猶龍傳
猶龍傳
猶龍傳卷之六敬十
大唐聖祖(下)
十三載甲午正月八日混元現太清宫乗紫
炁召學士李琪與語告國祚延昌有白鶴彩
雲之瑞來於朝庭二月癸酉帝朝太清宫又
上混元尊號爲大聖祖高上大道金闕混元
天皇大帝五聖各加謚號帝加開元天地大
寳聖文神武證道孝德皇帝大赦天下十載
帝幸蜀混元現於漢中郡三泉黑水之側帝
禮謁遂命刻石像眞容於所現之處又於利
州益昌縣嶺上見混元騎白衛而過示收禄
山之兆詔封其山號白衛嶺於現處置自然
觀三泉現處在望秦驛南六里肅宗至德二
載丁酉三月十八日混元現於通化郡雲龍
巖初因郡人爲國祈福建大齋會十八日忽
有煙霧異香氤氲不散至辰時漸漸開霽神
光照天因見混元眞像立於山前自地接天
通身白衣左手垂下右手執五明之扇儀相
炳然衆盡瞻禮其山雖高亦不及肘良乆乃
隱遂具奏内出圖本太上皇製讚并序編付
史臣仍示天下序曰我大聖祖誕敷衆妙光
宅上清貽厥孫謀屢彰幽贊今載三月十八
日復現於通化郡雲龍巖晝現殊相空浮瑞
色七耀五光之服玉童金媛之儀道釋人天
作禮瞻奉昔眞告傳於羊角寳祚無疆今宸
儀炳於龍嚴妖氛將殄豈惟歷代師授前王
得一斯乃宗社降祥後昆惟萬申命藻繪示
諸郡國若對陽寥之宇如臨太極之庭讚曰
猗我列祖闡教乗時理身理國曰希曰夷上
開仙洞俯現靈姿昭融至道叶贊無爲巖谷
增麗丹青罔遺神光灼灼淑景遲遲當朝稱
慶列郡來思福祚流衍千齡在兹是歲六月
二十六日壬寅宣下乾元二年已亥帝夜夢
二青童導從至一宫闕謁見混元衣雲霞之
衣冠九鳳之冠坐方席寳蓋凭玉几執白拂
侍衛眞人玉女神仙童子五天力士羅列極
衆帝衣絳衣乗珪立侍於混元之後遊涉山
海經歷甚遠帝一一潜記又見混元鬢髮皆
黑及明宣下兩街訪諸瑞像於務本坊光天
觀聖祖院果有黑髭老君之像圖寫以進帝
見大悦一如夢中所睹乃出帝眞容令侍立
於混元之後仍頒示天下普今供養代宗初
於楚州安宜縣獲八寳因改安宜縣爲寳應
縣勑於所獲處造寳應觀遂改元爲寳應元
年大赦天下德宗貞元十年混元潜使金母
累降於果州金泉山授鍊炁之術付女冠謝
自然修習功成以其年十月十六日白日上
昇後三月乃歸謂刺史李堅曰天上有玉堂
最高老君居焉壁上皆題神仙之名注脚下
云在人間或爲帝王或爲宰輔神仙入謁老
君皆四拜焉自然言訖遂却昇天敬宗寳歷
二年丙午正月有事于南郊恭謝太清宫御
駕將至長安縣主簿鄭翦忽見老君衣白衣
容狀異常謂翦曰當此有腕井可速實之不
然禍在不測翦驚惶顧其地已微陷遂併力
實之因失老君所在駕至具以聞百官稱賀
詔兵部侍郎韋處厚撰碑起居郞柳公權書
立于實井之側乃編付史官其年十二月十
八日柳公權書碑忽有勁風颯然而作迴旋
不已乃見混元著紫衣金冠金履立於白蓮
花之上右手執五明扇左手垂下空中光明
如金色權與鎸碑人瞻睹良乆因以物畫地
記形像及畫畢混元忽以扇指空中流光四
散乃騰虚而去衆皆側身仰視漸遠小没於
雲中遂上聞詔編事跡入碑文宗開成二年
丁巳五月中書舍人高元裕爲閬州刺史於
州北八九里嘉陵江上小山之前忽見崖壁
間光彩有異近而觀之石上有自然石文成
老君眞像眉髮衣冠巾履服飾無不周備旁
有一人寬衣大袖持爐薦香後一人童子雙
髻高束謹若聽命皆非人力圖繪鎸刻所及
元裕每有祈禱即紫炁上浮又有靈泉自涌
士民請福無不驗遂刻石建宇以旌其瑞乃
畫圖進呈訖編入史詔可武宗會昌元年勑
