金鎖流珠引
金鎖流珠引
金鎖流珠引巻之二十八辭八
(中華總真大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述)
(中華仙人李淳風注)
考召法師說廵遊圖法
太上老君告无極眞人定光曰(姓眞名定光)
(按葛玄傳云有三眞人下授付玄經不知是)
(此眞人眞定光否恐同名不姓眞定光六國)
(時得道是秦人歩躡上昇爲左无極眞人)夫
行歩躡之道要須以常行考召之法救人物
著功於天下人物丗界之中即名修求眞人
之行也夫以爲考召法師之法先須存五德
者(五德青龍白虎朱雀玄武黃庭是五德將)
(軍也昔老君出此法先有三元後有五德今)
(按金鎖流珠圖畫五德無三元不知其三元)
(將軍别出三等圖上元含弘圖餘中元自有)
(一圖下元亦自有一圖而用併歸一圖則含)
(弘圖是也)三元而更有六甲(六甲是六丁六)
(甲玉女眞官也)六紀十二神官之屬六戎八
蠻皆一一如法存使如經文出廵人丗禁止
凶頑祟祅邪精之害害於人物者依科法責
之發遣如不肯者按法而訣禁訣禁不肯伏
者歩斗(歩斗是躡地紀之法在後)奏章表而
誅之訖牒社廟而禁斷若干年(由法師口處)
(分年月日也)仍給彼人符牒即依年限也夫
欲行此歩斗之法先於淨室中躡紀三遍散
爲禹歩一十五歩配衣指所往之處州縣鄉
里某病人之家及拔宅亦用之如圖(風曰仙)
(人皆常思存此圖用登天朝眞或拔宅常存)
(用須思本師於前自身在師之後勿思於師)
(前)後聖君曰夫志心求道須毎十日一思存
遊巡丗界國土之中領將軍吏兵行數十里
之外如大將軍行軍布陣相似亦存攝御前
軍(前軍者是上元將軍唐中元將軍葛左右)
(而行朱雀將軍居中行導引如法把㦸旌斾)
(幡赤色周將軍及五德將軍在後圍遶數帀)
(與玄武六紀將軍合爲數陣飛空而行五雲)
(飛飛旌旗赫赫蓋天滿地不可當敵又本師)
(前領也)引導衝滅兇頑妖精思復軍復軍回
合衞我正眞之炁志人之身亦救未曉之人
身家災害助國安邦濟救危厄兩兵相伐彼
北俱散志人長廵即救得難以著隂功功滿
昇仙也此徑妙之甚得須祕之勿妄傳非人
老君曰金籙圖但有五德將軍而無三元者
爲是外出五行内鎭三元(三元鎭内隨從後)
(東西在其内防鎭自身恐惡鬼所祟害巳身)
(也天師傳後聖君受道功小力微未能救人)
(且自防身内鎭三元之神自有上中下圖圖)
(在舍弘正一是也上元在含弘中元下元在)
(正一别圖)五行救人三元衛身六甲捉鬼(六)
(甲直符兵馬隨日逐時與追捕惡鬼)七斗呼
神(一切神皆是北斗使追捉立到也此則天)
(之使臣即北斗是也但一日一夜一周天廵)
(檢天地萬神與六甲而同於天地也)二此法
畫玉女貴妃是前引導考召法師是也(六甲)
(合有六玉女北斗有七貴妃嬌女也自古金)
(籙圖有書之今即是金鎖流珠上篇畫玉女)
(貴妃於前引導師於前是也以古故尊於法)
(師)此巡遊之圖陣不是爲一而弘之有萬端
或以與國王帝主貴人等治病或以救度災
衰或以救彼人兵難或云路有劫賊猛獸或
有水火相隔或有瘟黃疫病相染或有兇人
惡鬼隂謀内祟或道釋之子法訣相侵或呪
詛祭祀相反令心迷意倒或以因官假力相
害或辭言狀語相訴鬼神妄申章表如此等
