古易考原
古易考原
古易考原卷之一給四
伏羲卦畫之一
夫子曰卦之德方以知知以藏徃又曰易
與天地準故能彌綸天地之道仰以觀于
天文俯以察于地理是故知幽明之故原
始反終故知死生之說精氣爲物游魂爲
變是故知鬼神之情状又曰鼓之以雷霆
潤之以風雨日月運行一寒一暑乾道成
男坤道成女乾知大始坤作成物乾以易
知坤以簡能凡此皆言伏羲卦畫之易也
惟其先作方知之卦畫而藏天地萬物已
徃之理于其中夫然後著策之易可得而
用也三代之易皆發明伏羲蓍策之易以
爲尚占之用未有及于卦畫之易也及于
卦畫之易者夫子一人而已故吾作考原
之書首之以伏羲卦畫之易者盖述夫子
之意也後儒不知此谊乃曰周易晩添祖
父何其无本原冠冕之思也哉
始作八卦第一
下繫辭曰古者包羲氏之王天下也仰則觀
于天文俯則察于地法觀鳥獸之文與地之
宣近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通
神明之德以類萬物之情
鷟曰仰觀象于天而作卦如乾天離日震
雷巽風坎月雲豊斗沬之類俯觀法于地
而作卦如坤地兊澤艮山坎水之類觀鳥
獸之文如乾爲龍爲良馬老馬坤爲子母
牛震爲龍爲馬善鳴巽爲鷄坎爲豕爲馬
美脊離爲牛爲雉爲蟹爲虎豹艮爲狗鼠
兊爲羊之類觀地之宜以作卦如乾爲木
果震爲蒼筤竹萑葦稼爲反生爲蕃鮮巽
爲木爲楊坎木爲堅多心棟叢棘蒺藜離
木爲科上稿艮木爲堅多節之類近取諸
身不但八體而已凡八属皆是如爲君爲
父之類遠取諸物不但服食器用而已雖
計物之數曰萬皆是如爲圜玉金寒冰大
赤之類伏羲經卦八其别六十有四今止
云作八卦者舉經以該别也曷爲謂之舉
經以該别乾爲經卦舉一乾乾之乾而兊
乾離乾震乾巽乾坎乾艮乾坤乾八别之
乾皆該之矣兊以下七卦皆然故乾夬大
有大壯小畜需大畜泰曰始作乾履兊暌
歸妹中孚節損臨曰始作兊同人革離豐
家人既濟賁明夷曰始作離无妄隨噬嗑
震益屯頤復曰始作震姤大過鼎恒巽井
蠱升曰始作巽訟困未濟解涣坎蒙師曰
始作坎遯咸旅小過漸蹇艮謙曰始作艮
否萃晋豫觀比剥坤曰始作坤羲聖心胸
天象地法動動植植近身遠物莫不蟠蓄
于中然後作八卦以垂示天下後世故其
卦之妙天地象法動植身物萬理咸備於
是幽贊神明而生著以通神明之德制器
尚象隨取隨足以類萬物之情漢儒以爲
則河圖而畫卦宋儒以爲見兔亦可以畫
卦皆出于臆說不見伏羲之精未窺夫子
之㫖者也至其甚者則有以爲止作三畫
之八卦文王重爲六十四卦吾毅然皆以
爲非是者正以此也今列其圖于左
(坤上/乾下)仍名曰乾(鷟四此经卦之乾也)
(離下/兊上) 名曰夬
(乾下/離上) 名曰大有
(乾下/震上) 名曰大壯
(乾下/巽上) 名曰小畜
(乾下/坎上) 名曰需
(乾下/艮上) 名曰大畜
(乾下/離上) 名曰泰(鷟曰自乾卦以下至/泰爲其别之乾也)
鷟曰此以上八卦言伏羲始作乾卦也經
卦之乾謂之始作乾宜矣其别卦而皆謂
之作乾何哉乾在下爲主于内加八卦于
上以發明乾之别而已故總名之曰作乾
而乾在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
(兊下/乾上) 名曰履
(兊下/兊上)仍名曰兊(鷟曰此經卦之兊也)
(兊下/離上) 名曰暌
(兊下/震上) 名曰歸妹
(兊下/巽上) 名曰中孚
(兊下/坎上) 名曰節
(兊下/艮上) 名曰損
(兊下/坤上) 名曰臨(鷟曰自履以下至臨/爲其刖之兊也)
鷟曰此以上八卦言伏羲始作兊卦也經
