張三丰先生全集 Zhang Sanfeng Xiansheng Quanji
張三丰先生全集 Zhang Sanfeng Xiansheng Quanji
重刋道藏輯要
張三丰先生全集卷之一
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱瓚素園仝校字
男 璜蟠溪
明天順皇帝勅封誥命
奉
天承運皇帝制曰朕惟仙風道骨得天地之眞元祕典靈文集
陰陽之正氣顧長生久視之術成超凡入聖之功曠世一逢奇
蹤罕見爾眞人張三丰芳姿穎異雅志孤高得仙籙之祕訣餌
金鼎之靈膏去來倏忽實得造化之機隱顯微芒脗合乾坤之
妙茲特贈爾爲通微顯化眞人錫之誥命以示裦崇尙期指教
式惠來英
寶誥一
元朝名士天師後昆鶴骨珊珊龍髯拂拂非百里之小才得一
官而勇退出遼東而訪道入終南而遇師笠穿衲敝寒暑不侵
果熟丹成縱橫自在託歌詞而談道響徹雲霄藉塵垢而隱眞
人稱邋遢玉樞宣詔金殿飛身玄妙無方隱顯莫測大忠大孝
大慈大悲南極會上羣仙領袖玄玄演正武當繼武眞君
寶誥二
始靑一炁教闡十方積功勳於大明度眾生於㕓市遇火龍而
細參至道入武當而調養谷神混俗和光經緯五載入山面壁
考驗九年大廷朝駕顯飛昇名山古洞留仙蹟方方開化處處
設壇演金科流傳萬世證金丹度盡後學大悲大願大慈大仁
至靈至聖至公至明羣眞一元始祖廣慈普度眞君通微顯化
天尊
寶誥三
中山舊令上淸律仙廣三千之功行證十二之圓通擅神靈變
化之奇精符篆龍蛇之體道高德重煉人元而兼統地元和光
同塵濳玩世而卽行度世尋有德之人人人得度種無根之樹
樹樹皆空講先天之妙旨爲後進之梯航大悲大願大聖大慈
武當繼教掌法仙師靈寶眞人天雷主宰玄玄演道飛龍濟世
眞人通微顯化天尊
寶誥四
至眞傳道太淸選仙居武當而啓教爲文始之正傳如癡如醉
混仙跡於麗春教孝教忠闡玄風於華夏度萬三於滇海壻女
同昇續龍虎之神通道法兼備十方寶筏三教宗師大悲大願
大慈大至仁玄至妙至奇至神東華首相三淸外臣雷霆神吏
靈寶天師太和一炁始祖道通文遠眞君通微顯化天尊
寶誥五
玉虛上相金闕高眞德暢人神經開井鬼廣三千之功行醒億
萬之沈迷昔從元嶽而成眞今繼玄天而闡化扶正教無黨無
偏闢旁門有聲有色誅殺乾坤之方士挽回道德之宗風指先
天而對月招後進以升雲道妙無方玄微莫測至靈至聖至大
至尊體合自然神凝般若三教眞宰一氣權衡參法天師洞玄
帝君猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊
參禮如來宣賜佛號並讚
神光熙照性海澄淸在塵出塵隱世度世現醫身而扶危拔困
偈㐲眾而闡道傳經果證大羅金仙道比達磨尊者大仁大願
大慈大悲三丰眞師救難天尊邋遢靜光佛菩薩摩訶薩
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱瓚素園仝校字
男 璜蟠溪
列傳
張三丰遼東懿州人名全一一名君實三丰其號也以其不飾
邊幅又號張邋遢頎而偉龜形鶴背大耳圓目鬚髯如㦸寒暑
惟一衲一蓑所啖升斗輒盡或數日一食或數月不食書過目
不忘游處無恆或云能一日千里善嬉諧旁若無人嘗游武當
諸巖壑語人曰此山異日必大興時五龍南巖紫霄俱燬於兵
三丰與徒去荆榛闢瓦礫創草廬居之已而舍去太祖故聞其
名洪武二十四年遣使覓之不得後居寶雞之金臺觀一日自
言當死留頌而逝縣人具棺殮之及葬聞棺内有聲啓視則復
活乃游四川見蜀獻王復入武當厯襄漢踪跡益奇幻永樂中
成祖遣給事中胡濙偕内侍朱祥齎璽書香幣往訪遍厯荒徼
積數年不遇乃命工部侍郎郭璡隆平侯張信等督丁夫三十
餘萬人大營武當宮觀費以百萬計旣成賜名太和太岳山設
官鑄印以守竟符三丰言或言三丰金時人元初與劉秉忠同
師後學道於鹿邑之上淸宮然皆不可攷天順三年英宗賜誥
贈爲通微顯化眞人終莫測其存否也
列傳(見微異錄) 祇園居士
張邋遢名君實字鉉一别字玄玄遼東懿州人張仲安第五子
也丰姿魁偉龜形鶴骨大耳圓目鬚髯如㦸頂作一髻自號保
和容忍三丰子手執刀尺寒暑惟衣一衲或處窮寂或游市口
浩浩自如旁若無人有問之者終日不答一語及與論三教經
書則吐辭滚滚皆本道德忠孝每遇事輒先知或三五日兩三
月始一食然登山如飛或隆冬臥雪中𪖙鼾如雷時人咸異之
因呼爲張邋遢元末居寶雞金臺觀嘗一日辭世而逝從者爲
棺殮臨窆發視之復生乃入蜀抵秦游襄鄧往來長安厯隴岷
甘肅洪武初入武當登天柱峰徧厯名勝使弟子邱元靖住五
龍盧秋雲住南巖劉古泉楊善登住紫霄乃自結草廬於展旗
峰北曰遇眞宮草菴於土城曰會仙館令弟子周眞得守之洪
武庚午拂袖長往不知所之明年太祖遣三山道士請造朝了
不可見或曰住靑州雲門洞永樂初遣給事中胡濙指揮楊永
吉等物色之不得十年二月成祖爲書詔道士元虛子往武當
於玄玄舊遊處建道場焚書冀有聞焉不獲仍御製詩賜之有
若遇眞仙張有道爲言𥩟竢長相思之句天順末或隱或現上
聞之封通微顯化眞人後往來鶴鳴山半年不知所終
列傳(見七修類稾) (明)郎 瑛
張仙名君實字全一遼東懿州人別號玄玄又號保和容忍三
丰子時人又稱張邋遢天順三年曾來謁帝予見其像鬚鬢竪
上一髻背垂面紫大腹而攜笠者上爲錫誥之文封爲通微顯
化大眞人
列傳(淮海雜記) (明)陸西星
三丰老仙龍虎裔孫也其祖裕賢公學能兼占象移家於金之
