太上玄靈北斗本命延生真經注
太上玄靈北斗本命延生真經注
太上玄靈北斗本命延生眞經註卷之二
玄陽子徐道齡集註
乾陽子徐道玄校正
於是說大聖北斗解厄應驗曰
大聖北斗七元君能解三災厄
三災者乃星名也按玉樞經云世人欲免
三災九横之厄即於靜夜稽首北辰又按
告斗之法亦有置三灾星於斗口之前供
養者良由此星操惡於諸惡之首也人命
遇之能依法醮禳無不獲應矣又三灾者
雷嗔爲天灾火焚爲地灾覆溺爲水灾此
初學之士不得眞道在於梏囿之中厄運
交會未免有此灾厄今者幸遇禳解此二
十四厄靈符若能持謫斗經禮拜斗懺認
本命星君焚化靈符則可免也上智之士
更能修鍊成眞出乎天命氣數之外豈有
此災並諸厄難也
大聖北斗七元君能解四殺厄
殺者即殺伐也蓋正人禀正炁惡人會惡
殺也又四殺者四時不正之炁也春感之
爲温夏感之爲瘧秋感之爲痢冬感之爲
嗽故曰四殺陰陽中之四殺者丑未辰戌
居不正之方也又四殺與三殺七殺皆土
家之惡神殺也若人犯之撓害非輕若能
依法祈禱解禳則百無禁忌也
大聖北斗七元君能解五行厄
五行者即五臟也一經受病則一身不安
也玉樞經云五行奇蹇九曜嶔𡼭謫玉經
天尊命本人家司命六神上請北斗解一
切厄若有此灾依法保之禳之
大聖北斗七元君能解六害厄
六害者即身之六賊謂眼耳鼻舌身意也
若不禁制則有害也玉樞經云三刑六害
隔角交加若能預防朝眞禮斗則可以解
禳也
大聖北斗七元君能解七傷厄
七傷者人之七情謂喜怒哀樂愛惡慾也
一有過度則傷身也又名七殺也解之愼
之則無傷害也
大聖北斗七元君能解八難厄
難者難也即世人之身難逃之惡疾也謂
癰痪癲癇風癆蠱癩此八者若非先曾延
奉斗眞今不能全備其體離其難也又八
難者乃八景之異名也經云昊天諭三界
眞仙聖衆曰汝當戒八漏方可脱八難若
能脱八難方可入三清八漏者目涙肝之
漏不息壽不齡鼻涕肺之漏損則病必成
口唾牌之漏去多勞本形外汗心之漏不
收死不停睡涎腦之漏不閉神不靈小腸
漏於腎不祕絶不生夜夢鬼與交神漏太
分明婬慾不度節身漏無可憑如是八般
漏乃爲八難行若人奉北斗七情不妄驚
情旣不爲害八難厄亦輕上智之士依而
行之則能超脱也其有世人覺疾之作急
當絶慾减膳志誠齋戒告斗謫經佩服靈
符則可消禳也
大聖北斗七元君能解九星厄
九竅不制則起婬慾縱貪嗔之心也又即
九曜嶔𡼭是也若能精修寳鍊奉斗朝眞
則何灾不滅也
大聖北斗七元君能解夫妻厄
經曰父母生之續莫大焉男女居室人之
大倫也世人夫婦失於婚合有犯神殺致
生災厄北斗乃玉樞所司凡有此厄難至
誠齋戒謫經禮懺告斗焚符以消禳之則
夫婦和睦子孫昌泰也今人有妻有子或
起婬泆之心或覬隨奩之産三妻五妾别
籍異居爭財妬色蠱媚魘詛使夫婦參商
父子狼虎至於遭刑蕩産殞命喪身者有
之此自作孽也欲禱之於神而神豈受不
臣之請也
大聖北斗七元君能解男女厄
子灾嗣絶所致多端但以幼吾之幼以及
人之幼更能立功種德則斗眞不待禱而
令解其灾不伺求而默賜其子納寵倖妾
非徒無益而又害之
大聖北斗七元君能解産生厄
婦人不擅專房之寵不懷妬忌之心即無
