元始無量度人上品妙經通義
元始無量度人上品妙經通義
元始無量度人上品妙經通義卷之四来七
(正一嗣教道合无爲闡祖光範眞人/領道教事四十三代天師張宇初註)
諸天中大梵隱語无量音道君撰
默菴曰此即靈書中篇之序引玉晨道君
之所撰也諸天中者即外四天之中也按
内㫖經云元始天尊於赤明世界栢陵舍
座是時雲霧鬱勃七日七夜玄陰不解五
老上白天尊曰今日侍座所未曾見天尊
演教則河海静默山嶽藏雲今白日晝陰
天人惶懼不審何故天尊曰今日諸天發
瑞靈應自然玉字煥爛障蔽天光咸令四
座暝目俄頃天炁頓啓冥暗豁消五色光
明洞照十方忽有靈書字方一丈現於空
玄之上文彩煥爛八角垂芒精光奪目不
可得覩天尊普告曰此靈書八會字無正
形其趣宛奥難可尋詳可解註之於是天
眞皇人受天尊明命註解其㫖以付道君
使教諸天應得成眞有仙名者也觀復曰
大梵者元始大梵之炁離合以成音梵之
言隱語者謂隱祕天中世人不解无量音
者殊方異類普聞妙義初無限極凡二百
六十五字分置三十二天一天各八字又
書於玄都宫闕諸天樓觀則隨人所習乘
炁各歸其處矣以是大梵之音遍聞無量
而隱於諸天非皇人按筆而不能傳也或
增入靈書上下篇并龍篆正文雷蕭之所
不取故弗及之
元始靈書中篇
默菴曰靈書即大梵隱語无量之音玉字
經也中篇即中央之篇也元始者以其元
始天尊所説命天眞皇人註釋以授道君
靈書中篇則大梵隱語中央之篇也觀復
曰先眞謂此靈書合於大易六十四卦此
經在天地之先有卦象之前西王母云九
日導乾坤母東覆兩卦可見乾坤二卦始
於此繼以屯蒙終於既濟未濟爲造化之
綱維也次列六十甲子於下明炁數終始
循環也次係月建節候十二卦者以表一
年陰陽代謝寒署推遷也復别朔望盈虚
以明一月也又標十二時辰以推一日火
候水符進退也蓋以一年節候促於一月
以兩日半准一月復以十二卦以應十二
時又促一月歸於一日也以一時准兩日
半故上下卦象所用皆殊甲子節候其義
亦别綜而言之上卦甲子經也下卦節候
時晷緯也志心内觀動静消息盈虚自然
得意忘言幽微之理盡在是矣則此篇之
義實與大易之妙不期然而然元始説經
於羲皇未畫之先亦豈假易以明大梵之
文也蓋理一而已是以若合符契不待牽
引附會而合矣以是考之則自西王母而
下默菴少微諸師皆有象易之論後皆以
爲始於觀復之見其説亦淺矣今具總圖
於後庶與邵子之先天魏公之參同彭公
之心鏡皆默合焉其於陽火陰符進退之
機庶幾乎盡矣
東方八天
亶婁阿薈无惒(去/聲)觀(音/貫)音
八字黄曾天内音亶者坦然廣遠之貌婁
者玉京山下長樓之名上承玄都宫阿者
玄都中阿那之神掌樓之監主大梵之炁
炁數交周則阿那嗚樓都之鼓以集衆眞
上朝元始薈者帝君遊臺之名以其薈蔚
華秀也无者太元也言太無之中自然能
生眞聖惒者日月門户之名言天中日月
會於惒門觀者觀覺也是天帝之諱音者
八字之音能誦之者則眞人乘金輪以開
冥玉女揚華旛以披劍觀覺主長夜之籙
四眞拔九幽之苦七祖披朗朽骸還生
須延明首法攬菩曇
八字玉完天内音須延者玉完西北闕名
大劫數交須延於是而開玉眞上聖於是
而回明首者元始之都候元始開運則都
候啓道梵行諸炁倏忽自朗法者法輪罪
福之場攬者覺也天帝君之諱主度魂更
生菩者菩提也執九色之節曇者曇頤也
把十絶之旛並上元眞人能常誦洞章則
法輪引籍攬覺度魂菩提轉輪曇賾揚旛
天地得之以不傾萬物得之以長存也青
