修真十書黃庭內景玉經注

修眞十書卷之五十七重二

　黃庭内景玉經註

　　　　梁丘子註

　　高奔章第二十六

高奔日月吾上道

　吾道君也上清紫文吞日月氣法一名赤

　丹金精石景水母玉胞經云其法常以日

　出東向叩齒九通心微祝日中日魂五帝

　名字呪曰日魂朱景照韜緑映回霞赤童

　玄炎飈象呼此十六字畢瞑目握固存五

　色流霞俱入口中又上清靈書有吞月精

　法月出西向叩齒十通心微祝月中五魂

　五夫人名字呪曰月魄藹蕭芬艷翳寥婉

　虚靈蘭鬱華結翹淳金精熒炅容臺標呪

　此二十四字畢握固瞑目存月中五色精

　光俱入口中又月光中黄氣大如目童名

　曰飛黄月華玉胞之精也能修此道則奔

　入日月神仙

鬱儀結璘善相保

　鬱儀奔日之仙結璘奔月之仙同聲相應

　同氣相求故二仙來相保持也

乃見玉清虚無老

　升三清之上與道合同也

可以迴顏填血腦

　魂魄返嬰得成眞人

口銜靈芝携五星

　口吐五色靈氣光芝四照與五黄老君周

　遊六合

腰帶虎籙佩金璫

　仙人之服也九眞經云中央黄老君腰佩

　玄龍神虎符帶流金之鈴執紫麾之節籙

　符也

駕欻接生宴東蒙

　欻倐言乗風忽發而往也東海仙境之山

　接生之方長與生氣相接連欻然而遊其

　處也

　　　玄元章第二十七

玄元上一魂魄煉

　寳一以煉神神煉以合一

一之爲物頗卒見

　一者無稱也心恬淡以得之而不可見

須得至眞乃顧盻

　守眞志滿一自歸己

至忌死氣諸穢賤

　凡飛丹煉藥服氣吞霞等事皆忌見伏屍

　殗穢之氣此謂生處之共患也然則道沖

　虚本無淨穢家獲眞正則淨穢有殊殊而

　不齊則是非起於内生死見於外故清淨

　者生之徒濁穢者死之徒故養生之所忌

六神合集虚中宴

　六甲六丁六府等諸神皆在身中虚空則

　宴然安

結珠固精養神根

　結珠謂咽液先後相交如珠固精不妄泄

　神根形軀也夫神之於身猶國之有君君

　之有人人以君爲命君以人爲本互相資

　藉以爲生之而調養之也

玉𥫽金籥常完全

　老子云善閉無關鍵而不可開籥鎖也𥫽

　或爲匙

閉口屈舌食胎津

　屈舌通津液食津而胎仙故曰胎津

使我遂煉獲飛仙

　精功勤誠之所致也

　　　仙人章第二十八

仙人道士非有神

　修學以積精治氣以爲眞

積精累氣以爲眞

　固精守氣積煉成眞修學以得之

黄童妙音難可聞

　黄童謂黄庭眞人也一名赤城童子妙音

　謂黄庭道之妙音也

玉書絳簡赤丹文

　黄庭經一名太帝金書一名東華玉篇

字曰眞人巾金巾

　眞人則黄童也金色白在西方主肺色白

　在心故曰巾九眞經云東方青帝有之衣

　青玉錦衣帔蒼華裙建符芝丹冠巾金巾

　元陽子曰眞人馮午倨子履卯戴酉酉者

　金也

負甲持符開七門

　老子六甲三部符云甲子神名王文卿甲

　戌神名展子江甲申神名扈文長甲午神

　名衛上卿甲辰神名孟非卿甲寅神名明

　文章存六神之名者則七竅開通故無有

　疾病

火兵符圖備靈關

　赤童斬邪籙皆使役三五火兵又衛靈神

　呪曰南方丹天三氣流光熒星轉燭洞照

　太陽上有赤精開明靈童總禦火兵備事

　三宫即火兵三五家事也符者八素六神

　陰陽玉胎煉仙陰精飛景黄華石景内化

　洞神藍乾等諸符也圖者六甲玉女通靈

　圖太一眞人圖東井沐浴圖老子内視圖

　西昇八史圖九變含景赤界等諸圖可以

　備守虚關關即三關四關等人身中俱有

　之

