曆世真仙體道通鑒
曆世真仙體道通鑒
歷世眞仙體道通鑑卷之八醎八
(浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修)
尹喜
無上眞人尹喜字公文初母氏嘗晝寢夢天
下絳霄流繞其身及喜生時家内陸地自生
蓮花光色鮮盛眼有日精姿形長雅垂臂下
膝堂堂有天人之貌少好學墳索善於天文
祕緯仰觀俯察莫不洞徹雖鬼神無以匿其
情大度恢傑不修俗禮損身濟物不求聞達
逸響遐宣周康王時爲大夫後召爲東宫賔
友結草爲樓仰觀乾象精思至道號爲樓觀
喜於是時瞻見東方有紫氣西邁天文顯瑞
知有聖人當度關而西乃求出爲函谷關令
王從之昔在浩劫有聖人名太上老君自開
闢以來傳弘大道歷世降爲帝者師(詳見前/卷之二)
(自天皇氏通玄天師至周郭叔/子以後降世詳見混元實録)至殷陽甲十
七年自太清境分神化氣下降託孕於玄妙
玉女計八十一年於武丁九年庚辰二月十
五日降生生而皓首故號曰老子老子者老
君也於四十三年甲寅於亳州乘白鹿昇天
(詳見後卷無/上元君紀)至辛紂二十一年文王再降於
歧山之陽周文王爲西伯召爲守藏史周武
王時遷爲柱下史成王時仍爲柱下史乃遊
西極大秦竺乾等國號古先生化導其國(竺/乾)
(在崑崙之西非/天毒之天竺也)至康王時還歸于周復爲柱
下史昭王時去官歸亳隱焉老君復欲開化
西域乃以昭王二十三年癸丑(天上之無/極无年也)五
月壬午駕青牛之車薄版爲隆穹徐甲爲御
將西度函關喜至關曰夫陽數極九星宿值
金歲月並王法應九十日内有大聖人經過
京邑乃敕關吏孫景曰若有形容殊俗車服
異常者勿聽過喜即預期齋戒使掃路四十
里夾道燒香以俟天眞入境至七月十二日
甲子果有一老人皓首聃耳乘白輿駕青牛
而至關吏曰明府有教願公少留乃入白喜
喜曰道今來矣我得見聖人矣即具朝服出
迎跪伏扣頭邀之曰願大人暫留神駕老君
謝曰吾貧賤老翁居在關東田在關西今暫
往取薪何故見留幸聽度喜復稽首曰大人
豈是取薪乆承大聖當來西遊勞神暴露願
少憩神駕老君曰聞開導竺乾有古先生善
入無爲永存綿綿是以昇就道經歷關子何
苦留邪喜又曰今睹大人聖姿超絶乃天上
之至尊邊夷何足往觀願不託言少垂哀愍
老君曰子何所見而知吾喜曰去冬十月天
理星西行過昴(斗中有天理四/星主統理萬物)自今月朔融
風三至東方眞氣狀如龍蛇而西度此大聖
人之徵喜少好墳易及天文秘緯凡仰觀俯
察未嘗不驗故知必有聖人度關夙夜存思
未嘗暫息今以有縁果遇仙駕願垂慈誨開
濟沉㝠老君旣三試之皆過乃怡然笑曰善
哉子之知吾吾亦已知子矣子有通神之見
當得度世也喜忻躍叩頭再拜曰敢問大聖
姓字可得聞乎老君曰吾姓字渺渺從劫至
劫非可悉說也吾今姓李字伯陽號曰老聃
(聃與儋同/亦作儋)喜於是就官舍設座供養進盥櫛
行弟子之禮老君之御者徐甲少賃於老君
約日雇百錢至出關時計當七百三十萬錢
甲見老君去官遠適亟來索錢老君謂曰吾
往西海大秦罽賔天竺安息諸國令汝御車
還當以黄金計直價汝甲如約及至關飯青
牛於野老君欲試之乃以吉祥草化爲一美
女行至牧牛之所輒以言戲甲甲惑之欲留
遂負前約乃詣關令訟老君索傭錢老君謂
甲曰汝隨我二百餘年汝乆應死吾以太玄
生符與汝所以得至今日汝奚不念此而訟
吾言訖符自甲口中飛出丹篆如新甲即成
