集注太玄經

集註太玄經卷之五心五

　(三方一州/一部一家)減

　陽家水準損入減初一四十一分一十七

　秒處暑氣應次日舍軫

陰氣息陽氣消陰盛陽衰萬物以微

　王本作陰息陽消小宋本作群陰息陽氣

　消今從宋陸范本

初一善減不減冥測曰善減不減常自沖也

　陸曰冲虚也光謂一爲思始而當晝常自

　謙沖善減者也自損者人益之故不減一

　爲下下善減之謙不減之益皆在冥昧之

　中人莫得而見故曰冥

次二心減自中以形于身測曰心減形身困

諸中也

　宋陸本形作刑今從范王本人之進德修

　業必自强於心然後顯著於外二爲思中

　而當夜志先減矣德業何從而益乎是其

　中先自困也子謂冉求曰力不足者中道

　而廢今汝畫

次三減其儀利用光于階測曰减其儀欲自

禁也

　三爲下上爲思終爲進人居上則多驕盈

　思終則於外發於儀貌矣减其儀者自

　貶損禁約也階以進也自損而得進

　有光輝也

次四減於艾貶其位測曰減於艾無以莅衆

也

　范本艾作乂今從二宋陸王本艾與乂同

　音范曰治也光謂四爲下禄而當夜小

　人不勤於爲治無以衆則不能保其禄

　位矣故曰減於艾貶其位

次五減黄貞下承于上寧測曰減黄貞臣道

丁也

　范本作減其黄貞今從諸家宋曰丁當也

　王曰得位當晝能爲減主又得黄中貞正

　之道衆所咸歸故下承于上而獲安寧之

　福也光謂中和莫盛乎五故曰黄以陽當

　位故曰貞夫盛極則衰不可不減臣用此

　道以承其上乃可自安故曰臣道當也

次六幽闡積不減不施石測曰幽闡不施澤

不平也

　施失豉切范曰六爲水故積幽小宋曰大

　開曰闡光謂六與家性皆爲水故曰幽六

　爲上禄故曰闡又爲盛多爲極大故曰積

　君子當裒多益寡稱物平施今乃不減不

　施其頑如石故曰澤不平也

次七減其疾損其恤厲不至測曰減其疾不

至危也

　范曰恤憂也厲危也王曰七居過滿危之

　道也而得位當晝是能自減其疾患損其

　憂戚則厲無從而至矣光謂七爲禍始而

　當晝在於減家故有是象易曰損其疾使

　遄有喜

次八瀏漣漣減于生根測曰瀏漣之减生根

毁也

　王本無下漣字今從宋陸范本瀏音留又

　力乆切漣音連范曰八木也秋木始衰瀏

　㳅也漣漣㳅垂之貌㳅古流字光謂八爲

　木爲沈天爲疾瘀爲耗爲剥落沈天秋冬

　之交也木之所以生者根也所以榮者滋

　液也今滋液下流漣漣然减其資生之根

　則何以復能盛榮乎

上九減終利用登于西山臨于大川測曰減

終之登誠可爲也

　范曰在西爲金故曰西山金生水故曰大

　川光謂物極則反故減終必增登山臨川

　以高下也西者物之成也夫登高臨下鮮

　有不危以減處之故可爲也

　(三方一州/一部二家)唫

　陰家火準否陳音欽又音琴小宋吴皆巨

　錦切説文口急也與噤同今從之陸曰唫

　閉塞也

陰不之化陽不之施萬物各唫

　凡陽施其精陰化其形萬物乃生皆處暑

　之氣陰不化陽不施萬物各閉塞之時也

初一唫不予丈夫婦處測曰唫不予人所違

也

　予與與同王曰唫閉而不與物接丈夫而

　效婦人之光謂爲思始而當夜處

　乎窮下君子思道將及人今乃唫而不

　與若丈夫而婦處也夫孤立無親則人皆

　違而去之故曰人所違也

次二唫于血資乾骨測曰唫于血臞自肥也

　范本臞作䂄吁縛切諸本皆作臞小宋音

　具吴音衢今從之王曰唫其血以資乾骨

　懼於臞瘠思以自肥光謂二爲思中而當

　晝能蓄其德以美其身者也大學曰富潤

　屋德潤身

次三貌不交口唭㘈唫無辭測曰貌不交人

道微也

　范王本無口字今從二宋陸本唭去吏切

　㘈魚記切范曰唭㘈有聲而無辭也王曰

　人道殆至於微絶也光謂三爲思終又爲

　成意思慮既成則言貌可以接人矣而家

　性爲唫當日之夜尚閉塞而不交則人道

　幾乎絶矣易節之九二曰不岀門庭凶

次四唫其穀不振不俗纍老及族測曰唫其

穀不得相也

次五不中不督腐蠹之嗇測曰不中不督其

唫非也

　小宋曰禄以待賢廪粟紅流腐蠧猶嗇其

　唫非也光謂督亦中也君子積而能散可

　唫則唫可施則施五居盛位家性爲唫當

　日之夜失其中道故腐蠧而猶吝嗇也

次六泉原洋洋唫于丘園測曰泉源之唫不

可譏也

　二宋陸王本譏作議今從范本范曰六水

　也故爲泉源丘園以諭高也光謂六爲盛

　多爲極大蓄水於高待時而施則所及者

　遠今日之唫乃所以爲異日之澤故不可

　譏也

次七唫于體黄肉毁測曰唫于體骨肉傷也

