高上玉皇本行集經(校正本)
高上玉皇本行集經(校正本)
高上玉皇本行集經卷下盈六
天樞上相(臣)張良校正
天眞護持品第四
爾時昊天上帝聞説經法從座而起長跪帝
前白言
上帝願爲大衆及諸人天持是經人説利益
事爾時
玉皇尊帝興方便意開利益門宣玉匱科傅
靈寳法告於昊天上帝言汝今諦聽當爲汝
説受持功徳扶危拔苦利益存亡神妙之事
衆眞稽首俱發聲言弟子臣等今日幸聞湛
然常住之法莫不上福三界諸天下消三塗
毒害惟願慈悲愍臣等故演斯妙義
玉帝吿曰若有衆生孝養父母恭敬三寳竭
忠於君不殺不盜不淫不妬不嗔不恨不驕
不詐奉戒持齋冥心大道生尊重心誦持是
經我即敕下周流沙界徧傳十方無極世界
敕命東方東華帝君青騎神仙兵馬無鞅數
衆悉今下降覆護受持是此經者敕命東南
榑桑大帝與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉
令下降覆護受持是此經者敕命南方朱陵
大帝赤騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆
護受持是此經者敕命西南太華元老與其
部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受
持是此經者敕命西方皓靈黃老白騎神仙
兵爲無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經
者敕命西北皇天上帝與其部衆神仙兵馬
無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者敕
命此方紫微帝君黑騎神仙兵馬無鞅數衆
悉令下降覆護受持是此經者敕命東北沖
虚天君與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令
下降覆護受持是此經者敕命中央天皇大
帝崐崘蒼老黃騎神仙兵馬無鞅數衆悉令
下降覆護受持是此經者敕命上方來和天
君名山大洞神仙兵馬無鞅數衆悉令下降
覆護受持是此經者敕命下方一切金仙四
衆八部及諸眷屬悉令下降覆護受持是此
經者敕命十方飛天神王飛天大神三官四
聖二曜九星北斗南斗東斗西斗中斗二十
八宿周天衆星金剛力士神王等衆各與部
衆悉令下降覆護受持是此經者敕命降魔
力士四天門王五嶽四瀆及餘諸山四海九
江十二河源山林川澤一切主者令與眷屬
覆護受持是此經者諸險惡處令得安穩敕
命所在一切土地靈官并溝渠等一切諸大
力鬼王皆令覆䕶受持是此經者令衆魔外
道悉皆懾伏潜形遁迹高飛海外逺避他方
如是山林社稷祠廟血食之賔一切鬼神當
自消滅五方行病瘟疫鬼帥諸惡鬼神并風
王水怪孽龍妖神土精木魅盡自消滅五虚
六耗夢寐乖常野道呪詛蠱毒之類皆自消
滅心欲願者一切如意皆得滿足是持經人
或不依科教未能修齋未具淨戒以能信受
尊重景慕是此經典並同修齋護淨戒者是
人功德坦然無礙自在道遙號人中聖德慧
長新同諸眞人
臣謹言曰誦經功德天尊已嘗於前品言
之矣今昊天上帝猶以爲未悉也復於兹
時再用啓請於帝前求有以周悉之此蓋
上聖慈心之切必欲導斯人以持誦之事
