集注太玄經

集註太玄經卷之六心六

　(三方二州/三部一家)割

　陰家火準剥

陰氣割物陽形縣殺七日幾絶

　宋陸本形作刑今從范王小宋本小宋本

　陰氣作羣陰宋曰殺衰也所介切王曰陰

　氣勝故殺傷萬物陽形消故縣而不用爲

　陰氣所殺也讀如字

初一割其耳目及其心腹厲測曰割其耳目

中無外也

　王本中無外作中外無今從宋陸范本耳

　目所以輔衛心腹耳目割則心腹危矣一

　爲思始而當夜小人惡忠忌諫自賊其聦

　明者也

次二割其疣贅利以無穢測曰割其疣贅惡

不得大也

　肬音尤贅之苪切王曰疣贅身之惡也割

　而去之無復滋大也光謂二爲思中而當

　晝君子自攻其惡不使滋大者也

次三割鼻食口喪其息主測曰割鼻喪主損

無榮也

　虞本食作飴今從陸范王本范曰鼻者氣

　息之主王曰割之不得其宜是割鼻以啖

　其口

次四宰割平平測曰宰割平平能有成也

　王曰四居臣之盛而當晝宰割於物有均

　平之德光謂四爲下禄君子之始得位者

　也

次五割其股肱喪其服馬測曰割其股肱亡

大臣也

　宋陸本亡作忘王本作無今從范本王曰

　五居君位而當夜無君之德是割其股肱

　而以求理宜喪失所乘服矣光謂服馬所

　以負軛而夾轅任重致遠亦大臣之象也

次六割之無創飽于四方測曰割之無創道

可分也

　六居盛位而當晝分布其道教思無窮容

　保民無疆四方靡不充足而於道無所虧

　損也

次七紫蜺矞雲朋圍日其疾不割測曰紫蜺

矞雲不知刊也

　二宋陸本作不利刊也今從范本王本朋

　作明今從二宋陸范本矞余律切王曰紫

　蜺妖氣矞雲日旁刺日之氣光謂七爲敗

　損而當夜如小人結黨以蔽惑其君爲國

　之患君不能割除也

次八割其蠹得我心疾測曰割其蠧國所便

也

　王小宋本蠹作矞今從宋陸范本便步邊

　切八爲禍中而當晝能割除姧蠹得我心

　之所疾惡者也

上九割内取骨滅頂于血測曰割肉滅血不

能自全也

　割剥之極民既困窮君亦不能自全故曰

　滅頂于血也

　(三方二州/三部二家)止

　陽家木準艮

陰大止物於上陽亦止物於下下上俱止

　小宋本作太陰止物於上今從諸家本宋

　曰謂是時物上隔陰氣下歸陽氣各止其

　所而不行也

初一止于止内明無咎測曰止于止智足明也

　小宋本止于止内作止于内今從諸家一

　爲思始而當晝止得其所者也夫智之不

　明誘於外物者也故止于可止之所則内

　明而無咎也易曰良其止止其所也大學

　曰知止而後有定定而後能静静而後能

　安安而後能慮慮而後能得物有本末事

　有終始知所先後則近道矣

次二車軔俟馬首止測曰車軔俟不可以行

也

　范本測車軔俟作車軔馬止今從宋陸王

　本吴曰軔而振切礙輪木也光謂二爲思

　中而當夜小人智不足以燭理就止則可

　行則凶也

次三關其門户用止狂蠱測曰關其門户禦

不當也

　王本禦作圉今從范本光謂蠱惑也禦亦

　止也三爲户又思之崇也又爲成意而當

　晝君子三思而行苟狂惑不當不可復掩

　故於成意之時必慎而後發也

次四止于童木求其疏穀測曰止于童木其

求窮也

　范本其求窮作求其窮今從宋陸本王曰

　童木謂然無枝幹者疏穀謂草木之可

　食者光謂四爲下禄而當夜小人千禄而

　不得其道必無獲也

次五柱奠盧蓋蓋車轂均疏測曰柱及蓋轂

貴中也

　范本轂作穀今從二宋陸王本穀轂古字

　通王曰奠定也如柱之定於盧舍之中得

　其所止蓋之蓋覆於車車運而蓋不運轂

　之均其疏數以湊群輻輻雖運而已常處

　中此皆以止爲用者也五居中得位善於

　止道故取象焉光謂盧草舍之圓者必先

　植柱於中央以定之蓋有斗以受弓輪有

　轂以均輻人心所止久執厥中如此三者

　故可貴也

次六方輪廉軸坎坷其輿測曰方輪坎坷還

自震也

　范本廉作廣今從諸家范小宋本坎坷作

