南華真經

南華眞經序

　　　　　　　　河南郭象子玄撰

夫莊子者可謂知本矣故未始藏其狂言言

雖無會而獨應者也夫應而非會則雖當無

用言非物事則雖高不行與夫寂然不動不

得巳而後起者固有間矣斯可謂知無心者

也夫心無爲則隨感而應應隨其時言唯謹

爾故與化爲體流萬代而冥物豈曾設對獨

遘而游談乎方外哉此其所以不經而爲百

家之冠也然莊生雖未體之言則至矣通天

地之統序萬物之性逹死生之變而明內聖

外王之道上知造物無物下知有物之自造

也其言宏綽其旨玄妙至至之道融微旨雅

㤗然遣放放而不敖故曰不知義之所適猖

狂妄行而蹈其大方含哺而熈乎⬤泊鼓腹

而游乎混芒至人極乎無親孝慈終於兼忘

禮樂復乎已能忠信發乎天光用其光則其

朴自成是以神器獨化於玄冥之境而源流

深長也故其長波之所蕩高風之所扇暢乎

物宜適乎民願弘其鄙解其懸灑落之功未

加而矜夸所以散故觀其書超然自以爲已

當經崐崘渉太虚而游愡怳之庭矣雖復貪

婪之人進躁之士暫而攬其餘芳味其溢流

彷彿其音影猶足曠然有忘形自得之懷況

南華眞經篇目

　第一卷

　　　內篇

　　　　逍遥遊　齊物論

　第二卷

　　　　　養生主　人閒世

　　　　　德充符

　第三卷

　　　　　　大宗師　應帝王

　　第四卷

　　　　外篇

　　　　　　駢拇　馬蹄

　　　　　　胠篋　在宥

　　第五卷

　　　　　　天地　天道

　　　　　　天運

　　第六卷

　　　　　　刻意　繕性

　　　　　　秋水　至樂

　　第七卷

　　　　　　逹生　山木

　　　　　　田子方　知北遊

　　第八卷

　　　　雜篇

　　　　　庚桑楚　徐無⬤

　　　　　則陽

　　第九卷

　　　　　外物　寓言

　　　　　讓王　盗跖

　　第十卷

　　　　　⬤劔　漁父

　　　　　列御冦　天下