元曰法攬菩曇即玉清四府眞人也
稼那阿奕忽訶流吟
八字何童天内音稼那者天中主圖之號
領人間生死圖録總主神仙治金華之宫
阿奕乃七寳林中樹名彌覆四方實上聖
遊圃眞人戲園也忽者覺也飛天神人名
主大小劫會訶者訶摩也天中呼元始天
尊爲訶摩流吟者流布歌吟也劫運既終
訶摩開化教法普度天人將來劫壞眞經
隱藏天尊已知預爲歌音也人能常誦洞
章則主圖先生削罪録於長夜註生名於
南宫
華都曲麗鮮菩育臻
八字平育天内音華都者天中太極宫青
華門之别名曲者天中梵天神人飛行太
極之上爽靈風之炁歌洞章之曲麗者太
和玉女名也鮮者鮮雲即慶雲也菩者天
中樓名育者天中帝君隱名臻者至也育
帝常乘八景之輪遊觀八極之外回十絶
之靈旛以召天魔舉度天人常能誦此洞
章則飛天遥唱三界司迎七祖出離長夜
上升南宫
荅落大梵散煙慶雲
八字文舉天内音荅者天中玉闕之名落
者宫闕落落然也大者大宥天尊開化運
之初皆放大赦謂之大宥使三惡道空九
幽罷對梵者梵行之炁開龍漢之劫運赤
明之辰也散煙者真人散香煙於玉關慶
雲者五色之祥雲也慶雲接乎紫館飛天
舞乎空輪青元曰元始時開大赦荅落宫
庭放釋罪魂
飛灑玉都明魔上門
八字摩夷天内音飛者飛天神王之號天
地改運淪於延康冥冥無開飛天啓光散
暉諸天受炁灑者龍漢一會倏忽而迴玉
者玉真主開長夜之聖號都者九幽酆都
人有善功則玉真開長夜之户酆都度八
難之場七祖返生幽魂還光也明者解八
字之義魔者魔王也上者上帝也門者直
門下之人能明識八字之義則魔王敬伏
上帝養育於始生之門門下有韓君司命
司録度筭於南宫慶流九族生死蒙恩
無行上首回蹠流玄
八字越衡天内音無者上道也言元始之
炁開明無上之道行者天元之綱紀維羅
八極梵炁彌布流行不息也上首者北斗
之録罪宫也轉運天關推會度數數極則
大劫交也回者轉也蹠者履也劫運之初
元始則履空而輪轉布化於十方流者流
三晨之光照長夜之府玄者空也越衡天
上玄都之景有空峰之山乃萬聖之所遊
生死之所歸道未足備身應滅度魂升空
峯受鍊而升南宫也
阿陁龍羅四象吁員
八字蒙翳天内音阿者天中有九折之山
連阿相屬陁者山上之樓上通玉清之炁
以望三界之鄉帝君嘗遊阿丘之嶺下監
萬生之罪龍者龍山與阿陁相去九億萬
里羅者日月之名羅言山勢相交日月明
於峯上四者四極之宫謂東華南極西靈
北真也四極眞人主生死命籍象者象輪
之車眞人常乘象輦遊行三界校人生死
罪録開度學人吁者曲育也天帝之諱爲
南宫度命君主鍊度朽魂員者帝也是日
中生童主灌精於天人人能誦詠洞章則
玉名入於帝籙生死度於南宫四極給自
然之羽車七祖歡升於福堂也
南方八天
南閻(音/焰)洞浮玉眸詵詵
八字和陽天内音南閻者南方有流火之
庭飛焰煥乎八方洞浮者洞陽之宫流火
之炁炎而浮上也玉眸者流火之膏鍊身
體生玉光明如眸子故曰玉眸南極眞人
主於宫内諸學人始得道者皆詣流火之
庭眞人以火膏洗鍊蕩除塵垢詵詵者衆
多也
梵形落空九靈推前
八字恭華天内音梵形者元始天尊在龍
漢時號也赤明世號元名君上皇開運號
元始丈人梵炁化形隨劫化生以一神而
見不受胎生落空者元始自空中而生九
靈者九華眞人也治南昌上宫主九幽宿
對死魂推前者眞人主命録筭推死魂前
生功德觀復曰一陰始生乃砂中抽汞眞
陰下降如月之象復還中宫陰歸陽室汞
來投鉛矣
澤𠗂菩臺緑羅大千
八字宗飄天内音澤者天中山名山上有
