無能子

无能子卷下甚七

　　　答通問第一

无能子貧其昆弟之子旦寒而飢嗟吟者相

從焉一日兄之子通謂无能子曰嗟寒吟飢

有年矣夕則多夢録仕而豐乎車馬金帛夢

則樂寤則憂何可獲置其易哉无能子曰晝

憂夕樂均矣何必易哉通曰夕樂夢爾无能

子曰夫夢之居屋室乘車馬被衣服進飲食

悅妻子憎仇讎憂樂喜怒與夫寤而所欲所

有爲者有所異耶曰無所異無所異則安知

寐而爲之者夢耶寤而爲之者夢耶旦人生

百歲其間晝夕相半半憂半樂又何怨乎夫

冥兮虚而專乎常者王侯不能爲之貴厮養

不能爲之賤玉帛子女不能爲之富藜羹繿

縷不能爲之貧則憂樂無所容乎其間矣動

乎情而屬乎形者感物而已矣物者所謂富

貴之具也形與物朽敗之本也情感之而憂

樂之無常也以無常之情縈朽敗之本寤猶

夢也百年猶一夕也汝能冥乎虚而專乎常

則不知所以饑寒富貴矣動乎情而屬乎形

則晝夕寤寐俱夢矣汝其思之

　　　答華陽子問第二

无能子形骸之友華陽子爲其所知迫以仕

華陽子疑問无能子曰吾將學無心乆矣仕

則違心矣不仕則忿所知如何其可也无能

子曰無心不可學無心非仕不仕心疑念深

所謂見瞽者臨穽而教之前也夫無爲者無

所不爲也有爲者有所不爲也故至實合乎

知常至公近乎無爲以其本無欲而無私也

欲於中漁樵耕牧有心也不欲於中帝車侯

服無心也故聖人宜處則處宜行則行理安

於獨善則許由善卷不恥爲匹夫勢便於兼

濟則堯舜不辭爲天子其爲無心一也堯舜

在位不以天子之貴貴乎身是以垂衣裳而

天下治及朱均不肖則以之授舜舜授禹捨

其子如疣贅去天下如涕唾是以歷萬祀而

天下思周公文王之子武王之弟天下熟其

德矣以成王在其勢不便於己故不爲天子

以成王幼其勢宜於居攝故不敢辭是以全

周之祀活周之民巍巍成功其德不虧此皆

不欲於中而無所不爲也子能達此雖鬥雞

走狗於屠肆之中搴旗斬將於兵陣之間可

矣況仕乎

　　　答愚中子問第三

無能子心友愚中子病心祈藥於无能子无

能子曰病何曰痛曰痛在何曰在心曰心在

何愚中子告病已間矣无能子曰此人可謂

得天之眞而神光不昧者也

　　　魚說第四

河有龍門隸古晋地禹所鑿也懸水數十仞

淙其聲雷然一舍之間河之巨魚春則連羣

集其下力而上泝越其門者則化爲龍於是

拏雲拽雨焉河壖纖鱗望之相謂曰彼亦魚

也而超變如此豈與我撥撥然壖而游戢戢

然穴而藏哉其一曰惑矣汝之思也夫天地

之内物之頒形者千萬焉形之巨細分之大

小相副焉隨其形足其分各適矣彼超變者

河之時波則與之驚澄則與之平意順力渾

沈浮安定及其思變也連羣而妬泝瀑而怒

意撓力困乃雲乃雨夫雲雨來隨蒸潤之氣

自相感爾於彼何有哉彼若有心於雲雨之

間有時而墮矣無心自感又何功乎角其上

足其下與吾鬐鬛一也吾鬐鬛而游彼角足

而騰未嘗不順也豈以吾壖游之無爭穴藏

之無虞人不知而害不加之樂易其角足雲

雨之勞乎

　　　鴆說第五

鴆與蛇相遇鴆前而啄之蛇謂曰世人皆毒

子矣毒者惡名也子所以有惡名者以食我

也子不食我則無毒不毒則惡名亡矣鴆笑

曰汝豈不毒於世人哉指我爲毒是欺也夫

汝毒於世人者有心囓人也吾怨汝之囓人

所以食汝示刑也世人審吾之能刑汝故畜

吾以防汝又審汝之毒染吾毛羽肢體故用

殺人吾之毒汝之毒也吾疾惡而蒙其名爾

然殺人者人也猶人持兵而殺人也兵罪乎

人罪乎則非吾之毒也明矣世人所以畜吾

而不畜汝又明矣吾無心毒人而嫉惡得名

爲人所用吾所爲能後其身也後身而甘惡

名非惡名矣汝以有心之毒盱睢於草莽之

間伺人以自快今遇我天也而欲詭辯苟免

耶蛇不能答鴆食之夫昆蟲不可以有心況

人乎

　　　答魯問第六二篇

无能子從父之弟魯求學於无能子无能子

曰何學曰學行學文无能子曰吾不知所以

行所以文然前志中所謂聖人者吾嘗偶觀

之其言曰行行也行其心之所善也文儀也

飾其所行之善也喪者本乎哀哀行也齊縗

之服祭祀之具文也禮者本乎敬敬行也升

降揖讓文也樂者本乎和和行也陶匏絲竹

文也文出於行行出於心心出於自然不自

然則心生心生則行薄行薄則文縟文縟則

僞僞則亂亂則聖人所以不能救也夫總其