一聚白骨喜憫甲違心致死乃爲甲叩頭請
命願赦其罪賜以更生乞爲出錢償之老君
重喜慈捨曰善乃復以太玄生符投之甲即
立生老君曰吾不責汝汝負本約道自去汝
故死耳今償汝錢喜即以錢給甲而禮遣之
甲請留不許伏地摶頰曰已沐聖恩曲赦罪
戾今此枯骨復見光明刻骨銘心願從雲駕
老君竟弗許老君爲喜留關下百有餘日喜
齋戒叩頭再拜跪請曰塵凡孺子幸遇聖人
投身委命願聞大道老君曰微哉子之問也
夫大道守眞三品爲則以一爲度以正爲德
喜曰道品有三要得昇仙其可行乎老君曰
子能知一萬事畢閉塞情欲入奥室煉金食
氣爲第一子能知之守勿失喜踴躍稽首曰
煉金奈何曰神方也自至眞上帝莫不由金
丹而得道履九幽而入杳㝠上下虚無因神
明而俱升喜稽首曰願聞其㫖老君曰紅鉛
黑錫大丹頭從紅入黑是眞修黑中取精赤
取髓解取赤黑藥無比用赤入黑保長生用
黑入赤天仙矣喜曰道則高矣妙矣末學未
究願賜指示老君曰一者是鉛鉛爲君二者
是汞汞是臣若鉛不眞其汞難親若鉛是親
不失家臣青腰使者赤血將軍和合兩姓異
族同羣白汞作腦黄芽爲根化鉛爲粉煉汞
成塵陰居陽位陽數陰匀日盈月昃寒暑區
分開設法象赫然有文惟吾此道天地常存
喜拜曰藥物之㫖敬聞命矣爐鼎之制水火
之候奈何老君歌曰圓三五寸一分口四八
兩寸唇長二寸厚薄均腹三齊坐垂温陰在
上陽下奔首尾武中間文始七十終三旬内
二百善調匀陰火白黄芽銀兩柒聚輔翼人
子處宫得安存來去遊不出門漸成大性精
純即歸一還本原至一周甚棲勤密防護莫
迷昏途路遠甚幽玄若達此會乾坤子午沾
凈𩲸䰟得長壽入仙村樂道者尋其文諦思
之勿須論又歌曰日月本是乾坤精卦象周
迴甚著明前三五兮後三五五六三十又還
生生兮滅兮周十二十二中分二十四二十
四氣内推遷萬象爻銖都在此水銀一味翻
爲二變化陰陽成旣未旣未却配爲夫婦始
覺壺中有天地又歌曰金液還丹仙華流高
飛雲翔登天丘赤黄之物成須臾當得雌雄
紛亂珠可以騰變致行厨靈人玉女我與俱
出入無間天同符其精凝霜善沉浮汝其震
敬必來游金液之訣盡於此矣丹成作金以
爲食器亦得長生先試作金金成乃可服故
曰金可作世可度也於是授喜太清八符經
太清觀天經九都經神丹經金液經及八煉
九轉還丹伏火之訣焉老君復謂曰審欲神
仙當先服還丹金液汝不服還丹金液虚自
苦爾爲寒温風濕鬼氣所擊司命不能救也
可不勉哉努力作丹早自防衛勿示愚人令
訕毁神道益子之過嗟乎行尸雖富有萬物
貴爲王侯不滿百年成土一簣甚可哀也合
作神丹勞苦須臾一成便仙與天相畢恣心
所欲樂可央乎喜曰煉金食氣道有二乎老
君曰天地之精華陰陽之根本二氣之謂也
陽龍陰虎木液金精二氣交會煉而成者謂
之外丹含和煉藏吐故納新上入泥丸下注
丹田循環不息朝于絳宫採於五府以哺百
神此内丹也修道之士得内丹者可以延年
得外丹者可以昇天三一九思者内修之要
也九丹金液者外煉之極也合而修之道成
决矣喜重請曰煉金之法旣奉教矣敢聞食
氣奈何老君曰食氣固精受明玄經生道要
妙出幽入㝠上固雲門下固靈根知之甚易
行之甚難夫形動德散氣越道判精消䰟損
目動𩲸亂是以聖人靜形固氣畜精愛視則
道德虚凝䰟𩲸固守形一神萬道乃成就常
以半夜之後偃卧握固鼻納清氣口徐吐之
復守三一入室九思神定氣安仙道近矣因
授喜玉曆中經三十五章喜曰三一之㫖願
賜指示老君曰三一之道神仙所重世莫得
