文心雕龍輯注

文心雕龍輯注

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欽定四庫全書

 文心雕龍輯注巻二

    詹事府詹事加吏部侍郎銜黄叔琳撰

  明詩第六

大舜云詩言志歌永言聖謨所析義巳明矣是以在心

為志發言為詩舒文載實其在兹乎詩者持也持人情

性三百之蔽義歸無邪持之為訓有符焉爾人禀七情

應物斯感感物吟志莫非自然昔葛天氏樂辭云𤣥鳥

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在曲黄帝雲門理不空綺(朱云當/作絃)至堯有大唐(一作/章)之

歌舜造南風之詩觀其二文辭達而巳及大禹成功九

序惟歌太康敗徳五子咸怨順美匡惡其來久矣自商

暨周雅頌圓備四始彪炳六義環深子夏監絢素之章

子貢悟琢磨之句故商賜二子可與言詩自王澤殄竭

風人輟采春秋觀志諷誦舊章酬酢以為賓榮吐納而

成身文逮楚國諷怨則離騷為刺秦皇滅典亦造仙詩

漢初四言韋孟首唱匡諫之義繼軌周人孝武愛文柏

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梁列韻嚴馬之徒屬辭無方至成帝品録三百餘篇朝

章國采亦云周備而辭人遺翰莫見五言所以李陵班

媫妤見疑於後代也按召南行露始肇半章孺子滄浪

亦有全曲暇豫優歌逺見春秋邪徑童謡近在成世閲

時取證(一作/徴)則五言久矣又古詩佳麗或稱枚叔其孤

竹一篇則傅毅之詞比采(一作/類)而推兩漢之作乎觀其

結體散文直而不野婉轉附物怊悵切情實五言之冠

冕也至於張衡怨篇清典(一作曲從/紀閒改)可味仙詩緩歌雅

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有新聲暨建安之初五言騰踊文帝陳思縱轡以騁節

王徐應劉望路而争驅並憐風月狎池苑述恩榮敘酣

宴慷慨以任氣磊落以使才造懐指事不求纎宻之巧

驅辭逐貎唯取昭晰之能此其所同也乃正始明道詩

雜仙心何晏之徒率多浮淺唯嵇志清峻阮㫖遥深故

能摽焉若乃應璩百一獨立不懼辭譎義貞亦魏之遺

直也晉世羣才稍入輕綺張潘左陸比肩詩衢采縟於

正始力柔於建安或㭊文以為妙或流靡以自妍此其

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大畧也江左篇製溺乎𤣥風嗤笑徇務之志崇盛亡機

之談袁孫巳下雖各有雕采而辭趣一揆莫與争雄所

以景純仙篇挺㧞而為俊矣宋初文詠體有因革莊老

告退而山水方滋儷采百字之偶争價一句之竒情必

極貎以寫物辭必窮力而追新此近世之所競也故鋪

觀列代而情變之數可監撮舉同異而綱領之要可明

矣若夫四言正體則雅潤為本五言流調則(兩則字從/御覽增)

清麗居宗華實異用唯才所安故平子得其雅叔夜含

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其潤茂先凝其清景陽振其麗兼善則子建仲宣偏美

則太冲公幹然詩有恒裁思無定位隨性適分鮮能通

圓若妙識所難其易也將至忽之為易其難也方來至

於三六雜言則出自篇什離合之發則明於圖䜟回文

所興則道原為始聨句共韻則柏梁餘製巨細或殊情

理同致總歸詩囿故不繁云

  贊曰

民生而志詠歌所含興發皇世風流二南神理共契政

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序相參英華彌縟萬代永耽

 葛天氏樂詞𤣥鳥在曲(吕氏春秋葛天氏之樂三人/操牛尾投足以歌八闋一曰)

 (載民二曰𤣥鳥三曰遂草朩四曰奮五榖五曰敬/天常六曰達帝功七曰依地徳八曰總萬物之極)雲

 門(周禮大司樂奏黄鐘歌大吕舞雲門以/祀天神史黄帝命大容作雲門大巻樂)大唐之歌

 (尚書大傳維五紀奏鍾石論人聲及乃鳥獸咸變於/前秋養耆老而春食孤子乃勃然韶樂興於大麓之)

 (野執事還歸二年&KR2611;然乃作大唐之/歌一作大章漢禮樂志堯作大章)南風(家語舜彈/五弦之琴)

 (造南風之詩其詩曰南風之薫兮可以解吾/民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之財兮)九序(見/虞)

 (書/)五子(見夏/書)順美(孝經將順其/美匡救其惡)四始(見宗/經篇)六義(毛詩/序詩)

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 (有六義焉一曰風二曰賦三/曰比四曰興五曰雅六曰頌)王澤殄竭(班固賦王澤/竭而詩不作)

 觀志(左傳鄭伯享趙孟於垂隴七子從趙孟曰七子/從君以寵武也請皆賦以卒君貺武亦以觀七)

 (子之/志)賓榮(左傳詩以言志志誣其上而/公怨之以為賓榮其能久乎)身文(左傳言/身之文)

 (也/)仙詩(史記秦始皇使博士為仙/真人詩令樂人弦歌之)韋孟(漢書韋孟為/楚元王傅傅)

 (子夷王及孫王戊戊荒/淫不遵道孟作詩諷諫)柏梁(任昉文章縁起七言詩/漢武帝柏梁殿聨句)

 嚴(嚴助傳助㑹稽呉人嚴夫子子也注夫子嚴忌也/藝文志莊夫子賦二十四篇注名忌呉人常侍郎)

 (莊忽竒賦十一篇注忽竒者或言莊夫子子/或言族家子莊助昆弟也嚴助賦三十五篇)馬(司馬/相如)

 (見/前)成帝品録(漢藝文志成帝詔劉向校經傳諸子詩/賦每一書巳向輙條其篇目撮其指意)

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 (録而奏之歌詩二十/八家三百一十四篇)五言(鍾嶸詩品夏歌曰鬱陶乎/余心楚辭曰名余曰正則)

 (雖詩體未全然是五言之濫觴/也逮漢李陵始著五言之句矣)李陵(詩品漢都尉李/陵詩其源出於)

 (楚辭文多悽怨者之流陵名家子有殊才生命不/諧聲頽身䘮使陵不遭辛苦其文亦何能至此)偼

 伃(詩品漢偼伃班姬詩其源出於李陵團扇短章辭/㫖清㨗怨深文綺得匹婦之致侏儒一節可以知)

 (其工/矣)行露(誰謂雀無角云/云四句皆五言)暇豫(國語驪姬通於優施/欲害申生而難里克)

