三元延壽參贊書
三元延壽參贊書
三元延壽參贊書卷之二深二
九華澄心老人李鵬飛集
地元之壽起居有常者得之
人之身仙方以屋子名之耳眼口鼻其牕
牖門户也手足肢節其棟梁榱桷也髮毛
體膚其壁瓦垣墻也曰氣樞曰血室曰意
舍曰倉廩玄府曰泥丸降宫曰紫房玉闕
曰十二重樓曰貴門曰飛門曰玄牝等門
蓋不一也而有主之者焉今夫屋或爲暴
風疾雨之所飄揺螫蟲蟻蠹之所侵蝕或
又爲鼠竊狗盜之所損壞苟聽其自如而
不之檢則日積月累東傾西頽而不可處
矣蓋身者屋也心者居屋之主人也主人
能常爲之主則所謂牕户棟榱垣壁皆完
且固而地元之壽可得矣
養生之道
老子曰人生大期百年爲限節護之者可
至千歲如膏之小炷與大耳衆人大言而
我小語衆人多煩而我少記衆人悸暴而
我不怒不以人事累意淡然無爲神氣自
滿以爲不死之藥
莊子曰能尊生者雖富貴不以養傷身雖
貧賤不以利累形今世之人居高年尊爵
者皆重失之
孫具人銘曰怒甚偏傷炁思多太損神神
疲心易役氣弱病相縈勿使悲歡極當令
飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寢鳴
雲鼓晨興漱玉津妖邪難犯己精氣自全
身若要無諸病常當節五辛安神宜悅樂
惜氣保和純壽夭休論命修行本在人若
能遵此理平地可朝眞
書云末聞道者放逸其心逆於生樂以精
神循智巧以憂畏循得失以勞苦循禮節
以身世循財利四循不𡸽心爲之病矣
陶隱居云萬物惟人靈且貴百嵗光陰如
旅寄自非留意修養中未免疾苦爲身累
喜樂
書云喜樂無極則傷魄魄傷則狂狂者意
不存皮革焦
書云喜怒不節生乃不固和喜怒以安居
處邪僻不至長生乆視
書云喜怒不測陰氣不足陽氣有餘榮衛
不行發爲癰疽
聚書云喜則氣和性達榮衛通行然大喜
傷心積傷則損故曰少喜則神不勞
准南子曰大喜墜陽
唐柳公度喜攝生年八十餘步履輕健或
求其術曰吾無術但未嘗以元氣佐喜怒
炁海常温耳
東樓法語曰心喜則陽炁散是故仰喜以
養陽氣
忿怒
書云忿怒則氣逆甚則嘔血少怒則形佚
悁涓忿恨則損壽怒目乆視曰月則損明
書云大怒傷肝血不榮於筋而氣激矣氣
激上逆嘔血飧泄目暗使人薄厥
書云切切忿怒當止之盛而不止志爲之
傷喜忘前言腰背隱痛不可以俛仰屈伸
書云多怒則百脉不定又多怒則鬢髮焦
筋萎爲勞卒不死俟五臟傳遍終死矣藥
力不及苟能改心易志可以得生
隱居云道家更有頤生㫖第一令人少嗔
恚
書云當食暴嗔令人神驚夜夢飛揚
准南子曰大怒破陰
名醫叙論曰世人不終耆壽皆由不自愛
惜忿爭盡意聚毒攻神内傷骨髓外乏肌
肉正氣日衰邪氣日盛不異舉滄波以注
爝火頽華嶽以斷涓流
先賢詩曰怒氣劇炎火焚和徒自傷觸來
勿與競事過心清凉
悲哀
書云悲哀憔悴哭泣喘乏陰陽不交傷也
故吊死問病則喜神散
書云悲哀動中則傷魂魂傷則狂妄不精
久而陰縮拘攣兩脅痛不舉
書云悲哀太甚則胞絡絶而陽炁内動發
則心下潰溲數血也
書云大悲伐性悲則心系急肺布葉舉上
焦不通榮衛不舒熱氣在中而氣消又云
悲哀則傷志毛悴色夭竭絶失生(近訥云/肺出氣)