而望上帝以優渥之恩也玉帝悲願廣大
無際故於兹時宣示明敕始终備至了無
纎末之遺始於東方而终於十方萬靈罔
不畢舉是欲世之含生凡克於經效心則
在在靈祇莫不恊祐也然帝敕之重雖皆
周悉而玉敕之宣首以盡忠盡孝等事爲
始蓋必能忠孝恭敬不殺不盜不淫不妬
不嗔不恨不驕不詐奉戒持齋冥心大道
一一皆如帝言則十方萬靈然後䕶持如
帝之敕使其未然則雖譊譊吻頰予未保
十方萬靈果悉加䕶也雖然淨戒之具謂
前忠孝等事也固玉帝責望之嚴然三界
有生根品有間苟不别智愚而一以是責
之則淨戒之具難乎其人也帝德慈憫仁
愛洪大故於宣敕之末復岀玉音曰或不
依科教未能修齋具戒以能尊慕功德徳
慧同諸眞人吁此非玉帝之慈不以絶法
待天下寜有此敕哉鈍根下士宜體帝敕
先降尊重景慕之心增而上之以冀十方
萬靈之祐然不可謂帝敕容以未能修齋
具戒而安於怠慢焉臣良謹言
爾時昊天上帝聞是說已即於
帝前乃爲歌曰
大哉至道 無形無名 渺渺億劫 黄道開清
神清朗耀 九魂吐精 玉虚澄輝 太霞高明
玉皇開化 溥度天人 三元道養 二象攝生
朽𣗳故根 已枯使榮 蠢動蜎息 長生化形
懷胎含孕 俱得生成 亡者命過 魂歸三清
魄受鍊度 南宮飛昇 今日大吉 皆得光明
五帝鑒映 普吿萬靈 天神地祇 及諸河源
五嶽四瀆 及諸名山 洞玄洞虚 洞空洞仙
無極大聖 至眞尊神 無窮無極 溥監度生
惡根斷絶 玄都記名 衆眞班列 咸聽帝言
經是帝敕 保誦持人 至度道岸 無使災侵
我奉帝命 一切咸聽
爾時昊天上帝説是歌已告大衆言此玉皇
妙法語諸聖祕宻言路絶道斷微妙難思巍
巍大範爲神明之宗保鎮國土拔度生死爾
時昊天上帝說是語時法筵清衆咸仰道言
溥得開悟于是
天尊而説偈曰
玉帝功德大 玄理極幽深 生於浩劫前
運化於古今 我今說妙經 愍念諸有情
此誠極妙法 功德中功德 名號最上乘
無比爲第一 大光眀王尊 威德聖希有
能破暴惡魔 皆令心降伏 能滅極重罪
皆今得清淨 若人聞是經 或聞是帝名
稽首生恭敬 一切罪消滅 十惡四重業
五逆害父母 信心一稱名 隨聲盡消滅
保䕶人天衆 四相與五衰 三途極重苦
人間凡戹難 凶年饑饉喪 毒藥及厭魅
刑獄與冤家 軍陣𨷵戰苦 山林惡道中
虎豹豺狼等 江海毒龍類 迅雷風雨雹
水火及盜賊 蠱毒所中心 失志發狂亂
蛇蝎毒惡蟲 邪魔凶怪神 伺求人便者
由持是眞經 普皆自散滅 惡病久沈綿
夢寐亦不安 非理欲殘命 殄滅不爲殃
縁遇是經故 安穩得自在 所有希求願
財寳及富貴 以此經功德 如意皆稱遂
神威自在仙 衆德十一曜 三十二天主
二十八宿王 靈妃玉女等 天神及地祇
三界虚空神 江海諸龍王 水火及風神
宮殿與宅舍 山林𣗳木衆 溝渠井泉神
由持是經故 一切皆擁護 衣食常自然
子孫居富貴 出言人希聞 所至皆恭敬
若爲求男女 誦持此眞經 帝詔下天曹
落籍天仙人 降謫生其家 爲其作男女
顯貴人崇重 七祖盡昇仙 光大慶其門
延及父母親 吉祥常熾盛 災障不能侵
是故我今說 大衆宜諦聽 慈悲度一切
皆今逹上清
于是
天尊普吿四衆凡人持念此經受誦帝名皆
道根深重宿有善縁此經尊妙普度天人但
精心恭奉家國安寧保命度災掃諸不祥天
子王侯得奉之者致國太平凶宼自夷邊域
