金鎖流珠引

金鎻流珠引卷之二十五辭五

　(中華總眞大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代選述)

　(中華仙人李淳風注)

　　　表奏請補考召法中靈仙職大遷舉

　　　賞三元六甲七星九天二十八宿三

　　　十五神官五嶽九州社廟法

老君曰夫天地中萬神皆有主領官屬大道

儀律禁制分明賞罰俱行人神俱有功者賞

有過者責名曰考召所主所部條約科令也

科曰若有考召法師奏一弟子堪補考召法

中官吏者將軍言功五百仙靈官言功四百

功曹六甲將吏玉童玉女直符官吏各言功

三百諸籙吏兵各言功二百左社右稷大廟

小廟大社小社各言功一百有具在考召儀

中選奏章中具此故不載於卷中(遷𥙷自有)

(文儀也)

　　　州國郡府州地多水火疾病災害不

　　　安作符章鎭厭法

太上老君告羅法師曰世有郡國之地多災

害人物不安卿可與安之但以四孟日(四孟)

(日寅申已亥等是也)躡地紀飛天綱各三遍

散大禹歩十五跡左手捻都監訣右手把符

(符牒向前書了即作此法勅符牒令使跪受)

(將去按後聖君勅天師歩綱時切不欲見歩)

(綱了喚使人向前跪受之)符牒前往後與作

書(書表上鎭尅厭制章二通得正)并二十八

道符往符目在鎭宅儀中(上古一十二符近)

(張天師二十四符風添二符家主州縣主帶)

(鎭身家母亦一符)即授符二十八道往一十

二符鎭安宅十二神上十二符帖門戸上及

後門竈上井上貼四符家主家母等帶之其

災害疾病三年之内即永無也更須一度鎭

之即六年無災災不起更一度准前鎭之即

永百年無災害起右儀云高眞上聖云良宅

三鎭永即無災(此法先在太玄金鎻流珠正)

(一經中趙芮書出引中用行救濟人物同)

　　　國郡府州破山魈鬼及妖精鬼作𥚢

　　　亂者遥與收斷禁止法

老君教太極眞人徐法師曰卿若爲國主府

郡之主作此法禁斷當以前書符牒及帖訖

便躡紀三遍散三歩九跡禹歩即捻都監訣

及山鬼目刀支等訣(山鬼目在左手第五指)

(第二節右邊急捻之刀支等五指第三節上)

(急捻之)訖勅符牒(符在三部雜符之中)分付

時呪曰

乾尊耀靈坤順内榮云云又勅曰

月建某神日某神(則玄)啓好日良辰六會喜

會宿天倉(則玄)澡浴清齋燒衆寳香供養諸

天大聖皇帝老君北斗七星二十八宿乾坎

艮震巽離坤兊八史神人盡觀弟子(某乙)至

心珍重敬受神符

謹請東方青帝神符音治角執縛惡鬼付牢

拷南方赤帝神符音治徴執縳惡鬼付牢裏

西方白帝神符音治商執縛惡鬼付鑊湯北

方黒帝神符音治羽執縳惡鬼鑊中煑中央

黄帝神符音治宫執縛惡鬼付鑊中五方惡

鬼盡皆攝一切精邪悉以除從今巳後願某

州縣郷里某乙合宅大小並興隆榖粟盈倉

綾羅滿庫千災萬禍逺送他方惡鬼凶人作

口舌之徒並皆消滅叱咄急急如

太上女青玄都鬼律令又呪曰

太上老君先天地生被照九炁罷廢群精社

公等祟本無眞形丗人死者假易姓名不上

鬼録合被誅形聞我符牒到即變其眞形但

以汝是山鬼及龜蟬等不得枉害祟亂并作

疾病中傷道民(某甲)三魂七魄催遣急還佩

其眞形形如太上急急如律令

太極眞人曰勑符帖即云今日當直官某神

直(其神假如今日是甲子即云王文卿從官)

(一十八人符吏天季二人須把符帖行下事)

(允不允事須告報急急如律令又如太上老)

(君律令)日速把符牒往彼與廟社城隍同心

併力出兵収捕勘責云云(云者即有事須言)

(盡得允謝)事須允逹訖報上考召院者

　　　考召法師身家常自厭鎭口舌法

老君告徐法師及羅法師曰卿爲考召之法

常發心助國安邦救治百姓事須目厭鎭口

舌天地水三官之中多有𡜍鬼妬神常令人

心性兇麤不依道理即致令身家足染人唇

齒常毎年五月五日輒書帶一符一年之中

永絶并正月一日吞一符心不起口舌夫口

舌皆起於心性中生如心性不生外亦不起

如心無性靜不曾妄妬𡜍於人人强爲已之

口舌者可以八月一日五日於靜室中躡地

紀三遍(不用飛天網但地紀禹步訖即散禹)