(因悲而氣耗不行所以心系急而消矣夫/心主志腎藏志悲屬商因悲甚則失精陰)
(縮因悲而心不樂水/火俱離神精喪亡矣)
思慮
黄帝曰外不勞形於事内無思想之患以
恬愉爲務以自得爲功形體不敝精神不
散可壽百數也
彭祖曰凡人不可無思當漸漸除之人身
虚無但有遊氣氣息得理百病不生又曰
道不在煩但能不思衣不思食不思聲色
不思勝負不思失得不思榮辱心不勞神
不極但爾可得千歲
庚桑楚曰全汝形抱汝生無使汝思慮營
營
靈樞曰思慮怵惕則傷神神傷則恐懼自
失破悃脫肉毛悴色夭
書云思憂過度恐慮無時鬱而生涎涎與
氣搏升而不降爲憂氣勞思食五噎之病
書云思慮則心虚外邪從之喘而積氣在
中時害於食又云思慮傷心爲吐衂爲髮
焦
書云謀爲過當食飲不敵養生之大患也
(諸葛亮遣使至司馬營懿不問戎事但以/飲食及事之繁簡爲問使答曰諸葛公夙)
(興夜寐罰二十以上皆親覽焉飲食不數/升懿曰孔明食少事煩其能乆乎後果然)
(矣)
張承節云勞經言瘵證有蟲患者相繼决
無是理只譬如俗言昔有一不曉事人嘗
陰與一女人清密忽經别離念念不舍失
寐忘飡便覺形容瘦悴不償所願竟爲沉
疴
士人有觀書忘食一日有衣紫人立前曰
公不可久思思則我死矣問其何人曰我
穀神也於是絶思而食如故(蓋思則氣結/伏熱不散久)
(而氣血俱虚/疾至夭枉也)
憂愁
靈樞曰内傷於憂怒則氣上逆上逆則六
輸不通温氣不行凝血藴裏而不散津液
濇滲著而不去積遂成矣
書云憂傷肺氣閉塞而不行又云遇事而
憂不止遂成肺勞胸膈逆滿氣從胸達背
隱痛不已
書云憂愁不解則傷意恍惚不寧四肢不
耐
書云當食而憂神爲之驚夢寐不安
書云女人憂思哭泣令陰陽氣結月水時
少時多内熱苦凝色惡肌體枯黑
書云深憂重恚寢息失時傷也
驚恐
書云因事而有大驚恐不能自遣膽炁不
壯神魂不安心虚煩悶自汗體浮食飲無
味
書云恐懼不解則精傷骨痠瘈瘲精時
自下五臟失守陰虚氣弱不耐
書云驚則心無所倚神無所歸慮無所定
氣乃亂矣
書云大恐傷腎恐不除則志傷恍惚不樂
非長生之道
書云驚恐憂思内傷臟腑氣逆於上則吐
血也
書云恐則精却却則上焦閉閉則氣逆逆
則下焦脹氣乃不行(有婦人累日不産以/坐草太早恐懼氣結)
(而然遂與紫蘇/藥破氣方得下)
書云臨危冒險則魂飛戲狂禽異獸則神
恐
淮南子曰大怖生狂
高逢辰表姪嘗游惠山暮歸遇一巨人醉
卧寺門驚悸不解自是便溺日五六十次
(心小腸受盛府也因驚而心火散失/心寒腎冷而然其傷心傷腎之驗歟)
有朝貴坐寺中須臾雷擊坐後柱且碎而
神色不動又有使高麗者遇風檣折舟人
大恐其人恬然讀書如在齋閣(苟非所守/如此則其)
(爲疾當/何如耶)
憎愛
老子曰甚愛必大費多藏必厚亡知足不
辱知止不殆可以長久(甚愛色費精神甚/愛財遇禍患所愛)
(者少所費者多惟知足知止則/身可不辱而不危也故可長久)
書云憎愛損性傷神心有所憎不用深憎
常運心於物平等心有所愛不用深愛如
覺偏頗尋即改正不然損性傷神
書云多好則專迷不理多惡則惟悴無懽
戕生之斧也
淮南子曰好憎者使人心勞弗疾去則志
氣日耗所以不能終其壽
視聽
老子曰五色令人目盲五音令人耳聾
