文心雕龍輯注

欽定四庫全書

　文心雕龍輯注巻三

　　　　詹事府詹事加吏部侍郎銜黄叔琳撰

　　銘箴第十一

昔帝軒刻輿几以弼違大禹勒筍簴而招諫成湯盤盂

著日新之規武王户席題必戒之訓周公慎言於金人

仲尼革容於欹器則先聖鑒戒其來久矣故銘者名也

觀器必也正名審用貴乎盛徳葢臧武仲之論銘也曰

天子令徳諸侯計功大夫稱伐夏鑄九牧之金鼎周勒

肅慎之楛矢令徳之事也吕望銘功於昆吾仲山鏤績

於庸器計功之義也魏顆紀勲於景鐘(元作銘/曹改)孔悝表

勤於衛鼎稱伐之類也若乃飛亷有石槨之錫靈公有

蒿里之謚銘發幽石吁可恠矣趙靈勒跡於番吾(元作/禺楊)

(改/)秦昭刻博(元作傅/朱改)於華山夸誕示後吁可笑(元作茂/又作戒)

也詳觀衆例銘義見矣至於始皇勒岳政暴而文澤亦

有疎通之美焉若班固燕然之勒張昶華陰之碣序亦

盛矣蔡邕銘思獨冠古今橋(元作僑/孫改)公之鉞(元作/箴)吐納

典謨朱穆之鼎全成碑文溺所長也至如敬通雜器準

矱戒銘而事非其物繁略違中崔駰品物讚多戒少李

尤積篇義儉辭碎著龜神物而居博弈之中衡斛嘉量

而在臼杵之末曾名品之未暇何事理之能閑哉魏文

九寳器利辭鈍唯張載(元作采/謝改)劔閣其才清采迅足駸

駸後發前至勒銘岷漢得其宜矣箴者所以攻疾防患

喻鍼石也斯文之興盛於三代夏商二箴餘句頗存及

周之辛甲百官箴一篇體義備焉迄至春秋㣲而未絶

故魏絳諷君於后羿楚子訓民於在勤戰代巳來棄徳

務功銘辭代興箴文委絶至揚雄稽古始範虞箴作卿

尹州牧二十五篇及崔胡補綴總稱百官指事配位鞶

鑑可徴信所謂追清風於前古攀辛甲於後代者也至

於潘勗符節要而失淺温嶠侍臣博而患繁王濟國子

引廣(一作/多)事雜(一作/寡)潘尼乗輿義正體蕪凡斯繼作鮮

有克衷至於王朗雜箴乃寘巾履得其戒慎而失其所

施觀其約文舉要憲章戒銘而水火井竈繁辭不巳志

有偏也夫箴誦於官銘題於器名目雖異而警戒實同

箴全禦過故文資确(元作確/朱改)切銘兼褒讚故體貴𢎞潤

其取事也必覈(元作/覆)以辨其摛文也必簡而深此其大

要也然矢言之道葢闕庸器之制久淪所以箴銘異用

罕施於代惟秉文君子宜酌其逺大焉

　　贊曰

銘實表器箴惟徳軌有佩於言無鑒於水秉兹貞厲敬

言乎履義典則𢎞文約為美

　輿几(皇王大紀帝軒作輿/几之箴以警宴安)筍簴(鬻子大禹為銘於筍/簴曰教寡人以道者)

　(擊鼓教以義者擊鐘教以/事者振鐸語以憂者擊磬)户席(大戴禮尚父道丹書/之言武王聞之惕若)

　(恐懼退而為戒書於席四端於機於鑑於盥盤於楹/於杖於帶於履屨於觴豆於户於牖於劔於弓於矛)

　(盡為銘焉以/戒後世子孫)金人(家語孔子觀周入后稷之廟有金/人焉三緘其口而銘其背曰古之)

　(慎言人也無多/言多言多敗)欹器(荀子孔子觀於魯威公之廟有/欹器焉問於守者為宥坐之器)

　(虚則欹中則正滿則覆歎/曰烏有滿而不覆者哉)論銘(左傳季武子以所得/於齊之兵作林鐘而)

　(銘魯功焉臧武仲曰非禮也夫銘天子令徳諸侯言/時計功大夫稱伐今稱伐則下等也計功則借人也)

　(言時則妨民多/矣何以銘為)金鼎(左傳王孫滿對楚子曰昔夏之/有徳逺方圖物貢金九牧鑄鼎)

　(象/物)楛矢(國語仲尼曰昔武王克商通道九夷八蠻肅/慎氏貢楛矢先王欲昭其令徳之致逺也故)

　(銘其筈曰肅/慎氏之楛矢)吕望(史記太公望吕尚者東海上人蔡/邕銘論吕尚作周太師其功銘於)

　(昆吾/之鼎)仲山(竇憲傳南單于遺憲古鼎其傍銘曰/仲山甫鼎其萬年子子孫孫永保用)庸器

　(周禮典庸器掌藏樂器庸器注庸器伐國所/獲之器若崇鼎貫鼎及以其兵物所鑄銘也)魏顆(國/語)

