抱樸子內篇

抱朴子内篇卷之十一守四

　　　仙藥

抱朴子曰神農四經曰上藥令人身安命延

昇天神遨遊上下使役萬靈體生毛羽行厨

立至又曰五芝及餌丹砂玉札曾青雄黄雌

黄雲母太乙禹餘粮各可罩服之皆令人飛

行長生又曰中藥養性下藥除病能令毒蟲

不加猛獸不犯惡氣不行衆妖併辟又孝經

援神契曰椒薑禦濕菖蒲益聦巨勝延年威

喜辟兵皆上聖之至言方術之實録也明文

炳然而世人終於不信可歎息者也仙藥之

上者丹砂次則黄金次則白銀次則諸芝次

則五玉次則雲母次則明珠次則雄黄次則

太乙禹餘粮次則石中黃子次則石桂次則

石英次則石腦次則石硫黄次則石𥹋次則

曾青次則松栢脂茯苓地黄麥門冬木巨勝

重樓黄連石韋楮實象柴一名純盧是也或

名仙人杖或云西王母杖或名天精或名却

老或名地骨或名苟杞也天門冬或名地門

冬或名莚門冬或名巔棘或名淫羊食或名

管松其生高地根短而味甜氣香者善其生

水側下地者葉細似藴而微黄根長而味多

苦氣臭者下亦可服食然喜命人下氣爲益

又遲也服之百日皆丁壯倍駛於术及黄精

也入山便可蒸若煑啖之取足可以斷穀若

有力可餌之亦可作散並及絞其汁作酒以

服散尤佳楚人呼天門冬爲百部然自有百

部草其根俱有百許相似如一也而其苗小

異也眞百部苗似拔揳唯中以治欬及殺蝨

耳不中服食不可誤也如黄精一名白及而

實非中以作糊之白及也按本草藥之與他

草同名者甚多唯精博者能分别之不可不

詳也黄精一名兎竹一名救窮一名垂珠服

其花勝實服其實勝其根但花難多得得其

生花十斛乾之繞可得五六斗耳而服之日

可三合非大有役力者不能辨也服黄精僅

十年乃可大得其益耳俱以斷穀不及术术

餌令人肥健可以負重涉險但不及黄精甘

美易食凶年可以與老小休粮人不能别之

謂爲米脯也五芝者有石芝有木芝有草芝

有肉芝有菌芝各有百許種也石芝者石象

芝生於海隅名山及島嶼之涯有積石者其

狀如肉象有頭尾四足者良似生物也附於

大石喜在高岫嶮峻之地或却著仰綴也赤

者如珊瑚白者如截肪黑者如澤漆青者如

翠羽黄者如紫金而皆光明洞徹如堅氷也

晦夜去之三百步便望見其光矣大者十餘

斤小者三四斤非久齋至精及佩老子入山

靈寳五符亦不能得見此草也凡見諸芝且

先以開山却害符置其上則不得復隱蔽化

去矣徐徐擇王相之日設醮祭以酒脯祈而

取之皆從日下禹步閉氣而往也又若得石

象芝擣之三萬六千杵服方寸匕日三盡一

斤則得千歳十斤則萬歳亦可分人服也又

玉脂芝生於有玉之山常居懸危之處玉膏

流出萬年已上則凝而成芝有似鳥獸之形

色無常采率多似山玄水蒼玉也亦鮮明如

水精得而末之以無心草汁和之須臾成水

服一升得一千歳也七明九光芝皆石也生

臨水之高山石崖之間狀如盤椀不過徑尺

以還有莖帶連綴之起三四寸有七孔者名

七明九孔者名九光光皆如星百餘步内夜

皆望見其光其光自别可散不可合也常以

秋分伺之得之擣服方寸匕入口則翕然身

熱五味甘美盡一斤則得千歳令人身有光

所居暗地如月可以夜視也石蜜芝生少室

石户中户中便有深谷不可得過以石投谷

中半日猶聞其聲也去户外十餘丈有石桂