彭祖曰淫聲哀音怡心悅耳以致荒耽之
惑知此可以長生
孔子曰非禮勿視非禮勿聽
孟子曰伯夷目不視惡色耳不聽惡聲
孫眞人曰生食五辛接熱食飲極目遠視
夜讀註疏乆居煙火博奕不休飲酒不已
熱飱麵食抄寫多年雕鏤細巧房室不節
泣泪過多月下觀書夜視星月刺指頭出
血多日没後讀書數向日月輪看極目瞻
視山川草木馳騁田獵冒涉風霜迎風追
獸日夜不息皆喪明之由愼之
書云心之神發乎目久視則傷心腎之精
發乎耳乆聽則傷腎
書云耳耽淫聲目好美色口嗜滋味則五
臟揺動而不定血氣流蕩而不安精神飛
馳而不守正氣既散淫邪之炁乗此生疾
叙書云乆視日月星辰損目路井莫顧損
壽故井及水瀆勿塞令人目盲耳聾玩殺
看鬥則氣結
書云五色皆損目惟皂糊屏風可養目力
淮南子曰五色亂目使目不明五聲曄耳
使耳不聰又曰耳目曷能乆熏勞而不息
乎
有年八十餘眸子瞭然夜讀蠅頭字云别
不服藥但自小不食畜獸肝人以本草羊
肝明目而疑之(余曰羊肝明目性也他肝/不然畜獸臨宰之時忿氣)
(聚於肝肝主血/不宜於目明矣)
疑惑
書云疑惑不已心無所主正氣不行外邪
干之失寐忘飱沈沈默默氣血以虚漸爲
虚勞
春秋晋侯有疾秦醫和視之曰不可爲也
疾如蠱
趙孟曰何謂蠱對曰淫溺惑亂之所生也
於文皿蟲爲蠱在易女惑男風落山謂之
蠱其卦巽下艮上巽爲長女爲風艮爲少
男爲山少男而悅長女非匹故惑山木得
風而落也
國史補云常疑必爲心疾李蟠常疑遇毒
鎖井而飲心靈府也爲外物所中終身不
痊多疑惑病之本也昔有飲廣客酒者壁
有雕弓影落杯中客疑其蛇也歸而疾作
復再飲其地始知其爲弓也遂愈又僧入
暗室踏破生茄疑爲物命念念不釋中夜
有扣門索命者僧約明日蔫拔天明視之
茄也疑之爲害如此
談笑
老子曰塞其兑閉其門終身不勤開其兊
濟其事終身不救謂目不妄視口不妄言
終身不勤苦若目視精慾又益其事則没
身不可救矣
書云談笑以惜情炁爲本多笑則腎轉腰
疼
書云多笑則神傷神傷則悒悒不樂恍惚
不寧
書云多笑則臟傷臟傷則臍腹痛乆爲氣
損
眞人云人若不會將理者只是多說話戒
多言損氣以全其壽也
書云呼叫過常辯爭問答冒犯寒暄恣食
鹹苦肺爲之病矣
書云行語令人失氣語多須住乃語
津唾
眞人曰常習不唾地盖口中津液是金漿
玉醴能終日不唾常含而嚥之令人精氣
常留面目有光
書云養性者唾不至遠遠則精氣俱損久
成肺病手足重皮毛粗澀脊痛咳嗽故曰
遠唾不如近唾近唾不如不唾
書云唾者溢爲醴泉聚流爲華池府散爲
津液降爲甘露溉臟潤身宣通百脉化養
萬神肢節毛髮堅固長春
書云人骨節中有涎所以轉動滑利中風
則涎上潮咽喉衮響以藥壓下俾歸骨節
可也若吐其涎時間快意枯人手足縱活
亦爲廢人小兒驚風亦不可吐涎也
有人喜唾液乾而體枯遇至人教以回津
之法久而體復潤蓋人身以滋液爲本在
皮爲汗在肉爲血在腎爲精在口爲津伏
脾爲痰在眼爲泪曰汗曰血曰泪曰精此
既出則皆不可回惟津唾則獨可回回則
生意又續續矣滋液者吾身之寳金丹訣
曰寳聚則爲富家翁寳散則爲孤貧客
起居
廣成子曰無勞爾形無揺爾精乃可以畏