産生之厄子孫亦衆多也若能改過首謝
斗宫朝禮寳懺佩帶符篆持念所屬本命
眞君名號能解厄難也
大聖北斗七元君能解復連厄
按玉格云諸一切人雖有智能事多齟齬
或成或敗徒有虚名疾病不瘥婚姻失時
亦無嗣續或生男女不能長養而卒萬事
不能從心者謂犯復連也皆是先亡不得
超脱乆乆無人濟拔雖百千年終不能受
生宜解之鍊度生界見在生人自然榮達
作事遂意道齡訓玉樞經勞瘵乃尸疰之
所致也尸疰變狀不一有傳尸殗殜肺痿
骨蒸復連五種皆由虚損得之病源從腎
起傳之於心則驚悸少氣夢見先亡故本
經云先亡復連是也或問先亡不得超脱
復連六親人何能知曰若犯此厄則感此
病也旣罹此厄急宜寡慾清心餌藥吞符
祈告斗眞超度徂玄俾亡者獲生善境存
者厄解灾消也
大聖北斗七元君能解疫癘厄
按消灾經云若太白火星入於南斗則於
國於家及分野處作諸障難者念此陀羅
尼加持其灾即除移於不順王命悖逆人
身上受者佛豈移災乃爲逆之人自招致
耳疫毒流行患病闔門亡殁者蓋人居常
不孝不忠不仁不義不敬天地不懼神明
不禮三光不重五榖不修香火不貴其身
恣意烹宰厭穢腥羶惡類相漸惡業相似
惡氣相合之所致也若能修改自無此厄
倘有傳染則齋戒禮斗佩奉靈符即得解
禳也
大聖北斗七元君能解疾病厄
沉痾痼疾宿有冤愆暴病卒患因無攝養
急須醮謝眞君加之法藥相助必得扶衰
解厄也
大聖北斗七元君能解精邪厄
邪妖尅害蓋心懐不正之感招精魅繳纏
乃忘失奉眞之故也若能依法禮斗朝眞
熱示靈符更尋天罡之所在能感正炁以
摧之
大聖北斗七元君能解虎狼厄
陸逢虎狼蛇虺舟迎蛟蜃魚龍此乃動之
厄理之常也若人先能皈命玉樞投誠斗
府持念經號佩帶靈章預爲防之豈遇是
厄設或遭遇急投符於水火之中則其應
如響
大聖北斗七元君能解蟲蛇厄
鳥鼠送妖蛇蟲嫁孽蓋人日常治家不理
殺盜邪婬觸犯禁忌干瀆神聰遂致六神
不居蛇怪乗間而入當持斗號懺謝過愆
肅清家舍焚示靈符自感眞炁以遣禳之
大聖北斗七元君能解劫賊厄
此乃慢藏不謹之自招積垛負償之所致
人能預伸告解愼防不虞即得免也
大聖北斗七元君能解枷棒厄
若人妄遭摭拾非罪干連或罹過悞之愆
或被虚誣之執陷在縲絏之中備受枷棒
之苦情雖負抑獄案文成官府避罪以稱
疑家屬訴寃而不理當至心齋戒剖露衷
情貝章啓奏祈告斗宫坐禁者亦齋心默
禱内外合誠必能感格使之陰報陽應審
理平反則解其厄也故犯法禁其可解乎
大聖北斗七元君能解横死厄
非正命者皆名横死若知有此厄難當建
善功積陰德悔過省躬懇告斗府佩帶靈
符必有起死回生之驗也若覆壓於巖墻
之下刑戮於桎梏之中是自取其横死非
天爲也禱之無益
大聖北斗七元君能解咒誓厄
盟詛咒誓蠱媚魘禱事有多端有希求愛
媚者離間親情者有辜恩負義者設誓違
盟者有析財不均者受抑無伸者有欲令
死者使其疾苦者有信巫覡妄執人魂令
其顚倒迷亂者或陰沉不語乆伏於枕席
之間者皆人身心不正或事處於過不及
之偏之所致也若能退思於釁端推究損
已責躬改已往之衍非修未來之善果更
誦大聖之名號佩𤑔上帝之靈符即可解
禳也
大聖北斗七元君能解天羅厄