　王本黃肉毁作黃骨肉毁今從宋陸范本

　七爲消爲敗損而又當夜黃中也骨肉在

　中故曰黃肉夫氣血所以養體也唫而不

　及於四體骨肉毁傷矣恩澤所以綴親也

　唫而不及於九族則内外乖離矣

次八唫遇禍禱以牛解測曰唫遇禍大費當

也

　范曰牛爲大費王曰雖過唫招禍而能禱

　之以牛以解其凶光謂八爲禍中故曰唫

　遇禍當日之晝故曰禱以牛解不愛費以

　解禍其道當也

上九唫不雨孚乾脯測曰唫不雨何可望也

　范曰孚信也王曰九居唫極而當夜陰陽

　俱閉故不雨光謂潤澤既竭而無望信乎

　肉乾而爲脯矣言王澤竭而民物瘁也

　(三方一州/一部三家)守

　陽家木亦準否

陰守户陽守門物莫相干

初一閉朋牗守元有測曰閉朋牖善持有也

　王小宋本作閉明牖守元有今從宋陸范

　本范曰朋黨類也光謂易曰憧憧徃來朋

　從爾思言心有所感則物以其類應之牗

　者所以窺外也元始也樂記曰人生而静

　天之性也感物而動性之欲也一爲思始

　而當晝能閉外類之誘守其始有之性者

　也

次二迷自守不如一之有測曰迷自守中無

所以也

　宋曰以用也無所用自守也王曰二守其

　迷一守其道故不如一之所有也光謂二

　爲思中而當夜誘於外物迷而失其所守

　者也書曰惟民生厚因物有遷

次三無喪無得往來默默測曰無喪無得守

厥故也

　三爲進人爲自如爲成意當日之晝德成

　於内能守而勿失者也外物之往於我何

　喪外物之來於我何得默而成之不言而

　信也易曰无喪无得往來井井

次四象艮有守測曰象艮之守廉無𢛅也

　宋陸本象艮有守作象㒵自守小宋本作

　象貌有守今從王本𢛅與怙切宋曰㒵音

　狗陸曰𢛅禁禦也象狗不能有所廉察

　禁禦也范曰象似也若刍狗光謂㒵音

　狗當云艮爲狗字之誤也象狗猶言象龍

　也

次五守中以和要侯貞測曰守中以和侯之

素也

　二宋陸本守中以和作守中以一和王本

　要侯貞作要侯之貞今皆從范本范曰五

　爲天子守中和之道諸侯之正主也光謂

　素向也中和莫盛乎五守中和之道以要

　約諸侯諸侯之所取正而歸向也

次六車案軔圭璧塵測曰車案軔不接鄰也

　王本不接鄰作交接鄰今從諸家軔而振

　切小宋曰軔礙車輪之木也禮諸侯兵不

　用諸侯自爲正之具也執守失貞不接鄰

　國車輪按軔以靡行圭璧生塵而不用光

　謂家性爲守六過中而當夜自守太過者

　也

次七群陽不守男子之貞測曰群陽之守守

貞信也

　王本群陽不守作群陽不字今從諸家

次八曰無杵其曰舉天陰不雨白日毁暑測

曰臼無杵其守貧也

　王曰臼而無杵守之而終無所用舉而不

　下守之而終無所成光謂其碓舉無米可

　舂也天陰不雨無澤可冀也八爲禍中爲

　耗故有此象

上九與荼有守辭于盧首不殆測曰與荼有

守故愈新也

　宋陸本作有荼有守測作其荼其守今從

　范王小宋本荼音徒宋曰愈猶勝也范曰

　荼白也盧黑也九西方故白光謂荼茅秀

　也其色白九爲禍終而當晝能悔其禍者

　也故思老成白首之人與守其故道而辭

　去黑首諞言之士則國家不至於危殆也

　秦誓曰番番良士旅力既愆我尚有之仡

　仡勇夫射御不違我尚不欲

　(三方一州/二部一家)翕

　陰家金準巽入翕次五一十八分三十四

　秒白露氣應日次壽星斗建酉位律中南

　吕陸曰巽者入也翕亦入也王曰翕合也

　光謂巽爲鷄故翕多飛鳥之象

陰來逆變陽徃順化物退降集

　二宋陸王本陽往順化作陽徃以順今從

　范本宋曰陰來從下故以逆言之陽徃從

　上故以順言之光謂陰升而害物故曰逆

　陽降而育物故曰順

初一狂衝于冥翕其志雖欲梢揺天不之兹

測曰狂衝于冥天未與也

　宋陸本翕其志作以翕其志不作下今從

　范本范本梢揺作逍遥今從二宋陸王本

　梢揺與逍遥同曰兹古滋字光謂爲

　思始而當夜小人有不善之心狂蕩衝激

　於冥昧之中翕斂其志未形于外逍遥自

　縱適之貌言雖欲縱適其志天未之與不

　得滋長也

次二翕冥中射貞測曰翕冥中正予也

　王本正予作正弓今從諸家予與與同二

　爲思中而當晝君子有善心亦翕斂於冥

　昧之中如射之有志正己而發發無不中

　故曰射貞正予猶言惟正是與也

次三翕食嘬嘬測曰翕食嘬嘬利如舞也

　嘬楚夫切范曰嘬嘬食疾貌王曰嘬嘬盡

　臠貪之甚也欲利之速如舞之赴節光謂

　三爲成意而當夜近於禄小人見禄貪

　而務入無所不至