根者不求其末專其源者不尋其流汝能證

以無心還其自然前無聖人上無玄天行與

文在乎無學之中矣

魯他日又問曰魯嘗念未得而憂追已往而

悲得酒酣醉陶然不知今則不能忘乎酒矣

無能子曰汝之憂汝之悲自形乎自心乎曰

自心曰心可覩乎曰不可覩無能子曰不可

覩者憂悲之所生也求憂悲之所生且不可

覩憂悲何寄哉憂悲無寄則使汝遂其未得

還其已往又將誰付耶今汝隨而悲憂之是

欲繫風擒影也汝無憂悲之所寄而有味酒

之陶然不能自得反浸漬於麴蘖豈釀器乎

　　　紀見第八三篇

秦市幻人有能烈鑊膏而溺其手足者烈鑊

不能壞而幻人笑容焉无能子召而問之幻

人曰愛術於師術能却火之熱然而訣曰視

鑊之烈其心先忘其身手足枯枿也既忘枯

枿手足然後術從之悸則術敗此吾所以得

之無能子顧謂其徒曰小子志之無心於身

幻人可以寒烈鑊況上德乎

無能子寓於秦村景氏民舍一夕梟鳴其樹

景氏色憂將彈之無能子止之景氏曰梟凶

鳥也人將家凶則來鳴殺之則庶幾無凶無

能子曰人之家因其鳴而凶梟罪也梟可凶

人殺之亦不能弭其已凶將凶而鳴非梟忠

而先示於人耶凶不自梟殺之害忠也矧自

謂人者與夫毛羣羽族俱生於天地無私之

氣横目方足虚飛實走有所異者偶隨氣之

清濁厚薄自然而形也非宰於愛憎者也誰

令梟司其凶耶謚梟之凶誰所自耶天地言

之耶梟自言之耶天地不言梟自不言何爲

必其凶耶謚梟之凶不知所自則羽儀五色

謂之鳳者未必祥梟未必凶景氏止家亦不

凶

樊氏之族有美男子年三十或被髮疾走或

終日端居不言言則以羊爲馬以山爲水凡

名一物多失其常名其家及鄉人狂之而不

之録焉無能子亦狂之或一日遇於叢翳間

就而歎曰壯男子也貌復豐碩惜哉病如是

狂者徐曰吾無病無能子愕然曰冠帶不守

起居無常失萬物之名忘家鄉之禮此狂也

何謂無病乎狂者曰被冠帶節起居愛家人

敬鄉里豈我自然哉蓋昔有妄作者文之以

爲禮使人習之至于今而薄醪固醇酎也知

之而反之者則反以爲不知又名之曰狂旦

萬物之名亦豈自然著哉清而上者曰天黄

而下者曰地燭晝者曰日燭夜者曰月以至

風雲雨露煙霧霜雪以至山嶽江海草木鳥

獸以至華夏夷狄帝王公侯以至士農工商

皂隸臧獲以至是非善惡邪正榮辱皆妄作

者彊名之也人乆習之不見其彊名之初故

沿之而不敢移焉昔妄作者或謂清上者曰

地黄下者曰天燭晝者月燭夜者日今亦沿

之矣彊名自人也我亦人也彼人何以彊名

我人胡爲不可哉則冠帶起居吾得以隨意

取捨萬狀之物吾得以隨意自名狂不狂吾

且不自知彼不知者狂之亦宜矣

　　　固本第十一四篇

五兵者殺人者也羅網者獲鳥獸蟲魚者也

聖人造之然後人能相殺而又能取鳥獸魚

蟲焉使之知可殺知可取然後制殺人之罪

設山澤之禁焉及其衰世人不能保父子兄

弟鳥獸魚蟲不暇育麛鹿鯤鮞法令滋彰而

不可禁五兵羅網教之也造之者復出其能

自已乎

棺槨者濟死甚矣然其工之心非樂於濟彼

也迫於利欲其日售則幸死幸死非怨於彼

也迫於利也醫者樂病幸其必瘳非樂於救

彼而又德彼也迫於利也棺槨與醫皆有濟

救幸死幸生之心非有憎愛各諧其所欲爾

故無爲之仁天下也無棺槨與醫之利在其

濟死瘳病之間而已

角觸蹄踏蛇首蝎尾皆用其所長也審其所

用故得防其所用而制之是以所用長者不

如無用食桑之蟲絲其腸者曰蠶以絲自舍

曰繭繭伏而化於是羽而蛾焉其禀也宜如

此猶獸之胎鳥之卵俱非我由也智者知其

絲可縷縷可織於是烹而縷之機杼以織之

幅而繒之繒而衣之夫蠶自繭將爲蛾也非

爲乎人謀其衣而甘乎烹也所以烹者絲所

累爾烹之者又非嫉其蠶也利所繫爾夫獸

之胎鳥之卵蠶之繭俱其所禀也蠶所禀獨

乎絲絲必烹似乎不幸也不幸似乎分也故

無爲者無幸無不幸何分乎

有爲善不必福惡不必禍或制於分焉故聖

人貴乎無爲垤蟻井蛙示以虎豹之山鯨鯢

之海必疑熟其所見也嗜欲世務之人語以

無爲之理必惑宿於所習也於是父不能傳

其子兄不能傳其弟沈迷嗜欲以至於死還

其元而无所生者舉世無一人焉嗟乎無爲

在我也嗜欲在我也無爲則靜嗜欲則作靜

則樂作則憂常人惑而終不可使之達者所

習癥之也明者背習焉

无能子卷下