柱上有偃蓋石高度徑可一丈許望見蜜芝

從石户上隨入偃蓋中良久輙蓋亦終不溢

也户上刻石爲科斗字曰得服石蜜芝一斗

者壽萬歲諸道士共思惟其處不可得往唯

當以椀器著勁竹木端以承取之然竟未有

能爲之者按此石户上刻題如此前世必已

有得之者也石桂芝生名山石穴中似桂樹

而實石也高尺許大如徑尺光明而味辛有

枝條擣服之一斤得千歲也石中黄子所在

有之沁水山爲尤多其在大石中則其石常

潤濕不燥打其石有數十重乃得之在大石

中赤黄溶溶如鷄子之在其殻中也即當飲

之不飲則堅凝成石不復中服也法正當及

未堅時飲之既凝則應未服也破一石中多

者有一升少者有數合可頓服也雖不得多

相繼服之其計前所服合成三升壽則千歲

但欲多服唯患難得耳石腦芝生滑石中亦

如石中黄子狀但不皆有耳打破大滑石千

許乃可得一枚初破之其在石中五色光明

而自動服一升得千歳矣石硫黄芝五岳皆

有而箕山爲多其方言許由就此服之而長

生故不復以富貴累意不受堯禪也石硫丹

者石之赤精蓋石硫黄之類也皆浸溢於崖

岸之間其濡濕者可丸服其已堅者可散服

如此有百二十皆石芝也事在太乙玉策及

昌宇(一作/字)内記不可具稱也及夫木芝者松

栢脂淪入地千歲化爲茯苓茯苓萬歳其上

生小木狀似蓮花名曰木威喜芝夜視有光

持之甚滑燒之不然帶之辟兵以帶鷄而雜

以他鷄十二頭共籠之去之十二步射十二

箭他鷄皆傷帶威喜芝者終不傷也從生門

上採之於六甲陰乾之百日末服方寸匕日

三盡一枚則三千歲也千歲之栝木其下根

如坐人長七寸刻之有血以其血塗足下可

以步行水上不没以塗人鼻以入水水爲之

開可以止住淵底也以塗身則隱形欲見則

拭之又可以治病病在腹内刮服一刀圭其

腫痛在外者隨其所在刮一刀圭其腫痛所

在以摩之皆手下即愈假令左足有疾則刮

塗人之左足也又刮以雜巨勝爲燭夜遍照

地下有金玉寳藏則光變青而下垂以揷掘

之可得也末之服盡十斤則千歳也又松樹

枝三千歳者其皮中有聚脂狀如龍形名曰

日飛節芝大者重十斤末服之盡十斤得五

百歳也又有樊桃芝其木如昇龍其花葉如

丹羅其實如翠鳥高不過五尺生於名山之

陰東流泉水之上以立夏之候伺之得而未

服之盡一株得五千歲也參成芝赤色有光

扣之枝葉如金石之音折而續之即復如故

木渠芝寄生大木上如蓮花九莖一叢其味

甘而辛建木芝實生於都廣其皮如纓蛇其

實如鸞鳥此三芝得服之白日昇天也黄盧

子尋木華玄液華此三芝生於泰山要郷及

奉高有得而服之皆令人壽千歲黄藥檀桓

芝者千歲黄糵木下根有如三斛器去本株

一二丈以細根相連狀如縷得末而服之盡

一枚則成地仙不死也此輩復百二十種自

有圖也草芝有獨揺芝無風自動其莖大如

手指赤如丹素葉似莧其根有大魁如斗有

細者如鷄子十二枚周繞大根之四方如十

二辰也相去丈許皆有細根如白髮以相連

生高山深谷之上其所生左右無草得其大

魁末服之盡則得千歲服其細者一枚百歲

可以分他人也懷其大根即隱形欲見則左

轉而出之牛角芝生虎壽山及吴坂上狀似

葱特生如牛角長三四尺青色未服方寸匕

