修真十書雜著捷徑
修真十書雜著捷徑
修眞十書雜著捷徑卷之十八李四
體殻歌
煙蘿子撰
我今責這憨軀殻只爲從前愛乖角三尸業
鬼縱交往一片身心難把捉六賊使得終朝
亂見色逢財將命𢬵身軀不覺業來纏人前
賣弄樓羅漢更說圖謀誇好手資財營運磨
星斗富如王愷與石崇死後幽泉獨自走苦
愛腥羶與穢濁瓌得身軀如刻削口中獨道
得便宜您是一場愚蠢朴蠢朴暫時聽我語
無限荒郊堆塚墓哀哉白骨被塵漫往日英
雄歸甚處不如聞早身心誨免使沉埋爲下
鬼時人一死無復生浩浩東流如逝水我今
求得長生訣等閑休向他人說忽然悮慢泄
天機必遭神明暗地折
吕公縛心猿詩
咄咄心猿聽我陳無端尀耐汝頑嚚
終朝恣縱三尸鬼作壞流年四大身
數度爲財遭恥辱幾回酒色減精神
不如縛取深山去汝又如何損得人
養生息命詩
捉得金精養命基日華東畔月華西
壺中自有長生藥返老還童天地齊
勸君勤學守三一中有長生不死術
能存玄眞萬事畢一身精神不妄失
朱提點内境論
人有咽有喉咽則嚥物喉則通氣二竅各不
相離喉在前咽在後喉主出納咽則吞之而
已喉字從侯自内出者喉達之于外自外入
者喉達之于内所謂呼者因陽出吸者隨陰
入咽則因物而後嚥焉故咽字從因咽應地
氣爲胃之系下連胃脘爲水穀之路自咽門
而入於胃咽爲扼要之地又謂之嗌焉喉應
天氣爲肺之系下接肺經爲喘息之道自喉
嚨而通於肺肺下無竅四有空行以分布清
濁之氣而爲氣管肺之下有心心之下有膈
膜與脊脇周回相著遮蔽濁氣不上薰於心
肺所謂膻中也膈膜之下有脾胃肝膽焉脾
者土也居胃之上與胃膜相連所以埤諸胃
肝者木也陰未退聽吁之而出故其治在左
其位在右胃之下有小腸小腸之右有大腸
大腸之側膀胱也小陽爲受盛之官化物出
焉凡胃中腐熟水穀其氣自胃之上口曰賁
門傳於肺播於諸爬其滓穢自胃之下口曰
幽門傳入於小腸自小腸下口曰闌門泌别
而水入膀胱其滓穢則入大腸大腸以其四
屈而受小腸之穀所謂傳送之官也膀胱一
名胞胞者鞄也以虚受水爲津液之府故云
膀胱者胞之室也膀胱不利爲癃不約爲遺
溺心有大者邪者直者有竅者無竅者了無
相似眞心不受邪其病者心包也所謂手心
主是也在心下橫膜之上堅膜之下與橫膜
相粘而黄脂漫包者眞心也其漫脂之外有
細筋膜如絲與心肺相連者包絡也肝有獨
葉者有二葉者有三葉者腎有二精所舍也
以腎爲事元氣屬焉形如江豆相並而曲附
於脊膂外有脂裹裏白外紫有絲二道上系
於心下連於腎通而爲一所謂坎南離北水
火相感腎雖有二其一曰命門與臍相對黄
庭云兩部水王對生門又曰後有密户前生
門生門者臍也嬰兒在母腹中取氣於臍管
母呼亦呼母吸亦吸正與密户相對所謂臍
者如此與煙蘿子圖不差矣近世刑人於市
剖而見之乃云喉中有三竅一水一食一氣
其誣甚矣又云腎一在肝之右微下一在脾
之左微上乃以煙蘿子朝眞圖爲非豈知足
厥陰受病則舌捲而卵縮況刀鋸之恐耶
煙蘿子内觀經
天地媾精萬物化生父母交合人從以生一
月爲胞二月爲胎三月成魂四月成魄五月
分臟六月分腑七月開竅八月神具九月定
精十月氣足始生之時神源清淨既納有形
形染六情眼則貪色耳則滯聲口則耽味鼻
則受馨意懷健羡身欲肥輕從兹流浪莫能
