真誥
真誥
眞誥卷之十二定二
(金闕右卿司命蓬萊都水監梁國/師貞白眞人華陽隱居陶弘景造)
稽神樞第二
昔累得書見意深照㫖趣先書以年行西吴
衰頽待老中夜慨歎莫與酬諮夫誠感有在
亦得之無晩也次書告有年之志疇昔之好
恒願眞人禀受要訣仰接容景親奉徽音夫
勤未上徹精未廣釐眞要之騁未可豫及也
後漢書云吾發自玄授金闕素名跨邁世迹
超登清虚何玄標之渺邈竒洞之淵遠哉欲
克己洗心沐浴芳流若能斯者今其時矣末
書云厠聞要㫖當修五靈自謂西造閬圃東
遊玄洲不爲邈絶求矜而誘之引而致之是
爲言貫于心良可啓矣恭佼(音/效)五靈亦復至
耳然道浮外迹未關内眞是以雲車靈轅相
適猶遐昔曾軫華僑(依此而言則知華/僑先亦蒙眞降矣)蓋應
會敖世事有出嘿涂不必靜苟有分無志申
公所病遇至不爲覆水始惋是以古唁有云
逢時不邁山客抃粲者矣夫學道者固不宜
恃其質分必當保任於清全矣於焉騁逸松
期回輪紫清靈觀四響玄音合唱玉振雲奏
不謀而和可謂祕道藏珍眞暉之上挺也子
建志有年今因以反子昔㫖耳(此一書似是/裴君言且楊)
(書此亦不與後玄帝相連恐非中君/答也又長史此四書本今並不存矣)
玄帝者昔軒轅子昌意娶蜀山之女生高陽
德號顓頊顓頊父居弱水之郷頊身陶七河
之津是爲玄帝也仗萬靈以信順監衆神以
導物役御百氣名致雷電於是乘結元之輦
北巡幽陵南至交趾西濟流沙東至蟠木動
靜之類小大之神日月所照莫不屬焉四行
天下周旋八外諸有洞臺之山隂宫之丘皆
移安息之石封而填之鑄羽山之銅爲寳鼎
各獻以一於洞山神峯不獨句曲一山而已
此所謂玄帝也(此後并中君答前所諮問四/條事復以闕上紙也說顓頊)
(與五符語正同五符/唯無理鼎一事耳)鮑靚靚及妹并是其七
世祖李湛張慮本杜陵北郷人也在渭橋爲
客舍積行隂德好道希生故令福逮於靚等
使易世變練改氏更生合爲兄弟耳根冑雖
異德蔭者同故當同生氏族也今並作地下
主者在洞宫中靚所受學本自薄淺質又撓
滯故不得多也欲知之其事如此亦如子七
世祖父許肇字子阿者有賑死之仁拯飢之
德故今雲蔭流後隂功垂澤是以今得有好
尚仙眞之心者亦有由而然也物皆有因會
非徒爾而得之者矣(此書時先生誡事未授/所以論及子阿功蔭也)
(鮑亦通神而敦尚房中之事故云撓滯後用/隂君太玄隂生符爲太清尸解之法當是主)
(者之最高品矣縁運事乃如此/相關今人之善惡豈曰徒然)問葛玄玄善
於變幻而拙於用身今正得不死而已非僊
人也初在長山近入蓋竹亦能乘虎使鬼無
所不至但幾於未得受職耳亦恒與謝稚堅
黄子陽郭聲子相隨(葛玄字孝先是抱朴從/祖即鄭思遠之師也少)
(入山得仙時人咸莫測所在傳言東海中仙/人寄書呼爲仙公故抱朴亦同然之長史所)
(以有問今答如此便是地仙耳靈/寳所云太極左仙公於斯妄乎)左慈今在
小括山常行來數在此下尋更受職也慈顔
色甚少正得鑪火九華之益(左慈字元放李/仲甫弟子即葛)
(玄之師也魏武父子招集諸方士慈亦同在/中建安末渡江尋山仍得入洞又乞丹砂合)
(九華丹九華丹是太清中經法小括即小括/蒼山在永嘉橋谿之北凡此諸人術解甚多)
(而仙弟猶下者并是不聞三品/高業故也許先生所以興歎)句曲有五門
有心立志清齋三月登尋此門皆可即得得
可入但人自不能齋尋之耳來問欲知宫室
所作闊狹多少男女主領人數當更相示來
疏亦復泰盡邪勤自當見亦何事爾亦何事
