太玄寶典
太玄寶典
太玄寶典卷上(中下/同卷)去六
修眞冲寂門
神靈天象章
氣虛生神神虛生化化虛生象皆出太虛太
虛者在天地之中無方無所非氣非形其中
有象清而爲天濁而爲地清濁分而生人故
人生而不有清濁清濁既分中包太虛澄煉
守則虛白生虛白生則濁亦清神自虛而靈
自清得天象應之鬼神陰陽萬物妙機咸悟
眞人之道蓋煉虛靈而滌昏濁也
氣虛洞應章
氣者象之主而有清濁焉清者昇騰之元濁
者生發之基無濁不能形無清不能眞得其
清者陽眞而虛故能應物出死入生移形化
迹蓋氣虛靈而致也若欲煉之當先虛心養
氣圓念定神使氣常營營而自靈洞應萬物
神化乃行天地之妙無不得之蓋氣煉之而
靈洞達其應無方推運不窮是謂道也
精堅保命章
精者眞也眞者眞元也陰陽之本生死之基
也人能保命在堅精堅精者煉氣養神之謂
也氣固而厚精以元術而堅神定而保命命
以氣生而乆故眞人煉生氣固眞精保命長
年其知者先養氣氣營守精精自固外以火
運則精自堅氣出生氣之源養精成玄胎惟
精不摇氣常運是妙道也
天地配形章
天生氣地生形命以氣爲主形以血爲根知
天者養命知地者養氣眞人導氣自丹田上
行不使散漫自右腎循腰及下足足後上行
脅下右膊循右手復上肩井入耳上腦後下
左耳過肩井下左膊循左手復過左脅交腰
下左足復上還丹田凡自半夜守定心息氣
覺頂門冷氣透華池兩耳如流水聲時正生
氣也此氣自然行天地交媾之脉凡動處左
以右手按之右以左手按之生氣流源使不
住滯則天地配形形同天地日得功多爲最
三千功後自然通流不老不死長年返嬰童
顔耳
陰陽造化章
男子禀天道得陽之氣生腎女子禀地道得
陰之氣生血生心故男子煉氣成眞而保精
女子煉血成眞而保神陰陽造化各有異焉
所行之道亦各不同男子守腎固精煉氣夾
臍循脊骨上泥丸號曰還元女子守心養神
煉火不動以兩乳氣下腎夾腎上行亦到泥
丸號曰化眞行之百日男子精不泄氣長生
返嬰童神靈矣女子血不動神自定返處子
而收二脉一化乳二化血其妙萬端久久行
之生髮平乳移腎變形焉
胎息自然章
人欲行氣先定胎息胎息者自然之息調定
息數使氣不上不下不出不入口鼻内自然
往來於胸中半夜氣所生時以行之既久百
日外可養氣伏息耳又氣先煉通兩耳隨左
右手掩耳半夜時正以氣引之久久自通氣
若通兩耳口鼻不須出氣可以伏息耳其氣
既行半夜煉氣正一元氣動以兩手掩耳令
氣上行及以手按摩之其氣逆行遂於皮膚
間或去或住皆在已也
鉛汞發萌章
南方生火火生心心爲丹砂丹砂中有汞重
四兩北方生水水生腎腎爲青金青金生鉛
重四兩心靜汞生腎定鉛生鉛汞昇降相遇
金鼎煉成大丹點化至藥心動無以見汞失
汞則丹砂枯面黄白無光澤皮膚不紅潤腎
動無以見鉛失鉛則青金枯面青黑無光彩
皮膚皆乾澀何也良以二氣無本鉛汞不生
不得至人之論行之徒自費工耳故仙人煉
氣保腎多得鉛生定神養心多得汞發鉛汞
綿綿在世長年惟在二氣本源固密澄潔耳
修眞符聖門
神化神章
虛無爲體寂照爲用陰陽之不可以數拘天
地之不可以物對人皆有之蓋以塵土縁愛
相汩而不得見之古今雖以法不可名雖以
事不可致惟眞人返朴還純澄明寂默以守
之其妙用在塵心爲室除妄爲眞其神自虛
生然無形迹妙洞三界窮生死之根達利害
之源乃神之應也神無所不能致而化其神
神則神在我而爲眞天地之神我亦神之萬
象之神我亦神之神所化者在守寂不動昇
眞氣以兩手相叠左手壓右手右手以摩頂
上三千功後神自出外也
氣化氣章
氣至靈也千經萬論惟以存想按摩爲用大
悲眞聖自然之數氣至靈隨心以動常欲行
也蓋人心反復而氣乃澁憂思爲住滯喜樂
爲流蕩皆失本經故眞人者煉氣令圓然始
以心營終别自致起於丹田轉若皮囊行之
周三宫舊以三等疾速緩急之異爲三車般
上泥丸眞秘之訣不須此耳惟以氣圓固先
