
出師頌(爲和熹皇后安帝立騭爲虎賁中郎將/善曰范曄後漢書曰鄧騭字昭伯女弟)
(之車駕幸平樂觀餞送騭西屯漢陽征西校/封上蔡侯凉部叛羌揺蕩西州詔騭將兵撃)
(爲大將軍既至大㑹羣臣賜以束帛乗馬/尉任尚與羌戰大敗之遣中郎將迎拜騭)
史孝山(岑字孝山以文章顯文章志及集林/善曰范曄後漢書曰王莽末沛國史)
(集林又載岑和熹鄧后頌并序計莽之末以/今書七志並同皆載岑出師頌而流别集及)
(光武中興頌明帝問校書郎此與誰等對云/訖和熹百有餘年又東觀漢記東平王蒼上)
(巳云前世不得爲和熹之頌明矣然蓋有二/前世史岑之比斯則莽末之史岑明帝之時)
(熹之際但書典散亡未詳孝山爵里諸家以/史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者當和)
(兄元舅則騭也/翰曰文章走及今書七志/孝山之文載於子孝之集非也騭則鄧后之)
(頌蓋後漢安帝舅鄧騭岀征西羌之頌/並云史岑字子孝出師頌史籍無傳此)
茫茫上天降祚有漢(大貌祚福也/向曰茫茫廣)兆基開業人神
攸贊(曰兆始也攸所也/五臣本作讚/銑)五曜霄(作宵/五臣)映素靈夜歎
皇運來授萬寳增煥(句/善曰漢書曰元年冬十月五/五臣本無皇運來授萬寳増煥兩)
(下也又曰髙祖夜經澤中有大蛇當徑拔劒斬蛇蛇分爲兩/星聚于東井沛公至霸上應劭曰五星所在其下以義取天)
(當道今者赤帝子斬之也/濟曰五曜五星也宵夜也歎則/後人至蛇所有一嫗夜哭人問嫗嫗曰吾子白帝子化爲蛇)
(注同/哭也餘)歷紀十二天命中易(終于孝平王莽之誅十有/善曰漢書曰漢起元髙祖)
(良注同/二世也)西零不順東夷遘逆(曰西零西羌也遘作也/善曰西零即先零也/濟)
乃命上將授以雄戟(向曰上將鄧騭也授謂天子授與/善曰子虛賦曰建干將之雄戟)
(兵器也/之也雄㦸)桓桓上將寔天所啓(傳晉侯賜畢萬魏卜偃/善曰桓桓武貌也左氏)
(實啓開也言實天所開其忠勇也/曰以是始賞天啓之矣/銑曰寔)允文允武明詩恱禮
(衰曰郄縠恱礼樂而敦詩書/良曰允信也/善曰毛詩曰允文允武昭格烈祖左氏傳趙)憲章百揆爲
世作楷(記曰今世行之後世以爲楷/向曰揆度楷則也/善曰禮記曰仲尼憲章文武尚書曰納于百揆禮)
昔在孟(作盟/五臣)津惟師尚父(度孟津毛詩曰維師尚父/善曰尚書曰武王伐殷師)
(盟津太公爲師盟津河也尚父太公也/時惟鷹揚諒彼武王/向曰武王伐紂次)素旄一麾渾一
區宇(反走尚書曰王右秉白旄以麾/翰曰素旄旗類太/善曰鬻子曰武王伐紂乃命太公把旄以麾之紂軍)
(破紂軍天下以定/公執之一麾軍士而)蒼生更始朔風變律(善曰蒼生猶/五臣作楚)
(貢問樂曰舜彈五絃之琴歌南風之詩而天下治紂爲朝歌/黔首也尚書曰至于海隅蒼生朔北方也楚南方也史記子)
(之故天下治也夫北者敗也鄙者陋也紂樂好之故身死國/北鄙之音身死國亡何也夫南風之詩者生長之音舜樂好)
(暴虐之理也謂天子居南靣而稱尊故北風以變化於南楚/世/良曰蒼生百姓也更始謂新立法制以便利下人去紂)
(風廣也/也言王)薄伐獫狁至于太原(曰薄伐言逐出之而巳/善曰毛詩小雅文也鄭玄)
(戮逐之於邊而巳太原地也/向曰獫狁北狄也薄伐言不殺)詩人歌之猶歎其艱况
我將軍窮城(作域/五臣)極邊鼔無停響旗不蹔褰澤
霑遐荒功銘鼎鉉(銘銘者論譔其先祖之德美功烈勲/音玄恊韻/善曰禮記曰夫鼎者有)
(薄伐詩人尚以爲艱難而况乎鄧騭至逺邊鼔旗不捨宣帝/勞而酌之祭器自成其名焉周易曰鼎金鉉/銑曰言太公)
(鼎杠也乃著述人通言之/澤於逺荒而功銘於鼎鉉)我出我師于彼西疆(詩曰我/善曰毛)
(岀也我師謂天子之軍也西疆西戎也/出我車于彼牧矣/向曰我岀謂鄧騭)天子餞我路車
乗黄言念伯舅恩深渭陽(送璒騭也伯長也鄧騭安/善同翰注/翰曰天子餞)
(路車駟馬車也乗黄馬色也言天子之恩於舅氏深也/帝長舅也詩云我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗黄)介
珪既削列壤酬勲(向曰介珪諸侯所執長尺二寸削剖/善曰毛詩曰錫爾介珪以作爾寳)
(列壤謂分土也勲功也/也言將封騭爲諸侯也)今我將軍啓土上郡(曰建邦啓/善也尚書)
(上郡謂騭所封也/土也銑銑曰啓開也)傳子傳孫顯顯令問(假樂君子顯/善曰毛詩曰)
(積善則天下相問者皆稱其善故曰令問也/顯令德又曰令問令望/翰曰令善也人有)
酒德頌
劉伯倫(國人也志氣曠放以宇宙爲狹著酒/善曰臧榮緒晉書曰劉靈字伯倫沛)
(以壽終/向注同/德頌爲建威參軍卒)
有大人先生(爲辭也/向曰假)以天地爲一朝萬期爲須臾
日月爲扃牖八荒爲庭衢(開闢巳來爲一日也萬嵗/銑曰言志廣大也以天地)
(門也八荒八方也/之期爲少時也扃牖)行無轍跡居無室廬(善行無轍跡/善日老子曰)
(曰濳隱守愚時人不見其行跡人不知其所居室故云無也/馬融琴賦曰遊閑公子中道失志居無室廬罔所自置/翰)
幕天席地縱意所如(徃也/良曰如)止則操巵執觚(姑)動
則挈榼提壷(曰操挈皆執也巵觚榼壷皆酒器也/善曰說文曰榼酒器也苦闔切/濟)唯酒
是務焉知其餘(不知其餘事也/翰曰專於飲酒)有貴介公子搢紳
處士(寡君之貴介弟也司馬相如封禪書曰因雜搢紳先/善曰左氏傳曰伯州犂謂鄭皇頡曰夫子爲王子圍)
(者隱居放言/向曰介大也搢紳服飾也處士有德之稱/生之略術臣瓚曰縉赤白色紳大帶應劭風俗通曰處士)聞
吾風聲議其所以(風聞我好酒之聲議論我所以得失/銑曰吾則先生自稱也言公子處士)
(也)乃奮袂攘衿怒目切齒(北征戰國䇿張儀說魏王/善曰北征賦曰遂奮𬒮而)
(良曰此公子處士怒先生好酒/曰天下遊士莫不瞋目切齒)陳說禮法是非鋒起(曰/善)
(制以示先生言其是非如劒㦸之鋒刃相競逐而起/春秋感精符曰禍亂鋒起君若贅旒/濟曰說禮經法)先生
於是方捧甖(鶯)承槽(從米/五臣)衘杯(作盃/五臣)漱醪(熈孟子/善曰劉)
(生不聽二人之說飲酒自若也醪濁酒也/注曰槽者齊俗名之如酒槽也/翰曰先)奮髯踑(其/舉)踞
(據)枕麴藉糟(抵凢曰觀齊兒欲以爲俗耶又曰尉佗魋結/善曰漢書曰朱博遷琅邪齊部舒緩博奮髯)
(𥙷也言動髯展足倚據而坐旋復枕麴鋪糟而卧也/箕踞/銑曰奮動髯鬚也踑踞展足倚據而坐也藉)無思
無慮其樂陶陶(向曰陶陶和樂貌/善曰毛詩曰君子陶陶)兀然而醉豁
(作怳/五臣)爾而醒静聽不聞雷霆之聲熟視不覩(臣/五)
(見/作)泰山之形不覺寒暑之切肌利(作嗜/五臣本)欲之感
情(何思何慮則知道黄帝曰無思無慮始知道/善曰莊子曰知反於帝宫見黄帝而問焉曰)俯觀萬物
擾擾焉如江漢之載浮(無浮字/五臣本)萍(亂也焉如猶何如/善曰爾雅曰擾擾)
(水中萍草隨其風波/也/向曰言見萬物如)二豪侍側焉如蜾(果)蠃(果/力)之
與螟(名)蛉(蠃之變螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾蠃祝曰類/音靈/善曰二豪公子處士也隨巳而化類蜾)
(也蜾蠃蜂蟲也肖類之蜂蟲無子取桑蟲蔽而殪之幽而養/我乆則肖之矣速哉二三子之化仲尼也李軌曰螟蛉桑蟲)
(之化疾也/向曰二豪謂公子處士也蜾蠃螟蛉彼小蟲也/之祝曰類我乆則化而成蜂蟲矣速疾哉二三子受學仲尼)
(蟲言見之微小也焉何也/言此二人侍我之側何如此)
漢髙祖功臣頌
陸士衡
相國酇文終侯沛蕭何相國平陽懿侯沛曺參
太子少傅留文成侯韓張良丞相曲逆獻侯陽
武陳平楚王淮隂韓信梁王昌彭越淮南王六
黥布趙景王大梁張耳韓王韓信燕王豐盧綰
長沙文王吴芮荆王沛劉賈太傅安國懿侯王
陵左丞相絳武侯沛周勃相國舞陽侯沛樊噲
右丞相曲周景侯髙陽酈商太僕汝隂文侯沛
夏侯嬰丞相潁隂懿侯睢陽灌嬰代丞相陽陵
景侯魏傳寛車騎將軍信武肅侯靳歙大行廣
野君髙陽酈食其中郎建信侯齊劉敬太中大
夫楚陸賈太子太傅稷嗣君薛叔孫通魏無知
護軍中尉隨何新成三老董公轅生將軍紀信
御史大夫沛周苛平國君侯公右三十一人與
定天下安社稷者也(此序/五臣無)頌曰
芒芒(茫茫/五臣作)宇宙上墋(錦/楚)下黷波振四海塵飛五
岳九服徘徊三靈攺卜(今上墋下黷言亂常也墋不清/善曰天以清爲常地以静爲本)
(也波振塵飛以喻亂周書曰乃辯九服之國春秋元命苞曰/澄之貌也國語觀射父曰民神異業敬而不黷賈逵曰黷媟)
(逺貌墋垢黷濁也並言天下昬亂垢濁也波振塵飛謂兵戈/造起天地鑄演人君通三靈之貺交錯同端/翰曰茫茫廣)
(從也三靈天地人也言天將惡秦濁亂攺卜淸平之君也/不息四海五岳九服皆謂天下也非徊謂人無主不知所)赫
矣髙祖肇載天禄(向曰赫盛肇始載運也/善曰尚書曰天禄永終)沈跡中郷
飛名帝録(尚書琁璣鈐孔子曰五帝出受録圖/向曰髙/善曰中郷即中陽里也漢書曰髙祖中陽里人)
(録謂預應圖䜟如預飛名在其中/祖中陽里人故云中郷也飛名帝)慶雲應輝皇階授木
(色此天子氣急擊之勿失春秋孔演圖曰天子皆五帝精必/善曰漢書范增謂項羽曰吾使人望沛公其氣皆爲龍成五)
(帝治八百嵗運極而授木倉帝七百二十嵗而授火言漢之/有諸神扶助使開階立遂宋均曰遂道也春秋保乾圖曰黒)
(雲瑞雲也皇階謂天位之次也/歷運爲周木德所授也/銑曰慶)龍興泗濵虎嘯豐谷
(曰虎嘯而谷風至漢書曰髙祖居沛豐/濟曰龍舉言如龍/善曰尚書序曰漢室龍興漢書曰髙祖爲泗水亭長淮南子)
(也泗濵謂髙祖甞爲泗水亭長也豐邑髙祖所居邑也/飛於天得髙位也虎嘯謂天下英雄皆相應如虎嘯風生)彤
雲晝聚素靈夜哭(吕后求常得之髙祖怪問吕后后曰/善曰漢書曰髙祖隱於芒碭山澤間)
(祖紀老嫗哭所殺白蛇詳見岀師頌素靈夜歎注/良曰彤/季所居上常有雲氣故從往常求得季彤丹色也素靈即髙)
(色/丹紫)金精仍頽朱光以渥(自以居西主少昊之神作西/善曰漢書郊祀志曰秦襄公)
(昊金德也朱光謂漢也殺之者明漢當滅秦也/向曰金精/畤祠白帝至獻公時櫟陽雨金以爲瑞又作畦畤祠白帝少)
(也渥流也/秦也朱光漢)萬邦宅心駿民(人字/五臣作)效足(曰宅心知/善曰尚書)
(而效足/翰曰宅居也言天下之人懷髙祖寛仁之德常居/訓又曰俊民用章曺植與陳琳書曰驥騄不常一歩應良御)
(馬足以效其用也/於心故羣賢如駿)堂堂蕭公王跡是因(相故曰公論語/善曰蕭何爲丞)
(堂堂盛貌言髙祖因之而升帝位也王者天子之通稱/曾子曰堂堂乎張也難與並爲仁矣/向曰此蕭何也)綢繆
叡后無競惟人(銑曰綢繆親密皃叡聖后君也聖君則/善曰毛詩曰無競惟人四方其訓之)
(人能安而恱之也謂留在秦/髙祖也惟辤也言其無侵競於)外濟六師内撫三秦(曰/善)
(中卒輒𥙷缺應劭曰章邯爲雍王司馬欣爲塞王董翳爲翟/漢書曰漢王與諸侯擊楚何守關中漢王數失軍何常與關)
(中聚糧以給關外軍也内則撫安百姓也髙祖封秦三將爲/王分王秦地故曰三秦/濟曰六師六軍也髙祖留何守關)
(謂之三秦/王王秦中故)拔竒夷難邁德振民(信漢王以爲大將軍/善曰漢書曰何進韓)
(姓尚書曰咎繇邁種德周易曰君子以振民育德/良曰何/黥布反上自將擊之使使問相國何爲曰爲上在軍拊循百)
