金鎖流珠引
金鎖流珠引
金鎖流珠引卷之二十四辭四
(中華總眞大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述)
(中華仙人李淳風注)
伏虎使龍禁蛇法(此樊劉二眞所重)
(人間有毒虎豹天上有毒龍等用此)
禁之
老君曰使龍者夜於淨室(無女人之處即得)
(若有女人近左右呼之不來也)之中勿入女
子室女莫入男房之中三日即可躡地紀飛
天綱(各三遍也)散禹歩九跡捻(目龍虎目也)
左手把符招九下立到(一云更配衣轉天關)
(只得來也)龍虎總得各自有符在前者昔後
漢滅魏初有樊劉善召使之(按樊夫人正傳)
(云樊夫人者本漢髙祖時有功臣樊噲十二)
(代女孫也外氏王郇王喬十七代孫繼代有)
(炁禁之術夫人自小失毋以外祖郇收養少)
(小好讀書外祖教之年一十三即休學常自)
(讀六甲及禮易忽於王氏家上十三代祖祕)
(法文書函中見是老君六甲符書七卷七星)
(歩綱儀十卷及此引書二十餘卷所以日日)
(盜開看讀於宅外林木之間去宅百步或五)
(十歩往往如此三年忽見林木之際有一女)
(人甚年少問曰汝好道耶對曰某年雖小甚)
(好道伏看此書敎人長生不死之術後當得)
(仙此世界罕聞有此之語世人不知此道書)
(世必絶無所以小年甚好愛其說讀五三遍)
(方始定記得文字女仙曰我是仙人阿王小)
(教汝讀書汝但今後閑時即潜來此我與)
(汝上過并教汝行用之訣如此一依仙人所)
(教日日中時輙獨潜往如此二年外祖毋異)
(之潜逐往見於林下讀書有女人共在甚喜)
(之不告於大小聴之三年學讀道成使鬼神)
(如奴僕如手順心通靈追攝虎豹百無不得)
(魏文帝時天大旱七十餘日赤日無雲帝百)
(方求雨無應郡縣舉王郇外女孫學道術成)
(追攝虎豹驅使鬼神必能求請帝命内妃趙)
(丹齎書錦帛令以求請乞兩夫人時在室多)
(羞不欲爲之妃因言喻某是王家生由是外)
(表眷情何以諱借當今天旱如此救人皆得)
(功德天下人物得安何以祕惜夫人即作書)
(與龍王令人送之深潭水中應時下雨後年)
(一十五方事劉家隨夫爲官天下經過後夫)
(劉綱知以禮求請將此書十卷教之授以三)
(元六甲七星之圖後五十餘年夫妻俱得仙)
(㑹稽東山白日妻坐雲駕龍之車上而去夫)
(上皂英樹上隨妻俱去玄即拜爲仙官中位)
(下眞也)
考召法師及志道之人等家毎年正
月一日早朝人未起前自發牒符保
護身家令平安無疾疫法
太上老君金口勑女青詔書保護身家正律
曰天是吾志心弟子及與吾行考召科法平
直救濟人物疾病災厄(災厄者有十種之災)
(一天行瘟災與救得有功天不責二時行但)
(禁決無妨三官中非横事四火五水六兵圖)
(七被鬼注祟八窮困九聾盲十內鬼等也)之
者可是吾考召弟子即毎年正月一日早朝
書六甲中六十日送惡鬼名并女青律總在
鬼律中於牒頭三通牒帖社廟隂司宅上三
通一周年身家永無災瘴疾厄口舌之𩔖自
消更須躡地紀飛天綱各三遍散爲禹歩九
跡呪曰
攝毒攝毒攝毒攝毒攝病攝病攝邪攝邪攝
鬼攝鬼攝蛇攝蛇攝口攝口攝攝舌舌攝攝
蛇蛇攝攝䑕䑕攝攝耗耗攝攝散散攝攝水
水攝攝金金攝攝火火攝攝土土攝攝木木
攝攝姧姧侯侯人已上一百二十攝攝急急
急攝消散急急如律令(此呪聲髙讀之時把)
(文符牒於左手右手捻都監訣一一攝攝須)
(手招一下甚吉上真髙仙皆每年爲之不絶)
老君曰學道有門求眞有路得門曰通(通神)
(也夫人學道得門皆威力能使鬼神天地應)
(通謂之威感動天地未見人物號曰神通)得
路曰仙(仙眞人位修眞人行得此書三十餘)
(卷洞曉金籙後聖號金鎖流珠經通三元出)
(上清包正一謂之道路以通必能乗龍駕空)
(名修道之路以通後能乗龍躡空逍遥紫府)
(位近仙公)但行之九年永一家人口無病行
之二十年舉家得道力此法頗入拔宅法(按)
(此法欲作法皆在舊年十二月二十六七日)
(書此牒帖符詔書鬼律法師押署訖即取正)
(月一日早朝五更三㸃之中勑讀呪令人不)
(用讀牒上言語唯聞呪)
爲一切官人保護身家口發牒住處