衆龍之窟黄房之室洛者眞晨道君之内
音理於黄房混大劫而不終經龍漢而更
明菩者飛天真人隠號有無數之衆臺者
玉臺也居澤山之陽緑羅者月中夫人字
羅英理治太陰度數乘梵行之炁運度之
關以應天元無差忒至大劫交則日月俱
會於玉堂之上俟劫再開復運化也大千
者世界之數以千數至千爲小千小千數
至千爲中千中千數至千爲大千人能誦
詠洞章則升黄房之室遊玉臺之中覽大
千之境也
眇莽九醜韶謡縁邅
八字皇笳天内音眇者延康之中天書玉
字翳而不彰眇眇然也莽者龍漢開運其
文復明莽莽然也遇眞道男女其運之極
又經一劫九炁各生一獸以害惡民其劫
既開九獸號爲九醜之鬼北帝上眞主生
死圖録故立九醜以輔三官數極九九八
十一萬度天炁之交九醜號爲九都使者
韶者皇笳天神霄王内名神霄王是魔王
之神主常試學道之人正與不正作謡歌
以亂人心心固者王即保舉升皇笳天緣
南斗之别名邅北斗之異號人有善功則
列言於南斗南斗即度三界之難拔九幽
之苦告下魔王不敢害敗之人有惡行則
三官列言於北斗北斗即告下魔王滅魂
付九幽之下充長夜之役永無出期
雲上九都飛生自騫
八字堂耀天内音雲上者飛天神王内諱
開龍漢劫啓赤明運敷自然之書立天地
之根也九都者三象既分而有九層之臺
處乎玉京之上煥乎空玄之中飛天神人
常散百和之香流五雲之華以觀飛天眞
人臺上有太眞玉郎一日三回執十絶之
旛一周則諸天上帝三朝玄臺繞臺三帀
學士常誦洞章則飛生為開不死之路流
長生之炁下鍊五魂則八景存焉騫者騫
林也學士得上升玄臺遊於騫林身佩天
書口詠洞章久則上朝玄都之宫也
那育郁馥摩羅法輪
八字端靖天内音那者天中侍郎之名主
天四時之炁梵行虚无之綱以正端靖天
中分度育者天關空輪之名郁馥者斗中
靈童名常運育輪以召天眞天關十轉則
十方大聖上朝玉京萬神齊到而郁馥唱
禮摩羅者天中大魔内諱郁馥一唱魔王
束形學士知四時之炁十轉之關則八法
輪之門駕輿升乎玉清上朝紫微之臺也
霐持無鏡攬姿運容
八字恭慶天内音霐者天上都監神内名
持者龍淵之名衆龍蟠其中運東井之華
以灌天眞即月中黄華之精沃注東井之
流也無鏡者飛天神王也出無色之光總
生死之籍開度學人觀復曰申時至於庚
時名曰水半斤陰歸陽室末來投鉛其質
已消而成白銀是也攬姿者三界門名也
人知此號則魔王爲開長夜之府拔九幽
之魂以度三界門也運容者玄和玉女名
人得度三界之門運容則以朱陵之炁導
之於形太和之津灌之於神上升福堂
馥朗廓奕神纓自宫
八字極瑶天内音馥朗者天中玉京玄臺
别號西靈眞人常誦洞章以遊其上廓奕
者天中神公内名與元始同生爲玄炁之
範教學仙之人能明八字之音則神公爲
開長夜之户入更生之門而登玉京之臺
也神纓者紫微靈童也主滅度之屍若得
神纓歌无量之章則返形於三鍊之房受
自然之炁樂無窮之遐齡也
西方八天
刀利禪猷婆泥咎(音/皋)通
八字孔昇天内音刀利者南方无極世界
之號襌是刀利國亦曰襌黎其國有洞陽
之宫流火之庭靈文始於流火受鍊既明
之後刀利國改爲福德之堂猷者南上好
生君内名婆泥者火鍊池靈童名若人得
度洞陽宫皆詣火池受鍊更生福德之堂
咎通者刀利世界魔王之神常遏人生路
人知好生君名及詣靈童受鍊即更生福
德之鄉則魔王之神奉焉人能誦八字之
音則刀利世界无極靈官侍衛其身徑造
南宫仙人伺迎三年必能䇿丹霞之輪升
三炁之天