次四翕其羽利用舉測曰翕其羽朋友助也

　四爲下禄又爲外它當日之晝如鳥翕其

　羽士得朋友之助利於進也

次五翕其腹辟穀測曰翕其腹非所以譽也

　范王小宋本辟穀皆作辟金穀今從宋陸

　本范小宋本譽作舉今從陸王本五爲中

　禄又爲腹而當日之夜但能翕其福禄以

　自與者也故曰翕其腹夫自與者人必奪

　之此乃辟去福禄之道也况令名何從而

　得之

次六黄心鴻翼翕于天測曰黄心鴻翼利得

輔也

　宋陸王本利作和今從范本六爲中上故

　稱黄鴻鳥飛之高者也六又爲盛多居福

　之隆當曰之晝君子以中庸爲心輔之者

　衆如傅鴻翼其高飛無不至矣

次七翕繳惻惻測曰翕繳惻惻被離害也

　繳音灼范曰七爲繩爲射射用繩者繳之

　謂也光謂七爲禍階而當夜故被離害也

次八㩣其罦絶其羂殆測曰罦㩣絶羂危得

遂也

　㩣與揮同羂古縣切王曰晝可以自危雖

　不至於終凶亦殆之甚小宋曰罦覆車也

　羂罔也光謂八爲禍中而當晝故得免也

上九㩣其角維用抵族測曰㩣其角殄厥類

也

　王本族作撲今從諸家抵音紙范曰抵擊

　也王曰㩣其角以拒物物所同惡光謂九

　爲殄絶爲禍極爲猛爲角而當夜翕禍不

　已至於窮極猶欲用猛取勝故至於絶族

　也

　(三方一州/二部二家)聚

　陽家土準萃入聚次七日舍角易曰萃王

　假有廟故聚多鬼神之象

陰氣收聚陽不禁禦物相崇聚

　崇亦聚也

初一鬼神以無靈測曰鬼神無靈形不見也

　見賢遍切王曰鬼神以無形爲靈陳曰聚

　者陰氣收聚萬物衰落有形復於無形物

　歸其本本無者非靈而何夫精氣爲物遊

　魂爲變聚則爲物散則無形故鬼神以無

　形爲靈也光謂一爲下下又爲水幽深之

　象也

次二燕聚嘻嘻測曰燕聚嘻嘻樂淫愆也

　范本愆作衍小宋本作衎今從宋陸王本

　二爲思中爲人當夜相聚冥樂過則成

　愆

次三宗其高年群鬼之門測曰宗其高年鬼

待敬也

　二宋陸王本皆作宗其高辛今從范本范

　曰三爲門

次四牽羊示于叢社執圭信其左股測曰牽

羊于叢不足榮也

　范本信其左股作信辟其左股測曰不足

　勞也今從二宋陸王本信與伸同羊中牲

　也依叢林而爲社鬼之微者也執圭重禮

　也拜當伸右股四當日之夜雖有福禄不

　能用之如牽羊但示于叢社而已不足榮

　也執圭而拜乃伸其左股不免於鄙野也

次五鼎血之蕕九宗之好乃後有孚測曰鼎

血之蕕信王命也

　王曰蕕與槱同謂薪燎也

次六畏其鬼尊其禮狂作眯淫亡測曰畏鬼

之狂過其正也

　范本眯作昧今從二宋陸王本王曰眯者

　自無所見也狂瞽而求淫祀亡則冥焉

次七竦萃于丘冡測曰竦萃丘冢禮不廢也

　王曰竦敬也光謂七爲高爲禮又爲禍始

　而當晝以敬而聚於丘冢葬以禮之象也

次八鴟鳩在林㕹彼衆禽測曰鴟鳩在林衆

所㕹也

　宋陸本㕹作呱王本作吠今從范小宋本

　㕹於交切多聲也王曰鴟鳩惡鳥聚中林

　必爲衆禽所噪也光謂八爲禍中而當夜

　小人惡聲已著如鴟鳩所在之林衆禽必

　聚而噪之

上九垂涕纍鼻聚家之匯測曰垂涕纍鼻時

命絶也

　小宋曰彚類也光謂九爲禍極爲殄絶如

　君子生有令德其死也哀趙文子成室曰

　歌於斯哭於斯聚國族於斯此之謂也

　(三方一州/二部三家)積

　陰家水準大畜

陰將大閉陽尚小開山川藪澤萬物攸歸

　王曰山藪所以蓄藏萬物也光謂陰盛陽

　微萬物極陽之末盡皆歸藏於山川藪澤

　委積其中也

初一冥積否作明基測曰冥積否始而在惡

也

　宋陸本始而在惡作已而在惡范本無已

　而字小宋本無已字今從王本王本基作

　資今從諸家否音鄙范曰否不善也光謂

　一爲思始而當夜小人積惡於幽而取禍

　於明故冥冥之惡乃所以爲明罰之基也

次二積不用而至于大用君子介心測曰積

不用不可規度也

　度待洛切范曰介大也宋曰積乆不用明

　德深藏果遇其時至於大用光謂二爲思

　中而當晝君子積善於中困於下位不爲

　時用然積之不已其用必大君子廣大其

　德心而已不汲汲於求用也

次三積石不食費其勞力測曰積石不食無

可獲也

　三爲思上而當夜費心於無用勞力於非

　務如積石之不可食勤而無獲也

次四君子積善至于車耳測曰君子積善至

于蕃也

　小宋本至于蕃作至于大蕃今從諸家王

　曰蕃謂蕃庶附袁切小宋曰蕃車耳也敷

　袁切光謂車耳兩轓也至于車耳言其盈

　積著見也

次五藏不滿盗不贏測曰藏滿盗贏還自損

也(嬴一/作贏)