懿州與子昌隱於民間及懿爲元人所拔始稍稍以名字聞然
昌公固優游世外者也夫人林氏先以二乳生四子曰遨曰游
曰逍曰遙皆早歿旣更與二子曰通曰達通卽老仙也降誕之
夕林夢斗母元君手招大鶴止屋長嘯三聲而驚寤遂就褥焉
幼有異質長負才[藝-坴+幸]遊燕京故交劉秉忠見而奇之曰眞仙才
也默挈之久乃得一宰於中山苦寒之地以丁憂歸遂不復出
嘗言富貴如風燈草露光陰似雨電浮漚乃决志求道訪師終
南得聞火龍妙諦漸乃徉狂垢污人不能識生平詩文每起稿
於樹皮苔肉茶湯七箸間積數十年猶能記誦然未嘗錄以示
人也故元朝文[藝-坴+幸]中無有知者子道意孫鳴鸞鳴鶴鸞入明初
遷淮揚六世孫花谷道人(卽鸞嫡孫)與余爲方外友其家有林園之
勝老仙嘗至其家叩以當年軼事則書雲遊詩若干篇寶誥數
章丹訣一函命藏之花谷每爲余言不勝使人遐想也
三丰先生本傳 汪錫齡敬述
三丰先生姓張名通字君實先世爲江西龍虎山人故嘗自稱
爲天師後裔祖父裕賢公學精星算南宋末知天下王氣將從
北起遂攜本支眷屬徙遼陽懿州有子名居仁亦名昌字子安
(一字仲安)號白山卽先生父也壯負奇器元太宗收召人才分三科
取士子安赴試策論科入選然性素恬淡無仕宦情終其身於
林下定宗丁未夏先生母林太夫人夢元鶴自海天飛來而誕
先生時四月初九日子時也丰神奇異龜形鶴骨大耳圓睛五
𡻕目染異疾積久漸昏其時有張雲菴者方外異人也住持碧
落宮自號白雲禪老見先生奇之曰此子仙風道骨自非凡器
但目遭魔障須拜貧道爲弟子了脫塵翳慧珠再朗卽送還太
夫人許之遂投雲菴爲徒靜居半載而目漸明教習道經過目
便曉有暇兼讀儒釋兩家之書隨手披閱會通其大意卽止忽
忽七載太夫人念之雲菴亦不留遂拜辭歸家專究儒業中統
元年舉茂才異等二年稱文學才識列名上聞以備擢用然非
先生素志也因顯揚之故欲效毛廬江捧檄意耳至元甲子秋
游燕京時方定鼎於燕詔令舊列文學才識者待用栖遲燕市
聞望日隆始與平章政事廉公希憲識公異其才奏補中山博
陵令遂之官政暇訪葛洪山相傳爲稚川修煉處因念一官蕭
散頗同勾漏予豈不能似稚川越明年而丁艱矣又數月而報
憂矣先生遂絶仕進意奉諱歸遼陽終日哀毁覓山之高潔者
營厝甫畢制居數載日誦洞經倏有邱道人者叩門相訪劇談
玄理滿座風淸洒然有方外之想道人旣去因束裝出游田產
悉付族人囑代掃墓挈二行童相隨北燕趙東齊魯南韓魏往
來名山古刹吟咏閒觀且行且住如是者幾三十年均無所遇
乃西之秦隴挹太華之氣納太白之奇走裦斜度陳倉見寶雞
山澤幽邃而淸乃就居焉中有三尖山三峯挺秀蒼潤可喜因
自號爲三丰居士延佑元年年六十七始入終南得遇火龍眞
人傳以大道更名玄素一名玄化合號玄玄子別號昆陽山居
四載功效寂然聞近斯道者必須法財兩用平生游訪兼頗好
善囊篋殆空不覺淚下火龍怪之進告以故乃傳丹砂點化之
訣命出山修煉立辭恩師和光混俗者數年泰定甲子春南至
武當調神九載而道始成於是湘雲巴雨之間隱顯遨遊又十
餘𡻕乃於至正初由楚還遼陽省墓訖復之燕市公卿故交死
亡已盡矣遂之西山遇前邱道人談心話道促膝參同方知爲
長春先生符陽子也別後復至秦蜀由荆楚之吳越僑寓金陵
遇沈萬三傳以丹道事在至正十九年臨別先生預知萬三有
徙邊之禍囑曰東南王氣正盛當晤子於西南也仍還秦居寶
雞金臺觀九月二十日陽神出游土人楊軌山以先生辭世買
棺收殮臨窆之際柩有聲如雷啟視復生蓋其陽神出游樸厚
者見之以爲宛其死矣後乃攜軌山遯去又二年滄桑頓改海
水重淸元紀忽終明運又啟先生乃結菴於太和故爲瘋漢人
目爲邋遢道人道士邱元靖安靜可喜秘收爲徙他日入成都
說蜀王椿入道不聽退還襄鄧間更莫測其蹤跡矣洪武十七
年甲子太祖以華夷賓服詔求先生不赴十八年又强沈萬三
敦請亦不赴蓋帝王自有道不可以金丹金液分人主勵精圖
治之思古來方士釀禍皆因游仙入朝爲厲之階登聖眞者决
不爲唐之葉法善宋之林靈素也前車可鑒矣二十五年乃遯
入雲南適太祖徙萬三於海上緣此踐約來會同煉天元服食
大藥明年成始之貴州平越福泉山朝眞禮斗候詔飛昇建文
元年完璞子訪先生於武當適從平越歸來相得甚歡永樂四
年侍讀學士胡廣奏言先生深有道法廣具神通五年丁亥卽
命胡濙等遍游天下訪之十年壬辰又命孫碧雲於武當建宮
拜候並致書相請直逮十四年並不聞有蹤跡帝乃怒謂胡廣
曰卿言張三丰藴抱玄機胡弗敢來見朕也斥廣尋覓之廣大
懼星夜抵武當焚香泣禱是年五月朔爲南極萬夀老君命諸
仙及期大會時先生亦在詔中遂與玄天官屬御氣同行適見
胡廣情切乃按雲車許以陛見入朝後卽赴上淸之命飄然而
去明年胡濙等還朝終未得見先生也吾師乎吾師乎其隱中
之仙乎其仙中之神乎其神仙而天仙者乎繼荷
玉詔高會羣眞位列兌宮身成乾體故能神通變化濟世度人
四圍上下虛空處處皆鸞驂所至將所謂深藏宏願廣大法門
者呂祖之後惟先生一身而已錫齡風塵俗吏幾忘(去聲)本原觀
察劍南又鮮仁政濫叨厚祿辜負
皇恩兩年來𣌀天少見水潦頻增齡乃跣足剪甲恭禱眉山之靈拈
香七日晴光普照畫景遙開奇峯異水間幸遇先生鑒齡微忱
招齡入道並示丹經祕訣一章及捷要篇二卷照法修煉始識
玄功因此悔入宦途游情山水邇乃自出淸奉結廬淩雲未知
何年何日蟬脫塵網採瑶花奉桃實敬獻先生也齡侍先生甚
久得悉先生原本又甚詳爰洗濁懷恭爲紀傳以付吾門嗣起
者
三丰先生傳 圓嶠外史
先生遼陽懿州人也名號屢更游行無定人多不測其踪劉秉