　(昔克潞之役秦來圖敗晉功魏顆以其身却/退泰師於輔氏親止杜囘其勲銘於景鐘)孔悝(禮/記)

　(祭統有衛孔/悝之鼎銘)飛亷(秦本紀蜚亷為紂石北方還無所/報為壇霍太山而報得石棺銘曰)

　(帝令處父不與殷亂賜爾石/棺以華氏死遂葬於霍太山)靈公(莊子衛靈公死卜/葬於沙邱掘之數)

　(仞得石槨焉洗而視之有銘焉/曰不馮其子靈公奪而埋之)蒿里(見樂府/鐃挽注)趙靈(韓/子)

　(趙主父令工施鉤梯而縁番吾刻疎人跡其/上廣三尺長五尺而勒之曰主父嘗遊於此)秦昭(韓/子)

　(秦昭王令工施鉤梯而縁華山以松柏之心為博箭/長八尺棊長八寸而勒之曰昭王與天神博於此)

　勒岳(秦始皇本紀始皇上泰山立石/封祠祀刻石頌秦徳馬而去)燕然(竇憲傳南/單于請兵)

　(北伐拜憲車騎將軍大破單于登燕然/山刻石勒功紀漢威徳令班固作銘)華陰(古文苑/華陰堂)

　(闕碑銘張昶為北/地太守段煨作)橋公之鉞(蔡中郎集橋𤣥黄鉞銘/帝命將軍秉兹黄鉞威)

　(靈振耀如火之烈公之在位羣/狄斯柔齊斧㒺設人士斯休)朱穆之鼎(蔡中郎集/忠文朱公)

　(名穆字公叔延熹六年卒肆其孤用作兹寳鼎銘載/休功㑭後裔永用享祀以知其先之徳按伯喈作朱)

　(公叔墳前石碑前用散體後系四言韻語至鼎銘/則純作散體大篇不著韻語所謂全成碑文也)敬

　通(馮衍傳衍字敬通所著/賦誄銘説雜文五十篇)崔駰(崔駰傳駰字亭伯所/著詩賦銘頌書記表)

　(七依婚禮結言達㫖/酒警合二十一篇)李尤(後漢書李尤字伯仁所著/詩賦銘誄頌七歎哀典凡)

　(一十八篇文章流别論尤自山河都邑/至刀筆笇契無不有銘而文多穢病)九寳(典論魏/太子丕)

　(造寳劔寳刀三匕首三皆因姿定名其文曰選咨良/金命彼國工精而鍊之至於百辟恨不遇薛燭青萍)

　(也/)劔閣(張載傳載父收蜀郡太守載至蜀省父道經/劔閣以蜀人恃險好亂因著銘以作誡張敏)

　(見而竒之乃表上其文武/帝遣使鐫之於劔閣焉)夏(逸周書文傳解引夏箴/云中不容利民乃外次)

　商(吕氏春秋名類篇引商箴/云天降災布祥并有其職)百官(左傳魏綘謂晉侯/曰昔周辛甲之為)

　(太史也命百/官官箴王闕)在勤(左傳楚自克庸以來其君無日不/討國人而訓之箴之曰民生在勤)

　(勤則/不匱)虞箴(揚雄自序箴莫善/於虞箴作州箴)崔胡(文章流别論揚雄/依虞箴作十二州)

　(十二官箴傳於世不具九官崔氏累世彌縫其/闕胡公又以次其首目而為之解署曰百官箴)潘勗

　(衛覬傳建安末河南潘勗與覬並以文/章顯文章志勗字元茂初名芝改名勗)温嶠(晉書温/嶠遷太)

　(子中庶子在東宫數/陳規諷獻侍臣箴)王濟(王濟傳濟字武子文辭秀/茂累官侍中以忤㫖左遷)

　(國子/祭酒)潘尼(晉書潘尼/為乘輿箴)王朗(王朗傳朗字景興歴官御/史大夫所著奏議論記咸)

　(傳於/世)确切(确堅正也崔實傳指/切時要言辯而确)

　　誄碑第十二

周世盛徳有銘誄之文大夫之材臨喪能誄誄者累也

累其徳行旌之不朽也夏商巳前其詳靡聞周雖有誄

未被於士又賤不誄貴幼不誄長在萬乗則稱天以誄

之讀誄定謚其節文大矣自魯莊戰乗丘始及於士逮

尼父卒哀公作誄觀其憖遺之切嗚呼之歎雖非叡作

古式存焉至栁妻之誄惠子則辭哀而韻長矣暨乎漢

世承流而作揚雄之誄元后文實煩穢沙麓撮其要而

摯疑成篇(有疑/誤)安有累徳述尊而濶略四句乎杜篤之

誄有譽前代吳誄雖工而他篇頗疎豈以見稱光武而

改盻千金哉傅毅所制文體倫序孝山崔瑗辨絜相參

觀其序事如傳辭靡律調固誄之才也潘岳構意專師

孝山巧於序悲易入新切(御覽/作麗)所以隔代相望能徴厥

聲者也至如崔駰誄趙劉陶誄黄並得憲章工在簡要

陳思叨名而體實繁緩文皇誄末㫖言自陳其乖甚矣

若夫殷臣誄湯追褒元鳥之祚周史歌文上闡后稷之

烈誄述祖宗葢詩人之則也至於序述哀情則觸類而

長傅毅之誄北海云白日幽光雰霧杳㝠始序致感(一/作)

