無上秘要
無上秘要
無上祕要卷之六叔四
劫運品
天尊言龍漢之後天地破壞其中渺渺億劫
无光上无復色下无復淵風澤洞虛幽幽㝠
㝠无形无影无極无窮混沌无期號爲延康
逮至赤明開光天地復位
一劫之周天地又壞復无光明五劫之中幽
幽㝠㝠三炁混沌乘運而生逮至開皇天地
復位
太上道君在大福堂國長樂舍七百五十萬
劫
蒼帝天君在東極碧落空歌大浮黎國九百
九十萬劫
赤帝天君在南極禪黎世界赤明國三十萬
劫
白帝天君在西極衛羅大堂世界極樂國七
百萬劫
黑帝天君在元福棄賢世界鬱單國五百萬
劫
右出洞玄靈書經
天真皇人上皇天尊自受日月隨運流遷去
來轉特一光一冥一滅一度一死一生身受
破壞一敗一成經履天地改易光明幽幽眇
邈非可思議自龍漢以來已九萬九千九百
萬重劫
右出洞玄諸天内音經
十方飛天神人告太上道君曰自周三界之
中歷行三十二天累經大運交周天地成敗
隨運生死非復一反至今赤明開圖已經九
千七百億萬劫
右出洞玄空洞靈章經
道曰天關在天西北之角與斗星相御北斗
七星則天關之綱柄玉宸之華蓋梵行九天
十二辰之氣斗綱運關則九天並轉天有四
候之門九天合三十六候一晝一夜則斗綱
運關經一候之門晝夜三十六日則經三十
六候都竟三十六候竟則是九天一轉三百
六十輪爲九天一周
九天一周則六天之氣皆還上上三天三天
改運促會以催其度三千六百周則爲小劫
交
小劫交則九氣改正萬帝易位民亡鬼滅善
存清治六合寧一九千九百周爲大劫終
大劫終則九天數盡六天運窮六天欲窮則
氣激於三五羣妖凶横因時而行放毒威民
此皆運窮數極乘機而鼓以致於此地機在
東南之分九泉之下則九河之口吐噏之靈
機上通天源之淘注旁吞九洞之淵奥十二
時紀推四會之水東迴一晝一夜則氣盈氣
盈並湊九河之機晝夜三十三日機轉西北
迴東北張西南噏張則溢噏則虧周於四會
天源下流九泉涌波是爲一輪三百三十輪
爲一度一度則水母促會於龍王河侯受對
於三天三千三百度謂之陰否陰否則蝕陰
蝕水涌水涌河决山淪地没九千三百度爲
大劫之終陰運之極當此之時九泉涌於洪
波水母鼓行山海冥一六合坦然此陰運之
充地氣之激也
天圓十二綱地方十二紀天綱運關三百六
十輪爲一周地紀推機三百三十轉爲一度
天運三千六百周爲陽勃地轉三千三百度
爲陰蝕天氣極於太陰地氣窮于太陽陽激
則勃陰否則蝕陰陽勃蝕天地氣反天地氣
反謂之小劫交小劫交則萬帝易位九氣改
度日月縮運陸地涌於九泉水母决於五河
大鳥屯於龍門五帝受會於玄都當此之時
凶穢滅種善民存焉
天運九千九百周爲陽蝕地轉九千三百度
爲陰勃天蝕則氣窮於太陽地勃則氣謀於
太陰故陽否則蝕陰激則勃陰陽蝕勃則天
地改易謂之大劫交大劫交天飜地覆海涌
河决人淪山没金玉化消六合㝠一
右出洞真三天正法經
天地大劫之欲交諸天至真尊神妙行眞人
下遊五嶽遥觀天下至學之人洪流彌天皆
以五龍迎之登福地令得與元始同没同生
也
右出洞玄玉訣經
太上靈寶治玄都玉京山七寶玄臺十方至
真妙行真人飛仙大聖衆皆浮空燒香散花
遊行一日三周手把十絶華旛口誦洞章日
月交迴七星運關三百三十日則天關迴山
一度三百三十度則九氣交三千三百度天
地氣交天地氣交爲小劫交九千九百度則
大劫周此時則天淪地没九海溟一金玉化
消毫末無遺
帝王品
黄帝曰三皇者則三洞之尊神大有之祖氣
也
天寶君者是大洞太元玉玄之首元
靈寶君者是洞玄太素混成之始元
神寶君者是洞神皓靈太虛之妙氣故三元
凝變號曰三洞氣洞高虛在於大羅之分故
大洞處于玉清之上洞玄則在千上清之域
洞神總號則在于太極大洞之氣則天皇是
矣洞玄之氣則地皇是矣洞神之氣則人皇
是矣
天皇主氣地皇主神人皇主生三合成德萬
物化焉故天皇起於甲子元建之始治於太
元三玄空天地皇起於甲申太靈之始治於
三元素虛玉天人皇起於甲寅虛成之始治
於七微浩鬱虛玉天
天皇之神先天而生後改化治世各一萬八
千歲而昇又有八帝次其治即女媧伏羲之
前也所受靈書妙術佐聖輔治凡有帝王之
君必應以濟世立教其道行焉
天皇之治料理更始開受皇文以定後化記
盡開立之事三千六百年畢竟天皇化去地
皇受紀追攝政事後上啓太極後受地皇文
以定天地更始之化所受大有之紀以枝新
化之物一以平焉
天皇受大有勑玄妙圖書皇文十四篇召天
地之神九天高上推校天地更紀萬物更化
之始始之
地皇修續其後復上受皇文又召會羣神以
大有玄中玄妙圖書推校今之鬼神天地新
化之種類方面屬類數之政定又天地有福
地化而不流物迫而不死得在七百二十門
中化而不改容因而易類而心不移宿命存
者正定天皇地皇各三千六百年畢竟各能
化形爲神