不爭兆民歌唱普天興隆運推數周正道當
行有得之者天眞妙重祕之祕之
臣謹言曰玉帝之敕其丁寧周悉已極其
至也而昊天之讃天尊之偈猶至於委曲
周詳如此蓋上聖高眞愛人念切以故發
揚印證不憚諄復必欲俾衆生之信奉也
帝敕若是而天尊天帝之言又若是則持
誦之效當決如經之所載也臣良再出斯
言奉勉衆生宜崇信之臣良謹言
洞玄靈寳報應神驗品第五
爾時慈悲度戹眞人尋聲救苦眞人濟生度
死眞人萬福護身眞人俱從座起越班而出
俱白
天尊言若諸世末凡夫雖宿有善縁得遇是
經被諸邪障之汚本末疑惑不信是經功德
如是之人見在過去於諸地獄得何罪報惟
願聖慈説其報應惡趣之苦是時
天尊謂四眞人云若諸世間剛强暴惡不善
衆生终日竟夜對諸道像無恭敬心出誹謗
語是罪當墮五無間獄若得值遇是持經人
設諸方便誘引勸諭如是之人暫滅惡心信
向是經彼人罪業淨盡無餘又若有邪見愚
執惡人覩持是經生諸惡逆偏眼邪視乃至
起一惡心發一惡言謗黷如是持經之人其
罪過是命終之後墮大地獄永無出期何況
世間衆生得過是經不生敬仰穢手汚觸葷
口讀誦牀榻不淨便將安置或讀是經講習
俗語共同戲笑以爲常典如是之人命過之
後堕無間獄永無出期殃縁九祖受考酆都
累及後世害纏子孫是人于地獄中歷無量
劫受大苦惱遇無邊聖累承救拔罪惡小減
又遇聖人救拔得出生餓鬼中歷千萬劫不
聞漿水之名鬼報得出生畜生中畜生報出
若生人中更生邊夷外道而復女身貧寒困
普癃殘百病受無量苦人所棄擲求生不得
求死不得輕斯經故獲罪如是又若復有人
初雖信受後復慢易善惡童子上奏三官黑
簿添名青編滅筭身歿之後拘閉幽牢徃復
三途無由解脫或於現世受種種病疥癫癰
症以爲莊嚴憂悲苦惱日夜相煎而身或被
橫惡所加或牢獄繫鎖非分自害誤食毒藥
或被虎狼毒蛇之所食噉或爲冤家之所讎
對或行山林值遇惡人被他屠割推落崖岸
或被邪精魍魎之所殘害或值水火之所焚
漂或被刀兵之所橫誅輕斯經故橫喪天年
獲如是果可不悲歟可不痛歟故報汝等依
此奉行勿生邪念若諸念不生萬縁頓息塵
沙惡業隨心消散一切災魔自然殄滅此之
功德不可思議是誠無比最上妙法諸經之
王有大利益非人勿示(人能不生邪念頓息/業縁是謂大利益法)
(門/也)若諸天人五裹四相輪迴侵逼能捨除妄
想受持是經坐招自然天福益固身度三界
與道長存是此經典無與等無能勝是大威
德大神呪能令一切枯槁便生枝葉花果茂
盛能除衆生極重苦惱能令短命衆生而得
長壽此經功德不可思議歎莫能盡若不宿
植道種廣種福業乃至名字亦不得聞何況
得見是經依三洞眞格八萬劫一傅此清都
至眞上聖所寳祕於玉京金闕宸宮甚爲微
妙難可得遇此經宿有仙骨當爲九天眞仙
之人得遇斯文承斯縁故後當齎金寳從盟
師受之方當乘機應運乃可付焉不得輕泄
敬之愼之
臣謹言曰臣嘗聞之經書曰諦觀法界性
一切惟心造此語如宣説以爲破地獄偈
是知心生則地獄生心滅則地獄滅也心
之生滅地獄之有無況心不止於生而又
至於起惡哉是以尊經報應品中謂凡夫
造罪無量無邊苟能暫滅惡心則一切罪
業遂至於盡淨無餘而起一惡心則其罪
其殃有非言之可盡者是知方寸之間乃
利害之機升沈之本豈容不謹之畏之哉
品中下文又載一切天人或有五衰四相
之起能捨除妄想則天福益固蓋想者即
心之所起也人與天相去遼邈然升沈利