以二月十日五大聖祖降誕之日爲降聖節
仍令兩京及天下諸州府設齋行道作樂賜
大酺三日軍期急速亦不在此限永爲常式
懿宗感通十年己丑九月十日徐州逆冠龐
勛領徒黨三千餘人寇毫州太清宫其日宫
北百姓三百餘人見老君自宫中乗空而南
須臾黑霧遍南川中羣賊迷路自相殺戮龐
勛溺水而死汴州節度使太清宫使李蔚具
以聞詔曰我國家系承混元教遵清靜苦縣
舊里聖祖故鄉宫宇具嚴廟貌斯設昨者餘
妖奔突縱火焚燒陰霧覆閉於晴空狂寇顛
迷於道路散逸原野遂至夷平緬惟元功申
兹靈貺内出青辭又委李蔚虔申告謝布示
中外仍付史官十三年壬辰三月台州刺史
姚鵠奏於天台山修老君殿於其地穿獲石
函得册文以進詔曰上天降祉厚地呈祥爰
有白簡靈書出於混元寳殿告國祚延洪之
兆示坤珍啓迪之符顧此殊休宜爲上瑞宣
付史館頒示四方廣明二年辛丑三月河中
節度使王重榮奏據晋州申龍角山慶唐觀
老君殿側栢木上瑞葛枯死重生先是武德
中混元應現後於二木間立殿宇逾年栢木
上忽自生葛蔓長十餘丈榮茂於常而後齊
王奪嫡此蔓枯死旬月之後自其末青翠再
生齊王遂敗後至中宗復位安史叛逆朱泚
謀亂皆忽枯落乆而復生廣明元年黄巢犯
關其年秋葛蔓枯死二年春枝葉重茂又於
傍木土别生一枝旬日之中長五十餘尺相
對繁茂有異於常奏詔褒美編付史官其前
後祥異皆有詔勑蓋美乎葛藟慶其孫謀瓜
瓞昭其遠祚混元流貺奕葉無窮者也僖宗
駐驛西蜀中和二年八月甲辰進到帝令宣
示内外三月壬辰毫州刺史潘稠差道士馬
含章孫栖梧等奏太清宫自乾寧四年已後
累有逆寇侵犯眞源少或逾千多惑數萬皆
窺伺清宫欲爲焚劫或來攻城邑或旁犯縣
城老君皆密垂神化忽起以濃雲或驅以陰
風或擊以雷雹率皆顛沛尋至敗亡靈貺益
彰神功罔測尋詔昇眞源縣爲畿縣仍内出
青詞修崇告謝帝即稽首東拜八月十二日
勑毫州太清宫是混元降聖之里名高道祖
福廕皇基九龍之瑞井涵空一鹿之仙蹤在
木累代之祺祥可紀近年之感應尤彰所宜
嚴盛於福庭安可荒凉於靜宇潘稠能施善
政乆染眞風廣出俸錢備修宫觀垣墉棟桶
無不精新像設丹奇彌加焕麗觀圖考事深
可慰嘉其住宫威儀道士吴重元可賜紫仍
號凝眞先生道士馬含章孫栖梧並賜紫潘
稠加金紫光禄大夫工部尚書餘並如故其
年八月二十九日戊辰夜宗室李特立與道
士李無爲於成都府青羊肆元中觀混元降
生舊地設醮祈眞忽見紅光如彈丸許漸漸
明大出於殿基東南竹林中跳躑入殿西梅
窠下遂穿地三尺許得寳瑼一口長一尺一
寸五分闊七寸四分一邊厚一寸三分有花
文一邊厚一寸八分重一十二斤有古篆六
字各方二寸深三分鎸刻瑩潔迨非人工文
曰太上平中和灾九月庚辰西川節度使侍
中陳敬瑄奏曰皇帝陛下稽古順天膺國撫
運凝懷至道屬想大同是用省方以明罪己
深仁旁達於下土至德昇閏於上天符讖允
臻祺祥間出降太上維持之命靖中和寇孽
之灾迺示明文爰形古篆足表祅氛即殄聖
祚無疆克知收復之期便是清寧之日即宣
示百官中書侍郞平章事韋昭度户部侍郞
平章事蕭遘門下侍郞平章事鄭畋御史中
丞張瀆宗正卿嗣曹王龜年表賀曰伏以雚
薄嘯聚車駕省方天灾流行國家代有陛下
降成湯罪已之詔驗王者有征之師顧彼兇
妖即當殄滅清平既彰於兆朕幽贊爰睹其
祕文赤雀銜書貺豈同於太上玄龜負卦慶
難比於平灾况因宗室齋醮之辰仍有祥光
跳躑之瑞其爲感現可謂丁寧又樞密使李
順融十軍十二衛都指揮使田令孜表賀曰