(惑從御/覽改)遂為後式景而效者彌取於工(元作功/謝改)矣詳夫

誄之為制葢選言録行傳體而頌文榮始而哀終論其

人也曖乎若可覿道其哀也悽焉如可傷此其㫖也碑

者埤也上古帝皇紀號封禪樹石埤岳故曰碑也周穆

紀跡於弇山之石亦古碑之意也又宗廟有碑樹之兩

楹事止(元作/正)麗牲未勒勲績而庸器漸缺故後代用碑

以石代金同乎不朽自廟徂墳猶封墓也自後漢以來

碑碣雲起才鋒所斷莫髙蔡邕觀楊賜之碑骨鯁訓典

陳郭二文詞(一作句從/御覽改)無擇言周乎衆碑莫非清允其

敘事也該而要其綴采也雅而澤清詞轉而不窮巧義

出而卓立察其為才自然而至孔融所創有慕伯喈張

陳兩文辨給足采亦其亞也及孫綽為文志在碑誄温

王卻庾辭多枝雜桓彞一篇最為辨裁夫屬碑之體資

乎史才其序則傳其文則銘標序盛徳必見清風之華

昭紀鴻懿必見峻偉之烈此碑之制也夫碑實銘器銘

實碑文因器立名事光(當作/先)於誄是以勒石讚勲者入

銘之域樹碑述已者同誄之區焉

　　贊曰

寫實追虛碑誄以立銘徳慕行文采允集觀風似面聽

辭如泣石墨鐫華頽影豈忒

　大夫之材(見詮賦篇登/髙能賦注)賤不誄貴(禮記賤不誄貴幼/不誄長禮也惟天)

　(子稱天以誄之諸/侯相誄非禮也)魯莊(檀弓魯莊公及宋人戰於乗/丘縣賁父御卜國為右馬驚)

　(敗績公隊佐車授綏公曰末之卜也縣賁父曰他日/不敗績而今敗績是無勇也遂死之圉人浴馬有流)

　(矢在白肉公曰非其罪也遂/誄之士之有誄自此始也)哀公(左傳孔子卒哀公/誄之曰旻天不弔)

　(不憖遺一老俾屏予一人以在位㷀/㷀余在疚嗚呼哀哉尼父無自律)栁妻(説苑栁下/惠死門人)

　(將誄之妻曰將誄夫子之徳耶則二三子不如妾知/之也乃誄曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之)

　(信成而與人無害兮柔屈從俗不强察兮䝉恥救民/徳彌大兮雖遇三黜終不弊兮豈弟君子永能厲兮)

　(嗟乎惜哉乃下世兮庶㡬遐年今遂逝兮/嗚呼哀哉神魂泄兮夫子之謚宜為惠兮)誄元后(漢/書)

　(王莽建國五年元后崩詔揚雄作誄曰太/陰之精沙麓之靈作合於漢配元生成)杜篤(後漢/曹杜)

　(篤字季雅大司馬呉漢薨光武詔/諸儒誄之篤為誄最髙帝美之)改盼千金(國䇿蘇/代説淳)

　(于髠曰有賣駿馬者比三旦立市人莫之知/伯樂還而視之去而顧之一旦而馬價十倍)孝山(後/漢)

　(書蘇順字孝山和安間以才學見稱/所著賦論誄哀辭雜文凡十六篇)潘岳(潘岳集有/楊荆州誄)

　(楊仲武誄夏侯常/侍誄馬汧督誄)劉陶(劉陶傳陶字子竒濟北貞/王勃之後著書數十萬言)自

　陳(曹子建集文皇誄至咨逺臣之眇眇/兮感㐫問以怛驚以下皆自陳之辭)北海(後漢書/北海靖)

　(王興齊武王伯升子也永平七年薨古文苑/傅毅此誄其文不全亦無白日幽光之語)封禪(管/子)

　(古者封禪㤗山禪/梁父者七十二家)弇山(穆天子傳天子觴西王母於/瑤池遂驅升乎弇山乃紀迹)

　(於弇山之石而樹之/槐眉曰西王母之山)麗牲(祭義牲入廟門麗於碑説/文注古宗廟立碑繫牲後)

　(人因於上紀功徳孫何碑解碑者乃葬祭饗聘之際/所植一大朩耳而其字從石者將取其堅且久未聞)

　(勒銘其上也今喪葬令其螭首龜趺洎丈/尺品秩之制又易之以石者後儒増耳)碑碣(後漢/書注)

　(方者謂之碑/圓者謂之碣)楊賜(楊賜傳賜字伯獻歴官太尉卒謚/文烈蔡中郎集有司空文烈侯楊)

　(公/碑)陳郭(蔡中郎集有陳太/丘碑郭有道碑)孔融(孔融傳融字文舉與/蔡邕素善邕卒後有)

