太玄寶典
太玄寶典
太玄寶典卷中
煉凡全眞門
輕骨章
骨者天地陰陽之氣凝結生化自胎中而成
由氣衝在長養而少變壯壯變老其骨之中
有髓流化成精以爲一身之根元筋脉交貫
而一身之動靜皆由一氣以滋榮氣血强盛
則骨輕以其血滋榮提領衝動故也氣血既
衰則骨重髓枯謂骨枯精竭而死也夫眞人
之修行當先煉血隨氣化以周營次煉骨化
乆乆神通煉心無滯成清泉則蒸鬱精隨浸
潤運行血乃得化而成白玉長生之道本乎
此焉
煉氣圓定章
氣之所生有應有度有象有理故半夜自元
氣生時兩耳如風雨聲盛者如鐘磬聲其應
乃子時之半爲度也乆乆修行者閉目上視
見星斗光各象運其氣自下而轉不唯自尾
閭行夾脊上泥丸而下降其中人復通九竅
行四肢皮膚下皆循而遍周則氣圓也乆運
動而反上則爲眞寂乃氣眞定氣之動靜是
謂要妙氣之一動則長安氣之一靜則神應
眞氣行處皮膚光澤九竅通達四肢輕便乆
乆皮膚下無血但白膏耳
生神水章
神水之生非華池之津謂眞氣滋養澆灌之
水也北方有滄海滄海生玄龜玄龜吐眞氣
眞氣化神水神水生腎故神水者氣之根元
由人呼吸以出入一呼出一寸一吸入一寸
人能少語少思少勞動則一時生一尺人睡
一時亦生一尺但夢寐之間亦有勞動魂神
耳晝則無思安定守之以流夜則無夢靜念
而生今修行者半夜定念端坐上吸天池下
涌地脉乆乆行之精液無窮長生不死之道
始於此也上吸天池灌曲江下涌地户則不
飢渴能營周百脉變化凡軀矣
運眞火章
眞火者非心火也蓋北方有水水中生火火
生北方陰之穴也光射太陽取之有法焉雙
曲兩手足緊握令力通内繞腰交過會下丹
田其火如龜蛇之動上盤下旋如火焰昇騰
自然出腎夾脊骨循風府上頸入口出鼻透
天門入泥丸自然温温如火之相逼則汗濈
濈以出長生不老久久飛昇也其余應驗皆
神仙之妙也
嬰兒岀胎章
太陽之煉左則爲龍而生嬰兒蓋水生木也
木爲水子水之氣行傳流入水故青龍者木
之氣也青龍負太一眞元之氣故爲嬰兒之
胎因木以行到脾曰黄婆黄婆乃産育得木
之制嬰兒乃生青光負之體生青光世人但
知存想之功不知力致之妙其行握固以四
肢力並上行自知大妙耳
姹女生華章
太陰之煉右則爲虎而生姹女蓋其金生水
也金爲水之母金之氣行傳流入水故白虎
者金之氣也白虎負眞一之氣故爲姹女之
胎因金以行到腎萬金所生子也四肢百脉
以力用之上下左右鼓動披衣握固心但守
固不動是爲眞道體外生青紅二色光明其
四象金木間隔則木生火金生水青龍緩氣
以導火白虎强氣以導水行之自當有驗此
眞仙之秘㫖大應其神至心七日乃得異應
陰陽配合章
陰中之陽陽曰至精號月華陽中之陰陰爲
至靈號日精北方至陽生腎爲水水中有陽
火焉南方至陰生心心爲火火中有陰水焉
互相往來交氣生靈物眞火生鉛眞水生汞
鉛汞交配乃可長生今人未曉其妙豈能互
備故不見驗若上内華池下升地脉心降中
州氣騰脾元二氣相遇自然如酒食醉飽通
暢快意則百脉安和萬靈内醉骨堅髓凝可
返嬰稚乆乆行之生眞身化形通天地無所
不靈是其妙也
煉凡生神門
神體生光華章
夫神體元氣集眞定神養素乆乆煉神體神
體之煉乆乆生光華蓋爲氣應精精應神神
應體三奇相須上下圜運火煉氣升貫百脉
透百竅夜間自己視之五色雲繞身他人視
已如在火中其訣蓋因密運氣氣轉而固精
精堅而保神神而靈定自然發光明於身外
靈通八表風氣所鐘自然旋轉不已繞身成
圓光乆乆成五色雲雲天之步亦從此得耳
五臟通明章
夫五臟者五行之源也五行既煉則孰爲守
氣也孰爲守形也左右旋轉運氣不止乆乆
相通則無飢渴也則無榮衛也氣血相合精
神通貫神仙默化至妙之語也其訣惟以運
氣爲本守心爲上握固以佐之揭泥丸爲畢
功先握固而守心守心兼運氣升則上丹田
以力涌之如揭四肢手足心氣如發則内氣
五臟不相關隔不惟不病五氣中和滋榮光