卦之兊謂之始作兊宜矣其别卦而皆謂
之作兊何哉兊在下爲主于内加八卦于
上以發明兊之别而已故搃名之曰作兊
而兊在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
(乾下/離上) 名曰同人
(離下/兊上) 名曰革
(離下/離上)仍名曰離 (鷟曰此經卦之離也)
(離下/震上) 名曰豐
(離下/巽上) 名曰家人
(離下/坎上) 名曰既濟
(離下/艮上) 名曰實
(離下/坤上) 名曰明夷(鷟曰自同人至明/夷爲其别之離也)
鷟曰此以上八卦言伏羲始作兊卦也經
卦之兊謂之始作離宜矣其别卦而皆謂
之作兊何哉兊在下爲主于内加八卦于
上以發明兊之别而已故總名之曰作離
而離在他卦之上則不爲主而爲他卦之
別
巽下乾上名曰姤
(巽下/兊上) 名曰大過
(巽下/離上) 名曰鼎
(巽下/震上) 名曰恒
(巽下/巽上)仍名曰巽 鷟曰此經卦之巽也
(巽下/坎上) 名曰井
(巽下/艮上) 名曰蠱
(巽下/坤上) 名曰升 (鷟曰自姤以下至/升爲其别之巽也)
鷟曰此以上八卦言伏羲始作巽卦也經
卦之巽謂之始作巽宜矣其别卦而皆謂
之作巽何哉巽在下爲主于内加八卦于
上以發明巽之别而已故搃名之曰作巽
而巽在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
(坎下/乾上) 名曰訟
(坎下/兊上) 名曰困
(坎下/離上) 名曰未濟
(坎下/震上) 名曰解
(坎下/巽上) 名曰涣
(坎下/坎上)仍名曰坎 (鷟曰此經卦之坎也)
(坎下/艮上) 名曰蒙
(坎下/坤上) 名曰師 (鷟曰自訟以下至/師爲其别之坎也)
鷟曰此以上八卦言伏義始作坤卦也經
卦之坎謂之始作坤宜矣其别卦而皆謂
之作坎何哉坤在下爲主于内加八卦于
上以發明坤之别而已故搃名之曰作坎
而坎在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
艮下乾上 名曰遯
艮下兊上 名曰咸
(艮下/離上) 名曰旅
(艮下/震上) 名曰小過
(艮下/巽上) 名曰漸
(艮下/坎上) 名曰蹇
(艮下/艮上)仍名曰艮 (鷟曰此經卦之艮也)
(艮下/坤上) 名曰謙 (鷟曰自遯以下至/謙爲其别之艮也)
鷟曰此以上八卦言伏羲始作艮卦也經
卦之艮謂之始作艮宜矣其别卦而皆謂
之作艮何哉艮在下爲主于内加八卦于
上以發明艮之别而已故搃名之曰作艮
而艮在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
(坤下/乾上) 名曰否
(坤下/兊上) 名曰萃
(坤下/離上) 名曰晋
(坤下/震上) 名曰豫
(坤下/巽上) 名曰觀
(坤下/巽上) 名曰此
(坤下/巽上) 名曰剥
(坤下/巽上) 名曰坤
(坤下/巽上)仍名曰坤 (鷟曰此經卦之坤也/又曰自否以下至坤)
(爲其别/之坤也)
鷟曰此以上八卦言伏義始作坤卦也經
卦之坤謂之始作坤冝矣其别卦而皆謂
之作坤何哉坤在下爲主于内加八卦于
上以發明坤之别而已故搃名之曰作坤
而坤在他卦之上則不爲主而爲他卦之
别
八卦圓運第二
說卦曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火
不相射又曰數徃者順
鷟曰此言伏羲六十四卦圓運之圖止言
八卦之象者皆舉經以該别也天定位于