　(虎賁士貌類於邕融每酒酣引與之同坐曰雖無/老成人尚有典型所著詩頌碑文凡二十五篇)張

　陳兩文(孔文舉有衛尉張儉碑銘陳文無考/融歿於曹子建之前非陳思王也)孫綽(孫/綽)

　(傳綽字興公歴官著作郎於時文士綽為其冠温王/郄庾諸公之薨必須綽為碑文然後刋石世説新語)

　(孫興公作庾公誄多寄託之辭既成示庾道恒/庾見慨然送還之曰先君與君自不至於此)桓彞

　(桓彞傳彞字茂倫歴官宣城内史在郡/蘇峻反為其將韓晃所害綽為碑文)

　　哀弔第十三

賦憲(孫云當/作議徳)之諡短折曰哀哀者依也悲實依心故曰

哀也以辭遣哀葢不淚之悼故不在黄髪必施夭(元作/天)

昏昔三良殉秦百夫莫贖事均夭横黄鳥賦哀抑亦詩

人之哀辭乎暨漢武封禪而霍子侯(元作光病曹改/又一本作霍嬗)暴

亡帝傷而作詩亦哀辭之類矣及後漢汝陽王亡崔瑗

哀辭始變前式(元作戒/謝改)然履突鬼門恠而不辭駕龍乗

雲仙而不哀又卒章五言頗似歌謠亦彷彿乎漢武也

至於蘇慎(疑作/順)張升並述哀文雖發其情華而未極心

實建安哀辭惟偉長差善行女一篇時有惻怛及潘岳

繼作實踵其美觀其慮善辭變情洞悲苦敘事如傳結

言摹詩促節四言鮮有緩句故能義直而文婉體舊而

趣新金鹿澤蘭莫之或繼也原夫哀辭大體情主於痛

傷而辭窮乎愛惜幼未成徳故譽止於察惠(譽字御覽/作與言二)

(字/)弱不勝務故悼加乎膚色(悼字下御覽有/惜字膚一作容)隱心而結

文則事愜觀文而屬心則體奢奢體為辭則雖麗不哀

必使情往㑹悲文來引泣乃其貴耳弔者至也詩云神

之弔矣言神至矣君子令終定諡事極理哀故賓之慰

主以至到為言也壓溺乖道所以不弔矣又宋水鄭火

行人奉辭國災民亡故同弔也及晉築虒(元作虎/孫改)臺齊

襲燕城史趙(元脱/孫補)蘇秦翻賀為弔虐民搆敵亦亡之道

凡斯之例弔之所設也或驕貴而殞身或狷忿(御覽/作介)以

乖道或有志而無時或美才而兼累追而慰之並名為

弔自賈誼浮湘發憤弔屈體同而事覈辭清而理哀葢

首出之作也及相如之弔二世全為賦體桓譚以為其

言惻愴讀者歎息及平(一作/卒)章要切斷而能悲也揚雄

弔屈思積功寡意深文略故辭韻沈膇班彪蔡邕並敏

於致語然影附賈氏難為並驅耳胡阮之弔夷齊褒而

無聞仲宣所制譏呵實工然則胡阮嘉其清王子傷其

隘各(一本下/有其字)志也禰衡之弔平子縟麗而輕清陸機之

弔魏武序巧而文繁降斯以下未有可稱者矣夫弔雖

古義而華辭未造華過韻緩則化而為賦固宜正義以

繩理昭徳而塞違割析褒貶哀而有正則無奪倫矣

　　贊曰

辭定所表在彼弱弄苗而不秀自古斯慟雖有通才迷

方告(一作/失)控千載可傷寓言以送

　短折(汲冡周書蚤孤短折/曰哀恭仁短折曰哀)夭昬(左傳札瘥夭昬注夭/死曰札小疫曰瘥短)

　(折曰夭未/名曰昬)三良(左傳秦伯任好卒以子車氏之三子/為殉皆秦之良也國人哀之為之賦)

　(黄鳥詩秦風/黄鳥篇是也)霍子侯(霍去病傳去病薨子嬗嗣嬗字/子侯上愛之幸其壯而將之為)

　(奉車都尉從封㤗山而薨漢武帝/集嬗死上甚悼之乃自為歌詩)哀辭(文章流别論/哀辭者誄之)

　(流/也)張升(後漢書張升字彦真著/賦誄頌碑書凡六十篇)行女(曹子建集行女/哀辭三年之中)

　(二子頻喪文章流别論建安中文帝與臨淄侯各失/稚子命徐幹劉楨等為哀詞是偉長亦有行女篇也)

　金鹿澤蘭(潘岳集金鹿哀辭金鹿岳之幼子也又為/任子咸妻作孤女澤蘭哀詞澤蘭子咸之)

　(女/也)厭溺(檀弓死而不弔/者三畏厭溺)宋水(左傳莊公十一年秋宋/大水公使弔焉曰天作)

　(淫雨害於粢盛/若之何不弔)鄭火(左傳昭公十八年宋衛陳鄭/皆火陳不救火許不弔災)虒

　臺(左傳㳺吉相鄭伯以如晉亦賀虒祁也史趙見/子太叔曰甚哉其相䝉也可弔也而又賀之)翻

　賀為弔(國䇿燕易王初立齊宣王因燕喪而攻之取/十城蘇秦為燕説齊王再拜而賀因仰而弔)