茂通明内視如五色琉璃是其應也行之既
乆其光上交五星焉
四體内滌章
凡人有四體外有皮膚中有骨血絶雜想而
成眞人眞體能升雲天莫不先内滌四體其
四體者其法端坐以兩足心相踏兩手心相
合熱通五臟手氣先交脊足先交腰上下摇
動汗自身出四肢則萬病自祛百邪不干何
爲瘡瘍何爲痹癩修行者必先行之快氣焉
三宫明黄道章
三宫守一之道本自天眞皇人傳之黄帝多
秘眞㫖凡自下丹田起則升氣圜運之足心
發火交臍下次動中丹田則守一定神修到
上丹田則般下玉精以嚥華池眞精入心如
此行之則耳目萬倍光明下通腰腎神火上
升故三宫有黄明之氣謂之黄道行之乆乆
升雲天長年不老通神明惟黄帝先得之全焉
寶火入鼎章
修行者以氣爲金爲鼎鼎合在脾之下腰之
上鼎中有丹丹乃二氣坎離相合於脾也鼎
中有水水元氣也元氣非火不能升故火自
下發者坎宫水中之火也寶火者陰中之陽
日精太陽丹光上騰所行亦有法先嚥華池
眞津三百六十口每日日初出存日精咽三
百六十功至夜半可發以烹太陽丹焉
丹光應液章
丹煉二神至陽之寶内榮百脉外通九竅則
神光出其液流行内有神泉澆灌外有至和
之氣爲液爲汗百病不生體輕久久生清光
毛行步如飛登山涉險無所不至神明相祐
矣
玉泉無漏章
玉泉者眞精之生發也久修眞者有之所得
三者之備一泥丸到流二神府無想三眞元
固密其精生生不窮如水之源源不已出於
山谷何爲乎摇動何爲乎禁止皆不知竭乃
謂玉泉至者常潤也泉者不窮也其法蓋定
神養氣上升泥丸緊固氣不泄也
煉凡岀象門
補神生胎章
神自胎生胎從命分胎生則神生命分則神
備形因氣活氣因神動神本務動氣本務圓
蓋縁愛色相資漸夫本源流蕩不已則神有
所損也勞形損神三分勞氣損神五分勞心
損神七分負載摇動者勞形也愛欲聲色者
勞氣也思慮悲愁者勞心也神之所損各有
淺深眞人當先知補神之道則形全而能定
神未能定徒爲寂默耳藥服人參氣煉三宫
制之無事調飲食適寒温起居常均不以道
拘不以俗累則得神之胎也神胎者謂神返
素朴而神有所養也然後可以行定神之道
矣
補氣眞源章
氣之所補以安體厚生養元保眞少思慮絶
愛慾虛弱者先以藥補如黄精之類是也次
行運元保精保息養皓之法用之惟氣强盛
則眞源生矣眞源者生氣之源生命之所也
大道修眞莫出乎此耳
飛躑登攀章
眞仙羽化之道皆由煉神所致能飛昇躍躑
登高攀危者莫出乎神體欲得筋脉强盛者
氣力堅固身輕體快耳神體生光華已載上
經其欲得筋脉强盛者定心養血以偃卧令
人按搦或自按摩半夜調息存青龍自腎生
發繞腰周四肢升天地門飲華池眞津九遍
咒呼天蒼七遍欲得氣力堅固精氣是也欲
得身輕快亦可煉精氣神全之道也
大禹步章
昔大禹權制百靈蓋得天年之步天年之步
者行之免三凶三凶者天地雷霆之險山川
鬼神之險禽獸蠱魅之險修眞之士莫不先
知行之如登雲霞步三境衆眞侍衛焉如登
壇祭天入山涉險皆用之叩齒閉目存日月
取在左手垂下右手南北舉左手握四指伸
第二指行右指東南面東次握右手行右足
指東北向東行非三境内戒之士勿出步焉
度神鬼章
眞人法度人以令度神法以修眞令以受戒
凡經有凶惡鬼神處以令度之升爲眞官先
齋戒具青詞明表開三界以丹砂九兩和以
粉麵作本眞形青白二色方紙千幅亂覆焚
之於大松下其松上有青白色雲自有神物
見致辭而去
透靈托化章
人之眞靈以情昧皆由神之所存也人人皆
有神靈焉縁情而昧惟眞人能以神通諸人
生則夢交死則神傳夢交則夢於人神棲則
假化留世焉煉氣既圓定神不亂揭天門而
出神故能透焉或寄於像或託人形人形所
托者神亂氣衰之人多遇則倒或醉中交應
焉
無情得過章
神依人行物因眞化無情之物者以奇水怪
之類得人之近至神透則爲精靈焉今名山
大川多有之蓋依眞仙福庭之力耳而不害
人多能與善利也
太玄寶典卷中