雲宮法語

雲宫法語序别九

萬形皆有弊惟道獨不朽人之在天地間斯

道之寄也有命焉有性焉天命之謂性率性

之謂道也天下無二道豈有二性命哉危徴

精一見於大舜之戒禹恒性習性明性節性

見於湯尹周公之格言夫子賛易曰各正性

命則性與命並言之矣然觀夫子罕言命與

仁而性與天道不可得聞性命之學非深造

者不能貫通也至曾思盂之相傳性命之學

愈著而愈詳儒者以養性率性爲先知命立

命爲務故功極於賛化育參天地彼道釋明

心見性修命復命至於妙有眞空與道合眞

道釋性命之學亦不能泯滅也後世流弊儒

以文章沽爵禄道釋以禍福誘愚庸躬行踐

履之間鮮有出於性命之正者況三綱五常

道之大原天命民彝庸有未盡豈所以爲道

哉聖明之朝作之君師吾儒之道尊勸益加

道釋二氏不廢崇奬期天下咸歸於道泰和

盛治家稷契而人臯陶無上等正覺釋老中

之功用於是談性命者多矣然而未得其歸

一之要余倣之經傳類而編之吾儒之道由

正心誠意而得佛老之道亦由正心誠意而

得也人欲盡淨天理流行即一念不生全體

自見之大機括大而化聖而神捨是非吾所

謂道非吾所謂性命名其集曰雲宫法語道

書謂偃息雲宫黃房之内即心齋坐忘之時

究竟斯道庶乎瞻前忽後無時不然仰不愧

而俯不怍豈徒虛無空寂之謂性命云大德

戊戌秋績水虛夷子靜安汪可孫序