(惠振給於下人夷平邁行也/拔韓信爲將遂平天以行其德)體國垂制上穆下親(曰/善)
(循文然重威則上穆刑約則下親/翰曰能體國家輕重以/周禮曰惟王建國體國經野班固蕭何述曰營都立宫定制)
(而相親也垂下也制法也/約法三章使君臣上下和穆)名蓋羣后是謂宗臣(班固/善曰)
(晏曰宗臣國所宗也/向曰羣后謂諸立功者髙祖論何功/漢書賛曰蕭何曹參位冠羣后聲施後世爲一代之宗臣張)
(臣之尊故曰宗臣宗尊也/弟一故曰名蓋也何爲羣)平陽樂道在變則通(語曰貧/善曰論)
(好黄老之術故曰樂道臨事能變通而合於理也/而樂周易曰易窮則變變則通/銑曰此謂曹參也)爰淵
爰嘿有此武功(受命有此武功/濟曰爰於淵沈嘿静/善曰莊子曰淵默而雷聲毛詩曰文王)
(静而爲理也/也言於事好沈)長驅河朔電擊壤東(將王離圍鉅鹿/善曰漢書曰秦)
(壤東地名也班固漢書述曰長驅大舉電擊雷震/良注同/參擊王離軍咸陽南大破之又擊三秦軍壤東破之文穎曰)
恊䇿淮隂亞跡蕭公(相别與韓信東攻魏將孫道大破/善曰漢書曰魏王豹反參以假丞)
(者鄂秋曰位次蕭何第一曺參次之/翰曰恊合也亞次也/之又從韓信擊趙大破之又從韓信擊龍且大破之又曰謁)
(善注/餘同)文成作師通幽洞冥(侯又曰張良從容歩游下邳/善曰漢書張良終謚曰文成)
(良也凡不言姓名皆所封邑名及號謚也餘皆類此良自言/圯上有老父出一編書曰讀是則爲王者師/向曰此謂張)
(謂受兵法於黄石公也/以三寸舌爲帝者師幽冥)永言配命因心則靈(詩曰永/善曰毛)
(言配合天命籌䇿因心而岀則如神靈無不必中也/言配命自求多福又曰維此文王因心則友/銑曰)窮神
觀化望影(作景/五臣)揣情鬼無隱謀物無遁形(易曰窮/善曰周)
(鬼谷子曰測深揣情/良曰言其觀察事變見其形影巳能/神知化德之盛也史記太史公曰虞卿斷事揣情爲趙畫䇿)
(不能隱謀萬物亦莫能逃形也/揣度其情無不知耳故雖鬼神亦)武關是闢鴻門是寧
(易動以利今持重寳㗖秦將果欲連和沛公欲聽之良曰此/善曰漢書曰漢王與良西入武關良曰臣聞秦將屠者賈豎)
(破之又曰項羽至鴻門欲擊沛公良因要項伯見沛公沛公/其將欲叛士卒恐不從不如因其解擊之沛公乃擊秦軍大)
(周易曰人謀鬼謀百姓與能/翰注同/令伯具言沛公不敢背項王項羽然後解)隨難滎陽即
謀下邑(恐與酈食其謀橈楚權良從外來漢王曰客有爲/善曰漢書曰漢三年項羽急闈漢王滎陽漢王憂)
(前箸以籌之漢王兵還至下邑漢王曰吾欲捐關以東誰可/我計橈楚權者良曰誰爲陛下畫此計者陛下事去矣請借)
(急使韓信可屬大事當一靣即欲捐之此三人楚可破也/與共功者良曰九江王英布楚梟將彭越反梁地此兩人可)
(同/向注)銷印惎(忌)廢推齊勸立(漢王滎陽酈食其曰誠/善曰漢書曰項羽急圍)
(良曰誰爲陛下畫此計者陛下大事去矣且楚唯無强六國/復立六國後楚必歛衽而朝漢王曰善趣刻印先生行佩之)
(欲自立爲齊王漢王怒良勸漢王因封之班固漢書述張良/復撓而從之陛下焉得而臣之漢王曰趨銷印後韓信破齊)
(銑曰惎教也餘注同善/曰推齊銷印驅致越信)運籌固陵定䇿東襲三王從
風五侯允集(㑹擊楚至固陵不㑹漢王謂張良曰諸侯不/善曰漢書曰漢王與齊王信魏相國彭越期)
(傳海與齊王信則楚易敗也於是韓信彭越皆引兵來黥布/從柰何良曰今能取睢陽以北至榖城以王彭越從陳以東)
(下從風漢書曰漢王用良計諸侯皆至史記曰漢部五諸侯/隨劉賈皆㑹項羽敗自刎淮南子曰施于寡妻至于兄弟天)
(楊喜馬童吕勝楊武等五人各得其一體髙祖乃封五人爲/兵東伐楚又蘇秦曰梁從風而動/濟曰羽死烏江而董翳)
(集至也餘同善注/列侯是謂五侯允信)霸楚寔䘮皇漢凱入(師有功則愷/善曰周禮曰)
(凱入謂戰勝凱歌而還其國言漢勝而入其國也/樂/良曰霸楚謂項羽也寔實小䘮亡也皇大也)怡顔髙
覽弭翼鳳戢託跡黄老辭丗却粒(願棄人間事從/善曰史記良曰)
(也怡和弭止戢藏也言良和顔髙覽神仙之事退歸静理如/赤松子游耳乃學辟榖導引輕身/翰曰謂功成名遂身退)
(黄帝老子之術却粒謂絶榖也/鳳之止羽翼不見也良時託跡)曲(句/區)逆(遇)宏達好謀能
深(而成/向曰此謂陳平也宏大達通也/善曰西京賔曰大雅宏達論語子曰好謀)游精杳漠神
跡是尋重玄匪奥九地匪沈(下重天之巔/銑曰平/善曰鄧析子曰九地之)
(也言平妙知天道地理則天地非爲深沈也/常好道術玄理也/濟曰重玄天也匪非澳深)伐謀先兆
擠(濟)響于音(於爲音然兆爲謀始響爲音初也孫子曰/善曰言將伐其謀先其未兆欲墜其響在)
(而響過其聲者也/良曰言將伐敵其謀䇿巳先見其始事/上兵伐謀其次伐交鶡冠子曰音者所以調聲也未聞音出)
(君臣相得也則平與髙祖亦如之也/凡響岀於音故須音響相濟也亦如)竒謀六奮嘉聲四
迴(子法言注曰張良爲髙祖畫䇿六陳平用竒䇿四皆權謀/善曰漢書曰陳平凡六出竒計或頗祕之丗莫得聞宋仲)
(所慿也/向曰平自定天下凡六岀竒計奮岀也四迴謂迴/非正也然機之此言有符仲子之說未詳相承而誤或别有)
(四方也/轉於天下)規主以足離項于懐(齊王使使來言漢王漢/善曰漢書曰淮隂侯破)
(漢王足也漢書陳平曰項羽骨鯁之臣亞父鍾離沬龍且周/王怒而罵平躡漢王漢王悟乃厚遇齊使音義曰躡謂平躡)
(矣漢王以爲然反間旣行羽果疑亞父亞父主發病死/向/殷之屬不過數人大王捐數萬金行反間間其君臣破楚必)
(諌也/曰規)格人乃謝楚翼寔摧(知吉/銑曰格至也謂范増/善曰尚書曰格人元龜罔敢)
(羽翼實巳摧折/謝病去楚而楚)韓王窘執胡馬洞開(上書告楚王韓信/善曰漢書曰人有)
(郊迎謁陛下因禽之此特萬世之事也髙祖以髙然信果郊/反陳平曰陛下第出偽遊雲夢信聞天子以好遊出其勢必)
(所圍髙祖用平竒計使單于閼氏解圍以得出/濟曰胡馬/迎即執縳之毛萇詩傳曰窘困也漢書曰上至平城爲匈奴)
(也餘同善注/即匈奴也洞通)迎文以謀哭(作选/五臣本)髙以哀(曰吕太后/善曰漢書)
(也又曰髙帝崩平馳至宫哭殊悲/良注同/崩平與太尉勃合謀誅諸吕立文帝平本謀)灼灼淮隂靈
武冠世(冠首也言其靈武爲世之首/翰曰此謂韓信也灼灼盛烈貌)䇿出無方思入
神契(略兼洞與神合契/向曰謀䇿所岀無極思與神合/善曰孔安國尚書傳曰神妙無方蔡邕季咸碑曰明)
(也契合也/也入猶與)奮臂雲興騰跡虎噬(勇疾如雲起猛烈若/銑曰奮振也言其心)
(噬齧也/虎之&KR0681;)陵險必夷摧剛(作堅/五臣)則脆(兵之用也攻亂則脆/善曰吕氏春秋曰凡)
(也摧敗堅陳則如脆矣夷平也/濟曰言其雖陵敵險難必以平)肇謀漢濵還定渭表
(下非信無可與計事者漢王乃拜信大將軍信說漢王曰今/善曰漢書蕭何謂髙祖曰必長王漢中無所事信必欲争天)
(陳倉定三秦/良曰肇始也漢濵謂項羽封髙祖爲漢王髙/王舉兵而東三秦可傳檄而定也漢王喜遂聽信計舉兵岀)
(與謀事用其計遂自漢中還定秦地渭水名在秦故也濵表/祖就國漢中蕭何曰必欲爭天下非信不可與計事髙祖乃)
(畔也/謂水)京索(名/桑)既扼引師北討(漢兵敗散而還信復發兵/善曰漢書曰漢擊楚彭城)
(反與楚和以信爲左丞相擊魏/翰注同/與漢王㑹滎陽復擊破楚京索間齊趙魏皆)濟河夷魏登
山滅趙(乃益爲疑兵陳舩欲渡臨晉而伏兵從夏陽以木/善曰漢書曰信遂進擊魏魏盛兵蒲坂塞臨晉信)
(人持一赤幟從間道登山而望趙軍戒曰趙見我走必空壁/罌缶渡軍襲安邑虜魏王豹信請北舉燕趙選輕騎二千人)
(趙壁皆拔旗立漢赤幟趙卒見之大驚遂亂走禽趙王歇/逐我若疾入拔趙幟立漢幟後趙空壁争漢皷旗竒兵馳入)
(同/向注)威亮火烈(作烈/五臣)勢踰風埽(以利動合而爲變也故/善曰孫子曰兵以詐立)
(之法也/銑曰亮信踰過也言其威武信爲猛烈破敵之勢/其疾如風侵掠如火則彼三軍可奪氣將軍可奪心此用兵)
(言易也/過於風掃)拾代如遺偃齊猶草(禽夏說閼與李竒曰代/善曰漢書曰信進擊代)
(信引兵東遂渡河襲齊歷下軍至臨菑齊王走髙密又梅福/相也孟康曰音焉預邑名也漢書曰信發趙兵未發者擊齊)
(濟曰破代齊二國如拾遣物於地如草偃於風也/上書曰髙祖取楚如拾遺論語曰草上之風必偃)二州肅
淸四邦咸舉(代屬青州四邦魏代趙齊也/良注同/善曰據禹貢九州之屬魏趙屬冀州齊)乃
眷北燕遂表東海(燕燕從風而靡又曰信平齊使人言/善曰漢書曰信用廣武君筴發使使)
(請自立爲假王漢王乃遣張良立信爲齊王左氏傳王使劉/于漢王齊夸詐多變反覆之國不爲假王以鎭之其勢不定)
(曰眷向也信旣破趙將北伐燕李左車勸按甲休兵然後可/定公賜齊侯命曰世胙太師以表東海杜預曰表顯也/翰)
(也東海齊地也表猶立也/也遂表東海謂立爲齊王)克滅龍且(余/子)爰取其旅(曰/善)
(陣信乃夜令人爲萬餘囊盛沙以壅水上流引軍半渡擊龍/漢書曰齊王走髙密使使于楚楚使龍且救齊與信夾維水)
(囊水大至龍且軍大半不得渡即急擊殺龍且楚卒皆降之/且佯不勝還走龍且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅)
(於是盡取其衆爰於也旅衆也/向曰龍且項羽將也信旣勝滅之)劉項懸命人謀是與
念功惟(作推/五臣)德辭通絶楚(天下權在信乃說信曰當/善同銑注/銑曰蒯通知)
(劉項懸命也人謀謂蒯通說信反漢爲楚王三分天下信曰/今時兩主懸命於足下足下爲漢則漢勝爲楚則楚勝故云)
(聽計用背之不祥此則念巳之功推髙祖之德辤蒯通所說/我幸得事項王數年官不過執㦸故歸漢漢授我上將軍言)
(之望/絶楚王)彭越觀時弢迹(韜跡/五臣作)匿光人具爾瞻翼
爾鷹揚(詩曰赫赫師尹人具爾瞻又曰維師尚父時維鷹/善曰杜預左氏傳注曰韜藏弢與韜古字通也毛)
(秦公可效之越曰雨龍太闘且待之此謂觀時藏跡隱光也/掦/濟曰韜藏匿隱也陳渉初起或人謂越曰豪傑相立叛)
(望翼爾鷹掦言其勇志疾速如鳥翼之飛若鷹之擊揚/後髙祖擊昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻)威凌
(作陵/五臣)楚域質委漢王靖難河濟即宫舊梁(書曰漢/善曰漢)
(相國漢敗彭城越皆亡其所下城獨將其兵北居河上往來/使人賜越將軍印綬使下濟隂以擊楚大敗楚軍拜越爲魏)
(陶禮記孔悝爲鼎銘曰即宫於宗周/良曰楚减謂項王也/爲漢王游兵擊楚絶其粮於梁地項籍死封越爲梁王都定)
(國將兵略定梁地後封之故云舊梁也言如舊之有也/翰曰即就宫居也項氏旣滅髙祖封越爲梁主初爲相)烈
烈黥布眈眈其眄(姓英氏項梁定㑹稽布以兵屬之周/五臣作䀎音麵/善曰漢書曰黥布)
(名則注重說餘類此烈烈猛也眈眈虎視貌此於虎言猛也/易曰虎視眈眈/向曰凡有姓名則注不重言也或唯言其)
(也/眄視)名冠彊楚鋒猶駭電(諸侯者以布數以少敗衆/善曰漢書曰楚兵常勝功冠)
(勇急如雷電之騖也彊楚謂項羽也/銑曰𥘉布爲項羽將功冠諸侯其鋒銳)覩幾蟬蛻(稅)悟
主革靣(淮南子曰蟬飲不食三十日而蛻周易曰小人革/善曰漢書曰漢王使隨何說布布間行與何歸漢)