爾又當先呈啓司命司命令答道宫室之委
曲者吾乃敢言之耳此自是司命之别宫吾
人亦不得爲洞臺之正主也(按後所論諸官/僚人物當是已)
(爲啓司命乃具得受說之耳右定録後書答/長史所問訖此從玄帝來凡五條並楊書)
東卿司命監太山之衆眞緫括吴越之萬神
可謂道淵德高折衝羣靈者也賈玄道李叔
升言城生傅道流徃並受東卿君之要也玄
道河東人周威王之末年生叔升涿郡人漢
元帝時生道流北地人漢靈帝殿中將軍也
城生吴人後漢劉聖公時爲武當郡尉也受
學至勤并得眞道今在太山支子小陽山中
此所謂地眞者也諸來作試者非一津而徃
矣或亦因人犯者此最難了也於斯之際可
不愼乎(此四人隸司命主察試學道者所以/長史有書與賈賈即呈司命司命亦)
(答之並以在上卷此諸人名位小不顯外書/周威王即應是六國時威烈王也于時雖未)
(立河東郡而即地已有其名矣漢/官無正殿中將軍或應中郎將也)此紫陽眞
人六月二十日受
右一條有掾寫
七月十五日夜茅中君受書與許卿(即長史/也後當)
(爲上清/左卿)玄感凝會精期遠範標神映挺雙理
自分必能鵬飛辰阿雲扇靈元高振玉宇携
轡秀眞可謂邈乎其竒落絶之視也於是洞
隂之宫内臺下觀風無羽琅之鼓草無瓊金
之流嚮雖渟光正明動回五象固乞屈之夾
觀小天之浮景耳何足絓卿司之至念紆蘭
眞以盼汜邪然鑒無不應圓想必通所以興
詠事外迹亦並帀苟誠之所企吾無隱也想
善建重離之明以期於必詣之會皓清明朗
賢亦俱學而得耳不令我等有蹙頞下風矣
弘之而已(此是受前書後一月日復受此猶/論答欲見洞宫事所以有後說也)
(善建重離之明如似指魏傳青録文而長史/名字不相應既已稱俯玄仰白在瓊刃前則)
(此别當有/義況也)
右一條楊書
定録官寮有左右理中監準今長史司馬職
又有北河司命主水官考此職常領九宫禁
保侯禁保侯職主領應爲種民者(今洞宫自/二君以下)
(便次此三/職爲大矣)左理中監準大府長史昔用韓崇
以居之崇字長季吴郡毗陵人也少好道林
屋仙人王瑋玄會授之以流珠丹一法崇奉
而修之大有驗瑋玄語之子行此道亦可以
岀身仕宦無妨仙舉也崇遂仕稍至宛陵令
行仁以爲政用道以撫民虎狼深避蝗不集
界遷汝南太守拔書佐袁安安後位至司徒
時人通以崇有識物之鑒也隂皇后葬京師
近郡二千石妻當會園陵而崇獨居清素妻
忿崇哭泣詔問其故太常馮奚答曰汝南太
守韓崇清苦遠尚味道忘形身享重官而妻
自紡績政化仁簡視民如傷深達竒博有君
子之鑒斯則昏夕之夜光陛下之子産也妻
不通寒儉之節哭怨無衣將足以顯崇明德
耳上竒之加崇俸禄秩中二千石後孝明皇
帝巡狩汝南上治崇府崇使妻出住孤獨老
嫗家上聞歎曰韓崇所謂百鍊不銷也賜縑
五十匹崇在郡積十四年政化洽著舉天下
最年七十四瑋玄乃授以隱解法得去入大
霍山受瑋玄遁化泥丸紫户術以度世今在
洞中爲左理中監(漢書所載事迹亦略同而/置辭小異耳袁安字邵平)
(初爲縣功曹被舉歷仕遂至三公和帝時卒/即袁紹高祖也晋世又有馮奚亦爲大常名)
(位同耳韓既隱解必是託尸今晋陵上有韓/冢崔巍高大從來相呼爲韓冢疑如桃君或)
(即是此虚壙而世呼/爲孫策將韓當冢也)云王瑋玄是楚莊王時
侍郎受術於玉君(若是春秋時楚莊王者疑/侍郎之官不似古職而漢)
(楚王又/無莊謚)右理中監準職如司馬今有劉翊字
子翔者居之翊本潁川人少好道德而家世
大富常周窮困爲事好行隂德宻惠陳留張