　(曰燕雖弱小秦王之少壻也大王利其十城而與强/秦為讐是食烏喙之類也齊王曰善歸燕之十城)

　浮湘(賈誼傳誼為長沙王傅意不自/得及度湘水為賦以弔屈原)弔二世(司馬相/如傳武)

　(帝還過宜春宫相如奏賦以哀二世行失注宜春本/秦之離宫胡亥於此為閻樂所殺故感其處而哀之)

　(也/)弔屈(揚雄傳雄作書往往摭離騷文而反之自/㟭山投諸江流以弔屈原名曰反離騷)沈膇

　(左傳沈溺/重膇之疾)蔡邕(蔡邕集弔屈原文卒壊補/覆而不振顧抱石其何)胡阮(文選思/舊賦注)

　(胡廣弔夷齊文曰援翰録弔以舒懐兮魏志阮瑀字/元瑜為魏武管記室弔伯夷文曰余以工事適彼洛)

　(師瞻望首陽敬弔伯夷求仁得仁/見歎仲尼没而不朽身滅名飛)禰衡(後漢書禰衡/字正平弔平)

　(子文余今反闕命駕言歸路由西鄂追/弔平子平子張衡字也衡楚西鄂人)弔魏武(陸機/弔魏)

　(武文悼繐帳之冥冥怨西陵之茫/茫登雀臺而羣悲眝美目其何望)弱弄(左傳弱/不好弄)苗而

　不秀(揚子法言育而不苗者吾家之童烏乎世説/新語王戎子萬子有大成之風苗而不秀)告

　控(左傳翦焉傾/覆無所控告)

　　雜文第十四

智術之子博雅之人藻溢於辭辭盈乎氣苑囿文情故

日新殊致宋玉含才頗亦負俗始造對問以申其志放

懐寥廓氣實使之及枚乗摛豔首製七發腴辭雲搆夸

麗風駭葢七竅所發發乎嗜欲始邪末正所以戒膏粱

之子也揚雄覃思文闊業深綜述碎文璅語肇為連珠

(玉海作揚雄覃思文閣/碎文璅語肇為連珠)其辭雖小而明潤矣凡此三者

文章之枝派暇豫之末造也自對問以後東方朔效而

廣之名為客難託古慰志疎而有辨揚雄解嘲雜以諧

謔迴環自釋頗亦為工班固賓戲含懿采之華崔駰達

㫖吐典言之裁張衡應間宻而兼雅崔寔客譏整而㣲

質蔡邕釋誨體奥而文炳景純客傲情見而采蔚雖迭

相祖述然屬篇之髙者也至於陳思客問辭髙而理疎

庾敳(元作凱/欽改)客咨意榮而文悴(元作粹/朱改)斯類甚衆無所

取裁矣原兹文之設迺發憤以表志身挫憑乎道勝時

屯寄於情泰莫不淵岳其心麟鳯其采此立本之大要

也自七發以下作者繼踵觀枚氏首唱信獨㧞而偉麗

矣及傅毅七激㑹清要之工崔駰七依入博雅之巧張

衡七辨結采綿靡崔瑗七厲植義純正陳思七啟取美

於宏壯仲宣七釋致辨於事理自桓麟七説以下左思

七諷以上枝附影從十有餘家或文麗而義暌或理粹

而辭駁觀其大抵所歸莫不髙談宫館壯語畋獵窮瓌

竒之服饌極蠱媚之聲色甘意搖骨體(楊云當/作髓)豔詞動

魂識雖始之以淫侈而終之以居正然諷一勸百勢不

自反子雲所謂先騁鄭衛之聲曲終而奏雅者也唯七

厲敘賢歸以儒道雖文非㧞羣而意實卓爾矣自連珠

以下擬者間出杜篤賈逵之曹劉珍潘勗之輩欲穿明

珠多貫魚目可謂夀陵匍匐非復邯鄲之步里醜(元作/配謝)

(改/)捧心不闗西施之嚬矣唯士衡運思理新文敏而裁

章置句廣於舊篇豈慕朱仲四寸之璫乎夫文小易周

思閑可贍足使義明而詞浄事圓而音澤磊磊自轉可

稱珠耳詳夫漢來雜文名號多品或典誥誓問或覽略

篇章或曲操弄引或吟諷謠詠總括其名並歸雜文之

區甄别其義各入討論之域類聚有貫故不曲述

　　贊曰

偉矣前修學堅多飽負文餘力飛靡弄巧枝辭攢映嘒

若參昴慕嚬之心於焉祇攪

　負俗(漢武帝紀士或有負/俗之累而立功名)對問(文選宋玉對楚王問/宋襄王問於宋玉曰)

　(先生其有遺行與何士民衆庶不譽之甚也/對曰唯然有之願大王寛其罪使得畢其辭)七發(文/選)

　(注七發者説七事以啟發太子也猶楚詞七諌之/流枚乗事梁孝王恐孝王反故作七發以諌之)連

　珠(傅𤣥敘連珠曰連珠者興於漢章之世班固賈逵/傅毅三子受詔作之其文體辭麗而言約不指説)