天羅者乃天理也地網者乃人事也若爲
人上不犯國法下不逆人倫則四方上下
皆得通行也永無羅障網罟之厄人若起
是念必罹此厄違是道必遭此刑但能不
越五常明立三綱更誠心澄慮以朝斗眞
則永得延生而入仙道也
大聖北斗七元君能解地網厄
此章上文併註已明未竟其說又地網天
羅者即憲綱條格也世人不思富貴貧賤
乃命分已定却不安分不知止違天命悖
氣數作非法以犯國法棄性命以喪身命
其地網天羅之厄豈能逃也人能安分懷
刑保身守道更能禮斗朝眞則自無此厄
也
大聖北斗七元君能解地獄厄
此經功霑水陸善及存亡若人宿有寃業
身謝之後執對冥府陰司孝子順孫欲逭
九玄與之告斗禮懺赦其罪尤則生歸善
人之道也
大聖北斗七元君能解一切厄
太上垂教演訊妙經使人延生保命度厄
消灾此諸厄難舉其大槩耳玉樞經有云
北斗解一切厄世人但有厄難虔誠朝禮
修設齋醮禮懺誦經焚符持號則無不響
應也
於是七元君大聖善通靈
此篇乃入道修眞之徑路延生禮斗之樞
要解厄消灾之訣法回生起死之關楗也
太上列此於諸厄之後者欲人依法修持
則無諸厄障自然昇眞證道也此言初眞
學道之士及善男信女若發誠心於此七
元君降臨之日依科行訣誦經焚符奏章
上表則七元君之威力神通大聖妙化善
明萬靈之靈也
濟度諸厄難超出苦衆生
世人若欲消灾謝罪解厄釋難告斗虔恭
無不遂願以拔衆生沈溺之苦趣也
若有急告者持誦保安平
若人家或病或難或産或灾或求嗣續或
保延生急宜誠思定慮認本命星君之號
持是訣謫是經焚是符則得家道清靜而
患難尅期安泰也
盡憑生百福咸契於五行
斗眞七戒云不得交游非類妄習異端執
心不一自無指歸常依正教不生疑惑人
能盡心竭誠依憑經訣證道修眞斗司當
與其百福所爲所作皆默合於五行造化
也
三魂得安健邪魅永消停五方降眞炁萬福
自來并
三魂安健九靈屏跡我之五臟自生眞炁
眞炁旣生永保利貞則萬福自然合我之
體也
長生超八難皆由奉七星生生身自在世世
保神清
旣得萬福來合我身則八難自然超脱如
此則長生之道備矣本自七星之玄靈敬
奉而得致也若能依前安置三魂調理五
臟收三尸拘九靈離八難則是奉北斗之
功驗矣必使其人生生不入梏囿得以自
在與道逍遥則世世神清也
善似光中影應如谷裏聲
旣得生生自在世世神清則元靈生慧光
能燭萬物曲直之影是以有諸内必應乎
外也
三元神共護萬聖眼同明
學道之士若能修持到此地位則天宫侍
我魂地官侍我魄水官侍我神如此飛昇
金闕遊宴玉京則萬神萬目自然瞻禮而
敬仰我也
無災亦無障永保道心寧
此篇包括經中㫖要盡於此矣若能精修
斗訣深造斗經則又豈有灾障而永保奉
道之心安寧也
老君曰北辰垂象而衆星共之
志書載北辰者北帝也一名北極亦號太
辰故辰極爲天心以正萬物北極爲天樞
以居其中不動爲炁之主故衆星環繞而
歸嚮之或言北辰垂象一句北之一字恐
是此字指北斗而言庶與上下章㫖貫通
也道齡謂北斗爲萬象之尊魁罡運轉晝
夜常輪則衆星皆隨斗柄而行曰北辰者
即北斗也北斗七星在太微之北微坦北
極之前魁四星爲璇璣杓三星爲玉衡所
謂璇璣玉衡以齊七政也吾夫子言政喻
