黃庭內景玉經注
黃庭內景玉經注
黄庭内景玉經註卷下推九
梁丘子註
隱景章第二十四
隱景藏形與世殊
學仙之士含光藏輝滅跡匿端
含氣養精口如朱
肌膚若冰雪綽約若處子
帶執性命守虛无
虚靜恬淡寂寞無為
名入上清死録除
得補眞人列象玄名
三神之樂由隱居
理身無為則神樂理國無事則人安三神
三丹田之神也
倐歘遊邀無遺憂
倏歘疾發也下文云駕歘接生宴東蒙或
云倐歘龍名也元遺憂謂懸解
羽服一整八風驅
八風八方之風先驅掃路也羽服仙服按
上清寳文仙人有五色羽衣又飛行羽經
云太一眞人衣九色飛雲羽章皆神仙之
服也
控駕三素乗晨霞
外指事也三雲九霞神仙之所御也
金輦正立從玉輿
元録經云上清九天玄神八聖驂駕九鳳
龍車玉輿金輦皆仙人之服器
何不登山誦我書
書即黄庭經也
鬰鬱窈窈眞人墟
山中幽䆳
入山何難故躊躇
情志不決
人間紛紛臭如帤
疾人間世不可居帤幣惡之帛也
五行章第二十五
五行相推及歸一
五行謂水火金木土相推者水生木木生
火火生土土生金金生水水又生木周而
復始又相刻法水刻火火刻金金刻木木
刻土土刻水水刻火周而役始相推之道
也反歸一者水數也五行之首萬物之宗
老子云道生一一生二二生三三生萬物
又易有太極是生兩儀太極者一也兩儀
天地天地生萬物萬物又終而歸一一者
無二之稱萬物之所成終故云歸一
三五氣合九九節
妙眞經云三者在天為日月星名曰三光
在地為珠玉金名曰三寳在人為耳鼻口
名曰三生天地人凡三而各懷五故曰三
五其常精也合三三者為九宫夫三五所
懷順衆類也調和萬物理化隂陽覆載天
地光明四海風兩雷電春秋冬夏寒暑温
凉清濁之氣諸生之物不得三五不立也
故曰天道不遠三五復返三五者天地之
樞帯六合之要會九宫之氣節九九八十
一為一章云云
可用隱地廻八術
九官中有隱遁變化之法太上八素奔晨
隱書是曰八術又太微八録術云太微中
有三君一曰太皇君二曰天皇君三曰黃
老君三元之氣混成之精出入上清太素
之宫能存思之必得長生
伏牛幽闕羅品列
伏牛腎之象腎為幽闕中黄經云左腎為
玄妙君右腎為玄元君羅品列存思見之
三明出華生死際
天三明日月星人三明耳目口地三明文
章華是生死之際際音飾也
洞房靈象斗日月
存三光於洞房洞房明堂巳釋於上者也
父曰泥丸毋雌一
明堂中有君臣洞房中有夫婦丹田中有
父母泥丸腦神名老子云知其雄守其雌
雌無為一也
三光煥照入子室
明白四達
能存玄眞萬事畢
莊子曰通於一萬事畢也
一身精神不可失
常存念之不舍須臾
髙奔章第二十六
髙奔日月吾上道
吾道君也上清紫文吞日氣法一名赤丹
金精石景水毋玉胞經其法常以日初出
時東向叩齒九通畢微呪日魂名日中五
帝字日魂珠景照韜緑映廻霞赤童玄炎
飈象呼此十六字畢冥目握固存五色流
霞來接一身於是日光流霞俱入口中又
上清紫書有吞月精之法月初出時西向
叩齒十通微呪月魂名月中五夫人字月
魄暖蕭芳艷翳廖婉虛靈蘭鬰華結翹淳
金清瑩炅容臺標呪呼此二十四字畢冥
目握固存月中五色精光俱入口中又於
光中有黄氣大如目童名曰飛黄月華玉
胞之精也能修此道則奔日月而神仙矣
鬰儀結璘善相保
鬰儀奔日之仙結璘奔月之仙同聲相應
同氣相求故二仙來相保持也
乃見玉清虛无老
昇三清之上與道合同也
可以廻顔填血腦
魂魄反嬰得成眞人
口銜靈芒携五皇
口吐五色雲氣光芒四照與五皇老君同
遊六合也
腰帶虎籙佩金璫
仙人之服也九眞經云中央黄老君腰佩
