太上感應篇
太上感應篇
太上感應篇卷之二十九退六
李昌齡傳鄭清之賛
春月燎獵
傳曰程嗣昌平生戒殺未甞輙事烹庖因
在宻州見數輩獵徒打捕鳥雀或碎首穴
胷於鷹䲭爪觜之下或拗脚折翅於𦊨罘
網𦊙之中是夕即露香告天曰輙欲將家
藏一切所食衆生並同七世父母因縁戒
殺圖子覆板印行庶幾此邦或知攺過旣
而印行攔頭有彭景者亦請一本其妻華
氏一見即大怒奪取撦破棄之穢處明日
買得一魚操刀欲鱠魚忽跳躍觸破其眼
血流滿地須㬰皆化爲蟲縁遶其身方喧
傳間監鎭向孰怳見眞武眞君曰吾察知
此地有一上善乃興化軍客人程嗣昌印
施戒殺圖子不謂婦人華氏乃敢撦破罪
惡深重自不容逃其餘不攺之人亦當獲
罪俟吾二十七日再降更看如何然則燎
獵是可爲乎惜人不知一切衆生皆有佛
性導之以義亦無不曉昔韋南康鎭蜀時
有一鸚鵡甚慧馴養者曉以佛理曰若欲
念佛當由有念以至無念即仰首奮翼若
聽若承及使念佛則黙然不答或詰其不
念則唱言阿彌陁佛一聲意若有悟以有
念爲縁生以無念爲眞際也一日不震不
仆歛翼委足揜然而絶焚之有舍利十公
爲立塔瘞之號曰鸚鵡塔孰謂無佛性乎
衞敬瑜妻李氏年二十而寡父毋欲嫁誓
志不許所居有雙燕一日忽孤飛李氏感
之謂曰能如我乎因以縷誌其足明年復
來孤飛如故李作詩曰昔年無偶去今春
猶獨歸故人情旣重不忍復雙飛又明年
復來則李氏巳死或告之巳死及葬處即
俓往墓側悲鳴不食而死人因瘞之號曰
鷰塜孰謂不尚義乎太上戒人燎獵而以
春月爲言者蓋春月乃萬物發生之際若
縱燎獵獵之傷殺尚猶有數一火之過是
有數乎月令一書亦自言之其可不戒
賛曰
周典夏苗擇取不孕則知春蒐
弊禽尤靳意在訓兵非殺之徇
鳥獸孳尾生理方順焚林而獵
仁者奚忍
對北惡罵
傳曰薄拘羅尊者未證果時甞罵人喫飯
遲爲牛銷草至爲羅漢尚不免有牛飼之
報善住天子作維那時甞罵客僧爲眼瞎
漢及作天子受天福盡亦不免有眼瞎之
報孰謂惡罵爲無害乎況對北乎北者至
尊所居有北辰焉辰有五星第一星即天
皇大帝第五星即北極大帝斗有九星第
七星破軍號曰天之上帝玄陽天關摇光
太明太上玉皇道君其爲尊也餘皆可知
按本生經元始上帝曰若有信心男女於
上春日一心齋戒肅爾神明設九光醮迎
請紫光聖毋并七元君䖍恭奏獻縱有十
惡重罪𡨚家苦報如九日輪照於冰山應
時消釋福壽増延無量天眞俱來擁衞見
世圓滿子孫昌盛所有福德如彼甘泉隨
汲隨發受用無量命終之後超生大梵眞
天然則對北可惡罵乎不聞劉俊本命醮
祭而果䝉宥罪䖍婁爲父禱祈而果獲延
年乎又不聞李答奉事而有子衞公爲唐
功臣武侯有女効彭女奉事而亦獲上昇
乎此皆載於教典其事甚衆姑摘一二以
示世云
賛曰
人之北面尊歸我后天之北極
曰辰與斗俯仰之際冝無所苟
一朝對櫛管寧追咎居如不容
矧敢滕口
無故殺龜打蛇
傳曰應世眞人曰一切翾飛蠢動皆不可
殺若夫龜蛇二物尤不可殺若輙殺之或
至殺有靈者其隂精定當害人是以識者
常切救䕶昔劉彦向其父爲湖州剌史僚
屬從銀坑回有以一大龜爲獻者曰得此
龜者壽當千歳其父即日復自送于坑所
父殁彦回爲房州司士忽山水暴至平地
數尺一家驚恐未有所之俄有大龜似欲