如北辰爲政以德者即北斗斡運陰陽出
内土死建四時統萬靈豈非政耶此夫子
至聖之論也謹按别本延生經云太上曰
天一生水生自北方故紫微之垣高崇北
辰北辰之宿列爲七元首引貪辰尾明破
曜中立文曲以爲天地之樞組也又三台
星世爲北斗之華蓋玉樞經云北辰之上
上有三台其星並纏形如雙目疊爲三級
以覆斗魁是則皆與本經曰北辰即北斗
又明矣雖然尚期待眞人至士更與發明
而加訂證之
爲造化之樞機作人神之主宰宣威三界統
御萬靈
在天爲北辰在人曰性眞北辰皆統衆星
令三界而運造化正二三月斗柄用昏建
寅卯辰之位以生萬物四五六月建巳午
未而長養萬物七八九月建申酉戍以成
熟萬物十月十一十二月建亥子丑之位
而收藏萬物斗杓不運則四時不節五行
不應寒暑失度陰陽不調生物不成矣所
以爲造化之樞機也性眞能宰萬靈分善
惡辯是非也
判人間善惡之期
世人以專行善事而多灾禍者蓋善功未
足善功旣足其福至矣金剛經云受持讀
謫此經若爲人輕賤是人先世罪業應墮
惡道以今世人輕賤故先世罪業即爲消
滅是也有專行惡事而享福者乃惡未滿
其惡盈時大禍至矣故太上曰惡不積不
足以滅身蓋善惡之事各有期限者太上
好生之德也爲善者伺其大善具足爲惡
者伺其改悔善惡之期斯可明矣今人始
務爲善或持齋而不戒或禮斗而生嗔不
依經㫖而行持不求玄竅而進道謫經一
過二過便願福壽兼全僅持號百聲千聲
急欲資財茂盛倘有事物之違心或是艱
難之阻障不能順受怨道咎師盟神詛佛
是謗法之罪人也若爲惡之人禍患在於
隱微之間而未見即能悔過遷善向道歸
眞則百千萬惡即爲消滅謂如積歲堅冰
若慧日一照渙然而釋是以小惡不可不
戒小善不可不爲過勿憚改改之在速改
過向善宜在限内設若過期禍將及矣孟
子曰如知非義斯速已矣何待來年
司陰府是非之目
北斗聖功豈能盡迷然以此章言之下司
神靈枉直功過鬼宫邪正懃怠苦爽幽魂
之昇滯四生六道之轉輪悉總屬於綱領
也
五行共禀七政同科
歲里屬木角斗奎井四宿同科熒惑屬火
尾室觜翼四宿同科太白屬金亢牛婁鬼
四宿同科辰星屬水箕壁參軫四宿同科
鎭星屬土氐女胃柳四宿同科外有房虚
星昴四宿爲之日宿乃太陽之舍配之屬
火心危畢張四宿爲之月宿乃太陰之舍
配之屬水四七之星配五行二曜亦謂之
七政北斗者天之體也五行二曜者天之
用也故一體一用係乎動靜一動一靜係
乎陰陽一陰一陽係乎天地一天一地係
乎水火一水一火曰造而化之也造化之
機璇璣是也所以北斗總動靜體用陰陽
水火天地造化也然七政之用與北斗雖
同科目原夫斗之爲義大矣哉斗字從十
從二斗總中天斡旋運度建四時以制八
方均五行以齊七政爲斗之用皆合十二
數也在三清生九炁九炁生昊天紫微北
極成十二位也在北斗七明二隱合三台
亦十二位也在人身有五臟七竅在陰陽
有十二支在人身有十二相屬在周天有
十二雷門一年有十二月一日有十二時
以此推之信乎天上地下無一物不係其
斗之總統也同學至人能日日朝眞時時
禮斗自感斗眞降眞炁於身以延其生也
有回死注生之功有消災度厄之力
太上垂慈說此經訣本以消灾度厄而回
死注生者雖天命不可改移亦由人之修