龍玄神虎符帶流金之鈴執紫毛之節佩
符籙
駕歘接生宴東蒙
歘倐歘言乘風氣忽發而徃或云歘條龍
名也東蒙東海仙境之山也接生之方與
生氣相按連歘然而遊其處
玄元章第二十七
玄元上一魂魄鍊
資一以鍊神神鍊以合一
一之爲物叵卒見
一者無二之稱也心恬淡以得之知得之
而不可見
須得至眞始顧眄
守眞志滿一自歸已
至忌死氣諸穢賤
凡飛丹鍊藥服氣吞霞等事皆忌見死屍
殗穢之事此衛生家之共忌也然至道冲
虛本無淨穢未獲眞正則净穢有殊珠而
不齊則是非起於内生死見於外則清淨
者生之徒濁穢者死之徒故為養生之所
忌也
六神合集虛中宴
六甲六丁六府等諸神俱在身中身中虛
空則宴然而安樂不則憂泣矣
結珠固精養神根
結珠謂咽液先後相次如結珠固精不妄
洩神根形軀也夫神之於身猶國之有君
君之有人人以書爲命君以人爲本互相
資藉以為生主而調養之也
玉𥫽金籥常完堅
老子云善閉者无闕楗不可開籥鎖籥𥫽
或為匙也
閉口屈舌食胎津
屈舌導津液食津而胎仙故曰胎津
使我遂錬獲飛仙
積功勤誠之所致也
仙人章第二十八
仙人道士非有神
修學以得之也
積精累氣以爲眞
有本或無此句遂闕注
黃童妙音難可聞
黄童黄庭眞人一名赤城童子妙音謂黄
庭道之妙音也
玉書絳简赤丹文
黄庭經一名太帝金書一名東華玉篇也
字曰眞人巾金巾
眞人即黃童也金色白在西方主肺肺白
在心上故曰巾九眞經曰青帝衣青玉錦
衣帔蒼華飛裙建扶芝丹冠巾金巾又元
陽子四眞人憑午侰子履卯戴酉酉者金
負甲持符闇七門
老子六甲三部符云甲子神王文卿甲戌
神辰子江甲申神扈文長甲午神衛上卿
甲辰神孟非郷甲寅神明文章存六甲神
名則七竅開通无諸疾病
火兵符圖備靈關
赤章斬邪籙皆役使三五火兵又衛靈神
呪田南方丹天三炁流光熒星轉燭洞照
太陽上有赤精開明靈童總御火兵備守
三官即火兵三五家事也符者八素六神
陽精玉胎鍊仙隂精飛景黃華中景内化
洞神鑒乾等諸符也圖謂太一混合三五
圖六甲上下隂陽圖六甲玉女通靈圓太
一眞人圖東井沐浴圖老子内視圓西昇
八史圖九變含景圖赤界等諸圖可以守
備靈關靈關即三關四關等身中眞有之
前昂後畢高下陳
列位之形象也
執劒百文舞靈幡
神兵幡劒之狀
十絶盤空扇紛紜
空中作氣煒曄揮霍
火鈴冠霄隊落煙
金精火鈴冠徹霄漢都伍隊陣狀如落煙
屯雲之勢
安在黄闕兩眉間
存思大兵氣狀俱在天庭天庭一名黃闕
兩眉間是
此非枝葉實是根
學仙之本
紫清章第二十九
紫清上皇大道君
亦名玉晨君也
太玄太和俠侍端
太玄太和眞仙之嘉號也
化生萬物使我仙
道氣之功勣也
飛昇十天駕玉輪
乘歘而徃
晝夜七日思勿眠
至誠則感
子能行此可長存
延年神仙之道
積功成鍊非自然
學以致其道也
是由精誠亦由專
守一如初成道有餘
内守堅固眞之眞
不失節度也
虛中恬淡自致神
神以虛受
百縠章第三十
百榖之實土地精
草實曰榖隂之類也
五味外美邪魔腥
非清虛之眞氣
臭亂神明胎氣零
胎氣謂無味之味自然之正氣也服氣有
胎息之法零猶失也
那從反老得還嬰
言不可得髪白反黑齒落更生此一句應
在自存神之下超此不類者
三魂忽忽魄糜傾
忽糜不恬淡糜傾朽敗也
何不食氣太和精
進勸服鍊之道
故能不死入黄寜
黄寧黄庭之道成也
心典章第三十一
心典一體五臟王
神以虛受心爲栖神之宅故為王也
動靜念之道德行
謂念丹元童子也夫念為有忘為無念則
易心而後語忘則及心而神全故道德行
清潔善氣自明光