生(所謂無勞者非若飽食坐卧兀然不動/使經絡不通血氣凝滯但不必提重執)
(輕兀兀終日無致/精力疲極則妙矣)
莊周曰人有畏影惡迹而走舉足愈數而
迹愈多走愈疾而影不離身自以爲尚遲
疾走不休絶力而死不知處陰以休影處
靜以息迹愚亦甚矣
書云勇於敢則殺勇於不敢則活蓋敢於
有爲即殺身不敢有爲則活其身也
書云起居不節用力過度則絡脉傷傷陽
則衂傷陰則下
書云起居不時食飲不節者陰受之而入
五臟填滿拍塞爲飱泄爲腸癖賊風虚邪
者陽受之而入六腑身熱不得卧上爲喘
呼
書云精者神之本氣者神之主形者氣之
宅神太用則歇精太用則竭氣太勞則絶
書云甚勞則喘息汗出損血耗氣
行立
書云乆行傷筋勞於肝乆立傷骨損於腎
養生云行不疾步立不至疲立勿背日
書云奔及走馬大動其氣氣逆於膈未散
而又飲水水搏於氣爲上逆
書云水有沙風處勿浴勿渡當隨牛馬急
渡之不傷人水中又有水弩射人影即死
以物打水令弩散急渡吉
書云行汗勿跛牀懸脚久成血痹足痛腰
疼
具人曰夜行常啄齒殺鬼邪
沈存中筆談草間有黄花蜘蛛名天蛇遭
其螫仍濡露則病如癩通身潰爛露涉者
愼之
書云大霧不宜遠行行宜飲少酒以禦霧
瘴(昔有早行三人一食粥而病一空腹而/死一飲酒而健酒能壯氣辟霧瘴也)
坐卧
書云久坐傷肉久卧傷氣坐勿背日勿當
風濕成勞坐卧於冢墓之傍精神自散
書云卧出而風吹之血凝於膚爲痹凝於
脉爲血行不利凝於足爲厥
書云燭燈而卧神魂不安卧宜側身屈膝
不損心氣覺宜舒展精神不散舒卧招邪
魅(孔子云/寢不屍)
書云寢不得言語五臟如懸磬不懸不可
發聲(孔子云/寢不言)
書云卧勿以脚懸踏高處乆成腎水虚損
足冷
書云卧不可戲將筆墨畫其面魂不歸體
書云卧魘不語是魂魄外遊爲邪所執宜
暗唤忌以火照照則神魂不入乃至死於
燈前魘者本由明出不忌火並不宜近唤
及急唤亦恐失神魂也
書云卧處頭邊勿安火爐日乆引火氣頭
重目赤鼻乾發腦癰瘡癤
書云卧習閉口氣不失邪不入若張口久
成消渴失血色又夜卧勿覆頭得長壽濯
足而卧四肢無冷病又醉卧當風使人發
瘖醉卧黍穰中發瘡患大風眉墮又雷鳴
時仰卧星月下倮卧當風中醉卧以人扇
之皆不可也
隱居云卧處須當傍虚歇烘焙衣衾常損
人
書云飽食即卧乆成氣病腰痛百疴不消
成積聚
書云汗出不可露卧及浴使人身振寒熱
風疹
書云坐卧處有隙風急避之尤不宜體虚
年老之人(有人三代不壽問彭祖祖觀其/寢處果有一穴當其腦户令塞)
(之遂得壽盡隙風入耳吹腦則陽/炁散頭者諸陽所聚以主生也)
沐浴洗面
書云頻沐者氣壅於腦滯於中令形瘦體
重乆而經絡不通暢
書云飽食沐髮冷水洗頭飲水沐頭熱泔
洗頭冷水濯足皆令人頭風
書云新沐髮勿令當風勿濕縈髻勿濕頭
卧令人頭風眩眼及生白屑髮秃而黑齒
痛耳聾
書云女人月事來不可洗頭或因感疾終
不可治
書云沐浴漬水而卧積氣在小腹與陰成
腎痹
書云炊湯經宿洗體成癖洗面無光作甑
哇瘡
書云頻浴者血凝而氣散體雖澤而氣自
損故有癰疽之疾者氣不勝血神不勝形
也
書云時病新愈冷水洗浴損心胞
書云因汗入水即成骨痹(昔有名醫將入/蜀見負薪者猛)