聞子其祕之兩眉間却入一寸爲明堂二寸
爲洞房三寸爲泥丸上丹田宫也中有赤子
字元先名帝卿心中爲絳宫中丹田宫也中
有眞人字子丹名光堅臍却入三寸爲命門
丹田宫也中有嬰兒字元陽名玄谷皆長
三寸同服赤幘赤衣赤履此三一也(一云上/一紫衣)
(中一赤衣下一黄/衣皆一嬰兒之狀)下一座金牀玉几常以金
爐玉匕攪精華以哺上一中一下一當晝夜
存之也子欲長生三一當明子能守一一亦
守子矣氣變爲精精變爲神神化爲嬰兒嬰
兒上爲眞人眞人然後爲赤子此眞一也又
曰僞道養形眞道養神神眞道通能亡能存
神能飛形亦能移山形爲灰土其何識焉耳
目聲色爲子留愆鼻口所喜香味是冤身爲
惱本痛痒寒温意爲形累愁毒憂煩弗疾去
之則志氣日耗壽命不延其來乆矣子當先
損諸欲莫令意逸閑居靜處精思齋室丹書
萬卷不如守一常以虚爲身以無爲心無身
之身無心之心可謂守神守神玄通是謂道
同其猶高山大澤非欲蟲魚鳥獸而蟲魚鳥
獸歸之人能虚無無爲非欲於道道自歸之
矣(餘見西/昇經)乃授喜太陽金眞九煉之法謂之
九室存思第一無邪思第二正身思第三致
正思第四大正思第五極正思第六深正思
第七正眞思第八洞玄思第九大洞思入此
九室行此九思即與太陽合形同臻於道喜
皆得其秘再拜稽首敬佩玄恩喜於是辭疾
去官十二月二十五日奉邀老君歸其家他
日請曰惷愚不知所問願請益老君曰子欲
修身養性行道紀形結氣成神終始無窮者
莫先以靜故天靜以爲定神靜以爲變人靜
以爲生將靜之時反聽内觀心不妄念口不
妄言形不妄動無色之色爲之見無聲之聲
爲之聞無味之味爲之甘不言之言爲之教
神景爲之降福德爲之臻和氣爲之應矣子
欲靜神先沐浴齋戒二十五日然後精煉己
身䰟𩲸和平乃可入室入室之後或丹蛇來
著子心或王母來降或道身應見此皆身中
之神試子爾但勿驚怖有問不對有所傷犯
應勿爲懼但安心定志其物自去經二十五
日四十五日六十日八十五日一百五日一
百二十五日一百五十日一百八十日並有
神來皆是試子安心勿對不能爲害若生怖
懼爲試不過則失道矣戒之謹之百八十日
後室内自明安危存亡之事無不預知身中
宫府一一顯見二百八十日後衆病皆除一
年之後瘢痕皆滅千日之後形神俱妙爲眞
人矣即授喜妙眞内解等太清上法三洞眞
經靈寳符圖太玄等法俾教授至精仁者羽
化神仙令毋斷絶喜稽首禮謝乃謂喜曰吾
重告爾古先生者即吾之身嘗化乎竺乾今
將返神還乎無名綿綿若存吾今逝矣亦反
一源老君將欲西適喜叩頭乞請侍行老君
曰吾遊乎天地之表戲乎玄㝠之間四維八
極上下無邊子欲隨吾烏何得焉喜曰入火
入淵入地上天灰身没命願隨大仙老君曰
得道之士曰能洞視耳能洞聽變化不測隱
顯莫定尚未可隨吾遠適子雖骨相合道法
當成眞然受道日淺未能通神安得變化隨
吾聖身喜再拜曰通神變化之道可得聞乎
老君曰有生之氣有形之狀盡幻也造化之
所始陰陽之所變者謂之生謂之死窮數達
變因形移易者謂之化謂之幻造物者其巧
妙其功深故難窮難終因形者其巧顯其功
淺故隨起隨滅知幻化之不異生死也始可
與語變化之道子能精修此道體入自然斯
可與子行化諸國爾越二十有八日喜復焚
香再拜請曰喜幸聞至道欣慶難言願賜著
書闡揚道㫖以語後世老君曰善汝應爲衆
眞之長當於此宛利天下棄賢世界傳弘大
道即以道德五千言授之曰吾此文未嘗輕