　(事情必假喻以達其㫖而覽者㣲悟合於古詩勸興/之義欲使歴歴如貫珠易覩而可悦故謂之連珠也)

　(按文章縁起連珠揚雄作是連珠非始於班固也嗣/後潘勗擬連珠魏王粲倣連珠晉陸機演連珠宋顔)

　(延之範連珠齊王儉暢連珠梁劉孝儀探物作豔體/連珠又陳懋仁文章縁起注北史李先傳魏帝召先)

　(讀韓子連珠二十二篇韓子韓非子書中有聨語先/列其目而後著其解謂之連珠据此則連珠又兆韓)

　(非/矣)客難(東方朔傳朔上書陳農戰疆國之計辭數萬/言終不見用朔因著論設客難已用位卑以)

　(自慰/諭)解嘲(揚雄傳哀帝時丁傅董賢用事諸附離之/者或起家至二千石時雄方草太𤣥有以)

　(自守泊如也或嘲雄以元/尚白而雄解之號曰解嘲)賓戲(班固漢書敘傳固永/平中為郎典校秘書)

　(專篤志於博學以著述為業或譏以無功又感東方/朔揚雄自諭以不遭蘇張范蔡之時曽不折之以正)

　(道明君子之所守故聊/復應焉其辭曰賓戲)達㫖(崔駰傳駰常以典籍為/業未遑仕進之事或譏)

　(其太𤣥静將以移名失實因/擬揚雄解嘲作達㫖以答焉)應間(張衡傳衡不慕當/世所居之官輙積)

　(年不徙自去史職五載復還/乃設客問作應間以見其志)客譏(客疑作答崔實傳/實因窮困以酤釀)

　(販鬻為業時人多以此譏之建寜中病卒所/著碑論箴銘答七言詞文表記書凡十五篇)釋誨(蔡/邕)

　(傳邕閒居翫古不交當世感東方朔客難及揚雄班/固崔駰之徒設疑以自通乃斟酌羣言韙其是而矯)

　(其非作釋誨/以戒厲云爾)客傲(郭璞傳璞字景純好卜筮縉紳多/笑之又自以才髙位卑乃著客傲)

　庾敳(晉書庾敳/字子嵩)首唱(傳𤣥七謨序昔枚乗作七發而/屬文之士作者紛焉通儒大才)

　(馬季長張平子亦引其源而/廣之馬作七厲張造七辨)七激(後漢文苑傳傅毅/以顯宗求賢不篤)

　(士多隱處作/七激以為諷)七依七辯(注詳/下)崔瑗七厲(崔瑗傳有七/蘇無七厲)

　七啟七釋(曹子建七啟序昔枚乗作七發傳毅作七/激張衡作七辯崔駰作七依辭各美麗余)

　(有慕之焉遂作七啟并命王粲/作焉粲字仲宣作者曰七釋)七説(摰虞文章志桓/麟文在者十八)

　(篇有七/説一篇)曲終奏雅(漢書揚雄以為靡麗之賦勸百風/一猶騁鄭衛之音曲終奏雅不巳)

　(戲/乎)杜篤(後漢文苑傳杜篤所著賦誄弔書/讚七言女誡及雜文凡十八篇)賈逵(賈逵/傳逵)

　(作詩頌誄書連/珠酒令凡九篇)劉珍(後漢文苑傳劉珍著/誄頌連珠凡七篇)魚目(參同/契魚)

　(目豈為珠蓬/蒿不成檟)夀陵(莊子秋水篇子獨不聞夫夀陵餘/子之學行於邯鄲與未得國能又)

　(失其故行矣直/匍匐而歸耳)里醜(莊子天運篇西施病心而矉其/里其里之醜人見而美之歸亦)

　(捧心而/矉其里)四寸璫(列仙傳朱仲者㑹稽市販珠人魯元/公主以七百金從仲求珠仲乃獻四)

　(寸珠而去風俗/通耳珠曰璫)典(爾雅典經也後漢文苑傳李尤所/著詩賦銘誄頌七歎哀典凡二十)

　(八/篇)誥(爾雅誥誓謹也注皆所以約勤謹戒/衆文章縁起誥漢司隸從事馮衍作)誓(文章縁/起誓漢)

　(蔡邕作/艱誓)問(對/問)覽(吕不韋傳不韋使其客人人著所聞/集論以為八覽六論十二紀二十餘)

　(萬言號曰/吕氏春秋)略(漢藝文志劉歆總/羣書而奏其七略)篇(漢藝文志凡將一/篇司馬相如作急)

　(就一篇黄門令史游作元/尚一篇將作大匠李長作)章(藝文志蒼頡七章者秦/丞相李斯所作也爰歴)

　(六章者車府令趙髙所作也博學/七章者太史令胡毋敬所作也)曲(鼓吹曲一曰短/簫鐃歌蔡邕禮)

　(樂志短簫鐃歌軍樂也黄帝岐伯所作以建威揚徳/風敵勸士也晉書樂志武帝令傅𤣥製鼓吹曲二十)

　(二篇以/代魏曲)操(風俗通閉塞憂愁而作命其曲曰操操者/言遇災遭害困厄窮迫雖怨恨失意猶守)