常念之故
坐起吾俱共楝梁
神以身為屋宅故云共棟梁吾丹元子也
畫日矅景暮閉藏
莊子云其覺也形開其寐也魂交交閉也
通利華精調隂陽
謂心种用捨與目相應華精目精也心開
則目開心閉則目閉晝陽而暮隂故云調
隂陽
經歴章第三十二
經歴六合隱卯酉
舉心之用捨陰陽之所由也晝為經歷暮
為隱藏六合天地内上下四方卯百也北
為暮幽隱屬也
兩腎之神主延壽
腎神玄冥字育嬰配屬北方主暮夜人能
上精則長壽河上公曰腎藏精
降逍斗藏初九
九陽數也斗北辰也北辰主陰謂陽氣下
與隂合易曰乾吉在無首無首藏也
知雄守雌可無老
守雌則藏九之義也
知白見黑急坐守
老子云知其雄守其雌知其白守其黑皆
藏九之義也
肝氣章第三十三
肝氣鬰勃清且長
肝位東方東方木主春生氣之本也清長
氣色之象
羅列六府生三光
存想生氣徧照五臓六脾如日月星辰光
矅明朗也
心精意專内不傾
能之一也
上合三焦下玉漿
言肝氣上則與三焦氣合下則為口中之
液亦猶隂氣上則為雲下則為雨雨潤萬
物玉漿潤百骸九竅也
玄液雲行去臭香
眞氣周流則无炎病矣
治蕩髪齒鍊五方
雲行兩施無所不通五方五臓也
取津玄膺入明堂
咽液之道必自玄膺下入喉嚨喉嚨一名
重樓重樓之下爲明堂明堂之下爲洞房
洞房之丁為丹田此中部
下漑喉嚨神明通
身命以津氣為主也
坐侍華蓋遊貴京
華蓋肺也肝在肺之下貴京丹田也
飄颻三帝席清涼
三帝三丹田中之道君也亦名眞人言肝
氣飄𩙝周流三丹田之所也肝氣爲目精
故言席清涼
五色雲氣紛青葱
肝氣與五臓相雜上為五色雲也
閉日内眄自相望
常存念之五臟自見矣
使心諸神還相崇
赤城童子與五臓眞人合契同符共相尊
敬也
七玄英華開命門
七竅流通无留滯也
通利天道存玄根
身為根本也
百二十年猶可還
當急修行時不可失
過此守道誠獨難
去死近矣
唯待九轉八瓊丹
九轉种丹白日昇天抱朴子九丹論云考
覧養生之書鳩集乆視之方曾所披涉篇
巳千計矣莫不以還丹金液為大要焉又
黄帝九鼎神丹經云帝服之而昇仙與天
地相畢乗雲駕龍出入太清八瓊丹砂雄
黄雌黃空青硫黄雲毋戎鹽消石等物是
也
要復精思存七元
雖服神丹兼習黃庭之道七元者謂七星
及七竅之眞神也又五帝无君及白元无
英君亦為七元道君洞房訣云存七元者
其呪曰廻无隱遁豁落七辰乃七元也
日月之華救老殘
左目為日右目為月目主肝配東方木行
也木位春春為生氣故云救老殘
肝氣開流終無端
莊子曰指竅為薪而火傳生得納飬而命
績也
肺之童第三十四
肺之為氣三焦起
中黄經日肺首為三焦肺之為氣謂氣嗽
氣嗽起自三焦故言三焦起說三焦者多
未的其實今以爲五臓之上係管爲三焦
焦者熱也言肝心肺頭焦熱之義也
視聽幽冥候童子
童子心神赤城中者元陽子曰閲離而下
存童子童子是目童也謂人欲知死生當
以手指柱目眥候其目光有光則生無光
則死也
調理五華精髪齒
五華五臓之氣仙經曰髪欲數櫛齒欲數
叩也
三十六咽玉池裏
口爲王池亦曰華池膽為中池胞為玉泉
華池咽液入丹田所謂漑灌靈根也
開通百脉血液始
身中血液以口爲本始也
顔色生光金玉澤
百節開通
齒堅髪黒不知白
反老還嬰
存此眞神勿落落
專誠不墮
當憶此宫有座席
此宫謂肺宫也座席神之所安中黃經云
肺首為三集玄老君之所居也
衆神合會轉相索
衆眞同聚慮有邪精
隱藏章第三十五
隱藏羽蓋看天舍
此明脾宫之事脾為丹田黄庭中央戊已
土行也上觀肝肺如蓋如舍也
朝拜太陽樂相呼