忠同師於前廉希憲薦剡於後至元間以宰官致仕洪武初年
太祖屢詔不出蓋其托仙遠遯以全仕元之節者也故嘗自稱
曰大元遺老又嘗自贊曰大元逸民君子深慨其神仙名重遂
至掩其孤忠耳平生訪道厯盡艱辛終南遇師之後覓侶求鉛
者足遍天涯乃於武當山修成大道所可異者先生未降世而
武當一席早爲安排昔希夷先生游太華遇異人孫君訪曰武
當九室巖深靜可居君後有徒孫更能發跡此山君光大張蓋
已知名山有主人大道有法嗣也豈不異乎嘗聞苦竹眞君傳
記於鍾離雲房謂他日有兩口者爲汝弟子而其後竟遇呂祖
夫豈至人降靈必先有年月日時里居姓氏預定於大羅天上
耶不然何言之驗也圓通眞人爲先生弟子亦不能請究其故
本傳一篇記敘精詳仙鑑明紀考政皆合然後知先生之藉貫
生成修眞得道有如是其全備者
道派
大道淵源始於老子一傳尹文始五傳而至三丰先生雖然老
子之所傳亦甚多矣其間傑出者尹文始王少陽支分派別各
有傳人今特就文始言之文始傳麻衣麻衣傳希夷希夷傳火
龍火龍傳三丰或以爲隱仙派者文始隱關令隱太白麻衣隱
石堂隱黃山希夷隱太華火龍隱終南先生隱武當此隱派之
說也夫神仙無不能隱而此派更爲高隱孔子曰老子其猶龍
乎言其深隱莫測也故又稱猶龍派云
按老子之道文始派最高少陽派最大少陽傳正陽正陽傳純
陽純陽首傳王重陽重陽傳邱長春開北派純陽又傳劉海蟾
海蟾傳張紫陽開南派
再按文始一派至麻衣而傳希夷少陽一派劉海蟾亦以丹法
傳希夷兩派於斯一滙是三丰先生謂爲文始派也可謂爲少
陽派也亦可特其淸風高節終與麻衣希夷火龍相近云
前厯祖傳
太上老君其詳不可得聞累世化身未有誕生之跡嘗與文始
言吾姓字𣺌𣺌從劫至劫不可具述非虛語也逮商陽甲時分
神化炁始寄胎於玄妙玉女八十一年至武丁庚辰𡻕二月十
五日卯時降生在苦縣之頼鄉曲人里李樹下指李爲姓名耳
字伯陽生時白首人號爲老子又長耳復稱老聃周初觀風西
岐自號支邑先生西伯欲拜爲大夫不受命爲守藏史遂借隱
焉其後或隱柱下或隱河上或號爲古先生或自爲古皇或爲
伯陽父或爲廣成子或結廬於河濱或開化於西域秦時稱古
隱君子而不知太上老祖實隱中聖人也
文始先生姓宓名喜字公文天水人一云成紀人成王丁巳𡻕
四月初八日吉時降生不求聞達嘗爲函關令故稱關尹喜一
日遇融風三至(精占風)紫氣東來(精望氣)夜觀天理星西行過昴(精天
文)知有聖人將至老君到關望其神采大驚(精相法)拜爲弟子得
聞大道著書九篇名關尹子後曰文始經西度流沙復還中夏
或稱尹輒或稱尹道士隱居終南之陰人稱爲終南隱聖
麻衣先生姓李名和道號初陽内鄉人隱石堂山生而神奇紺
髮美姿稍長厭世濁腐入終南靜養遇尹文始傳以道要並相
法命往南陽湍水旁靈堂山修煉洞居十九年冬夏恆著麻衣
故號爲麻衣子靈山有水四時常温名暘谷時往沐浴一夕有
少年十二人來拜曰吾屬龍也上帝以師道成命吾等輔行大
化自是有求雨者皆騐鄉民謁懇甚繁別隱歙之黃山(卽黟山)人
稱爲黃山隱者
希夷先生姓陳名摶字圖南號扶摇子亳州眞源人唐長興中
嘗舉進士不第遂淡世情以山水爲樂居武當二十餘年復隱
華山雲臺觀得蟄龍法每臥嘗百餘日不起遇海蟾授道要逢
麻衣子擁爐對坐以鐵筯畫灰成字默授玄機並以尹文始先
生相法傳之高隱不出宋太祖時賜號白雲先生又賜號希夷
先生史稱曰華山隱士
火龍先生希夷高弟子也隱其身並隱其姓名其里居不可考
卽以天地爲里居也其事蹟不多著卽以濳德爲事蹟也神仙
鑑亦只記其號狀其爲物外風儀此葢如赤松黃石世只知爲
古仙耳隱居終南故稱終南隱仙或曰賈得昇先生也俟博識
者考之
三丰先生姓張名通字君實遼東懿州人詳見全集
後列仙傳(以下十一則藏厓居士考紀)
三山先生姓沈名萬三一名萬山自號三山道士金陵人秦淮
大漁戸心慈好施遇三丰先生得授丹法繼煉天元大藥服之
拔宅而去或隱天目或隱武當皆無定所與三丰先生隱顯度
世勅封宏願眞人元天厯戊辰元年秋九月十八日未時誕生
邱元靖者武當道士也洪武初三丰先生遊武當元靖與先生
遇拜爲弟子遂傳以道妙命住五龍結菴修煉以了大事乙丑
春太祖詔求三丰不得乃詔元靖至與語悅之拜監察御史賜
之室不受復擢太常卿亦不受帝稱其淸高云
太和四仙者盧秋雲周眞得劉古泉楊善登皆楚人也洪武初
三丰先生入武當結廬於展旗峯上四人請爲弟子遂傳以淸
淨守中之祕於是命秋雲住南巖眞得住會仙館古泉善登住
紫霄峯同時靜煉後皆證果
冰壺先生姓明名玉内江人善符咒多奇驗永樂中三丰先生
游蜀常寓其家玉欲以符咒傳先生先生笑曰我將以道奉子
子乃以法授我耶乃作道法會同疏一通予之玉大驚請爲弟
子居𡻕餘胡濙訪先生遂攜玉同去不知所之
王宗道者淮安人也嘗從三丰先生學道永樂三年成祖訪求
三丰令覓宗道與胡濙同往召見時賜金冠鶴氅奉書香遍游
天下十年不遇及還賜封圓德眞人後入廬山採藥飄然不返
李夫子者名性之楚人也正德間入太和山遇三丰先生傳以
丹法遂得道平時好端坐澄靜齊莊人號爲李夫子喜辟穀日
啜麥麵湯人又號爲麩子李荆藩永定王聞而慕之遣校禮聘
以至寓蘄武當宮衣破衲不食王屢迎入宮祈長生訣皆不對
但云儒者修身齊家卽道訣也賜金帛甚厚皆不顧已而辭歸
王仍遣校送之令索書報命至漢口舟中忽不見校速舟夫過
江至中流忽見李臥水而渡校上岸李亦到岸忽又不見校急
奔至山見季坐懸巖險處拍手而歌尋大呼校曰爲吾謝王李
某不復來也校欲索報書倏又不見後復遣校至山則云季尸