種種之災害並以廵檢與人允直之先允自
身家次即他人此法至妙至微不可妄行妄
傳愼之
老君曰有前種種之事欲救者須以毎日存
一廵遊彼家萬毒自消千神百鬼自滅災厄
度脫初欲廵之時先入一淨室中躡地紀三
遍散爲禹歩三歩九跡吐氣爲紫雲先蓋身
遍訖次即往彼蓋彼人屋宅周帀及彼人身
或兵陣種種使之皆驗應立在須㬰(蓋萬物)
(皆應成也)即捻左都監右都監次即遊師訣
及三師訣訖即配衣七斗成(七斗七星俱在)
(身手把魒星遥指之三下即誦地紀五首呪)
(後聖敎授天師口訣有大事總誦地紀呪十)
(九首呪爲上無不應驗如意也)指之三度萬
事立消滅即(求事得成害事消滅不相染害)
(於己及他人之己)呪曰太上傳敎後聖流行
天師親受九千萬兵廵察十方市炁三淸神
無凶黨鬼無妖精人鬼各居不得有爭行禍
者死行福者生禍福吾知隨手分明左指三
滅右指四傾勿犯吾道吾道甚平有罪無赦
無罪自寧天賜吾法令吾按行莫犯吾威威
猛七星飲汝血食汝精一切但平等吾道不
令刑一切心毒害吾道令斬刑急急如律令
呪訖便行思之如圖圖有三等如圖(圖在流)
(珠上篇第三歩網配衣拳打之是也一等又)
(有三五三元將軍配衣圖是二又中元下元)
(圖及上元合弘圖是三等法思存行用者眞也)
老君曰夫爲考召法師巡遊天下十方丗界
救度人物常行平等爲國治身家救人濟物
著功於天地之間行德仁聞玉京之上者功
滿上帝使仙迎上補爲大仙眞之位白日上
昇天宫昔有人皇常行隂德於人善敬天地
水火四等不伏闕又以毎日思身自廵遊天
下檢校人物不平不允之事抱屈之徒願令
得達入夢中見我我與之申屈常以心願如
此以一十四年百姓有不平之事抱屈之人
皆各自夢見人皇斷之夢覺各自知罪彼此
兩自責已數千萬人往往如此功滿太上與
之長壽爲人皇壽一萬八千歳後昇玄丘之
仙宫昔有術士欒巴善思存巡遊丗界救濟
人物制神伏鬼數十年於人人知生與之立
廟數郡郡中忽有災郡人祭巴災皆自消散
也非巴身之通神存思感應也又是巴常行
此法鬼神畏敬皆先預知自伏退散即知此
法通神妙極老君曽降蜀郡告巴曰此法一
能救人立功二能得鬼神畏敬三能立取仙
道四能入兵不傷五能入水火入瘟病皆不
相染六能去一切口舌官私災害七能立禁
斷一切蛇虎猛毒之蟲獸能以伏心不敢損
傷人甚驗也夫作考召之法先須於明師邊
受本經籙(本經籙金鎖流珠是也自有經圖)
(如法三元五行是也一本云無三元將軍只)
(有五行將軍之圖有六甲七星玉女圖其三)
(元將軍各自有圖所以畫出上元三將軍即)
(在含弘圖中其含弘圖中日月三元五行六)
(甲七星八卦九宫雷霆兩師風伯盡皆一一)
(畫具足也)訖三年後方可受此引書如未受
切不得見此書此書是天地之元始炁結而
成文眞人冩之初是天書後儒方近改定儒
書即丗人有知此法求仙也辟毒降魔以興
道敎周秦之後前漢之中即足多人修行此
法丗足術士相反遂被仙人隱祕不傳前仙
者上昇後得祕絶丗闕其七百年後晉初方
有左(左元放是江東人也)許(許遜是秦人今)
(蜀中旌陽縣也)繼代稱仙於江西洪吉之源
出弟子一十人皆稱仙人學此廵遊救人濟
丗著功修道相繼一一上昇後十一人中更
不傳弟子後絶仙人百年後齊初方傳弟子
葛玄玄行丗之後鄭思逺二代又無人可繼