(殻也覺冀王仁明故攺操而來北靣事之吾覺也革攺也/靣以從君也/齊曰言布見幾去楚歸漢亦如蟬蛻去其)肇
彼梟風翻爲我扇(項籍/良曰肇始也彼謂項羽㲸梟/善曰漢書曰上立布爲淮南王與擊)
(之風後乃翻飛而來爲漢助也扇助也/惡鳥也我謂漢也言始在項羽處沐梟鳥)天命方輯王
在東夏(夏南/翰曰輯運也王在東夏謂布爲淮南王/善曰東夏即陽夏也漢書曰漢王追項羽至陽)矯
矯三雄至于垓下(王發使使韓信彭越至皆列兵來黥/善曰三雄韓信彭越英布漢書曰漢)
(武臣/向曰矯矯雄勇貌垓下地名/布隨劉賈皆㑹圍羽垓下毛詩曰矯矯)元凶既夷寵禄
來假(亦罹咎慝/銑曰元凶則項羽也夷平也假至也/善曰元凶謂項羽班固漢書張湯述曰既成寵禄)保
大全祚非德孰可謀之不臧舎福取禍(傳楚子曰/善曰左氏)
(謀之不臧則具是依左氏傳劉子曰能者養之以福不能者/保大定功班固漢書張湯述曰子孫遵業全祚保國毛詩曰)
(布謀及不善之道卒見其禍矣保安祚福孰誰臧善也/敗以取禍/濟曰安於大位而能全福者非德不可也言)張
耳之賢有聲梁魏(魏公子母忌爲客毛詩曰文王有聲/善曰漢書曰張耳大梁人也少時及)
(祖微時素聞其賢/良曰聲譽也謂髙)士也罔極自詒(從貝/五臣)伊媿(書曰張/善曰漢)
(自度兵少不敢前後耳得岀鉅鹿責餘餘怒脫印綬與耳耳/耳陳餘相與爲刎頸交耳與趙王歇走入鉅鹿王離圍之餘)
(德又曰心之憂矣自詒伊慼詒音怡/翰曰此言陳餘交不/佩其印綬後餘以兵襲耳耳敗走毛詩曰士也罔極二三其)
(二三其德終易其初以相誅伐此所以自遺其媿也貽遺伊/固也罔無極窮也言士之結交當堅踰金石至於無窮豈可)
(也/其)俯思舊恩仰察五緯(而項王强立我我欲之楚甘公/善曰漢書耳曰漢王與我有故)
(五緯順軌四時和肅/向曰耳與陳餘戰敗走曰漢王與我/曰漢王之入關五星聚東井先至必王耳走漢易乾鑿度曰)
(五星聚東井東井秦分野言耳望此而歸漢也/有故遂歸漢此思舊恩也五緯五星也髙祖八關)脫跡違
難披榛來洎攺䇿西秦報辱北冀(定三秦方圍章/善曰漢書曰漢)
(泜水上追殺趙王歇於襄國泜音祗/銑曰脫遺也跡違難/邯廢丘耳謁漢王又曰漢遣張耳與韓信擊破趙井陘斬餘)
(冒叢榛之路來至秦中髙祖遣耳與韓信擊趙是爲攺䇿矣/謂與陳餘戰敗歸漢也榛草木叢生也洎至也言耳奔馳披)
(報辱也趙冀州分野故曰北冀/與韓信破趙斬陳餘於泜水上是)悴葉更輝(作耀/五臣)枯條
以肄(曰斬而復生曰肄/濟曰謂耳敗走巳如悴葉枯條/善曰以木爲喻也漢書曰漢立耳爲趙王毛萇詩傳)
(更有耀光而復生也/矣而髙祖厚遇之是謂)王信韓孽宅土開疆我圖爾
才越遷晉陽(立信爲韓王上以信壯武乃更以太原郡/善曰漢書曰韓王信故韓襄王孽孫也漢)
(萇詩曰我圖爾居/良翰注同/爲韓國徙信以備胡都晉陽毛)盧綰自微婉孌我皇
(曰婉孌董公惟亮天工/向曰綰與髙祖同日生微時相愛/善曰漢書曰髙祖與綰壯學書又相愛也班固漢書孝哀紀)
(孌相親貌我皇髙祖也/及貴綰岀入帝卧内婉)跨功踰德祚爾輝章(曰羣臣知/善曰漢書)
(跨度踰過祚福爾汝也言其功則所封士爵巳過其德蓋上/上欲王綰皆曰綰可王上乃立綰爲燕王章印章也/銑曰)
(輝榮之寵章/心所惠故福汝)人之貪禍寧爲亂亡(崩綰遂將其衆亡/善曰漢書曰髙祖)
(民苦王之政欲其亂亡也/濟曰言人志貪禍乃爲亂亡之/入匈奴死胡中毛詩曰民之貪亂寜爲荼毒鄭玄曰天下之)
(亡入匈奴/道謂綰爲叛)吴芮之王祚由梅鋗功㣲勢弱世載
忠賢(諸侯沛公攻南陽遇芮之將梅鋗與偕攻析酈上以/善曰漢書曰天下之初叛秦吴芮率越人舉兵以應)
(忠其著之甲令音義曰鋗呼玄切酈持益切/良注同善/鋗有功武闗故德芮徙爲長沙王髙祖賢之詔御史長沙王)
肅肅荆王董我王軍(擊楚孔安國尚書傳曰董督也/善曰漢書劉賈將二萬人騎數百)
(整貌董正也/翰曰肅肅嚴)我圖四方殷薦其勲(項籍至固陵賈使人/善曰漢書曰漢王追)
(佐賈/向曰殷多薦進勲功也/間招楚大司馬周殷周殷反楚)庸親作(作祚/五臣)勞舊楚是
分徃踐厥宇大啓淮濆(弟少欲王同姓以鎭天下詔/善曰灘書曰髙祖子弟弱昆)
(賈則髙祖從兄故用親也祚勞者謂加福於功勞之臣分楚/立賈爲荆王王淮東毛詩曰鋪敦淮濆/銑曰庸用祚福也)
(荆國之居也啓開也淮水名在荆地濆水濵也/地而爲荆國也/濟曰厥其宇居也言往踐其)安國違親
悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言
固之(使至則東郷坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰/善曰漢書曰王陵以兵屬漢項羽取陵母寘軍中陵)
(死送使者遂伏劒而死毛詩曰青青子佩悠悠我思/良曰/爲老妾語陵善事漢王漢王長者母以老母故持二心妾以)
(故自殺可謂明且慈也/此則恐其子事王懷二心)淑人君子寔邦之基(詩曰淑/善曰毛)
(寔寔拜國基本也言陵才器可謂美人君子實國之本也/人君子其儀不忒又曰樂只君子邦家之基/翰曰淑美)義
形於色憤發于(作於/五臣)辭主亡與亡末命是期(曰/善)
(陵曰髙皇帝刑白馬而盟曰非劉氏而王者天下共擊之今/漢書曰陵爲人少文任氣好直言髙后欲立諸吕爲王問陵)
(即位絳侯爲丞相爰盎進曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰/王吕氏非約也公羊傳曰孔父可謂義形於色矣漢書文帝)
(曰髙祖旣崩吕后欲廢絶漢祚將封吕氏王陵曰者髙帝云/絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主有與存主亡與亡/向)
(一心事主志節不移故曰主亡與亡也守其遺命不封吕氏/非劉氏不王也吕后不恱此則義形於色憤發於辭也言其)
(是期也/可謂末命)絳侯質木多略寡言(木强敦厚論語摘輔象/善曰漢書曰周勃爲人)
(此謂周勃也木素寡悓也/曰子然公順多略/銑曰)曾是忠勇惟帝攸歎(善曰漢/平声)
(安劉氏者必勃也/濟注同/書曰始吕后問宰相髙祖曰)雲鶩靈丘景逸上蘭平
代禽豨奄有燕韓(破之斬豨定代郡九縣燕王盧綰反/善曰漢書曰陳豨反勃復擊豨靈丘)
(騖馳逸疾也雲馳景疾者言其用兵之機速也/勃破綰軍上蘭定上谷右北平遼西遼東/良曰)寧亂以
武斃吕以權滌穢紫宫徴帝太原(后崩吕産秉權/善曰漢書曰髙)
(剋亂在權漢書曰勃巳滅諸吕遂共迎立代王是爲孝文皇/欲危劉氏勃與丞相平誅諸吕左傳樂桓子謂范宣子曰夫)
(奉天子法駕迎皇帝代邸張衡羽獵賦曰開閶闔兮坐紫宫/帝勃曰臣無功請得除宫乃與太僕滕公入宫載少帝岀乃)
實惟太尉劉宗以安(向曰惟是也時勃爲太尉也劉宗/善曰漢書曰惠帝以勃爲太尉)
(也/漢)挾功震主自古所難(略震主者身危/銑曰挾懹/善曰漢書蒯通說韓信曰功)
(震動君主自古所難爲也/也言其懷挾定社稷之功)動耀(作曜/五臣)上代身終下藩
(就國薨/濟曰勳功也言勃免相國岀於下藩而薨也諸侯/善曰漢書上曰丞相朕所重其爲朕率列侯之國乃免丞相)
(所封絳是也/之國曰下藩即)舞陽道迎延帝幽藪(書順帝詔曰張/善曰范曄後漢)
(立爲沛公髙祖甞在澤中游故曰延帝幽藪也澤無水曰藪/揖竄迹幽藪/良曰此謂樊噲也𥘉噲在沛蕭何使迎髙祖)
(也)宣力王室匪惟厥武揔干鴻門披闥帝宇聳
顔誚項掩淚寤主(殺沛公樊噲聞事急乃持楯入曰沛/善曰漢書曰項羽在鴻門亞父謀欲)
(恐天下解心疑大王也項羽黙然髙祖嘗病惡見人卧禁中/公先入定咸陽以待大王大王聽小人之言與沛公有隙臣)
(起豐沛定天下何其壯也今天下巳定又何憊也髙帝笑而/詔戸者無得入羣臣噲乃排闥直入流涕曰始陛下與臣等)
(固漢書賛曰金日磾以篤敬悟主忠信自者/翰向注同/起尚書帝曰余欲宣力禮記子曰揔干而山立武王事也班)
曲周之進于其哲兄俾率爾徒從王于征(書曰酈/善曰漢)
(曰察父哲兄覆育子弟誠無以加/銑曰此謂酈商也兄謂/食其進其弟啇使將數千人從沛公略地漢書谷永謝王鳯)
(衆屬髙祖略地故云俾率爾徒從王子征也俾使爾汝徒衆/食其言其因食其乃進用於髙祖也初陳勝起兵商以數千)
(也)振威龍蛻(脫音奪/五臣作)攄武墉城六師寔因克荼禽
黥(音義或曰龍脫地名也音奪漢書曰商又從擊黥布兩陣/善曰漢書曰燕王荼反商以將軍從擊荼戰龍蛻破荼軍)
(名也/濟曰龍脱地名墉城垣墻也攄猶用也寔是克勝禽/以破布軍又曰布軍與上兵遇蘄西上乃壁庸城鄧展曰地)
(同善注/殺也餘)猗歟汝隂綽綽有𥙿(曰此令兄弟綽綽有𥙿/善曰毛詩曰猗歟那歟又)
(也綽𥙿言其才器寛也/良曰此謂夏侯嬰也猗美)戎軒肇跡荷䇿來附(曰上降沛/善曰漢書)
(謂髙祖初起時以嬰爲太僕甞奉車故云始跡也負䇿謂負鞭/爲沛公以嬰爲太僕常奉車/翰曰戎軒兵車也肇始荷負也)
(附謂附髙祖也/䇿以奉事也來)馬煩轡殆不釋擁樹皇儲時乂平
城有謀(馳去見孝惠魯元載之漢王急馬罷蹳兩兒棄之/去聲恊韻/善曰漢書曰嬰從擊項籍漢王不利)
(書曰平城之難冒頓乃開一角髙帝出欲馳嬰固請徐行弩/嬰常收載行靣擁樹馳晉灼曰今京師謂抱小兒爲擁樹漢)
(也皇儲太子也則孝惠帝也時是乂安也平城地名向注同/皆持滿外郷卒以得脫/向曰馬煩謂馬疲也殆壞也釋捨)
(善)潁隂銳敏屢爲軍鋒(敏逹也鋒謂爲先鋒也/良曰此謂灌嬰也銳精)奮
戈東城禽項定功(籍至東城破之所將卒斬籍/銑注/善曰漢書曰項籍敗垓下去嬰追項)
(同)乗風藉響髙歩長江收吴引淮光啓于東(曰/善)
(加疾所因便也左氏傳宋向戍曰光啓寡君羣臣安矣/濟/漢書曰嬰渡江定吴還定淮北吕氏春秋曰順風而呼聲乃)
(章㑹稽還定淮北遂大開東土也光大啓開也/曰言嬰乗其風勢假藉聲譽乃渡江破吴都定豫)陽陵之
勲元帥是承(屬相國參残博/翰曰此謂傅寛也勳功/善曰漢書曰傅寛屬淮隂擊破齊歷下軍)
(大師之令以定齊地逐封動爵/也元大也大師謂曹參也言承奉)信武薄伐揚節江陵
夷王殄國俾亂作懲(江陵王致雒陽上林賦曰揚節上/善曰漢書曰靳歙别定江陵身得)
(擊項羽别定江陵也江陵郡名薄伐謂以義伐敵克之易也/浮毛詩曰戎狄是膺荆舒是懲/向曰此謂靳歙也從髙祖)
(江陵禽其王盡得其國使辭者止也/銑曰夷平殄盡俾使懲止也言平定)恢恢廣野誕節令
圖進竭嘉謀退守(作宫/五臣)名都東規白馬北距飛
狐即倉敖庾據險三塗(成臯計欲捐成臯以東屯鞏/善曰漢書曰漢王數困榮陽)
(塞成臯之險杜太行之道距飛狐之口守白馬之津以示諸/雒以距楚酈食其曰願足下急進兵收取滎陽據敖庾之粟)
(陳湯誕節救在三哲尚書曰爾有嘉謀嘉猷杜預左氏傳注/侯刑制之勢則天下歸矣老子曰天網恢恢班固漢書述曰)
(誕大節度今善圖謀也/向曰名都謂滎陽也食其勸髙祖/曰三塗在河南陸渾縣南/翰曰此謂酈食其也恢恢大也)
(口據敖庾之粟也台馬津河也飛狐塞名也敖庾倉名二塗/急收滎陽是也/濟曰食其勸髙祖守白馬之津距飛狐之)
(即就也/山名規守)輶軒東踐漢風載徂身死于齊非說之
辜(廣以爲然罷歷下兵守備漢書曰韓信聞食其下齊乃襲/善曰漢書燕趙巳定唯齊未下上使酈食其說齊齊王田)