以授人凡經千載方一傳爾子其勉之喜拜
受欣躍持誦奉行道成已遂傳後學云老君
次年甲寅歲四月二十八日將於喜宅南山
阜上辭决昇天(老君所以未西適而復昇天/者姑俟關尹道成同往化西)
域喜悲戀請留老君重告喜以除垢止念靜
心守一之㫖戒喜曰千日之外可尋吾於蜀
青羊之肆也言訖聳身空中坐雲華之上面
放五明身見金光洞照十方冉冉昇空光燭
館舍五色玄黄良乆乃没喜目斷雲霄涕泣
攀戀其日江河汎漲山川震動有五色光貫
太微(史記作/紫微)徧及四方(自殷高宗九年至此/凡二百七十四年)
喜遂以老君所說理國修身之要去奢滅欲
之言叙而編之爲三十六章以將昇西極之
際所演故名西昇經(老君所乘薄畚車歷代/寳之至今猶存其昇天)
(臺在樓觀之南今人相傳呼爲老君陵當昇/天之時五色光貫紫微遍及四方昭王問太)
(史以吉凶之徵太史云當有聖人西去千年/之外聲教返此昭王命誌於郊壇焉此乃西)
(化之兆也自昭王甲寅/至漢永平果千年也)喜乃於草樓清齋屏
絶人事三年之内修煉俱畢心凝形釋無有
飢渴不畏寒暑窮數達變之微形一神萬之
㫖悉臻其妙乃自著書九篇號關尹子至丁
巳歲即往西蜀尋訪青羊之肆老君以甲寅
年昇天至乙卯歲復從太微宫分身降生於
蜀國大官李氏之家已先敕青帝之青龍化
生爲羊毛體華潔色如青金常在嬰兒之側
愛翫無斁忽一日失羊童子尋覓得於市肆
喜至蜀徧問居人無識青羊肆者忽見童子
牽羊因自解云旣有青羊復在市肆聖師所
約其在是邪因問此誰家羊牽欲何往童子
答曰我家夫人生一兒愛翫此羊失來兩日
兒啼不止今却尋得欲還家喜即囑曰煩爲
告夫人之子云尹喜至矣童子如其言入白
兒即振衣而起曰令喜來前喜旣入其家庭
宇忽然高廣湧出蓮花之座老君化數丈白
金之身光明如日項有圓光建七曜之冠衣
晨精之服披九色離羅之帔坐於花座之上
舉家見之皆驚怪老君曰吾太微是宅眞一
爲身太和降精耀𩲸爲人主客相因何乃怪
邪尹喜匍匐歔欷悲啼踴躍喜慰無量稽首
言曰不謂慶會復奉天顔未審慈尊出無入
有起居安否老君從容告曰與子别後何得
何喪汝存道守一亦有益乎喜稽首曰自奉
秘要粗得其妙恩濟祖先咸受無極之慶老
君曰善吾所以留子者以子居世來乆深染
恩愛初受經訣未克成功是以待子於此今
子保形煉氣三年功畢已造眞妙心結紫絡
面有神光金名表於玄圖玉札係於紫房氣
參太微解形合眞矣喜再拜稽首謝曰聖師
德重天地恩過父母天地能覆載喜不能令
喜得道父母能生育喜不能令喜長存老君
曰亦汝之玄分致然即命召三界衆眞時諸
天帝君十方神王洎諸仙衆倏忽之頃浮空
而至各執香花稽首聽命老君敕五老上帝
四極監眞授喜玉册金文號文始先生位爲
無上眞人賜紫芙蓉冠飛青羽裙丹䙱緑袖
交泰霓裳羅紋黄綬九色之節及玉童玉女
各五千人居二十四天王之上統領八萬仙
士喜降拜俯伏曰塵凡孺子得遇大聖使枯
骨再肉千生慶幸俾居則執掃除之役行則
備僕御之徒喜之願也亦喜之榮也位號崇
高禮文優渥愧何德以祇承敢辭老君曰子
慕道積乆隱德昇聞修煉勤勞玄功已遂非
吾有私於子也子其勉之喜辭不獲乃再拜
受命自此方得飛騰虚空參侍龍駕遊行八
方老君遂爲大官聖母說元陽經其家長幼
二百餘口即時拔宅昇天(老君以/積功德)
(縁合昇舉故託化於其家今成都有青羊宫/及降生臺伯陽臺之址存焉翰林學士承㫖)