學者皆稱器(器大斗之器曰碩如儒家所稱)
(也)得者而無一合(喻丗絶仙人也)老君告尹
先生曰廵遊法志心求用無不神通一念便
行物無能礙上通天下通地中通人妙通神
故能却鬼救人百用百中千邪敢親昔廣成
君敎黃帝能用得獲天眞玄女授黃帝用此
廵遊之法九年法成滅鬼威神行道變法伏
牛乗馬安人樊氏(夫人是)夢遊感得神仙方
平(王君也)遊廵朝謁者萬神天師巡遊仙樂
連天眞人廵遊救度群生太上廵遊萬帝來
迎後聖廵遊諸天俱迎來朝萬聖制伏百靈
安養群生者矣
考召法師存思說召延壽六星君名
圖法
老君曰延壽六星君者南斗六星君也從東
向西飛來師存思之面向東存來下也又存
一十二眞人從西向東飛來師回面向南左
右顧視之又存思左司命右司録掌籍掌筭
俱到悉乗飛龍鳯凰龍騎大車仙童玉女手
把十絶靈旛散花鬱轉鬱轉蓋病人牀上散
諸香花致病人身上付諸骨節藥散藥司命
録籍責主人守宅三將軍竈戸并井神先亡
辭别序病根源上天人北宫中救命法師存
身爲太上老君含眞帶瞋(相邈不失)身坐千
葉蓮花之上端嚴(似瞋責守宅三將軍何得)
(鬼祟入宅作祟於忠良謹愼之人火急令取)
(病人魂魄來)問司命青宅神及地界社廟土
地神官名山洞府水司何神管此間何神判
此地住處司命致令鬼賊害人今仰火急檢
某病人年命壽數文按上并便令此病限若
干曰差仰速報待憑救治(此法仍書牒帖等)
(帖宅神守宅三將軍井竈龍神千神萬靈用)
(此法兼帖廟社)便作符檄(古人謂之符檄即)
(今之帖是也又一云檄者罵勑之辭令鬼祟)
(敬畏而去不肯去檄令社廟與守宅三將軍)
(門戸井竈之神同心併力而收禁與帖檄直)
(符齊號令而斬之無罪也而制止之鬼祟病)
(人給二七日或三七日無不差者)後聖君告
天師道陵曰夫人受生配命禄(命者生命之)
(身人受生之配屬禄者官品之位食禄之地)
(是也)皆有生死生死之害在於五行相刑尅
之鬼賊相謀運也若先知此則從五行之中
筭解制止之立即止如不肯者躡地紀配斗
身衣収而斬之永絶此祟則人自便修行永
得長生矣(此法又上秩五行引中)後聖又告
尹眞人曰卿學道須知六甲日(六甲甲子甲)
(戌等六日也)躡地紀三遍散爲禹歩三歩九
跡後配衣存二景三元四時(青龍白虎朱雀)
(玄武號四時主春夏秋冬是也)五行(經云四)
時之神添黄庭將軍一神即號五行是也又
云在天爲五星在地爲五形在人爲五行五
(行是五德太上封名號之也)六甲(直日神及)
(玉女主君也)七星八卦九宫(七星是斗也八)
(卦八方之地是九宫地亦及中宫人皇像以)
(九州之號所明九宫之數則三元一元得三)
(故曰三三如九皆不出五行九宫添中宫曰)
(九數又云小九宫九州之地人皇之丗致亦)
(名九宫此說小九之數今天地間八方中宫)
(之九數大也故莊生云天有九野號曰九宫)
(也)含雷擊電如圖(圖具含弘國中存用之夫)
(衆法盡存用之)折辟又捻司命六星等訣往
往如此能救治身家及他方人疾病救死得
生行此六年南斗延壽六星君及司命司録
等下見身與子言救人治病之功迎子飛昇
上清老君告帝曰爲此法者有九一修行除
自身厄疾二爲家親治疾病三爲國王大臣
治病各有等目品第所說上第一爲天子治