(輶&KR2343;輕車也東踐謂東行向齊也載則徂住也言漢之威風/齊王齊王田廣聞漢兵至以爲食其賣已乃烹食其/銑曰)
(于齊非說辤不善之罪也/則往矣云云同善注雖身死)我皇寔念言祚爾孤(曰/善)
(謂髙祖也寔實祚福爾汝也言髙祖實念其功封子疥爲髙/漢書曰髙祖舉功臣思食其封其子爲髙梁侯/翰曰我皇)
(及其孤也/粱侯此蓋福)建信委輅(格/胡)被褐獻寳(脫輅見虞將軍/善曰漢書婁敬)
(衣褐衣褐見不敢易衣虞將軍入言於上上召見/良曰此/曰臣願見上言便冝虞將軍欲與鮮衣敬曰臣衣帛衣帛見)
(車被褐衣以見髙祖獻說令都長安可謂大寳也/謂婁敬也委棄也輅庶車也婁敬本爲輓車者乃棄)指明
周漢銓時論道移帝伊洛定都酆鎬(敬謂上曰陛/善曰漢書婁)
(車駕西都長安班固漢書婁敬述曰敬繇役夫還京定都聲/下取天下與周異而都雒陽不便不如入關據秦之固是日)
(物也/向注同/類曰銓所以稱)柔逺鎭邇寔敬攸考(逺能邇以定我/善曰毛詩曰柔)
(鎭逺近實敬之所考定也/王爾雅曰考成也/濟曰安)抑抑陸生知言之貫(毛詩/善曰)
(選應劭曰言變政復禮合於先王舊貫選善也/銑曰此謂/曰抑抑咸儀維德之隅漢孝武詔曰詩云九變復貫知言之)
(賈善爲言說也貫通也/陸賈也抑抑昻藏貌言)往制勁越來訪皇漢(曰中國初/善曰漢書)
(佗爲南越王令稱臣奉漢約歸報髙帝大恱爾雅曰訪謀也/定尉佗平南越因王之髙祖使賈賜佗印爲南越王賈卒拜)
(賜之印初尉佗見賈頗有驕傲賈與之言尉佗蹶然而起謝/翰曰制約也勁彊也皇大也髙祖使賈往約南越王尉佗而)
(歸漢之德也訪歸也/賈稱臣受漢約而來)附㑹平勃夷凶翦亂(諸吕欲危劉/善曰漢書曰)
(和天下雖有變權不分君何不交懽太尉深相結平乃以五/氏陳平忠之賈說平曰天下安注意於相危注意於將將相)
(賈頗有力焉/良曰平謂陳平勃謂周勃會猶接也謂其能/百金爲絳侯壽太尉勃亦報如之則吕氏謀益懷及誅吕氏)
(矣夷平翦伐也謂與陳周誅吕氏也/安國家定社稷可以附接於陳周之間)所謂伊人邦家
之彦(之彦兮班固漢書王尊贊曰尊實赳赳邦家之彦/善曰毛詩曰所謂伊人於焉逍遥又曰彼巳之子邦)
(言此人也彦美也/向曰伊辤也伊人猶)百王之極舊章靡存(書贊曰漢承/善曰班固漢)
(言漢承百王敝極之時而禮儀舊章皆無存者通乃復脩之/百王之弊典引曰彜倫斁而舊章缺/銑曰此謂叔孫通也)
漢德雖㓪朝儀則昬稷嗣制禮下肅上尊(朗明/濟曰)
(言其制禮儀下敬而上尊各有分也肅敂也/昬暗也/翰曰漢拜通爲博士號爲稷嗣君也)穆穆帝典
煥其盈門風睎三代憲流後昆(曰臣願徴魯諸生/善曰漢書叔孫通)
(秦儀雜就之上曰可其儀就皇帝輦岀房諸侯王以下莫不/與臣弟子共起朝儀髙帝曰得無難乎通曰臣願采古禮與)
(闕而不補毛詩曰韓侯顧之爛其盈門包咸論語注云三代/震恐肅敬髙帝曰今日知爲皇帝之貴也劇秦美新曰帝典)
(曰晞望也憲法也三代謂夏殷周也言所制禮儀之風睎望/夏殷周也尚書曰垂𥙿後昆/向曰穆穆美也煥盛也/良)
(於後嗣昆猶嗣也/與三代同盛而法流)無知叡敏獨昭(作照/五臣)竒跡察侔
蕭相貺同師錫(也漢書曰陳平降漢因魏無知求見漢/善曰蕭何進韓信無知進陳平故曰侔)
(曰此謂魏無知也叡明敏逹侔比也貺猶慶也師猶衆也錫/王後上封平平曰非魏無知臣安得進上乃賞魏無知/向)
(用韓信而天下定慶同堯時衆舉舜而洪水理書云師錫帝/舉也言其明逹獨有竒跡謂薦陳平於髙祖則亦比蕭何進)
(下曰虞舜/曰有鰥在)隨何辯達因資於敵紓(作舒/五臣)漢披楚唯
生之績(王必留留數月漢之取天下可萬全隨何曰臣請/善曰漢書漢王曰孰爲使淮南使之發兵背楚項)
(布本屬頂羽則漢之敵也而何說之背項羽而歸漢乃定天/使之往說布布歸漢毛詩曰鄷水東注維禹之績/銑曰黥)
(也唯生之績謂唯何之功也生者有德之稱/下是因資於敵也舒成也披毁也楚則項羽)皤皤(婆/音)董叟
謀我平隂三軍縞素天下歸心(渡平隂津至洛陽新/善曰漢書曰漢王南)
(之素服東伐四海之内莫不仰德此三王之舉也漢王曰善/城三老董公遮說漢王曰項王無道放殺其主三軍之衆爲)
(命䜟曰河受圖天下歸心/向曰此謂新成三老董公也潘/於是爲義帝發䘮兵皆縞素擊楚之殺義帝者論語素王受)
(貌/皤老)袁生秀㓪沈心善照漢斾南振楚威自撓
(切/奴教)大略淵回元功響效邈哉惟人何識之妙
(王深壁令滎陽成臯間且得休王乃復走滎陽如此則楚所/善曰漢書曰袁生說漢王曰願君出武關項王必引兵南走)
(宛葉間羽乃聞漢王在宛果引兵南漢書曰司馬遷述曰大/備者多力分漢得休復與之戰破楚必矣漢王從其計出軍)
(賢明也沈深也言其深心照見事理也/向曰袁生謂髙祖/略孔明史記太史公曰惟祖元功輔臣股肱/良曰秀㓪謂)
(大斾旗也南振謂南入楚也撓亂也言其大謀略如淵回之/曰分諸將引入楚也而使自分兵相救而楚威權自然撓也)
(也邈逺也惟人猶比人也/深大功如響應之速效猶應)紀信誑項軺(焦/以)軒是乗
攝齋(即夷切/五臣作齋)赴節用死孰懲身與煙消名與
風興(曰事急矣臣請誑楚司以間岀信乃乗王車服王衣/善注同翰/翰曰項羽急攻滎陽漢計無所岀紀信)
(信軺軒輕車也攝齋摳衣也謂髙祖所服衣也懲恐也言其/詐爲髙祖降項羽以此髙祖得與數十騎岀矣項羽遂燒殺)
(隨煙滅而忠烈之名與風興也/忠勇是用死節誰復恐懼雖身)周苛慷愾(作慨/五臣)心若懷
冰(言人清髙如冰之㓗/善曰應劭風俗通曰)形可以暴志不可凌(善曰漢書/五臣作陵)
(令將苛罵曰若趣降漢王不然今爲虜矣項王怒烹苛/良/曰楚圍漢王滎陽急漢王出去而使苛守滎陽楚破滎陽欲)
(外也陵欺也餘注同善/曰暴露也言其壯志見於)貞軌偕没亮跡雙升帝疇
爾庸後嗣是膺(重岀則雙升漢書曰苛子成以父死主/善曰謝承後漢書黄向對䇿曰雷義陳)
(晉灼曰紀信焚死不見其後功臣表曰襄平侯紀通父成以/事封爲髙景侯又曰襄平侯紀通尚符節張晏曰紀信子也)
(晏同誤也/向曰軌跡亮信升髙疇誰庸用膺當也言紀信/将軍從定三秦死王事子侯然則通非信子也機之此言與)
(二人巳死誰可封汝功乃後嗣以當也謂髙祖封信子通爲/周苛忠貞之節俱没於項羽信勇壯之迹雙髙也髙祖念此)
(成爲髙平侯/襄平侯周苛子)天地(作命/五臣)雖順王心有違懷親望楚
永言長悲侯公伏軾皇媪(老/烏)來歸是謂平國寵
命有輝(賈說羽請太公羽弗聽漢復使侯公說羽羽歸太/善曰毛詩曰行道遲遲中心有違漢書曰漢遣陸)
(名也楚漢春秋曰上欲封侯公匿不肯復見曰此天下之辯/公媪漢書項羽傳曰歸漢王父母妻子漢書音義曰媪母别)
(爲項羽軍所執也髙祖懷思長悲侯公爲髙祖往說羽父母/士所居傾國故號平國君/銑曰王心有違謂髙祖父母並)
(而往也皇謂髙祖父也髙祖即位爲太上皇媪謂髙祖母也/皆得歸漢封侯公爲平國君故云寵命有輝也伏軾謂乗車)
(頌畢此下揔述其事也/女老曰媪此上三十一人)震風過物清濁效響(文子/善曰)
(田疇奚仲爲工師是以離叛者寡聽從者衆若風之過蕭忽/曰昔堯之治天下也舜爲司徒契爲司馬禹爲司空后稷爲)
(中無清濁皆應聲響亦如功臣各效其才以成大業/感之各以清濁應物也/翰曰言風動過於萬物之)大人
于興利在攸往(人/濟曰大人君子也利在所往言君/善曰周易曰巽小亨利有攸往利見大)
(往則利也/臣相應所)弘海者川崇山惟壤(故能成其大山不辭土/善曰管子曰海不辭水)
(土也海所以大者衆川成之山所以髙者積土成之言帝王/故能成其髙明主不厭人故能成其衆/向曰弘大崇髙壤)
(賢成之也/成功亦須衆)韶護錯音衮龍比象(韶湯作護周禮王/善曰漢書曰舜作)
(其物也/良曰韶舜樂名護湯樂名錯雜也天下旣平功成/之吉服享先王即衮龍衣也左傳曰臧哀伯曰五色比象昭)
(者諸色備也謂髙祖居尊位禮儀也/作樂之義也衮龍服王者之服也比象)明明衆哲同濟
天網(彌天之網以羅海内之雄/向曰同濟天綱謂同濟/五臣作綱/善曰毛詩曰明明魯侯崔寔本論曰舉)
(綱紀綱羅也/天下離亂若整)劒宣其利鑒獻其㓪(也鑑謂之鐃/翰/善曰賈雅曰鑒炤)
(利以斷割事機如獻鏡之明以照察事理也/曰宣猶用也鑒鏡㓪明也言羣臣如用劒之)文武四充漢
祚克廣(外也毛詩曰克廣德心/向曰衆賢文武之道四/善曰尚書曰光被四表孔安國曰光充也充溢四)
(能廣也克能也/方充滿故漢祚)悠悠遐風千載是仰
贊
東方朔畫贊(并序)
夏侯孝若(夏侯湛字孝若譙國人也美容儀/善注同銑/銑曰臧榮緒晉書云)
(之連璧爲散騎常侍此贊爲當時所重/才華冨盛早有名譽與潘岳友善時人謂)
大夫諱朔字曼倩平原厭(琰)次人也(朔字曼倩平/善曰漢書曰)
(次侯爰類疑地理誤也/良曰朔爲太中大夫/原厭次人漢書地理志無厭次縣而功臣表有厭)魏建安
中(安元年今云魏疑誤也/翰曰建安年號也/善曰范曄後漢書曰獻帝攺興平三年爲建)分厭次以
爲樂陵郡故又爲郡人焉(縣也/向曰又爲樂陵郡/善曰漢書平原郡有樂陵)
(也/人)事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋博逹思
周變通以爲濁世不可以富貴(作樂/五臣)也故薄游
以取位(古今而好道周易曰化而裁之謂之變推而行之/善曰家語乜子曰老𥅆博古而達今王肅曰博逹)
(乆居濁世/銑曰濁世謂武帝奢侈無度也故薄游以取下/謂之通又曰變通者趣時者也王逸㭝辭序曰不忍以清白)
(也/位)苟岀不可以直道也故頡頏以傲世(曰直道而/善曰論語)
(事勢亦不可以直道言非用直時也頡頏自縱貌傲慢也/事人解嘲曰鄒衍以頡頏而取丗資/向曰苟岀謂且隨其)
傲世不可以垂訓也故正諌以明節(宫叔曰孔子/善曰家語南)
(傲慢理不可以垂教後人故直諌武帝以明其大臣節也/作春秋垂訓後嗣班固漢書贊曰朔正諌似直/良曰又以)
明節不可以乆安也故詼(回/苦)諧以取容(漢書贊曰/善曰班固)
(傳曰諧和也史記太史公曰王翦偷合取容/翰曰正諌恐/朔詼諧逢占其事浮淺字書曰詼啁也口回切孔安國尚書)
(容謂戲弄以恱主上之容也/禍及身故不可乆爲也詼諧取)㓗(作絜/五臣)其道而穢其跡
(言志清而爲穢跡以混於俗使人不知也/善曰班固漢書贊曰朔穢德似隱/向曰)淸其質而濁
其文弛張而不爲邪進退而不離羣(子曰一張一/善曰禮記孔)
(述曰弛張沈浮周易曰上下無常非爲邪也進退無常非離/弛文武之道鄭玄曰張弛以弓弩喻人也班固漢書東方朔)
(俗而隱也/向曰弛張猶衰榮也羣道也&KR0680;/羣也&KR0680;銑曰質謂天性文謂外飾亦所以亂)若乃逺心曠
度贍智宏材(贍智/良曰曠寛贍多宏大也/善曰揚子雲解朝曰雖其人之)倜(力/天)儻博
物觸類多能(氏傳晉侯聞子産之言曰博物君子也周易/善曰史記曰魯仲連好竒偉俶儻之畫䇿左)
(與何其多能也/翰曰倜儻謂竒才也/曰觸類而長之論語太宰曰夫子聖者)合變以明筭幽
贊以知來(贊於神明而生蓍又曰神以知來智以藏往/善曰周易曰夫爻者何也言乎變者也又曰幽)
(通神明知其來事贊猶通也/向曰合道通變在於妙筭幽)自三墳五典八索九丘
