金鎖流珠引
金鎖流珠引
金鎖流珠引卷之七思六
(中華總眞大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述)
(中華仙人李淳風註)
說中篇上部轉身存用圖
諸道士若心修道讀經念真朝暮朝禮上香
或一日三時或一日六時或一日兩時之者
如此用心或十年二十年三十年或畢一生
皆无所得老病枯滅或即絶穀棲山燒丹鍊
藥年數深逺都无神靈何以憑託如此之子
滅度至多若不得門有何可據若憑於齋戒
清髙絶妻棄子者又衆不論道𥼶此子更多
總无一人得延生延命長生人世何況覓於
昇雲駕龍上爲真人今𥼶氏典云今生修來
生所有所受不可爲憑(註佛經云今生修來)
(生受者非也我大道猶不許起念要國王大)
(臣之心恐要永固其身何必捨今生驕富之)
(心欲求來生重報此言妄極不可信爲須求)
(受至道之門修行至道之要今生而見爲道)
(君臣豈不全於身心在道今道在此身心俱)
(修取不敗壤之體豈不妙也)此說因縁下敎
(註佛經多說因縁此下人及无知女子多說)
(死生荅報之因誘於愚下布施)不可上人奉
行道說自然天生地育既天生地育水火而
始成身長成人身乃至於老死亦是天地水
火而始滅故生滅之本三界之中事事皆在
自然非在修種(註佛經重修種之言不受自)
(然之敎)但以直於身心在道道種因福亦在
此身心萬行内修豈關外種(註真人修身心)
(不修土木塔廟真人鍊身心不錬金石事事)
(在自然之教也)故上真用法訣不出一身之
内弘彌天地之間(註舍弘圖之說也)後聖君
告西王母小女曰汝少讀書長大事人後數
年見人讀老君經始學讀乃識文字既識文
字如身中神名遍知否因聞說知神乃授此
轉身幽思結心印訣之法(註正是此流珠之)
(内訣法也)後大神通却教王母(註母先但能)
(長生乗龍行天地呼即可龍駕不能自攝龍)
(鶴師子今起念雲龍滿天兵吏暗地母子俱)
(得今號仙王也)又再下授天師令以精思兼
考召之法法成身受考召中正法之師此世
天官亦同大郡守主之任身法不輕百日一
思廵(註巡檢世之妖神祟鬼精邪令不爲人)
(祟)十日一存用(註用者思存用法觀丗界恐)
(有惡精邪神龍鬼妄爲祟害於人及天地中)
(常恐有毒炁濁亂於人物又恐日月不明星)
(宿不行風雨不時神鬼欺人如此等事是其)
(一其二即自理身常令三魂七魄俱正正炁)
(常行精魄分明可以長生)生之如圖日月分
明星宿内照(註存七星俱入五臓之内鎮守)
(身神欲存出道父之形狀如圖也)或在軍陣
或在山草或作大禁之所住止閉炁一息禹
步十二跡(註此禹𡵯十二跡四步十二跡主)
(十二支并十二月是)太上老君授禹禹因傳
世謂之禹歩左手持道父(註父者陽也男以)
(左手持忽起起訖便思存之如人頭戴蓮華)
(冠紫服在左手中漸漸上頭心前如自身存)
(長短自身存長九丈紫衣四邊兵將執戈㦸)
(左青龍右白虎玄武朱雀羅列五雲容即石)
(捻鬼目神目虎狼目惡人刀支目以朱塗之)
(左右手相對於心前即叩齒三十六通開目)
而祝存身爲考召法師(註今對奏請爲考召)
(使名也昔太上老君堯舜時爲務猶子往西)
(國二百五十年内化明王達利爲佛使无極)
(子爲考召法師彼號曰觀音理世人疾病无)
(夭傷之人也)兵將左右羅列如圖(註圖在金)
(鎖流珠經中如法巡遊於丗界口中吐大風)
(雲彌滿天地行道之命也)
捻訣呪曰
天明明地靈靈吾爲考召主先天地始生巡
爲天地使立爲天地兵禍惡逢自滅福德見
自生非但禁虎狼兼亦攝五兵神龍不敢神