解矣校於歸途又見李持缽其行如飛無何王以千宗正條幾
覆國始悟李語非漫然也
夢九先生姓汪名錫齡𡽪州歙縣人曾官劍南觀察而宦情益
淡隱心愈深遇三丰先生於峩眉得其道妙繼授滇南永北道
卽請終養未准旋授河南全省河道副使乃便道歸省丹成尸
解號圓通道人校正玄要篇及著三丰本傳顯跡等章傳世康
熙甲辰年十月十八日申時誕生至今嘉州凌雲丹霞峯之淸
暉閣卽先生公餘之暇濳神煉丹處也中有靈山堂扁載劍南
父老數百人姓名爲先生夀咸稱圓通祖師仁慈淸淨修已治
人云
白白先生者不言其姓氏所居在靑城大峩嘉州山水之間鼓
琴讀書酷好老莊道光初遇張三丰先生於綏山傳以交媾玄
牝金鼎大符之妙旣更遇純陽祖師得聞藥物採取之微以是
决意精修日與二三隱士坐論煙霞品評水石名心之冷殆如
冰焉所著有河洛易象圖解道德經正義圓嶠内篇發明内外
丹法層次爲前古仙經所未有無事則混俗和光默抱玄微而
巳
列仙派演
余十舍者沈萬山弟子也少好施與萬山以幼女妻之傳以丹
砂點化豐饒與婦翁相頡頏其女余蕙剛爲西平侯沐春繼室
亦善黃白之術蓋家傳也事見本集中余氏父女傳
陸德原者吳人也家故淸微慕神仙之學沈萬山先生見之知
爲道器遂傳以玄微妙旨並爲黃白給之其家遂足與顧阿瑛
李鳴鳳相往來詩壇酒社東南士大夫稱其富而好禮洪武初
嘗助軍糧二萬斛旣聞太祖有不及江南富足翁之句因慨然
曰禍端至矣及時攜琴披衲改裝黃冠而遯阿瑛聞之亦削髮
爲僧鳴鳳棄家園攜妻子泛舟江湖其後江南大族籍没者無
算人始信其見幾云
明陽先生者劉其姓光燭其名仁慈恭敬富而好禮以善爲當
爲不求福報達者高之嘗從白白子游得淸淨守中之旨遂結
菴於大江之湄雲水盤⬤不跡城市没後數載忽降一詩云人
去空山鶴影單回觀塵海霧漫漫仙家不昧虛靈體一路淸風
到石壇自是雲朋霞友咸謂其不滅也所著有金丹詩若干篇
尙存於其弟遯園處
拳技派
王漁洋先生云奉勇之技少林爲外家武當張三丰爲内家三
丰之後有關中人王宗宗傳温州陳州同州同明嘉靖間人故
今兩家之傳盛於淅東順治中王來咸字征南其最著者靳人
也雨窻無事讀聊齋李超始末因識於後又云征南之徒又有
僧耳僧尾者皆僧也
雜說
正訛
三峯採戰之說多爲丹經所鄙然非祖師之玄要編也嘗閱神
仙鑑劉宋時有張山峯者號樸陽子未入道時曾授人以房中
御女方天帝惡之終於草島游仙何一陽仙姑游華山曾見其
金丹祕訣悉備於身因無天詔難昇玉闕深慨惜焉據此則知
山峯二字聲音相近之訛也且祖師所作金丹論亦云行御女
之術者是猶披麻救火飛蛾撲燈細按此言自不妄譏矣
又三峯者乃旁門之名不但劉宋時張三峯也陰道中有三峯
採戰俗人不知遂以玄要篇等諸旁門是以耳聞爲目見未讀
丹經者也三峯之術有宋張紫陽陳泥丸諸老仙翁皆巳斥之
祖師乃元人不待辨也單言此術由來參同契所謂陰道厭九
一者是也九一之謬卽御女之方分上中下三峯採人精氣託
號泥水金丹伯陽以前巳有此術矣故玄要篇云有爲者非採
戰提吸之術九一動搖之法卽祖師亦闢三峯之謬復何言哉
又嘗閱神仙鑑彭祖稱太淸景明三峯眞君而御女之術實起
於彭祖採補房中[禾*禺]喪屢娶後爲殷王拘繫欲殺之葢天律譴
之也中途脫逃乃入華山歸正云
三丰祖師誕期㨿夢九所作本傳則係元定宗二年四月初九
日也乃各處所傳又有作三月初八十月初十者何故大抵仙
佛降世舉凡得道成眞飛身朝駕其吉期不一而足有如普陀
大士孚佑帝君每𡻕齋辰幾於逐月皆有然祝大士者畢竟以
二月十九爲正慶孚佑者終當以四月十四爲眞兹於祖師誕
期亦以本傳爲主餘皆附存集中使敬祖師者隨時致䖍如大
士孚佑之齋期亦美事也
別傳謂祖師爲元末明初人而不知爲宋末元初人也嘗對萬
三自叙云延祐初余年六十七逆而數之正在元定宗之初年
宋理宗之淳佑年也元運北起祖師生遼東入元之版藉故稱
爲元人汪作原傳謂其降生於定宗丁未與祖師自叙相合眞
乃不謬也
明胡忠安公濙訪三丰祖師係永樂中事世有誤作成化者李
雨村詩話云祥符寺在綿竹小西門外有明嘉靖九年王汝賓
刻禮部尙書胡濙成化四年訪張三丰詩碑云云按明紀永樂
五年丁亥正胡濙至綿竹時也今刻於天王殿後板壁上有三
丰所書翔符禪院四字筆勢飛動以祥作翔或者曾至此歟
錢文端公陳羣所著香樹齋集燕九日王新莊觀燈詩有仙攜
邋遢來空碧人立鞦韆望比紅之句註云張三丰與邱長春同
時訪道後皆仙去愚按長春先生訪道於金朝出世甚早不與
張祖同時也但汪仙作傳謂祖師制居時有邱道人相訪之事
祖師成道後於元至正初遨遊西山復遇長春子促膝談心爾
時邱眞人闡化元朝正有同時顯道之事若曰同時訪道則未
也
俗本載祖師原名君寶及觀神仙鑑始知寶本作實魯魚相誤
有如是者並按君實二字似字非名曁閱陸儼山玉堂漫筆乃
知祖師名通號玄玄君實其字也天師之後曾寓鳳翔寶雞縣
之金臺觀詹事府主簿南陽張朝用嘗識之見其行足不履地
胡忠安公薦朝用爲均州知州同訪不遇又有密勅云淮安王
宗道曾與三丰學仙令覓同往三年召見賜宗道金冠鶴氅奉
書香遍游天下越十年竟不遇還
又按祖師之父俗本以子安爲諱亦似字非名及讀夢九所藏
列傳乃知居仁其名子安其字白山其號也
羽流抄本有三丰供狀一篇的係誣詞語亦鄙俚不可不辨其
狀云供狀道童(一百餘𡻕豈尙稱童)張三丰年二十八𡻕遼陽人氏有父
張子安所生第五子自幼眼疾捨送碧宮投師禮傅後復雲遊
胡廣襄陽府天竺菴養性修眞今䝉永樂上位請禮道教中間
不能隱諱所供是實此蓋方士羽流造作爲榮而不知反以相