(汗河浴醫曰此人必死隨而救之其人入/店中取大蒜細切熱麪洗之食之汗出如)
(雨醫曰貧下人且知藥/况於富貴乎遂不入蜀)
書云盛暑衝熱冷水洗手尚令五臟乾枯
况沐浴乎
書云遠行觸熱逢河勿洗面生烏皯
閑覽云目疾切忌浴令人目盲(白彦良壯/歲常患赤)
(目道人曰但能不沐頭則不病/此彦良記之七十餘更無眼病)
櫛髮
眞人曰髮多櫛去風明目不死之道也又
曰頭髮梳百度
陶隱居云飽則入浴飢則梳櫛多浴少益
心目(故道家晨梳吊/以百二十爲數)
眞人曰髮宜多櫛手宜在面齒宜數叩津
宜常嚥氣宜精煉(此五者所謂子欲/不死修崑崙耳)
安樂詩云髮是血之餘一日一次梳通血
脉散風濕鎖碎録云亂髮藏卧房壁中久
招不祥
書云髮落飲食中食之成瘕(宋明帝官人/腰痛引心發)
(則氣絶徐文宿曰髮瘕也以油灌之吐物/長二尺頭已成蛇懸柱上水瀝盡惟餘一)
(髮唐甄立言爲太常丞有人病心腹滿煩/弥𤺄診曰誤食髮而然令餌雄黄吐一蛇)
(如拇指無目燒之有髮/氣若頭尾全誤食必然)
大小便
書云忍尿不便成五淋膝冷成痹忍大便
成五痔
書云弩小便足膝冷呼氣弩大便腰疼目
澁
書云或飲食或走馬或疾走或爲寒熱所
迫令胞轉臍下痛胞屈辟不小便致死
書云大小二事勿强閉抑忍又勿失度或
澀或滑皆傷氣害生爲禍甚速(劉惟簡至/乾寧軍有)
(人獻金花丸以縮小便藥把砒臘服三日/小便極少至霸州肢體通踵盖被閉却水)
(道水溢妄行不遇盧昶幾爲所誤蓋水泉/小止者膀胱不藏也宜服暖劑以攝水其)
(可强止/之耳)
鎖碎録云對三光便溺及向西北並損人
年壽
衣着
書云春冰未泮衣欲下厚上薄養陽收陰
繼世長生
書云春天不可薄衣傷寒霍亂食不消頭
痛
書云大汗能易衣佳或急洗亦好
書云大汗偏脱衣得偏風半身不遂
書云濕衣汗不可乆著發瘡及風瘙二腑
不利
書云飲酒汗出脫衣靴襪當風取凉成脚
氣
書云冬時綿衣氈褥之類急寒急着急换
急脫
陶隱居云綿衣不用頓加添稍暖又宜時
暫脫
鎖碎録云若要安樂不脫不着北方語也
若要安樂頻脱頻着南方語也
天時避忌
内經云陽出則出陽入則入無擾筋骨無
見霧露違此三時形乃困薄
經云大寒大熱大風大霧勿冒之天之邪
氣感則害人五臟水穀寒熱感則害人六
腑地之濕氣感則害人皮肉筋脉(先賢曰/人以一)
(握元氣豈可與大造化/敵康節有四不出之訓)
書云犯大寒而寒至骨髓主腦逆頭痛齒
亦痛
又云不遠熱而熱至則頭痛身熱肉痛生
矣
眞人曰在家在外忽逢大風暴雨震雷昏
霧皆是諸龍鬼神經過宜入室燒香靜坐
以避之過後方出吉不爾殺人
書忌云朔不可哭晦不可歌招凶
四時調攝
内經曰春三月此謂發陳夜卧早起生而
勿殺逆之則傷肝夏爲寒變奉長者少
又曰春傷於風夏必飧泄
書云春夏之交陰雨卑濕或引飲過多令
患風濕自汗體重轉側難小便不利(作他/治必)
(不救惟五/苓散最佳)
内經曰夏三月此謂蕃秀夜卧早起使志
無怒使氣得泄逆之則傷心秋爲痎瘧奉
收者少
陶隱居云四時惟夏難將息伏陰在内腹
冷滑補腎湯劑不可無食物稍冷休哺啜
(書云夏之一季是人蛻神之時心肝腎衰/化爲水至秋而凝冬始堅當不問老少皆)