　坎坎今從宋陸本坷軻皆音可王曰輪方

　必止軸廉必輆以之進路必坎坎然振其

　車輿而不獲其適矣光謂六爲上禄爲盛

　多而當夜小人進不以道雖止於盛位終

　不得安也

次七車纍其傂馬擸其蹄止貞測曰車纍馬

擸行可鄰也

　宋陸本傂作僥范本作俿今從小宋本小

　宋本鄰作憐今從宋陸范本傂陳音雉吴

　音馳擸吴良涉切諸家或作獵筆誤也范

　曰俿輪也擸躐也王曰纍有所繫也擸有

　所挂也車纍馬擸宜乎止以求正光謂七

　爲失志爲敗損而當晝故纍擸也君子見

　險而止則不失其正矣

次八弓善反弓惡反善馬很惡馬很絶弸破

車終不偃測曰弓反馬很終不可以也

　王本作弓善反馬善很惡馬很宋本作弓

　善反惡弓反馬善很惡馬很范本很作恨

　今很從諸家餘從范弸薄萌切宋曰絶弦

　破車故不可用也范曰弸弦也偃止也王

　曰弓之反戾不可以射馬之很惡不可以

　御而强用之必有絶弸破車之患終不可

　偃息而止矣光謂弓雖善而好反馬雖善

　而性很終不可用况其惡者乎八爲禍中

　爲剥落而當夜小人邪愎而不知止者也

　荀子曰弓調而後求勁焉馬服而後求良

　焉士信慤而後求知能焉

上九折于株木輆于砋石止測曰折木輆石

君子所止也

　宋陸本砋作砭彼驗切小宋本作硟音仙

　王本作砋音止云搗繒石也今從之吴曰

　輆音愷礙也光謂九爲限爲石又禍之窮

　也而當晝君子道既不行則當止矣

　(三方二州/三部三家)堅

　陰家金亦準艮入堅初一八分二十秒日

　次析木立冬氣應斗建亥位律中應鐘陸

　曰艮爲山石又爲木多節皆堅貌

陰形胼冒陽喪其緒物競堅彊

　小宋本形作貌冒作昌今從諸家胼部田

　切喪息浪切宋曰胼謂盛也緒業也謂是

　時陰氣壯盛陽喪其業無能爲矣故萬物

　依陰氣競謂彊也范曰胼固也王曰胼冒

　密盛貌

初一磐石固内不化貞測曰磐石固内不可

化也

　小宋本磐石作堅磐宋陸本化貞作不貞

　玉小宋本作不化其貞宋陸本測作磐固

　内中不可化也今皆從范本光謂一爲下

　人爲思始而當夜小人頑愚心如磐石之

　堅不可化而入於正也孔子曰惟下愚不

　移

次二堅白玉形内化貞測曰堅白玉形變可

爲也

　宋陸本無化字小宋本形作狀今從范王

　本二爲思中而當晝君子心雖堅固潔白

　如玉之美然見善則遷有過則改內化日

　新以就於正易曰介于石不終日貞吉

次三堅不凌或泄其中測曰堅不凌不能持

齊也

　宋陸本凌作陵今從范王小宋本宋曰齊

　中也范曰在於堅冰之月今不凌或恐陽

　氣泄於中也光謂三爲成意而當夜小人

　處心不堅善惡交戰二三其德有始無卒

　不能行無越思允軌其中如冰欲堅於外

　而愆陽泄其中終不能成也

次四小蠭營營螮其蛡蛡不介在堅螮測曰

小蠭營營固其氐也

　宋陸本營作熒無在字王本介作分吴曰

　蠭與蜂同范作螽誤也螮都計切蛡音詡

　又音弋今蠭從諸家營介從范本宋曰氐

　本也范曰螮德也蛡國也王曰螮蠭子也

　蛡其房也光謂螮與蒂通謂蠭房之蒂也

　介大也螮以喻德蛡以喻國四爲下禄而

　當晝君子修德以保其位國不在大在勤

　德以固其本而已亦猶小蠭營營將爲房

　必先爲其蒂房不在大但蒂堅則不墜矣

次五蛡大螮小虚測曰蛡大螮小國虚空也

　范曰國小德大則民衆殷國大德小故民

　虚也光謂中和莫盛乎五而當夜小人享

　盛福而不能守國雖大而德薄如蠭房大

　而蒂小其墜不乆矣虚者言其外勢彊盛

　而中實無有也

次六韱螮紗紗縣于九州測曰韯螮之縣民

以康也

　小宋本紗作𢆶音幽云𢆶𢆶微貌今從諸

　家韯與纖同縣與懸同王曰紗與眇同光

　謂六爲上禄爲盛多爲極大而當晝天子

　秉德之堅一人有慶兆民賴之如纖蒂之

　縣大房也

次七堅顛觸冢測曰堅顛觸冢不知所行也

　顛頂也七爲失志爲敗損爲下山而當夜

　小人彊很而不知道如用其堅頂進觸丘

　冢不知所如也