日三至百日則得千歳矣龍仙芝狀似昇龍

之相負也以葉爲鱗其根則如蟠龍服一枚

則得千歲矣麻母芝似麻而莖赤色花紫色

珠芝其花黄其葉赤其實如李而紫色二十

四枝輙相連而垂如貫珠也白符芝高四五

尺似梅常以大雪而花季冬而實朱草芝九

曲曲有三葉葉有三實也五德芝狀似樓殿

莖方其葉五色各具而不雜上如偃蓋中常

有甘露紫氣起數尺矣龍衘芝常以仲春對

生三節十二枝下根如坐人凡此草芝又有

百二十種皆陰乾服之則令人與天地相畢

或得千歳二千歳肉芝者謂萬歲蟾蜍頭上

有角頜下有丹書八字再重以五月五日中

時取之陰乾百日以其左足畫地即爲流水

帶其左手於身辟五兵若敵人射己者弓弩

矢皆反還自向也千歳蝙蝠色白如雪集則

倒懸腦重故也此二物得而陰乾末服之令

人壽四萬歳千歳靈龜五色具焉其雄額上

兩骨起似角以羊血浴之乃剔取其甲火炙

擣服方寸匕日三盡一具壽千歳行山中見

小人乘車馬長七八寸者肉芝也捉取服之

即仙矣風生獸似貂青色大如狸生於南海

大林中張綱取之積薪數車以燒之薪盡而

此獸在灰中不然其毛不燋斫刺不入打之

如皮囊以鐵鎚鍛其頭數千(或作/十)下乃死死

而張其口以向風須臾便活而起走以石上

菖蒲塞其鼻即死取其腦以和菊花服之盡

十斤得五百歲也又千歳鷰其窠户北向其

色多白而尾掘取陰乾末服一頭五百歲凡

此又百二十種此皆肉芝也菌芝或生深山

之中或生大木之下或生泉之側其狀或如

宫室或如車馬或如龍虎或如人形或如飛

鳥五色無常亦百二十種自有圖也皆當禹

步往採取之刻以骨刀陰乾末服方寸匕令

人昇仙中者數千歲下者千歲也欲求芝草

入名山必以三月九月此山開出神藥之月

也勿以山佷日必以天輔時三奇會尤佳出

三奇吉門到山須六陰之日明堂之時帶靈

寳符牽白犬抱白鷄以白鹽一斗及開山符

檄著大石上執吴唐草(或作/花)一把以入山山

神喜必得芝也又採芝及服芝欲得王相專

和之日支干上下相生爲佳此諸芝名山多

有之但凡庸道士心不專精行穢德薄又不

曉入山之術雖得其圖不知其狀亦終不能

得也山無大小皆有鬼神其神鬼不以芝與

人人則雖踐之不可見也又雲母有五種而

人多不能分别也法當舉以向日看其色詳

占視之乃可知耳正爾於陰地視之不見其

雜色也五色並具而多青者名雲英冝以春

服之五色并具而多赤者各雲珠冝以夏服

之五色並具而多白者名雲液宜以秋服之

五色並具而多黑者名雲母冝以冬服之但

有青黃二色者名雲沙冝以季夏服之皛皛

純白名磷石可以四時長服之也服五雲之

法或以桂葱水玉化之以爲水或以露於鐵

器中以玄水熬之爲水或以硝石合於筒中

埋之爲水或以蜜搜爲酪或以秋露漬之百

日韋囊挻以爲粉或以無巔草樗血合餌之

服之一年則百病愈三年老公反成童子五

年則役使鬼神入火不燒入水不濡踐棘不

傷與仙人相見又他物埋之即朽燒之即燋

而五雲以内猛火中經時終不然埋之永不

腐敗故能令人長生也又云服之十年雲氣

常覆其上服其母以致其子理自然也又向

日看之晻晻純黑色起者不中服令人病淋

發瘡雖水餌之皆當先以茅屋霤水若東流

水露水漬之百日淘汰去其土石乃可用耳