誣也我祖師永樂年間深隱不出明史尙有徵文豈反供狀朝
廷自媒自炫奔走闕下哉卽仙鑑載有金殿飛昇事亦不過片
時立談以示陽神之不死耳後睹夢九眞本只載有胡廣奏狀
平日疑團至此乃釋
附胡廣奏狀云侍讀學士臣胡廣伏奏眞仙張三丰遼東人氏
深藏道法廣具神通高隱武當有希夷之風只可禮求不可命
見恭維皇帝陛下屈駕廣成訪求眞道臣因不敢隱諱具表奏
聞
世有西洋小記載金碧峯南京訪祖師一事記言祖師名守成
勾容人曾作本縣書吏旋棄刀筆出家於西山道院朝天宮修
行得成地仙碧峯令訪胡尙書朝見明主稱爲天仙始得證位
大羅此係小說家借名敷衍之法非實事也或問名稱守成家
稱勾容者何故曰不如是不足以凑登場科白也
祖師於元明間著作甚多其詩有雲水集其文體若干篇皆見
夢九藏本又神仙鑑載胡廣錄呈祖師道詩名捷要篇中有無
根樹大道歌鍊鉛歌瓊花詩麗春院二闋靑陽宮留題金液還
丹歌眞仙了道歌等作近來傳本多所混雜卽如吳鎭響雲洞
天張靈機鄧靈謐所刻玄要篇舊本中有金丹詩三十六首以
象三百六十度變作十六首餘皆散見雜出全無條理一切道
情皆不入刋蓋未見此全集也俗鈔有比張鄧刻本全備者又
多以呂祖詩混入其中茲編廣取博採兼以夢九眞本一一印
證務使復還舊觀祖師其許之乎長乙氏謹識
重刋道藏輯要
張三丰先生全集
漢嘉長乙山人李西月重編 張道淵子深氏敬書
閬中朱道生晚成子敬刋
姪 瑛春城
朱瓚素園仝校字
男 璜磻溪
顯蹟類
渡沈萬三
沈萬三者秦淮大漁戸也心慈好施其初僅温飽至正十九年
忽遇一羽士神采淸高龜形鶴骨大耳圓目身長七尺餘修髯
如㦸時戴偃月冠手持刀尺一笠一衲寒暑皆然不飾邊幅日
行千餘里所啖升斗輒盡或辟穀數月而貌轉豐萬三心異之
常烹鮮煖酒邀飮蘆洲苟有所需極力供俸偶於月下對酌羽
士謂曰子欲聞吾出處乎萬三啓請乃掀髯笑曰吾張三丰也
遂將生世出世修眞成眞之由敘述一篇言訖呵呵大笑萬三
聞言五體投地稱祖師者再並乞指教曰塵愚願以救濟富夀
非敢望也祖師曰雖不敢妄洩眞傳亦不欲緘默閉道予已深
知子之肺腸當爲作之於是置辦藥材擇日啓煉七七啓視鉛
汞各道祖師嗟咄不已萬三自謂機緣未至復盡所蓄並售船
網以補數下工及半忽汞走如焚茅葢皆燬萬三深嘆福薄祖
師亦勸其勿爲夫婦毫無怨意苦留再煉貲財巳匱議鬻幼女
祖師若爲不知竊喜其志堅一任所爲令備朱裏之汞招其夫
婦至前出藥少許指甲挑微芒乘汞𤍠投下立凝如土復以死
汞點銅鐵悉成黃白相接長生祖師遂畧收丹頭臨行囑曰東
南王氣大盛當晤子於西南也遂入巴中萬三以之起立家業
安爐大煉不一載富甲天下凡遇貧乏患難廣爲周給商賈貸
其貲以貿易者直遍海内世謂其得聚寶盆故財源特沛斯時
世亂兵荒萬三懼有禍乃毁丹爐器皿自號三山道士至今南
京城西南街卽其遷處會同館卽其故居後湖中地卽其花園
舊址也
仙鑑評外丹成爲内丹之助然眞道難聞千舉萬敗人每以
三丰爲口實至受誑不悟當思已有萬山福量乃可遇之苟
或不然願且置是
寓金臺觀
元至正丙午年寶雞金臺觀有道翁者貌若百餘𡻕忽於九月
二十七日自言辭世留頌而逝士民楊軌山置棺殮訖臨窆柩
有聲如雷發之復生躍起謂軌山曰吾張三丰也天師後裔幼
好學道今吾大丹巳成神游天海吾子善人也難得難得遂教
以避世延年之術尋攜軌山同去
圓通子曰世人盡如軌山則路無暴骨矣如此方便人仙眞
安得不度
隱太和山
洪武初祖師入太和山於玉虛宮畔結菴冷坐菴前古木五株
陰連數𣢿雲氣滃然故嘗棲其下猛獸不[口*(从/巫)]鷙鳥不摶人咸異
之衲衣垢弊皆號爲邋遢張有問其仙術竟不一答問經書則
津涎不絶口登山輕捷如飛隆冬臥雪中鼾𪖙如雷常語太和
鄕人曰茲山異日當大顯道士邱元靖叩其出處始識爲三丰
祖師請爲弟子遂傳以道妙
神仙鑑評左道旁門最能惑人如箭射虛空還復墜地惟覓
得眞種子濳修密煉至丹成果熟寒暑不能侵陰陽不能賊
縱橫自在來去隨心方爲實際如三丰者所當景仰
寄常遇春
洪武二年已酉六月常遇春進攻大興州直拔開平追奔數百
里大獲全勝遂淸薊北秋七月師次柳河州遇春得疾謂眾將
曰予生時有老翁至門付一函云煌煌尾㝛矯矯虎臣和中遇
主柳下歸神前日張眞人三丰自五臺寄書又是此數字今至
柳河州而病吾其逝矣尋卒於軍(年三十四)去年戊申帝初卽位亦
嘗欽問四十二代天師張冲虛曰北征如何天師曰朝廷有福
大將歸眞
見蜀王椿(太祖第十二子封蜀王名椿或作操似誤)
洪武中太祖封子椿爲蜀王是時兩川久定人物恬熙倏有老
翁者神完貌古行動如飛一日方冠博帶翩然見王說以入道
王不聽然心異其老健欲慕栖之老翁笑吟曰何必終南論捷
徑宦情於我似鴻毛王高其節一日謂王曰藩封雖好然須志
退心虛乃保無禍吾張三丰也將與海島諸仙游於寥廓矣王
作詩以送之有吾師深得留侯術靜養丹田保谷神之句亦不
相留祖師遂去或曰其後諸王如谷王穗遼王植多有不保其
封而蜀王得以居安樂土者皆祖師教之云
按祖師見蜀王椿之後遨游川貴雲廣雲車無定顯蹟最多
未嘗枯坐一山或言初入成都見蜀王椿王不喜道退還襄
鄧間居武當二十三年一旦游方拂袖而去
圓通子讀此一則題一絶云入幕仙翁一老皤相逢不識奈
如何名言幾字將王報保得藩封受用多
寓指揮家
洪武中祖師游蜀僑寓環衞姜指揮家行踪詭異而人不識常
戴一笠笠甚大雖小戸出入不礙繫鐵絲縧備極工緻朝夕居
一磐石上嘗折枯梅枝插土卽生花皆下垂故成都昔年猶遺
照水梅云
寓開元寺