 (優施乃飲里克酒中飲優施起舞曰暇豫之/吾吾不如烏烏人皆集於菀巳獨集於枯)邪徑(漢/五)

 (行志成帝時謌謡曰邪徑敗良田讒口害善人桂/樹華不實黄雀巢其顛故為人所羡今為人所憐)枚

 叔(古詩十九首文選注並云古詩葢不知作者或云/枚乗然詩云驅車上東門又云逰戲宛與洛此辭)

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 (兼東都非盡是乗明矣徐陵玉臺新咏謂青青河畔/草西北有髙樓涉江采芙蓉庭中有竒樹迢迢牽牛)

 (星東城髙且長明月何皎/皎七首是乗作乘字叔)孤竹(後漢書傅毅字武仲/孤竹一篇謂十九首)

 (冉冉孤生/竹篇也)張衡怨篇(其辭曰猗猗秋蘭植彼中阿有/馥其芳有黄其葩雖曰幽深厥)

 (美彌嘉之子云/遙我勞如何)仙詩緩歌(張衡同聲歌素女為我師/儀態盈萬方衆夫所希見)

 (天老教/羲皇)建安(後漢獻帝紀建安元年春正月癸酉郊/祀上帝於安邑大赦天下改元建安下)

 (所云文帝陳思王徐應/劉俱當時作詩者也)文帝陳思(詩品魏文帝詩其/源出於李陵頗有)

 (仲宣之體陳思王植詩源出於國風骨氣竒髙詞采/華茂情兼怨雅體被文質粲溢今古卓爾不羣故孔)

 (氏之門如用詩則公幹升堂思王入/室景陽潘陸自可坐於廊廡之間矣)王徐應劉(魏志/王粲)

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 (字仲宣徐幹字偉長應瑒字徳璉劉楨字公幹魏文/帝與呉質書偉長懐文抱質恬淡寡欲有箕山之志)

 (可謂彬彬君子矣徳璉常斐然有述作之意其才學/足以著書美志不遂良可痛惜公幹有逸氣但未遒)

 (耳五言詩之善者妙絶時倫仲宣續自善於辭賦/惜其體弱不足起其文至其所善古人無以逺過)正

 始(魏志齊王芳/改元正始)詩雜仙心(言其皆/宗老莊)何晏(典畧何晏字/平叔鍾嶸曰)

 (平叔鴻雁之/篇風規見矣)嵇(晉書嵇康字叔夜鍾嶸曰嵇康詩頗/似魏文過為峻切訐直露才傷淵雅)

 (之志然託喻清逺良有/鍳裁亦未失髙流矣)阮(晉書阮籍字嗣宗鍾嶸曰/阮籍詩其源出於小雅無)

 (雕蟲之功而詠懐之作可以陶性靈發幽思言在耳/目之内情寄八荒之表洋洋乎㑹於風雅使人忘其)

 (鄙近自致逺大頗多感慨/之詞厥㫖淵放歸趣難求)應璩百一(魏志應璩字休/璉魏氏春秋齊)

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 (王芳即位曹爽輔政多違法度璩作百一詩以諷序/云時謂爽曰公聞周公巍巍之稱安知百慮有一失)

 (乎故以百/一名篇)張潘左陸(詩評序晉太康中三張二陸兩/潘一左勃爾復興踵武前王風)

 (流未沫亦文章之中興也按三張載字孟陽協字景/陽亢字季陽王注引張華誤二陸機字士衡雲字士)

 (龍兩潘岳字安仁尼字/正叔一左思字太冲)𤣥風(沈約宋書在晉中興𤣥/風獨扇為學窮於柱下)

 (博物止乎七篇馳騁文辭義殫於此自建武暨於義/熙歴載將百雖綴響聨詞波屬雲委莫不寄言上徳)

 (託意𤣥珠遒麗/之詞無聞焉耳)嗤笑(干寳晉紀總論學者以莊老為/宗而黜六經談者以虛薄為辯)

 (而賤名檢當官者以/望空為髙而笑勤恪)袁(晉書袁宏字彦伯有逸才鍾/嶸曰彦伯詠史雖文體未遒)

 (而鮮明𦂳健/去凡俗逺矣)孫(晉書孫統字承公弟綽字興公並任/誕不覊而善屬文舊注引孫楚楚卒)

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 (於惠帝初不/得為江左也)景純(臧榮緒晉書郭璞字景/純著逰仙詩十四篇)宋初(宋書/仲文)

 (始革孫許之風叔源大變太元之氣爰逮宋氏顔謝/騰聲靈運之興㑹標舉延年之體裁明宻並方軌前)

 (哲垂範/後昆)山水(謂顔謝騰聲如選/詩逰覽諸作也)茂先(晉書張華/字茂先)景陽

 (詩品晉張協詩雄於潘岳靡於太冲風流調達實曠/代之髙手詞彩葱蒨音韻鏗鏘使人味之亹亹不倦)

 子建仲宣(詩品王粲詩其源出於李陵發愀愴之詞/文秀而質羸在曹劉間别構一體方陳思)

 (不足比魏/文有餘)太冲公幹(詩品左思詩其源出於公幹文/典以怨頗為精切得諷諭之致)

 (雖野於陸機而深於潘岳謝康樂常/言左太冲詩潘安仁詩古今難比)三六雜言(文章/縁起)

 (三言詩晉夏侯湛所/作六言詩漢谷永作)出自篇什(摯虞文章流别詩之/流也有三言四言五)

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 (言六言七言九言古詩率以四言為體而時一句二/句雜在四言之間後世演之遂以為篇三言者振振)

 (鷺鷺于飛之屬是也五言者誰謂雀無角之屬是也/六言者我姑酌彼金罍之屬是也七言者交交黄鳥)

 (止於桑之屬是也九言者泂酌/彼行潦挹彼注兹之屬是也)離合(文章縁起孔融/作四言離合詩)

 圖䜟(孔子作孝經及春秋河洛成告備於天有赤虹/下化為黄玉長三尺上刻文云寳文出劉季握)

 (卯金刀在軫北字禾子天下服/合卯金刀為劉禾子為季也)回文所興道原為始

 (道原未詳舊注引賀道慶然道慶四言回文之前巳/有璇璣圖詩不可謂之始矣唐武后璇璣圖序前秦)

 (苻堅時扶風竇滔妻蘇氏名蕙字若蘭滔鎮襄陽絶/蘇氏音問蘇氏因織錦為廻文五彩相宣縱廣八寸)

