太平經

太平經卷之一百三

　　　虚无無爲自然圖道畢成誡第一百

　　　六十八

虚无者乃内實外虚也有若無也反其胞胎

與道居也獨存其心縣龍慮也遂爲神室聚

道虚也但與氣游故虚无也在氣與神其餘

悉除也以心爲主故得無邪也詳論其意毋

忘真書也得之則度可久游也何不趣精反

與愚俱也凶禍一至被大灾也棄其真朴反

成土灰也賢者見書誡之誡之

　右虚无之室

無爲者無不爲也乃與道連出嬰兒前入無

間也到於太初及反還也天地初起隂陽源

也入無爲之術身可完也去本來末道之患

也離其太初難得完也去生已遠就死門也

好爲俗事傷魂神也守二忘一失其相也可

不誡哉道之元也子專守一仁賢源也天道

行一故完全也地道行二與鬼神鄰也審知

無爲與其道最神也詳思其事真人先也閉

子之金闕毋令出門也寂無聲長精神也神

氣已畢仙道之門也易哉大道不復煩也天

道無有親歸仁賢也

　右無爲

自然之法乃與道連守之則吉失之有患比

若萬物生自完一根萬枝無有神詳思其意

道自陳俱祖混沌出妙門無增無減守自然

凡萬物生自有神千八百息人爲尊故可不

死而長仙所以蚤終失自然禽獸尚度況人

焉愚者賤道志下與地連仁賢貴道忽上天

門神道不死鬼道終焉子欲爲之如環無端

愼母有竒自益身患亦毋妄去令人死焉天

地之性獨貴自然各順其事毋敢逆焉道興

無爲虚无自然高士樂之下士恚焉詳學於

師亦毋妄言有師道明無師難傳學不師訣

君子不言妄作則亂文身自凶焉道已畢備

便成自然

　右道畢成誡

太平經卷之一百三