人皇復起攝而行之復上受大有之祕文追
召天地之神九天高上諸神之父母更以正
定所有所無復更正定七百二十門中之所
化天下萬品之取正焉
三皇曰天道廣大賢愚混同彊者在西弱者
在東九天定横九地合縱下成君臣以立國
邦順天者吉不順者凶
右出三皇經
道者萬物之奥善人之寶不善人所保美言
可以市尊行可以加人人之不善何棄之有
故立天子置三公雖有拱璧以先駟馬不如
坐進此道古之所貴此道者何不日求以得
有罪以免邪故爲天下貴
右出老子德經
洲國品
東方去中國九萬里外名爲呵羅提之國國
外有扶桑在碧海之中一面方萬里上有大
真王之别治
又有生洲在扶桑外西接蓬萊地面方二千
五百里去岸二十三萬里上有仙家數萬人
地無寒暑時節温和多生神仙之草食之飛
空而行
扶桑東有祖洲在東海之中地方五百里去
岸七萬里上有不死之草
南方有伊沙陀國去中國八萬一千里名浮
黎之國外極洞陽之野一名火庭之國國外
有長洲一名青丘南海地方五千里
又有炎洲在南海中央地方二千里
西方尼維羅緑那之國去中國六萬里外極
浩素之壟寒穴之野國名尼維羅緑那國國
外則有流洲在西海之南地方三千里去東
岸十九萬里
鳳麟洲在海中央地方一千五百里
北方旬陀羅之國去中國五萬里外極朔陰
鈎陳之庭國國名天鏡之國外則有玄洲方
七千二百里四面是海去岸三十六萬里上
有太玄都仙伯眞公所治
又有元洲地方三千里去南岸十萬里上方
元精清純自然之國九天之上无色无象无
形无影四覆諸天唯有玉虛紫館結空洞之
煙而虛玄清純之内
右出洞真外國放品經
元始天尊告五方道君曰此真文以龍漢之
年出於此土時與高上大聖玉帝撰十部妙
經出法度人因名此土爲大福堂國長樂之
舍其國土皆以融金灌地四邊階道並是碧
玉琉璃寶飾光明映徹是故此土男女長壽
無有中夭不履諸苦不經八難東極碧落空
歌大浮黎國其地皆是碧玉四邊階道皆以
金銀寶飾嚴整光明是國男女無有衰老無
有哀憂不履苦毒不履愁惱唯樂爲主
南極禪黎世界赤明國其國土皆如丹脂恒
生赤氣似如絳雲四邊階道並是琉璃光明
煥赫洞映一國是土無有悲哀之聲但見不
老之人
西極衛羅大堂世界西那玉國皆以白玉薦
地黄金爲階四面珎寶光明赫赫洞朗一國
是境唯聞雅樂之音不聞國人有悲感之聲
一土男女皆面有金容
北極元福棄賢世界鬱單之國皆凝水精琉
璃灌地而行國有寒池縱廣五百里一國男
女飲食池冰面如玉脂初無疾病無有憂惱
壽三萬歲無有中殘命終之後骸骨不灰國
無禮樂唯知直心又名此土爲無患之國
右出洞玄靈寳經
論意品
以大居小以富居貧處盛卑之谷遊大賤之
淵微爲之本寡爲之根恐懼爲之宇憂畏爲
之門福者禍之先利者害之源治者亂之本
存者亡之根上德之君質而無文不視不聽
而抱其玄无心意若未生根執守虛无而因
自然混沌爲一歸於本根
上意正於无形理於无聲起福於未有絶禍
於未生故莫知其名下德則不然高尊富貴
顯榮好美善樂功名生禍而憂之寇害而伐
之身辱而報之生長有其力布施有其福事
爲其方曲爲其法賞善罰惡則僞善詐忠如
此乃自謂功名見與道反
右出妙真經
王政品
制殺生者天順性命者人也非逆天者勿伐
非逆人者勿殺故王法當殺不殺縱天賊當
活不活殺天德爲政如此使後世條長禁苛
興剋德之本德莫大於活也
天之道利而不害聖人之道爲而不爭故與
時爭者昌與人爭者凶是以有甲兵無所陳
之以其不爭夫不祥者人之所不爭垢辱者
人所不欲能受人所不欲則足矣得人所不
爭則寧矣
勇於敢者多權善决安靜樂能傳國利民不
避彊大威震百僚摧傾境外爲政如此得善
之半
柔於不敢者柔弱損退恐懼愼言深思遠慮
臨事計患務長寬和博施爲政如此亦得善
之半
敢者奉天順地莫神於至誠仁以好施義以
制斷禮以凱敬智以除害信以立事德以無
大赦人如赦於己法人如法其子爲政如此
亦得善之善者也
右出妙真經
不尚賢使民不爭不貴難得之貨使民不盜
不見可欲使心不亂聖人之治虛其心實其
腹弱其智彊其骨常使民無知無欲使夫知
者不敢爲則無不治
右出老子道經
治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非
其鬼不神其神不傷人聖人亦不傷人夫兩
不相傷故德交歸焉
小國寡民使民有什伯之器而不用使民重
死而不遠徙雖有舟輿無所乘之雖有甲兵
無所陳之使民復結繩而用之甘其食美其
服安其處樂其俗鄰國相望鷄狗之聲相聞
使民至老不相往來
江海所以爲百谷王者以其善下之故能爲
百谷王是以聖人欲上民以其言下之欲先
民以其身後之是以處上而民不重處前而
民不害是以天下樂推而不厭以其無爭故
天下莫能與之爭
右出老子德經
無上祕要卷之六