社廟及宅保一二年合平安法(亦有)
(舊章法在新章儀中也)
老君告徐法師曰(徐來勒是保護度災厄法)
(師今是張替號云三天正一法師今又是小)
(張繼大張爲天師)夫教弟子欲爲國師爲國
家保護内宫及安逺鎭州府百姓者先奏天
書六通(後聖攺號章文爲章書也)上帝然給
符牒五嶽四瀆都邑社廟有大檄符書三十
六卷二十四卷鎭内宫殿五卷五行山(後聖)
(號爲五嶽山即五是五行木火土水金之數)
(是也)餘七卷六卷投名山洞穴一卷投水府
巳上皆是儀讀誦之低小聲不得音樂之響
奏聞此皆入陽法人間之科誡賢識(賢識呼)
(齋爲社撰習爲功音響之文非仙眞上聖所)
(造聲唄告示)自别致人深識不爲此法聚社
(古來呼齋爲社㑹今又攺爲齋㑹)㑹識論經
(此是初學之人未得其門乃爲之)如此之法
卿莫令弟子爲之非正法上章(章本自别書)
(出有五章文)後聖君授符牒一十二道以鎭
國保護消災度厄(各有文儀在下篇中一一)
(檢取行用)老君曰爲邦國主(今之郡縣主是)
官長(官太守長今也)不用檄符出牒三道及
符三十六道一十二符鎭十二神上十二符
門戸上十二符宅中正口及家長帶之百姓
隨意爲之勿書三十六符也章三通(官人三)
(通百姓合得二通一通)勑符作法先躡地紀
後飛天綱各三遍散九跡爲禹步配衣然後
九指有災禍之城屋宅一切災害氣祟隨手
而消然後各依用勑文符畢將符牒行依法
安處永一二年無諸災害
爲百姓除禍鎭災殃保護身家同前
用法
老君律言百姓符用二十四道章二通用行
隨法師意行法其訣在左手第四指第一節
急捻之
考召法師(及弟子法師下考召典書)
(吏等人)將家口或自身行往他州界
先發帖牒太廟(及城隍神官此神晉)
(朝有之)扶迎拜送保護往還法
老君役使社廟神靈記曰考召使(本法師字)
行李及有家口行往皆須向三五日前發心
帖帖九州社長伍子胥是也(如非正考召法)
(師即發牒及著上字是下書史官吏之屬若)
(是九州考召法師即行正帖不用牒牒頭無)
(符帖頭有之)老君告命一符連帖前如法籙
官(官仙官受籙髙即官髙受籙小即官小時)
(人今呼道士爲仙官)位小牒云上件相言語
一依公行文牒相似唯攺一法字(隂牒依法)
(事須帖社廟云云)公中帖牒即言依檢事須
云云道家行帖即言依法事須帖牒社廟神
及某神官扶迎拜送保護以界付界行李水
陸平安不得妄有他故者云云(訣法同前訣)
(在左手第一節是也)
誅符破廟法(誅者責問符吏符牒遲)
(遲時不依急切不肯允遲有去無報)
(謂之誅符破廟亦責問社廟神官符)
(牒章有法無報故合決杖停解别有)
(差替謂之破廟也)
羅天師傳太上老君金口所說科律一符不
允責在直符再書(書令之章也)不達決解直
符可以躡地紀三遍誦十八篇呪訖散爲禹
歩九跡三歩配衣轉天關指某日某地(地者)
(假如今日是甲子即指子地言某月某日是)
(甲子王文卿當直日此日是何直符傳符牒)
(爲某事其事不行允合重凝停解差替以周)
(而復始後聖君科可責問其罪事須依科勘)
(問科決不多停解差替如此即常安於吏兵)
(社廟卿等事須依金科玉律行下訖報)即勑
云云(如前注中之符勑行用速於水火也)破
廟亦可躡地紀三遍誦十八篇呪訖散三歩
九跡配衣轉天關指某廟某州縣社不肯傳
下符牒天命令人破決脊停解差替(言若替)
(即存其廟古人但言停無替即是破)訖報後
聖君告張天師曰夫誅符破廟皆上古志眞
人請差天神大將軍大官下監決解停破也
吾令但依元差三將軍天與身應(天上一某)
(元將軍身中應出同行之是也但曰上中下)
(元看取行用也)即不得用重章奏請天官下
監誅符破廟此二事行用並有訣訣在左手
第三指第三節上右邊捻之若行此法三度
五度訖但捻訣符吏自有推排有過之者請
罷常訣以赦之後符吏轉加敬畏舉心便行
起念便至勿妄忩忩愼之眞人也
三㑹日醮祭言功遷賞吏兵法(社廟)
(不遷賞酒仍位壇外坐)
老君曰夫受法之人皆須准科儀行醮祭則
吉妄行則凶上志之人皆明此道其科言上
元月中上㑹之日醮天官君上元唐將軍(上)
(元上部唐將軍姓唐名短中元上部又是姓)