中山衛叔卿服之積久能乘雲而行以其方

封之玉匣之中仙去之後其子名世及漢使

者梁伯得而按方合服皆得仙去又雄黄當

得武都山所出者純而無雜其赤如鷄冠光

明曄曄者乃可用耳其但純黃似雄黄色無

赤光者不任以作仙藥可以合理病藥耳餌

服之法或以蒸煑之或以酒餌或先以硝石

化爲水乃凝之或以玄胴腸裏蒸之於赤土

下或以松脂和之或以三物鍊之引之如布

白如氷服之皆令人長生百病除三尸下瘢

痕滅白髮黑墮齒生千日則玉女來侍可得

役使以致行厨又玉女常以黄玉爲誌大如

黍米在鼻上是眞玉女也無此志者鬼試人

耳玉亦仙藥但難得耳玉經曰服金者壽如

金服玉者壽如玉也又曰服玄眞者其命不

極玄眞者玉之别名也今人身飛輕舉不但

地仙而已然其道遲成服一二百斤乃可知

耳玉可以烏米酒及地榆酒化之爲水亦可

以葱漿消之爲𥹋亦可餌以爲丸亦可燒以

爲粉服之一年已上入水不霑入火不灼刃

之不傷百毒不犯也不可用已成之器傷人

無益當得璞玉乃可用也得于闐國白玉尤

善其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧

容水中玉亦佳赤松子以玄蟲血漬玉爲水

而服之故能乘煙上下也玉屑服之與水餌

之俱令人不死所以爲不及金者令人數數

發熱似寒食散狀也若服玉屑者冝十日輙

一服雄黄丹砂各一刀圭散髮洗沐寒水迎

風而行則不發熱也董君異嘗以玉醴與盲

人服之目旬日而愈有吴延稚者志欲服玉

得玉經方不具了不知其節度禁忌乃招合

得(招一/作始)珪璋環璧及校(一作/裝)劒所用甚多欲

餌治服之後余爲說此不中用乃歎息曰事

不可不精不但無益乃幾作禍也又銀但不

及金玉耳可以地仙也服之法以麥漿化之

亦可以朱草酒餌之亦可以龍膏鍊之然三

服輙大如彈丸者又非清貧道士所能得也

又眞珠徑一寸以上可服服之可以長久酪

漿漬之皆化如水銀亦可以浮石水蜂窠化

包彤蛇黄合之可引長三四尺丸服之絶穀

服之則不死而長生也淳漆不沾者服之令

人通神長生餌之法或以大無腸公子或云

大蟹十枚投其中或以雲母水或以玉水合

服之九蟲悉下惡血從鼻去一年六甲行厨

至也桂可以葱涕合蒸作水可以竹瀝合餌

之亦可以先知君腦或云龜和服之七年能

步行水上長生不死也巨勝一名胡麻餌服

之不老耐風濕補衰老也桃膠以桑灰汁漬

服之百病愈久服之身輕有光明在晦夜之

地如月出也多服之則可以斷穀柠(一作/楮)木

實芝赤者餌之一年老者還少令人徹視見

鬼昔道士梁須年七十乃服之轉更少至年

百四十歲能夜書行及奔馬後入青龍山去

槐子以新甕合泥封之二十餘日其表皮皆

爛乃洗之如大豆日服之此物主補腦久服

之令人髮不白而長生玄中蔓方楚飛廉澤

瀉地黄黄連之屬凡三百餘種皆能延年可

單服也靈飛散未央丸制命丸羊血丸皆令

人駐年却老也南陽酈縣山中有甘谷水谷

水所以甘者谷上左右皆生甘菊菊花墮其

中歷世彌久故水味爲變其臨此谷中居民

皆不穿井悉食甘谷水食者少不老壽高者

百四五十歲下者不失八九十無夭年人得