自悟聖人慈念使之内觀己身澄其心也心
澄神靜亂想不入邪妄不侵憂患咸消虚室
生白唯在澄心也
存守九宫訣
頭有九宫上象九天下法九地身有九竅十
二樓左右兩眉間却入一寸爲明堂宫有太
乙君居焉左有紫房右有朱户著錦衣貌如
嬰兒爲身形之主也却入二寸爲洞房宫中
有三眞人左無英右白元中黄雲却入三寸
爲丹田宫却入四寸爲流珠宫却入五寸爲
玉帝宫明堂上一寸爲天庭宫洞房上一寸
爲極眞宫丹田上一寸爲玄丹宫流珠上一
寸爲天皇宫
三丹三田論
氣中生神神在上丹精中生氣氣在中丹眞
水眞氣合而成精精在下丹
上田神舍中田氣府下田精區
外丹内丹論
氣象於天地變通於陰陽陽龍陰虎木液金
精二氣交合而成者謂之外丹
含和鍊藏吐故納新上入泥丸下注丹田中
朝絳宫此乃謂之内丹
内丹可以延年外丹可以昇舉學道者宜
勉之
心臟總論
神在心爲帝王又爲絳宫爲靈臺爲中丹田
屬火太陽之精上應熒惑夏旺其色赤在方
爲丙丁在象爲朱雀在道爲禮在卦爲離其
形如未開蓮花有三葉見於内者爲脉見於
外者爲色以口舌爲門户小腸爲府受腎之
制伏而驅用於肺得肝則盛見脾則減爲五
臟之主正則辟邪然多食鹹則傷心切宜愼
之
肝臟總論
魂在肝肝爲丞相屬木春旺其色青在方爲
甲乙在象爲青龍在道爲仁在卦爲震其形
有七葉膽爲將軍在肝左邊第四葉内見於
内者爲筋於外者爲爪以目爲户以膽爲府
受肺之制伏而驅用於脾得腎則盛見心則
減也然食辛多則傷肝切須戒之
脾臟總論
志在脾爲丈夫屬土四季旺色黄在方爲中
央在道爲信其形如刀鎌見於内者爲藏均
養心腎肝肺見於外者爲肉以唇齒爲户受
肝之制伏而驅用於腎得心則盛見肺則減
喜甜好温胃神附之怕寒忌冷磨則進食身
安否則病若食酸多則傷脾切宜省之
肺臟總論
魄在肺爲尚書屬金秋旺其色白在方爲庚
辛在象爲白虎在道爲義在卦爲兊其形爲
華蓋見於内者爲膚見於外者爲毛以鼻爲
户以大腸爲府受心之制伏而驅用於肝得
脾則盛見腎則減怕冷成嗽疾食苦多則傷
肺也
腎臟總論
精在腎又號玄英屬水冬旺其色黑在方爲
壬癸在象爲玄武在道爲智在卦爲坎有二
雙在左爲烈女右爲命門生帶子透入泥丸
宫見於内者爲骨見於外者爲髮以耳爲户
膀胱爲府受脾之制伏而驅用於心得肺則
盛見肝則減食甘多則有傷矣
泥丸(名谷神一/名下玄宫)
天腦者一身之宗百神之會道合太玄故曰
泥丸
三丹田
兩眉間爲上丹田心爲中丹田臍輪三寸爲
下丹田
三焦(湧泉爲/足心也)
心以上至泥丸上焦心下至臍中焦臍至湧
泉下焦
制三魂神
每月初三十三二十三曰離人身上天曹言
人善事其夜欲卧時叩齒三通呼其名曰爽
靈益禄胎光延生幽精却死
太上老君急急如律令
常依此言即獲長生矣
制七魄神
每月朔望晦日離人身上天奏人惡事其夜
欲卧時叩齒呼其名即與赦罪其名曰
尸狗伏矢雀陰蜚毒吞賊
除穢臭肺
制三尸符
神名彭琚好車馬衣服彭質好飲酒彭矯好
色慾此神與人身同生能興三業欲人速亡
遇晦朔日上奏于天苟能制之立見長生今
具太白山制三尸九蟲符于後
上尸符中尸符下尸符
每遇庚申夜書此符吞之三尸九蟲自然消
滅令人魂神安靜常以靜夜呼名念之大吉
