峴泉集
峴泉集
峴泉集卷之五轉五
耆山無爲天師張宇初撰
銘箴讚
書室銘(有序)
余年未冠知嗜學有志儒先君子之言凡詩
書六藝之文悉嘗記誦之甫長自揆於文章
家未之盡究凡通都大邑以學行著於時謂
之先生長者又從之遊於是經史子氏之書
逮老釋之文庋置曰衆然後會其指歸反身
而誠乃知皆備於我也於道德性命之說自
孔孟而下周程張邵失吕焉文辭篇章之習
左氏而下班馬韓柳歐蘇焉越周程諸子而
言學則不足謂之學違班馬諸儒而言文則
不足謂之文是以非載道之文雖工不取焉
古之謂學也爲己豈岐而二哉由是而充之
上泝墳典經傳不遠矣其不採本索源而足
謂之學哉豈徒纂組葩藻之習以爲取利禄
之具而已耳所以克己誠身乃希聖希賢之
大端也矧飬諸中者必修諸外也和大而天
地位萬物育幽足以承變化而行鬼神明足
以修禮樂而贊化育豈惟致君澤民者哉所
謂經綸大經者也然而出世之道必資於老
關莊列之言又豈申韓刑名處士橫議者可
同途共轍哉若釋氏之特立獨行明心見性
抑亦出世之一助也其邪說戾行則有不能
無可訾斥者焉烏可一以虚無空寂病之哉
下逮術數𥘌祥之文則不暇究也所愧質性
駑劣不足善繼其志嘗闢室以儲藏之因銘
于屋壁以自警且貽諸將來以勗厥志其無
忽銘曰
繄自書契稽于典墳彝倫由序道義之門惟
帝降衷皇建有極天命流行必順其則純粹
誠明是復厥初形役物化孰潜吾虚惟聖惟
賢昭示謨訓愼思篤行滌滓融藴體立用行
動靜克持含英咀華發見乎辭心統性情百
慮一致廣秩崇篇大音醇味燭妄返眞探微
造玄氛垢洞釋不違乎天聚辨而居孰貴圭
組永言珍之尚友千古
古琴銘并序
蘇塊生家藏古琴一或謂雷氏所斲也生嗜
琴尤切嘗告芒芴生曰予生也後道不能窺
聖賢之域志無聞達之期其托跡於丘林者
惟鼓太古之音與林風石泉相酬答若之何
而非羲農間人也余雖非伯牙之善鼓也而
子之善聽豈獨非子期之所謂高山流水者
哉是宜爲我銘銘曰
質潤而清兮以發吾鳴體圓而方兮以持吾
莊
恭默齋銘(有序)
芒芴子短褐弊裘遊于鳳臺之顚客有笑而
吿曰子學夫蒙莊氏者也其所知惟淵默之
道乎其亦知夫吾儒之謂恭默也乎芒芴子
避而趨客曰子何懼歟是果不願乎其外也
耶吾
王賢而愛士自胙土於安非道德仁義之說
未嘗入乎耳存乎中也是以力學篤行而不
怠揭恭默二字於坐隅蓋將以自警且遇子
厚豈無一言以進之哉辭不獲因作而吿曰
夫道之於物也雖天地之大萬彙之衆無古
今之殊晝夜之異極其微妙窮其精粗盡其
消長詘信通其徃來變化舉不違乎寸心之
微可以配天地之至大萬有之至衆隂陽動
靜循乎無始無端者雖萬殊之紛紜而實具
乎一本而已耳操之要執之固則無存捨之
失而融會乎天理本然之實也苟怠乎操弛
乎執則人欲之蔽何狂瀾逸驥頃刻千里之
不若也哉然操執之工其惟恭默之謂乎恭
近於禮也允恭以成其德靖恭以守其位克
恭以致其節是以禮盡乎恭而後安也默近
於道也守之以愼默思之以恭默養之以淵
黙而後極乎道之工也若默識默容黙契不
假力而至矣雖然其亦必有以致乎其中也
庶無過而不及者哉故行不過乎恭默不逮
乎隱則其恭也盡乎禮之不可不恭其默也
存乎心之不能不默也則其動靜語默皆主
乎一矣非外欲之足汨吾中也設宜恭而失
乎殆宜默而失乎操是不足以盡隱微之至
也矣所以恭則無息默則無欲無息則一無
欲則靜一則足以制紛靜則足以御動若是
也雖極夫存心飬性以全己之天亦莫是過
也其遊乎沖漠之初乎又豈雷聲之轟乎幽
黙者獨何異哉今
