還真集

還真集序夫十

仙道自古尚矣由黄帝問道廣成子世稱黄

老盖廣成即老子也仙之說始焉若唐之籛

鏗夏之嘯父商之宛丘周之王喬三代則固

有之而周穆建草樓以延士其說始著迨秦

皇漢武惑方士藥石之術雖王次仲東方朔

之徒而不知師而其邪說滋蔓淆襍卒以殞

身則世之鴻生碩士並起而訾斥之亦宜矣

若漢魏伯陽倣易撰參同契本古文龍虎經

而充越之以是丹道倡明不溺於金石草木

雲霞補導之術一明乎身心神炁自然之理

假卦爻晷刻以則之靡不合乎奇耦象數也

厥後由鍾離雲房授唐吕嵓則祖述其說而

歌辭論辯庶得乎指歸之正代亦不乏其人

焉若宋之張紫陽石杏林陳泥丸白紫清李

玉溪李清菴皆一時傑出凡其辭㫖亦不下

伯陽而互有深造默會者焉夫相去千百歲

之間何言之若合符節者不期然而然哉此

無他千百世之理同也心同也其所以淆異

者必邪妄詭誕之說非取誇於時必鼓惑於

後其能果合於身心神氣自然之道乎此古

之人必得人而授而道不虚行也抑亦非師

之祕玄藴奥不妄啓示而學之者無累功積

行之實徒飾虚文僞譽馳聲揚耀者無異尚

何足語道哉其能見諸言哉南昌脩江混然

子以故姓博學嘗遇異人得祕授猶勤於論

著予讀其言久矣間會於客邸匆遽未遑盡

究今春吾徒袁文逸自吴還持其所述還真

集請一言予味之再信達乎金液還丹之㫖

其顯微敷暢可以明體會用矣使由是而修

之雖上遡紫陽清菴亦未知孰後先也矧予

嘗憫夫世之膚陋狂僻之習駁潰滋久有莫

得而盡絶者猶喜其言足以振發末季之弊

也庶或志士貞人有碔砆美玉之辯焉則遊

神胚腪馮翼之初煉氣混芒溟涬之表爲不

難矣是所以盡乎原始返終窮神知化也歟

尚容招黄鶴淩空而下相與共論乎湘濱岳

渚之間未晚也是書于編首以俟

洪武壬申夏五月嗣天師張宇初序