次八𢛅堅禍維用解𧋈之貞測曰𢛅堅禍用

直方也

　𢛅與怙同解𧋈與獬豸同王曰解𧋈觸邪

　之獸光謂八爲禍中而當晝恃其堅而犯

　禍者也然君子之志在於觸邪雖堅以蹈

　禍不失其正也

上九蠭焚其翊喪于尸測曰蠭焚其翊所憑

喪也

　宋陸本作蠭熒其翊今從范王小宋本喪

　息浪切范曰尸主也光謂翊當作蛡九爲

　禍極而當夜小人爲惡之堅至於覆家如

　蠭自焚其房失其所主也易曰鳥焚其巢

　(三方三州/一部一家)成

　陽家水準既濟入成次九日舍箕

陰氣方清陽藏於靈物濟成形

　范本陰氣方清作陰氣方消小宋本作太

　陰方清今從二宋陸王本宋曰地稱靈陸

　曰清寒也光謂陽藏地中潜爲物主物賴

　以濟得成其形

初一成若否其用不已冥測曰成若否所以

不敗也

　王曰處成之初得位當晝功成若否不伐

　其功則其用不已而冥契於道也光謂一

　爲思下而當晝君子之道闇然日彰冥者

　隱而不顯也老子曰功成不居夫惟不居

　是以不去

次二成微改改未成而殆測曰成微改改不

能自遂也

　王本改字止一今從諸家王曰失位當夜

　成之尚微而又改之則事必不成且危殆

　也光謂二爲反復而當夜小人秉心不壹

　必無成功易曰晋如鼫鼠貞厲

次三成躍以縮成飛不逐測曰成躍以縮成

德壯也

　王曰事之既成已躍而進又縮而退知自

　戒懼則進而無咎光謂三爲成意而當晝

　君子臨事而懼躍縮未決所以然者以事

　之既成則如鳥之飛不可復逐故進退宜

　慎也易曰或躍在淵無咎

次四將成矜敗測曰將成之矜成道病也

　王曰失位當夜是將成而矜必敗其成成

　功之道惡其矜伐也光謂四爲下禄故將

　成也當夜故矜也葵丘之會齊桓公震而

　矜之諸侯叛者九國

次五中成獨督大測曰中成獨督能處中也

　小宋本作中能成今從諸家本中和莫盛

　乎五而當晝王者功成獨運皇極以督四

　方德業光大者也

次六成魁瑣以成獲禍測曰成之魁瑣不以

謙也

　小宋本作成魁瑣瑣今從諸家范本謙作

　讓今從二宋陸王本王曰六居盛滿而失

　位當夜雖爲成之魁主而内懐瑣細之行

　必且墮其功而獲禍矣光謂六爲極大而

　當夜凡大功既成則人欲分功者多矣爲

　其首者既尸其大必分其細以與人則衆

　無不悦若欲兼而有之則爲衆所疾反因

　成功以獲禍矣

次七成闕補測曰成闕之補固難承也

　宋陸本承作依今從范王本范曰七爲失

　志故闕也君子之道善於補愆故有闕則

　補之王曰成功之下難以承之當思補過

　之道也

次八時成不成天降亡貞測曰時成不成獨

失中也

　王本亡作止今從諸家范曰八木也秋之

　所成也光謂小人當可成之時而無德以

　成之失時之中故天降咎而失正也

上九成窮入于敗毁成君子不成測曰成窮

以毁君子以終也

　小宋本作小人毁成今從諸家九爲盡弊

　而當晝日中則□月盈則食成窮而入于

　敗物理自然敗則毁其成矣君子知成之

　必毁也故常自抑損使不至于成以終其

　福禄也養由基去栁葉百步而射之百發

　而百中之有一人立其旁曰善子不以善

　息少焉氣衰力倦弓撥矢鉤一發不中百

　發盡息謂此類也

　(三方三州/一部二家)䦯

　陰家火準噬嗑范王讀爲致密之致陳以

　䦯爲𨴗陟栗切閉門也吴曰𨴗丁結切與

　窒同陸曰嗑者合也䦯亦陰陽相䦯闔也

陰陽交跌相闔成一其禍泣萬物

　宋曰謂是時陰跌興閏於上陽跌衰守於

　下下上閈守其闔密如一矣光謂跌猶過

　甚也

初一圜方杌棿其内窾换測曰圜方杌棿内

相失也

　杌音兀棿音臬窾音款范曰水在火家更

　相克如圓鑿方枘杌棿不安光謂䦯合也

　一爲思始而當夜其心不合者也

次二䦯無間測曰無間之䦯一其二也

　范曰二火合會䦯密如一光謂二爲思中

　而當晝其合無間二如一也易曰二人同

　心其利斷金

次三龍襲非其穴光亡于室測曰龍襲非穴

失其常也