今者又有維城來於仙觀至誠纔發嘉兆俄
呈現此時在地之赤光是昔日度關之紫炁
及穿積土果獲古文驗逸勢於龍蛇即知平
其梟獍來於冲邃理頗昭明既太上今與平
灾知中和永昌寳祚所現全因聖祖掘得又
自皇枝捧此靈蹤可明天意且混元聖祖每
逢多難皆有殊祥唯彼明驗備書正史昔於
丹鳳門上告田同秀與天寳復國之期今又
青羊肆中示李特立以陛下還宫之慶莫不
天下幸甚乞付史館詔可十五日李特立受
太子校書李無爲賜紫仍各賜縑帛二百疋
二十一日又詔曰太上混元大帝與弟子文
始先生講眞經於樓觀之臺約後會於青羊
之肆便承靈駕俱入流沙仙記傳聞地圖標
載自周昭至于此日歷數約二千餘年景象
寂寥其蹤牢落今因巡幸靈貺昭彰殊光跳
躍於庭前靈篆申明於林下塼含古色字驗
休祥中和之灾害欲平厚地之靈符乃現足
表圖穹降祐聖祖垂休將殲大盜之兵戈永
耀中興之事業須傳簡册兼示寰區已付史
官備令編録仍模勒文字告示諸道及軍前
其觀可入號馬青羊宫仍置殿堂屋宇側近
屬觀田地約有兩頃已來散屬黎甿多植葱
蒜清虚之地難使薰蒸已賜錢三百貫便令
收贖仍給公驗永歸淨廬宗子特立已加官
道士李無爲已賜紫所宜昇奬用荷慶靈敬
瑄位冠公台風行郡國效節於延洪之代修
心於道德之鄉遂令境内銷兵地中呈寳其
爲休美倍可嘉稱十月七日勑高品郭遵泰
監建青羊宫土木工用並使内車宣賜自獲
靈瑞之後至是月癸丑近屬羣寇相次擒戮
旬月之内遂致清平駕幸青羊宫頒賜有差
李特立賜緋授龍州録事參軍又下詔曰太
上垂祥青羊應現禮宜崇飾用答殊休諸道
州府紫極宫宜委長吏量事修飾仍選有科
儀道士祭醮是月乙卯奏收復京城有以見
大道垂休聖祖昭祐洪圖延永唐祚無疆者
也又勑翰林學士承㫖尚書兵部侍郞知制
誥樂朋龜撰碑
眞宗皇帝朝謁
古之治天下者不同而同之不仁而仁之所
以一也且周之有天下以后稷配享于圓丘
漢之有天下以竹宫致祠于太一故後之世
襲以爲典常斯皆報本之意也臣聞眞宗皇
帝承太祖大宗應天順人開拓烈業之迹天
下晏然以搢紳之士爲股肱而偃武修文安
民富國興禮樂舉賢良故成康文景之世未
足多也所謂帝王之功非一士之略廊廟之
材非一木之枝者豈虚言哉故能遏堯軼舜
持盈守成爲太平清靜之眞主也天下財豐
物阜安居樂俗九譯有梯航之貢四封無金
革之擾迺合大易之泰上下交而其志同也
夫兵革所以靖亂刑罰所以禁暴且秦之時
亂既定矣暴既熄矣詎可任於兵革者邪下
繫曰物相雜故曰文然秦之時當以文明以
止之何則蓋陰處于外陽守于内而不相雜
不相雜則否矣故聖人變九二爲柔以雜其
剛變上六爲剛以雜其柔然後文之象著矣
故貴之彖曰柔來而文剛分剛上而文柔此
之謂也且安不忘危泰不忘否聖人所以由
泰以變賁賁即文明之象也教化爲之本禮
樂爲之用故能文於家文于國文于天下所
以人文化成者由斯道也而聖人不忘三靈
之助期於報本故東封岱宗西祠汾陰以昭
格于神祇以懷來于萬國又以治天下之法
簡易清靜無爲者莫尚乎聃聖之道於是命
駕詣景亳渦水之濱朝謁于祠下列郡牧長
今佐奔走行在如覲四嶽禮人士家瞻天表
者憧憧車馬有摩轂擊至于行商坐賈農夫
野婦扶老挈幼山呼于道左而懽聲和炁洋
溢遠邇車駕抵衛眞宿於行宫登觀妙亭遥
望太清致禱翊日駕幸宫朝謁禮畢詣眞君
殿而眞君現于香案上是夕御製記刊于翠
珉又虚無堂之北有大檜一株引柯插簷楹
下嘗因修此堂議斫去一夕迅雷烈風達旦