宛藪滌色大渺之堂
八字皇崖天内音宛藪者皇崖天帝内名
主開太漠之經以明八字之文滌色者色
界飛天眞人名也常乘車駕龍出入玉清
之中開度善根之人大渺之堂者即化生
之堂空洞之化結自然之章坦然廣大開
度萬生之曆也學人通八字之音則飛天
眞人降雲車載兆身上升化生之堂也
流羅梵萌景蔚蕭嵎
八字極風天内音流者天王内名羅者月
女之諱主遊宴之儀流輝極風之天洞照
九玄之眞也梵者飛天眞人名主回九天
之關萌者元始天神名正梵炁開度天人
保固極風之根觀復曰艮者土也生成之
本造化之根是也景者景皇也是四極上
眞人也蔚者蔚秀景霄仙人也並理玉京
臺歷校長夜之中開度善根之魂蕭者仞
也白素元君之宫嵎者蕭仞之嵎對賓之
所也人能常誦洞章乃得駕九色之雲上
升景黄之臺也
易邈无寂宛首少都
八字孝芒天内音易邈者孝芒天王之號
无寂者虚无寂寂之庭也言此天王從龍
漢而來至赤明而出居乎虚無之内寂寂
之庭也宛首者太上道君内號道君常以
元始玄奥演大法以度人少都者日中靈
童君之名常散日精以灌身流飛華以拂
塵學人知八字之音天王飛景雲之輿降
三素之軿度身三界之上而進入寂寂之
庭也
阿繿郁竺華漠延由
八字翁重天内音阿繿者天王隱名常乘
景霄之輪遊九層之臺處玉樓之上唱洞
章以伏衆魔郁者郁默天中魔王隱名竺
者欲界也魔王郁伯常在欲界之上誦詠
空謡之章華者色界光華漠者欲界渺漠
不可尋也延是束鬼之庭由是禁鬼之房
天王登雲樓之上詠无量之章則天魔應
響而束身羣鬼遇由而伏形奉之者九祖
開泰脩之者灰骸更生
九開自辯阿那品首
八字江由天内音九開者大演之初天地
未判輪轉三炁開爲九分九度既明九位
乃列陰陽萬品於是而生自然明辯也阿
者阿丘天王内名常乘龍軿登龍山之嶺
遊觀九玄之中那者那邪飛天神人隱名
飛行三界歷校長夜拔度善人之魂有知
八字之音則天王品度兆身入飛天之衆
首化朽骨成童子之顔矣
无量扶蓋浮羅合神
八字阮樂天内音无量者天中无量大神
之始神也總統飛天之神人皆受其品量
而得升遷也扶者更生眞人内名常校幽
夜之録簡善惡之根蓋玄中福堂之號浮
者幽夜之魂受眞人開度謂之浮羅者大
羅也開大千世界召更生之賓上詣大羅
天定籍削死合者合慶也神者神公也乃
大羅之相人能知八字之音與神公合慶
受度爲更生之賓
玉誕長桑栢空度仙
八字曇誓天内音玉誕者曇誓天中玉都
之名長桑者天中騫林亦名桑林騫林覆
蔭東華之宫葉上有大洞之章紫書玉字
煥乎上清神風一鼓洞章成音故曰柏空
度仙者飛天神人也簡學仙之人生死録
籍開度九幽之魂升入法輪之門也
北方八天
玃无自育九日導乾
八字霄度天内音玃无者龍漢之時飛天
之神元始始開之炁溟涬无色之中玃无
乘運而出凝炁而立九霄既立自抗不終
之劫育者霄度天王内名九者育王乘象
輪之車遊九玄之門轉九機之度應劫會
之期日者天中日童導引和炁天運之終
日童停光拔度學者灌以水母之精導以
太和之炁洗鍊五神進入朱宫觀復曰乾
者萬物之始虛无自然純精眞一之炁名
曰空炁金胎喻爲銀鑛藏於腎中謂之元
神因一炁化歸中宫而爲丹母金公推運
金者先天自然之炁金胎也火者日用發
生之陽炁也返本還元是爲銀也
坤母東覆形攝上玄
八字元洞天内音坤母者太陰之都候九
靈仙母也理東海扶桑暘谷之淵常總地
機輪轉元炁上應天關天關轉地機動周
天一度水則涌溢三千三百度則天地炁
交九海溟濛一水則瀰天東者東海受會