　王小宋本無龍字今從宋陸范本王曰襲

　入也

次四臭肥滅鼻利美貞測曰滅鼻之貞没所

芳也

　宋陸本作所没方也范小宋本作没所勞

　也今從王本䦯準噬嗑故有食象四爲福

　始而當晝飲食之來先覺臭若見得思義

　不可失正也

次五嚙骨折齒滿缶測曰嚙骨折齒大貪利

也

　五爲福中而當夜小人貪利以自傷者也

　易曰噬腊肉遇毒

次六飲汗吭吭得其膏滑測曰飲汗吭吭道

足嗜也

　王本吭吭作吮吮小宋本汗作污音鳥吭

　作哾山劣反云哾哾小飲也道足嗜作道

　得嗜今從宋陸范本范曰汗潤澤也潤澤

　多吭吭然也光謂六爲盛多爲極大君子

　所嗜者道雖多取而無害也

次七䦯其差前合後離測曰䦯甘差甘合離

也

　七爲消爲敗損而當夜故䦯密自是而差

　跌前合後離也

次八輔甘折廅甘缺其人暉且偈測曰輔折

廅缺猶可善也

　宋陸本廅作盧今從范王本陳音廅鳥合

　切小宋偈音傑范曰覆庇其瑕廅其缺也

　王曰能輔助其折廅藏其缺小宋曰偈武

　勇也光謂八爲耗爲剥落而當晝故有是

　象

上九陰陽啓𠯒其變赤白測曰陰赤陽白極

則反也

　范本測作陰陽啓𠯒極則反也王本作陰

　陽赤白極作反也小宋本啓作晵音啓赤

　作殷爲閑反測曰陰殷陽白極作反也今

　從宋陸本𠯒五禾切王曰𠯒古化字吴曰

　吪化也光謂䦯者陰陽閉塞不通之象物

　極則反故復變而開通化生萬物萌赤牙

　白也

　(三方三州/一部三家)失

　陽家木準大過入失次四二十六分十一

　秒小雪氣應

陰大作賊陽不能得物䧟不測

　宋曰謂是時陽爲賊陰所攻奪不能復有

　所得也

初一刺虚滅刃測曰刺虚滅刃深自幾也

　幾者動之微吉凶之先見者也一者思之

　微也生神莫先乎一而當晝君子雖或有

　失能深思遠慮自其幾微而正之不形於

　外如以刀刺虚雖復滅刃終無傷夷之迹

　也

次二藐德靈微失測曰藐德之失不知畏微

也

　宋陸范本微作徵今從王本藐音眇藐猶

　遠小也二爲思中故曰藐德得失之機既

　靈且微而時當夜小人不能慎微以至大

　失也

次三卒而從而恤而竦而于甘心祖測曰卒

而從而能自改也

　王曰卒終也從順也恤憂也竦敬也三居

　失之時得位當晝是能終順大道恤憂過

　失而加之以竦敬焉于其心祖者心之思

　慮以此爲主也光謂三爲成意當晝故有

　是象一正之於未形三改之於既成

次四信過不食至于側匿測曰信過不食失

禄正也

　范本作正禄也今從宋陸王本王曰居失

　之時而失位當夜不能自正其失則是信

　其過差之行而不食焉至于側匿言終日

　也終日不食必且喪其身矣食又喻禄故

　測互言之小宋曰日斜爲側日没爲匿光

　謂四爲下禄而當夜故有是象

次五黄兒以中蕃君子以之洗于愆測曰黄

兒以中過以洗也

　兒五稽切范曰黄兒謂年老有黄髮兒齒

　之徵也宋曰髮白復變謂之黄齒落復生

　謂之兒蕃籬也能以中正而爲蕃籬

次六滿其倉蕪甘田食甘實不養其根測曰

滿倉蕪田不能修本也

　范曰不修其德而據上禄倉滿田蕪百姓

　罷極食實困根本基不固失之甚也光謂

　六爲上禄爲盛多爲極大而當夜故有是

　象百姓足而君足猶養根而食實也

次七疾則藥巫則酌測曰疾藥巫酌禍可轉

也

　范曰巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也光

　謂七爲禍下離咎而犯菑而時當晝故有

　是象

次八雌鳴于辰牝角魚木測曰雌鳴于辰厥

正反也

　范曰牝雞無晨牝宜童而角魚宜水而木

　失之甚也

上九日月之逝改于尸測曰改于尸尚不遠

也

　范曰君子之道執行於世雖没猶存不以

　年高日月巳逝其有得失雖在尸柩猶念

　自改王曰先賢垂勸戒之深死而後改猶

　謂之不遠光謂生時之失死告子孫而改

　之猶未爲遠也楚恭王臨薨告令尹進□