夔府城西開元寺唐了休禪師道場也明初祖師來游與僧廣
海善寓居於寺者七日臨別贈以詩並留草履一雙沈香三片
而去後海以詩及二物獻文帝答賜玉環一枚千佛袈裟一領
今猶置寺中稱世寶云(見城都府志並見夔州府志)
三卻廷詔
洪武十七年甲子帝以華夷賓服詔求眞人張三丰莫知所往
明年春復强其弟子沈萬三敦請了不可得又召邱元靖入朝
祖師因呈一詩並囑邱曰奏語明天子謂吾將遨遊海外矣其
詩云流水行雲不自收朝廷何必苦徵求從今更要藏名姓山
北山南任我遊帝覽而縱之尋拜邱爲監察御史賜美室均不
受邱可謂不忘師教也(神仙鑑有三詔之事而無寄詩一段)
圓通子曰嚴子陵其吾師之前身耶
滇南踐約
洪武中京城自洪武門至水西門坍壞下有水怪濳窟築之復
頽帝向忌沈萬三年命相同而大富召謂曰爾家有盆能聚寶
亦能聚土築門乎萬三不敢辨承命起築立基卽傾者三乃以
丹金數片暗投其内築之始成費蓋鉅萬帝嘗欲犒軍召萬三
貸之曰吾軍百萬但得一軍一兩足矣萬三如數輸之帝瞰其
無困苦狀由是欲除之罪以他事議流嶺南萬三遂輕身𢹂妻
奴去而委其家貲未幾命再徙於雲南旣至滇萬三無聊忽有
弓長翁者傳云踐約來會萬三請見則三丰祖師也祖師笑曰
猶記東南氣盛西南相見之語乎萬三爽然因與煉天元服食
大藥明年始成萬三與全家餌之皆能冲舉
圓通子曰撒手貲財卽成上仙其施濟已多矣
游鶴鳴山
洪武末有道人游卭之鶴鳴山山有二十四洞以應二十四氣
道人入山時石鶴復鳴人咸驚異居半載入天谷洞不出洞門
書三丰游此四字時已一百餘𡻕矣(蜀通志作三百餘𡻕似誤)
圓通子曰奇
題詩警禍
建文嗣位初戸部門前薄暝有老翁閒步如土地形狀者風過
處忽不見明晨覘雙扉上於右扉題一詩云燕子將營壘(一作巢閣)
龍孫不在潭波平風又起海上問三三末三字寫於雙扉交關
處人多不解戸部侍郎卓敬見之以爲三字寫門中蓋借門縫
作丰字中畫也心知爲三丰仙翁並念燕子者是指燕王龍孫
者是指建文其語殊凶其字旋落卓乃密疏請徙封燕王隸於
南昌萬一有變尙可控制疏入竟不聽
圓通子曰卓侍郎聰明可愛惜忠言逆耳致使燕封篡位吾
師其亦不得已而題詩歟不然豈不知建文之不聽哉
混跡京師
永樂初有宦客游京師丰姿淸矯拂拂修髯而衣服禮容似公
車客狀居京頗久與戸科給事中胡濙相契常作詩酒之會喜
擬文選體多不存稿客聞朝中僚屬事畢閒談多言神仙事又
聞侍讀胡廣欲舉張三丰仙術上聞客心厭之一日飲於客齋
忽謂胡濙曰吾友善事明君我將遠引深山也濙驚叩其故不
答數叩之乃掀髯笑曰吾卽三丰子也言畢逕去不知所往其
後胡濙訪三丰祖師因有卻憶故人從此隱題詩誰似鮑參軍
之句云
一晤因緣
永樂四年冬詹事府主簿南陽張朝用常見一道人行止異奇
足不履地手撚梅花口吟秋水趨前詢之乃三丰仙翁也明年
帝命胡濙游訪因薦朝用同行已不知其去向矣
道示明玉
永樂中有羽客游内江寓明玉道人家詭云龐姓微示以異嘗
履極險不墜涉水無少濡明玉善符咒多奇驗欲傳授羽客羽
客笑曰我以道俸君君乃以法授我耶乃作道法會同疏一通
與之明玉大驚跪請其名號乃知爲三丰祖師也居𡻕餘胡濙
物色之遂不留(四川通志作遂同玉見胡與明紀不合茲特正之)尋又來往峩眉山中
明殿飛昇
明成祖自遇西僧哈立麻之後頗萌道心尙書胡廣因言張三
丰實有道法錄其捷要篇上呈帝覽之雖不測其涯涘知其有
合玄機遣使訪之壬辰春又勅孫碧雲至武當拜候三月初六
日並賜書越三載始至武當碧雲呈御書祖師覽訖笑答一函
碧雲勸入朝不可留居室内出則同遊令人馳報於帝丙申春
正帝命安車迎請忽又他適帝乃斥胡廣求之廣大懼卽至武
當懇禱祖師見其情切乃出許其詣闕先自飛身而去帝正在
朝忽見一𧟋褸道人肩披鹿裘立於階前稽首冷笑帝問是三
丰殷勤命坐卽求談道祖師遂唱訪道求玄走盡天涯之曲曲
終從容下階一時卿雲瑞靄彌滿殿廷良久始散祖師去矣君
臣嘆異始信眞仙及胡廣還朝上頗賜勞之(按明紀永樂丁亥帝命胡濙等遍訪
三丰去十載始還茲連丁亥順數至丙申正是十年乃於五月初先有陛見之事不知濙等還朝在五月前否若在五月後便
往來相左矣)
神仙鑑評仙道有易髓換骨不必蛻化者有育就嬰孩引神
出見者有太陰煉形屍解成眞者皆足以證道而完璞之育
就胎孫三丰之飛昇金殿非重安九鼎再立乾坤何能至此
由是而觀丹道豈易言哉
玄光表異
永樂丙申𡻕五月朔爲南極老人萬夀之會老君命太微尹眞
人傳示羣眞尹向西北行舉頭見一簇玄光從空飛至迎視乃
三丰先生尹告以老君之旨三丰曰吾已荷玉帝宣命矣遂別
去
七針先生
天順中有七針先生者嘗持七藥針治人瘡疾多奇效人遂以
七針目之先生亦以此自名又能圖寫山水自此輛川公卿多
重之先是張三丰以仙畫稱奇朝廷屢求不得近臣因以七針
上聞詔進寫山水一幅最爲稱旨但性嗜酒且好漫罵權倖濁
吏某利其技精聘至家厚待之倩其作畫以圖干謁一日帝又
以美絹賜寫時七針醉矣居小樓上濁吏以絹付七針七針置
之牀頭夜聞嘔穢聲甚劇濁吏心急燭之七針躍起曰快甚快
甚舉視皆麻雀躍躍欲飛尙未點睛濁吏不得已進呈帝覽帝
稱異卽命點睛對曰臣所寫不可點睛點則飛去帝弗信促之
七針乃舉筆亂[宀/鼠]訖帝玩而笑曰此物眞欲飛也語終卽有無
數小雀冲雲而去至濁吏之鄉盡彈其田穀殆無遺粟連疆者
固無恙也七針亦遯去事聞上再詔見不可得帝以問禮部尙
書胡濙濙對曰七針殆三丰耶以三丰二字橫順分觀葢如針
之有七也帝驚異
贈角黍翁
又天順中劍州有老翁者忘其姓氏日市角黍爲生視有[公/貝]者