制其河源也覆者水神也理於崑崙山填
固巨海遏斷東井則地機不淪保劫長存
觀復曰坤者萬物之成受胎之後神藏腎
中是曰坤宫即性即鉛運歸中宫化機乃
日用發生之陽炁以為丹基藥祖收攝砂
汞而爲丹質夫造化者從无生有故坤因
乾而立乾因坤而成乾坤互相生成初無
先後譬如鉛因銀而生銀因鉛而成也形
攝者是定交之時坤母形出東海之上攝
召鳥母以鳳車迎學仙之人上崑崙之墟
鳥母乃水候之神上者坤母上詣帝君申
劫會之期度學仙之人言名於玄都也觀
復曰一陽來復妙化之炁自坤宫而發生
眞陽上升如日之象至於中宫金母收攝
是爲砂也砂者木也木者龍也此青龍受
符也
陀羅育邈眇炁合雲
八字妙成天内音陀者天帝内名與妙成
天俱在雲阿之嶺羅者月始生之名阿在
雲嶺之上抱月而明育者妙成天神王名
又育者生也總召十方飛天之神邈者天
中羽林監神名神王常使匡御三界簡人
間生死之籍令魔王保舉得道之人眇者
眇眇高遠也人得保度詣羽林監受符升
天眇眇行於雲宫炁者雲炁也合者合景
也既入羽林結雲炁以成衣上升朱宫遂
與諸天合景而上飛也
飛天大醜總監上天
八字禁上天内音飛天者十方飛天神王
也天中飛玄之炁結成空洞之經飛天神
王常誦之以接學人大醜者三界之都録
主生死圖籍醜者伯也三界大魔受事於
大醜學士能知此音則魔王保眞而身騰
三清矣總者飛天都統之官主攝八會之
炁以促天地之運主領長夜之官開度九
幽之魂人知天中之音則魔王列言大醜
勒録仙都而上升禁上天也
沙陀劫量龍漢瑛鮮
八字常融天内音沙者天中沙蘭之宫乃
紫微之别館陀者陀丘山也陀丘之衆有
巨億萬人並是新得道受度之人功德未
備停散其中劫量者至劫運一交此陀丘
之衆計功量德升朱陵受福而仙也龍漢
者初劫之名瑛者初劫飛天神王名也常
開度幽魂升沙蘭宫中鮮者南宫之童學
人得度仙童引鍊於朱陵之上矣
碧落浮黎空歌保珍
八字玉隆天内音碧者玉隆天中常生碧
霞之炁落者飛天神名一日三時引天中
衆聖上朝七寳宫浮黎者天王内名衆聖
上朝則天王稱慶空者天中侍宸名歌者
洞章之曲侍宸一嘯靈風協奏音成洞章
故曰空歌也保珍者學人知此八字之音
則升南宫爲飛天之賓保此不終之劫珍
其自然之文故曰保珍也
惡奕无品洞妙自眞
八字梵度天内音惡奕者天王内名也當
龍漢之中諸緣並盡過度三界升太虚之
館受九仙之籙登大聖之號至赤明開運
元始錫爲梵度天王无者太无眞人也受
天王之符度長夜之魂品者品量幽魂之
罪福洞者洞明宿對妙者妙化之堂惡緣
並盡宿對既解升入妙化之堂自者與也
眞者天眞也至是與諸天合眞也
元梵恢漠幽寂度人
八字賈奕天内音元梵者元始大梵之炁
高而洞浮懸而不落恢漠者浩而無窮遠
而無礙有而若無幽者幽寥也寂者空寂
也杳冥恍惚不可聞見其中有眞眞中有
精是以普度天人也
默菴曰靈書義極玄奥本難尋詳然每方
各六十四字總六十四句其自然之數正
與大易八八六十四卦之義合乾坤爲易
之祖故獨出乾坤二字見天地萬物萬事
之變舉不能逃乎易則天地鬼神造化之
跡亦不外乎靈書蓋可以類推矣況河出
圖義皇畫而成易雲篆太虚而出玉字天
眞皇人書而成文其神道設教之妙本有
不約而同者愚按天真皇人曰諸天内音
自然玉字者皆結飛玄之炁合五方之音
其文宛奥難可尋詳則靈書玉字出自大
梵之炁結空而成文皇人按筆演而成章
是爲天地之根萬彙之本其與太易陰陽
