混元聖記

混元聖紀序與一

懷英嘗爲舉子知推尊孔氏矣已而脱儒冠

去爲道士以推尊孔氏者尊老子於是爲書

若干卷自開闢以來凡老子名迹變化及其

遺事微言散見於百家者摭拾詮次無遺爲

聖紀嗚呼何其專且博也則誠有功於道家

者儒者嗜仕即不得專志於書往往不暇𡺈

嶇及世次年月也或有暇及此又不敢不務

差擇則拘於六經而不得騁故吾夫子之道

與天地相爲無窮夫人推尊之故未有如懷

英此書者向使懷英幸卒舊業不去爲道士

則此書將爲孔氏作其有功何如哉雖然昔

太史公嘗作孔子世家蓋有志於此矣說者

反曰夫子之道與天地相爲無窮豈必與戰

國若漢封君較乆長者則世家似不宜作而

孔氏之子孫輯所逮聞作家語孔叢子二三

書儒者亦弗甚稱道至墳羊楛矢稍欲以夸

大聖人又或以其語神怪不取者然則使懷

英不去爲道士將爲書尊孔氏則亦以六經

斷百氏必不能騁其博如此余以是嘆息於

懷英其不幸而不得自託於孔子也夫其亦

幸而得自託於老子也夫因以爲序云懷英

姓謝氏名守灝永嘉人余同舍生也紹熙四

年八月　　日陳傅良序

　　　進表

臣守灝言太清顯蹟悉資信史之洽聞浩劫

遺編必俟熙朝而大備時哉難得道不虚行

臣守灝誠惶誠恐稽首頓首切以九霄之上

素號帝鄉六合之外具存聖典三墳不存則

羲農之迹熄六籍旣出而周孔之業興粤在

漢唐之盛時咸尚黄老之至教聖賢間作元

化誕敷世道交興斯文弗墜惟混元之上聖

寳妙道之大原生天生地而莫睹其端倪神

鬼神帝而孰窮其畛域先延康赤明之劫旣

歷代爲師洎有商蒼姬之時復分身應化有

教無類則西胡成道至道不測則東魯見龍

惟其知之者希無怪言之弗究舊傳第測管

而窺豹後學益多岐而亡羊蔑聞藏室之全

書兹實教門之闕典臣材非入室學愧顓門

詎能馳騁乎翰墨之場不過涉獵乎藝文之

囿研精而髮半鶴染翰而手屢龜搜羅三教

書編叙而爲聖紀稽考百家說訂正而合眞

經計餘十萬言分爲一十卷抑亦古人之糟

粕庶爲後學之筌蹄雖道不在於書而捨書

則其道曷傳猶迹固出於履而索履者非迹

何代然欲記乆而明遠要當辯妄而歸眞希

開海宇之昏蒙必藉風雷之號令恭惟

皇帝陛下離明繼照天德出寧運陰陽不測

之神行清靜無爲之化祖禪父而父禪子振

古無雙人法地而地法天與道爲一邁唐虞

成周之盛見典章文物之隆矧片善之不遺

苟寸長而必録臣聿懷千載之遇輒效一得

之愚藐爾涓埃儻容著丙部之録美兹芹菽

覬獲塵乙夜之觀臣所編

太上老君混元聖紀謹隨表投進以

聞臣守灝誠惶誠恐稽首頓首謹言

　紹熙二年三月

　　　　日觀復大師高士(臣)謝守灝上表