 (題詩二百餘首計八百餘言縱横反覆皆為文章又/雜體詩序晉傅咸有迴文反覆詩二首反覆其文以)

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 (示憂心展轉也/是又在竇妻前)聨句(見柏/梁注)

  樂府第七

樂府者聲依永律和聲也鈞天九奏既其上帝葛天八

闋爰乃皇時自咸英以降亦無得而論矣至於塗山歌

於候人始為南音有娀謡乎飛燕始為北聲夏甲歎於

東陽東音以發殷整(元作/氂)思於西河西音以興音聲推

移亦不一槩矣匹(元作及/許改)夫庶婦謳吟土風詩官採言

樂盲(元作育/許改)被律志感絲篁氣變金石是以師曠覘風

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於盛衰季札鑒㣲於興廢精之至也夫樂本心術故響

浹肌髓先王慎焉務塞淫濫敷訓胄子必歌九徳故能

情感七始化動八風自雅聲浸㣲溺音騰沸秦燔樂經

漢初紹復制氏紀其鏗鏘叔孫定其容與於是武徳興

乎髙祖四時廣於孝文雖摹韶夏而頗襲秦舊中和之

響闃其不還暨武帝崇禮始立樂府總趙代之音撮齊

楚之氣延年以曼聲協律朱馬以騷體製歌桂華雜曲

麗而不經赤鴈羣篇靡而非典河間薦雅而罕御故汲

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黯致譏於天馬也至宣帝雅頌詩效鹿鳴邇及元成稍

廣淫樂正音乖俗其難也如此暨後郊廟惟雜雅章辭

雖典文而律非䕫曠至於魏之三祖氣爽才麗宰割辭

調音靡節平觀其北上衆引秋風列篇或述酣宴或傷

覊戍志不出於淫蕩辭不離於哀思雖三調之正聲實

韶夏之鄭曲也逮於晉世則傅𤣥曉音創定雅歌以詠

祖宗張華新篇亦充庭萬然杜䕫調律音奏舒雅荀勗

改懸聲節哀急故阮咸譏其離聲後人驗其銅尺和樂

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精妙固表裏而相資矣故知詩為樂心聲為樂體樂體

在聲瞽師務調其器樂心在詩君子宜正其文好樂無

荒晉風所以稱逺伊其相謔鄭國所以云亡故知季札

觀辭不直聼聲而已若夫豔歌婉孌怨志詄絶淫辭在

曲正響焉生然俗聼飛馳職競新異雅詠温恭必欠伸

魚睨竒辭切至則拊髀雀躍詩聲俱鄭自此階矣凡樂

辭曰詩詩聲曰歌聲來被辭辭繁難節故陳思稱李延

年閑於增損古辭多者則宜減之明貴約也觀髙祖之

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詠大風孝武之歎來遲歌童被聲莫敢不協子建士衡

咸有佳篇並無詔伶人故事謝絲管俗稱乖調葢未思

也至於斬(俞羡長云/疑作軒)伎(疑作/岐)鼔吹漢世鐃挽雖戎䘮殊

事而並總入樂府繆襲所致亦有可算焉昔子政品文

詩與歌别故畧具樂篇以標區界

  贊曰

八音摛文樹辭為體謳吟坰野金石雲陛韶響難追鄭

聲易啓豈惟觀樂於焉識禮

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 鈞天九奏(史記趙簡子疾寤語大夫曰我之帝所甚/樂與百神逰於鈞天廣樂九奏萬舞不類)

 (三代之樂其/聲動人心)葛天八闋(見明/詩篇)咸英(樂緯黄帝樂曰咸/池帝嚳樂曰六英)

 塗山(吕氏春秋禹行功見塗山之女禹未之遇而巡/省南土女令妾待禹於塗山之陽作歌曰候人)

 (兮猗實始/作為南音)有娀(吕氏春秋有娀氏有二佚女為之九/成之臺飲食必以鼓帝令燕往視之)

 (嗚若謚隘二女愛而争搏之覆以玉筐少選發而視/之燕遺二卵北飛遂不返二女作歌一終曰燕燕往)

 (飛實始作/為北音)夏甲(吕氏春秋夏后氏孔甲田於東陽萯/山天大風晦盲孔甲迷惑入於民室)

 (主人方乳或曰之子是必有殃后曰以為余子孰敢/殃之子長成人幕動拆橑斧斫斬其足孔甲曰嗚呼)

 (有疾命矣夫乃作破/斧之歌實始為東音)殷整(吕氏春秋周昭王親將征/荆辛餘靡為王右王逰於)

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 (漢中辛餘靡振王北濟周公乃侯之於西翟/殷整甲徙宅西河猶思故處實始作為西音)師曠(左/傳)

 (晉人聞有楚師師曠曰不害吾驟歌北風/又歌南風南風不競多死聲楚必無功)季札(左傳/呉公)

 (子札來聘請觀周樂為之歌鄭曰美哉其細已甚民/弗堪也是其先亡乎為之歌齊曰美哉泱泱乎大風)

 (也哉表東海者其太/公乎國未可量也)淫濫(樂記流辟邪散狄成滌/濫之音作而民淫亂)九

 徳(漢禮樂志周詩既備而其器用張陳周官具焉朝/夕習業以教國子皆學歌九徳誦六詩習六舞五)

 (聲八音之和故帝舜命/䕫曰女典樂教胄子)七始(禮樂志七始華始肅倡/和聲注七始天地四時)

 (人之始華始萬物英華之始也以為樂名如六英也/王應麟玉海黄鐘林鐘太簇為天地人之始姑洗蕤)

 (賓南吕應鐘/為四時之始)八風(易緯八節之風謂之八風左傳夫/舞所以節八音而行八風杜注八)

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 (風八方之風也以八音之器播八方之風/手之舞之足之蹈之節其制而敘其情)溺音(樂記/子夏)

 (曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢問溺音何從/出也子夏曰鄭音好濫淫志宋音燕女溺志衛音趨)

 (數煩志齊音敖辟喬志此四者皆淫/於色而害於徳是以祭祀弗用也)制氏(禮樂志漢/興樂家有)

 (制氏以雅樂聲律世世在太樂官但/能紀其鏗鏘鼔舞而不能言其義)叔孫(禮樂志叔/孫通因秦)

 (樂人制/宗廟樂)武徳(禮樂志武徳舞髙祖四年作以/象天下樂巳行武以除亂也)四時(禮/樂)

 (志四時舞者孝文所作/以明示天下之安和也)始立樂府(禮樂志武帝定郊/祀之禮乃立樂府)

