太上靈寶淨明宗教錄 Taishang Lingbao Jingming Zongjiao Lu
太上靈寶淨明宗教錄 Taishang Lingbao Jingming Zongjiao Lu
太上靈寶淨明法序
淨明法者乃上淸玄都玉京之隱書昔太陽眞君孝道明王以
孝道著明照臨下土成無上道於是上淸上帝降於扶桑洞神
之堂召明王而說法證之以爲最上弟子號靈寶大眞人玉淸
詔命使以救度於時故眞人發大誓願願居東極用收羣品是
謂靈寶救苦天尊乃赤明元年八月十五日也謂之淨明淨明
者無幽不燭纎塵不污愚智皆仰之爲開度之門昇眞之路以
孝弟爲之準式修鍊爲之方術行持之祕要積累相資磨礲智
慧而後道炁堅完神人伏役一瞬息間可達玄理余昔慕道風
遍求師旨心存目識志切意堅自受法吳君後學諶母功行已
就復遇上聖傳以此書其道乃成至於䝉恩超舉神玅之跡不
可具言得吾書者愼無自棄皆十世積累將有飛昇之漸吾嘗
著其末淺作道經三十五篇行於人世得者猶鮮况此樞機皆
上聖祕籙行之詎可忽乎高明太史許旌陽謹序
太上靈寶淨明入道品
太上靈寶淨明祕院在太上上淸玄都玉京山之西乃道君修
法之院兼三景之法而統之以和天地以奉君親以役鬼神以
度人物以逐邪魔自號太上靈寶法籙忠孝弟子主淨明祕院
同管法事有邃職遥勳卽於此下稱之當至心行持一孝弟二
鍊形三救度逐日燒香朝夕禮拜諸天爲國王父母資崇福夀
次爲一切有情方乃依次呼召神明有事委問之無事卽遣其
速歸局分心中常務正直孝友不得誖謬謟曲輕道慢法如欲
降未來之愆卽當置一小册日錄所爲其有欺心自不可形於
𥿄者是也凡有似此卽速攺之則法術自靈如或違之則災咎
立至但能依此則遥勳正授超舉凡塵天書祕法忽然而至問
弟子能行否
凡得淨明法者當自畏懼逐日恭敬君上孝悌六親克苦修行
勤誠濟拔心中常如負人不可報之恩思有必可報之意則怡
聲下氣無恚無怒正得淨明之體坐卧處常置一鑑一盂水則
自知吾立法之意
凡得淨明法者皆上帝記錄委任不輕罪消北府記名南宫吏
十二在前十二在後無論汙潔行止必隨今人出入有左右使
令尙不敢輕爲淫僻况此天神名在仙籙護衞於子子可忽諸
凡得淨明法者金骨玉肉已與神通手判幽陰言接靈玅若懷
淫僻則正如以金玉棄之土壤愼毋摇蕩損動炁血炁血堅完
則妖邪不入自得正眞不致夭折飛昇超舉長生之本在於不
起淫欲之念愼之
凡得淨明法者在世暫以塵劫宿因不卽超昇務要積行累功
計必離凡入聖恩生於害無嫌棄妻子於等閑害生於恩莫羡
慕妻子而淪喪閨門之内以義斷恩割愛捨情同歸霄漢若夫
貪求聚物克意無厭損物䧟人以遺兒女勞形竭髓以悅婦人
則罪譴酆都如能化之以道同學修行可謂知本設或不從則
於成道之日彼亦大䝉福蔭何必區區眼目之事
凡得淨明法者務在濟物見他人之父見他人之母如我父母
矜老恤孤憐貧憫病如病危急若在己身如此用心可得吾理
當念之
凡得淨明法者務在亷平居官者無恃富貴居貧者莫羞貧賤
秉公安分毫髮無私我見諸弟子得吾法之後妄意行持居多
害物擅自斬伐考戮鬼神叱咤雲雷如使奴僕富貴者逢請不
至貧賤者見利卽往或因怒駡使役鬼神使之報怨殺讐曲用
天憲析破條文增減字畫皆吾所甚惡也
凡得淨明法者雖不昇眞亦能尸解雖未明中役鬼亦且暗處
伏從卽不得便生憤躁要在堅切我諸弟子多有受法之後不
量已之積累便卽咎怨父師無寸功而便欲飛昇神未明達而
便欲堅求玄奧則又可以爲戒也
凡得淨明法者不得妄以付人且自爲度師直候見聞位在陰
官當遇緣合之人望東燒香以問於我我許卽傳卽我是度師
汝爲傳教之師日宫太陽孝道明王乃祖師也吳君爲籍師諶
毋爲經師日直元君張公卽監度師如數十弟子成道則他日
昇眞當如我矣
凡得淨明法者以緣合忠孝炁血完實直諒可受者而傳之卽
不得以貧而不授富而卽傳違之罪及三世
凡得淨明法者將欲傳度卽具表奏祖師太陽上帝依常式醮
設三界證明謝恩
凡得淨明法者遇人傳付之時卽表奏之後於表奏之保明弟
子九代加昇仙職便補爲四字仙佐其夜書符九道結草人九
箇望天門燒則此九人化爲九直符執符以往不論地獄六道
卽此符到處便得解釋以此符文於天樞院請領文字便是仙
官如有仙職者復昇階次書符之時戴日履斗口傳心授望天
門書之
䟽道君說法在黍珠宫中則三元之炁萬有之神莫不函於
其内及至分元以來光明各異故道君俯察山川目及品類
得盈虧消長之道立靈寶度人之典以靈寶之氣合氣靈寶
之神合神受之者因文思義因法思靈靈寶之祕無靈之靈
無文之文也我以不覩不聞之心不垢不淨之體合一以淸
合一以甯合一以靈如是而鬼神合其吉凶則浩刼洪災無
不一一合其神寶者也願我同仁玅合炁者神也妙合神者
法也妙神炁而合道法者則靈寶之祕者也
衍夫道者體也法者用也體之則彌於六合濳於九地無微
不入無物不周本不遠乎人而人自遠之用之則達乎天地
通乎神明有符可書有咒可誦原有祕其諱而諱自祕之蓋
離體不說法必因言以顯道何其言愈多而道愈晦法益廣
而體益隱矣我都仙祖師前得三五飛步之法六六雷霆之
符而其功用當與嶺南鮑靘灊江元放比肩也後趨丹陽得
奉諶母淨明忠孝之傳一時全體大用明明了了了了明明
縱目所觀騰口所說何莫非道何莫非法因慮後人之只見
其用而不見其體乃取元始天尊所說度人經而推廣之名
曰飛仙度人卽以開卷道言二字論之書之可以爲符誦之
亦可以爲咒其神通玅用當與玉篆靈書俱隱顯而莫可測
度也今時魔氣日熾陰毒流行惟有佩服玉符宣揚隱韻者
賴諸善神匡扶不能侵害加以敷落五篇懸之宅舍家室安
甯消諸魔障吾願淨明學者俱按期服篆身有光明卽法也
而道在其中矣