害切由一心吁心果可縱哉心果可晦哉
儻一切衆生未能俾心之不生則亦宜勿
起惡心捨除妄想使諸念不生萬縁頓息
庶幾塵沙惡業隨心消散得以爲善人君
子之歸則於斯經乃爲無愧所謂災魔之
殄萬靈之護帝恩之及當如影隨形也又
能廣而充之俾心若太虛内外貞白無所
不容無所不納直詣天尊眞一不二法門
髙證清浄解脫之道則一十二眞人之位
玉帝三身之果有不難至也衆生宜勉之
臣良謹言
於是
天尊重宣此義爲說偈曰
設使江河水 波浪能生蓮 慈鳥毛能白
如經故難遇 設使龜生毛 堪採爲衣服
夜月能消氷 如經故難遇 設使蚊蠓足
堪構爲舟橋 能載一切重 如經故難遇
設使黄口雀 能銜諸大山 擲之他方界
如經故難遇 設使一葉舟 力能載崐崘
浮渡於大海 如經故難遇 若使諸水蛭
口能生巨齒 其大如象牙 如經故難遇
設使篷蒿葉 能覆無鞅界 蔭芘無鞅衆
如經故難遇 設使鳥梟類 同𣗳一巢棲
銜食共相食 如經故難遇 設使兔生角
堪角爲梯磴 上窮有頂天 如經故難遇
設使鼷鼠等 縁於兔角梯 至天能食月
如經故難遇 設使驢顏唇 色如蘋婆果
復能作歌舞 如經故難遇 設使蠅蟲等
能飮鐘石酒 迷荒而沈醉 如經故難遇
爾時
天尊宣説偈已溥告四衆是故持是經人名
功徳身一切有情被其蔭故持是經人名神
通身一切吉祥咸臻集故持是經人名清浄
身是諸惡業不能侵故持是經人名威德身
天魔異道不能攝故持是經人名無等身上
帝遥唱萬神敬故持是經人名堅固身惡劫
大難不能損故持是經人名道藏身口出語
言鬼神仰故持是經人名慈悲身六道衆生
頼其善故持是經人名大道身出入所在無
怖畏故持是經人召良醫身善行妙法安樂
人故持是經人名光明身常爲帝光所攝受
故持是經人名自在身天宮妙境神能遊故
持是經人功徳說不可盡
臣謹言曰天書仙格不可泛示下世故經
中動以勿示非人妄傅輕泄爲戒然末世
衆生昏迷不悟儻不示以徑級則善念不
萌功徳無積所以天尊説經雖以寳秘爲
戒而玄蘊妙義輒宣剔之不惜此蓋上聖
之慈憫也臣奉旨校經敢援是則所以採
摘妙義列造經中今經中修證果位雖未
嘗準經文之示三輒爲傳之報應品中載
天尊言持經之人所證諸身天府今列此
爲真人之位謂如名功德身即功德真人
之位是也衆生有能勉奉是經誦持不退
當直證此真人之位今四天選舉司見有
陞陟是位者衆生宜堅確念慮口誦心持
俾勿犯諸戒俾依如玉音求以上證此品
則九族蒙恩七玄受鍊非獨此身滅災得
福也敬信無怠同會瑶華卑言苦祝望母
疑惑(臣)良謹言
又若道士志人能結壇誦經著新淨衣於半
夜後𨶑寂獨處清浄室中叩齒九通東向端
坐誦詠是經於是時也太眞御几玉妃拂筵
萬神班列諸天臨壇三界侍衛五帝司迎然
後閉目靜思存想是經不覺身處五雲之内
俄見其身光明赫奕上昇天宫衆眞下迎心
有所請一切應奉仙丹妙寶隨意自取故當
依科閉心奉行此經乃至三世金仙十方大
聖皆從此經依按修奉故頓得超證無上妙
道是此帝也諸天之師衆聖之王是故凡夫
值遇是經致五帝輔翼召使神仙御役神官
運導隂陽千靈敬仰萬神懾伏百邪避路羣
魔束形命過之後即得南官受鍊飛歩上清
逍遥自在與道長存又設復世間衆生㑹聞
是經心常渴仰能於家中擇清淨處畫帝形
像日夜虔虔晨昏濟濟香花燈果尊重供養