季札當弔師喪車敗牛困翊於汝南界逢之
與語不示名字即推車牛與乘之恤死救窮
非一人矣後都長安翊舉計掾到都帝嘉其
心拜郎中遷陳留太守出長安五百里中斂
死恤窮損己分人行達陽平遂遇馬皇先生
告翊曰子仁感天地隂德神鬼太上將嘉子
之用情矣使我來携汝以長生之道吾仙官
也爾乃能隨我去不翊於是叩頭自搏少好
長生幸遇神仙乞願侍給馬皇先生因將翊
入桐柏山中授以隱地八術服五星之華法
今度名東華來在洞中爲定録右理中監(漢/書)
(云翊字子相潁隂人家世豐富常能周施而/不以爲惠曾行於汝南界中有陳留張季札)
(遠赴師喪遇寒冰車敗頓滯道路翊見而謂/曰君愼終赴義行宜速達即下車與之不告)
(姓名策馬而去季札意其子相也後故到潁/隂還所假乘翊閉門辭行不與相見常守志)
(卧疾不屈聘命河南種䄶臨郡引爲功曹後/黄巾賊起翊救給乏絶資其食者數百人郷)
(族死亡則爲殯斂鰥寡則助其妻娶獻帝遷/都西京舉上計掾爾時道路寇阻翊夜行晝)
(伏乃到長安上嘉其忠勤拜議郎遷陳留太/守翊又散珍寳唯餘車馬自載東歸出關數)
(百里見士大夫病亡道次仍又以馬易棺脫/衣斂之又逢故知饑困於路不忍委去因殺)
(所駕牛以救其乏衆人止之翊曰視没不救/非志士也遂俱餓死此說大同小異故備載)
(之論翊字子翔於字例相得而翊義亦是相/相作息亮切音二者未詳孰正馬皇出列仙)
(傳黄帝時/馬師也)定録府有典柄執法郎是淳于斟
字叔顯主試有道者斟會稽上虞人漢桓帝
時作徐州縣令靈帝時大將軍辟掾少好道
明術數服食胡麻黄精餌後入吴烏目山中
隱居遇仙人慧車子授以虹景丹經修行得
道今在洞中爲典柄執法郎(易參同契云桓/帝時上虞淳于)
(叔通受術於青州徐從事仰觀乾象以處灾/異數有效驗以知術故郡舉方士遷洛陽巿)
(長如此亦爲小異吴無烏目山婁及吴興/並有天目山或即是也慧車子無别顯出)十
二月一日夜定録君所道(此即同是/丑年所受)云北河
司命頃闕無人昔以桃俊兼之耳俊似錢唐
人少爲郡幹佐未負笈到太學受業明經術
灾異晩爲交阯太守漢末棄世入增城山中
學道遇東郭幼平幼平秦時人久隱增城得
道者也幼平教俊服九精鍊氣輔星在心之
術俊修之道成今在洞中兼北河司命主水
官之考罰此位雖隸定録其實受事於東華
宫中節度桃俊字翁仲者也(漢書無此事今/冢在錢唐臨平)
(墳壇歷然苗裔猶存郷近時聞鼙角之響故/人不敢侵毁之皆知呼爲桃司命冢錢唐杜)
(徵士事京産先與隱居共有詩詠以贊/述斯德别在集中幼平亦無所顯出)張激
子當爲太極仙侯激子者河内張奉者也字
公先少時名激子耳此人亦少發名字太傳
袁隗歎其高操妻以女女服飾奢麗奉不顧
眥無異路人婦改服乃後成室家也後棄世
入剡山遇山圖公子山圖公子周哀王時大
夫仙人者也授激子九雲水强梁鍊桂法激
子修此得道今在東華宫行爲太極所署也
或領九宫尚書與北河侯對職治水考北河
司命或爲禁保侯亦併共業故也北河司命
亦治在洞天之中與張激子對局(魏書云張/範字公儀)
(河内修武人祖歆漢司徒父延太尉袁隗欲/以女妻範範辭不受性恬靜樂道徵命不就)
(後爲議郎參丞相魏武軍事甚見敬重好賑/救窮乏家無餘財以建安十七年卒弟承字)
(公先亦知名以方正拜議郎諫議大夫趙郡/太守後隨魏武西征至長安病亡此說名字)
(翻覆大異承與奉乃相類而非袁壻若是範/又其字不同詳按事迹恐多是兄也魏書王)