隂陽圖緯之學百家衆流之論(史倚相趨過王曰/善曰左氏傳曰左)
(山於羲和之官圖河圖也緯五緯也謝承後漢書尤明圖緯/是良史也能讀三墳五典八索九丘漢書曰隂陽家流者蓋)
(流隂陽家流法家流名家流墨家流從横家流雜家流農家/淮南子曰百家異說各有所岀漢書曰九流有儒家流道家)
(謂圖䜟天文也/流/銑曰圖緯)周給敏捷之辯支離覆逆之數(曰/善)
(使諸數家射覆不能中使朔射之連中輒賜帛逆逆剌也/莊子曰支離䟽鼓䇿播糈足以食十人糈音所漢書曰上嘗)
(射覆逆謂逆剌豫知前事也數術也/濟曰又有疾惠之辯支離卜也覆謂)經脉藥石之藝射
御書計之術(度箴石湯火之所施調百藥齊和之所宜/善曰漢書曰醫經者原人血脉經絡而用)
(書數也/向曰計數也/周禮曰六藝禮樂射御)乃(有不字/五臣本)研精而究其理不習
而盡其功(無不利/良曰究盡也言皆不常皆自盡其妙/善曰孔安國尚書序曰研精覃思周易曰不習)
(而知也/理謂天性)經目而諷於口過耳而闇於心(薦禰衡表/善曰孔融)
(皆絻經於目則諷誦不忘近過於耳而闇藏於心謂明惠也/曰目所一見輙誦於口耳所暫聞不忘於心/翰曰言諸術)
夫其明濟開豁(括/呼)包含弘大陵轢(歷)卿相謿(臣/五)
(口/從)哂豪傑籠罩靡前跆(臺)籍貴勢(楚並興兵相跆/善曰漢書曰張)
(謂豪傑之人所懼無敢前與之通言者朔皆籠罩在於心胷/籍鄧展曰躡也/向曰陵犯躒踐也嘲哂謂戲弄也/銑曰)
(畏貴勢之士也靡無也/也跆籍猶残暴也言不)岀不休顯賤不憂戚(濟曰岀進/五臣作慼)
(貧賤則不憂也慼亦憂也/也言進入於仕不求其榮)戲萬乗若寮友視儔列如
草芥(而將歸巳視之如草芥/良曰萬乗天子也儔列謂/善曰十洲記曰朔弄萬乗慠王公孟子曰天下大恱)
(鄙賤之物也/同類者草芥)雄節邁倫髙氣蓋世(力拔山兮氣蓋世/善曰漢書項羽歌曰)
(蓋世謂最髙也邁過也/翰曰言英雄之節過人)可謂拔乎其萃游方之外者巳
(拔乎其萃自生民以來未有盛於孔子也莊子曰子桑戸孟/五臣本作也/善曰孟子曰聖人之於人亦類也岀於其類)
(往侍事焉或編曲或鼔琴相和而歌子貢趨而進曰敢問臨/子反子琴張三人相與友子桑戸死未葬孔子聞之使子貢)
(孔子孔子曰彼遊方之外者也而丘也遊方之内者也司馬/尸而歌禮乎二人相視而笑曰是惡乎知禮意子貢反以告)
(才器超拔羣類游於常俗之外也萃類也方常也/彪曰方常也言彼遊心於常教之外也/向曰言其)談者
又以先生嘘(虚)吸(急/許)沖和吐故納新(嘘呼吸吐故納/善曰莊子曰吹)
(真氣也吐故謂吐其濁氣納新謂得其清氣皆言養形存神/新此導引之士養形之人也/銑曰嘘吸謂吹歙也冲和謂)
(也)蟬蛻龍變棄俗登仙(忽然入冥史記趙髙曰聖人龍/善曰淮南子曰至人蟬蛻蛇遊)
(㑹稽/濟曰蟬蛻謂脫殻岀其身龍變謂解其骨而騰形棄/變而從之列仙傳曰東方朔武帝時爲郎宣帝時棄去後見)
(如此者/俗登仙有)神交(作變/五臣)造化靈爲星辰(大丈夫恬然無/善曰淮南子曰)
(太白星精黄帝時爲風后堯時爲務成子周時爲老聃在越/爲與化逍遥髙誘曰造化天地也應劭風俗通曰東方朔是)
(變化無常也/向注同/爲范蠡齊爲鴟夷子言其)此又竒怪惚恍不可備論
者也大人來守此國(郡守史傳不載難得而知也/良/善曰此國謂樂陵也其父爲樂陵)
(幽微也/曰忽恍謂)僕自京都言歸定省(曰言告言歸禮記曰凡/善曰京都洛陽也毛詩)
(翰曰謂湛覲省於父/爲人子之禮昬定而晨省)覩先生之縣邑想先生之
髙風徘徊路寢見先生之遺像(楚辭曰馮翼遣像/王臣作餯/善曰)
(廟也遣象謂所畫形象也/何以譏之/濟曰路寢謂)逍遙城郭觀先生之祠宇
慨然有懐乃作頌焉(廟也/翰曰慨然猶悵然也/銑曰逍遥謂徘徊也祠宇亦)其
辭曰
矯矯先生肥遁居貞(矯武臣周易曰肥遯無不利又曰/善曰矯矯輕舉之貌也毛詩曰矯)
(樂也遁隱貞正也言其樂隱於俗而居其正道/居貞之吉順以從上也/向曰矯矯髙貌肥猶)退不終否
進亦(作不/五臣)避榮(人/銑曰退無愠色故不終否否謂志不/善曰周易曰物不可以終否故受之以同)
(也/通)臨世濯足希古振纓(清可以濯我纓滄浪之水濁可/善曰楚辭漁父歌曰滄浪之水)
(也言隨時清濁以隱於俗也振亦濯也希望濯洗也/以濯我足/良曰臨世而隱如古之漁父濯足振纓)湼而
無滓既濁能清(濁以静之徐清淮南子曰濁而徐清冲/善曰論語子曰湼而不緇老子曰孰能)
(自髙如在湼中而無穢汚扑行則濁中志能清也/而徐盈/翰曰湼黒泥也滓穢也言其在俗混道)無滓伊
何髙明克柔(惟克能也疊上句以自問無滓穢惟何也則/善曰尚書曰沈濳剛克髙明柔克/濟曰伊)
(爲柔道/髙明能)能清伊何視汙若浮(肉汙殿弛張沈浮/銑曰/善曰班固東方朔述曰懐)
(若清也謂不以爲恥也浮猶清也/此亦疊上辭也言其視濁汙之理)樂在(在樂/五臣作)必行處
儉(作倫/五臣)罔憂(樂時必行樂在沈淪時則無憂言知其時也/善曰周易曰樂則行之憂則違之/銑曰處)
(也/罔無)跨世陵時逺蹈獨游(也蹈歩也/向曰跨越)瞻望往代爰
想遐蹤邈邈先生其道猶龍(𥅆而弟子問曰夫子見/善曰莊子曰孔子見老)
(章乗乎雲氣而養乎隂陽余口張而不能嗋予有何規於老/老聃亦何規哉孔子曰吾乃於是乎見龍合而成體散而成)
(跡也/向曰邈邈逺也猶龍謂如龍變化屈伸小大不常也/聃哉/良曰言甚思往代之事於是想朔逺跡也爰於也蹤)
染迹(作跡/五臣)朝隱和而不同(謂避俗於朝廷間也論語子/善曰史記東方朔曰如朔所)
(隱跡於朝與俗和光而不同其道也/曰君子和而不同/良曰染近於俗)栖遲下位聊以從
容(可得而治也尚書曰寛而有制從容以和/濟曰下位謂/善曰毛詩曰或棲遲偃仰孟子曰居下位而不獲於上不)
(大夫也/朔爲太中)我來自東言適兹邑(詩曰我來自東零雨其/善曰兹邑謂樂陵也毛)
(也/銑注同/濛爾雅曰適往)敬問墟墳企佇原隰(子篤詩曰允企伊/善曰王仲宣贈蔡)
(下濕曰隰也謂朔故居丘墓之處/佇/向曰企佇謂望立也髙平曰原)墟墓徒存精靈永
戢(藏也/良曰戢)民思其軌祠宇斯立(則立祠廟於此也/翰曰下人思其軌)徘
徊寺寢遺像在圖(司主其寢廟也圖畫也/向曰寺司也言其有官)周旋(作游/五臣)
祠宇庭序荒蕪(序/銑曰東西廂曰序/善曰爾雅曰東西牆謂之)榱棟傾落
草萊弗除(除/良曰榱椽也萊蒿也/善曰吕氏春秋曰農夫弗)肅肅先生豈焉
是居(言其豈於此居/濟曰肅肅清貌)是居弗形悠悠我情(精/善曰/五臣本作)
(見朔眞形使我悠悠逺思也精猶思也/毛詩曰青青子衿悠悠我心/翰曰言不)昔在有德罔不
遺靈(不遺其神靈以示後代/向曰自古有德之人無)天秩有禮神監孔明(曰/善)
(銑曰秩次也言天下之次序有祭祀之禮則神監其忠信甚/尚書咎繇曰天秩有禮自我五禮有庸哉毛詩曰祀事孔明)
(也/可明)彷彿(髣髴/五臣作)風塵用垂頌聲(髙風清塵故此用/良曰言髣髴聞其)
(聲也/垂頌)
三國名臣序贊
袁彦伯(云袁宏字彦伯陳郡人也爲東郡守/善注同濟/濟曰檀道鸞晉陽春秋)
(垂名於後代者也序賛者言并序也/三國魏吴蜀也名臣謂有賢才立功業)
夫百姓不能自治故立君以治之(曰天生衆民不能/善曰漢書成帝詔)
(君以統理之/相治爲之立)明君不能獨治則爲臣以佐之(墨子/善曰)
(知力爲未足獨治天下是以選擇其次立爲三公/曰古者同天之義是故選擇賢者立爲天子以其)然則三
五迭隆歷丗承基(法明周召之業西京賦曰若歷丗而/善曰史記楚子西曰孔丘述三五之)
(遰興盛雖歷逺代而後帝王必㡭其道也/長存又曰繼體承基/翰曰三皇五帝更)揖讓之與干
戈文德之與武功(讓湯武用師非相詭乃時也尚書武/善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖)
(戈也/向曰舜禹揖讓文德以興湯武干戈武功以取言各/王曰稱爾戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐時用干)
(也/異道)莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈(人逍遥一丗間宰/善曰鄧析子曰聖)
(之上音義曰陶家名模下圎轉爲鈞毛詩曰維淸緝熈/銑/匠萬物之形漢書鄒陽上書曰聖王制丗御俗獨化於陶鈞)
(造化也緝明熈廣也/曰宗本也匠制也陶釣)元首經略而股肱肆力(尚書/善曰)
(首君也經略經營也股肱臣也肆陳也/咎繇歌曰元首明哉股肱良哉/向曰元)遭離不同(本遭/五臣)
(雖字/字上有)跡有優劣(曰遭遇異時禪伐不同孝經鉤命决曰/五臣本跡字上有且字/善曰王命論)
(言揖讓干戈所遇時亦不同而跡有優劣也/俱在隆平優劣殊迹/良曰遭離猶逢遇也)至於體分冥
固道契不墜風美(作靡/五臣)所扇訓革千載其揆一
也(不墜蒼頡篇曰革戒也孟子曰先聖後聖其揆一也/翰/善曰言至於君臣之體分旣固於冥兆上下之契亦存而)
(皆風靡振於後代雖訓敎攺於千載其理天下一也契合扇/曰至於爲君之體爲臣之分冥應之理堅固道合之義不墜)
(揆理也/振革攺)故二八升而唐朝(作堯/五臣)盛伊吕用而湯武
寧(時也成湯得伊尹武王得吕望而社稷安也/善注同銑/銑曰舜舉八元八愷用之於堯)三賢進而
小白興五臣顯而重耳霸(朋也五臣狐偃趙衰顚頡/善曰三賢管仲鮑叔牙隰)
(桓公名/良曰五臣謂趙衰先軫魏武子賈佗狐偃也重耳/魏武子司空季子/向曰三賢謂管仲鮑叔隰朋也小白齊)
(名也/晉文公)中古凌(作陵/五臣)遲斯道替矣(廢也/翰曰替)居上者不
以至公理物爲下者必以私路期榮御圎者不
以信誠率衆執方者必以權謀自顯(秋曰天道圎/善曰吕氏春)
(昌髙誘曰上君也下臣也/向曰謂私行請託以求其官榮/地道方聖人之所以立上下主執圎臣處方方圎不易國乃)
(曰方地也謂臣也言臣事上必弄威權以爲詐謀而求榮也/翰曰圎天也謂君也言君御下不信於中誠也率理也/向)
於是君臣離而名教薄世多亂而時不治故蘧
寗以之卷舒栁下以之三黜接輿以之行歌魯
連以之赴海(邦無道則巻而懐之又曰寗武子邦有道則/善曰論語子曰君子哉蘧伯玉邦有道則仕)
(歌而過孔子史記曰魯連下聊城田單歸而欲爵之魯連逃/智邦無道則愚又曰柳下惠爲士師三黜之論語楚狂接輿)
(銑良濟注同/隱於海上)衰世之中保持名(作明/五臣)節君臣相體
若合符契則燕昭樂毅古之流也(謂太祖曰明公/善曰魏志董昭)
(地合靈契史記曰樂毅賢好兵爲魏昭王使於燕燕昭王以/樂保名節論語比考䜟曰君子上達與天合符劇秦美新曰)
(向曰燕昭王與樂毅相得上下不疑故立大功/客禮待之樂毅遂委質爲臣燕王以爲亞卿)夫未遇伯
樂則千載無一驥(騏驥駕鹽車上吴坂遷延負軛而不/善曰戰國䇿楚客謂春申君曰昔者)
(者驥良馬也言不遇相馬者千年不得一良馬不遇明主而/能進見伯樂仰而鳴之知伯樂知己也/向曰伯樂善相馬)
(人知也/賢亦無)時值龍顔則當年控三傑漢之得材於斯
爲貴(書上曰夫運籌於帷帳之中决勝於千里之外吾不/善曰漢書曰髙祖隆準而龍顔應劭曰顔額顙也漢)