稱名瞻禮是人當得三十種上妙功徳
一者諸仙讃重二者先亡生天三者宿殃解
脫四者所往通逹五者無盜賊事六者所求
遂心七者除水火戹八者橫事潜消九者夜
夢吉祥十者疾病不臨十一者智慧聰明十
二者人見歡喜十三者衣食豐盛十四者子
孫榮貴十五者六親見喜十六者門族和睦
十七者除三惡報十八者轉女成男十九者
形容端嚴二十者爲國大臣二十一者生爲
帝王二十二者鬼神欽仰二十三者得宿命
通二十四者諸神護念二十五者九族受蔭
二十六者處世長年二十七者有情賴善二
十八者魔王保迎二十九者決超三界三十
者白日上昇
爾時
天尊復吿四衆此經功德能碎鐡圍諸山竭
苦海水破大地獄拔重罪苦降暴惡魔護諸
國土能滅一切惡鬼能除一切重病能解一
切惡毒能滅一切惡人能伏一切毒獸能摧
一切邪道一切諸天皆令降伏其餘功德說
不可盡爾時道場大衆金仙菩薩眞聖眷屬
聞是說已歡喜踊躍稽首敬禮而作頌曰
大哉至道無宗上眞上度諸天下濟幽魂
上無師祖惟道爲身丹臺紫府金闕玉京
祕此妙法溥福含靈滅我萬罪增我遐齡
萬神朝禮魔王保迎功德昌盛黃籙書名
渺渺億劫使我長存
於是衆等說是頌畢稽首歸依奉辤而退
臣謹言曰尊莫尊於諸天也而大彌羅天
乃天中之天貴莫貴於諸帝也而
玉皇上帝乃帝中之帝故天尊言曰是此
帝也諸天之師衆聖之王惟是帝處至尊
至貴之位無與等無能勝是以衆生能萌
尊重之心則功德無有與之並者或起輕
慢之心罪報亦無有與之並者所謂三十
種上妙功德特天尊舉其要略而品中具
載罪報亦天尊姑言其梗槩也衆生苟有
慶幸得觀是經宜三復玩味即良此言始
終反復觀之於是經也留神儲思勉勉誦
持積至三年功德無量臣旣奉校經之旨
謹專具奏仰乞帝旨專署一司校録誦持
玉皇本行經之人所積功績以示神報帝
德慈憫必俞所請也經末示此衆生宜知
之臣良謹言
髙上玉皇本行集經卷下
奏陳表文
臣昨奉詔校正
本行集經恭準宸翰令臣俟畢奏陳者臣聞
垂世立教捨上智以奚堪刪詩定書必聖人
而後可蓋典誥示斯氏之繩準而詁訓爲格
言之筌蹄儻一字之弗諄實萬世之取誤故
述而不作者先哲所重而辭弗能措者大儒
莫膺信系屬之非輕致倚任之不易恭惟
玉皇本行集經祕傅金口妙藴瓊宮下仙難
可獲聞濁世罕能忽見玄義邃滄溟之逺眞
機崇崐嶽之高言言彰解脱之門語語鼓清
淨之吹嘆之莫盡即以奚窮偶歷時之過多
忽傅本之致誤㸃霧固何傷於日月小疵庸
曷損於瓊瑶豈期聖慮之過慈猶欲寳文之
全善誕頒温詔寵命愚臣俾攄狂斐之才直
膺諟證之職綸音震響耳然惷聽之琳琅宸
翰揮揚豁爾塵襟之開廓臣遜辤惟切委畀
寖隆顧猥賤之非材第忪慄而抱愧重付眷
懐之難咈用驅駑質而敬承喜懼交馳謙伏
靡暇敬竭爝火之見仰助陽暉之明於卷首
則摘品而分章至次編則總意而明義證譌
謬者三十有八更乖誤者四十有三雖始終
品秩猶未殫參校之全而前後句音尚不罄
𢯱抉之備第爲人世流傳之久恐重民間疑
惑之多姑令大體之弗踈故即小節而致簡
至如指摘譌舛不敢如布縷之詳抉剔幽玄
未獲若開條之悉蓋慮多多爲語乙乙必書
繁則取厭於翫閱之勞演則賈疑於參味之
審其他更革悉未周完謹繕録以進呈乞矜
容而閱視儻有纎毫之裨補願干明詔之頒
行或乞申命有司再詳要義庶免三傳散春
秋之誚及無九師微易道之譏臣良刳抉肺
肝玷塵聰眷併匃哀原冒昧之責俾得服勤