賢王之有國杜即知考德問業䖍恭愼靖孳
孳焉以藩輔帝
室爲心其問業之端厥有源委上際
聖明在位友愛彌篤猗歟盛哉敢系以銘銘
曰於昭
上帝降哀在兹凡厥懿質斯具秉彝卓哉
賢王允矣自持克一克存罔敢忽隳于莊于
敬曰志緝熙既恭既黙曷或殆違穹齋言言
令訓巍巍不邇華靡高眀是資守之勿斁執
之足熹益佐藩屛益廣德基世際厥美
皇眷赫曦茂翼千祀永昭
鴻釐
藏脩箴
方寸之心宰乎一元所以配乾坤而同體爲
三才而並立者曷由而具焉夫必曰理以爲
之主極以爲之淵非理不立非極不全不立
無以制諸内不全無以合諸天藏以自晦脩
以自率庶不爲塗人而己其無昧於虚靈者
孰愆是以靜一以固其本徤順以濬其源充
之以仁義裕之以辭篇返而求己用則以兼
善當世之責舍則以守吾之玄此之謂遁世
而無悶居敬而守中古之學者孰越於是吾
何敢怠於希賢雖然究老莊之道探周邵之
言固吾之自礪而不偏惟斯言之確踐必日
夕以拳拳
古硯銘
蘇塊生少嗜書藏古硯一紫質而白章或謂
端溪歙者疑若是矣間請銘于石以示諸將
來云銘曰
質之澤因以靜爲德章之素因以默而固惟
其容斯以書不窮
養性齋銘
虚靈湛然淵澄鑑淨毫髪溷漓狂瀾垢鏡秋
宇涵空寒江月瑩孰持炁機靜而後定
晦息齋銘
萬有一源洞然至理操存以誠端本克己汩
昏蔽妄念慮紛起動靜交養復斯敬止最哉
士徒聖言是啓向晦而息惟仁吾體凛焉廣
居愼求厥履
莫月鼎眞人像贊
心遊乎太初跡超乎空漠施之則彌六虚歛
之不盈一握是乃佯狂乎麴糵亦或曠談於
糟粕其餘事也可涓滴以寓靈即霆奔而川
愕世孰睹其身外之身奚可得而描額
瓢笠像贊
猗余之生玄胄少趨學問之門長有圖史之
癖謂其爲顯也則曷嘗祈纓衣組謂其非晦
也乃已嘗枕流而漱石是豈不羈窮達之所
移也必矣惟其脫落於世故凛乎若孤鶴之
唳清霜問乎若澄淵之湛寒碧夫又孰庸其
博聞强識之所寄抑將寓其高潔聊託簞瓢
而自適者耶
孔子問禮圖贊
孔李殊途道本同源禮吾所履持敬克存天
地經法商周典墳大音希聲余欲無言
伯夷叔齊贊
商弊周隆運移鼎逝道在彝倫確乎仁義曷
存曷亡孰鑒孰眎言采其薇高風百世
王重陽眞君像贊
道著元興運移金墜樓觀終南蓮芳衍系虬
龍之姿風霆之炁廓然天遊仙風奕世
樂眞唐眞人像贊
縱閉玄造光振眞宗肖形象外合景規中妙
運風霆心見帝則宸眷赫曦湛然淵默
希夷眞人像贊
華山白雲惟意所適曠謝浮榮默守玄極至
人無夢乃踵眞息控駕扶遥象存太易
侍宸王眞君像贊
宿資靈質道契眞傳囊括暘雨超乎象先光
贊宸猷淵澤之會木葉遺傳啓我蒙昧
雷淵黄眞人像贊
博大之資清明之炁混融萬殊了徹無際玄
經至道妙範微言俯仰今古見乎一元
衍素勞眞人像贊
江海之器山澤之臞發揮妙用莫測有無秋
空林籟石室囊書洞視遐邈風霆卷舒
貞白周先生像贊
於維皇元顯達斯盛德義之容仁淳之令有
大厥宗昭文斯永平湖靜淵氷雪齊勁
潁濱蘇先生像贊
雲日之姿芝蘭之炁忠肝萬言文采百世眉
山蒼空潁水天際千載遺風肅瞻光霽
耆山羽服像贊
山林羽服江海清衿氷雪其操春陽乃心翔
鶴扁舟飛鴻素琴匪象可圖寥寥大音
九光丹室銘
京口侯公勉氏學道馬跡山世傳太上嘗降
焉遺馬跡而升居福地之一也性敦厚嗜岐
黄書以求養生焉洪武初以選侍祠竹宫者
有年法術亦著於時扁其所居曰九光丹室
走書黄箬山中徵予銘銘曰
乾坤爲樞闢虚室泰宇發光注金液神丹九
芒兆無質火龍飛奔水虎逸坎離搆精凝太
乙有夫峨冠珮鏘翐寳書垂輝耀星日風行
雲馳駕軿軼
峴泉集卷之五