(步三歩九跡又重一十二歩又轉一十五歩)

(即呼彼作唇齒人名小呼之)此人妄作某乙

身之口舌羅列千言萬語某乙禁止令即便

止止即吾巳不肯止者死急急如律令誦地

紀一十八呪(從吾受天地氣當爲天地使云)

(云直到金木相伐水火相滅銅口鐵舌等十)

(八呪畢也)永斷不發若不伏更發即便誦呪

彼自凶敗至死後聖君告天師曰此法大驗

不可妄行須是眞實即可爲之太上老君不

許妄爲之作害平人身得罪退仙夫人被自

妄無故爲口舌者先且止之三度止之不止

即可爲此法

　　　爲官人及百姓厭鎭口舌法

太上老君曰夫爲考召法師者以清淨身心

(清淨者身心清淨也性不食肉娶妻育子也)

(但以心常直不偏不邪不貪不欲不妬不𡜍)

(不憎不愛不侵不奪不爭不競不婬不濫也)

後聖君告張天師曰常以忠直無偏無黨不

受偏囑偏求之人可行此法(身心正直不生)

(婬盜天師曰此兩字難明伏請開解告曉聾)

(俗君曰自巳有妻妾不妄婬他人妻妾子自)

(有經法籙須受莫以冒法盗法比之大惡之)

(罪慎之至道不爲)若有志士精心學道并爲

官清化妄被妬𡜍之人非謗毀斥讒佞口舌

來去不止者可以與書符三道帶之彼人自

休(符在三部雜符中檢書得不具此中)如不

休以六壬雷公式等共封之有法在式經中

(式經中有符印如法行用一依之甚驗於水)

(火之速也)封式訖於淨室中躡地紀三遍飛

天綱三遍散爲禹歩三歩九跡配衣轉天關

遥指之呪曰

五行相推金木相伐水火相滅(云云誦三遍)

(訖)呪訖捻訣訣在左手第一指甲下捻彼人

合口速於水火此法神驗祕之

　　　爲官人百姓斷内外注祟鬼賊妄爲

　　　蟲蠱殺人不止法

太上老君曰丗人不論貴賤皆有注祟内外

死亡爲鬼入人宅妄求生人魂魄代死遂作

注祟祟家中生人以兄弟或父子相注如此

者往往有之(丗人呼爲墓李尊師慧舉口訣)

(云即今祟家疾也)不絶(可以求生替死者爲)

(此死鬼被蛀蟲咬死魂魄亦被蟲蛀所侵食)

(如人被蟲蝑等所咬不安恓惶至甚所以求)

(替代道士若有法術斷得此疾其功甚大天)

(地爲之歡心令子得道救得一家獲一百功)

(功謂之陽人得不病不死隂魂此得離蟲食)

(人苦切痛毒之難託生爲人身便無怨注之)

(氣也)道士可與救斷禁之止令斷生死得恩

聞天地道功也老君斷注有符五道并牒帖

地界社廟城隍神官(上古只言社廟無城隍)

(神起自吴王芮墓在吴中至晉時太守劉文)

(景於吴中築城到墓上至夜城壁倶倒土盡)

(被隂兵運除明旦不見城土倶不得往如此)

(七八度太守即夜令人捕捉夜見一天子從)

(地中出從兵數萬衆却捉捕之人罵之曰我)

(是吴王芮也我墓入地二丈卿何要苦築從)

(墓上過吾毎夜使人崩城運土非是别怪卿)

(能移城垣屈曲離墓百歩吾與汝保護此城)

(人物令生丗丗平安太守因此留墓移城立)

(廟因此即有城隍神官今諸處即有先葬在)

(地府與地府議太上天帝便許所在州縣有)

(地主者便令爲城隍神官之首符牒出勑驅)

(役甚驗應於口允達)等衆出兵馬與直官把

牒帖(百姓行帖官人行牒是也)入某州縣郷

里某人家收捉注祟鬼賊云云(牒依前引上)

(儀課爲帖牒)

太上老君斷注符五道(二道在此呪中是驗)

者三道在三部雜符中尋取多在正一三部

中非靈寳三部中世有靈寳三部雜符太玄

三部雜符六甲三部雜符六壬三部雜符六

(丁三部雜符等總是太上老君所撰集七十)