　蘇而逐申侯劉向曰於以開後嗣覺來世

　猶愈於没身不寤者也□字書無之申侯

　楚文王之臣新序之誤也

　(三二部方/三州一家)劇

　陰家金亦準大過入劇次日舍南斗王

　曰劇極也過差之極光謂大過棟橈之世

　劇亦離亂之象

陰窮大泣於陽無介離之劇

　王小宋本泣作位范本無於字王本介作

　分范本作儔小宋本作音仍惹也今

　從宋陸本□音儔宋曰泣於陽使陽泣也

　謂是時陰氣極大陵弱於陽使其泣無復

　有纖介之功於萬物也光謂□古儔字儔

　類也凡物得陽而生者皆陽之類也陰既

　窮大用事凡陽之類皆遭離其劇禍也

初一骨纍其肉幽測曰骨纍其肉賊内行也

　宋陸范皆作骨纍其肉内幽今從王小宋

　本骨肉相親之物一爲思始而當夜禍亂

　之本自其内生如骨纍繫其肉潜隱而人

　莫之見也

次二血出之蝕凶貞測曰血出之蝕君子内

傷也

　范本作君子傷之今從二宋陸王本

次三酒作失德鬼睒其室測曰酒作失德不

能將也

　范本將作持今從二宋陸王本睒失冉切

　王曰睒視也

次四食于劇父母來餕若測曰食劇以若爲

順禄也

　范小宋本來作采今從宋陸王本餕音俊

　爲于爲切范曰餕熟食也若順也光謂四

　爲下禄而當晝君子仕於亂世求禄以食

　其親不失於順也

次五出野見虚有虎牧猪攓絝與襦測曰出

野見虚足也

　王本虎作唐今從諸家虚與墟同攓音愆

　取也絝與袴同襦音儒短衣也王曰出于

　田野而見丘虚光謂五爲中禄而當夜小

　人乘亂世而居盛位務爲貪暴以殘民如

　虎牧猪民無所措其手足也

次六四國滿斯宅測曰四國滿斯求安宅也

次七麃而丰而戴禍顔而測曰麃而丰而戴

禍較也

　范本丰作半王本作牛小宋本作羊今從

　宋陸本麃普表切丰敷容切較音角

次八缾纍于繘貞測曰纍于缾厥職迫也

　范本測作缾纍繘厥職迫也今從二宋陸

　王本繘餘律切

上九海水群飛弊于天杭測曰海水群飛終

不可語也

　范本弊作蔽王小宋本語作落今從二宋

　陸本王本天作大今從諸家

　(三方三州/二部二家)馴

　陽家士準坤宋曰坤順也馴亦順也

陰氣大順渾沌無端莫見其根

　宋曰謂陰成功於是將大順時歸之於陽

　其事渾沌無有端際莫能見其根源也

初一黄靈幽貞馴測曰黄靈幽貞順以正也

　　　故黄生神故靈下下故幽當晝故貞

　思慮之德順而能正者也

次二□其膏女子之勞不静亡命測曰□膏

之亡不能浮也

　宋陸本□作繩小宋本作□音鴛云美好

　也今從范王本王本亡作正今從諸家吴

　曰□古孕字范曰膏潤澤也

次三牝貞常慈衛其根測曰牝貞常慈不忘

本也

　易曰恒其德貞婦八吉坤爲母三性喜情

　仁又爲多子而當晝故曰牝貞常慈言常

　慈乃婦人之正道也三爲木爲思上爲成

　意爲自如能不忘其本者也

次四徇其勞不如五之豪測曰徇其勞伐善

也

　小宋本作不如五五之豪今從諸家王曰

　德兼千人爲豪光謂四爲下禄而當夜小

　人事君則伐其功不如五之靈囊大包不

　敢自盛也

次五靈囊大包其德珍黃測曰靈囊大包不

敢自盛也

　王本靈作虚今從諸家小宋本靈囊作靈

　括巨橐今從諸家王曰珍者爲物所貴黄

　者得中之義光謂五爲囊爲包地之爲物

　含弘光大故曰靈囊大包五居盛位而當

　晝君子爲臣位高而不驕功大而不伐故

　有是象易曰黄裳元吉

次六囊失括泄珍器測曰囊失括臣口溢也

　小宋本囊亦作橐今從諸家六爲穴爲竇

　過中而當夜小人不能含章以從王事如

　囊之失結而泄珍器也易曰臣不密則失

　身

次七方堅犯順利臣貞測曰方堅犯順守正

節也

　七離咎犯菑而當晝君子事上獻可替否

　行之以方守之以堅雖有犯無隠而不失

　其順得爲臣之正道故利也

次八馴非其正不保厥命測曰馴非其正無

所統一也

　八爲疾瘀爲耗爲剥落而當夜小人事上

　左右前却是非可否惟君是順不能守道

　執一故不保其命也

