太玄寶典
太玄寶典
太玄寶典卷下
養氣構神門
木神養神章
陰陽之妙造化五行各有眞一至神之物生
於洞天福地人遇之者可以爲眞仙木之神
茯苓是也服之得法能生神明輕便四肢茯
苓末之爛研青松葉水和煑之惟茯苓碧緑
色透爲度暴乾以末蜜和丸日三服如橡子
大清旦水下通神不老不飢辟穀去五味服
之三百日體生青毛無寒暑更加梨子無暑
加浮萍無寒矣
木精養精章
天地之精英結而爲不凋之木葉嫩子柔能
生精通百脉换凡軀生深山谷高奇之狀無
人迹處者可採之柏木仁是也和嫩葉杵三
萬六千下雜以木蜜塞新筒中以東流山泉
煑之並無苦味惟甘辛异香耳向日用水下
一棗許百日外不飢精自秘雖摇動不泄也
亦無寒暑見鬼神步及奔馬精氣保守百疾
已驅乆乆四肢生青毛耳鼻赤色是也
木氣養氣章
東方生風風生木木生萬物故能生氣木之
生氣枸杞是也四時之精各有所在春採葉
夏採花秋採子冬採根今人之用推四時取
之以服有十應其眞人洞天秘訣四時各取
採候四季周足淨擇洗了銼之用糯米拌之
炊入瓮藥一斤米一斗自冬至前下驚蟄出
之已成如黑金色且服之百日外髭鬢如漆
色若處子行步如飛登山涉險終日不倦肌
膚潤澤目有神光惟少思慮絶愛慾爲上
木英點骨章
太虛之神至秀之英降於五行而聚中央其
氣爲椒禀五行通九竅化筋滋骨髓蒸鬱不
已點化凡骨成眞仙久久服之骨中自覺若
蟲行其骨髓老而不枯竭死則筋不腐取椒
紅不用白皮黑子得一斤爲度以楓香煉和
之重湯煑七日就潤可丸一梧桐子大每日
清水面東下七百日外通神明目有神光皮
膚按之若無肉堅硬暗地可視長生久視羽
化之道自此耳
五芝通神明章
芝者天地至靈陰陽冲和之氣而生芝有五
色能補五行眞氣眞人採五芝爲丹其效能
通神明化凌空集神全眞焉以五色芝各以
木蜜煑七日七夜出之擇神日服之以酒少
少飲之助力七日外日中見天象乘虎豹召
雲龍呼神鬼耳其新生芝得之便以酒蜜煑
食之其效亦同焉
仙人長壽杖章
仙人採青竹長七尺而十二節者以雌黄酒
調石腦油灌之兩頭蜜封又用楮葉二十四
重裹了以少黄土覆之上以麥皮一斗隴之
其上燒之勿令火炎但蒸鬱透自然有金色
光明可以撻百怪役萬靈携之不死不疾所
在神明護之
老翁木馬章
眞人以木馬爲老人馭者所以濟衰人之勞
也藥用乳香没藥陽起石等分爲丹酒下七
丸服畢如人行十里許以木通楮子椒湯浴
之爲之七日外步及奔馬登涉皆不覺疲故
得安適如登木馬故有此名也
養氣增靈門
草神生神章
草者陰陽冲和之氣由雨露而滋萌生養有
情益人利氣草中有至神服之能生神爲神
者黄精是也煉之有法服之有理黄精九兩
九蒸九暴研爲膏以青黛一兩和之銅器重
湯煎之色如碧玉爲丸櫻桃大每服一丸面
東水下七日神全七七日眞神生眞神生者
閉目已如坐闇室也
草精生精章
草中有精靈之物能令人長生生精益髓精
竭再生髓竭再行草精甘菊是也得四兩爲
菊花四兩清酒煑一沸出之暴乾爲末每服
方寸七以清水下七日外精生不窮矣
草氣生氣章
天地之氣由陰陽而分陰陽之氣則爲萬物
其草中有最得其氣者地黄是也服之榮血
脉堅牙齒烏髭髮光澤四肢體人服之各有
異術地黄收之得多則蒸之極爛研出滓取
膏汁雜以海鹽十分之一勿與婦人服血妄
行也而成疾男子生虛弱服之七丸如麻子
大清水下七日氣盛如嬰童大有益耳
草丹度世章
太上有七十二種丹惟九華草靈丹能度人
出世眞仙之階不出於法乎天之精天門冬
是也地之精地黄是也日之精枸杞是也月