前昂後卑高下陳

　列位之形象也

執劍百丈舞錦旛

　神兵旛劍之形狀也

十絶槃空扇紛紜

　空中作氣暐曄揮霍也

火鈴冠霄墜落煙

　金精火鈴冠徹霄漢部伍隊陣狀如落煙

　屯雲之勢

安在黄闕兩眉間

　存思火兵氣狀俱在天庭天庭一名黄闕

　在兩眉間是也

此非枝葉實是根

　學仙之本

　　　紫清章第二十九

紫清上皇大道君

　亦名玉宸宫

太玄太和俠侍端

　太玄太和眞仙之臺號也

化生萬物使我仙

　道氣之功致也

飛昇十天駕玉輪

　乗欻而往

晝夜七日思勿眠

　至誠至感

子能修之可長存

　延年神仙之道

積功成鍊非自然

　學以致其道也

是由精誠亦守一

　守一如初成道有餘

　内守堅固眞之眞

從等却也

虚中恬淡自致神

　神以虚受故也

　　　百穀章第三十

百穀之實土地精

　土實曰穀陰之類也

五味外美邪魔腥

　非清虚之眞氣

臭亂神明胎氣零　

　胎氣謂無味之味自然之正氣也服氣有

　胎息之正法度零猶失也

那從返老得還嬰

　髮白返黑齒落更生此一句應在自致神

　之下起此之不類也

三魂忽忽魄縻傾

　忽忽不恬淡縻傾朽敗也

何不食氣太和精

　進服煉之道

故能不死入黄寧

　黄寧黄庭之道成也

　　　心典章第三十一

心典一體五藏王

　神以虚受心爲棲神之宅故爲之王

動靜念之道德行

　念謂念丹元童子也夫念爲有志爲亡念

　則易心而後語亡則灰心而全神故道德

　行也

清潔善氣自明光

　常念之故

坐起吾俱共棟梁

　神以身爲屋宅故云共棟梁吾丹元童子

　也

晝日耀景暮閉藏

　莊子曰其覺也魂開其寐也魂交之閉也

通利華精調陰陽

　謂心神用捨與目相應華精目精也心開

　則目開晝陽而暮陰故云調陰陽也

　　　經歷章第三十

經歷六合隱卯酉

　舉心之用捨陰陽之所由也晝爲經歷夜

　爲隱藏六合天地上下四方卯酉以北爲

　暮幽隱屬之也

兩腎之神主延壽

　腎神玄㝠育嬰所屬北方主暮夜人能精

　心則主長壽河上公曰腎藏精也

轉降適斗藏初九

　九陽數也斗北辰也主降陽謂陽氣下與

　陰合易曰乾吉在元首藏之也

知雄守雌可無老

　守雌則藏九之文也

知白見黑見坐守

　老子經曰知其白守其黑知其雄守其雌

　此藏九文也

　　　肝氣章第三十三

肝氣鬱勃清且長

　肝位東方木主春生氣之本也清長氣色

　象也

羅列六府生三光

　存想生氣遍照五藏六府如日月星辰光

　曜明初也

心精意專内不傾

　能知一也雨潤萬物玉漿乃潤百體也

玄液雲行去臭香

　眞氣周流則無災病

治蕩齒髮煉五方

　雲行雨施無所不通故曰五方五藏也

取津玄膺入明堂

　咽液之道必自玄膺下入喉嚨喉嚨一名

　重樓重樓之下爲明堂明堂之下爲洞房

　洞房之下爲丹田此中部也

下既喉嚨神明通

　身命以津氣爲主者

坐侍華蓋遊貴京

　華蓋肺也肝在肺之下貴京丹田也

飄颻三清席清凉

　三帝三丹田之道君也亦名眞人言肝氣

　者氣飄颻周流三丹田之所也肝氣爲目

　精故席清凉也

五色雲氣紛青葱

　肝氣與五藏相雜者爲雲

閉目内盻自相望

　常存念之五藏自見

使諸心神還自崇

　赤城童子爲心藏眞人合契同府共相尊

　敬

七玄英華開命門

　七竅流通無留滯也

通利天道存玄根

　身爲根本

百二十年猶可還

　當急修行時不可失也