上九馴義忘生賴于天貞測曰馴義忘生受

命必也

　九禍之窮也而當晝君子事君盡節有死

　無貳順義忘生所賴者天之正命耳

　(三方三州/二部三家)將

　陰家水準未濟入將次八日次星紀大雪

　氣應斗建子位律中黄鐘陸曰將者陰陽

　窮上反下甫當復升既濟曰物不可窮故

　受之以未濟其義同之

陰氣濟物乎上陽信將復始之乎下

　王本始作如今從諸家宋曰謂是時陰成

　物於上功成者退故陽氣復始之於下也

初一將造邪元厲測曰將造邪危作主也

　范曰厲危也元始也王曰居將之初而失

　位當夜將造於邪者也以危爲本故云作

　主光謂一爲思始而當夜故有是象

次二將無疵元晬測曰將無疵易爲後也

　范曰睟純也王曰得位當晝將寡其過故

　曰將無疵也二之本質純睟故云元睟始

　而無疵後必易繼也光謂二爲思中而當

　夜故有是象

次三鑪鈞否利用止測曰鑪鈞否化内傷也

　宋陸測作鈎不化内傷也今從范王本范

　曰冶爲鑪陶爲鈎王曰鑪鈞者造物之始

　始而不以其道利在速止也將道益盛而

　失位當夜將而不以理者也光謂否音鄙

　不善也三爲成意而當夜故有是象

次四將飛得羽利以登于天測曰將飛得羽

其輔彊也

　四爲下禄爲外它而當晝君得位人復輔

　之如將飛而得羽也

次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不得適測

曰大雀拔翮不足賴也

　王曰五居盛位當爲首主而失位當夜乖

　於其宜如大鳥將飛而拔其六翮雖有毛

　羽之衆安得有所飛哉光謂晋平公曰吾

　食客三千餘人尚可謂不好士乎固桑曰

　鴻鵠冲天所恃者六翮耳夫腹下之毳背

　上之毛增去一把飛不爲高下不知君之

　食客六翮邪將腹背之毛毳也

次六日失烈烈君子將衰降測曰日失烈烈

自光大也

　宋陸本衰降作襄隆王本降亦作隆今從

　范小宋本小宋失作昊今從諸家范曰降

　下也五爲日中故六爲日昳也烈烈盛也

　日之熱恒在中之後故言烈烈也光謂失

　與昳同徒結切六爲上禄然過中而當晝

　雖有烈烈之盛君子知其將衰能自降抑

　故不失其光大也

次七趹船跋車其害不遐測曰趹船跋車不

遠害也

　王本船作肱遐作今從宋陸范本趺古宂

　切跋蒲撥切范曰七爲失志船車載治之

　具賢者亦治世之具也失志之主故蹋趹

　之棄治之具害自己招故不遠也光謂七

　爲禍始而當夜故有是象國之將敗先棄

　賢輔

次八小子在淵丈人播船測曰丈人播船濟

溺世也

　范曰小子謂百姓也在禍難中若在淵也

　丈人播船而濟之光謂八爲禍中而當晝

　故有是象

上九紅蠶緣于枯桑其繭不黄測曰緣枯不

黄蠶功敗也

　范本測緣枯不黄作緣于枯桑王本作枯

　桑不黄今從宋陸本范曰蠶之初生有毛

　爲老故爲紅王曰九居亢極而失位當夜

　無所復將紅蠶蠶之病者而緣於枯桑則

　何由成其繭矣不黃謂不中用也

　(三方三州/三部一家)難

　乃旦切陽家火準蹇

陰氣方難水凝地坼陽弱於淵

　小宋本陰氣方難作太陰難今從諸家小

　宋曰陰窮極陽信復陰懼於陽大作險

　難

初一難我冥冥測曰難我冥冥見未形也

　范本作未見形也今從二宋陸王本難者

　阻抑之象一思之微也而當晝阻抑禍惡

　於未形之時夫何病哉

次二凍于冰瀆狂馬揣木測曰狂馬揣木妄

生也

　范本無于字揣作椯今從二宋陸王本

次三中堅剛難于非常測曰中堅剛終莫傾

也

　王本傾作顧今從諸家三爲成意而當晝

　心能堅剛以阻抑非常者也

次四卵破石毈測曰卵破之□小人難也

　宋陸王本難作雜今從范小宋本□徒玩

　切王曰當難之時失位當夜不知難之道

　是故以卵破石則其毈壞而不生也必矣

次五難無間雖大不勤測曰難無間中密塞

也

　王曰得位處中爲難之主是能窒塞其端

　而無間則禍難無自入矣雖處大難之際