妖邪不敢靈指山山爲崩指水水爲竭指石
石走轉指日日爲明吾身行坐衛從有三百
六十萬兵隨吾手指指則風火雷電立即自
生急急如律令呪畢捻訣(註訣在左手第一)
(指都監及遊鬼目遊鬼目在四指第一節)
太上老君授十二跡禹歩於黄帝(註廣成子)
(時授帝也)堯舜之代授禹禹傳丗人也
老君曰夫求長生之道皆須歩綱捻訣并及
救人制鬼伏神龍虎豹之法瘟毒疫癘之處
五兵之中皆能獨身逈出亦能禁制亦能令
衆兵出害此法微妙不可得聞見聞見者得
通神神人衛護得此法皆須是明師先傳經
法籙後乃經三年兩年後方始傳此法訣此
法訣皆以口傳授一一依科法度不得一時
三卷五卷併傳皆別言他事破除傳日即三
事兩事作口訣一一傳是依前聖後聖之科
便喜前聖後聖大道君至尊之心知不妄洩
師弟俱得真仙豈非師之不妄傳弟子志能
請授夫修求至道皆以傾心頓首謹信再求
不可言言求師即分付如此丗上凡師以順
人情妄傳輕洩道法(註上古大仙傳經法籙)
(畢令修求三千日外方可傳引要法訣風今)
(以見志人修求命在旦夕所以奏請教戒并)
(以觀試三事五事得過心志不移志求長生)
(願得濟丗不泄非人遇人乃許便口傳授本)
(不傳於文字爲其志道之人皆有健忘之疾)
(記錄不習地府因此奏天曹上帝道君及後)
(聖君知恐真人聖師下口口傳弟子不得仙)
(罪責及三官將是天地水三官所害而死不)
(是其人妄却口訣修奉无路所以不得仙於)
(是前聖老君便令掌法訣真人光妙音撰習)
(引訣引入道門於此結習一十五卷付授穆)
(天子及諸聖人修求之門盛世知有後聖君)
(又勑王方平撰述三十卷傳授諸天及洞天)
(或有出丗得傳者張天師張沖虚李延年李)
(少君李八百李景祐李法舟李常仙李仲甫)
(茅盈兄弟三人元少康真无子名仙韋仲寛)
(朱少陽欒巳東方朔尹喜徐甲徐察徐廻是)
(甲子介象李不極等數百人皆習此道而一)
(一得爲真人自相繼習爲道講録十五卷從)
(上古盤古之代結習繼代至於今時也)之罪
(註昔黄盧子葛越在少室山中忽有一志心)
(求道者不遇師忽遇越求越爲師越許之遂)
(還家得金帛頓求受之越吿卿早死罪也夫)
(道法先傳籙法後授靈書法訣卿太急速罪)
(及吾身遂不與授此人而去後果有神人下)
(告越卿甚能用道心无有輕洩也)太上老君
告黃帝曰幽思轉身告命萬神(註吿命萬神)
(者是身轉綱紀之步一十二跡是也以告身)
(中萬神三魂七魄五蔵百脉千筋萬靈之神)
(令正定各主所司行生布炁興法動禁與天)
(地神隂陽之神日月星象神合成一體往往)
(如此於甲子日或六甲日一年通靈使兵二)
(年去千毒攝萬兵三年而仙道成子但行心)
(之處行住坐卧常存本師无不通靈)合通天
地自得成真本命爲首(註本命日常行思存)
(如圖一年便通神神鬼畏敬一年之後使天)
(地萬神皆應心口无不如意)嵗嵗言功行之
一年加五靈二年法備爲真人也三年四年
上清漸親上感玉女中遇神人下攝萬靈无
不追身行此之法无不成真後聖君告上元
真人李方期曰卿欲言功受考召(註考召法)
(治一人病差是一功三千人是三千功)欲得
通神幽(幽靜也)思轉身(註步綱之跡事須轉)
(身古人言之轉身即今之步綱是也)欲得成
真步躡速頻如此行修上界天真再吿言卿
若行道功勤稍熟身有故不得行心存行之
不絶即得亦如身行步之法驗靈其一也(註)
(上古仙人皆是心存之夫人行法精久心自)
(存記入心作念便是即不爲難也)長存行之
子孫相係功加六親
金鎖流珠引卷之七