　王本藏作減今從諸家藏徂浪切五居尊

　位受盛福不務德施而蓄積無已適足爲

　盗之贏利也秦積敖倉爲楚漢之資隋積

　洛口爲李密之用皆其類也

次六大滿碩施得人無亢測曰大滿碩施人

所來也

　王本亢作方今從諸家施式豉切王曰六

　居盛位得時當晝所積大滿而能大施以

　濟於物故得人皆歸之其道無窮也光謂

　財散則人聚故得人也亢敵也詩云無競

　惟人斯無敵於天下矣

次七魁而顔而玉帛班而决欲招宼測曰魁

而顔而盗之招也

　范本招作收王本決作快今從二宋陸王

　本魁者言其首出也顔者言其顯著也班

　布也七爲禍始而當夜積蓄不已首出顯

　著玉帛布列雖可以窮一時之欲而不知

　盜乘其後也

次八積善辰禍維先之罪測曰積善辰禍非

巳辜也

　小宋本辰作展今從諸家辰時也積不善

　之家必有餘殃八爲禍中當晝身雖積善

　而遭時之禍蓋其先人之罪也

上九小人積非至于苗裔測曰小人積非禍

所骫也

　王本苗作亡小宋本作笛音迪今從宋陸

　范本骫古委字范曰惡大者乃至苗裔之

　家光謂積非之極遇禍之窮禍所委積故

　延及苗裔也

　(三方一州/三部一家)飾

　陽家火準賁入飾次八三十六分一十五

　秒秋分氣應故兼準兌兌爲口舌故飾多

　言語之象

陰白陽黑分行厥職出入有飾

　諸家厥作其今從宋陸本宋曰陰氣出治

　於上故以白爲飾陽氣入治於下故以黑

　爲飾陸曰陰而治西故言白陽退於北故

　言黑王曰白爲見黑爲隠白黑分形飾之

　象也

初一言不言不以言測曰言不言默而信也

　王本賛辭止云言不以言今從諸家一爲

　思始而當晝君子内守其至誠沈潜淵黙

　以不言爲言所以然者不言而信故也孔

　子曰天何言哉四時行焉百物生焉

次二無質飾先文後失服測曰無質先文失

貞也

　王本貞作真今從諸家王曰無其本質欲

　以求飾雖先以文采後必失其所服光謂

　二爲思中而當夜小人内無誠實徒事外

　飾其始則文采信美矣終則失其正服也

　服以諭德之形於外者也

次三吐黄舌鉗黄聿利見哲人測曰舌聿之

利利見知人也

　宋陸范本吐黄舌皆作吐黄酋舌今從小

　宋本宋陸本鉗作柑今從范王小宋本鉗

　渠廉切知與智同鉗執也聿筆也君子發

　言著書不失中道惟智者能知之愚者不

　足語也法言曰言心聲也書心畫也聲畫

　形君子小人見矣

次四利舌哇哇商人之貞測曰哇哇之貞利

于商也

　宋陸本利舌哇哇作舌哇哇范小宋本作

　利口哇哇今從王本哇烏佳切王曰文飾

　虚辭以炫鬻故爲商人之貞而非君子之

　正道也光謂四爲富而當夜故有是象

次五下言如水實以天牝測曰下言之水能

自冲也

　王本牝作比今從諸家小宋曰剛處於中

　能自虚懷聽其讜議從諫如流何有不納

　光謂牝谷也天牝謂海也五居尊位而當

　晝能自下以納人言如此則人争以善道

　告之如流之實海也海自下而百川赴之

　故能成其大君自下而衆善歸之故能成

　其聖

次六言無追如抑亦飛如大人震風測曰言

無追如抑亦揚也

　大人謂在貴位之人六過中而當夜失言

　者也一言之失駟不及舌故曰言無追如

　清之而愈濁者雖欲抑之已飛楊矣

　故曰抑亦飛如況夫威福在發口一言

　疾如風霆爲物休戚可不慎乎

次七不丁言時微于辭見上疑測曰不丁言

時何可章也

　小宋本無不字今從諸家見賢遍切范曰

　丁當也風切而已不可章灼光謂七爲禍

　始而當晝君子事暴君非可以直言之時

　故微辭風切而巳苟爲章見則上必疑之

　孔子曰君子信而後諫未信則以爲謗巳

　也

次八蛁鳴喁喁血出其口測曰蛁鳴喁喁口

自傷也

　蛁與蜩同喁音顒王曰蜩善鳴之蟲也光

　謂喁喁猶諄諄也八爲禍中而當夜君不

　受諫臣彊以言聒之不辱則刑矣如蜩之

　鳴喁喁不已雖復血出其口誰則聽之徒

　自傷耳

上九白舌于于屈于根君子否信測曰白舌

于于誠可長也

　宋陸本測曰白舌于于作信舌不白王本

　于于作干干測曰言不信也小宋本作白

　舌不白于屈于根今皆從范本否與不同

　方九切于于屈貌九爲禍極而當晝君子

　居無道之世言不見信正當屈舌緘口而

　巳此誠可久長之道易曰有言不信尚口

　乃窮也

　(三方一州/三部二家)疑

　陰家木亦準賁彼飾此疑矣入疑次四日

　舍亢二宋陸王皆以爲象巽范以爲象震

　皆非也

陰陽相磑物咸雕離若是若非

　磑午對切宋曰物相切劘稱磑是時陰陽

　相劘分數均晝夜等陸曰彫傷也離散也

　陰卑而主陽尊而廢故若是若非疑之也

　光謂以氣運言之若陰是而陽非以物情

　言之若陽是而陰非故疑