謂魂神與衆仙合會也素靈經云太上神
仙有太陽君少陽君太虛君浩素君群仙
宗道之遊樂也
明神八威正辟邪
八威八靈神也眞誥云北帝殺鬼呪曰七
正八靈太上皓兇長盧巨獸手把帝鐘素
裊三神戚劒神王衛法辟邪之道也
脾神還歸是胃家
脾神名常在字魂停脾磨食消胃家之事
也中黃經云胃為太倉太倉脾府也
耽養靈根不復枯
脾為黄庭人命之根本心專養之延年神
仙也
閉塞命門保玉都
元陽子曰命門者下丹田精氣出入神之
處也養童下籥護其主主身也身為玉都
神聚其所猶都邑也
萬神方胙壽有餘
胙報也萬神以養見報故壽餘也
是謂脾建在中宫
脾王中宫土德
五臓六腑神明王
以脾為主
上合天門入明堂
存五臓六腑之氣上合天門天門在兩眉
間即天庭是也眉間入一寸為明堂
守雌存雄傾三光
老子一云知其雄守其雌雌牝柔弱也三光
日月星也
外方内圓神在中
外方内圓明堂之象
通利血脉五臓豊
神恬心靜
骨青筋赤髓如霜
百脉九竅皆悉眞正
脾敕七竅去不祥
脾磨食消耳聦目明
日月列布設陰陽
日陽月隂日男月女
兩神相會化玉漿
男女陰陽自然之津液也
淡然無味天人粮
神雖合會當味無味
子丹進饌肴正黄
饌氣也子丹眞人進丹田之眞氣脾為中
黃脾磨食消也
乃曰琅膏及玉霜
津液精氣之色象也
太上隱環八素瓊
謂絳宫重樓十二環即喉嚨也中有八素
之瓊液也
漑益八液腎受精
咽液流下入腎宫化為玉精也
伏於太隂見我形
太隂洞房為覩瓊液之形象也
揚風三玄出始青
青楊風感而化也隂陽二氣與和氣為三
三生萬物生物微妙故曰三玄出始青言
萬物生而色青也太平經曰積精成青也
恍惚之間至清靈
隂陽生氣至微至妙
戲於飚臺見赤生
調暢之氣化為赤子赤子真人也飆臺闃
風臺神仙之遊集也
逸域熈眞餋華榮
物外眞氣自然養生
内盼沉默鍊五形
内觀形體神氣長存
三氣徘徊得神明
三丹田之氣也
隱龍遁芝雲琅英
仙經云肝膽為青龍故曰隱龍五臓九孔
八脉為内芝故曰遁芝雲琅英脾氣之津
液
可以充飢使萬靈
服氣道成役使鬼神
上蓋玄玄下虎章
神仙之服御也元録經云仙人有玄羽之
蓋神虎玉章也
沐浴章第三十六
沐浴盛潔素肥薰
盛古浄字肥無肉薰五辛
入室東向誦玉篇
太帝在東故也
約得萬徧義自鮮
不出身中
散髪無欲以長存
仙經服九霞必先散髪天胎息法仰卧散
髪令挑髙二寸五分屈兩手大毋指握固
閉目申兩臂去身五寸乃漱滿口中津液
咽之滿三徐徐以鼻内氣氣入五六息則
吐之一呼一吸為一息至十吐氣可少頻
申訖復為之滿四九為一竟矣尋觀文意
此散髪非尊此道也蓋散髪无為自得之
意无外情欲而已
五味皆至正氣還
合五為一自然之道
夷心寂悶勿煩冤
悶靜也寂默清靜道經云其政悶悶其民
淳淳
過數巳畢體神精
專精所致
黃華玉女告子清
丹田隂神與巳言也
眞人旣至使六丁
眞人指學者身也至謂精至六丁如上說
者也
即授隱芝大洞經
隱芝謂隱道也以仙人喻芝英
十讀四拜朝太上
玉精眞訣田東華玉篇者必十讀四拜玉
篇謂此文
先謁太帝後北向
太帝在東七元居北故也
黃庭内經玉書暢
仙道成矣
授者曰師受者盟
斯文可重故以為盟
雲錦鳳羅金鈕纏
信誓之物
以代割髪肌膚全
契誠不假出血斷髪
携子登山歃液丹
受行黃庭道者必重盟而後傳
金書玉景乃可宜
信洽方授
傳得可授告三宫
三官天也水也
勿令七祖受冥患
傳非其人殃及先世患讀為還也
太上微言致神仙
可尊可貴
不死之道此眞文
一心散重奉而行之
黃庭內景玉經註卷下(終)