職守之卑誓竭金石之誠上荷海嶽之惠臣
良下情無任瞻天望聖悚慄戰懼俯伏待罪
之至謹具表奏聞伏候敕旨
年月日(臣)良表
恭準批答云
詳奏及閱所上校正經文訖𡖖仁念粹和文
華煥燦精效參詳之思審加訂證之勤豈徒
謬語之復眞抑且妙義之抉奥矧襟懐之温
厚故文字之清醇灼識情誠重勞精思宜下
玉宸内殿收貯及頒詔諸天從此誦持并可
命南洲及諸洲演化衆眞照此傳行母得䙝
慢外賜爾九光寳節八景珍輿以旌勞績切
宜祗受副此眷懐故兹批答想宜知悉
月日下
林少華受
蒼汝嘉付
誦經感應(經中盛驗自上古隋唐以/來古今事實舊嘗備載藏)
(本續略摘數事附于卷後/以諮此經功德不可思議)
陳
隋時會稽人擢第入金門集釋褐任長城尉
自少誦此經毎至戹難多獲助至開元中自
會稽江行之東陽大雨與二十餘船同發乗
風掛帆須臾天色昏黑風勢益壯至界石竇
上水擁波擊前二十餘船皆壞急念此經
流中忽有一物狀如赤龍橫出扶舟因得達
岸俱得活誦經之力
銀山老人
饒州人所居採銀戸逾萬俱是草屋延和中
天火發屋皆燼此居火不及時州牧問老人
有何術法答云奉道年深日誦此經不闕
慕容文逺
隋人病亡七日欲殮忽縮一足遂蘇云被一
人追入一城見王者問卿在生有何功德文
逺答貧家無力可修功德惟一心念玉皇經
王稱善曰此經欲得聞乎遂延文逺上殿設
一金牀令誦經忽有玉女頭翠鳯冠服紫霞
衣手指文遠陽間所誦經本跪言其前令分
明讀誦畢忽不見出門唯有追吏隨行登一
高山見城郭極高峻煙火接天黑氣溢地哀
呌之聲不忍聞叩頭求去使者乃引回家見
形卧牀鬼吏自後推之冥然復活
竇德玄
麟德中爲奉使過揚州渡淮船見一人形慘
悴引一小童坐地上德玄曰天晚别無船來
何不同行遂至中流見本人有飢色與食濟
之逹岸德玄上馬同行十里間問君欲何徃
答曰我非人乃東嶽鬼使徃揚州追大使竇
德玄德玄驚怖下馬拜曰我即是德玄涕泗
請計鬼甚愧云公容載設食濟急奈何汝急
誦玉皇經一百部當來相報德玄曰世無本
鬼使曰鉢洲靈仙觀道士尹嗣玄有正本可
急索誦言訖不見徳玄遂回令人求經本晝
夜不斷續誦經一百部因晝臥夢見前鬼使
來喚至一城殿門外使曰且立此當白王使
旣入德玄於外遥聞王怒云爾何故漏泄吾
事爲他作計令左右驅決其使使出袒以示
曰此乃爲公致此引入見王問曰公有大功
德筭未盡人間秩滿當生天界召使送回德
玄問使者云我將來官爵如何答汝從此可
改殿中監六十四至左相言訖辤去覺後果
如所言
司馬喬卿
唐時河内人永徽間爲揚州戸曹丁母憂結
廬寫經廬側生芝草緑莖朱蓋日滴汁一升
食之味甘經畢母於座中語云得汝追悼之
力今可生天
李脩
唐顯慶中丁父憂發心寫此經三部答劬勞
纔一部了筆間有五色圓光之炁經畢筆無
所損毎聞異香座前時有花墜後失筆頭經
半載夜因見地上有金色光彩示之乃向所
失筆頭自然光彩不壞經之功德孝誠所感
父得超升
呂文展
唐開元三年任閬州信道誦此經萬卷年衰
牙落向經懇請牙復生如舊時亢旱刺史令
祈雨誦經一徧隨獲霈然又苦霖潦别駕復
令祈晴立霽又一夜誦此經見屋内光明若
晝有王者數人與諸仙衆長跪合掌禮拜稱
善文展大驚下座回禮云文展無道法得聖
賢如此恭敬罪當萬死王者云我等皆天人
魔王適向諸天見此人間有光照燭故尋光
化身下降云珍重而去(岀金匱/靈文)