太古集

太古集卷之二友十一

　　　　廣寧子郝大通撰

　　　乾象圖

　　　　　　　其數九

　　　　　　　稱老陽

乾者爲天之用天者是乾之體天所以清虚

高遠純陽不雜一氣冥運萬物化生乃可法

天之用不可法天之體故曰乾象而稱老陽

其數則九謂乾爲天有三畫三因之得九此

卦重之六爻而各稱九是也夫天之道勢如

偃蓋狀若雞卵取坤爲妻而生六子也

　　　坤象圖

　　　　　　　其數六

　　　　　　　稱老陰

坤者爲地之用地者是坤之體地所以純厚

廣載純陰不雜二氣昇降物有變遷乃可法

地之用不可法地之體故曰坤象而稱老陰

其數則六謂坤爲地有六畫象之稱六此卦

重之六爻各稱六是也夫天有三畫而兼坤

之六畫故稱九也惟地屬老陰而不得兼陽

故稱六也

　　　日象圖

日者太陽之精象離卦也其數則七而稱少

陽者爲離卦上下俱長中虚則短成四畫面

兼乾之三畫故稱七數而爲少陽者乾天之

道覆蔭萬物清虚廣遠純陽不雜一氣冥運

名曰老陽日之爲道雖無此大而光明著於

八方普及天下出則爲晝没則爲夜故云少

陽也

　　　月象圖

月者太陰之精象坎卦其數則八而稱少陰

者謂坎卦上下俱短中實則長成五畫而兼

乾之三畫故稱其八而爲少陰者坤地之道

大有所載名之老陰月之光明有圓有缺出

則爲夜照耀無窮如地之大故稱少陰夫日

月爲天地之子面得兼乾而不得兼坤所謂

子從父也

　　　天地交泰圖

天地交面泰不交而否者謂天之陽氣下降

地中地之陰氣昇面天上此謂天地交而成

泰若天之氣上騰地之氣下降者謂天地二

氣不相交感而萬物則有所否閉不能通暢

故天地宜交不宜不交萬物宜泰不宜不泰

不泰則否故天道十有一年而泰十有二年

而否也一紀之年全其否泰

　　　日月會合圖

日月會而合不相會合而成弦望日則一年

而行天之一周月則一月而行天之一周一

歳之内無閏則十有二月月各會有所合故

曰日月隔壁謂之朔朔者旦也旦者每月一

日各有會合於日之下名之曰朔日月相衡

謂之望四分之一謂之弦此者不相會合之

時也光盡體伏謂之晦相近於合也

　　　天數奇象圖

天爲純陽而有陽數陽數有一有三有五有

七有九總面論之其得二十有五成乾之陽

數而爲奇者謂奇爲四正方面兼乎中此之

是也天數有五自相乘之則得奇數故曰北

一東三南七西九中五皆陽數也陽之數一

三五七九是也

　　　地數偶象圖

地爲純陰而有陰數陰數有二有四有六有

八有十總而論之共得三十成坤之陰數而

爲偶者偶者爲四正方而兼乎中此之是也

故曰東八西四北六南二中央十皆陰數也

陰之數二四六八十是也地本方故稱偶天

本圓故稱奇

　　　二十八宿加臨四象圖

天象有二十八宿度則三百六十五又四分

度之一者分布於十二分野之中而經星之

常道也所以日月五行七政爲緯循環周度

變化生焉以分四維四正之義者東方南方

西方北方自得其數同天地日月之功有蒼

龍焉有白虎焉有朱雀焉有玄武焉此者亦

象春之與夏秋之與冬也

　　　二十四氣加臨七十二候圖

天地定位日月運行八節四時自然運轉所

以暑往則寒至春去則秋來而成一歲之功

歳功之内有七十二候焉候謂應時之候明

物有自然應節氣則五日七分而爲一候者

也自立春至大寒之後凡爲一年則有之十

二次物候自來應時之氣也

　　　河圖　　

天地奇偶之數而成河圖則有五十五數惟

此圖書則四十五數而遍九宫象龜之形狀

頭九尾一左三右七二四爲肩六八爲足此

自然之象也背上有五行而可以知往來占兆

吉凶故通神明之德以類萬物之情天生神

物聖人則之以爲圖書一三五七九爲奇屬

陽也四正方二四六八爲偶屬陰也惟地數

十在於龍腹不有所顯故存之不畫也

　　　變化圖

夫易之道非神功而不可測非聖智而不可

知故有太易乃未見之氣也有太初氣之始

也有太始形之始也有太素質之始也氣形

質具未相離者謂之混沌混沌既判兩儀有

序萬物化成混沌已前則爲無也混沌之後

則屬有也一有一無而爲混沌混混沌沌天

地日月會合交泰之時也

　　　五行圖

五行者水火土金木是也凡天地之數而各

有合生於五行者所謂天一與地六合而生

水地二與天七合而生火天三與地八合而

生木地四與天九合而生金天五與地十合

而生土天地之數五十有五而生成五行五

行之數可見矣七言得之水九言得之火十

一數而得之木十三數而得之金十五數而

得之土此爲天地之數而生五行也

　　　天元十干圖

天元十干者謂甲乙象木丙丁象火庚辛象

金壬癸象水戊己象土夫木之爲體象春而

生乎萬有主魂而靈見於苗火之爲體象夏

而長乎萬物主性而神見於花金之爲體象

秋而成乎品類主魄而氣見於實水之爲體

象冬而就乎萬有主命而精見於根土旺象

加四季之正逐時而有也

　　　三才入爐造化圖

　　虚無　　　　爐中有白雪

夫三才之道者天地人也天元有十干之屬

地元有十二支之屬人元有五行八卦之屬

此三才而配於支干五行卦象之屬而入乎

虚而出乎無虚無之間而生長成就萬物之

功不有怠倦者因造作而必得所化化之與

造爲者本無爲之化也爐有三層十二門火

居於中煉乎三才之真氣而合成道也

　　　八卦收鼎煉丹圖

　　清浄鼎中有黄芽

八卦收歸於鼎者謂乾象天坤象地震象龍

發乎雷巽象虎生乎風坎象雲降乎雨离象

電閃乎光艮象山通乎氣兌象澤説乎物因

乾健而運自坤順而動得此三男三女妙乎

大用而利於萬物此則明雷風雲雨電閃之

屬本自晴空而來復歸晴空而去故謂之鼎

鼎之爲器下存於火中煉其天地雷風火山

水澤而成大丹也

　　　十二律吕之圖

夫黄鍾之律以應十一月用事則九寸三分

損一而生林鍾以應六月用事則三分而益

一生太簇以應正月用事則三分損一而生

南吕以應八月用事則三分益一而生姑洗

以應三月用事則三分損一而生應鍾以應

十月用事則三分益一而生無射以應九月

用事則三分損一而生夾鍾以應二月用事

則三分益一而生夷則以應七月用事則三

分損一而生大吕以應十二月用事則三分

益一而生蕤賓以應五月用事則三分損一

而生清宫黄鍾九十分損五十七分而生仲

吕以應四月用事則生執始執始生去滅去

滅生南事凡自黄鍾之節至應鍾而爲十二

管其有清宫執始去滅南事以爲律管之終

故附之于下

太古集卷之二