(食暖物則不患霍/亂腹暖百病不作)
書云夏冰止可隱映飲食不可打碎食之
入腹冷熱相搏成疾
書云夏至以後迄秋分須愼肥膩餅霍油
酥之屬此物與酒漿瓜果極理相妨所以
多疾者爲此也
陶隱居云冷枕凉牀心勿喜(凡枕冷物/大損人目)
書云夏不用露卧令皮膚厚成癬或作面
風
書云夏傷暑秋痎瘧忽大寒勿受之患時
病由此
書云暑月日曬處有石不可便坐熱生瘡
冷成疝
書云盛熱帶汗當風不宜過自日中來勿
用冷水沃面成目疾伏熱者未得飲水及
以冷物迫之殺人
書云五六月澤中停水多有魚鱉精飲之
成瘕
内經曰秋三月此謂容平早卧早起使志
安寧逆之則傷肺冬爲飧泄奉藏者少
書云秋傷於濕上逆而咳發爲痿厥又立
秋日勿浴令皮膚麤燥因生白屑又八月
一日後微火暖足勿令下冷
内經曰冬三月此謂閉藏水冰地坼無擾
乎陽早卧晚起必待日光去寒就温毋泄
皮膚逆之則傷腎春爲痿厥奉生者少
書云冬時忽大熱勿受之患時病由此又
曰冬傷於寒春必病温
書云冬時天地閉血氣藏作勞不宜汗出
冷背
書云冬寒雖近火不可令火氣聚不須於
火上烘炙若炙手暖則已不已損血令五
心熱(手足應/於心也)
書云大雪中跣足人不可便以熱湯洗或
隨飲熱酒足趾隨墮又觸寒來寒未解勿
便飲湯食熱物
四氣調神論曰夫四時陰陽者萬物之根
本也所以聖人春夏養陽秋冬養陰與萬
物沉浮於生長之門逆其根則伐其本壞
其眞矣故陰陽四時者萬物之終始死生
之本也逆之則灾害生從之則苛疾不起
是謂得道故天眞論曰有賢人者逆從陰
陽分别四時將從上古合同於道亦可使
益壽而有極時也
旦暮避忌
書云早出含煨生姜少許辟瘴開冑又旦
起空腹不宜見屍臭氣入鼻舌上白起口
臭欲見宜飲少酒
直人曰平明欲起時下牀先左脚一日無
灾咎去邪兼辟惡如能七星步令人長壽
樂
又清旦常言善事聞惡事則向所來方三
唾之吉
又旦勿嗔恚暮無大醉勿遠行
經曰平旦人氣生日中陽氣隆日西陽氣
已虚氣門乃閉是故暮而收拒無擾筋骨
無見霧露違此三時形乃困薄
書云夜行用手掠髮則精邪不敢近常啄
齒殺鬼邪又夜卧二足伸屈不並無夢泄
眞人云夜夢惡不須說旦以水面東噀之
咒曰惡夢着草木好夢成珠玉吉
有教入廣者曰朝不可虚暮不可實(今氣/候不)
(齊不獨/入廣也)
雜忌
書云過神廟勿輕入入必恭謹不宜恣視
吉
書云忽見光怪變異之物强抑勿怪吉(伊/川)
(官廨多妖有報曰鬼使扇曰他熱故尓又/報曰鬼報鼓曰以槌與之范文正讀書府)
(學夜有大面之怪近之范以筆書其面曰/汝面非常大難欺范仲淹二公不以怪處)
(之而怪自/滅可爲法)
書云脂油燃燈人神不安在血光之下
書云凡刀刃所傷切勿飲水令血不止而
死若血不止急以布蘸熱湯盦之或冷水
浸之嚼寄生葉止血妙鎖碎録云簫管掛
壁取之勿便吹恐有蜈蚣(師祖劉復眞赴/召早起見店婦)
(仆地叫號可畏但見吹火筒在傍劉知其/蜈蚣入腹刺猪血灌之吐出蜈蚣可不愼)
(歟)
書云凡古井及深穽中多毒氣不可輒入
五六月最甚先下鷄鴨毛試之若旋轉不
下是有毒便不可入又云山有孔穴採寳
者惟三月九月餘月山閉氣交死也
三元延壽参贊書卷之二