積故死可回而厄可解天定能勝人人定
亦能勝天道齡伏睹太上洞玄靈寳朝天
謝雷經中所載太上宣揚一事則知回死
之功在人修積龍漢九年東平之郡義保
之村有一人姓趙其性擁腫(樸/也)忽因所幹
歩入州城路逢卜士云彼火色三日之内
必受雷嗔是人歸家略不少露至第三日
果大風雷雨黑暗乾坤是人曰天來誅我
我當走野免致驚懼雙親以嚇弟兄於是
執傘速至東郊外伺誅此一時地雷知念
飛禀即差天雷司猛吏辛判官化作一俗
人察此一事飛至傘下共之同戴是人曰
天欲誅我我來待死汝速避勿在此久留
要傘將去辛判官飛申天雷上奏
上帝帝感如此加與三紀壽千日官禄縁
其三事善釋三世之罪一知雷嗔不說是
敬天也二走野待死者是愛親也三與合
傘人言汝速避又與之傘者乃利人也因
此三事遂得榮昌子孫綿遠回死注生之
功豈非人之修積也耶
上至帝王下及庶人尊卑雖則殊途命分俱
無差别
天地乃一炁人物無兩途昔漢明帝於終
南山遇七元眞君素衣垂髮帝稽首問曰
未審是何仙聖眞君曰吾是北斗七元眞
君下遊人間察録善惡帝叩頭再拜云仙
者掌握何事眞人曰吾上管諸天星宿下
管五嶽四瀆三百六十名山三十六洞府
地仙河源水族盡屬吾之所管并下元生
人年命長短衣食官爵疾病刀兵刑獄分
野興廢並是吾之僉註帝曰如朕還屬上
眞管否眞君曰子雖爲人主命與庶人一
同帝拜曰凡目不識上眞乃再啓曰朕欲
求長生之道可修否眞君曰子要求至道
脱死昇天子須堅勤何慮不得帝曰朕幸
遇上眞願賜傳授朕修事不虧兼綵繪眞
像畢生供養眞君曰子至告於吾不可不
傳縁子宿是上仙墜爲人君吾今所宣是
玄眞祕術子須密行不可漏泄須發大願
恭天順人慈和心性淫慾懈怠殺害妄想
切在戒之欲得道通聖但依二時交乾歩
斗吞符誦咒存想醮拜功滿之日自然昇
仙矣帝曰朕當依法奉戒眞君曰子當諦
聽修身鍊形常至子後午前存身爲枯樹
以左手中指中節上緊搯定後想空身爲
一團眞炁畢却想眞炁爲一眞人青龍從
肝出左白虎從肺出右朱雀從心出頂玄
武從腎出足四神侍衛從乃歩斗凡步斗
春夏從魁星起秋冬從罡星起皆先從左
足欲歩斗時先以兩手中指中節緊搯口
中默念魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒然後起左脚存
斗蓋於頭以魁星在前罡星在後仍存金
光照人即叩左邊齒七通咒曰上方世界
八千人下方治地四將軍三五吏兵除惡
鬼四六童子護我身六甲直符祛厭魅六
丁玉女守吾身左有青龍右白虎上有朱
雀下玄武前有功曹後主簿却除妖魅并
魘蠱一切厭穢不得住須臾不去舉天斧
急急如太上老君律令然後叩右邊齒七
通咒曰太寧九宫太乙守房百神參位魂
魄和同長生乆視塞滅邪兇急急如太上
老君律令眞君曰此咒是太上金口所宣
子當持此二咒神將靈童玉女自然隨子
身守護驅使也瘟瘴傳尸刑獄刀兵永不
近身帝曰上眞到何日降下人間所食何
物願賜一言朕當供養眞君曰正月二十
五二十六二月初二初七二十三二十六
三月二十六四月十七二十七五月初五
十三二十日六月初四初八七月初四二