(百萬之軍戰必勝攻必取吾不如韓信三者人之傑也/銑/如子房也鎭國家撫百姓給餉餽不絶粮道吾不如蕭何連)
(用也/曰控猶)髙祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠(曰/向)
(下盡忠謂言必用計必從也/道勝謂以道御物勝征伐也羣)蕭曹雖不以三代事主
百姓不失其業(也言雖才不及三代之臣而百姓不失/良曰蕭曹謂蕭何曹參也三代夏殷周)
(業/其)静亂庇人抑亦其次(君務静亂無懃於行又劉子/善曰左氏傳宰孔謂晉侯曰)
(也/翰曰言蕭曹佐髙祖静息禍亂庇育生人抑亦次三代/謂趙孟曰盍逺續禹功而大庇民論語子曰抑亦可以爲次)
(臣也/之君)夫時方顚沛則顯不如隱萬物思治則黙
不如語(語/向曰顚沛謂亂也君子當亂代見身則不如/善曰毛詩序曰下泉思治也周易曰君子或黙或)
(法敎垂其禮制故尚語不尚黙也/隱也恐遇害也/向曰理萬物當作)是以古之君子不
患弘道難遭時難遭時不難遇君難(曰人能弘道/善曰論語子)
(遭時者也文子老子曰欲治之主不世岀可與之臣不萬一/非道弘人莊子謂魏王曰士有道德而衣弊履穿此所謂非)
(廣道爲難遭平時爲難也/銑曰遭平時亦不足爲難逢遇/以不世出求不萬一此至化所以千載不一也/向曰不患)
(爲難也/明君是)故有道無時孟子所以咨嗟有時無君賈
生所以垂泣(雖有鎡基不如待時漢書賈誼上䟽曰臣竊/善曰孟子曰齊人有言雖有智慧不如乗勢)
(者二/濟良注同/惟事勢可爲流涕)夫萬歲一期有生之通塗(子新論/善曰桓)
(下文也莊子曰萬世之後而一遇大聖其解者是旦暮遇之/曰夫聖人乃千載一出然此文云萬嵗一期蓋甚言之以避)
(生謂生人也/也/翰曰有)千載一遇賢智之嘉㑹(史官曰耿況彭寵/善曰東觀漢記太)
(論曰誠千載之嘉㑹百世之良遇也周易曰亨者嘉之㑹也/俱遭際㑹順時承風列爲蕃輔忠孝之䇿千載一遇也博弈)
(善也/向曰嘉)遇之不能無欣䘮之何能無慨(歎也/銑曰慨)古人
之言信有情哉余以暇日常覽國志(三國志也/濟曰志謂)考
其君臣比其行事雖道謝先代亦異世一時也
(曰各得一時之冝/五臣無也字/良)文若懐獨見之明而有救世之
心(傳子産曰吾以救世/向曰魏臣荀彧字文若也/善曰文子曰必有獨見之明然後能擅道而行左氏)論時
則民方塗炭計能則莫出魏武(昬德民墜塗炭/善曰尚書曰有夏)
(中言文若所能則不過魏武帝也/向曰天下禍亂人如在塗泥炭火之)故委靣霸朝豫議
世事(靣以事魏朝/銑曰委質北)舉才不以標鑒故乆之而後顯
(岀標眩爲巳明鑒故乆而益明也/濟曰言彧舉賢良用之於朝不自)籌畫不以要功故事
至而後定(爲巳功故有事至其所主而後定也/良曰要功謂貪功也言畫籌䇿不貪)雖亡身
明順識亦髙矣(而死是亡身也欲匡漢故云明順也/向曰彧有直言於太祖太祖恨之飲藥)
董卓之亂神器遷偪(爲者敗之/向曰神器帝位也時/善曰老子曰天下神器不可爲也)
(於長安也/卓偪遷獻帝)公達慨然志在致命(見危致命/銑曰荀/善曰論語子張曰士)
(帝危故志在致其命以匡漢室也/攸字公達慨然壯勇貌言公達見獻)由斯而談故以大
存名節(存其名節也/向曰言荀攸)至如身爲漢隷而跡入魏幕
(軍府曰幕/濟曰隷官也)源流趣(作取/五臣)舎其亦文若之謂所以
存亡殊致始終不同將以文若既明(且哲字/五臣本有)名
教有寄乎(教之地也/良曰源流謂本也取舎謂進退也/善曰言文若殞身既明仁義之道且寄迹於名)
(之死矣而攸則存焉是爲殊致而不同也哲智也言名敎忠/言攸之本志匡漢亦與荀彧同也/翰曰謂其與彧志同彧)
(二子之身/貞寄在此)夫仁義不可(有以字/五臣本)不明則時宗舉其致
(也言仁義旣明則時人尊舉其妙理慕而行之謂荀彧/善曰莊子曰仁義巳明而分守次之/向曰宗尊也致理)生
理不可(有以字/五臣本)不全故達識攝其契(生生之理足矣/善曰鷦鷯賦曰)
(時難故達識君子行其義事也/銑曰攝行契義也言全生以匡)相與弘道豈不逺哉(曰/善)
(二荀相與廣此臣道豈不深逺哉弘廣也/論語子曰人能弘道非道弘人/良曰言)崔生髙㓪折
而不撓(也/向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇撓曲也/善曰管子曰夫玉温潤以澤仁也折而不撓勇)所
以䇿名魏武執笏霸朝者蓋以漢主當陽魏后
北靣者哉(氏傳武子曰諸侯朝正於王王宴樂之於是乎/善曰鍾㑹與吴主書曰執笏之心載在名䇿左)
(義也臣之北靣荅君也/濟曰言琰有髙明勇直之志義心/賦湛露則天子當陽諸侯用命也禮記曰君之南郷荅陽之)
(則不苟求於魏氏也霸朝謂漢也陽君位也后謂君也/匡漢所以䇿名入仕蓋爲漢主當位魏君北靣爲臣不然)若
乃一旦進璽君臣易位則崔子所(有以字/五臣本)不與魏
武所(有以字/五臣本)不容(遂即天子位/良曰璽謂國璽也君臣/善曰漢書曰羣臣謹奉天子璽符代王)
(有怨謗之詞遂賜死此則崔子不許而魏武所不含容者也/易位謂魏武欲取漢位也崔子不與謂琰不許也太祖以琰)
(也/與許)夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁義所以
全身亦所以亡身(水也水則載舟亦能覆舟/銑曰仁/善曰孫卿子孔子曰君者舟也人者)
(以亡身也如江湖濟舟亦所以覆舟也/義人之本故曰全身今琰以義見禍是所)然而先賢玉摧
於前來哲攘袂於後豈非天懐發中而名教束
物(作拘/五臣)者乎(耳/翰曰言先賢謂古者忠義之士言以義/善曰漢書公孫玃曰攘袂而正議者獨大王)
(以世矣豈非自岀天性之懹發於中心而名教拘束使至於/見亡知王之摧碎也來哲謂後智也亦以仁義舉袂而怒又)
(也/此)孔明盤桓俟時而動遐想管樂逺明風流(曰/善)
(崔叔平頴川徐元直與亮友善謂爲信然周易曰君子藏器/蜀志曰諸葛亮毎自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵)
(葛亮字孔明也盤桓未進時也俟徒也亮未見用之時每自/於身待時而動琴賦曰體制風流莫不相襲/向曰蜀相諸)
(人髙風流於前代可師而行/比才如管仲樂毅故逺知此二)治國以禮民無怨聲刑
罰不濫没有餘泣(曰得萬國之懽心人說喜無怨聲蜀/善曰論語曰爲國以禮孝經援神契)
(郡聞諸葛亮卒垂泣曰吾終爲左袵矣左氏傳聲子曰善爲/志曰廖立爲長水校尉誹謗先帝於是廢立爲庶人徙汶山)
(謂亮死國人皆泣也没死也/國者賞不僣而刑不濫/銑曰)雖古之遺愛何以加兹
(聞之岀涕曰古之遺愛也/善曰左氏傳曰子産卒仲尼)及其臨終顧託(作命/五臣本)受
遺作相劉后授之無疑心武侯處(作受/五臣)之無懼
色(曰若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢/善曰蜀志曰先主於永安病篤夻亮成都屬以後事謂亮)
(尚書曰成王將崩作顧命班固漢書述曰傳陸堂堂受遣武/竭股肱之力繼之以死又勑後主汝與丞相從事事之如父)
(主授之不疑於亮亮受之又典懼色此君臣不相疑阻也劉/皇/翰曰先主臨終顧託後事於亮亮受遣詔輔佐後主先)
(武侯亮也/后先主也)繼體納之無貳情百姓信之無異辭君
臣之際良可詠矣(不害聖人之主/向曰先主勑後主/善曰春秋元命苞曰㡭體定文之君)
(繼體謂後主也言此君臣之間實可讚詠也際間良實也/云汝與丞相從事如事父而後主納亮之義無猜貮之情也)
公瑾卓爾逸志不羣緫(作揔/五臣)角料主則素契於
伯符(孤有緫角之好骨肉之分毛詩曰緫角丱兮/銑曰/善曰吴志曰孫䇿字伯符江表傳䇿令曰周公瑾與)
(度也孫䇿與瑜同年少小揔角之時常友善升堂拜母相度/吴將周瑜字公瑾卓爾髙貌/良曰揔角謂童子之髻也料)
(䇿字素猶心也契合也/以義心合於䇿也伯符)晩節曜竒則參分於赤壁(曰/善)
(壁初一交戰公軍披退/翰曰晚節謂壯年也曜竒謂用兵/吴志曰曹公入荆州權遂遣周瑜與備并力逆曹公遇於赤)
(江陵江口山名謂瑜將兵破曹公軍於赤壁/也竒䇿也參分謂參謀與分職於軍事赤壁)惜其齡促志
未可量(濟曰言瑜早卒故惜其年促其志深逺未可測量/善曰吴志曰瑜還江陵於道疾卒時年三十六)
(也)子布佐䇿致延譽之美(譽于四方/良曰張昭字/善曰國語曰使張老延君)
(謂輔佐立計䇿也/子布亦吴臣也佐䇿)輟哭止哀有翼戴之功(志曰䇿/善曰吴)
(扶權上馬使出廵軍士左氏傳叔向謂宣子曰文之伯也翼/薨以事授權權哭未及息張昭謂權曰孝廉此寧哭時耶乃)
(之權悲哭未視事昭謂權曰方今天下鼎佛何得伏哀慼以/戴天子/向曰孫䇿臨終以弟權託於昭昭率羣臣立而輔)
(兵而岀也翼戴謂輔佐也/肆匹夫之情乎權乃止陳)神情所渉豈徒謇愕(各/五)而
巳哉(曰千人之諾不如一士之愕愕東觀漢記戴憑謝上/善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史記趙良謂啇君)
(書曰愕直言也/銑曰謇正愕直也/曰臣無蹇愕之節而有狂瞽之言字)然而杜門不用登
壇受譏(淵爲燕王昭諌權不聽昭忿言不用稱疾不朝權/善曰吴志曰權以公孫淵稱蕃遣張彌至遼東拜)
(請㑹百官歸功周瑜昭舉笏欲襃贊功德未及言權曰如張/恨之土塞其門昭义於内以土封之江表傳曰權既即尊位)
(然而登壇即位之時也/向同善注/公計今巳乞食矣昭大慙伏地流汗)夫一人之身所昭
(作昭/五臣)未異而用舍(作捨/五臣)之間俄有不同況沈跡溝
壑遇與不遇者乎(漢書高祖功臣頌曰沈迹中郷孟子/善曰論語子曰用之則行舎之則藏)
(初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此譏辱此則/曰志士不忘在溝壑漢書曰揚雄以爲遇不遇命也/向曰)
(辱須臾之間何其不同況沈棄於溝壑遇時與不遇也/一人之身好惡所明亦未異也而用之則延譽捨之則譏)夫
詩頌之作有自來矣(有自來矣/向曰有自古來矣/善曰家語孔子曰諸侯之有冠禮)
或以吟詠情性或以述德顯功(國史明乎得失之迹/善曰子夏毛詩序曰)
(之形容以其成功告於神明者也/吟詠情性以風其上頌者美盛德)雖大㫖同歸所託或
乖(理所託之事或有乘異也/銑曰雖詵頌大意同歸其)若夫出處有道名體不
滯(於君處則固節自守故曰名體不滯也/良曰君子或岀或處各得其道岀則進忠)風軌德音
爲丗作範不可廢也(爲天下作法度者不可廢而不述/濟曰言古人善風髙跡著其德音)
故復撰序所懐以(無以字/五臣本)爲之讚(作贊/五臣)云
魏志九人蜀志四人吴志七人荀彧字文若諸
葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公達龐統字
士元張昭字子布袁渙字曜卿蔣琬字公琰魯
肅字子敬崔琰字季珪黄權字公衡諸葛瑾字
子瑜徐邈字景山陸遜字伯言陳羣字長文顧
雍字元歎夏侯玄字泰初虞翻字仲翔王經字
承宗陳泰字玄伯(無此/五臣本)
菊(君子也言其在山谷之間思濟時難故不暇栖伏也亭秀/善曰香草善鳥皆喻賢也/銑曰鳳龍蘭菊並比德英雄)
