黃帝內經素問遺篇

黃帝內經素問遺篇

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黄帝内經素問遺篇卷之一(二同/卷)所三

   刺法論(上)

黄帝問曰升降不前氣交有變即成暴鬱余

已知之如何預救生靈可得却乎

 却之言去也何以去之

岐伯稽首再拜對曰昭乎哉問臣聞夫子言

既明天元須窮法刺可以折鬱扶運補弱全

眞瀉盛蠲餘令除斯苦

 夫子者祖師僦貸季折謂折伏也扶謂扶

 持也蠲除也斯此也令除此苦也

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帝曰願卒聞之岐伯曰升之不前即有甚凶

也木欲升而天柱窒抑之木欲發鬱亦須待

 木發待間氣也至天作間氣之時作也欲

 發可刺之也

當刺足厥隂之井

 足厥隂之井即大敦穴在足大指端去爪

 甲上如韭葉三毛之中乃足厥隂之所出

 也於平旦水下一刻時以手按穴得動脉

 下針可及三分留六呼如得氣急出之先

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 刺左後刺右又可春分日吐之無此管也

火欲升而天蓬窒抑之火欲發鬱亦須待時

 火鬱待時至天作左間氣之時也其發也

 君火春分相火小滿即欲發之時也故君

 火相火同法即是二時而可預刺之也

君火相火同刺包絡之滎

 心包絡之滎在手掌中勞宫穴也水下二

 刻以手按穴動脉應手刺可同身寸之三

 分留六呼得氣而急岀之先左後右又法

 當春三泄汗也

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土欲升而天衝窒抑之土欲發鬱亦須待時

 土鬱待時至天作左間氣之時也土發鬱

 日維辰維也多於二間維發之也可預刺

 之也

當刺足太隂之俞

 足太隂之俞太白穴在足内側核骨下陷

 者中足太隂之所注也水下三刻刺可同

 身寸之二分留七呼氣至急出之先左後

 右

金欲升而天英窒抑之金欲發鬱亦須待時

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 金鬰待時至天作左間氣之日也夏至之

 後金欲發鬰之時在火王後作可預刺也

當刺手太隂之經

 手太隂之經者經渠穴也在兩手寸口肘

 陷者中手太隂之所行也動脉應手於水

 下四刻刺可同身寸之三分留三呼氣至

 急出針先左後右

水欲升而天内窒抑之水欲發鬱亦須待時

 水鬱待時至天作左間氣之時也發於辰

 維之後火得王之時水可作也可以預用

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 針刺之也

當刺足少隂之合

 足少隂之合隂谷穴也在膝内輔骨之後

 大筋之下小筋之上按之應手屈膝而得

 足少隂之所入也刺可同身寸之四分留

 三呼動氣應手可刺急岀之先刺左後刺

 右

帝曰升之不前可以預備願聞其降可以先

 防護者也

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岐伯曰既明其升必達其降也升降之道皆

可先治也

 亦可以升而先刺也

木欲降而地皛窒抑之降而不入抑之鬱發

散而可得位

 三日不降八日降欲降而鬱先散而然後

 作地間氣者也

降而鬱發暴如天間之待時也降而不下鬱

可速矣

 降之不下急速如天鬱也便可刺之

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降可折其所勝也

 折勝其標而虚其本也故折其勝也

當刺手太隂之所出刺手陽明之所入

 手太隂之所出少商穴也在手大指之端

 内側去爪甲如韭葉手太隂之井也刺可

 同身寸之一分留二呼而急出之手陽明

 之所入曲池穴也在肘外輔屈肘兩骨之

 間陷中手陽明之合刺可同身寸之一寸

 五分留七呼動氣應手至而急出之

火欲降而地玄窒抑之降而不入抑之鬱發

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散而可矣

 二日不降七日降欲下而鬱散之速可刺

 之也

當折其所勝可散其鬱

 火鬱折水可以除之

當刺足少隂之所出刺足太陽之所入

 足少隂之出湧泉穴也在足心陷者中屈

 足捲指宛宛中足少隂之井刺可同身寸

 之三寸留三呼動氣至急出之先左後右

 足太陽之所入委中穴在膕中央約文中

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 動脉應手足太陽之合也刺可同身寸之

 五分留七呼氣至而急出之先左後右二

 次同其法刺也

土欲降而地蒼窒抑之降而不下抑之鬱發

散而可入

 五日不降十日降欲降而鬱散而可速刺

 之

當折其勝可散其鬱

 土鬱折水可除其苦

當刺足厥隂之所出刺足少陽之所入

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 足厥隂之所出大敦穴也在足大指端去

 爪甲上如韭葉及三毛之中足厥隂井也

 刺可同身寸之三分留十呼動氣急出之

 足少陽之所入陽陵泉穴在膝下同身寸

 之一寸䯒骨外廉陷者中是足少陽之合

 刺可同身寸之六分留十呼動氣至急出

 之

金欲降而地彤窒抑之降而不下散抑之鬱

發散而可入

 四日不降九日降欲下而鬱散可速刺也

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當折其勝可散其鬱

 金鬱折火可以除之

當刺心包胳所出刺手少陽所入也

 心胞胳所出中衝穴也在中指之端去爪

 甲如韭葉是手心主之井刺可同身寸之

 一分留二呼動氣至急出之手少陽之所

 入天井穴也在肘外大骨之後肘後同身

 寸之一寸兩筋間陷者中屈肘得之手少

 陽合刺可同身寸之一寸留十呼動氣應

 手至而急出之

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水欲降而地阜窒抑之降而不下抑之鬱發

散而可入

 一日不降六日降欲下而鬱散先可刺之

 也

當折其土可散其鬱

 折其所勝可以散之也

當刺足太隂之所出刺足陽明之所入

 足太隂之所出隱白穴也在足大趾之端

 側去爪甲如韭葉足太隂之井刺可同身

 寸之一分留三呼得氣至乃出之足陽明

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 之所入三里穴在膝下三寸胻骨外廉兩

 筋間足陽明之所合刺可同身寸之五分

 留十呼得氣至而急出之

帝曰五運之至有前後與升降往來有所承

抑之可得聞乎刺法岐伯曰當取其化源也

是故太過取之不及資之太過取之次抑其

鬱取其運之化源令折鬱氣不及扶資以扶

運氣以避虚邪也

 不及者當資其化源以補其所虧令不勝

資取之法令出宻語

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 資取化源法方明於玄珠宻語第一卷中

黄帝内經素問遺篇卷之一