 (采詩夜誦有趙代秦楚之謳按孝惠二年夏侯/寛已為樂府令則樂府之立未必始於武帝也)延年

 (漢書佞幸傳李延年善歌為新變聲上欲造樂令司/馬相如等作詩頌延年輙承意弦歌所造詩為之新)

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 (聲曲女弟李夫人産昌邑/王繇是貴為協律都尉)桂華(禮樂志安世樂房中/歌十七章其七日桂)

 (華/)赤鴈(禮樂志郊祀歌象載瑜十八太/始三年行幸東海獲赤鴈作)河間薦雅(禮/樂)

 (志河間獻王有雅材以為治道非禮樂不成因獻所/集雅樂天子下太樂官常存肄之嵗時以備數然不)

 (常御常御及郊/廟皆非雅聲)汲黯(史記樂書武帝得神馬渥洼水/中歌曲曰太一貢兮天馬下後)

 (伐大宛得千里馬歌詩曰天馬來兮從西極汲黯進/曰凡王者作樂上以承祖宗下以化兆民今陛下得)

 (馬詩以為歌協於宗廟先/帝百姓豈能知其音耶)詩效鹿鳴(王褒傳宣帝時/天下殷富數有)

 (嘉應上頗作歌詩欲興協律之事於是益州刺史王/襄欲宣風化於衆庶聞王襃有俊才請與相見使襃)

 (作中和樂職宣布詩選好事/者令依鹿鳴之聲習而歌之)稍廣淫樂(禮樂志成帝/時鄭聲尤甚)

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 (黄門名倡丙彊景武之屬富顯於世貴戚五侯定/陵富平外戚之家淫侈過度至與人主争女樂)三

 祖(鍾嶸詩品魏武帝魏明帝詩曹公古直/甚有悲凉之句叡不如丕亦稱三祖)哀思淫蕩

 (按魏太祖苦寒行北上太行山云云通篇寫征人之/苦文帝燕歌行秋風蕭瑟天氣凉云云亦託辭於思)

 (婦所謂或傷覊戍辭不離於哀思也他若文帝於譙/作孟津諸作則又或述酣宴志不出於淫蕩之證也)

 三調(晉樂志有因絲竹金石造歌以被之魏世三調/歌辭之類是也又唐樂志曰平調清調瑟調皆)

 (周房中曲之遺聲漢世謂之三調又有楚/調漢房中樂也與前三調總謂之相和調)傅𤣥(晉樂/志泰)

 (始二年詔郊祀明堂禮樂權用魏儀遵周室肇/稱殷禮之義但改樂章而巳使傅𤣥為之詞云)張華

 (晉樂志使郭夏宋識等造正徳/大豫二舞其樂章張華所作)庭萬(詩弼風簡兮篇/公庭萬舞公羊)

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 (傳萬者何干舞也何休注干謂楯也能為人扞難/而不使害人故聖王貴之以為武樂萬者其篇名)杜

 䕫(晉樂志魏武平荆州獲漢雅樂郎河南杜/䕫能識舊法以為軍謀祭酒使創定雅樂)荀勗阮

 咸(晉樂志荀勗以杜䕫所制律吕校太樂總章鼓吹/八音與律吕乖錯乃制古尺作新律吕以調聲韻)

 (勗又作新律自謂宫商克諧然論者猶謂勗暗解時/阮咸妙達八音論者謂之神解咸常心譏朂新律聲)

 (髙以為髙近哀思不合中和每公㑹樂作勗意咸謂/之不調以為異巳出咸為始平相後有田父耕於野)

 (得周時玉尺勗以校巳所治鐘鼔金石/絲竹皆短校一米於此伏咸之妙徴歸)好樂無荒(詩/唐)

 (風蟋/蟀篇)晉風(左傳季札觀樂為之歌唐曰思深哉其有/陶唐氏之遺民乎不然何憂之逺也注晉)

 (本唐/國)伊其相謔(詩鄭風/溱洧篇)豔歌(樂府古豔歌古/辭一曰妍歌)欠伸魚

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 睨(鮑昭謝見原疏大喜猝至小/願所圖魚愕雞睨且悚且慚)拊髀雀躍(莊子雲將/東逰過扶)

 (揺之枝而適遭鴻濛鴻/濛方將拊髀雀躍而遊)詠大風(史記髙帝還歸過沛/悉召故人父老子弟)

 (縱酒發沛中兒得百二十人教之歌酒酣髙祖擊筑/自為歌詩曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉)

 (安得猛士/兮守四方)歎來遲(漢書外戚傳李夫人卒帝思念不/巳方士少翁言能致其神迺夜張)

 (燈燭設帷帳陳酒肉而令上居他帳遙望見好女如/李夫人之貎上愈益相思悲感為作詩曰是邪非邪)

 (立而望之偏何姍姍其來/遲令樂府諸音家絃歌之)軒岐鼓吹(崔豹古今注短/簫鐃歌軍樂也)

 (黄帝使岐伯作漢樂有黄門鼔吹天子/以燕樂羣臣短簫鐃歌鼔吹之一章耳)漢世鐃挽(宋/樂)

 (志漢鼔吹鐃歌十八曲譙周法訓挽歌者髙帝召田/横至尸鄉自殺從者不敢哭為此歌以寄哀音焉古)

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 (今注薤露蒿里並䘮歌也言人命如薤上之露易晞/㓕也亦謂人死魂魄歸乎蒿里至孝武時李延年乃)

 (分為二曲薤露送王公貴人蒿里送士/大夫庶人使挽柩者歌之亦呼為挽歌)繆襲(文章志/繆襲字)

 (熙伯作魏鼓/吹曲及挽歌)

  詮賦第八

詩有六義其二曰賦賦者鋪也鋪采摛文體物寫志也

昔邵(吕覽/作召)公稱公卿獻詩師箴賦傳云登髙能賦可為

大夫詩序則同義傳説則異體總其歸塗實相枝幹劉

向云明不歌而頌班固稱古詩之流也至如鄭莊之賦

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大隧士蒍之賦狐裘結言&KR2058;韻詞自巳作雖合賦體明

而未融及靈均唱騷始廣聲皃然賦也者受命於詩人

拓(疑作/括)宇於楚辭也於是荀况禮智宋玉風釣爰錫名

號與詩畫境六義附庸蔚成大國遂(許云當/作述)客主(元作/至)

以首引極聲(元脱/曹補)貎以窮文斯葢别詩之原始命賦之

厥初也秦世不文頗有雜賦漢初詞人順流而作陸賈

扣其端賈誼振其緒枚馬同其風王揚騁其勢臯朔(元/作)