(二卷並出老君正傳中法也)

二符神驗具於此書(三符眞前注)

　　　　　(卷内符並朱書)

右符治病注人困苦瘦甚吞之除差每日服

一符

右殺注鬼注蟲符用素淨合盤盛水安病人

前畢别一人把符投水中七日符沉注鬼注

蟲總自死人病安神驗不可妄傳非人牒帖

及帶符門戸上符並具上引儀中自意課出

得後聖君告天師曰卿欲爲萬民治注疾者

可躡地紀三遍散禹歩九跡配衣(着斗爲衣)

(身如北斗斗君眞也)轉天關指之(病人所住)

(之也方)即誦八卦呪一遍(八卦呪云乾尊耀)

(靈坤順内榮云云)即坐與書符五道與病人

吞及帶佩之帖勒限若干日差訖報便依限

差甚驗

　　　爲官人百姓斷瘟法

老君曰瘟毒之者中害人物也人物得氣(一)

(人染得氣過殺十人十人得其毒氣能過度)

(殺於百人)便有死損死一人十人憂之也世

人謂之無義病不論貴賤善與惡染病其命

皆即難存旣以一人致命十人爲之隨死上

古至今往往皆自見也吾常恐學道之人被

多與他人憂故出此章以防災怪也吾有符

十九道以能治此病者爲之差(但染病吞此)

(符三日大差當日小差此符是太上老君親)

(授黃帝帝因行之留之世代相傳至今是其)

(眞本大驗二符神驗者書此卷中一符未病)

(人帶之與病人一處坐卧不相染易一符病)

(人吞當日汗通小差三日内大差也)

右符病人吞服

右符未病人佩帶共眠坐卧不相染易老君

大符長一尺八寸下有勑曰

老君神符主收五部鬼王劉元達張元伯趙

公明史文業鍾仕季等五蠱行百毒使黃奴

伯桑雜俗六丁之鬼得即腰斬不問往罪急

急如律令(此勑亦書安大符下帖安大門上)

其符在三部雜符中故不具書出此書(三部)

(雜符中自有斷禁瘟一章符本細尋取)後聖

君有斷瘟大章一通上此章後應口瘟病自

消滅(上此章須素食三五日或三七日或四)

(七日五七日六七日大驅若先百日齊素神)

(驗也)在金鎻流珠上帙中不具於此書(章在)

(金鎻流珠第一卷中有十紙已上未書之)奏

此章依舊法老君曰夫欲斷瘟法先須得彼

病人姓名某州縣鄉里村郭住(郭言坊也)去

某年月日因某人染得瘟鬼氣病至重或死

(未死即言重死即言死經若干月日差某人)

(又染恐後連注不絶伏乞大道慈悲一一請)

(禁伏望處分法師與判)今更連注某人(云云)

具如辭狀法師判狀訖即朱書符於淨室靖

中躡地紀三遍飛天綱三遍訖散禹步三歩

九跡三遍(左右是三遍更一遍是再歩是也)

誦呪曰

吾託身三五之中魁𩲃之下千鬼萬神盡爲

吾走使天下精邪惡鬼皆伏死魁綱之下無

動無作凶人伏匿縣官者消口舌者匿疾病

者急急愈叱叱叱急急如律令呪訖便書符

牒牒訖捻瘟鬼目(目在左手第四指第三節)

(刀文在節上捻之鬼自死此法大驗吉)遥與

禁斷永斷如不肯斷上大赤章斬之鬼死人

活大驗(此瘟病切不得僧人呪術加持他不)

(伏却破反損昔呉王孫權内宫被此疾僧人)

(法超從西國來甚能呪術請呪被鬼所殺師)

(弟五人死宫中有數百所患人致死也)

　　　發諸色符牒牒遠州收爲祟神鬼邪

　　　精法

老君告黃帝曰帝欲追鬼名書大符(太上即)

(今牒帖也上古謂之天符人鬼同呼即今人)

(知是大道符鬼准前呼天符夫欲行此符皆)

(有法術文訣追召勘問捕捉不同故以分别)

(之於後)追速於水火帝請問曰何得知其鬼

名老君曰但令彼之作辭云某乙病經若千

日不差百方醫藥無應有鬼毒精祟所爲伏

乞追勘大王但勑(黄帝即云勑道士隠云判)

(云云)九州土地靈祇(上古有天神地祇無社)

(廟中古有左社右稷亦無社廟入漢魏晉宋)

(巳來便有社稷神官更入齊梁陳隋即有城)

(隍神官後聖君勑下爲考召法師所管呼爲)