極功多圓轉次用他人以兩手向腰之上頭
升項其氣自過乃咽華池之液四十九過眞
氣乃固而圓定又能養化其氣以成眞故曰
氣化氣乃眞仙矣
精化精章
保精在煉氣氣正然後精固精固密然後可
煉古今惟知煉氣不知煉眞精之訣眞人煉
其精者固密其精精乆不泄常欲動方以力
煉之九重密閉坐先存大小固尾閭三時九
氣與精交臍下若毛球動轉不已其精煉之
子午二時各行三百六十功十日外眞精自
化奪陰陽交合返復氣液久有大益以兩手
握固以大拇指按定中指文以力向上提縱
動摇亦不能泄也
天地可移章
男子得天之純陽多者也女子得地之純陰
多者也純陽之道行之易成純陰之道行之
難致眞人有回男作女回女作男之道蓋所
以易氣也女子血盛氣衰煉血保氣男子血
衰氣盛煉氣保血男子女子禀天地之正氣
可以移其妙也男子煉元氣定神先守心如
一外物不入萬法不着積精養神女子煉血
收二乳脉按之以兩手按摩面上逆行以氣
運之乃化
陰陽入握章
人以左手爲陽内主腎半夜氣自腎生神從
心降握左手不開閉左目不視存神至腎出
左目下左手三百六十功乃開午時氣自心
降神從腎升握右手不開閉右目不視存神
至心出右目下右手三百六十功乃開如此
行三千日可視千萬里之事天地山川星象
草木莫不知數莫不知靈人心不測之事皆
可得之矣
胎息吐納章
先調氣令不出不入自固宻常漱華池眞精
三千功胎息既行津液成玄珠可吐而又納
之不惟長年亦可閉尾閭成眞精胎息玄珠
乆乆自結自下上泥丸不絶則長生焉
鉛汞見寶章
眞精生鉛鉛生黄華定神生汞汞生玄珠汞
因内津而生玄珠使氣或上或下旋轉不已
乆乆自覺津液咽下有物如珠下或欲行出
之液出汲入黄中自結可結在舌上鉛因運
氣而生黄華使氣不上不下向左而轉乆乆
不已氣在臍下小便其出青色其氣自可出
入運動欲出乃氣透尾閭之色金黄色如鉛
丹人之修煉鉛汞見寶乃眞人矣
修眞致妙門
神岀神章
神煉之可以出形何謂煉神所謂守心守心
惟能定神不老非可出神超生也出神超生
者在圓神也古今徒說圓氣保眞未說圓神
煉眞夫圓神煉眞者先存心如明月形中彷
彿有人坐煉圓不定上抵泥丸下窮丹海乆
乆身有光彩自身中出隨其光彩出身外無
有身形定洞自然因神出神故曰神出神矣
氣定氣章
氣眞保眞煉氣與天地齊年蓋以氣爲道本
道從氣生氣從空有眞氣不摇故可長生氣
者行於體内營周一身煉之從下丹田半夜
所生氣處行之心營氣運力舉手按之乆乆
肌膚紅光通明氣正而不散泄以成眞矣
精神氣全章
修行之士須要精神氣全也精全則耳潤肌
澤神全則面澤目清氣全則音響體輕夫人
修行欲三者之備則定心絶念内存空洞運
氣降升無有停碍保固精液還元不泄先正
心咽七七口大和其津神想安居心如明月
照身外氣氣無運大力上行泥丸積精不泄
隨氣上昇乆乆長生則九竅通明四肢强徤
耳
韜形晦迹章
天地賦其形氣生則居世絶俗愛死則脫殻
斷塵縁生則滅形藏於影死則集神構於眞
皆有法焉形滅後者冬至日日初出向日行
登東方山大松下手提赤芝必有鬼物相迎
呼天狼七遍其鬼必自身後收黑氣走向覆
身此則陰消而無影神鬼不可犯之死則集
神神不散構精不移也
驅神靈章
神靈者因人得之或公正則爲神邪淫則爲
鬼而修眞之士欲驅之當正已神出神光於
身外自然有異人驅前或送或禁皆從已命
也
齊老幼章
老者衰少者强常理也老者反壯少者已衰
一氣禀二消耗眞人以法齊之老者反壯少
者益强人之氣衰欲强盛者當服九仙太液
法其道煉氣定神體安内八十一眞液其液
如不甘乆乆乃得甘味少者自甘以手引氣
自心下腎不出七日老者如嬰兒矣
長生不死章
有生不死謂之長生有死不死長生者生而
煉之也不死者返生也人欲長生藥欲長青
松柏子葉是也丹煉太盧心定神是也欲不
死藥服三黄地黄黄精甘菊是也丹煉太一
守腎煉氣是也
太玄寶典卷上