　(禮義不懼不懾樂道/而不失其操者也)弄(琴書蔡邕雅好琴道入青溪/訪鬼谷先生所居山有五曲)

　(一曲製/一弄)引(古今注箜篌引朝鮮津卒/霍里子髙妻麗玉所作也)吟(古今樂錄張/永元嘉技録)

　(有吟歎四曲/一曰大雅吟)諷(七/諷)謠(爾雅徒歌謂之謠穆天/子傳有白雲謠黄澤謠)詠(辨樂/論神)

　(農教民食穀有豐年之/詠夏侯湛作離親詠)

　　諧隱第十五

芮良夫之詩云自有肺腸俾民卒狂夫心險如山口壅

若川怨怒之情不一歡謔之言無方昔華元棄甲城者

發睅目之謳臧紇喪師國人造侏儒之歌並嗤戲形貌

内怨為俳也又蠶蠏鄙諺貍首淫哇茍可箴戒載於禮

典故知諧辭讔言亦無棄矣諧之言皆也辭淺㑹俗皆

悦笑也昔齊威(元作宣/許改)酣樂而淳于説甘酒楚襄讌集

而宋玉賦好色意在㣲諷有足觀者及優旃之諷漆城

優孟之諫葬馬並譎辭飾説抑止昏暴是以子長編史

列傳滑稽以其辭雖傾回意歸義正也但本體不雅(一/作)

(雜/)其流易弊於是東方枚臯餔糟啜醨無所匡正而詆

嫚媟(元作媒/謝改)弄故其自稱為賦迺亦俳也見視如倡亦

有悔矣至魏文(元作/大)因俳説以著笑(元作茂/孫改)書薛綜憑

宴㑹而發嘲調雖抃推(疑/誤)席而無益時用矣然而懿文

之士未免枉轡潘岳醜婦之屬束晳賣餅之類尤而(一/作)

(相/)效之葢以百數魏晉滑稽盛相驅扇遂乃應瑒之鼻

方於盜削卵張華之形比乎握舂杵曾是莠言有虧徳

音豈非溺者之妄笑(元作茂/朱改)胥靡之狂歌歟讔者隱也

遯辭以隱意譎譬以指事也昔還社(元作/楊)求拯(元作/極)於

楚師喻眢井而稱麥麴叔儀乞糧於魯人歌佩玉而呼

庚癸伍舉刺荆王以大鳥齊客譏薛公以海魚莊姬託

辭於龍尾臧文謬書於羊裘隱語之用被於紀傳大者

興治濟身其次弼違曉惑葢意生於權譎而事出於機

急與夫諧辭可相表裏者也漢世隱書十有八篇歆固

編文録之歌末昔楚莊齊威性好隱語至東方曼倩尤

巧辭述但謬辭詆戲無益規補自魏代巳來頗非俳優

而君子嘲(一本無/嘲字)隱化為謎語謎也者迴互其辭使昏

迷也或體目文字或圖象品物纖巧以弄思(元作忠/謝改)淺

察以衒辭義欲婉而正辭欲隱而顯荀卿蠶賦巳兆其

體至魏文陳思約而宻之髙貴鄉公博舉品物雖有小

巧用乖逺大夫觀古之為隱理周要務豈為童稚之戲

謔搏髀而抃笑哉然文辭之有諧讔譬九流之有小説

葢稗官所采以廣視聽若效而不巳則髠袒而入室旃

孟之石交乎

　　贊曰

古之嘲隱振危釋憊雖有絲麻無棄菅蒯㑹義適時頗

益諷誡空戲滑稽徳音大壊

　芮良夫(詩桑柔傳芮伯刺厲王之/詩左傳周芮良夫之詩)心險(莊子孔子曰/凡人心險於)

　(山/川)口壅(國語召公曰防民之口甚於防川/川壅而潰傷人必多民亦如之)華元(左傳/宋華)

　(元獲於鄭宋以兵車文馬贖之宋城華元為植城者/謳曰睅其目皤其腹棄甲而復于思于思棄甲復來)

　臧紇(左傳臧紇救鄫侵邾敗於狐駘國人誦之曰臧/之狐裘敗我於狐駘我君小子朱儒是使朱儒)

　(朱儒使我/敗於邾)蠶蠏(檀弓成人有其兄死而不為衰者聞/子臯將為成宰遂為衰成人曰蠶則)

　(績而蠏有匡范則冠而蟬有/緌兄則死而子臯為之衰)貍首(檀弓原壤之母死/孔子助之沐槨原)

　(壤登朩歌曰貍首之/斑然執女手之巻然)説甘酒(滑稽列傳齊威王好為/長夜之飲置酒後宫召)

　(淳于髠賜之酒問曰先生能飲幾何而醉對曰臣飲/一斗亦醉一石亦醉故曰酒極則亂樂極則悲萬事)

　(盡然言不可極極之而哀以諷/諫焉王曰善乃罷長夜之飲)賦好色(文選大夫登/徒子侍於楚)

　(襄王短宋玉玉著登/徒子好色賦王稱善)諷漆城(滑稽列傳秦二世欲漆/其城優㫋曰善漆城蕩)