(知制誥樂朋/龜奉敕撰碑)老君謂尹眞人曰子音欲從吾
遠遊今道已成可以遊觀於八紱之外也乃
吐八方隱文授之喜奉授訖即致八景雲輿
老君乘輿駕五色神龍建流霄皇天丹節廕
九光鶴盖前導十二衛官神丁執麾後有九
萬飛仙驂控飈輪獅子啓途鳳凰翼軒策空
東遊眞人與四天王從焉至日窟常暘之山
掇搏桑之丹椹散若木之朱華觀碧海挹東
井過鬱池宫暘谷神王東海青童衆仙陳丹
椹朱實金津碧醴次登祖山觀芝田採養神
草息蓬萊宫復南遊風山登青丘過紫府太
元眞人紫府先生獻九光甘液白文玉英青
林白子此山亦名蕭丘出九光之英火浣之
布次登長離山越赤津入太丹宫南極夫人
設瓊花玉酒赤靈火棗至絳山觀流火之鄉
息朱陵之闕太和玉眞華盖上公列炎岡朱
髓飛丹紫桃雲浪之液而奉焉乃西遊龜臺
入七寳園觀飛玄紫文過流精闕九靈金母
太素元君進玉文之棗其實如缾命侍女陳
反䰟靈香玄光碧桃金紫交梨次汎弱水登
鳳山入玉池息昆吾山白帝天君採七明石
芝流精玉膏金光丹醴進焉北遊空洞山過
洞陰宫北極眞公獻十結神草玄雲李空洞
瓜(其瓜四/劫一熟)登玄丘觀朔陰八鍊池息廣寒墟
太玄仙伯奉絳樹丹實三玄紫柰進焉復登
中嶽崑崙山(此非人間之五嶽乃海外之神/山也東嶽曰廣桑南嶽曰長離)
(西嶽曰麗農北嶽曰/廣野中嶽曰崑崙也)遊玄圃瑶臺觀七寳瓊
林聆九苞鳴鳳盻日月星辰交暉下覽四天
下如指掌其上有金臺玉樓七寳宫殿晝夜
光明天帝神王之下遊處也一面有二百四
十門有珠玉七寳之林紫華丹實碧葉瑶音
如琴瑟和韻皆應律吕大玄九宫仙人居焉
皆自然天厨出入在意天伎雅絶樂難可勝
實㝢内之清都神眞之盛觀也尹眞人初受
童眞之任隨侍老君遊此宛利天下五嶽名
山洞天宫館及四海江河洞泉水府其主者
或稱聖帝或號眞王或公或侯有所咨啓多
論二儀三景陰陽氣候劫運賒促及帝王命
録脩短安危興廢兆人禍福并學道進仙階
級黜陟之事調和氣序抑消陽九百六災會
之法或請問道德宗源希夷之㫖老君皆如
所請酬答言辭隱奥世莫得傳老君謂喜曰
吾將與汝上朝玉宸遊歷帝鄉作是語時靈
音八會雲騎四合冉冉昇虚遂徧歷九天諸
天帝皆來迎老君入其宫宇設瓊英玉實月
液雲漿靈芝仙果光華映席天樂繁會靈唱
妙絶諸天帝仙眞皆禮拜請問自然無上玄
妙至眞帝一之道已而上元太有眞公中元
太極仙公下元太清仙伯乘碧霞黄素雲輿
駕蒼虬麒麟獅子張交輝流霞鸞鳳飛鶴之
盖仗日精命眞之旆月華命魔之節星光命
仙之旗侍從神仙靈宫十五萬(謂上元七萬/中元五萬下)
(元三萬所乘駕及盖旆/旗節之類亦各有等降)各持香花稽首拜迎
老君上昇上清日闕丹城蕊珠宫老君乃命
喜朝禮高聖玉晨太上大道君於是道君賜
喜環剛丹果隱伏龍芝珠英玉醴共十二事
乃從老君下降于天水之靈山遂之西域(今/秦)
(州啓靈山也見有西昇/臺聖容殿並在巖下)初老君去周嘗西化
大秦安息月氏烏戈竺乾等國號古先生其
國王及臣民皆奉教戒乃還中國復與無上
眞人尹喜至罽賔國行化次及條支于闐等
國行化且降伏九十五種外道焉至穆王四
年甲申老君降遊東海至榑桑會大帝校集
諸仙名位高下復分身降于西海至蘇鄰國
行化俄復昇天穆王少好神仙之道登舂山
瑶池而歸在位五十四年年一百四歲時尹
喜旣適流沙其草樓在終南之陰王追慕靈
迹命駕詣焉爲修觀建祠延杜冲等七人爲
道士以奉祠事夷王之世老君與玄古三師