　不勞勤力而遂免焉

次六大車川川上輆于山下觸于川測曰大

車川川上下軔也

　宋陸王本川川作巛巛吴曰巛古川字范

　王小宋本上下軔作上下輆今從宋陸本

　吴曰輆苦海切礙也軔而振切范曰川川

　重遲之貌王曰六居盛滿而失位當夜不

　得免難之宜

次七拔石䂦䂦力没以引測曰拔石䂦䂦乘

時也

　范本引作盡今從二宋陸王本䂦之人切

　宋曰時謂晝也范曰石以諭難䂦䂦難致

　之貌王曰力没謂盡力而引將出於難也

　勞而僅免以得位當晝故也

次八觸石決木維折角測曰觸石决木非所

治也

　王曰難道轉極而失位當夜無以自免是

　觸石决木必遇折角之凶光謂遇難當循

　理以免乃與木石爲敵非所以治難也

上九角觟䚦終以直其有犯測曰角觟䚦終

以直之也

　范本觟䚦作解衆范王本其有犯作其有

　施小宋本作有所施今從宋陸本觟䚦與

　解衆同觟音蟹䚦直介切王曰處難之極

　而得位當晝是以直免禍用其解䚦之

　角以直之終必有所施而不至於咎悔也

　光謂解衆之角所犯必以直也

　(三方三州/三部二家)勤

　陰家木亦準蹇

太陰凍沍戁創於外微陽邸冥膂力於内

　諸家無太字今從小宋本小宋本冥作寘

　今從諸家戁奴板切吴曰悚懼也邸與抵

　同王曰陰氣以極雖凍沍凝閉而戁恐創

　艾於外陽氣尚微而將邸觸冥昧之中以

　見其膂力於内陰極陽生之漸故象勤勞

初一勤謀于心否貞測曰勤謀否貞中不正

也

　諸家無謀字今從宋陸本王曰處勤之初

　而失位當夜勤而不以其道者也否貞不

　正之謂也光謂一爲思始爲勤勞居勤家

　而當夜故有是象

次二勞有恩勤悾悾君子有中測曰勞有恩

勤有諸情也

　悾音空王曰二得位當晝得勤之道勞而

　有恩勤不虚施者也性悾猶款款也勤之

　而款款不倦其勤者也又得君子之中道

　則何咎悔之能及乎光謂中衷情也二爲

　思中而當畫君子盡忠於人恩斯勤斯至

　誠悾悾非徒有於外者也

次三羈角之吾其泣呱呱未得繦扶測曰羈

角之吾不得命也

　小宋本未得作未有今從諸家一宋陸范

　本扶皆作杖今從王本繦居兩切宋曰羈

　角謂童幼也王曰男角女羈孩子之飾也

　吾者吾吾然無所歸之貌呱呱泣聲繦抱

　扶持也若孩童之吾吾而泣不得長者抱

　持之雖勤勞怨苦終無所歸以喻三當勞

　苦之時而失位當夜無所復歸故云然也

次四勤于力放陪忘食大人有克測曰勤力

忘食大人德也

　范本陪作倍今從二宋陸王本宋陸本德

　作得今從范王小宋本放甫罔切王曰勤

　道轉盛而得位當晝不失其宜是當勤難

　之時而能勤其力放乎陪隸之事而忘其

　禄食之報有大人之德乃能之以至于成

　功也光謂四爲下禄而當晝故有是象

次五狂蹇蹇禍邇福遠測曰狂之蹇蹇遠乎

福也

　宋陸范本狂作徃今從王小宋本王曰五

　居盛位而失位當夜勤而大失其宜故象

　狂而蹇蹇宜其遠福而近禍矣

次六勤有成功幾于天測曰勤有成功天所

來輔也

　宋陸王本作天夾也宋曰夾近也近之所

　以福也陸曰夾者洽也小宋本作天所夾

　輔今從范本王曰六居盛位而得位當晝

　故幾近也

次七勞牽不其鼻于尾弊測曰勞牽之弊其

道逆也

　范曰牽牛不其鼻而尾故勞弊也光謂七

　爲索爲繩又爲失志而當夜故有是象

次八勞踖踖心爽蒙柴不却測曰勞踖其心

殉國也

　踖吴資昔切小宋音鵲

上九其勤其勤抱車入淵負舟上山測曰其

勤其勤勞不得也

　王曰九居亢極之地而又失時當夜勤而

　不以其道者也

　(三方三州/三部三家)養

　陽家金準頤九之末天度氣餘猶有六十

　分二十四秒踦當四十分一十六秒贏當

　二十分八秒

陰弸于野陽蓲萬物赤之於下

　宋陸本弸作□王本作殆小宋赤作殷今

　皆從范本□字字書無之弸蒲萌切蓲陳

　吴侯切吴音敷范曰盛極稱弸蓲隱也物

　之初生其色赤謂是時陰氣盛極於野