(社廟直符所由城隍神官管佐助考召之法)

(行符送牒逓過本界以法相承如州縣相順)

(以斷姧非城隍社廟相送以捉妖祟此是上)

(天大道養人鏁鬼之術驅龍使神之法本起)

(上天宫闕後聖應代告授有道之志人)勘之

即得本祟名字便作法勑令若干日差決鬼

禁地獄(地獄者上古之法畫地爲獄獄以三)

(重畫之有罪之鬼禁於三重畫内十日五日)

(伏承罪訖即斷罪重者合死死亦不逃走不)

(合死者故即不逃走因此相承名曰地獄後)

(人不達時儀稱有地下地獄受罪甚重妄作)

(言惑丗人自招其罪之大今道術之士帖社)

(廟禁鬼准上古畫地爲獄禁鬼謂之地獄是)

(也)病差帖獄放出云云(云云者從今向後切)

(更不得爲祟後犯必誅斬者)

老君曰夫書符檄帖牒出於千里之外萬里

之内者先書符檄帖了未封印前作法於淨

室中躡地紀三遍散爲禹歩三步九跡配衣

轉天關指某方心存思此去若千里當直官

某乙(乙是六甲輪日直官名字也)須把符牒

帖分付天神地祗龍鬼(今時不用言天神地)

(祗但云付社廟即得近代有城隍具備行用)

(甚驗)行下某州郡令捕捉某鬼某祟事速允

達疾病差事得引達行下如判訖報即捻都

監目訣(都監在左手第一指第一節是也)

　　　發牒問逺親故平安請報消息法

老君曰夫人修道志心未得行往彼州有親

故欲得消息知彼善惡但書一牒付地祇(祇)

(今城隍社廟是地祇也)令當直日神官把送

仰二日内報者(地遠千里之外即云二日萬)

(里之内即云五日不得住滯急切)或云五日

内報者書符帖牒訖即躡地紀三遍散爲禹

歩九跡配衣轉天關指某方(某方是親故之)

(郷住處之方)是某乙住處其某乙是臣(則玄)

某親(或叔伯兄弟姑姨之屬具名也)善惡具

報捻星使訣(訣在左手第四指第一節是也)

(直到夜常看天某方分野忽有一星飛去即)

(是天地差使往彼勘問即報報來必實如不)

(見有星散入彼州分野報來定虚不可信直)

(須更爲之即得眞實也)應夜有星須看之若

有星散彼方報來必眞實後聖君告夫躡地

紀三遍即動天關天關差使往彼看勘即報

是眞實如無星使往其報必虚非眞也是符

神直官吏作假須以再爲再爲符神直官符

吏問罪後令往問語云符吏直官不依科罪

重准科(科自被天上科決十下已訖甚驗不)

(可妄言之常閉口)

　　爲國尅斷妖星惡祥異氣欲作災怪法

老君曰天有妖星祥見必行(星者日生也故)

(以上是日字下是生字故聖人云星爲姀必)

(臣反君子逆父弟子背師行之也風見此丗)

(是常見有)天有赤氣名曰惡祥此二事臣反

先亡(天知有此惡祥故見祥氣令人見人中)

(有道術之士爲國鎭尅一令莫發君臣無憂)

(無事二不知覺覺後以發即以助國令國强)

(早攻収伏此爲第一之功上天賜念功滿白)

(日上昇雲天爲仙眞之人也)志道知之須避

臣(或有修志道之人在此臣界内者見星氣)

(所臨其州地分野速須早出避之上吉切勿)

(住居逆地令志人失道且風聞李氏承上得)

(仙祖者繼代行此隂功之德天與之仙祖耳)

君而有道與君僣申(僣申者此是有道之人)

(僣行安居助國之法即後法是也)君之無道

易姓隱身(逃他方丗界隱避改易姓名此名)

(志人指禳妖星法)老君曰以素食齋心(心定)

(志齋正心神故齋心)三日宿居别室不近女

子七日(女亦不近男子七日)即先躡地紀五

遍天綱一遍(順也)散爲禹歩三遍(一遍三歩)

(九跡二遍十二跡三遍一十五跡下出外)誦

地紀十八大呪一遍配衣轉天關指之往往

如此不過七日日作三度(且午夕三度爲之)

(如此二十一遍星落妖散國無災也如此之)

(人有功於國百姓得安獲福無極)災星妖氣

俱滅縱餘氣暫生不過一年半嵗而自敗散

滅也此法行用亦須捻訣(訣捻刀支㸔在何)