動静之機默合蓋萬有之理莫不具夫河
圖生成之數也故内脩之以鍊己外施之
以度人道同乎一本而已矣
道言此諸天中大梵隱語无量之音奮文字
皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音
有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神
王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮
地祇侍門大勳魔王保舉上仙道備尅得遊
行三界昇入金門
默菴曰舊文玉字初出時文今所傳天篆
是也此乃道君末序靈書之妙也大梵者
諸天自然妙炁結而成文也隱語者天帝
之隱諱隱名也无量之音者空洞自然之
音響徹諸天功資无量也舊文者當元始
説經之初皇人按筆之始皆諸天梵炁結
而成文故字皆廣長一丈玉字金書八角
垂芒即後所傳之天篆也是曰舊文昔書
其文以爲正音今之所傳皆後世譯出而
成篇章即昔之正音也有知音而齋誦者
其感諸天遣神王下觀書其功勤上奏然
後萬神敬禮地祇侍衛雖魔王之重亦保
舉上證仙品矣道備者侍其功圓行滿尅
得遊行三界之上升入金門臣事三境日
侍帝側矣觀復曰其中虚實相通象數可
見以九日導乾推之理無遺矣夫乾始於
北者即陽生於子也甲配乾子爲黄鍾故
甲子始於冬至還丹者循環大梵而脩耳
四象五行三元八卦日月龍虎砂汞鉛銀
隱語之中俱備至於陰符陽火温養抽添
非依卦爻升降甲子循環何以取則故乾
坤坎離四卦象天地日月包囊萬物爲鼎
器藥物樞紐根宗餘六十卦以應六十甲
子之數准則春秋推移寒暑分二十四炁
譬七十二候以應一年十二月之節歸於
一月之内以一月之候促於一晝夜十二
時中定刻漏正時晷明子午按陰陽通晦
朔合斤兩依天地之大數叶陰陽之化機
故卦有三百八十四爻火有三百八十四
銖以是萬物由虚而生大梵之理其實與
大易同也此其諸師之論默合而丹易未
嘗殊途也學士能究靈書之微奥則丹基
易道得矣
此音无所不辟无所不禳无所不度无所不
成天眞自然之音也故誦之致飛天下觀上
帝遥唱萬神朝禮三界侍軒羣妖束首鬼精
自亡琳琅振響十方肅清河海静默山嶽吞
煙萬靈振伏招集羣仙天无氛穢地无妖塵
冥慧洞清大量玄玄也
默菴曰此道君申言學士脩誦之功用此
音者即无量之音也誦之能辟逐一切精
邪能消禳一切灾害能度脱一切生死能
成就一切天人以其功無所往而不致故
重述曰天眞自然之音也皆諸天至眞口
宣自然梵炁之文非假人世篆晝之音是
以其功莫大也故誦之乃致飛天下觀書
其功上帝遥唱讚其善萬神朝禮一身之
神三界侍從於軒轂至此則三尸伏匿六
賊退藏羣妖束首外魔頓息鬼精自亡内
識頓消業識既浄垢穢皆空惟本來之性
眞一長存矣琳琅振響者形神俱仙天樂
自嗚十方肅清者寂無遺響也河海静默
者愛河苦海皆澄静矣山嶽吞煙者山嶽
内固神凝息定萬靈振伏者功圓道備萬
靈摩不振伏招集群仙者萬神朝元不召
而集天無氛穢地無妖塵者性寂情冥太
虚同體冥慧洞清者冥者幽寥無聯慧者
朗徹無邊洞者虚明無礙清者澄瑩無窮
觀復所謂冥通慧照之力是也内功至此
八方洞徹一性混融大包宇宙細入毫芒
此皆至玄至微之妙其量豈可得以津涯
測哉是曰大量玄玄也雖天地之大萬有
之衆蠢動蛸翹皆含一靈之妙本俱自有
生於無莫不兆乎太極五行陰陽而後具