(翔曹/改)巳下品物畢圖繁積於宣時校閲於成世進御之

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賦千有餘首討其源流信興楚而盛漢矣夫京殿苑獵

述行序志並體國經野義尚光大既履端於倡序亦歸

餘於總亂序以建言首引情本亂以理篇迭致文契按

那之卒章閔馬(元作焉/朱改)稱亂故知殷人輯頌楚人理賦

斯並鴻裁之寰域雅文之樞轄也至於草區禽族庶(元/作)

(鹿曹/改)品雜類則觸興致情因變取㑹擬諸形容則言務

纎宻象其物宜則理貴側附斯又小制之區畛竒巧之

機要也觀夫荀結隱語事數自環宋發巧談實始淫麗

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枚乗免園舉要以㑹新相如上林繁類以成豔賈誼鵩

鳥致辨於情理子淵洞簫窮變於聲皃孟堅兩都明絢

(元作朋約朱/攷御覽改)以雅贍張衡二京迅發(一作/㧞)以宏富子雲

甘泉構深瑋之風延夀靈光含飛動之勢凡此十家並

辭賦之英傑也及仲宣靡宻發端必遒偉長博通時逢

壯采太冲安仁䇿勲於鴻規士衡子安底績於流制景

純綺巧縟理有餘彦伯梗㮣情韻不匱亦魏晉之賦首

也原夫登髙之㫖葢覩物興情情以物興故義必明雅

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物以情觀故詞必巧麗麗詞雅義符采相勝如組織之

品朱紫畫繪之著𤣥黄文雖新而有質色雖糅而有本

(一作/儀)此立賦之大體也然逐末之儔蔑棄其本雖讀千

賦愈惑體要遂使繁華損枝膏腴害骨無貴風軌莫益

勸戒此揚子所以追悔於雕蟲貽誚於霧縠者也

  贊曰

賦自詩出分歧異派寫物圖皃蔚似雕畫㭊滯必揚言

庸無隘風歸麗則辭翦美稗

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 召公(國語召公曰故天子聼政使公卿至於列士/獻詩瞽獻典史獻書師箴瞍賦矇頌百工諌)登

 髙能賦(漢藝文志傳曰不歌而頌謂/之賦登髙能賦可以為大夫)古詩之流(班固/兩都)

 (賦序賦者古/詩之流也)鄭莊(左傳鄭莊公感潁考叔之言與武/姜隧而相見公入而賦大隧之中)

 (其樂也/融融)士蒍(左傳晉獻公使士蒍為夷吾城屈不慎/窴薪焉讓之退而賦曰狐裘尨茸一國)

 (三公吾/誰適從)未融(左傳明夷之/謙明而未融)靈均(屈原字史記屈原名/平憂愁幽思而作離)

 (騷/)詩人(藝文志春秋之後聘問歌詠不行於列國學/詩之士逸在布衣而賢人失志之賦作矣)

 括宇(西京雜記相如曰賦家之心包括宇宙總覽人/物藝文志大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國作)

 (賦以/風)荀况(史記荀卿趙人名/况著有禮賦智賦)宋玉(宋玉風賦見文/選釣賦見賦苑)雜

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 賦(藝文志秦時/雜賦九篇)陸賈(藝文志陸/賈賦三篇)賈誼(藝文志賈/誼賦七篇)枚(藝/文)

 (志枚乘/賦九篇)馬(藝文志司馬相/如賦二十九篇)王(藝文志王襃/賦十六篇)揚(藝文志/楊雄賦)

 (十二/篇)臯(藝文志枚臯/賦百二十篇)朔(漢書東方朔有皇太子生禖/屛風殿上柏柱平樂觀賦)

 成世(兩都賦序武宣之世言語侍從之臣時時間作/或以抒下情而通諷諭或以宣上徳而盡忠孝)

 (雍容揄揚著於後嗣亦雅頌之亞也故孝/成之世論而録之葢奏御者千有餘篇)興楚成漢

 (呉訥文章辨體古今言賦自騷之外/咸以兩漢為古葢非晉魏以還所及)京殿(文選兩都/二京靈光)

 (景福之/類是也)苑獵(上林甘泉長楊/羽獵之類是也)述行(北征東征/之類是也)序志(幽/通)

 (思𤣥之/類是也)履端(左傳先王之正時也/履端於始歸餘於終)總亂(王逸楚辭注/亂理也所以)

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 (發理詞指總撮其要也極意陳詞文/彩紛華然後結括一言以明所起也)那之卒章(國語/閔馬)

 (父曰正考父校商之名頌十二篇於周太師以那為/首其輯之亂曰自古在昔先民有作温恭朝夕執事)

 (有/恪)草區禽族(藝文志雜禽獸六畜昆蟲賦十/八篇雜器械草朩賦三十三篇)荀結隱

 語(荀子禮賦注言禮之功用甚大時/人莫知故假為隱語問之先王)宋發巧談(文選/宋玉)

 (有髙唐賦神/女賦好色賦)淫麗(藝文志揚子曰詩人之賦/麗以則詞人之賦麗以淫)兔園(漢/書)

 (枚乘字叔㳺梁梁客皆善屬詞賦乘/尤髙兔園苑名賦苑有枚乘兔園賦)上林(司馬相如/傳相如請)

 (為天子㳺獵之賦賦奏天子以為郎/亡是公言上林廣大侈靡多過其實)鵩鳥(賈誼傳誼/為長沙傳)

 (三年有鵩飛入誼舍止於坐隅鵩似鴞不祥鳥也誼/既以適居長沙長沙卑濕誼自傷悼以為夀不得長)

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 (迺為賦/以自廣)洞簫(王襃傳太子喜襃所為甘泉及洞/簫頌令後宫貴人左右皆誦讀之)兩都

 (後漢書班固字孟堅上兩/都賦盛稱洛邑制度之美)二京(後漢書張衡字平子/永元中天下承平日)

 (久自王侯以下莫不踰侈衡乃擬/班固兩都作二京賦因以諷諫)甘泉(漢書揚雄字/子雲正月從)

 (上甘泉還奏/甘泉賦以風)靈光(後漢書王逸子延夀字文考逰魯/作靈光殿賦蔡邕亦造此賦未成)

 (及見延夀所/為遂輟翰)仲宣偉長(魏志王粲字仲宣徐幹字偉/長文選曹子建與楊徳祖書)

 (曰昔仲宣獨步於漢/南偉長擅名於青土)太冲(臧榮緒晉書左思字太冲/欲作三都賦乃詣著作郎)