初一疑恛恛失貞矢測曰不正之疑何可定

也

　小宋本恛恛作呬虚利反呬呬笑也今從

　諸家范本不正之疑作疑恛失貞今從諸

　家恛音回范曰矢直也王曰恛恛昬亂貌

　光謂一爲思始而當夜小人心不正直多

　疑少决終無所定

次二疑自反孚不遠測曰疑自反反清静也

　二爲思中爲反復而當晝君子有疑則當

　屏去利欲平除愛憎清静其心自反於身

　義則行之不義則舍之以此决疑夫何遠

　之有

次三疑强昭受慈閔閔于其心祖測曰疑强

昭中心冥也

　范本强作彊今從宋陸王本强其兩切王

　曰疑而强昭暗而强明宜其受此閔憂於

　心祖祖本也光謂三爲成意而當夜故有

　是象孔子曰知之爲知之不知爲不知是

　知也曲禮曰疑事毋質

次四疑考舊遇貞孚測曰疑考舊先問也

　王曰心有所疑而稽考舊典以明之則疑

　必釋矣光謂四爲外它爲條暢而當晝故

　有是象舊典舊人皆可問也問而遇正信

　斯可從矣孔子曰疑思問

次五赨黄疑金中測曰赨黄疑中邪奪正也

　宋陸本赨作嚇字書無之范本作𧋒今從

　王陳本𧋒徒冬切范曰𧋒赤也王曰𧋒與

　彤同雖盛位而處陰當夜不能辨析所疑

　彤黄之色而疑其爲金小宋曰赨音雄雄

　黄石也赨黄之色光瑩粲然疑有兼金在

　其中也光謂五居尊位而當夜疑而不明

　大佞似忠故邪能奪正也

次六誓貞可聽疑則有誠測曰誓貞可聽明

王命也

　王曰六得位當晝能釋群疑誥誓以正而

　人皆可聽以辨所惑其疑而未悟則有誠

　明之道以貫之則愚迷皆釋矣申明王命

　以斷衆疑者也光謂物情疑故誓之誓正

　則人可聽矣誓而人猶疑之則當申之以

　至誠誠則人從不誠人不從矣六爲上禄

　故曰王命

次七鬼魂疑嚘嗚弋木之烏射穴之狐反目

耳厲測曰鬼魂之疑誠不可信也

　宋陸范王本皆云鬼魂疑貞厲今從小宋

　本小宋本耳作貞今從諸家諸家本目皆

　作自今從宋陸本曰嚘嗚嘆也光謂鬼

　魂恍惚若有若無誠可疑也莫黑匪烏莫

　赤匪狐易辨者也目視耳聽理之常也七

　爲失志爲消爲敗損而當夜巳既不明惑

　之者衆若鬼若魂不能判别嘆嗟而已烏

　狐易辨而或得失猶不免疑已之耳目且

　不自信反以耳視而目聽宜其危矣

次八顛疑遇幹客三歲不射測曰顛疑遇客

甚足敬也

　射音亦范曰射厭也

上九疑無信控弧擬麋無測曰疑無信終無

所名也

　宋陸范本疑無信皆作九疑無信今從王

　小宋本范曰無信無所信也控弧擬麋猶

　曰無者疑之甚也光謂九爲疑極故有是

　象終疑不決必無所成名也

　(三方一州/三部三家)視

　陽家金準觀

陰成魄陽成妣物之形貌咸可視

　王曰是時萬物形貌已成皆可見光謂秋

　分之陰如月成魄妣當作㘩匹計切配也

　陰陽中分成配偶也

初一内其明不用其光測曰内其明自窺深

也

　范曰内省不疚夫何憂何懼光謂一爲思

　始而當晝收規内明不用外光

次二君子視内小人視外測曰小人視外不

能見心也

　身之榮悴人之賢不肖莫不皆然

次三視其德可以幹王之國測曰視德之幹

乃能有全也

　三爲成意又爲進人當日之晝德成而外

　形者也故王者視德之大小任以爵位爲

　國家之楨幹也

次四粉其題䪻雨其渥須視無姝測曰粉題

雨須不可忍瞻也

　宋陸本無忍字小宋本無可字今從范王

　本王本䪻作頩云面權也小宋本作䪻匹

　迥切面無色也今從范本䪻薄變切姝春

　宋切范曰題額也䪻面也姝好也光謂四

　色白爲下禄爲外它小人飾外貌而得禄

　者也僞久必敗如粉其題䪻而遇雨沾渥

　其須它人視之安有好乎

次五鸞鳳紛如厥德暉如測曰鸞鳳紛如德

光皓也

　小宋本皓作時今從諸家五居尊位受盛

　福而當晝王者盛德光暉嘉瑞來臻故鸞

　鳳紛如而多也賈誼曰鳳凰翔於千仞兮

　覽德暉而下之

次六素車翠蓋維視之害貞測曰素車翠蓋

徒好外也

　六爲上禄而當夜小人無德而禄外好内

　醜如乘素車而張翠蓋視其外則華内實

　無文也貞者當以正視之則好醜自分矣

次七視其瑕無穢測曰視其瑕能自矯也

　小宋本無作罔今從諸家王曰七居過滿

　之地然得位當晝是能因時而自視其瑕

　戒於未萌則咎悔不生故終以無穢也光

　謂七爲禍始而當晝故能如是

次八翡翠于飛離其翼狐鼦之毛躬之賊測

曰翡翠狐鼦好作咎也

　鼦都聊切與貂同范曰各以文毛之用遂

　致殺身之禍小宋曰罔離其翼光謂八爲

　禍中而當夜外觀之美適爲身灾孟子謂

　盆成括小有才而未聞君子之大道則足

　以殺其身而巳矣

上九日没其光賁于東方用視厥始測曰日

没賁東終顧如也

　范曰賁黄白色也小宋曰日之將没賁東