之精松黄是也陰之精遠志是也陽之精人
參是也山之精巨勝是也水之精藕節是也
人之精菊花是也九藥各等分採擇精靜杵
爛以百草和露包裹用葛藤緊扎以米五斗
同蒸之米熟出之夜攤布於月明中五更水
露陰乾爲末蜜爲丸日服一棗大旦用水下
不出七日可以度世心自通神明不飢不渴
骨堅輕體可以居山矣
靈草换肌章
凡人之肌肉有乆病者或氣血骨已死者皆
令活惟眞人以靈草换肌靈草者東方甲乙
日採防風庚辛日暴乾丙丁日採艾壬癸日
暴乾西方庚辛日採菖蒲甲乙日暴乾北方
壬癸日採菊花丙丁日暴乾四藥用戊己日
入臼杵之三千六百下爲末用藕節汁爲丸
如豆大日三服七日外肌肉無病百邪乃退
夙氣不干以凡成眞以老成童非遇有道不
可教服之
草通九竅章
人有九竅相通則爲眞人窒塞則爲下鬼九
竅不通無以知好惡是非邪正故眞人之道
先度人通九竅其藥乃神妙神功之草也藥
用菖蒲一寸九節者末之和以楮汁爲丸每
服酒下七丸緑豆許百日外立知有應夜不
寐不知倦色流香味皆易辨之人所不達已
先達焉
草五行丹章
草中有五行眞人採之成丹服之可以内五
行自聚精氣神者皆正其藥東方之靈人參
也南方之靈菖蒲也中央之靈地黄也西方
之靈巨勝也北方之靈黄精也以五丹添水
同蒸三日三夜取出暴乾爲末煉松脂爲丸
桐子大日七服温水下七丸七日成眞氣夢
想通靈氣血滋榮身體筋骨精固神定耳
服水章
眞人服水所以益眞氣元也凡有停厨法有
治病法有驅邪法有益氣法不靜體法各各
有通神之妙應也
停厨者居山或山荒之地欲絶粒服水益脾
不羸不弱者先存脾元作黄氣繚繞次令火
力下行透骨閉息三百六十握固嚥氣眞津
亦三百六十乃服水水一盞向日傾一半擎
之以左手藥叉印擎水右手緊拳向東念輕
元法水流入吾心化白光白光溢脾脾化爲
石急急如律令七遍吹入水存白兔入水每
日清旦服之七日外不飢初服先數日少少
飲粥服水未得力可服棗栗少少以助神力
治病者有疾有鐘或他或己皆可令服悉得
安泰以右手三指擎水一盞向北念元夫使
者金頭羅神七遍其水自沸溢非有道氣者
但有清靜條戒用事然未沸溢但先有氣也
眞人用火自水生耳
驅邪者有鬼神害生人及鬼神怪物所苦百
端幻惑可以正之也以左手三指擎水一盞
向南念大悲神首赤髮元神七遍以水用楊
柳枝向邪物灑之乃息他人已彼苦或灑或
令飲之乃醒焉
益氣者眞人救助令虛弱以眞氣神水令飲
之也以水一盞傾一半右手三指擎之向南
取眞陽之氣七口存赤鳥七枚飛入其水中
次飲火一神火入吾神泉眞氣滋生長壽萬
年急急如律令七遍吹入水中凡飲先閉目
靜思少少飲之有病亦愈
靜體者人之身心逐愛流惡滋生穢濁行乎
塵世眞人天靈遠而思之故眞人有教人凡
事止眞祀者洗沐者必先靜體焉洗沐既畢
定身心以水一盞星月下向天祝云天靈不
濁地靈不摇急急如生星令七遍吹入水次
端坐正南面久之是其應也凡用各神靈之
景象焉
登雲章
眞人了生死之源知眞一之道煉氣全眞定
神虛一乆火氣自固神自定氣固然後圓轉
神定然後通靈知生死之期達出世之妙故
了生了死是謂眞人出死入生是謂仙人欲
知死期應數不可過者三元者夜月明中臨
流一和竹枝用香爐中燒松脂一兩其煙用
竹枝拂之令度水其水上煙不旋轉圓聚者
其年必死以其竹枝向月拂卜定影一點爲
一月卜其日又卜其時知其時欲以其鬼箭
人參帶之行二氣圓轉默坐正室去藥物絶
思慮拂塵念揭天門而往自然頂中有白光
人皆見之神妙之道不可傳出世耳
太玄寶典卷下