降于蜀綿竹之三學山授李眞多以飛昇之
道(今號眞/多治)厲王二十一年甲辰老君降于樓
觀授道士宋倫以中景之道通眞之經并靈
飛六甲素奏丹符平王二十三年癸卯十二
月老君復出關開化諸國遂遊西海至流麟
等洲考校群仙功行乃復昇天定王之世王
問老君以在世神仙老君對以東嶽有展禽
先生南嶽有匡續先生西嶽有尹喜北嶽有
皇人中嶽有古先生即予是也顯王八年庚
申秦孝公時老君東還又與尹眞人等遊於
上虞赤城蒙山重過榑桑大帝之所校集羣
仙已而隱於洛中景室山時有黄髮老叟五
人或乘鶴或衣羽握青筠之杖相與共談天
地之數世無知者老君著述經書垂十萬言
傍有二神人捧金壺盛墨狀若淳漆以寫之
其墨寫木石皆成篆籀之文赧王九年乙卯
老君與尹眞人諸仙遊女几地肺天柱諸山
復西出散關渡流沙昇崑崙還紫微上宫返
乎太玄之鄉秦昭王聞之恨不及見乃於西
麓下老君所經由處爲修城邑以表聖迹今
有老停驛尹喜城故墟尚存焉
尹軌
太和眞人尹軌字公度太原人也乃文始先
生之從弟少學天文兼通讖緯來事先生因
教服黄精花及授諸道經凡百餘篇皆蒙口
訣先生登眞之後即與隱士杜冲等同於先
生宅修學時年二十八絶粒養氣專修上法
太上哀之賜任太和眞人仍下統仙僚於杜
陽宫軌時出遊帶神丹十餘筒周歷天下濟
護有縁或煉金銀以賑貧苦或行丹藥以救
危厄求哀之人咸得其福利焉其出入有無
隱顯莫測故上清瓊文帝章曰太和眞人與
太華眞人三天長生君南極總司君西臺中
候北帝中眞九靈王子太靈仙妃赤精玉童
玄谷先生南嶽赤松子中山王喬紫陽眞人
西城王君中黄先生趙伯玄山仲宗等並修
行三眞寳經上法皆面發金容項負圓光乘
虚登霄遊宴紫庭變化無方適意遨翔嘯命
立到徵召萬靈攝制羣魔决斷死生駕霄乘
煙出入帝庭焉晋惠帝永興二年建通天之
冠佩攝神之策服絳章之裙披黄文之帔從
東來止于尹眞人之觀時道士梁諶叩頭願
陳其所習謂諶曰吾是無上眞人文始先生
之從弟先生登眞時吾年三十八已絶粒養
氣專修上道太上哀吾乃賜登太和下統仙
僚於杜陽宫其宫東西四千里南北七百里
有金城九重玉樓十所宫殿服玩神芝靈草
不可具名其上清元陽大洞諸經百萬卷皆
有金童玉女衛之自然有日月星辰雲氣伏
光流精洞照其下神仙略有萬計皆神光虚
映長生不死無爲自在或出遊天下或上朝
玉京宣校一切行業善惡報應宿命之期或
論天地日月星辰運度賒促之分或宴諸天
參訂神仙圖籙品位部御之方或定童眞始
仙威儀俯仰之格或臨諸地領察兆人建功
立行齋醮之福或監度學道男女經方藥餌
之術或遊百山千川檢閱神司鬼官考録罪
福之因或論風雨雷電水旱豐歉之事吾所
爲無常相或爲道士或爲儒生或爲童愚或
爲長老不可以一途限也或與羣眞衆仙驂
龍靷鳳策空駕虚雲馳電邁出有入無分形
散影處處遊集或巡五嶽之洞或適十洲之
島或出八荒之域或入九幽之府或釣碧海
之津或挹玄丘之雪或採丹華於閬苑或掇
絳實於玉圃斯並由己身累功研習靈文勤
勞甘辛所致爾吾至今已及一千三百餘歲
所歷事頗多非爾曹短札所能記録略舉其
大槩爾八月一日忽竦身騰空冉冉昇天而
去猶聞宛然笙簫之音唯餘器服緗素存焉
臣道一曰尹軌道高德妙功行絶倫散景
分形神通浩博道德經曰古之善爲士者
微妙玄通深不可識夫惟不可識故强之
爲容如尹軌者眞得其㫖也
歷世眞仙體道通鑑卷之八