(唐名宏爲上元座之吏兵領中元下元上部)
(諸將軍降臨醮席三上九獻酒)爲三元主將
吏兵受醮之首領三元將軍吏兵功曹司吏
諸籙中兵將玉童玉女等降赴就某席坐受
醮此日是正月七日也上以召㑹九天之官
中以九地之官下以人身中法籙將軍吏兵
及水官將軍吏兵也後聖君告天師曰夫三
㑹之日天地水三官中大神君將軍吏兵等
俱㑹北一日爲社㑹求飲醮此日醮除罪獲
善福祐人物(育養奴婢牛馬之類也)禍滅災
消身家喜慶(何也爲此日天地水三官三神)
(俱㑹於此日也)上帝恩放此日不朝集(所以)
(獲福又夫醮皆是入正日之夜人定後一更)
(時或二更時醮得大福祐此時衆神俱㑹之)
(時若過三更至五更切不堪醮何也爲神官)
(皆屬隂夜中似如人見日日早朝㑹家閑客)
(即得來要客皆有公事直至衙退方始得來)
(其神官仙官將軍吏兵等入三更向後至五)
(更皆欲上朝天曹以心攻前排整車御忙心)
(亂思不來受禮來亦不乆忽忽不多周帀所)
(以不獲福却招惡也如志人學須道先知此)
(爲妙愼勿妄示非人非人妄說異端即招天)
(考)又科言中元月中中㑹日地官君上元中
部李將軍及中元中部葛將軍等爲醮主醮
之後聖君告天師曰天地之間各二儀後即
有三元中元爲地人兩主也(李將軍領地官)
(葛將軍主領人身三魂七魄身中三將軍百)
(五十將軍仙靈將吏但是中元人身中受符)
(籙爲仙座以主中元之氣也皆是李葛將軍)
(爲主部領天官水官等三元俱足官將吏兵)
(㑹也)先領上元下元君官將軍兵士功曹司
吏六甲君官將軍兵吏玉童玉女直宫從宫
符吏等先坐訖始中元李葛二將軍二人及
兵士方坐師主心分主領指撝座位定後方
始啓請分明一一飲食在師主指撝安置上
酒處分般數取足(令人更益密漿之屬保眞)
(見李尊師令添茶毎座三四盞保眞令丁醮)
(祭傳法伏依本師不敢違闕請後人相傳繼)
(代莫絶本師之教)又科言下元月中下㑹日
水官君上元下部徐將軍及中元下部周將
軍等爲主醮之事後聖君告張天師曰上㑹
日正月七日天眞下觀子此日設醮天官君
兵將及地水官等盡心須以䖍懇勿穢濁受
福無量中㑹地眞來監醮地官君兵將吏及
天官水官君等下㑹日水眞來監醮水官君
兵將吏及天地官君等(中㑹七月七日下㑹)
(十月五日此三日並是三㑹之日也)先領上
元及中元君官將軍兵士功曹司吏等先坐
訖始下元徐周二將軍二人及兵士方坐師
主心分主領指撝座位(主是受三元籙人自)
(醮及入諸弟子等共醮亦得故云師主)後聖
君告天師曰卿是三元法籙吏兵師主故上
古爲之師主爲有弟子及同學人兵設醮即
須各依辭云云如若自辭即不用辭若讀詞
畢即讀言功狀一遍(其狀言功遷賞吏兵如)
(實有功即言如無功即不用言功後聖君言)
(功章本云有功言之將吏遷舉無功言之保)
(護身家平安亦未是功但軍狀言之即得其)
(吏兵不在遷位舉功之限但言賞吏兵即得)
(也)狀言有功舉遷法文某州縣郷里或任某
州官(道士言某觀山道士)係天師(古今太玄)
(三元法籙云云)陽平治左平炁總領門下大
都功并左廉察版署祭酒上清玄都(古號太)
(清無極太上大道無極法師是)大洞三㬌弟
子中嶽黃帝眞人(上古三元法經籙總言也)
(臣)某年若千歳去今正月七日已後(隨時若)
(是正月上㑹日即云從年十月五日巳後云)
(云)至七月七日已前行符牒總救得若干人
病及有災厄貧乏具件(有并若干人病行符)
(藥牒帖救得差愈若干人貧乏病無錢財買)
(藥救治臣給錢買藥或與藥一一具言之得)
(愈者或若干人被災害官私口舌得臣符救)
(度得平出無重科決者具件總有若干人臣)
(使靈官將軍吏兵功曹玉女玉童有方救拔)
(得度免見病死刑罰此兵將有功合遷一階)
人數悉皆得差允者并於(臣)家保護(臣)身家
平健有功將軍仙靈官功曹吏兵准科法遷
階言功將軍言功二百仙靈官言功一百五
十功曹玉童玉女言功一百吏兵等言功亦
一百直符言功七十以賞勞効於人助國之
功者遷昇眞位謹狀(此是古儀注今但依此)
(體但任别改其中文字體請不移但依古也)
日月具名狀其醮祭自別有文儀
金鎖流珠引卷之二十四