　(蕩宼來不能上即欲就之易為漆耳顧/難為䕃室於是二世笑之以其故止)諫葬馬(滑稽/列傳)

　(楚莊王有所愛馬死欲以棺槨大夫禮葬之優孟曰/以楚國堂堂之大何求不得而以大夫禮葬之薄請)

　(以人君禮葬之諸侯聞之皆知大王賤人而貴馬/也於是王乃使以馬屬太官無令天下久聞也)滑

　稽(史記滑稽列傳注崔浩云滑音骨稽流酒器也轉/注吐酒終日不巳言出口成章辭不窮竭若滑稽)

　(之吐酒故揚雄酒賦云䲭夷滑稽腹大如壺盡日盛/酒人復藉沽是也又姚察云滑稽猶俳諧也滑讀如)

　(字稽音計也言諧語滑利/其計智疾出故云滑稽)東方枚臯(枚臯傳自言為/賦不如相如又)

　(言為賦迺俳見視如倡自悔類倡也故/其賦有詆諆東方朔又自詆諆其文)餔糟啜醨(楚/辭)

　(衆人皆醉何不餔/其糟而啜其釃)薛綜(薛綜傳綜字敬文仕呉守謁/者僕射蜀使張奉來聘綜謿)

　(之曰有犬為獨無犬為/蜀横目勾身蟲入其腹)束晳(束晳傳束嘗為勸農及/麫諸賦文頗鄙俗時人)

　(薄/之)溺者(左傳吳王曰溺人/必笑吾將有問也)胥靡(書傳使胥靡刑人築/䕶此道説賢而隱代)

　(胥靡築之以供食疏胥相也靡隨也古者相隨坐輕/刑之名又漢書注師古曰聨繫使相隨而服役之故)

　(謂之胥靡猶今之役/囚徒以鎖聯綴耳)眢井麥麴(左傳楚子圍蕭還無/社與司馬卯言號申)

　(叔展叔展曰有麥麴乎曰無有山鞠窮乎/曰無河魚腹疾奈何曰目於眢井而拯之)佩玉庚癸

　(左傳哀公十三年夏公㑹單平公晉定公呉夫差於/黄池呉申叔儀乞糧於公孫有山氏曰佩玉蘂兮余)

　(無所繫之㫖酒一盛兮余與褐之父睨之對曰梁則/無矣麤則有之若登首山以呼曰庚癸乎副諾杜注)

　(庚西方主糓/癸北方主水)大鳥(楚世家莊王即位三年不出號令/伍舉曰願有進隱曰有鳥在於阜)

　(三年不蜚不鳴是何鳥也莊王曰三年不蜚蜚/將冲天三年不鳴鳴將驚人舉退矣吾知之矣)海魚

　(戰國策靖郭君將城薛曰毋為客通齊人有請者曰/臣請三言而巳矣因見之客趨而進曰海大魚君曰)

　(客有於此客曰君不聞大魚乎網不能止鉤不能牽/蕩而失水則螻蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長)

　(齊奚以薛為夫齊雖隆薛之城到於/天猶之無益也君曰善乃輟城薛)龍尾(列女傳楚/莊姬上隱)

　(語於王曰大魚失水有龍無尾墻欲内崩而王不視/王問之對曰魚失水離國五百里也龍無尾年三十)

　(無太子也墻崩不視/禍將成而王不改也)羊裘(列女傳臧文仲使於齊齊/拘之文仲㣲使人遺公書)

　(謬其辭曰斂小器投諸台食獵犬組羊裘琴之/合甚思之母見書而泣曰吾子拘而有朩治矣)漢世

　隱書(漢藝文志隱書十八篇師古曰劉向别録云隱/書者疑其言以相問對者以慮思之可以無不)

　(諭/)性好隱語(滑稽列傳齊威王之時喜/隱索隱曰喜隱謂好隱語)曼倩(東方朔/傳舍人)

　(恚曰朔擅詆欺天子從官當棄市上問朔何故詆之/對曰臣非敢詆之乃與為隱耳舍人不服因曰臣願)

　(復問朔隱語朔應聲輙/對變詐鋒出莫能窮者)謎(古詩所鮑照/有井字謎)蠶賦(賦苑荀/卿蠶賦)

　(通篇皆形似之言至末/語始云夫是之謂蠶理)髙貴鄉公(晉陽秋髙貴鄉公/神明爽儁徳音宣)

　(朗景王曰上何如主也鍾㑹對曰才同陳思/武類太祖景王曰若如卿言社稷之福也)九流(漢/藝)

　(文志有儒家者流道家者流隂陽家者流法家者流/名家者流墨家者流縱横家者流雜家者流農家者)

　(流小説家者流諸子十/家其可觀者九家而巳)稗官(漢藝文志小説家者流/葢出於稗官街談巷語)

　(道聽塗説之所造也如淳曰王者欲知閭巷風俗故/立稗官使稱説之師古曰稗官小官漢名臣奏唐林)

　(請省置吏公卿大夫至都/官稗官各減什三是也)石交(史記棄仇讐/而得石交)

　文心雕龍輯注巻三