南其别八天皆定位於南地定位於北其
别八地皆定位於北山通氣於西北其别
八山皆通氣於西北澤通氣於東南其别
八澤皆通氣於東南雷相薄於東北其别
八雷皆相薄於東北風相薄於西南其别
八風皆相薄於西南水不相射於西其别
八水皆不相射於西火不相射於東其别
八火皆不相射於東不著卦名者以夫子
恒言象故也先儒以爲單言三畫之八卦
非是其所以爲數徃者順何也天位於南
由南而左行則天而澤而火而雷由南而
右行則風而水而山而地皆自南而北自
上而下故曰數已徃之定位順而不逆從
古及今皆如是也
八卦方列第三
說卦曰八卦相錯知來者逆是故易逆數也
又曰雷以動之風以散之雨以潤之日以晅
之艮以止之兊以說之乾以君之坤以藏之
鷟曰此言伏羲六十四卦方列之圖止言
八卦者亦舉經以該别也八卦相錯承上
文天地山澤雷風水火之圓運令彼此交
錯而爲方列也邵堯夫以上文八卦爲三
畫卦至此相錯則八卦之上各加八卦而
始爲六十四卦是以相錯爲相重也凡此
徃彼來謂之錯加增其上謂之重以相錯
即爲相重誤矣不然則此言雷以動之八
卦之方列者无相錯之文是圓運者兼及
六畫卦而方列者僅有三畫卦其不通亦
明矣雷以動物於中左風以散物於中右
其别八雷皆動物於中左八風皆散物於
中右也雨以潤物於次風日以暄物於次
雷其别八雨皆潤物次風八日皆暄物次
雷也艮以止物次雨兊以說物次日其别
八艮皆止物次雨八兊皆說物次日也乾
以君物居北坤以藏物居南其别八乾皆
以君物居北八坤皆以藏物居南也卦位
相對雖與上文同先後次第大與上文交
錯矣上文天地居首此離坎居中乾坤殿
後是天地與水火交錯也上文山澤居第
二此艮兊居第三是山澤與雷風相交錯
上文雷風居第二此居其中是雷風與
天地相交錯也上文水火居第四此雨日
居二是水火與山澤相交錯也又分而言
之天南地北今乾北坤南是乾與坤相交
錯也澤東南山西北今兊次北艮次南是
兊與艮相交錯也火東水西今日又次北
雨又次南是離與坎相交錯也雷東北風
西南今雷動北中風散南中是震與巽相
交錯也由乾而兊而離而震而巽而坎而
艮而坤皆自北而南自下而上故曰知來
者逆也因上文八卦相錯一句渾成未詳
故詳列此八句以發明方列相錯之義也
然則先儒皆以圓運之乾兊離震爲數徃
者順坤艮坎巽爲知來者逆其說不通夫
伏羲之卦序乾至坤八未嘗有順也夫子
之意借圖運之順方列之逆以發明繫辭
知以藏徃神以知來之義耳今列其圖于
左
伏羲六十四卦方圖
鷟曰儒者言秘于方技家至陳希夷始傳
之邵堯夫始發明之斯言殆不思之甚矣
夫子之言昭如日星但伏羲原用卦夫子
則言象以發揮是以不思則不得其精也
鷟故詳列其圖于左方使後之人知方技
家之所秘者出于夫子之言而无所疑也
若夫以三畫卦畫爲方位圖者則非伏羲
之本真而夫子亦初无是言今則删之不
以惑後人也此二圖有隂陽對待之義圓
爲陽方爲隂圓動爲天方靜爲地
鷟曰自天天至地天八卦言天定位于南
自天地至地地八卦言地定位于北天山
至地山八卦言山通氣于西北天澤至地
澤八卦言澤通氣于東南天雷至地雷八
卦言雷相薄于東北天風至地風八卦言
風相薄于西南天火至地火八卦言火不
相射于東天水至地水八卦言水不相射
于西此六十四卦之圓皆自南而北自上
而下故曰順雷八卦以動物風八卦以散
物生物之春也雨八卦以潤物日八卦以
晅物長物之夏也艮八卦以止物兊八卦
以說物收物之秋也乾八卦以君物坤八
卦以藏物藏物之冬也此六十四卦之方
列皆自北而南自下而上故曰逆邵子所
傳先天之圖其原盖出于此
以上首横圖次圓圖次方圖伏義卦畫
之易可考如此