此菊力也故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗

皆爲南陽太守每到官常使酈縣月送甘谷

水四十斛以爲飲食此諸公多患風痺及眩

冒皆得愈但不能大得其益如甘谷上居民

生小便飲食此水者耳又菊花與薏花相似

直以甘苦别之耳菊甘而薏苦諺言所謂苦

如薏者也今所在有眞菊但爲少耳率多生

於水側緱氏山與酈縣最多仙方所謂日精

更生周盈皆一菊而根莖花實異名其說甚

美而近來服之者略無効正由不得眞菊也

夫甘谷水得菊之氣味亦何足言而其上居

民皆以延年況將復好藥安得無益乎余亡

祖鴻臚少卿曾爲臨沅令云此縣有廖氏家

世世壽考或出百歳或八九十後徙去子孫

轉多夭折他人居其故宅復如舊後累世壽

考由此乃覺是宅之所爲而不知其何故疑

其井水殊赤乃試掘井左右得古人埋丹砂

數十斛去數尺此丹砂汁因泉漸入井是以

飲其水而得壽況乃餌鍊丹砂而服之乎余

又聞上黨有趙瞿者病癩歷年衆治之不愈

垂死或云不如及活流棄之後子孫轉相注

易其家乃賫粮將之送置山穴中瞿在穴中

自怨不幸書夜悲歎涕泣經月有仙人行經

過穴見而哀之具問訊之瞿知其異人乃叩

頭自陳乞哀於是仙人以一囊藥賜之教其

服法瞿服之百許日瘡都愈顔色豐悅肌膚

玉澤仙人又過視之瞿謝受更生活之恩乞

丐其方仙人告之曰此是松脂耳此山中便

多此物汝鍊之服可以長生不死瞿乃歸家

家人初謂之鬼也甚驚愕瞿遂長服松脂身

體轉輕氣力百倍登危越險終日不極年百

七十歲齒不墮髮不白夜卧忽見屋間有光

大如鏡者以問左右皆云不見久而漸大一

室盡明如書日又夜見面上有綵女二人長

二三寸面體皆具但爲小耳遊戲其口鼻之

間如是且一年此女漸長大出在其側又常

聞琴瑟之音欣然獨笑在人間三百許年色

如少童乃入抱犢山去必地仙也余時聞瞿

服松脂如此於是竟服其多役力者乃車運

驢負積之盈室服之遠者不過一月未覺大

有益輙止有志者難得如是也又漢成帝時

獵者於終南山中見一人無衣服身生黑毛

獵人見之欲逐取之而其人踰坑越谷有如

飛騰不可逮及於是乃密伺候其所在合圍

得之定是婦人問之言我本是秦之宫人也

聞關東賊至秦王出降宫室燒燔驚走入山

飢無所食垂餓死有一老翁教我食松葉松

實當時苦澁後稍便之遂使不飢不渴冬不

寒夏不熱計此女定是秦王子嬰宫人至成

帝之世三百許歳乃將歸以穀食之初聞穀

臭嘔吐累日乃安如是二年許身毛乃脫落

轉老而死向使不爲人所得便成仙人矣南

陽文氏說其先祖漢末大亂逃去山中飢困

欲死有一人教之食术遂不能飢數十年乃

來還郷里顔色更少氣力勝故自說在山中

時身輕欲跳登高履險歷日不極行氷雪中

了不知寒常見一高巖上有數人對坐博戲

者有讀書者俛而視文氏因聞其相問言此

子中呼上否其一人答言未可也术一名山

葪一名山精故神藥經曰必欲長生常服山

精昔仙人八公各服一物以得陸仙各數百

年乃合神丹金液而昇太清耳人若合八物

鍊而服之不得其力是其藥力有轉相勝畏

故也韓終服菖蒲十三年身生毛日視書萬

言皆誦之冬袒不寒又菖蒲生須得石上一

寸九節已上紫花者尤善也趙他子服桂二