 (張載訪岷卭之事遂搆思十稔門庭藩溷皆著紙筆/得句即疏之賦成張華見而咨嗟都邑豪貴競相傳)

 (寫/)安仁(晉書潘岳字安仁弱冠辟司空太尉府舉秀/才髙歩一時所著有耕藉射雉西征秋興閒)

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 (居懐舊/諸賦)士衡(臧榮緒晉書陸機字士衡與弟雲勤/學聲溢四表機妙解情理作文賦)子

 安(晉書成公綏字子安少有俊才口吃張華一見甚/善之時人以貧賤不重其文仕至中臺郎著有嘯)

 (賦/)景純(郭璞字景純晉中興書曰璞以中興/王宅江外乃著江賦述川瀆之美)彦伯(晉/陽)

 (秋袁宏字彦伯賦苑/有袁彦伯東征賦)讀千賦(桓譚新論余素好文見/子雲善為賦欲從之學)

 (子雲曰能讀千首/賦則善為之矣)雕蟲霧縠(揚子法言或問吾子少/好賦曰然童子雕蟲篆)

 (刻俄而曰壯夫不為也或曰/霧縠之組麗曰女工之蠧矣)

  頌讚第九

四始之至頌居其極頌者容也所以美盛徳而述形容

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也昔帝嚳之世咸墨為頌以歌九韶自商巳下文理允

備夫化偃一國謂之風風正四方謂之雅容告神明謂

之頌風雅序人事兼變正頌主告神義必純美魯國(元/脱)

(曹/補)以公旦次編商人以前王追録斯乃宗廟之正歌非

讌饗之常詠也時邁一篇周公所製哲人之頌規式存

焉夫民各有心勿壅惟口晉輿(元作興/曹改)之稱原田(元作/由曹)

(改/)魯民之刺裘鞸直言不詠短辭以諷丘明子髙並諜

為誦斯則野誦之變體浸被乎人事矣及三閭橘頌情

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采芬芳比類寓意又覃及細物矣至於秦政刻文爰頌

其徳漢之惠景亦有述容㳂世並作相繼於時矣若夫

子雲之表充國孟堅之序戴侯武仲之美顯宗史岑之

述熹(元作僖/曹改)后或擬清廟或範駉那雖淺深不同詳畧

各異其褒徳顯容典章一也至於班傅之北征西巡(元/作)

(逝/)變為序引豈不襃過而謬體哉馬融之廣成上林(疑/作)

(東/巡)雅而似賦何弄文而失質乎又崔瑗文學蔡邕樊渠

並致美於序而簡約乎篇摯虞品藻頗為精覈至云雜

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以風雅而不變㫖趣徒張虛論有似黄白之偽説矣及

魏晉辨頌鮮有出轍陳思所綴以皇子為標陸機積篇

惟功臣最顯其褒貶雜居固末代之訛體也原夫頌惟

典雅辭必清鑠敷冩似賦而不入華侈之區敬慎如銘

而異乎規戒之域揄揚以發藻汪洋以樹義(一作/儀)唯纎

曲巧致與情而變其大體所底如斯而巳讚者明也助

也(二字從/御覽增)昔虞舜之祀樂正重讚葢唱發之辭也及益

讚於禹伊陟讚於巫咸並颺言以明事&KR0008;歎以助辭也

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故漢置鴻臚以唱拜為讚即古之遺語也至相如屬筆

始讚荆軻及遷史固書託讚襃貶約文以總録頌體以

論辭又紀傳後(元作侈朱/攷御覽改)評亦同其名而仲治流别謬

稱為述失之逺矣及景純注雅動植必讚(一作讚之/從御覽改)義

兼美惡亦猶頌之變耳然本其為義(本字從/御覽增)事生奬歎

所以古來篇體促而不廣(一作曠從/御覽改)必結言於四字之

句盤桓乎數韻之辭約舉以盡情昭灼以送文此其體

也發源雖逺而致用葢寡大抵所歸其頌家之細條乎

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  贊曰

容體底頌勲業垂讚鏤彩摛文聲理有爛年積逾逺音

徽如旦降及品物炫辭作翫

 咸墨(墨應作黒吕氏春秋帝嚳命咸/黒作為聲歌九招六列六英)變正(詩序王道/衰政教失)

 (而變風變/雅作矣)頌主告神(詩大序頌者美盛徳之形容/以其成功告於神明者也)公

 旦(詩傳成王賜魯天子之禮/樂以祀周公故有魯頌)商人(詩序商頌那祀成/湯也烈祖祀中宗)

 (也𤣥鳥祀髙宗也長發大禘也殷武/祀髙宗也皆前代祭祀宗廟之樂)時邁(國語周文/公之詩曰)

 (載輯干戈載櫜弓矢我求懿徳肆於時夏允王保之/韋昭注文公周公旦之謚也頌時邁之詩武王既伐)

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 (紂周公為作此詩/巡守告祭之樂歌)壅口(國語民慮之於心而宣之於/口成而行之胡可壅也若壅)

 (其口其與/能㡬何)原田(左傳晉侯聼輿人之頌曰原/田每每舍其舊而新是謀)裘鞸(孔/樷)

 (子子順曰先君初相魯魯人謗頌之曰麛裘而芾投/之無戾芾而麛裘投之無郵吕氏春秋同芾作鞸髙)

 (誘注鞸小兒此子順述孔子之/事非子髙也子髙孔穿之子)三閭橘頌(離騷序屈/原與楚同)

 (姓仕於懐王為三閭大夫/著九章内一篇曰橘頌)秦政(史記秦始皇者名政/東行郡縣上鄒嶧山)

 (立石與魯諸儒生/議刻石頌秦徳)惠景(漢藝文志李思孝/景皇帝頌十五篇)表充國(趙/充)

 (國傳充國字翁孫功徳與霍光等列畫未央宫成帝/時西羗嘗有警上思將帥之臣追美充國迺召黄門)

 (郎揚雄即充國/圖畫而頌之)序戴侯(後漢書竇融字周公光武八/年與大軍㑹髙平封安豐侯)

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 (卒謚戴文章流別有/班固安豐戴侯頌)美顯宗(後漢書傅毅字武仲追/美孝明帝功徳最盛而)

 (廟頌未立乃依清/廟作顯宗頌十篇)述熹后(文選注范曄後漢書曰王/莽末沛國史岑字孝山以)

 (文顯文章志七志並載岑出師頌而集林又載岑和/熹鄧后頌計莽末以訖和熹百有餘年又東觀漢記)

