黃帝九鼎神丹經訣

黄帝九鼎神丹經訣卷之六

　　　明神丹功能求皆有益之道

臣聞肖形天壤人最爲貴限以速老則死善

養則生生可惜也死可畏也是以道家至祕

而重也莫過此長生之方也若長生之藥方

法莫過此神丹之道也若此道修而不長生

則古無長生矣夫生之在己其利實大論至

貴賤雖爵爲公候不足以論比其輕重雖賞

有封畿不足以易百年之壽三萬餘日幼弱

則未有所知衰邁則歡樂無味童霥昏耄除

數十年平和喜笑八九千日飈飛電激顧盼

以盡今百年者萬中一焉假或終之哀憂迫

擾所以上士之務先營長生事定可以任意

不祈羽化取樂人間同彭祖之享年比少君

之遐壽可以畜妻子可以居官秩無虧上下

之節不失人理之歡實盛事矣然長生之道

必資於藥藥之上者訣在神丹百不易之法

黄帝所云而學者錯學求者妄求謂道在文

字之方丹在生飛之藥率心按造百無一成

此由神無方非神藥恚道之不成要道不書

故劉向不成於漢朝陶明靡驗於梁代自非

聰明大智才堪贊務累歷勤苦積之艱危内

解修身外善調鍊有始有卒不傾不邪不朝

爲夕待其成不坐而立望其效不廢敗於讒

嫉不厭怠於時長受至苦於初勞成乆視於

終逸譬如人君理國戎將待敵外以武略剋

定内以謨猷經緯故一人之身一國之象胸

腹猶宫室也四支之列猶百官也神猶君也

血猶臣也氣猶人也修身之道猶理國也愛

其人所以保其國固其氣所以全其神全其

神者不可使氣竭保其國者不可使人散人

氣難養而易危難清而易濁也故審威德以

保社稷割嗜慾以固血氣乃能有剋終義成

長生之功百害却焉年壽長焉故欲與長生

務内養之失理不免喪生比夫木槿楊柳易

生之物倒之所生横之所生生之易者莫過

斯木然埋之既淺栽未得乆乍剋乍剥或揺

或拔雖壅以膏壤浸以春澤而不免枯以其

根朽不暇吐其萌芽津液不得結其生氣也

人之爲體易傷難養方之二物不及遠矣攻

毁之者非一條過尅剥劇乎揺拔精靈固於

燋擾榮衛消於數用煎熬形器剋削平和飲

食失宜榮逸過度當風卧濕變起膏肓方託

命於草木之醫或投誠於祭祀之助猶渴穿

井於高阜若飢起耕於石田草木之藥何所

補之神鬼之力曷能濟之若命可以草木延

病可以祭祀除則醫人悉長生巫師永不病

故經云不在祭祀事鬼神不在誓願多語言

長生之道唯在神丹知之不易行之實難而

學道之人少淮多退競知者衆克終者鮮如

井不達泉猶不進故非長生難聞道行之爲

難非行之難終之難也非至明不能察也非

勤至不能學也若易得則漢武遇少君已得

之矣易明則劉向按枕中已明之矣故黄帝

登崆峒訪道夏禹封金簡於玉函或功就而

上昇或道成而仙去事昭故實法茂前修者

長生之法唯有神丹以丹爲金以金爲器以

器爲貯服食資身漸潰腸胃霑溉榮衛籍至

堅貞以駐年壽然金之爲物雖稱上寳優劣

之品損益不同一者金帶毒生成必傷人也

二者𨥥金之本性剛毒亦損人也三者丹金

神化妙力致延年但上品諸石多含毒氣成

物必致傷人譬如渴飲鴆漿飢餐毒脯欲益

反損爲害實俓今時多士異人間出容成宦

炎之日彭祖司主藥之年所見不同或未盡

善有金而不知去毒而不解成金縱其有成

成亦無用若不精加詳擇一切無益時不可

失不俟終日生前之一切唯有長生可重伏

願聖聰營之與天地相畢九丹日開列如後

　　　第一名丹華　第二名神符

　　　第三名神丹　第四名還丹

　　　第五名餌丹　第六名鍊丹

　　　第七名柔丹　第八名伏丹

　　　第九名寒丹

　右九丹此略録名其義解釋並在後卷耳

黄帝九鼎神丹經訣卷之六