　方光謂九居視之終而當晝君子修德立

　功慎終如始日之將没反照東方易曰視

　履考祥其旋元吉

　(三一部方/二一家州)沈

　陰家水亦準觀入沈次日舍氐沈下視

　也諸家以兑非也

陰懷于陽陽懷于陰志在玄宫

　宋曰懷思也陰陽别行久矣咸在於秋中

　而相思也故其志俱在玄宫矣

初一沈耳于閨不聞貞測曰沈耳于閨失德

體也

　范曰一爲耳耳在水中故沈也光謂一爲

　下下而當夜小人好沈耳于閨潜聽以下

　人之隱私不聞君子正道垂旒充耳而物

　無隱情也

次二沈視自見賢於眇之眄測曰沈視之見

得正美也

　范曰二爲目而在沈家故沈視也小宋曰

　眇一目盲也眄邪視也光謂二爲思中而

　當晝沈視於身自見善惡得其正美賢於

　小人不能内省而旁窺它人之是非如眇

　目之人己則不明而好邪視也

次三沈于美失貞矢測曰沈于美作聾盲也

　范曰矢直也光謂三爲思上而當夜小人

　沈溺聲色之美失其正直之性老子曰五

　音令人耳聾五色令人目盲謂所聞見皆

　不得其正如聾盲也

次四宛雛沈視食苦貞測曰宛雛沈視擇食

方也

　小宋本宛作冕今從諸家王曰宛雛鳳屬

　光謂四爲下禄而當晝君子擇禄而食守

　苦節循正道如鳳下規四方有道之國非

　竹實不食必擇可食之方然後集也

次五雕鷹高翔沈其腹好□惡粥測曰雕鷹

高翔在腐糧也

　二宋陸本□作繩今從范王本吴曰□古

　孕字光謂管子曰□婦不期銷棄粥與育

　同好惡讀如字五處尊位而當夜望高而

　志趣卑如雕鷹鷙鳥其飛翔非不高而下

　視腐鼠志在攫之以實其腹始若善而終

　於惡故曰好孕惡育也

次六見粟如纍明利以正予王測曰見粟如

纍其道明也

　范王本粟作票今從二宋陸本范本纍作

　累今從諸家

次七離如婁如赤肉鴟梟厲測曰離婁赤肉

食不臧也

　七色赤用明類爲羽又七爲失志而當夜

　雖明視如離婁見赤肉取之乃得惡鳥不

　擇禄而食危之道也

次八盼得其藥利征測曰盼得其藥利征邁

也

　范小宋本利征作征利今從宋陸王本八

　爲禍中而當晝故得藥利征也

上九血如剛沈于顙前尸後喪測曰血剛沈

顙終以貪敗也

　宋陸本血如剛沈于顙作如血如剛沈于

　之顙王本作如血如岡沈于之顙小宋本

　作血如岡沈於顙今從范本王曰亡之

　道相繼而至故前尸後喪光謂血猶膏澤

　也剛當作岡沈有漁利之象九爲禍極爲

　盡弊爲顙漁利不巳浚民膏澤聚如岡陵

　至于沈顙不知巳故危亡相繼也

　(三方二州/一部二家)内

　陽家火準歸昧入内次三一十三分二十

　二秒日次大火寒露氣應斗建戍位律中

　無射

陰去其内而在乎外陽去其外而在乎内萬

物之既

　宋曰既盡也

初一謹于□㐜初貞後寧測曰謹于媐㐜治

女政也

　范王本治女政作始女政今從宋陸本□

　㐜古妃仇字范曰㐜匹也謹其妃匹男女

　道正室家安光謂内者室家之象居内之

　初故戒之也易家人初九閑有家悔亡

次二邪其内主迂彼黄牀測曰邪其内主遠

乎寧也

　范本乎作乃今從宋陸王本范曰内主謂

　婦也迂遠也黄中也小宋曰牀者人所安

次三爾儀而悲坎我西階測曰爾儀而悲代

母情也

　范曰坎憂也親迎之道婦升西階有代親

　之義故悲也王曰儀匹也小宋引昬義曰

　厥明舅姑共饗婦以獻之禮舅姑

　先降自西階婦降自阼階以著代也

次四好小好危喪其緼袍厲測曰好小好危

不足榮也

　范本緼作藴王本袍作飽今從宋陸本

次五龍下于泥君子利用取□遇庸夷測曰

龍下于泥陽下陰也

　王本庸作膚今從諸家取與娶同范曰龍

　以諭陽暘下于陰親迎之義也光謂親迎

　之禮婿御輪三周陽下陰也庸者得其常

　也夷等夷也

次六黄昏于飛内其羽雖欲滿宫不見其女

測曰黄昏内羽不能自禁也

　王曰六居盛滿而失位當夜乖於居内之

　宜黄昏于飛者無所定也内其羽者不能

　禁於内也雖欲滿宫欲無窮也不見其女

　者失其配偶之道終無所獲也

次七枯垣生莠皬頭内其稚婦有測曰枯垣

生莠物慶類也

　王本莠作秀今從諸家范小宋本物作勿

　今從宋陸王本皬胡覺切范曰白而不純

　謂之皬光謂七爲禍始而當晝衰而復興

　者也有富有也物慶類者物情喜得其類

　也易曰枯楊生稊老夫得其女妻無不利

次八内不克婦荒家及國涉深不測測曰内

不克婦國之孽也

　范本不測作不可測今從諸家范曰克勝

　也

上九雨降于地不得止不得過測曰雨降于

地澤節也

　(三方二州/一部三家)去

　陰家木準無妄漢儒解無妄爲無所復望

　故揚子以去準之三測曰妄行也四測曰

　非所望也是兼取二義

陽去其陰陰去其陽物咸倜倡