能知全乎太極之一本而不匿於萬殊之
異則返乎無聲無臭之初而復歸于无極
矣天尊說經自懸一寳珠而始演十回之
妙義其於大梵之祕丹道之玄無不備矣
其末也猶恐學人墮沉空着有之偏而卒
曰冥慧洞清大量玄玄則一經之要黍珠
之奥盡在是矣又豈有爲法象之可得而
至哉所謂契虛合无復歸於无極也在乎
返求諸己則虚靈不昧天地皆備於我而
至神至妙之道得矣
元始無量度人上品妙經通義卷之四
太極圖合元始一炁全體妙用圖説
混洞赤文无无上眞此所謂无極而太極也
元始祖劫化生諸天開明三景是爲天根上
无復祖惟道爲身此所謂太極動而生陽動
極而靜靜而生陰静極復動一動一静互爲
其根分陰分陽兩儀立焉五文開廓此所謂
陽變陰合而生水火木金土五炁順布四時
行焉五行一陰陽也陰陽一太極也太極本
无極也普植神靈无文不光无文不明无文
不立无文不成无文不度无文不生此所謂
无極之眞二五之精妙合而凝乾道成男坤
道成女二炁交感化生萬物萬物生生而變
化無窮焉
元始一炁全體妙用之圖學士所當究索其
意則先天之道不謀而契造化之妙可得而
窺故儒者知幽明之故周乎萬物原始返終
窮理盡性得不昧死生之妙老氏則曰深根
固蔕長生乆視蓋各有所宗也夫如是何以
致之經曰知其雄守其雌復歸於嬰兒知其
白守其黑復歸於无極此金液還丹之道也
故能深根固蔕長生久視矣(按此觀復之説/默庵先生取之)
青帝辛天君降筆跋默庵先生所書
武昌衛鈁本
經以心傳經以心悟心悟心傳天人普度以
此存心帝其汝顧信受奉行好事好做
庚寅年五月辛天君降筆云法子志專信士
誠信感吾混元經教吾故到壇大哉靈寳度
人經不是文章撰得成諸經劫壞應須壞惟
有斯文在玉京夫自古及今上聖仙佛成道
未有不奉度人經法者諸經中元始度人爲
上品經也經者陽則起人善念陰則開度幽
靈功莫大焉吾當以耳與子説子當以口聽
吾言呵呵口聽是以六根互用處混元之妙
在此諸子等念度人經還知玄妙否人心即
寳珠元神即元始神外無天尊心外無道法
欺心者昧天乎念經之初當攝萬念歸一即
元始召十方也正念誦經即元始説經也情
念識神神不妄走即十方聽經也忘情絶念
便是寂无遣響處性清混一眞僞皆歸一志
不分乆之自然純熟萬妄歸眞即天人受度
也如此會得自然到無色之界萬念之魔悉
歸吾化即眞人也此是經中之㫖也但念經
不知此理不攝念不返眞雖日念萬徧於吾
何益至於鍊度一節猶難言也自不知經㫖
何能度人乎會得寳珠空懸能歛萬念歸眞
一志不動如元始一時辰自到寂無遣響處
喜慶難言到此三界鬼神皆敬畏矣一切幽
靈皆受度矣夫祭鍊幽靈大功大德上古仙
佛皆是以脩自己爲功度他人爲德方能功
行兩全吾乃雷霆吏吾昔於太古時已成上
道後復身入雷司驅風雷致雨露發生萬物
雷霆乃天之仗植帝之威權道之樞機生殺
之權雷霆主之造化無窮功莫大焉吾能生
能殺者由能行仁義故也仁爲春官發生萬
物義爲秋官肅殺萬物助天地行四時代上
帝掌世運吾亦脩功德不已也成道不濟人
又何益於上帝且如
玉帝萬劫上道猶主世運況吾儕乎諸子既
入吾道法中行當體此意諸子皆吾法中之
白眉者吾故談論至此非泄雷機以惑汝之
衆諸子可專心脩奉吾在壇助汝道風此去
汝若有灾可專一志奉一神念一經以保而
已勉旃勉旃(傍有人/問奏職)批云從宗壇保吾何敢
言職職不必高高而無功又何益焉但云奉
道弟子亦可達帝一念眞誠金石皆透矣五
月五日五雷猛吏辛忠義書弟子陳元亨筆
録