十年足下生毛日行五百里力舉千斤移門

子服五味子十六年色如玉女入水不霑入

火不灼也楚文子服地黄八年夜視有光手

上車弩也林子明服术十一年耳長五寸身

輕如飛能超踰淵谷二丈許杜子微服天門

冬御八十妾有子百三十人日行三百里任

子季服茯苓十八年仙人玉女往從之能隱

能彰不復食穀炙瘢皆滅面體玉光陵陽子

仲服遠志二十年有子三十七人開書所視

不忘坐在立亡仙經曰雖服草木之葉已得

數百歲勿怠於神丹終不能仙以此論之草

木延年而己非長生之藥可知也未得作丹

且可服之以自榰持耳或問服食藥物有前

後之宜乎抱朴子答曰按中黃子服食節度

云服治病之藥以食前服之養性之藥以食

後服之吾以咨鄭君何以如此鄭君言此易

知耳欲以藥攻病既宜及未食内虚令藥力

勢易行若以食後服之則藥但攻穀而力盡

矣若欲養性而以食前服藥則力未行而被

穀駈之下去不得止無益也或問曰人服藥

以養性云有所宜有諸乎抱朴子答曰按玉

策記及開明經皆以五音六屬知人年命之

所在子午屬庚卯酉屬己寅申屬戊丑未屬

辛辰戌屬丙已亥屬丁一言得之者宫與土

也三言得之者徴與火也五言得之者羽與

水也七言得之者商與金也九言得之者角

與木也若本命屬土不宜服青色藥屬金不

宜服赤色藥屬木不宜服白色藥屬水不宜

服黄色藥屬火不宜服黑色藥以五行之義

木尅土土尅水水尅火火尅金金尅木故也

若金丹大藥不復論冝與不冝也

一言宫庚子庚午辛未辛丑丙辰丙戌

　　　　丁亥丁巳　戊寅戊申　己卯己酉

三言徴甲辰甲戌　乙亥乙巳　丙寅丙申

　　　　丁酉丁卯　戊午戊子　己未己丑

五言羽甲寅甲申　乙卯乙酉　丙子丙午

　　　　丁未丁丑　壬辰壬戌　癸巳癸亥

七言商甲子甲午　乙丑乙未　庚辰庚戌

　　　　辛巳辛亥　壬申壬寅　癸卯癸酉

九言角戊辰戊戌　己巳己亥　庚寅庚申

　　　　辛卯辛酉　壬午壬子　癸丑癸未

禹步法前舉左右過左左就右

　　　　　次舉右　左過右　右就左

　　　　　次舉右　右過左　左就右

如此三步當滿二丈一後有九跡小神方用

眞丹三斤白蜜一斤合和日曝煎之令可丸

旦服如麻子十丸未一年髮白更黑齒墮更

生身體潤澤長服之老翁還成少年常服長

生不死也小餌黄金方火銷金内清酒中二

百出二百入即沸矣握之出指間令如泥若

不沸及握之不出指間即復銷之内酒中無

數也成復如彈丸一枚亦可汁一丸外爲小

丸服三十日無寒温神人玉女下之又銀亦

可餌與金同法服此二物可居名山石室中

一年即輕舉矣人間服之名地仙勿妄傳也

兩餌銷黄金法猪負革方肪三斤醇苦酒一

斗取黄金五兩置器中煎之出爐以金置中

百入百出苦酒亦示飡一斤金弊天地食半

斤金壽二千歲五兩千二百歳無多少便可

餌之當以王相之日作之神良勿傳人傳人

藥成不神也欲食去尸藥當服丹砂餌丹砂

法丹砂一斤搗從下苦酒三升淳漆二升(一/本)

(和蜜/二升)凡物合令相得微火上煎之令可丸服

如麻子二丸日再四十日腹中百病愈三尸

去服之百日肌骨堅强服之千日司命削死

籍與天地相保日月相望改形易容變化無

常日中無影乃别無光矣

抱朴子内篇卷之十一