　倜張留切倡音昌是時陰陽各去其所未

　定萬物亦倜倡不知所處也王曰倜與侜

　同萬物猖狂而離散

初一去此靈淵舍彼枯園測曰去此靈淵不

以謙將也

　范曰一爲水最在下故曰靈淵去下即高

　非謙德也小宋曰枯園猶高上也光謂園

　木之枯必地高而無潤澤也一爲思始而

　當夜小人厭下思高欲去此而從彼必有

　殃也

次二去彼枯園舍下靈淵測曰舍下靈淵謙

道光也

　二爲思中而當晝君子慮以下人故道光

　也

次三高其步之堂有露測曰高步有露妄行

也

　范小宋本妄行作妄升王本作安行今從

　宋陸本露沾人衣禍辱之象也三爲成意

　而當夜小人見高位趨之不覺涉於禍

　辱也

次四去于子父去于臣主測曰去于子父非

所望也

　范本作去于父子今從二宋陸王本王曰

　既得晝去之得宜去于子而之父去

　干臣而之主順于尊卑之序則咎悔不生

　光謂四爲福始而當晝去卑而得尊福生

　望外故云非所望也

次五攓其衣之庭有麋測曰攓衣有麋亦可

懼也

　小宋曰攓音愆舉也光謂攓衣而行庭有

　荆棘也麋鹿遊庭亡國之墟也五情恐懼

　又爲衣居尊位而當夜將去其位而失其

　國可無懼乎

次六躬去于成天遺厥名測曰躬去于成攘

不居也

　二宋陸本成作城今從范王本攘古讓字

　遺以醉切范曰六爲上禄家性爲去功成

　身退故天遺其名

次七去其德貞三死不令測曰去其德貞終

死醜也

　范曰令善也王曰七居過滿而又失位當

　夜乖去之宜去之之惡者莫若去其德義

　貞正之方故雖三死猶有不令之名滅

　也三者舉其多也

次八月高弦火幾縣不可以動動有愆測曰

月弦恐見咎也

　幾居衣切又音祈縣古懸字范曰月高弦

　二十餘也火謂大火火之幾懸歲將

　晩也八者老疾之於年爲八十如月

　動而益晦火日以流退致遺法後

　生不可妄動以有愆也光謂火中寒暑乃

　退八爲耗爲剥落如人衰老宜静不宜動

　也

上九求我不得自我西北測曰求我不得安

可乆也

　小宋引玄圖曰生陽莫如子西北則子美

　盡矣光謂西北陰位九爲盡弊爲殄絶居

　去之極而當夜已去矣故求之不得如日

　也歲也由西入北安可乆也

　(三方二州/二部一家)晦

　陽家金準明夷入晦次七日舍房

陰登于陽陽降于陰物咸喪明

　喪息浪切王曰萬物恃陽以爲明陽降則

　物喪其明

初一同冥獨見幽貞測曰同冥獨見中獨照

也

　范王本照作昭今從二宋陸本王曰處冥

　晦之時而得位當晝故曰同冥獨見自守

　於幽玄之中不失其正光謂一爲思下又

　爲下下當日之晝故能獨見幽貞

次二盲征否測曰盲征否明不見道也

　否方乆切與不同王曰冥晦而又失位當

　夜益其暗焉則是以盲而有所徃必有顛

　躓之憂矣光謂二爲思中而當夜故有是

　象

次三陰行陽從利作不凶測曰陰行陽從事

大外也

　范王本大作必今從宋陸本

次四晦其類失金匱測曰晦其類法度廢也

　范曰四金也而在其行處晦之世故曰晦

　其類也光謂法度所以固國如匱之固金

　凡一國之中有晦有明法度猶可守也若

　彼晦而此又晦之依阿苟合類聚如一則

　法度廢矣四爲下禄爲外它而當夜故有

　是象

次五曰正中月正隆君子自晦不入窮測曰

日中月隆明恐挫也

　王曰五爲中和而又得位當晝日中月滿

　之時而能戒其過盛自晦其迹既達消息

　屈伸之義理則其道不窮

次六玄鳥維愁明降于幽測曰玄鳥維愁將

下昧也

　王曰玄鳥知時之鳥六居盛滿而又失位

　當夜去明向幽之象也小宋曰玄鳥乙也

　光謂六爲廓天渉於秋初故有兹象

次七𣆺提明或遵之行測曰𣆺提明德將遵

行也

　二宋陸本𣆺作睄息井切義與省同或作

　醒小宋音眇一目盲也宋陸本提作𤟥

　都黎切諸家賛辭皆無德字范本作睄提

　明德因測而誤也范云明目不眀意與

　眇同今從王本王本測無遵字今從諸家

　王睄古宵也七得位當晝是於宵夜之

　中提眀自照或遵之行斯不失其道提眀

　謂燭之類光謂七爲消爲敗損有夜之象

　而當日之晝故曰提明也德謂明德之人

　也昏晦之世有明德者將之衆之所從如

　夜得燭衆所遵行也

次八視非其真夷其右曰滅國喪家測曰視

非夷目國以喪也

　諸本真皆作直今從宋陸本諸家測皆云

　視直夷目今從范本范曰夷傷也光謂八

　爲疾瘀爲耗而當夜故有是象

上九晦冥冥利于不明之貞測曰晦冥之利

不得獨明也

　宋陸王本晦冥之利作晦在上下小宋本

　作晦冥冥今從范本九爲晦極而當晝君

　子用晦爲正則如是可矣易曰内難而能

　正其志箕子以之又曰箕之明夷利貞

　(三方二州/二部二家)瞢