(修傳又云修徃來南陽多止張奉舍奉舉家/病修營拯之按張範兄弟乃嘗避地徃揚州)
(投袁術又非劉表不應在南陽二/三爲疑也山圖公子出列仙傳)中候夫人
所道(尋洞中事皆二君所說如此兩條獨是/中候夫人者當本是東華中職寮故也)
我聞易遷中人竇民言云北河司命禁保侯
似有所擬想當審爾(竇氏即瓊英也似有所/擬者當是長史故中君)
(受云北河司命方驗也恐受業高後定/不復爲此職然主領種民事亦相符)保命
府多女官司三官官屬有七人四女三男明
晨侍郎七人如今世上御史中丞之職並隸
東華方諸宫保命君緫關之耳明晨侍郎周
爰支者漢河南尹周暢伯持之女也暢汝南
安成人好行隂德功在不覺曾作河南尹遭
大旱收葬洛陽城旁客死骸骨萬餘人爲立
義冢祭祀之應時大雨豐收所行多是此輩
太上處以暢有隂行令爰支從南宫受化得
仙今在洞中爰支亦少好道服伏苓三十年
從遇石長生教之以化遁化遁上尸解也(暢/即)
(周嘉從弟也性仁慈和篤某帝時爲河南尹/永初二年夏旱久禱無應因收葬萬餘人應)
(時大雨位/至光禄勳)明晨侍郎張桃枝者漢司隸校尉
朱㝢季陵母也沛人㝢徃與陳蕃俱誅㝢母
行隂德久聞在易遷始得爲侍郎耳(朱㝢沛/人桓靈)
(時八俊後同黨人之例李膺/杜宻俱下獄死非陳蕃同時)明晨侍郎夏馥
字子治陳留人也少好道服术餌和雲母後
入吴山從赤須先生受鍊魂法又遇桐柏眞
人授之以黄水雲漿法得道今在洞中馥少
時被公府辟召懸辟書著桑樹乃去其用懷
高邁如此(後漢及高士傳並云陳留圉人少/爲書生桓帝時舉直言不就性質)
(直不同時黨爲閹人所疾陷於黨錮之限避/難乃翦鬚髮變形逃林慮山中爲人治作後)
(還家杜門不出不與人相見黨禁未解/而亡赤須子出列僊傳桐柏即右弼王)餘數
人不能一二道之例皆取平貞正直體隱神
清即侍郎之才不限男女也(前云有七人今/唯說二女一男)
右保命君所道(此當是接中候/告後乃言之)童初府上帥
用劉文饒文饒者弘農劉寬也少好道曾舉
漢方正稍遷南陽太守視民如子怒不形顔
口無疾言行隂德拯寒困萬民悦而附之如
父母焉後爲司徒太尉上賜酒伏地睡詔問
故乃答曰臣任重責大恒憂心如醉旦使奴
至巿買菜奴盜用錢飲酒晏乃還卧於閣内
又不得菜既醒乃罵之爲死狗罵畢即束帶
來人恐奴從後自殺所以慮之不覺忽然睡
耳願見哀恕寬用心仁愛觸類如此矣年七
十三一旦遇青谷先生降之於寢室授其杖
解法將去入太華山行九息服氣及授以鑪
火丹方修之道成今在洞中作童初府帥上
侯主始學道者(後漢書云劉寬字文饒弘農/華隂人父名崎順帝時爲司)
(徒寬爲人謹厚常行有人失牛乃就寬車中/認之寬無言解駕牛與之步歸頃有誌者得)
(牛而送還慚懼寬乃謝遣之桓帝延熹八年/爲南陽太守恒用蒲鞭靈帝嘉平五年爲太)
(尉嘗於御坐被酒睡伏帝問太尉醉邪寬仰/答臣不敢醉但任重責大憂心如醉耳嘗有)
(客來詣寬寬遣奴市酒迂久大醉而還客罵/爲畜産寬須臾遣人視奴疑恐自殺語左右)
(曰此是人而罵爲畜産爲辱孰甚故吾懼其/死耳後封逮郷侯六百户中平二年亡年六)
(十六贈車騎將軍時進謚曰昭討侯子松嗣/按此說復爲同異故詳載之青谷先生無别)
(顯出凡此諸引教仙人恐皆是/下教限不爾則不應得輒然)華陽中事當
更示爾正月二十三日東宫上人來看洞中
時或有龜山賔共集高會眞仙之日寧可暫
登伏龍之郷以禮拜於靈岫邪可示許侯令