引路從龜而行歷十餘地皆得淺處遂脫
水難是夕復夢大龜曰昔在銀坑甞䝉先
使君救脫之惠今故奉報孫眞人在世時
甞因山行道見村民擊一青蛇公力救之
月餘再過其地遥見一少年馳騎而至迎
公以歸旣至乃一王居有一絳服者出謝
曰昨日小兒癡騃幾乎遇害幸先生救之
此間血屬甚多無不感激故遣長兒迎致
略攄謝悃旣而引入深宫復有一妃携一
青衣小兒出拜致謝再三延留凡三日珍
饈美饍縑綃珠玉無不有之先生皆郤不
受惟受上帝所頒龍宫三十仙方以歸今
千金方蓋有得於三十方者也然則殺龜
打蛇是可爲乎
賛曰
龜預四靈蛇先百蟄豫且之網
不免於執白帝之精當道而泣
豈期無知患或偶及苟遇識者
冝拯其急
如是等罪司命隨其輕重奪其紀筭筭盡則
死死有餘責乃殃及子孫
傳曰如是等罪上文各巳隨事演注兹不
復論請以七趣受生因果言之庶幾各知
七趣輪回不得眞淨皆一虛妄殺盜淫習
尚隨順爾經云一切世間生死相續生從
順習死從變流臨命終時未捨暖觸一生
善惡俱時頓現死逆生順二習相交純想
即飛必生天上若飛心中兼福兼慧及與
淨願自然心開見十方佛一切淨土隨願
往生情少想多輕舉非逺即爲飛仙大力
鬼王飛行夜义地行羅刹遊於四天所去
無礙其中若有善願善心䕶持我法或䕶
禁戒隨持戒人或䕶神呪隨持呪者或䕶
禪定保綏法忍是等親往如來坐下情想
均等不飛不墜生於人間想明斯聦情幽
斯鈍情多想少流入横生重爲毛群輕爲
羽族七情三想沉下水輪生於火際受氣
猛火身爲餓鬼常被焚燒水能害已無食
無飲經百千劫九情一想下洞火輪身入
風火二交過地輕生有間重生無間二種
地獄純情即沉入阿鼻獄若使心中有謗
大乗毀佛禁戒誑妄說法虛貪信施濫膺
恭敬五逆十惡更生十方阿鼻地獄循造
惡業雖則自招衆同分中兼有元地如是
地獄餓鬼畜生人及神仙天洎修羅精研
七趣皆是昬沉諸有爲相妄想受生妄想
隨業於妙圓明無作本心皆如空華元無
所有但一虛妄更無根緒此等衆生不識
本心受此輪回經無量劫不得眞淨皆由
隨順殺盜婬故何名七趣一者天趣經云
諸世間人不求常住未能捨諸妻妾恩愛
於邪婬中心不流逸澄瑩生明命終之後
鄰於日月如是一𩔖名四天王天於巳妻
房婬愛微薄於淨居時不得全味命終之
後超日月明居人間頂如是一𩔖名忉利
天逢欲暫交去無思憶於人間世動少靜
多命終之後於虛空中朗然安住日月光
明上照不及是諸人等自有光明如是一
類名須燄摩天一切時靜有應觸來未能
違戾命終之後上昇精微不接下界諸人
天境如是一類名兠率陁天我無欲心應
汝行事於横陳時味如嚼蠟命終之後生
越化地如是一𩔖名樂變化天無世間心
同世行事於行事交了然超越命終之後
遍能出超化無化境如是二類名他化自
在天如是六天形雖出動心迹尚交自此
巳還名爲欲界乃至色界一十八天無色
界四天是諸天人按如佛說皆是不了妙
覺明心積妄發生妄有三界中間妄隨七
趣沉溺𥙷特伽羅各從其𩔖二者仙趣經
云復有不依正覺修三摩地别修妄念存
想固形遊於山林人不見處有十仙種堅
固服餌而不休息食道圓成名地行仙堅
固草木而不休息藥道圓成名飛行仙堅
固金石而不休息化道圓成名遊行仙堅