凡遇甲子庚申切忌夫妻共寢食務在清淨
則三尸自滅矣
修眞十書雜著捷徑卷之十八
:JUAN:
#修眞十書雜著捷徑卷之十九 李五#
修眞十書雜著捷徑卷之十九李五
鍾離八段錦法
閉目冥心坐
冥心盤趺而坐
握固靜思神叩齒三十六兩手抱崑崙
叉兩手向項後數九息勿令耳聞自此以
後出入息皆不可使耳聞
左右鳴天鼓二十四度聞
移兩手心掩兩耳先以第二指壓中指彈
撃腦後左右各二十四次
微擺撼天柱
揺頭左右顧肩膊隨動二十四先須握固
赤龍攪水渾
赤龍者舌也以舌攪口齒並左右頰待津
液生而嚥
漱津三十六
一云鼓漱
神水滿口匀一口分三嚥
所漱津液分作三口作汩汩聲而嚥之
龍行虎自奔
液爲龍氣爲虎
閉氣搓手熱
以鼻引清氣閉之少頃搓手令極熱鼻中
徐徐乃放氣出
背摩後精門
精門者腰後外腎也合手心摩串收手握
固
盡此一口氣
再閉氣也
想火燒臍輪
閉口鼻之氣想用心火下燒丹田覺熱極
即用後法
左右轆轤轉
俯首擺撼兩肩三十六想火自丹田透雙
關入腦户鼻引清氣閑步頃間
兩脚放舒伸
放直兩脚
叉手雙虚托
叉手相交向上托空三次或九次
低頭攀足頻
以兩手向前攀脚心十二次乃收足端坐
以候逆水上
候口中津液生如未生再用急攪取水同
前法
再漱再吞津如此三度畢神水九次吞
謂再漱三十六如前一口分三嚥乃爲九
也
嚥下汩汩響百脉自調匀河車搬運訖
擺肩並身二十四及再轉轆轤二十四次
發火遍燒身
想丹田火自下而上遍燒身體想時口及
鼻皆閉氣少頃
邪魔不敢近夢寐不能昏寒暑不能入灾病
不能迍子後午前作造化合乾坤循環次第
轉八卦是良因
訣曰其法於甲子日夜半子時起首行時
口中不得出氣唯鼻中微放清氣每日子
後午前各行一次或晝夜共行三次乆而
自知蠲除疾疫漸覺身輕若能勤苦不怠
則仙道不遠矣
第一段
叩齒集神三
十六兩手抱
崑崙雙手擊
天鼓二十四
第二段
左右摇
天柱各
二十四
第三段
左右舌攪上□
三十六漱三十
六分作三口如
硬物嚥之然後
方得行火
第四段
兩手磨腎
堂三十六
以數多更
妙
第五段
左右單
關轆轤
各三十
六
第六段
雙關轆
轤三十
六
第七段
兩手相搓當
呵五呵後又
手托天按頂
各三或九次
第八段
以兩手如鈎
向前攀雙脚
心十二再收
足端坐
去病延壽六字(法其法以口/吐鼻取)
總訣
肝若嘘時目爭精肺知呬氣手雙擎心呵頂
上連叉手腎吹抱取膝頭平脾病呼時須撮
口三焦客熱卧嘻嘻
腎吹氣
腎爲水病主生門有疾尫羸氣色昏眉蹙耳
鳴兼黑瘦吹之邪妄立逃奔
心呵氣
心源煩燥急須呵此法通神更莫過喉内口
瘡並熱痛依之目下便安和
肝嘘氣
肝主龍塗位號心病來還覺好酸辛眼中赤
色兼多泪嘘之病去立如神
肺呬氣
呬呬數多作生涎胸膈煩滿上焦痰若有肺
病急須呬用之目下自安然
脾呼氣
脾病屬土號太倉有痰難教盡擇方瀉痢腸
鳴並吐水急調呼字次丹成
三焦嘻
三焦有病急須嘻古聖留言最上醫若或通
知去壅塞不因此法又何知
孫眞人四季行工養生歌
春嘘明目木扶肝夏至呵心火自闌秋呬定
收金肺潤腎吹唯要坎中安三焦嘻却除煩
熱四季長呼脾化飡切忌出聲聞口耳其功
尤勝保神丹
修眞十書雜著捷徑卷之十九