(方定金木水火土捻之)後聖君命九天玄女

下親授金鎖流珠外篇第十卷言九州十道

萬國符圖授李僕射靖(爲右僕射用兵𦔳國)

(通神濟丗忠謹而號神將使隂兵也)靖用通

神佐國安人聖恩封爲神將(注已具流珠中)

(引不載)老君曰此法名落星之法只知有妖

星之法而除之不須問其地界人名姓也(此)

(說太上慈悲之心但看天上妖星爲國除之)

(不問地界反臣姓名所以大聖之意慈悲之)

(言不欲知有此人故作此言以誨賢達大郡)

(諸侯忠臣良將令起忠孝謹節之心以尊奉)

(上不移之志也)或以天上妖星不見地下土

地無妖災氣不生兩得無災平靜國泰人安

獲功無極往往如此白日昇仙得爲太清真

人之位

　　　爲府郡官人斷妖災怪祟亂身家法

老君曰丗人不論貴賤皆有妖氣强來爲祟

亂或爲光怪或託妖人覓食或打人門戸或

燒人屋舎或病注於人或偷人財物或驚雞

犬或送蛇䑕狐蟲百種靈異禽獸竒物血水

之屬入宅爲怪祟者至多不可一一皆具於

此中但是妖災千變萬化之物來驚恐人之

者皆當與書符禁斷之永除(三符在此中其)

(餘符在三部雜文中即具一一檢取也)書符

訖法曰躡地紀三遍散爲禹歩三歩九跡訖

配衣轉天關左手指某人家三度(是請符厭)

(怪祟之人家口存吐紫雲蓋他宅)即分付符

給引差當直日官某乙(六甲當直日神是)把

符(或書帖小小即符斷大即行帖牒符止之)

(不過百日如若惡精祟者不肯便休事湏將)

(帖追科縛送出界如更回即便誅斬也永無)

(怪祟)

　　　斷百怪符(符主厭不祥宅中怪陣光)

　　　(精鬼妖犬縮鼻上牀井沸湧蛇蟲咬)

　　　(見䑕血之𩔖以符吏斬之)

老君告羅文強天師曰此符厭禽獸龍蛇爲

怪祟者懸符版上竹竿標之高一丈二尺不

過十日之内作怪者自死必無能害人若是

鬼神爲怪者事更上赤章書斬永斷絶者

後聖君告天師曰龍蛟作怪祟人當以自身

出牒牒五岳四瀆靈神官九州社廟共作關

津同心併力收捕訖自身出天關之上轉天

綱加地户(式也是天式地式雷公六壬六甲)

(四時等七式衆力收捕追之立到身爲考召)

(君出門門之上躡地紀天綱禹歩配衣轉天)

(關行不逾二十里近十里之間龍蛟被捉來)

(見即更禹歩三歩九跡三遍進前大呌一)

(聲訖捻刀支斬之爲兩叚便永絶滅之大驗)

歩躡各三遍具三遍(三遍前注訖)大叫一聲

斬之不論水陸自身不能變化騰空爲之假

其威地借其力聖矣大靈驗但知考召必行

此功前後相繼(晉時許遜爲之白日昇雲上)

(天天地大喜)老君曰妖精者莫過於龍且能

上天人能所獲妖氣隨至星劒而威靈怪者

莫過於蛟且能入水藏避尚被禁術之所獲

追捉在乎須㬰故以天生其人人靈之甚但

以精心靜志勿妄行用存想本師法自成就

靈怪自消滅絶水神水龍蛟刀支在左手第

三指第三節上右邊綘絹急縛之妖怪死日

解縛除一龍一蛟功獲三千白日昇天大仙

眞位也(係代有道術之士與世除祟害)

　　　爲百姓家斷妖怪祟亂身家法

老君曰天下人民家妄被妖怪祟亂身家不

安者但以眞具辭於大道考召法師下以滕

投之師具法以讀辭(今後聖君改令作狀道)

(士云辭官人百姓眞爲狀投告法師與判狀)

畢考召法師與判狀付案切與禁斷出符(書)

(令爲帖牒也)勅勒即令爲祟者應時獲斷符

在雜符文中此不具載如辭言不肯者便與

躡地紀三遍飛天綱一遍(一本云夫行法總)

(不用飛天網但言行地紀之法散爲禹步不)

(用餘法)散爲禹歩配衣轉天關指之誦十八

篇呪應口消滅後永不爲災也

老君授黄帝曰百姓欲生捻百怪訣(訣在左)

(手大指甲下以右手指甲捻之)

金鎖流珠引卷之二十五