固動止而不休息氣精圓成名空行仙堅
固津液而不休息潤德圓成名天行仙堅
固精色而不休息吸粹圓成名通行仙堅
固呪禁而不休息術法圓成名道行仙堅
固思念而不休息思憶圓成名照行仙堅
固交遘而不休息感應圓成名精行仙堅
固變化而不休息覺悟圓成名絶行仙是
等皆於人中錬心不修正覺别得生理壽
千萬歳休止深山或大海㠀絶於人境斯
亦輪回妄想流轉不修三昧報盡還來散
入諸趣三者阿脩羅趣經云是三界中復
有四種阿脩羅𩔖若於鬼道以䕶法力成
通入空此阿脩羅從卵而生鬼趣所攝若
於天中降德貶墜其所卜居隣於日月此
阿脩羅從胎而出人趣所攝有脩羅王執
持世界力洞無畏能與梵王及天帝釋四
天爭權此阿脩羅因變化有天趣所攝别
有一分下劣脩羅生大海心沉水冗口旦
遊虛空暮歸水宿此阿脩羅因濕氣有畜
生趣攝四者人趣經云爲人豪貴或爲國
王或爲長者從禮事三寳中來爲人端正
顔色潔白姿容第一從忍辱中來爲人精
進無有懈怠樂爲福德從精進中來爲人
安詳言行審諦從禪定中來爲人才明了
逹深法講說妙義開悟愚䝉聞其言者信
爲珍寳從智慧中來音聲清徹從歌詠三
寳中來爲人潔淨無有疾病從慈心中來
爲人多怖音聲嘶破從地獄中來爲人暗
鈍懈怠多食語不明了又復怯弱樂友癡
人偏喜黒暗從畜生中來爲人不淨從豬
中來爲人兇惡從蝮蛇中來無庶幾心從
狗中來狠戾自用從羊中來好美飲食恣
殺物命無有慈心從豺狼狸鷹中來不能
安詳及不忍事從獮猴中來又云爲人脩
長恭敬人故爲人短小輕慢人故爲人醜
陋好瞋恚故生無所知不學問故爲人顓
愚不教人故短命多病好殺生故無有資
生常苦貧困好偷盜故無有子息亂人妻
故子女婬亂亂人室女故鰥寡孤獨虐遇
子女故爲人饑餓好獨食故爲人奴婢負
債不償不禮三尊故爲人醜惡遮佛燈故
生水牛中爲官酷虐刻剥小民故生麞鹿
中驚怖人故生諸龍中好調喜故身生惡
瘡療治不効鞭撻人故人見歡喜對人懽
喜故人見不喜對人不喜故長官囚繫杻
械在身籠閉衆生故爲人吻𡙇好釣魚故
生祼形國輕衣唐突佛精舍故生馬蹄國
著屐踐佛地故生穿胸國布施作福生悔
心故又云彼䲷倫者酬足復形生人道中
叅合頑𩔖咎徴叅於愚類狐倫叅於庸𩔖
毒倫叅於狼類蛔倫叅於微𩔖食倫叅於
柔𩔖服倫叅於勞類應倫叅於文類休徴
叅於明𩔖循倫叅於逹𩔖是等皆以宿債
畢酬復形人道皆無始來業計顚倒相生
相殺不遇如來不聞正法於塵勞中法爾
輪轉此輩名爲可憐憫者五者地獄經云
此等衆生自業所惑造十習因受六交報
云何十因一者婬習二者貪習三者慢習
四者瞋習五者詐習六者誑習七者怨習
八者見習九者枉習十者訟習云何六報
一切衆生六識造業所招惡報從六根出
一者見報招引業果此見業交臨命終時
先見猛火滿十方界亡者神識飛墜乗煙
入無間獄二者聞報招引業果此聞業交
臨命終時先見波濤没溺天地亡者神識
降注乗流入無間獄三者齅報招引惡果
此齅業交則臨終時先見毒炁充塞逺近
亡者神識從地踊出入無間獄四者味報
招引惡果此味業交則臨終時先見鐵網
猛燄熾烈周覆世界亡者神識下透挂網
倒懸其頭入無間獄五者觸報招引惡果
此觸業交則臨終時先見大山四面來合