　故陽隱藏萬物赤之於下陸曰蓲讀與漚

　菅之漚同言陽養漚萬物之根使皆赤光

　謂弸也

初一藏心于淵美厥靈根測曰藏心于淵神

不外也

　小宋本美厥靈根作美厥靈元今從諸家

　　　　爲思下存神固本所以養生

次二墨養邪元函匪貞測曰墨養邪中心敗

也

　范本匪作否今從二宋陸王本吴曰墨與

　默同函胡男切王曰失位當夜失養之宜

　默然養其邪僻之道光謂元始也二爲思

　中而當夜小人之惡雖未著於言行養其

　邪端内含非正終不能入於君子之塗

次三糞以肥丘育厥根荄測曰糞以肥丘中

光大也

　荄古哀切王曰得位當晝善於養道故象

　糞於肥丘之上以育草木之根荄則其滋

　茂蕃昌可立待矣

次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈測曰燕

食扁扁志在賴也

　小宋本在作有今從諸家扁音篇𠑩居蠖

　切賈音古宋曰賴利也光謂四爲下禄而

　當夜小人得位志在求利以自養如燕之

　飛扁扁然𠑩食而已此乃行賈之道耳

次五黃心在腹白骨生肉孚德不復測曰黄

心在腹上德天也

　范本上德作上得今從二宋陸王本宋曰

　言上德如天施也光謂黄中也骨枯槁之

　物也孚信之洽者也五爲福中而當晝爲

　養之主允執其中以養天下雖白骨可以

　生肉況於人乎況於鳥獸草木乎其德如

　天雲行雨施治于四表萬物不可德之而

　報復也

次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利測曰

次次之餼肥無身也

　王本無次次字小宋本作沉沉睢睢又曰

　肥没今從宋陸范本吴曰次與趑同

　音咨范曰次次不安之貌巳卜之牛待肥

　則用故無身也陸曰六居過滿失位當夜

　養之太過而不得其宜者也故象一日三

　餼以豐其食若神祇郊廟之牛芻秣過常

　已應卜郊之兆然而體益肥則益不利於

　身矣光謂六爲上禄當夜故有是象

次七小子牽象婦人徽猛君子養病測曰牽

象養病不相因也

　宋陸本徽作微今從諸家王曰七居過滿

　之地理近於危然得位當晝君子處之則

　吉小人婦人處之則凶若小子牽象力不

　服制必有顛危之患唯君子知時之極以

　道養其病乃可以得終吉焉一吉一凶二

　道相反故曰不相因也光謂徽大索謂縻

　縶也猛猛獸也七爲敗損爲禍階故曰病

　時當晝故爲君子養之太過福極禍來小

　人不量其力尚欲固其所養君子知時與

　之消息如養病然故無咎也

次八鯁不脱毒疾發鬼上壟測曰鯁疾之發

歸于墳也

　八爲禍中當夜小人固養不已如骨鯁其

　咽不能自脱以致大禍如毒疾之發而不

　可救藥也

上九星如歲如復繼之初測曰星如歲如終

養始也

　范本作終始養今從宋陸王本養之上九

　居首賛之末日窮于次月窮于紀星回于

　天歳將更始以終養始以初繼末循環無

　端此天道之所以無窮也

踦賛一

　水踦不足也朞三百六十五日四分日之

　一玄七百二十九賛當三百六十四日半

　其不足者半日爲踦賛踦居宜切

凍登赤天晏入玄泉測曰凍登赤天陰作首

也

　范曰凍至寒也而天至高也晏至熱也而

　泉至深也凍在天上故爲首也光謂赤陽

　之盛也玄陰之極也凡物極則反自始以

　來陰陽之相生晝夜之相承善惡之相傾

　治亂之相仍得失之相乘吉凶之相反皆

　天人自然之理也

贏賛二

　火贏有餘也三百六十五日之外有餘者

　四分日之一爲贏賛

一虚一贏踦踦所生測曰虚贏踦踦儃無巳

也

　范小宋本踦踦作踦奇范本儃作禪今從

　宋陸王本儃古禪字時戰切陸曰陰極陽

　生更相儃代無窮巳也光謂數之踦贏雖

　天地不能齊也夫惟不齊乃能變化生生

　無窮是故曰二十九日有踦而遷次月二

　十七日有踦而周天然後有晦朔十干十

　二支然後有六甲此其所以爲長久也

集註太玄經卷之六