　瞢古夢字又莫登切陽家土亦準明夷入

　瞢次六三十一分三秒霜降氣應次八

　日舍心晦外闇瞢内昏也或曰晦二盲征

　否非内昏邪瞢二明腹睒天非外闇邪

　恒有不恒其德節有不節若爻與卦反者

　也盲反眀也明反瞢也

陰征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢

　吴本征作延云古征字也王本作近誤也

　陸曰陽在南則萬物相見於離今在北故

　曰瞢

初一瞢腹睒天不睹其畛測曰瞢腹睒天無

能見也

　范本瞢腹明腹皆作復畛作軫今從二宋

　陸王本睒失冉切畛章忍切又音真范曰

　睒窺也王曰睒暫視也失位當夜心腹昏

　瞢暫視於天豈能知其疆畛哉光謂天至

　大而難知者也一爲思始而當夜故有是

　象

次二明腹睒天睹其根測曰明腹睒天中獨

爛也

　范曰二爲目故明也爛明也王曰得位當

　晝以明達之腹仰視於天必究其根本矣

　光謂二爲思中而當晝故有是象

次三師或導射豚其埻測曰師或導射無以

辦也

　王本導作遵今從宋陸范本王小宋本豚

　作遯蓋古字通用埻之尹切范曰師瞽者

　也豚遁也埻射的也光謂三思之崇也爲

　進人爲股肱而當夜譬如瞽師而教導人

　射必遠其埻不能中矣豚猶遠也

次四鑒貞不迷于人攸資測曰鑒貞不迷誠

可信也

　范曰四金也故爲鑒鑒之正者猶爲不迷

　況得賢者與爲治乎資取也王曰得位當

　晝則是能正其鑒無所迷非獨自正於已

　亦爲人之所資資取其明也

次五倍明仮光觸蒙昏測曰倍明仮光人所

叛也

　宋陸本作人所瀕也范本作人可頻也小

　宋本作人所頻也今從王本王曰仮古反

　字五當盛位而處陰當夜迷而不復故有

　背明之象

次六瞢瞢之離不宜熒且𡛖測曰瞢瞢之離

中不眩也

　王本宜作肎古肯字今從二宋陸范本宋

　陸本𡛖作姽小宋本且𡛖作其妖云𡚼居

　宜切細腰美婦也今從范王本范本不眩

　作薆薆小宋本作𦭼𦭼符少切云物之零

　落貌今從王本姽牛委切𡛖乃果五果二

　切范曰𡛖小貌王曰六居陰位又當晝時

　爲瞢之主以正群迷者也瞢瞢之離自昏

　而明熒小光有所眩惑𡛖弱也光謂自昏

　而明非盛彊不能濟也故不宜熒且𡛖

次七瞢好明其所惡測曰瞢好之惡著不昧

也

　范本作著不可昧也王本作著昧也今從

　二宋陸本

次八昏辰利于月小貞未有及星測曰昏辰

利月尚可願也

　范本未有及星作未及星王本作禾有及

　星今從二宋陸本宋曰以月繼日故猶可

　願也

上九時□□不獲其嘉男子折笄婦人易哿

測曰不獲其嘉男死婦歎也

　王本笄作筭今從諸家王以𨲠爲古嗟字

　哿爲珈音加

　(三方二州/二部三家)窮

　陽家水準困入窮次九日舍尾

陰氣塞宇陽亡其所萬物窮遽

　小宋本陰氣作群陰王小宋本窮遽作窮

　處今從宋陸范本六合之間謂之宇

初一窮其窮而民好中測曰窮其窮情在中

也

次二窮不窮而民不中測曰窮不窮詐可隆

也

次三窮思達測曰窮思達師在心也

　王本師作思小宋本心作中今從宋陸范

　本三爲成意爲進人困而學之者也能盡

　其心則無不達矣師何遠哉

次四土不和木科橢測曰土不和病乎民也

　橢徒和切王曰科橢木病也光謂四爲下

　禄而當夜小人得位困民以自奉民困則

　國危譬猶土瘠則本病矣有子曰百姓不

　足君孰與足

次五羹無糝其腹坎坎不失其範測曰食不

糝猶不失其正也

　范本賛測皆云羹無糝今從二宋陸王本

　𤏟桑感切王曰得位居中爲窮之主不失

　處窮之宜羮無糝其腹坎坎然空乏然猶

　不失賢聖之範處窮之美莫過是焉陳曰

　𤏟碎米也

次六山無角水無鱗困犯身測曰山無角困

百姓也

　焚山而獵涸澤而漁所獲雖多後無繼也

　重斂以窮民民窮則犯上災必迨其身矣

次七正其足蹛于狴獄三歲見録測曰正其

足險得平也

　狴音弊王曰蹛與跌同得位當晝正足遇

　跦時之窮非巳招也録寬録也讀爲慮窮

　不失正宜其險而得平小宋曰蹛音帶蹈

　也光謂狴牢也七離咎而犯災故有是象

次八涉于霜雪纍項于厀測曰纍項于厀亦

不足生也

　宋陸本項作頂今從范王小宋本厀與膝

　同王曰失位當夜不能自正其足涉于霜

　雪犯難而行也累項于厀囚繫之重也

上九破璧毁圭曰竈生蛙天禍以他測曰破

璧毁圭逢不幸也

　范本蛙作□音猛今從二宋陸王本蛙烏

　媧切王曰時數巳極不能反之於通雖得

　位當晝而不免於患破璧毁圭失其所寶

　也曰竈生蛙無所復食也大禍以它者咎

　非它作也光謂破璧毁圭其人可珍而遭

　時不幸也禍之極窮之至故有是象

集註太玄經卷之五