知之(此亦應是中君仍前十二月一日言也/東宫上人即青童君龜山賔即西王母)
(上卷亦有此告今登伏龍以望山禮拜便/異乎陟嶺非必以近易爲言恐當宜然也)昔
有一人好道而不知求道之方唯朝夕拜跪
向一枯樹輒云乞長生如此二十八年不倦
枯木一旦忽然生華華又有汁甜如蜜有人
教令食之遂取此華及汁並食之食訖即仙
矣如是用心精誠之至也枯木尚能生紫華
濯甘津況三秀之靈阿五芝所播植而不能
數恭山岫洗拔滓穢者良可悲也世人所以
(儳此一/字非眞)每不得如意者亦如子所不得如意
耳豈異邪昔有劉少翁曾數入太華山中拜
禮向山如此二十年遂忽一旦得見西嶽丈
人授其仙道(禁山符有西嶽君西嶽/公不知是此丈人邪)昔有一
人數旦旦詣河邊拜河水如此十年河侯河
伯遂與相見與其白璧十雙教授水行不溺
法此人見在中嶽得道(河侯河伯故/當是兩神邪)左慈初
來亦勤心數拜禮靈山五年許乃得深進内
外東西宫耳(前云三月便得進與此/大殊恐以深進爲異也)學道當
如山世遠去人事如清虚眞人步深幽當如
周紫陽何有不得道邪(世遠傳未出其捨家/尋學事在讖書即尹)
(公度弟子已得爲太和山眞人/清虚王君紫陽周君各自有傳)建志當令勤
研神令虚所爲所作當令宻(青童戒南眞亦/云學道唯須勤)
(宻勤即晝夜而勿怠宻則非我而不知今中/君復說此實爲至諭可謂一言以蔽之右)
定録君所道使䟽(此一條又/有楊書)夫望林者豈不
想易遷之若人羡彼子之濯景邪可謂瞻之
在前忽焉在後(長史妻既已在易遷爲長史/今眺望林嶺豈無羡想之懷)
(昔自謂勝之今翻在後/蓋以勸激長史之辭也)
右南嶽夫人言
張姜子西州人張濟妹也(濟後漢末西凉州/人爲董卓將後攻)
(穰城被射死即張繡從叔也/其妹不顯外書不知出適末)李惠姑齊人夏
侯玄婦也(玄魏末人與李豐俱爲晋文王所/誅不知婦亡在玄之前後李豐乃)
(是馮翊人非齊人不/知此是李誰之女)施淑女山陽人施績女
也(施績吴興人孫皓時爲驃騎將軍守西陵/令云山陽恐女或出適取夫家郡不爾則)
乖鄭天生鄧芝母也(鄧芝字伯苗南陽新野/人在蜀爲劉禪車騎將)
(軍後行見蝯抱子行引弓射殺/因感念而亡母不知鄭誰之女)此數女子昔
世有仁行令問並得在洞中洞中有易遷館
含眞臺皆宫名也計今在易遷館東厢中此
館中都有八十三人又有恊辰夫人者九宫
之女也太上徃遣來教此等法皆以保命授
書恊辰夫人主教領之也夫人漢司空黄瓊
女黄景華也韓終授其岷山丹服得仙(黄瓊/江夏)
(人字世英漢順帝時司空司徒太尉年七十/九亡父名香章和帝時爲尚書令救活千餘)
(人瓊子琬司徒太尉爲李權所殺夫人亦不/知出適末今此諸人或稱女或稱婦或稱母)
(蓋各取名達者而言之非/必因附其功福所及也)含眞臺是女人已
得道者隸太元東宫中近有二百人(前云八/十三人)
(止是易遷耳含眞既爲貴/勝當須遷轉乃得進入也)此二宫盡女子之
宫也又有童初蕭閑堂二宫以處男子之學
也(其男女名氏又出後/並是略稱標勝者也)計與數人共止最於
鄧伯苗母相親愛餘亦厚耳(伯苗母即/鄭夫人也)設牀
待靈誠孝子之長想也計亦已爲其兒作惠
益也計前與爾杯布殆相與爲贈當徃洞室
之際耳仙官有禁不得道實故假以他惠也
此亦意之至也其亦欲設牀寢令精氣之徃
有所棲者也可宻諸其兒道如此(此令告掾/也其事皆)
(有指趣不容顯注之從定録官寮來凡/三十一條並有掾寫注之一卷相隨)
眞誥卷之十二