十四八月初二十一十九二十七九月初
三十八十月初十二十六十一月初一初
九十七二十五十二月二十日及每月初
三二十七日庚申甲子吾下遊世間當以
新熟果餅名華香藥細酒棗湯供養凡欲
供養先以舌拄上齶存舌爲度仙橋一道
存五臟中出五色氣爲五條五色祥雲乗
起其橋直至吾斗中默呼直年直月直日
直時使者從橋上去吾斗中云弟子某有
某事請告於吾若見斗中一人如玉女托
羊頭者名曰擎羊使者次見一人左手執
劍右手托華盤者名曰陀羅使者此二人
先來撿校所有供養不精專及穢觸皆此
二人奏報若有異香紫雲入室者是吾七
眞及左輔右弼下降也子須於迥靜室中
供養不得嗔怒常須歡喜勿令女人孝子
僧尼等見如見觸於吾禍殃立至若能修
行專志一有灾厄之時但焚香告吾灾禍
自免不得妄爲今道齡得此奠玄之迹不
敢自祕而獨善其身故載此章惟願上智
之士依法修持必獲感通以遂昇眞證道
也
凡夫在世迷謬者多不知身屬北斗命由天
府有灾有患不知解謝之門延福延生莫曉
皈眞之路
斗爲天地之準繩斗乃陰陽之陶冶生物
生人運水運火故成四季令萬靈振十方
冠三界自三清昊天玉樞之尊復有如北
斗功德之大也耶人人頂戴北斗而不知
身屬於斗却不精勤朝禮而修奉世人未
免乎灾患不臨身也縱然學道而道淺末
學之人猶不免況在俗之人名利役其心
而不知止酒色摇其精而不知戒厄會之
時災患必生災患至矣尚不覺悟而皈眞
解謝惟信巫覡之妄烹宰羶腥以爲祈禱
或偶得痊瘥便爲受神之福如其死亡則
謂神不保庇也間有服藥多害物命者嗚
呼爾欲求土彼亦惜命安可忍乎凡諸此
者皆是不知解謝之門也知其門者則始
於胗視服藥未愈禱之徂先祖先未應次
求法助未驗必獲罪於天命災於星數矣
必當以善功解之豈不聞春秋宋景公熒
惑守心度主宋國灾子韋曰禍當君可移
於臣公曰相所以治國家也曰可移於百
姓曰百姓死寡人將誰君曰可移於歲曰
歲若饑人饑必死子韋曰君有至德之言
三天必三賞君矣是夕熒惑乃退三舍信
乎人之有灾患可不以善功解謝之人能
興一念之善行一善行則感鬼神動天地
矣人有灾於星數當求醮謝自認本命所
屬星君解禳灾咎更能三省其身思愆悔
過至心歸身歸神歸命懇告斗宫則可以
災患消除延生益筭矣此乃解謝歸眞之
門路若不以良醫藥餌治病爲功又不以
告斗祀先爲忱者則灾將重矣病將危矣
死將至矣
致使魂神被繫禍患來纏或重病不痊或邪
妖尅害連年困篤累歲迍邅塚訟徴呼先亡
復連或上天譴責或下鬼訴誣若有此危厄
如何救解急須投告
北斗醮謝眞君及轉眞經認本命眞君方獲
安泰以致康榮更有深妙不可盡述
凡愚之輩迷謬之人貪慾是務惟利是圖
蠹公營私損人益己信巫覡以禱祭淫祀
啖官吏以吞併善良恣慘酷以拷捶奴婢
逞顔色以嫉妬糟糠不有天地豈懼神明
如此不能覺悟沉淪又作諸業轉土迷謬
至於惡積禍盈時移事退病患來侵妖邪
踵至人欲旣盡天理昭回自於心上幻出
許多危厄也太上慈悲大開解謝之門直
指歸眞之路若能悔愆首過不蹈前非投
詞具奏醮謝眞君禮認本命又能修眞向
道即康榮也更有深妙不可盡述者太上
略示下文北斗眞形名號靈符也
太上玄靈北斗本命延生眞經註卷之二