列子

列子

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欽定四庫全書     子部十四

 列子         道家𩔖

  提要

   (臣/)等謹按列子八卷舊本題周列禦冦撰前有

    劉向校上奏以禦冦為鄭穆公時人唐桞宗

    元集有辨列子一篇曰穆公在孔子前幾百

    嵗列子書言鄭國皆言子産鄭析不知向何

    以言之如此史記鄭繻公子十四年楚悼王

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    四年圍鄭殺其相駟子陽子陽正與列子同

    時是嵗魯穆公十年不知向言魯穆公時遂

    誤為鄭耶其後張湛徒知怪列子書言穆公

    後事每不能推知其時然其書亦多増竄非

    其實其言魏牟孔穿皆出列子後不可信云

    云其後髙似孫緯畧遂疑列子為鴻濛雲将

    之流並無其人今考第五卷湯問篇中併有

    鄒衍吹律事不止魏牟孔穿其不出禦㓂之

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    手更無疑義然考爾雅疏引尸子廣澤篇曰墨子

    貴兼孔子貴公皇子貴衷田子貴均列子貴虚料

    子貴别囿其學之相非也數世矣而已皆弇

    于私也天帝皇后辟公宏廓宏博介純夏憮

    冡晊昄皆大也十有餘名而實一也若使兼

    公虚均衷平易别囿一實也則無相非也云

    云是當時實有列子非荘周子寓名又穆天

    子傅出于晉太康中為漢魏人之所未睹而

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    此書第三卷周穆王篇所敘駕八駿造父為

    御至巨蒐登崑崙見西王母於瑶池事一一

    與傳相合此非劉向之時所能偽造可信確

    為秦以前書考公羊傳𨼆公十一年子沈子

    曰何休注曰子沈子後師沈子稱子冠氏上

    著其為師也然則凡稱子某子者乃弟子之

    稱師非所自稱子列子則决為傳其學者所

    追記非禦冦自著其雜記列子後事正如荘

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    子記荘子死管子稱呉王西施商子稱秦孝

    公耳不足為怪晉光禄勲張湛作是書注於

    天瑞篇首所稱子列子字知為追記師言而

    他篇復以載及後事為疑未免不充其𩔖矣

    書凡八篇與漢志所載相合趙希弁讀書附

    志載政和中宜春彭瑜為積石軍倅聞髙麗

    國列子十卷得其第九篇曰元瑞于青唐卜

    者云云今所行本皆無此卷殆宋人知其妄

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    而不傳歟其注自張湛以外又有唐當塗丞

    殷敬順釋文二卷此本亦散附各句下然音

    注頗為淆亂有灼然知為⬤説者亦有不辨

    孰張孰⬤者明人刋本往往如是不足訝也

    據湛自序其母為王弼從姊妹湛徃來外家

    故亦善談名理注亦弼注老子之亞葉夢得

    避暑録話乃議其雖知列子近佛經而逐事

    為解反多迷失是以唐後五家之禪繩晉人

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    失其㫖矣乾隆四十三年七月恭校上

        總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

         總 校 官 (臣/) 陸 費 墀

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張湛列子注原序

湛聞之(張湛字處度東晉/光禄勲注此真經)先父曰吾先君與劉正輿傅

頴根皆王氏之甥也並少(詩照/反)遊外家舅始周(姓王張/湛祖之)

(舅/)始周從(疾用/反)兄正宗輔嗣皆好(呼教/反)集文籍先并(卑/政)

(反/)得仲宣家書幾將萬卷傅氏亦世為學門三君總角

競録竒書及長(丁丈/反)遭永嘉之亂與頴根同避難(乃旦/反)

南行車重各稱(尺證/反)力並有所載而冦虜彌盛前途尚

逺張謂傅曰今將不能盡(子忍/反)全所載且共料(音/聊)簡世

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所希有者各各保録令無遺棄頴根於是唯賫(音/擠)其祖

𤣥父咸子集先君所録書中有列子八篇及至江南僅

(音覲/少也)有存者列子唯餘楊朱説符目録三卷比(必利/反)亂

正輿為揚州刺史先來過江復(扶又/反)在其家得四卷尋

從輔嗣女壻趙季子家得六卷參校有無始得全備其

書大略明羣有以至虚為宗萬品以終滅為驗神惠以

凝寂常全想念以著(直畧/反)物自喪(息浪/反)生覺(音/教)與化夢

等情巨細不限一域窮達無假智力治身貴於肆任(而/鴆)

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(反/)順性則所之皆適水火可蹈忘懷則無幽不照此其

㫖也然所明往往與佛經相參大歸同於老莊屬(音/燭)辭引

𩔖特與莊子相似莊子慎到韓非尸子淮南子𤣥示㫖

歸多稱其言遂注之云爾

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劉向列子目録原序

  天瑞第一      黃帝第二

  周穆王第三     仲尼第四(一曰/極智)

  湯問第五      力命第六

  楊朱第七(一曰/達生)    説符第八

右新書定著八章䕶左都水使者光禄大夫臣向言所

校中書列子五篇臣向謹與長社尉臣參校讎太常書

三篇太史書四篇臣向書六篇臣參書二篇内外書凡

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二十篇以校除復(扶又/反)重十二篇定著八篇中書多外

書少章亂布在諸篇中或字誤以盡(津上聲誤/也下同)為進以

賢為形如此者衆及在新書有棧(音/剪)校讎從中書巳定

皆以殺青(謂汗簡刮/去青皮也)書可繕寫列子者鄭人也與鄭繆

(音/穆)公同時蓋有道者也其學本於黃帝老子號曰道家

道家者秉要執本清虚無為及其治身接物務崇不競

合於六經而穆王湯問二篇迂誕恢詭非君子之言也

至於力命篇一推分(符問/反)命楊子之篇唯貴放逸二義

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乖背(音/佩)不似一家之書然各有所明亦有可觀者孝景

皇帝時貴黃老術此書頗行於世及後遺落散在民間

未有傳者且多寓言與莊周相𩔖故太史公司馬遷不

為列傳謹第録臣向昧死上(時掌/反)䕶左都水使者光禄

大夫臣向所校列子書録永始三年八月壬寅上