無復出路亡者神識見大鐵城火蛇火狗
虎狼獅子牛頭獄卒馬頭羅刹手執鎗矟
驅入城門向無間獄六者思報招引惡果
此思業交則臨終時先見惡風吹壞國土
亡者神識被吹上空旋落乗風墮無間獄
於此六報一一報中又各發明二種惡相
此即名爲地獄十因六果大抵皆是衆生
迷妄所造若諸衆生惡業圓造入阿鼻獄
受無量苦經無量劫六根各造及彼所作
兼境兼根則入八無間獄身口意三作殺
盜淫則入十八地獄三業不兼中間或爲
一殺一盜則入三十六地獄見見一根單
犯一業則入一百八地獄由是衆生别作
别造於世界中入同分地妄想發生非本
來有六者餓鬼經云是諸衆生非破律儀
犯菩薩戒毀佛𣵀槃諸餘雜業歷劫燒然
後還罪畢受諸鬼形若於本因貪物爲罪
是人罪畢遇物成形名爲恠鬼貪色爲罪
遇風成形名爲魃鬼貪惑爲罪遇畜成形
名爲魅鬼貪恨爲罪過虫成形名蠱毒鬼
貪憶爲罪遇衰成形名爲癘鬼貪慠爲罪
遇炁成形名爲餓鬼貪罔爲罪遇幽成形
名爲魘鬼貪明爲罪遇精爲形名爲魍魎
鬼貪成爲罪遇明爲形名役使鬼貪黨爲
罪遇人成形名傳送鬼是人皆以純情墜
落業火燒乾上出爲鬼餓鬼一趣尤爲至
苦以諸貪故雖有所思終無所得以諸嫉
故見人飽滿巳常飢乏以毒害故身自出
火還自焚燒以驕慢故福力至微一切小
鬼巳皆不勝昔佛在維耶離國晨出有八
萬四千餓鬼哀告曰我等先身雖甞見佛
不知有佛雖甞聞法不知有法雖甞見僧
不知有僧我不作福轉教他人亦不作福
見人作福言常笑之見人作罪意常歡喜
以種行至惡墮此趣中巳七萬歳毎見小
水尋復不見若見大水即爲鬼神羅刹遮
䕶雖值大雨身亦如處熱沙幸望哀救佛
因教令持水奉佛及僧遂得免苦阿難在
迦毗羅城見一餓鬼自稱面然告阿難言
汝後三日決定命終墮我等趣阿難告曰
當作何計可以免此面然曰無非施我等
食令得飽足因得出離則汝亦得脫免阿
難投佛佛言汝欲施食當先施一淨器置
食其中誦我陁羅尼呪七遍出於户外彈
指七下施諸鬼神彼得出離則汝亦得脫
免兼得延年即說呪曰那摩薩縳怛他羯
多縳路枳帝唵三跋羅三跋羅吽阿難信
受奉行果得脫免七者畜趣經云鬼業旣
盡則情與想二俱成空方於世間與元負
人怨對相值身爲畜生酬其宿債物恠之
鬼物銷報盡生於世間多爲梟𩔖風魃之
鬼風銷報盡多爲咎徴一切異𩔖畜魅之
鬼畜死報盡多爲孤類蟲蠱之鬼蠱滅報
盡多爲毒類衰癘之鬼衰窮報盡多爲蛔
類受炁之鬼氣銷報盡多爲食𩔖綿幽之
鬼幽銷報盡多爲服𩔖和精之鬼和銷報
盡多爲應類明靈之鬼明滅報盡多爲休
徴一切諸𩔖依人之鬼人亡報盡多爲循
𩔖是等皆以業火乾枯酬其宿債傍爲畜
生亦皆自虛妄業之所招引若悟菩提則
是妄縁本無所有又云從是畜生酬償先
債若彼酬者分越所酬此等衆生還復爲
人反徴其剰如彼有力兼有福德則於人
中不捨人身酬還彼力若無福者還爲畜
生償彼餘直當知用錢物或没其力償足
自停如於中間殺彼身命或食其肉如是
乃至經微塵劫相食相誅猶如轉輪互爲
髙下無有休息不聞兠調以貢髙好罵而
死受狗身李六郎以放債倍利而亦身死
爲狗乎
賛曰
不善所積降殃有餘積旣由漸
餘亦難除欒黶汱虐族黨畢誅
秦稔苛酷子嬰素車施報對立
效驗匪虛
太上感應篇卷之二十九