(岀見於時也/也言無者皆)英英文若靈鑒洞照應變知微探賾
(賾竒/五臣作)賞要(鉤深致逺/向曰此謂荀彧也文若字也英/善曰周易曰君子知㣲知章又曰探賾索隱)
(賾求賞探也探求竒要之道也/英鮮明貌洞通照明也/翰曰)日月在躬隱之彌曜(曰/善)
(以明汙昭昭乎如揭日月而行故不免也/良曰言其明也/莊子曰孔子圍於陳蔡之間太公往弔之曰子其意者脩身)
(也/彌益)文明映心鑽之愈妙(而明窮則約而詳論語顔淵/善曰孫卿子曰君子通則文)
(識理映於中心鑽而研之愈至於精妙/曰鑽之彌堅/向曰言其有文也文明)滄海横流玉石
同碎(玉石俱焚/銑曰滄海横流言天下逆亂也玉石同/善曰孟子曰當堯之時鴻水横流尚書曰火炎崐岡)
(俱見危難也/碎謂善人凶人)達人兼善廢巳存愛(窮則獨善其身達/善曰孟子曰古人)
(天下/則兼善)謀解時紛功濟宇内(紛/濟曰紛亂也/善曰老子曰解其)始救
生人終明風槩(侍中守尚書令董昭等謂太祖冝進爵/古代反/善曰魏志曰太祖進彧爲漢)
(以匡朝寧國君子愛人以德不冝如此太祖軍至濡須或病/國公九錫備物以彰殊勲密以咨彧彧以爲太祖本興義兵)
(飲藥而卒/翰曰風槩節槩也謂不順太祖取漢位也/留壽春魏氏春秋曰太祖饋彧食發之乃空器也於是)公達
濳朗思同蓍蔡(吾以疾爲蓍蔡也/良曰此謂荀攸也/善曰法言曰樗里之智也使知國若葬)
(筮言思慮濳明有如卜筮預見其事也/公達字也朗明也蔡龜也蓍以卜龜以)運用無方動攝
羣㑹爰初發跡遘此顚沛神情玄定處之彌泰
(繋獄顒憂懼自殺攸言語飲食自若㑹卓死得免班固漢書/善曰魏志曰荀攸與議郎何顒等謀殺卓垂就而覺收顒攸)
(沛/向曰言思慮運用而無極也動攝羣㑹謂統攝衆事也/述曰子明光光發迹西疆蔡邕楊復碑曰景念不延遘此顚)
(逺而有所定處之此時益如通泰言其器量勇大也/濟曰遘遇也顚沛亂也/銑曰言其雖遇亂代神情玄)愔愔
幕裏筭無不經(帷幄時人及子弟莫知其所言左氏傳/善曰魏志荀攸自從太祖征伐常謀謨)
(漢謂軍中也言在軍中籌筭事理無所不經也/右尹革日祈昭之愔愔/翰曰愔愔安静貌幕)亹亹通韻
跡不蹔停雖懐尺璧顧哂連城(得和氏璧秦昭王聞/善曰史記趙惠文王)
(謀所進如音樂聲韻通和而事跡不蹔停滯也/銑曰尺璧/之使人遺惠王書願以十五城易璧/向曰亹亹進也言善)
(才可寳過於十五城之價故顧而哂之哂笑也/謂趙之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之)知(作智/五臣本)能
拯(作極/五臣)物愚足全生(從征孫權薨太祖毎稱公達外愚内/善曰魏志曰魏國初建攸爲尚書令)
(序温斯子曰古者有愚以全身莊子曰可以全生/向曰言/智外法内勇外弱内强不伐善無施勞知可及愚不可及新)
(害全身矣則其智可及其愚不可及也/其内智筭能極於物而外貌似愚能逺)郎中温雅器識
純素(純素之道唯神是守素也者謂其無所雜也純也者/善曰魏志曰魏國初建渙爲郎中令莊子曰聖人貴)
(曰此謂袁煥也郎中官也純素謂與衆不雜/謂其不虧其神也能體純素謂之眞人/向)貞而不諒通
而能固恂恂德心汪汪軌度(而不諒又曰孔子於郷/善曰論語子曰君子貞)
(宗曰黄叔度汪汪若萬頃之陂/銑曰貞正也諒信也言其/黨恂恂如也毛詩曰濟濟多士克廣德心范瞱後漢書郭林)
(固恂恂敬也汪汪大也軌則法度也/能行正道邪言不信通達物理而能堅)志成弱冠道敷
嵗暮(聿其暮薛君曰言君之年歲巳晩也/良曰弱冠二/善曰禮記曰人生二十曰弱冠韓詩曰蟋蟀在堂歲)
(嵗暮謂年老也/十嵗也敷布也)仁者必勇德亦有言(德者必有言仁者/善曰論語子曰有)
(上立德其次立言謂煥言詞忠正也/必有勇/濟曰言煥仁而能勇也太)雖遇履虎神氣恬
然(拘留布初與劉備和親後離隙布欲使煥作書罵辱備煥/善曰魏志曰吕布擊袁術於阜陵煥往從之遂復爲布所)
(死煥顔色不變笑而應之曰煥聞唯德可以辱人不聞以罵/不可再三强之不許布大怒以兵脅煥曰爲之則生不爲則)
(意則辱在此不在於彼且煥他日之事將軍猶今日之事將/使彼固君子耶且不恥將軍之言彼誠小人耶將復將軍之)
(不咥人亨列子曰至人者神氣不變/翰曰履虎尾喻危懼/軍也如一旦去此復罵將軍可乎布慙而止周易曰履虎尾)
(氣不易也恬然謂安也/也言其雖遇危懼之時神)行不脩飾名跡無愆(固漢贊/善曰班)
(德行天性故不待脩而名跡無其愆失/曰雋不疑遂立名迹終始可述/向曰)操不激切素風
愈(作逾/五臣)鮮(純素之風雖在濁丗愈鮮明也/良曰志操不待激勸切瑳自有)邈哉崔生體
正心直天骨踈㓪牆宇髙嶷(侯碑曰㓪鑒出於自然/魚力反/善曰蔡邕度)
(也天性踈通而明㓪若牆宇髙不可窺見其内也嶷髙貌/英風發於天骨論語子貢曰夫子之牆數/翰曰此謂崔琰)
忠存軌跡義形風色(色矣/銑曰謂曹公每欲窺奪漢/善曰公羊傳曰孔父可謂義形於)
(風神顔色也形見也/位琰每折之義見於)思樹芳蘭翦除荆棘(喻君子荆棘/善曰芳蘭以)
(樹立也荆棘謂逆亂人也翦除言殺也/以喻小人/向曰芳蘭謂忠賢之士也)人惡其上時不
容哲(翰曰人才在人上者人必惡之時有姦雄不容智士/善曰左氏傳曰伯宗之妻曰盗憎主人民惡其上)
(人曹公憚之/言琰才智過)琅琅先生雅杖名節雖遇塵霧猶振
霜雪(琅琅珠玉貌先生琰也言琰才如珠玉也杖持也/善曰孔融薦禰衡表曰忠果正直志懐霜雪/良曰)
(恥辱也曹公視之琰詞色無屈是振霜雪也/向曰塵霧謂恥辱也謂曹公怒琰罰爲徒隷是)運極道消
碎此明月(襃述盛德琰取訓表草視之與訓書有曰琰此/善曰魏志曰琰爲中尉太祖爲魏王楊訓發表)
(撓太祖遂賜琰死周易曰小人道長君子道消/濟曰天運/書傲世怨謗者太祖怒於是罰琰爲徒隷使人視之辭色無)
(琰乃殺之如碎明月珠也/窮極君子道消而曹公忌)景山恢誕韻與道合(子新論/善曰桓)
(山字也恢誕大也其思如音韻和理與道相合也/曰老子其心玄逺而與道合/良曰此謂徐邈也景)形器
不存方寸海納(形曰器列子文摯謂叔龍曰吾見子之/善曰周易曰形乃謂之器王輔嗣曰成)
(惠存一理方寸之心如海之納百川也言其包含廣也/心矣方寸之地虚矣/翰曰形器不存謂心存萬物不)和而
不同通而不雜(純粹而不雜/良曰與時和光其道不/善曰論語子曰君子和而不同莊子曰)
(其心人雜/同理通於衆)遇醉忘辭在醒貽荅(科禁斷酒而徐邈私/善曰魏志曰太祖時)
(怒度遼將軍鮮于輔進曰平日醉客謂酒清者爲聖人濁者/飲至於沈醉校事趙逹問以曹事邈曰中聖人達白太祖甚)
(農中郎將車駕幸許昌問邈曰頗復中聖人不邈對曰昔子/爲賢人邈性循愼偶醉言耳竟坐得刑文帝踐祚歷潁川典)
(之然宿瘤以醜見傳臣以醉見識帝大笑顧左右曰名不虚/反斃於榖陽御叔罰於飲酒臣嗜同二子不能自懲時復中)
(薨/向同善注/立後爲光禄大夫)長文通雅義格終始思戴元首
擬伊同恥(俾厥后惟堯舜其心愧恥若撻于市/銑曰此/善曰尚書曰昔先正保衡作我先王乃曰予弗)
(輔也元首謂文帝也言其志比擬伊尹佐輔愧恥不能致君/謂陳羣也長文字也格至也言其義心終始不移/齊曰戴)
(之德/如堯舜)民未知德懼若在已嘉謀肆庭讜言盈耳
(曰爾有嘉謀漢書成帝曰乆不見班生今日復聞讜言論語/善曰魏書曰羣前後數陳得失羣爲司空録尚書事薨尚書)
(輔臣之過故懼若在巳也/良曰嘉善也肆用也讜直盈滿/子曰洋洋乎盈耳哉/翰曰言天下之有未知聞君德者是)
(庭直言滿於帝耳/也言善謀用於帝)玉生雖麗光不踰把德積雖㣲
道映天下(美麗光色不過一把之内雖積德㣲薄天下所/善曰言德喻王/向曰此謂夏侯玄也言王雖)
(過也/知也喻)淵哉泰初宇量髙雅器範自然標(從才/五臣)准
無假全身由直跡洿(鳥)必偽處死匪難理存則
易(中書令李豐謀欲以玄輔政誅大將軍以玄代之大將軍/善曰魏志曰曹爽見誅徴夏侯玄爲大䲨臚數年徙太常)
(揚雄述曰淵哉若人實好斯文史記太史公曰非死者難處/㣲聞事下廷尉玄臨斬東市顔色不變舉動自若班固漢書)
(爲人摽望准的無所假借也範法也/良曰全立也由欲也/死者難/銑曰泰初夏侯玄字/濟曰器量法度岀於自然)
(虛僞而玄終始不變衆姦所疾身臨洙戮辭色自若義心所/洿濁也匪非也言人之立身皆欲正直及至履跡濁世必從)
(存死則易矣玄竟以此被誅/切以爲處死非難但正直理)萬物波蕩孰任其累六
合徒廣容身靡寄(方今四海波蕩匹夫横議荀恱漢紀/善曰范曄後漢書李熊說公孫述曰)
(曰萬物波蕩謂天下亂如波浪之沸蕩也孰任其累謂誰堪/論曰以六合之大一身之㣲而匹夫無所容豈不哀哉/翰)
(大亂姦邪且衆故求明君以容其身竟無所寄託卒見誅戮/其敗也言人共苦也/向曰六合謂天下也靡無也言天下)
君親自然匪由名敎敬授(作愛/五臣)既同情禮兼到
(敬同/銑曰此謂王經也言君親至尊下之事上自天性之/善曰孝經曰資於事父以事母而愛同資於事父以事君而)
(與父同也言經盡善下之節情禮不失/道非由名教所䇿以爲浮僞敬愛其君)烈烈王生知死
不撓(教/女)求仁不逺期在忠孝(見威權日去不勝其忿/善曰漢魏春秋曰魏帝)
(路人所知也吾不能坐受廢辱今日當與卿自出討之世語/乃召侍中王沉尚書王經散騎常侍王素謂曰司馬昭之心)
(之魏志曰清河王經甘露中爲尚書坐髙貴郷公事誅裴松/曰王沉王業馳告文王尚書王經以正直不出遂被文王殺)
(篤實不撓不詘論語子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣/翰/之曰經字彦緯今云承宗蓋有二字也班固漢書述曰樂昌)
(者必在忠孝之中得之矣言經忠孝仁道具於身也/曰烈烈謂威勇貌王生謂經也撓曲也言求其仁不逺)玄伯
剛簡大存名體(剛斷簡大也言能斷割大事/向曰此謂陳泰也玄伯字也)志在髙
構增堂及陛(羣臣如陛故陛九級上廉逺地則堂髙陛/善曰漢書賈誼上書曰人主之尊譬如堂)
(言其立志將欲大成帝功也髙大&KR0799;成增專也堂喻君也陛/亡級廉近地則堂卑髙者難攀卑者易凌理勢然也/濟曰)
(君及整治羣臣使有等差/喻羣臣也言泰志在尊崇其)端委虎門正言彌啓臨
危致命盡其心禮(馬文王㑹朝臣謀其故太常陳泰垂/善曰于寳晉紀曰髙貴郷公之弑司)
(謝天下文王曰爲吾更思其次泰言唯有進於此不知其次/涕入文王待之曲室謂曰玄伯卿何以處我對曰誅賈充以)
(立於虎門之外論語子張曰士見危致命/良曰虎門軍門/文王乃乆不言爲侍中轉左僕射薨左氏傳曰晏平仲端委)
(賈充也/銑曰臨危難之間必致命盡死以存臣心盡禮正/也言其端身委質於虎門之下正直之言益開也謂泰請誅)
(此並魏臣凡九人/救於君也自荀彧至)堂堂孔明基宇宏邈(子曰堂堂乎/善曰論語曾)
(明字也堂堂盛貌基宇猶器度也宏大邈逺也/張也難與並爲仁矣/濟曰此謂諸葛亮也孔)器同生民
獨禀先覺(也予天民之先覺者也/向曰言形與生人同/善曰孟子曰伊尹天之生斯民使先覺覺後覺)
(道可以爲也器形也覺寤也/而獨禀先寤之理知帝王之)標(從才/五臣)牓風流逺明管樂
(自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵崔叔平潁川徐元/善曰孫綽子曰聖賢極其標牓有大力矣蜀志曰諸葛亮每)