 (東平王蒼上光武中興頌明帝問校書郎此與誰等/對曰前世史岑之比斯則莽末史岑明帝時巳云前)

 (世不得為和熹之頌明矣葢有二史岑字子孝者仕/王莽字孝山者當和熹書典散亡未詳爵里諸家遂)

 (以孝山之文載/於子孝之集)班傅(後漢書竇憲遷大將軍以傅毅/為司馬班固為中䕶軍憲府文)

 (章之盛冠於當世毅所著詩賦誄頌諸作凡二/十八篇固所著賦銘誄頌諸作凡四十一篇)馬融

 (馬融傳融字季長鄧太后臨朝鄧隲兄弟輔政俗儒/世士以文徳可興武功宜廢融以為文武之道聖賢)

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 (不墜五材之用無或可廢上廣成頌以諷諫太后怒/遂令禁錮之安帝親政出為河間王長史時車駕東)

 (巡岱宗融上東/巡頌召拜郎中)崔瑗(崔瑗傳瑗所著賦碑銘箴頌七/蘇南陽文學官志歎辭移社文)

 (悔祈草書埶七言凡五十七篇其南陽/文學官志諸能為文者皆自以弗及)樊渠(蔡邕樊/惠渠頌)

 (畧曰陽陵縣東土氣辛螫嘉榖不植而涇水長流京/兆尹樊君諱陵字徳雲遂樹柱累石委薪積土基跂)

 (工堅清流浸潤昔日鹵田化為甘/壤農民熈怡悦豫謂之樊惠渠云)摰虞(摰虞傳虞字/仲洽撰古文)

 (章類聚區分為三十巻名曰流别/集各為之論辭理愜當為世所重)雜以風雅(文章流/别論揚)

 (雄充國頌頌而似雅傅毅顯宗頌雜以風雅之/意馬融之廣成上林純為今賦之體而謂之頌)黄白

 偽説(吕氏春秋相劔者曰白所以為堅也黄所以為/牣也黄白雜則堅且牣良劔也難者曰黄白雜)

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 (則不堅且不牣/焉得為利劔也)陳思(曹植字子建封陳思/王集有皇子生頌)陸機(陸機/集有)

 (漢髙祖/功臣頌)樂正重讚(尚書大傳舜為賔客禹為主人樂/正進贊曰尚考大室之義唐為虞)

 (賓至今衍於四海成禹之變垂於萬世/之後於是俊乂百工相和而歌慶雲)益贊於禹(見/書)

 (大禹/謨篇)伊陟(書在太戊時則有若伊陟臣扈格於上帝/巫咸乂王家注伊陟伊尹之子巫氏咸名)

 (史記封禪書/伊陟贊巫咸)鴻臚(漢書注鴻聲也臚傳也/所以傳聲贊導九賓也)相如(文章/縁起)

 (司馬相如荆軻贊世巳不傳厥後班孟/堅漢史以論為贊至宋范曄更以韻語)謬稱為述(漢/書)

 (注顔師古曰史遷云為某事作某本紀某列傳班固/謙不敢言作而改言述葢避作者之謂聖而取述者)

 (之謂明也但後之學者不曉此為漢書敘目見有述/字乃呼為漢書述失之逺矣摰虞尚有此惑其餘曷)

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 (足恠/乎)景純注雅(郭璞傳璞字景純注釋/爾雅别為音義圖譜)

  祝盟第十

天地定位祀徧羣神(元作臣/朱改)六宗既禋三望咸秩甘雨

和風是生黍稷兆民所仰美報興焉犧盛惟馨本於明

徳祝史陳信資乎文辭昔伊耆(元作祁/柳改)始蜡以祭八神

其辭云土反(元作及/許改)其宅水歸其壑昆蟲無作草朩歸

其澤則上皇祝文爰在兹矣舜之祠田云荷此長耜耕

彼南畆四海俱有利民之志頗形於言矣至於商履聖

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敬日躋𤣥牡告天以萬方罪巳即郊禋之詞也素車禱

旱以六事責躬則雩禜之文也及周之大祝掌六祝之

辭是以庶物咸生陳於天地之郊旁作穆穆唱於迎日

之拜夙興夜處言於祔廟之祝多福無疆布於少牢之

饋宜社類禡莫不有文所以寅䖍(許/補)於神祗嚴恭於宗

廟也春秋巳下黷祀諂祭祝幣史辭靡神不至至於張

老成室致善於歌哭之禱蒯聵臨戰獲佑於筋骨之請

雖造次顛沛必於祝矣若夫楚辭招魂可謂祝辭之組

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纚也漢之羣祀肅其㫖(一作/百)禮既總碩儒之儀亦參方

士之術所以祕祝移過異於成湯之心侲子敺疫(元作/歐疾)

(王/改)同乎越巫之祝禮失之漸也至如黄帝有祝邪之文

東方朔有罵鬼之書於是後之譴呪務於善罵唯陳思

誥咎(元脱/曹補)裁以正義矣若乃禮之祭祀事止告饗而中

代祭文兼讚言行祭而兼讚葢引神而作也又漢代山

陵哀䇿流文周䘮盛姬内史執䇿然則䇿本書贈因哀

而為文也是以義同於誄而文實告神誄首而哀末頌

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體而祝(一作/呪)儀太史所作之讚因周之祝文也凡羣言

發華而降神務實修辭立誠在於無媿祈禱之式必誠

以敬祭奠之楷宜恭且哀此其大較也班固之祀濛山

祈禱之誠敬也潘岳之祭庾婦奠祭之恭哀也舉彚而

求昭然可鑒矣盟者明也騂旄白馬珠盤玉敦陳辭乎

方明之下祝告於神明者也在昔三王詛盟不及時有

要誓結言而退周衰屢盟以及要契始之以曹沫終之

以毛遂及秦昭盟夷設黄龍之詛漢祖建侯定山河之

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誓然義存則克終道廢則渝始崇替在人呪何預焉若

夫臧洪歃辭氣截雲蜺劉琨鐵誓精貫霏霜而無補於

晉漢反為仇讐故知信不由衷盟無益也夫盟之大體

必序危機奬忠孝共存亡戮心力祈幽靈以取鑒指九

天以為正感激以立誠切至以敷辭此其所同也然非

辭之難處辭為難後之君子宜在殷鑒忠信可矣無恃

神焉

  贊曰

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毖祀欽明祝史惟談立誠在肅修辭必甘季代彌飾絢

言朱藍神之來格所貴無慚

 六宗(書禋於六宗孔安國傳一四時二寒暑三日四/月五星六水旱漢郊祀志注六宗星辰風伯雨)