此檜柯轉指北也眞皇駐驛觀之移時所謂
御愛禬者謂此耳福唐林迥題詩云人間斤
斧不容手天下風雷與轉枝人皆以爲紀實
而得體也又有安陸人進白鹿爲一時之瑞
乃厚賜以遣之是歲祥符七年也
御製朝謁太清宫頌并序
若夫先二儀生庶物是謂之至道首三神敷
元命是謂之高天若乃居道之大侔天之崇
迹處於範圍可思而莫可測功逾於陶冶可
知而莫可言其應期也無爲而無不爲其隱
景也無往而無不往是以存靈躅運神遊或
惚恍而來同或沓冥而高蹈九清宴處與元
始而均尊億世仰瞻稱太上而垂裕洪惟老
氏實曰其人所以綿區靡不攸賴况復昭昭
福地寔載誕之鄉奕奕仙祠蓋炳靈之域宜
乎積精之所屬丕祐之所祈徇輿誦以來思
揆元辰而祇若者也
太清官者介譙都之列壤濱渦水之鴻淵因
降聖之名區成集具之靜館成湯之國疆理
相望太昊之墟次舍密邇土風純固地利膏
腴高阜層岡總形勢於千里茂林嘉樹呈葱
鬱於四時足以爲曲密之庭靈仙之宇者焉
矧惟
太上老君混元上德皇帝禀混茫之炁含沓
冥之精挺元化而無垠冠懷生而資始故能
先太極而有從太極而生先來禩而終後來
禩而在若乃感星而受娠指李而辨宗始育
而能言未孩而皓首此至靈之兆也晦迹於
柱下遠涉於流沙答禮於仲尼授經於尹喜
此垂教之迹也肇自羲昊以迄商周代爲至
人世存奇躅此神變之德也言乗飆馭往陟
清都總治羣仙宣布和炁此裁成之功也至
于希夷之指清靜之宗本於自然臻於至妙
用之爲政政協於大中用之治身身躋於難
老施於天下天下可以還淳漸於生民生民
由其介福所謂萬物之祖衆教之先漢尚其
言措於刑辟唐宗其道致乎昇平宜餘迹之
誕敷傳億年而靡絶國家膺延洪之寳命啓
累盛之璿圖惟醇治之攸基自妙道而斯始
太祖皇帝神武不殺舞干戚而賔九圍太宗
皇帝清明在躬垂衣裳而宣五教增修俊德
冠列辟之丕聲茂著鴻靈詒冲人之纘服敢
不寳慈儉持恭默遵五千之訓安億兆之民
書軌所通期登於仁壽日月所照庶洽於穆
清由至誠之感通果祥徵之昭格暨乎神期
告瑞諜頒大禮成純禧集九霄之馭俯降於
宸闈百世之祥縷聞於帝緒欽承於錫類祇
答於降康故將擇吉壤於神臯伸大報於春
序載念至教之父始妙用於三才景亳之郊
峙靈區於九井躬修款謁方在於詢謀旅貢
輿言遽形於徯望顧兹協契深尉予衷乃議
省巡用諧人欲由是發明詔戒攸司擇元辰
於攝提詣殊庭於譙左爾乃千車萬騎九斿
八鑾按轡乎皇衢彌蓋乎眞館奪執措事萬
國充庭先時洗心徇乃齋之訓質明酌獻勵
如在之恭鐘磬以諧簠簋斯潔預奉寳册所
以增崇名也次袚壇墠所以待靈遊也若乃
星漢沓沓宫殿沈沈期飆欻之來思想蓬壺
而則邇盛節無斁介祉有孚復將格太室就
陽位奠圭幣奉牲牲昇侑於祖宗合祭於穹
厚以成邦家之純懿以答神祇之鴻祐載惟
眇質獲纘睿圖恭佩聖言肅遵道祕非敢溺
方術求神仙蓋以宗希夷化區手緬追於淳
古大庇於蒸人而六廟降衷三靈流貺故能
膺天錫交神歡曠代之儀以之屢舉景鑠之
事罔不章明上合宫之齋居成峒山之順拜
既遵道而闡化復尚德而教人警蹕言旋顧
體容而斯備琬琰攸刻庶風聲而靡渝頌曰
譙都之壤渦水之賔是爲福地
寔誕聖眞含兹衆妙祐彼蒸民
藏室問道尼父依仁函谷望氣
尹喜知神飆駕雖往鴻應常新
福壤斯在風烈無垠緬瞻恭館
俯徇輿人羽旄欲謁舊典遐遵
蕭薌肅薦清意虔伸
考聲明兮大備期昭感兮交臻
祝威靈兮不昧冀介福兮相因
將述宣兮茂則聊刻鏤兮貞珉
序凝楨兮三檜昭邁德兮萬春
猶龍傳卷之六