病先思上元上部唐將軍次即上元中部李
將軍次即上元下部徐將軍次即中元上部
唐將軍(此將軍姓唐是名閎與上元上部唐)
(將軍相繼年數上元唐將軍名短天皇時人)
(得道身長九千萬丈)中元中部葛將軍(穆王)
(時人相去甚逺也)次中元下部周將軍(亦同)
(穆王大臣也)次即下元李黃王三將軍六國
時人(李將軍姓李名立志㑹稽山人秦時得)
(道太上令知下元上將軍)次即周遍思之如
圖(含弘是也)即請延壽六星君六人并南斗
中眞人一十二人次即北斗君九人次即司
命君司録君掌籍掌筭君等五人次南斗注
生官北斗落死官一時併到并從官吏兵等
百千萬人(言百千者萬萬大衆之數也)倶到
某國殿三十四席(東七席南七西七北七中)
(宫七八卦二日宫二月宫二餘九席七祖之)
(位有四十九)爲壇黄土布地地上鋪席席上
用青色露席坐褥如法(如法是具足之言自)
(有别醮延壽六星君文儀)以具醮文(其醮文)
(上已具用物及有數等定此中略說而不具)
(足也)訖存思延壽六星君及司命司録等作
法依前法治病無不差者中等第二爲諸侯
大臣治病即先呼存上元中部李將軍次中
元中部葛將軍次下元中部黄將軍備具方
即思延壽六星君司命君司録君等延命治
病依歩呪無不差者下等第三爲州縣官長
及百姓不問男女即先思上元丁部徐將軍
次中元下部周將軍次下元下部王將軍備
具即請延壽六星君及司命司録等降延度
疾病救治生死便有徴驗立在須㬰夫治一
切人病者但依此三等無不差者其符在三
部雜符中隨病所名使主皆有驗四能入兵
令人不見傷敗䕶已保衆用如前法符别出
(符在黄帝集靈記上巻中出此符也)五能入
水捉蛟龍水害魚鱗之𩔖用法以躡地紀七
遍飛天綱七遍(此飛天綱不於圖上飛歩但)
(以存地上作歩似圖即得如若飛歩熟有功)
(不必要歩綱但存之如圖亦得夫有急事心)
(存手訣口念便行其神便應何要作歩看圖)
(此是初學之人恐不應須親歩綱也昔有道)
(術之士趙芮學紀綱法一十四年道成心便)
(存使不用歩常行捻訣之道入水如地上行)
散爲禹歩九跡九遍主九江又變一十二歩
主四海以六已土縛脚心上便得入水入水
時捻六戊訣勑水神任意捉使總得六能使
人入山草不迷毒蛇猛獸自伏并入火禁火
皆不有傷損驗用依前法七能令人得入中
仙長生不死之道可以本命日常存思南斗
延壽六星君及司命司録君掌籍掌筭君降
下如圖(圖在金鎖流珠中篇内有用)訖即躡
紀飛綱(紀地紀綱天綱也)散歩配衣捻訣誦
十九首呪訖又捻司命君訣(訣在流珠下篇)
(卷中也)即誦呪(呪十九首)畢即止如此行之
四年便任地仙八能令人得大仙(大仙者天)
(地中仙人也一云天仙地仙山中居止也)九
能令人乆乆行之得上眞仙人之位(一云眞)
(人上清太極大仙官之號爲眞人也)昔上天
眞大聖廣成子等數百眞人皆是躡紀飛綱
衣斗思斗(衣斗者北斗也思斗者南斗也北)
(斗九星二星不見丗人見者七星也令以呼)
(爲七星君不知有九星九精二君也南斗八)
(星不見二星丗人見者六星今呼爲南斗六)
(星君不知有八星八卦二君也一延壽君二)
(司命君餘即掌籍掌筭君上生落死君是丗)
(有人知此道長生不死立得仙人也)不離心
神乆而修行總成天仙
金鎖流珠引卷之二十八