過此守道誠甚難

　去死近也

唯待九轉八瓊丹

　九轉神丹白日昇天抱朴子九丹論云老

　覽養生之書鳴集乆視之方曾以授涉篇

　千計矣莫不以還丹金液爲大要焉又黄

　帝九鼎神丹經云帝服之而昇仙與天地

　同畢乗雲駕龍出入太清八瓊丹砂雄黄

　空青硫黄雲母戎鹽隱石雌黄是也

要復精思存七元

　雖服神丹兼爲黄庭之道七元者謂七星

　及七竅之眞神又五帝元君及白元無英

　君變爲七元道君洞房訣云存七元者其

　呪曰回元隱道豁落七辰七辰七元也

日月之華救老殘

　左目主日右目主月目主肝死東方木行

　也木位春春爲生氣故云救老殘

肝氣周流終無端

　莊子曰脂窮爲薪而火傳生得納養而命

　藏焉

　　　肺之章第三十四

肺之爲氣三焦起

　中黄經云肺首爲三焦肺之爲氣謂氣漱

　氣起自三焦說三焦者多未明其實倒以

　爲三藏之上系管爲三焦焦者熱也言心

　肝肺頭熱之義矣

視聽幽㝠候童子

　童子心神赤城中者元陽子曰闚離天下

　存童子童子目童也謂人欲知死生以手

　指拄眥有光則生無光則死也候其目光

調理五華精髮齒

　五華五藏之氣仙經曰髮欲數櫛齒欲數

　叩

三十六嚥玉池裏

　口爲玉池亦曰華池咽液入丹田所謂灌

　溉靈根也

開通百脉血液始

　身中血液以口爲本始也

顏色生光金玉澤

　百脉開通

齒堅髮黑不知白

　返老還嬰

存此眞神勿落落

　專神不惰

當憶紫宫有坐席

　紫宫謂肺宫也坐席神之所安中黄經云

　肺首爲三焦玄龍君之所居

衆神合會轉相索

　衆神相聚豈有邪精

　　　隱藏章第三十五　

隱藏羽蓋看天舍

　此明脾宫之事脾宫爲丹田黄庭中央戊

　己土行也仰觀肝肺如蓋之舍者也是故

　脾之所也

朝拜太易樂相呼

　衆神次於脾宫神敬太上神仙喜樂相召

　也謂魂與衆仙合會也靈素經云太上神

　仙有太易君太虚君皓素君群仙宗道遊

　樂之也

明神八威正辟邪

　八靈神有明德正法而去邪保守牌宫也

　八威八靈神也眞誥曰北帝殺鬼呪曰七

　政八靈太上皓兇長顱巨獸手把帝鍾素

　梟三乗嚴駕夔龍此守衛之法滅邪去兇

　者也宜誦之

脾神還歸是胃家

　脾爲胃用故神歸之脾神名常在字魂停

　脾磨食消胃家之事也中黄經曰胃爲太

　倉太倉脾藏也

耽養靈根不復枯

　修黄庭神愛養性命不復枯朽脾爲黄庭

　人命之根本也專心養之延年神仙也

閉塞命門保玉都

　身爲玉都閉丹田命門保精也元陽子曰

　命門者下丹田精氣出入神之處也身爲

　玉都神聚其所由都邑也

萬神方𥅁壽有餘

　衆靈降福能延翫也𥅁報也萬神以養見

　報故壽有餘也

　是爲脾建在中宫

　脾主中宫土德位也　

五藏六府神明王

　黄中以脾爲主者也

上合天門入明堂

　存五藏六府之氣上合天門天門在兩眉

　間即天庭也眉間入一寸爲明堂也

守雌存雄頂三光

　老子經云知其雄守其雌雌牝柔弱也三

　光謂日月星也

外方内圓神在中

　外方内圓明堂之象脾神與眞一居中也

通理血脉五藏豐

　神恬心清

骨青筋赤髓如霜

　百骸九竅悉皆眞正

脾救七竅去不祥

　脾通胃氣以應外竅禦邪辟惡脾磨食消

　耳聰目明　

日月列布設陰陽

　氣分布兩眉左陽右陰日陽主男月陰主

　女也

兩神相會化玉漿

　陰陽和會生精化其男女陰陽自然之津

　液也

淡然無味天人糧

　神能合會當味無味