過輙與一包不取貲或叩其故老翁曰是皆走乏人也腹且飢
吾日售角黍只求固吾本而少有利焉足矣以餘給人特小惠
耳何足齒一日日將晡角黍不能售倐有道人前過乞賜一包
翁與之食畢又乞翁又與之如是者幾數十次翁皆與之道人
大笑曰翁眞慷慨者吾無他術囊有紫珠一枚可攜回置甕内
隔夕啟視中有奇妙焉語罷道人飄然而去翁帶至家竟如其
教時米甕匱矣明晨開之甕米已滿翁笑曰道人所謂奇妙者
固如是耶遂取作角黍賣三施七來日啓視米又滿作業如常
人沾其惠者咸嘖嘖稱善久之翁殆異焉因倒甕覘之紫珠不
見嗣後甕亦不復生米矣他日道人又來語翁曰吾某某也翁
惠巳多願出世否翁不許祖師乃出一粒囑曰且食此當更綿
夀翁啖下覺肺腑皆淸祖師去後老翁年百餘端坐而逝
圓通子曰惜此翁不求仙道然其滿腔慈念亦應長享遐齡
矣
詩挫番僧
成化中方士流行一時賜以誥勅號爲眞人者幾盈都下而西
番僧劄巴堅參以秘密教獲寵賜號大智慧佛出入乘高輿雖
顯貴過街皆避其前導一日劄巴歸賜院[罕-干+大]見襤褸道人於照
壁上題詩云紛紛方士滿朝端又見番僧壓顯官這等奴才稱
釋道老君含笑世尊歡款落坤斷補題劄巴見之大怒命士卒
擒之風沙起處道人不見或曰坤卦斷而言補者此丰字也於
是共知爲眞仙三丰焉厥後劄巴之勢稍挫
圓通子曰劄巴没臉
一戲方士
成化中羽流擾擾出入禁廷祖師甚惡之一日遇方士趙王二
姓者知其存心鬼蜮將挾異術北行因化爲教主形狀以詭之
曰吾張天師也飛符召神我法甚效君等願學否趙王不信祖
師乃向空指畫倐有天兵天將往來雲氣中二人始異之跪求
符籙祖師僞爲密囑狀賜之數符二人大笑而去其時李孜省
以五雷法得倖二人投之因此進身帝詢其能二人以天師傳
符對並請帝致齋三日演法一觀帝如其教臨期大設法壇支
吾終日不騐帝怒其奸詐立命侍衞斃之
圓通子曰眞仙之惡方士猶君子之惡小人乎吾師七戲方
士以正法簸弄邪法務使羣邪術敗寵倖日衰而後已如吾
師者應封爲盪邪衞正護國天師也厥後成化末罷奪僧道
封號雖係用科道言安知不因吾師之默破其術而乃疎之
歟(以下六則俱作如是觀)
二戲方士
祖師又嘗與方士劉某者賭役鬼神方士符初燒祖師暗以法
力掩之輪及師符卽有神鬼無數甲馬猙𤢆往來空際方士驚
奇跪求指教師慨然與之並教以斬鬼妙法方士大喜挾技游
京頗稱霛效特未用斬鬼法耳繼援梁芳等得入内廷一夕有
宮監與宮婢相狎適帝命劉召鬼符使燒而二鬼至一男一女
調笑於宮樓之下漸逼帝前不知敬避帝懼速命劉拔劍擊之
則是宮婢雲娥與宮監某某也帝大怒以劉侮已卽刻斃於壇
内
圓通子曰一符殺三邪非吾師逞毒手也以正衞國眞是慈
悲耳
三戲方士
方士郭成顯無賴徒也初學五雷法頗效行將入京三丰祖師
因於途中截之相逢道左詭名賽天師先語郭曰子身藏五雷
訣耶郭驚其先知料是神人不敢隱匿連聲唯唯賽天師曰吾
尙有六雷法賜汝依法行持能召天仙化女御鳳游凡近日李
孜省權傾中外爾以此法投之則顯要可立致也郭大喜請受
其傳叩頭辭去進干孜省先用五雷孜省以爲同道深信納之
郭笑曰豈惟是哉吾更有六雷在也傳吾者云此法能召天姝
孜省雀躍促郭演之郭乃故持身分命廣法壇務窮精緻紅燈
翠幃境界一新孜省之姬妾倚閣明妝皆觀郭術何如郭乃按
法行符遶壇咒喝果有仙姝四五冉冉而來各跨赤虬止於壇
上其中有二女尤爲妖麗雙喉度曲宛轉鶯聲歌曰儂與兒夫
據要津法衣解卻眤紅裙此威此福難長久朝倚欄干淚溼雲
音節淸脆似嘲似諷如懼如哀孜省之黨初睹美人則生憐繼
聞歌詞則大惑細思其意彌震恐忽然雷雨當空風沙競作滿
壇燈火皆滅狐城鼠社水撲煙昏霎時雲斂纖月掛簷覺有呻
吟聲在壇深黑處復然明燭照之只見姬妾數人各跨一獃漢
赤體彎腰若僵迷狀睇眎之則皆孜省門下所養術士法徒也
强命家奴各扶過去再覓郭成顯尙立法壇滿口糊詞搖頭搯
指若得意然孜省羞怒交作拔佩劍砍之抛其屍於後園池内
禁家人勿言誰知此夕醜聲早流於外矣孜省益危𢙀不安
圓通子曰六雷法竟有如許妙用不知吾師從何處得來漢
唐方士流行之際惜無此書
四戲方士
彭華爲吏部左侍郎繼結萬安孜省遂得入内閣預機務事勢
熖日彰威福自擅屏逐忠良其門下亦多方士一日病𤍠凉藥
鮮效乃命方士熊鍾代求明醫熊聞都門外有某某者岐黃頗
精遂往延之路遇一道人背負藥囊手挑畫板上書四句云一
張膏藥貼好瘡痍三封大丹牢籠方術夫所謂一張三封者是
隱著其姓字也猝然相遇以爲表其醫道故熊弗察耳外售解
𤍠丸(熊欲講之道人故昂身價謂吾丸匪特愈病並可輕身弗信道人以一丸自啖兩足憑虛離地數尺許熊卽)倒
拜乞賣一丸道人故囑曰此丸與大貴人食之必能白日飛昇
其去世後則襲顯位易易也熊本無仙意但欲日飛昇其去世
後則襲顯位易易也熊本無仙意但欲如彭華輩身列要津足
矣因將丸回述其靈異彭華於昏憒中吞之頭腦涔涔如中鴆
毒狀尋復大吐吐後遂得風疾熊伺其誤遂遁彭華亦以病罷
黜
圓通子曰𤍠中之病凉劑難療夫惟吐其火而賜以風則心
𤍠退矣若方士者𤍠中更甚於彭華不愛神仙只貪富貴何
不待他飛昇便自逃走
五戲方士
太行西山馬仙翁能以神箭射鬼人多求之無弗效者道士鄧
常恩素聞其能及爲太常卿陰賊險很暗害一人每入府中爲
厲乃命其徒陳歪兒往求馬術陳卽往途遇一道人風骨昂昂
手執長弓(張也)腰插七箭(三丰也)自云射鬼百發百中而不言其姓
字陳疑焉同行至晚於破廟中栖宿林昏月黑叢篁古木中鬼