(古人之風流逺明管仲樂毅之才以自比也/直與亮友善謂爲信然/翰曰標牓諸葛見)初九龍盤雅
志彌確(曰龍德而隱者也確乎其不可拔濳龍也方言曰/苦角反/善曰周易曰初九潛龍勿用何謂也子)
(蟠龍/向注同/未升天之龍謂之)百六道䘮干戈迭用(厄曰初入百六/善曰漢書陽九)
(千六百一十七歳爲一元一百六嵗曰陽九之厄言漢道䘮/陽九音義曰易傳所謂陽九之厄百六之㑹者也/濟曰四)
(干戈遞用言亂也/亂遭此之厄迭遞也)苟非命世孰掃(從土/五臣)雰雺(切/莫貢)
(命名也爾雅曰天氣下地氣不應曰雺孔安國尚書傳曰雺/善曰孟子曰五百年必有王者興其間必有名世者廣雅曰)
(一賢人生聖賢未岀其中有命世者謂亞於賢也孰誰也雰/隂氣也武公切今協韻音夢/良曰千年一聖人岀五百年)
(命世之賢豈能埽除天下之亂/雺昬濁氣也以喻亂也言亮若非)宗子思寧薄言解控
(控謂彼有急而控告於己己能解之左氏傳王子伯駢曰無/善曰蜀志曰劉備漢景帝子中山靖王後也故曰宗子也解)
(也言先主思安天下故薄言求於亮以解海内懸急之災先/所控告杜預曰控引也/翰曰宗子謂先主也寧安也控急)
(故稱宗子/主漢之孫)釋褐中林鬱爲時棟(棟袁崧後漢書郭林宗/善曰亮爲丞相故曰時)
(衣庶人之服言去褐衣棄林野鬱然而起爲棟粱之臣也鬱/與陳留盛仲明書曰足下諸人爲時棟梁/向曰釋去也褐)
(要如屋之有棟/盛貌言其爲國之)士元弘長雅性内融(書曰嚴遵雅性/善曰謝承後漢)
(大長逺也言其思慮大逺也融明也/髙厲/翰曰此謂寵統也士元字也弘)崇善愛物觀始
知終䘮亂備矣勝塗未隆先生標(從才/五臣)之振起
清風(見其所始則知其所終周易曰終以知始始以知終/善曰孟子曰親親而仁民仁民而愛物六韜曰聖人)
(䘮亂多時而勝残去殺之道未能有盛者統之爲政乃立此/胡廣書曰建洪德流清風/銑曰備多塗道摽立也言天下)
(之清風/道振古人)綢繆哲后無妄惟時(毛萇曰綢繆猶纒緜也/善曰毛詩曰綢繆束薪)
(主也无妄惟時謂當窮災之時也易无妄卦云无妄之行窮/周易曰无妄之行窮之災也/良曰綢繆恩密貌哲后謂先)
(也/之災)夙夜匪懈義在緝熈(一人又曰維淸緝熈/濟曰/善曰毛詩曰夙夜匪懈以事)
(非敢怠墮義在和明政治以平天下/夙早匪非懈墮緝和熈明也言其早夜)三略既陳霸業
巳基(統說曰隂選精兵晝夜兼道徑襲成都璋既不武素/善曰蜀志曰劉璋既還成都先主嘗爲璋比征漢中)
(各杖强兵據守闗頭聞數有牋諫璋使發遣將軍還荆州將/無備豫大軍卒至一舉便定此上計也楊懐髙沛璋之名將)
(形此二子既服將軍英名又喜將軍之去必乗輕騎來見將/軍未去遣與相聞說荆州有急欲還救之並使裝束外作歸)
(荆州徐還圖之此下計也若沈吟不去將致大困不可乆矣/軍因此執之進取其兵乃向成都此中計也退還白帝連引)
(所過輒剋爲軍中郎將卒/向注同/先主然其中計即斬懐沛還向成都)公琰殖(作植/五臣)根不
忘中(作忠/五臣)正豈曰摸(作謨/五臣)擬實在雅性亦既羈
勒負荷時命推賢㳟己乆而可敬(爲大將軍録尚/善曰蜀志曰琬)
(也恭又曰晏平仲善與人交乆而敬之/翰曰此謂蔣琬也/書事卒司馬遷書曰推賢進士爲務論語子曰君子其行巳)
(之道豈曰學比於古人實本雅性自然而有也/銑曰羈馬/公琰字也植立根本謨學擬比也言琬立性之本不忘忠正)
(驅䇿如良馬之有絡控奉君主之命/絡頭也勒控也言琬旣受禄秩以爲)公衡仲(作冲/五臣)達秉
心淵塞媚兹一人臨難不惑(又曰媚兹一人應侯順/善曰毛詩曰秉心塞淵)
(也一人天子也言權用情幽逺執心㴱實愛於天子臨危難/德/向曰此謂黄權也公衡字也冲幽秉執淵深塞實媚愛)
(而不惑/之事行)疇昔不造假翮鄰國(權諫曰呉人悍戰又水戰/善曰蜀志先主將東伐呉)
(從以權爲鎭北將軍督江北軍先主自在江南呉將陸議乗/順流進易退難臣請爲先驅以當冦陛下冝爲後鎭先主不)
(降于魏拜鎭南將軍/濟曰不造謂伐呉軍敗也假翮鄰國/虚斷圍南軍敗續先主引退而道隔權不得還故率將所領)
(惜朝夕而巳非其欲也/謂降魏魏拜爲將軍蓋假)進能徽音退不失德(志曰魏/善曰蜀)
(氏殊遇降吳不可還蜀無路是以歸命且敗軍之將獲免爲/文帝謂權曰君舎逆効順欲追蹤陳韓耶權對曰臣過受劉)
(騎將軍卒/濟曰徽美也進能美音者謂甞諌先主也退不/幸何古人之可慕先主薨問至魏羣臣咸賀權獨否後爲車)
(也自諸葛亮至此並蜀臣凡四人/失德者謂不得巳降魏而志常在蜀)六合紛紜民心將
變鳥擇髙梧臣須顧眄(擇木木豈能擇鳥/翰曰此/善曰左氏傳曰仲尼曰鳥則)
(爲人君者擇地而都而賢臣須君顧眄乃爲用也/謂周瑜也紛紜亂也鳥謂鳳鳥也鳳擇梧桐而栖言)公瑾
英達㓪心獨見(明也獨見猶獨斷也/良曰公瑾瑜之字也㓪)披草求君定
交一靣(之交定臧否之决/銑曰披草謂岀自草澤而求/善曰崔寔本論曰且觀世人之相論也徒以一靣)
(見不疑乃委而任之/明君也定交一靣言一)桓桓魏武外託霸跡志掩衡
霍恃戰忘敵(霸跡謂漢朝也言其外託事漢以示天下而/善曰衡霍二山在呉之境/向曰桓桓武貌)
(者欲明周瑜幸壁破魏軍之功也衡霍呉二山名/志欲掩取呉國恃其戰勇輕忘吴敵也此所述魏武)卓卓
若人曜竒赤壁三光參分宇宙暫隔(曰夫道紘宇/善曰淮南子)
(言瑜破魏於赤壁也曜竒謂曜明竒䇿也赤壁江曰也參三/宙而章三光髙誘曰三光日月星也/銑曰若人猶此人也)
(也宇宙天下也隔謂各據一方/也三光謂日月星三分者言三國)子布擅名遭世方擾
撫翼桑梓息肩江表(大亂徐方士民多避難楊土昭南/善曰吴志曰張昭彭城人也漢末)
(之舊文武之事一以委昭班固漢書述曰攜手遯秦撫翼俱/度江孫䇿創業命昭爲良史撫軍中郎將升堂拜母如比肩)
(肩於晉/翰曰此謂張昭也子布字也擾亂也/良曰撫猶/起毛詩曰惟桑與梓必恭敬止左氏傳鄭成公子駟曰請息)
(難於江東遂投孫䇿也息肩謂安志也表外也/斂也言其如鳥斂翼於郎閭且不見其才能及避)王略威
夷吴魏同寳遂獻(作贊/五臣)宏謨匡此霸道(釋賔曰九/善曰應瑒)
(濟曰略道也威夷險阻也吴魏先同起兵以平天下故云同/有威夷始失其政史記啇鞅曰吾說孝公以霸道其意欲之)
(也霸道謂吴也/寳也贊助宏大)桓王之薨大業未純把臂託孤惟
賢與親(而輔之東觀漢記張堪把朱暉臂曰欲以妻子託/善曰吴志曰孫䇿臨亡以弟權託昭昭率羣寮立)
(帝業夫安而䇿把臂託昭以權爲後也言以昭爲親矣大業/朱生/翰曰孫權即位追謚孫䇿爲長沙桓王言䇿之薨時)
(純安也/帝業也)輟哭止哀臨難忘身成此南靣寔由老臣
(以陛下屬老臣/良曰南靣天子也寔實小老臣謂昭也/善曰吴志張昭謂權曰昔太后桓王不以老臣屬陛下而)才
爲世岀(作生/五臣)世亦須才(下才爲世生器爲時出/翰曰/善曰蘇武荅李陵書曰毎念足)
(而静亂言君臣相須乃成其業/賢才爲亂世而生亂世才須賢才)得而能任貴在無猜
昻昻子敬拔跡草萊荷檐(從才/五臣)吐竒乃&KR0799;雲臺
(觀天下之釁然後建號帝王以圖天下陸機謝平原表曰振/善曰吴志曰初書見權說權曰爲將軍計惟有鼎足江東以)
(曰髙際於雲故曰雲臺/向曰君下可猜於臣也/銑曰此/影拔迹莊子曰農夫無草萊之事淮南子曰雲臺之髙髙誘)
(臺喻帝業之髙也荷擔謂賤者之事/謂魯肅也子敬字也昻昻岀羣貌雲)子瑜都長體性純
懿諫而不犯正而不毅(長厚也謝承後漢書曰朱皓德/善曰都長謂體貌都閉而雅性)
(語曰事父母幾諫也/濟曰此謂諸葛瑾也子瑜字也都美/行純懿禮記曰事親有隱而無犯鄭玄曰無犯顔色諫也論)
元歎穆逺神和形檢(作才/五臣)如彼白珪質無塵玷(曰/善)
(杜詩薦伏湛曰自行束脩訖無毁玷/良曰此謂顧雍也元/毛詩曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可爲也東觀漢記)
(神理淸和形貌嚴整珪玉無玷缺也/歎字也穆美也檢整也言其志思美逺)立上(作行/五臣)以恒匡
上以漸(用則歸之上不用終不宣渫周易曰君子以言有/善曰吴志曰雍訪及政職所冝輙密以聞若見納)
(匡正也正其君上必以漸諌不爲彊也/物而行有恒/翰曰言其德行有恒也)淸不增絜濁不
加染(而不自恃故不絜也濁不加染者謂時濁而不隨邪/善曰言得淸濁之冝也/向曰清不増絜者謂心清)
(染也/故不)仲翔髙(作貞/五臣)亮性不和物(俗多見毁謗/銑曰此/善曰吴志曰翻性不恊)
(不和物謂不隨俗而易性/謂虞翻也仲翔字也亮明也)好是不羣折而不屈屢
摧逆鱗直道受黜嘆(作歎/五臣)過孫陽放同賈屈(曰/善)
(昭曰彼皆死人而語神仙俗豈有仙人也權積怒非一遂徙/吴志曰翻數犯顔諌争權不能恱權與張昭論及神仙翻指)
(擾柔可狎而騎然其喉下有逆鱗徑寸之處若嬰之則殺人/翻交州班固漢書贊曰大雅卓爾不羣韓子曰龍之爲蟲也)
(人焉往而不三黜楚辭曰驥躊躇於弊輦兮遇孫陽而得代/人主有逆鱗說者嬰之則不幾矣論語桞下惠曰直道而事)
(伯樂爲之咨嗟玉石相糅和氏爲之歎息漢書曰天子以賈/王逸曰孫陽伯樂姓名也孔叢子子髙對魏王曰駑驥同轅)
(長沙王太傳誼既適去意不自得及度湘水爲賦以弔屈原/誼任公卿之位絳灌之屬害之乃毁誼天子亦踈之以誼爲)
(曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈/翰曰屢/屈原楚賢臣也被䜛放逐作離騷誼追傷之因以自諭/濟)
(陽古之善相馬者言賢臣不爲君主所知乃遭遷逐則歎過/摧逆鱗謂犯顔直諌也黜謂遭棄逐也良馬比於賢人也孫)
(没於荒裔也上自周瑜至此並吴臣凡七人/於良馬之不遇孫陽也是同乎賈誼屈原身)詵詵衆賢千
載一遇(太史官曰耿况彭寵俱遭際㑹千載一遇也/向/善曰毛萇詩傳曰詵詵衆多也使陳切東觀漢記)
(美也詵詵衆美也/曰此揔述三國之)整轡髙衢驤首天路(蓐収整轡登樓/善曰鸚鵡賦曰)
(詩曰天路隔無期/良曰良臣遇君如龍之整轡以游天路/賦曰假髙衢而騁力鄒陽上書曰蛟龍驤首奮翼枚乗樂府)
(路也驤舉也/也髙衢亦天)仰挹玄流俯弘時務(㪺也/向曰玄天也/善曰毛萇詩傳曰挹)
(俯下也弘安也/臣仰君之澤流也)名節殊途雅致同趣(塗同歸嵇康贈/善曰周易曰殊)
(節雖則殊道事君之義亦同趣理/秀才詩曰仰慕同趣/銑曰人之名)日月麗天瞻之不
墜仁義在躬用之不匱(記曰夫日月星辰所以瞻仰/善曰周易曰日月麗乎天禮)
(可息也論語比考䜟曰仁義在身行之可强毛詩曰孝子不/也非此族也不在祀典吕氏春秋曰德行昭美比於日月不)
(不落仁義在人用之終身不匱也麗著墜落也/匱毛萇曰匱竭也/翰曰日月著天下人瞻之)尚想重暉
(遐風/五臣作)載挹載味後生擊節懦夫增氣(衛公誄曰/善曰羊秀)
(節孟子曰聞伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志/向曰言無/仰晞遐風重暉冠世魏略王郎荅太祖曰承㫖之日撫掌擊)
(生之賢擊其節操懦弱之夫亦増其壯氣也/幾想衆賢之逺風也則挹其德味其道乃使後)
六臣註文選卷第四十七