子丹進饌殽正黄

　童子用黄氣爲食而養之饌氣也子丹眞

　人也丹田之眞氣脾爲中黄脾磨食也

乃曰琅膏及玉霜

　津液精氣之色象也

太上隱環八素瓊

　喉嚨曰重樓名太上隱環中有八瓊素液

　也涵八素瓊液絳宫重樓十二環也中有

　八素致津

溉益八液腎受精

　能滋八液入腎爲玉精咽液流下入腎宫

　化於玉精

伏於太陰見我形

　腎爲太陰陽伏其間是胎之形也太陰洞

　房謂觀瓊液之形象

揚風三玄出始青

　腎屬三冬色玄陰極則生春發陽出青氣

　揚風感化也陰陽二氣與腎氣爲三三生

　萬物微妙故曰三玄出始青言萬物生色

　青太平經云積清成青也

恍惚之間至清靈

　三玄性生其氣微妙不可以形質求之乃

　於恍惚之間得至清虚之境陰陽之氣至

　微妙

戲於飈臺見赤生

　遊於飈臺之上見赤子眞人也謂和暢之

　氣化爲赤子赤子眞人飈臺神仙之遊集

　所也

逸域熙眞養華榮

　傲戲飈臺是爲逸域仰眞聖怡英華物外

　眞氣是自然養生也

内盻沈默鍊五形

　希睹眞聖還視内觀修煉形體神氣長存

三氣徘徊得神明

　内盻煉形三田氣行得與神靈相通三丹

　田之氣也

隱龍遁芝雲琅英

　肝膽爲隱龍竅脉爲内芝脾氣化衆液並

　爲玉英也仙經曰肝膽爲青龍故曰遁芝

　雲琅英者脾氣之津液也

可以充飢使萬靈

　芝英能使不飢驅使衆靈服氣道成役使

　鬼神

上蓋玄玄下虎章

　服煉道成天降神虎玉章也神仙之服御

　也元録經云仙人有玄羽之蓋神虎之章

　　　沐浴章第三十六

沐浴盛潔棄肥薰

　此已後入靜持經之法也盛字古之淨字

　肥魚肉五辛也

入室東向誦玉篇

　向大帝也大帝在東

約得萬遍義自鮮

　遍數既足功多則義自明不出身中

散髮無欲以長存

　瀟然無欲而得長年仙經曰服九霞必先

　散髮又胎息法云仰卧散髮或云先外情

　欲散髮令枕高一寸二分屈兩手大拇指

　握固閉目閉目伸兩臂去身五寸漱滿口

　中津液咽之滿口徐徐微以鼻内氣引入

　五六息則吐一呼一吸爲一息至十吐氣

　可頻伸伸訖復爲之滿四十九爲一竟矣

　尋觀文意此散髮非專此道也蓋散髮無

　爲自得之意

五味皆至正氣還

　神凝液流正氣入藏成五味而俱至也合

　五爲一自然之道

夷心寂悶勿煩寃

　不見有心自然無悶悶靜也寂然清靜老

　子曰其政悶悶其民淳淳

過數已畢體神精

　過數已畢身入虚妙專誠所致

黄華玉女告子情

　丹田之神示其經意丹田陰神與其言也

眞人既至使六丁

　黄庭神至役使六丁眞人指學道者神至

　謂精至也六丁前文已解說也

十讀四拜朝太上

　拜太上老君也玉清眞訣云誦東華玉篇

　者必十讀四拜玉篇乃此文也

先謁太帝後北向

　太帝在東七元居北

黄庭内經玉書暢

　如上修習朝拜則使黄庭道成玉經理通

授者曰師受者盟

　此言持經功著可以爲師授人也斯文堪

重也

　雲錦鳳羅金纏

　斯物爲盟誓之信也

以代割髮肌膚全

　古者爲盟誓不妄傳當割髮歃血今代以

　雲錦使全肌膚也

攜手登山歃液丹

　如傳丹經歃血立誓學神丹金液者必先

　重盟而後傳授

金書玉景乃可宣

　立盟乃可宣傳神仙法也信向之者授之

傳得審受若三官

　三官者天地水

勿令七祖受冥患

　授非其人七祖受殃

太上微妙致神仙

　可尊可貴

不死之道此其文

　此經長生之道一心敬受奉行　

修眞十書黄庭内景玉經注卷之五十七