黃帝內經素問補注釋文

黄帝内經素問表慎一

臣聞安不忘危存不忘亡者往聖之先務求

民之瘼恤民之隱者上主之深仁在昔黄帝

之御極也以理身緒餘治天下坐於明堂之

上臨觀八極考建五常以謂人之生也負陰

而抱陽食味而被色外有寒暑之相盪内有

喜怒之交侵夭昏札瘥國家代有將欲斂時

五福以敷錫厥庶民乃與岐伯上窮天紀下

極地理遠取諸物近取諸身更相問難垂法

以福後世於是雷公之倫受業傳之而内經

作矣歷代寳之未有失墜蒼周之興秦和述

六氣之論具明於左史厥後越人得其一二

演而述難經西漢倉公傳其舊學東漢仲景

撰其遺論晋皇甫謐次而爲甲乙及隋楊上

善纂而爲太素時則有全元起者始爲之訓

解闕第七一通迄唐寳應中太僕王冰篤好

之得先師所藏之卷大爲次注猶是三皇遺

文爛然可觀惜乎唐令列之醫學付之執技

之流而薦紳先生罕言之去聖已遠其術暗

昧是以文注紛錯義理混淆殊不知三墳之

餘帝王之高致聖賢之能事唐堯之授四時

虞舜之齊七政神禹修六府以興帝功文王

推六子以叙卦氣伊尹調五味以致君箕子

陳五行以佐世其致一也奈何以至精至微

之道傳之以至下至淺之人其不廢絶爲已

幸矣頃在嘉祐中仁宗念聖祖之遺事將墜

於地乃詔通知其學者俾之是正臣等承乏

典校伏念旬歲遂乃搜訪中外裒集衆本浸

尋其義正其訛舛十得其三四餘不能具竊

謂未足以稱明詔副聖意而又採漢唐書録

古醫經之存於世者得數十家叙而考正焉

貫穿錯綜磅礴會通或端本以尋支或溯流

而討源定其可知次以舊目正繆誤者六千

餘字增注義者二千餘條一言去取必有稽

考舛文疑義於是詳明以之治身可以消患

於未兆施於有政可以廣生於無窮恭惟皇

帝撫大同之運擁無疆之休述先志以奉成

興微學而永正則和氣可召災害不生陶一

世之民同躋於壽域矣國子博士臣高保衡

光禄卿直秘閣臣林億等謹上

黄帝内經素問序

　　　　唐太僕令啓玄子王氷次注

　　　　宋光禄𡖖直秘閣林億等校正

　　　　宋守尚書屯田郎孫兆重改誤

夫釋縳脫艱全真導氣拯黎元於仁壽濟羸

劣以獲安者非三聖道則不能致之矣孔安國

序尚書曰伏羲神農黄帝之書謂之三墳言大

道也班固漢書藝文志曰黄帝内經十八卷素

問即其經之九卷也兼靈樞九卷逎乃其數焉

　新校正云詳王氏此說蓋本皇甫士安甲

　乙經之序彼云七畧藝文志黄帝内經十

　八卷今有鍼經九卷素問九卷共十八卷

　即内經也故王氏遵而用之又素問外九

　卷漢張仲景及西𣈆王叔和脉經只爲之

　九卷皇甫士安名爲鍼經亦專名九卷楊

　玄操云黄帝内經二帙帙各九卷按隋書

　經籍志謂之九靈王冰名爲靈樞

雖復年移代革而授學猶存懼非其人而時

有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟

八卷爾然而其文簡其意博其理奥其趣深

天地之象分陰陽之候列變化之由表死生

之兆彰不謀而遐邇自同勿約而幽明斯契

稽其言有徵驗之事不忒誠可謂至道之宗

養生之始矣假若天機迅發妙識玄通蕆謀

雖屬乎生知標格亦資於詁訓未嘗有行不

由徑出不由户者也然刻意研精探微索隱

或識契眞要則目牛無全故動則有成猶鬼

神幽贊而命世奇傑時時間出焉則周有秦

公

　新校正云按别本一作和緩

漢有淳于公魏有張公華公皆得斯妙道者

也咸日新其用大濟蒸人華葉遞榮聲實相

副蓋教之著矣亦天之假也冰弱齡慕道夙

好養生幸遇眞經式爲龜鏡而世本紕繆篇

目重叠前後不倫文義懸隔施行不易披會

亦難歲月既淹襲以成弊或一篇重出而别

立二名或兩論併吞而都爲一目或問答未

已别樹篇題或脫簡不書而云世闕重合經

而冠鍼服併方宜而爲咳篇隔虚實而爲逆

從合經絡而爲論要節皮部爲經絡退至道

以先針諸如此流不可勝數且將升岱嶽非

徑奚爲欲詣扶桑無舟莫適乃精勤博訪而

并有其人歷十二年方臻理要詢謀得失深

遂夙心時於先生郭子齋堂受得先師張公

秘本文字昭晰義理還周一以參詳群疑冰

釋恐散於末學絶彼師資因而撰注用傳不

朽兼舊藏之卷合八十一篇二十四卷勒成

一部

　新校正云詳素問第七卷亡已久矣按皇

　甫士安𣈆人也序甲乙經云亦有亡失隋

　書經籍志載梁七録亦云止存八卷全元

　起隋人所注本乃無第七王冰唐寳應中

　人上至晋皇甫謐甘露中已六百餘年而

　冰自爲得舊藏之卷今竊疑之仍觀天元

　紀大論五運行論六微㫖論氣交變論五

　常政論六元正紀論至眞要論七篇居今

　素問四卷篇卷浩大不與素問前後篇卷

　等又且所載之事與素問餘篇略不相通

　竊疑此七篇乃陰陽大論之文王氏取以

　補所亡之卷猶周官無冬官以考工記補

　之之類也又按漢張仲景傷寒論序云撰

　用素問九卷八十一難經陰陽大論是素

　問與陰陽大論兩書甚明乃王氏并陰陽

　大論於素問中也要之陰陽大論亦古醫

　經終非素問第七矣

冀乎究尾明首尋注會經開發童蒙宣揚至

理而已其中簡脫文斷義不相接者搜求經

論所有遷移以補其處篇目墜缺指事不明

者量其意趣加字以昭其義篇論吞併義不

相涉闕漏名目者區分事類别目以冠篇首

君臣請問禮儀乖失者考校尊卑增益以光

其意錯簡碎文前後重叠者詳其指趣削去

繁雜以存其要辭理秘宻難粗論述者别撰

玄珠以陳其道

　新校正云詳王氏玄珠世無傳者今有玄

　珠十卷昭明隱㫖三卷蓋後人附托之文

　也雖非王氏之書亦於素問第十九卷至

　二十二四卷頗有發明其隱㫖三卷與今

　世所謂天元玉册者正相表裏而與王冰

　之義多不同

凡所加字皆朱書其文使今古必分字不雜

糅(女救切/雜也)庶厥昭彰聖㫖敷暢玄言有如列

宿高懸奎張不亂深泉淨瀅(音/瑩)鱗介咸分君

臣無夭枉之期夷夏有延齡之望俾工徒勿

誤學者惟明至道流行徽音累屬千載之後

方知大聖之慈惠無窮時大唐寳應元年歲

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