 (師司中司命一説云乾坤六子又一説天宗三日/月星辰地宗三泰山河海或曰天地間㳺神也)三

 望(左傳僖公三十一年卜郊不從/乃免牲猶三望注望祭山川也)伊耆(禮記郊特牲/伊耆氏始為)

 (蜡蜡也者嵗十二月合聚萬物而索饗之也八神先/嗇一司嗇二百種三農四郵表畷五貓虎六坊七水)

 (庸/八)聖敬日躋(詩商頌/長發篇)𤣥牡(見書/湯誓)素車(尸子湯之救旱/也素車白馬布)

 (衣身嬰白茅以身為牲禱曰政不節與民失職/與苞苴行與䜛夫昌與宫室崇與女謁盛與)雩禜

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 (左傳龍見而雩注旱祭也又曰雪霜風雨/之災則禜之説文禱雨為雩禱晴為禜)太祝(周禮/春官)

 (太祝掌六祝之辭以事鬼神曰/順祝年祝吉祝化祝瑞祝筴祝)庶物 迎日(大戴禮/孝昭冠)

 (辭皇皇上天照臨下土庶物羣生各得其所靡今靡/古維予一人某敬拜皇天之祜又曰明光於上下勤)

 (施於四方旁作穆穆維予一人某敬/拜迎於郊以正月朔日迎日於東郊)祔廟(儀禮明日/以其班祔)

 (用嗣尸曰孝子某孝顯相夙興夜處小心畏忌不惰/其身不寜用尹祭嘉薦普淖普薦溲酒適爾皇祖某)

 (甫以隮祔/爾孫某甫)多福無疆(儀禮少牢饋食禮主人酳尸尸/酢主人祝嘏主人曰皇尸命工)

 (祝承致多福無/疆於汝孝孫)宜社(王制天子將出類乎上帝宜乎/社造乎禰諸侯將出宜乎社造)

 (乎禰注/宜祭名)類禡(詩是類是禡傳師祭也類/於上帝禡於所征之地)張老成室(檀/弓)

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 (晉獻文子成室晉大夫發焉張老曰美哉輪/焉美哉奐焉歌於斯哭於斯聚國族於斯)蒯聵(左/傳)

 (衛太子禱曰曾孫蒯聵敢昭告皇祖文王烈祖康叔/文祖襄公鄭勝亂從晉午在難使鞅討之蒯聵不敢)

 (自佚備持矛焉敢告無絶筋/無折骨無面傷以集大事)祕祝(漢郊祀志文帝詔/曰祕祝之官移過)

 (於下朕甚弗/取其除之)侲子(後漢禮儀志大儺謂之逐疫選中/黄門子弟十嵗以上十二以下百)

 (二十人/為侲子)越巫(郊祀志粤人勇之言粤人俗鬼而其祠/皆見鬼數有効昔東甌王敬鬼夀百六)

 (十嵗後世怠嫚故衰耗武/帝乃命粤巫立粤祝祠)祝邪(山海經東望山有獸/名白澤能言語王者)

 (有徳明照幽逺則至軒轅記帝於桓山得白澤神獸/能言達於萬物之情因問天地鬼神之事帝令冩為)

 (圖作祝邪之/文以祝之)罵鬼(王延夀夢賦序云臣遂得東方朔/與臣作罵鬼之書按朔與延夀隔)

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 (世久逺或朔本有書延夀得之則可曰與臣作謬矣/倘作書亦是夢中事便無所不可然彦和又豈以烏)

 (有為實録乎非後人傳冩之/誤即前代有傅㑹失實者)誥咎(曹子建誥咎文序/五行致災先史咸)

 (以為應政而作天地之氣自有變動未必政治之所/興致也於時大風發屋㧞朩意有感焉聊假上帝之)

 (命以誥/咎祈福)哀策(文章縁起漢樂安相/李尤作和帝哀策)執策(穆天子傳天/子西至於重)

 (璧之臺盛姬告病天子哀之於是觴祀/而哭内史執策注策所以書贈賻之事)祭庾婦(潘岳/集有)

 (為諸婦祭/庾新婦文)騂旄(左傳瑕禽曰昔平王東遷吾七姓從/王牲用備具王賴之而賜之騂旄之)

 (盟注赤/牛也)白馬(漢書王陵曰髙皇帝刑白馬而盟/曰非劉氏而王者天下共擊之)珠盤

 玉敦(周禮天官玉府若合/諸侯則共珠盤玉敦)方明(漢律歴志太甲元年/以冬至越茀祀先王)

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 (於方明注才明者神明之象也以木為之方/四尺畫六采東青西白南赤北黑上𤣥下黄)詛盟(榖/粱)

 (傳詛盟不/及三王)結言(公羊傳古者不/盟結言而退)要契(左傳使王叔氏/與伯輿合要王)

 (叔氏不能舉其契注要合要辭理曲/無以為答故不能舉其契要之辭)曹沫(國語曹沫/為魯將三)

 (北魯莊公與齊桓公㑹於柯而盟沫/執匕首刼桓公於壇盡歸魯之侵地)毛遂(史記秦圉/邯鄲平原)

 (君求救於楚議日中不决毛遂按劔歴階而上曰從/之利害兩言而决合從者為楚非為趙也楚王曰唯)

 (唯遂謂左右曰取雞狗馬之血來遂奉銅盤而跪進/之楚王曰王當歃血次者吾君次者遂遂定從於殿)

 (上/)秦昭(常璩巴志秦昭襄王與夷人刻石盟曰秦/犯夷輸黄龍一雙夷犯秦輸清酒一鍾)山

 河(史記髙祖功臣年表封爵之誓曰黄河/如帶泰山如礪國以永寧爰及苗裔)臧洪(臧洪/傳洪)

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 (字子源太守張超請為功曹時董卓圖危社稷超與/洪西至陳留見兄邈計事邈與語大異之邈先有謀)

 (約㑹超至定議乃與諸牧守大㑹酸棗設壇場將盟/既而莫敢先登咸共推洪洪升壇歃血辭氣慷慨聞)

 (其言者無/不激揚)劉琨(劉琨傳琨字越石建武元年琨與叚/匹磾期討石勒匹磾推琨為大都督)

 (歃血載書檄諸方守俱集襄國琨匹磾進屯固安以/俟衆軍匹磾從弟末波納勒厚賂獨不進乃沮其計)

 (琨匹磾以/勢弱而退)

 

 

 文心雕龍輯注巻二