聲啾啾然陳大懼道人曰爾可以觀吾射也卽於窗隙内張弓
射之其鬼哀號而去陳乃折服明晨乞其藝道人慨然與之遂
回京師述其情事詭云馬仙已往今幸得此神箭皆大人之福
也常恩喜甚夜來昏月濛濛府園中鬼聲又起卽命陳一奏其
技常恩轉過迴廊於對面樓窗上覘之忽見鬼飛入樓陳遂挽
强弓决妙矢羽聲響處大叫一聲應弦而倒燭之則常恩也幸
中左臂不致隕命陳卽逃
圓通子曰殺人之罪已甚矣乃至欲誅其魄殘忍孰甚西山
之行卽得馬仙神箭安知不轉射常恩
六戲方士
閣臣萬安深中寬外其時萬貴𡚱寵冠後宮安稱子姪行内外
之聲援益固並求方士房中術進之𡚱大喜居無何而𡚱卒方
萬安之求此術也方士路逢淵高談採戰以術授安後自稱法
師命安往西山受道路先於途中待之數日不至無聊中散步
郊墟忽遇一道叟松顔鶴髮齒高面紅如赤松黃石輩問其姓
不答叩其道不言叟笑吟曰路逢𡨚路逢𡨚今日何緣遇萬安
飄然而去路大驚逡巡欲返爾時日色沉山林昏鴉噪四顧茫
然頓迷去向又見一樵叟荷薪而過叩其姓曰張而不言名路
求指迷老叟指靑燈處卽是旅店一謝而別遂投㝛焉破椽蕭
蕭中夜聞隔屋嘆聲眤隙而窺則萬安也私心憐之又欲近之
遂抽其破壁而過以圖一叙深情時安巳神倦枕手而眠忽聞
壁響疑是刧賊乃舉坐橙一擊其人遂撲呼隨侍[古*見]之則自稱
法師之路逢淵也安究其情則知爲問候而來伏地請罪路亦
忍痛作禮問安曰相公不趨大道胡亦至此乎安言吾奉師命
欲往西山夜夢仙叟對吾指示云萬安萬安訪道西山西山大
路不逢緣吾故趨車小道而來不料與師相遇竟作此一叚惡
戲
圓通子曰以方士爲法師愚巳甚矣師不成師故應受坐橙
一擊厥後萬安仍以房術進後宮被憲宗察出遂罷則徒弟
亦失時矣
七戲方士
成化末梁芳李孜省鄧常恩趙玉芝先後謫戍繼皆遇赦而太
監蔣琮力言芳等罪狀决不可赦故梁李廢死而鄧趙仍戍邊
先謫戍時於途見旅壁遍處題云孜省梁芳罪惡大彰遇赦不
宜赦令渠下獄亡常恩玉芝謫戍西夷逢赦不當赦長與中土
離款落封三張云
圓通子曰羣小被謫已無生氣然小人心癡必有囘望三台
冀復大用如萬安黜歸時者故吾師題此戲之以了局一黨
也
道觀題詩
嘉靖末詔求天下方書時南京道觀崇淸寺壁上有四絕句款
落隱仙張玄玄題常有神燈夜照其字後忽爲雷電取去詩見
雲水集中
大鬧魏祠
天啓中魏忠賢生祠幾遍天下而東華門外一所尤爲壯麗日
襤𧟋褸瘋道三人奮步遊觀突入祠内擊忠賢土偶像糞土泥
沙污穢滿面復於壁上大書四句云淫祠靡靡王室如燬錦繡
江山竟委於鬼(委鬼魏字)守祠吏一見大驚方欲扭執而三瘋不見
矣吏恐忠賢聞之卽時洗伐覺詩壁餘香土偶餘臭是夕忠賢
一身皆痛楚云
圓通子曰快事快事可補明史之遺使閱者奮袂起舞
道逢呂祖
順治初秦蜀未平時有一道士披裘往來隱顯莫測行且嘆息
嘆已復笑笑已復歌歌曰乾坤明不明𧲣虎尙橫行拂袖歸三
島蓬萊看水淸又有一道士佩劍執拂而來依聲和之和曰五
更天欲明出棧看雲行與子同歸去天得一以淸飄然而至佩
劍者先謂披裘者曰三丰先生今可以休息矣這道士稽首相
答語語禪鋒了不可釋忽然放大毫光空中紅雲飛舞結成呂
字二道士騰空而去此事載毆養眞紀亂書中
枯梅復生
康熙間麟遊道上馬家店有枯梅一株樁頗奇古不知何年種
也適値冬雪天寒有張道人身披破衲曉行至此呼店主具麵
食煮未稠卽送至席上道人曰咱不食生麵與枯梅食之待他
快活擲其麵於樹稍攤錢而去店主異焉明晨覘之枯梅已著
花也椏杈皆作丰字狀馬店因此大售時時以麵水灌之仍枯
圓通子曰呂祖活樟邱祖活柏張祖活梅皆可謂恩及草木
靑雲障暑
祖師遊蜀山山多黃荆時値天暑諸父老芟鋤田野不勝酷熱
師將黃荆枝結成圈子戴於頭上只見靑雲如笠浮浮空際隨
之往來時有見者多效之殊大淸凉不生𤍠疾鄉老賦之曰首
戴黃荆雖少靑雲覆頂身居綠野不妨赤日當頭至今遂成農
圃故事云
圓通子曰或折枝作帽或採葉作茗此物皆大佳
西溪假寐
同州有田翁者家稱富有生平頗好善及其歿也有一道人來
弔自稱天外散人(取唐詩天外三丰之句藏其號也)囑其子葬其父於秦嶺山
中土起乳包兩石相抄處且曰吾與人卜地只令無風水泥沙
螻蟻足矣切勿妄聽盲師復行遷改田葬其父十年平平後爲
某師所惑談封說拜頓起他心欲改葬焉聞道人尙在西溪亭
田往詢其可否及至亭間道人正酣睡石上田以手推移再三
道人作矇矓語曰而翁正安臥何來移動爲也田不悟復强推
之道人鼻息齁齁竟不之答田遂還家仍從某師語往開其墓
田公遺骨如黃金然殊大悔恨而某師强詞奪理卒移他區不
十年而田產凋零再訪道人云已去年他往也尋又逢某師見
其目瞽丐於市云
圓通子曰田公之子可謂不孝之甚者
補輯
金箔交輝
洪武初平陽眞仙張金箔世造金箔紙故以金箔自名深藏道
術游戲人間嘗以金箔爲藥與人治疾無不奇效忽又有張金
點者身著淡藍袍滿袍皆貼金點遂以金點爲號見者粲然金
點曰人有疾而服吾一點其疾必瘳時有求試者效騐如神亦
不索價是時南省多疫症金點一身日爲眾人擁取直至點盡
而止明日來市中其點如故咸拜爲神師越月後疫症稍止金
點曰吾今事盡將歸雲山矣遂脫其金點道袍於地人競奪取
張化爲金光冲天而去他日劉誠意聞之曰此必張三丰詭爲
金點與張金箔相輝映也
夢裏傳方
明有朱生者兖州人也性慈孝忽得眼疾對面不見物朝夕拜
天遂夢一金色神人長髯如㦸道貌飄然招朱至前曰子心誠
恪吾有妙方賜汝一點必明但用好熖硝一兩銅器鎔化入飛
過黃丹二分片腦二分銅匙急炒入鏆内收之每點少許其靈
效有未可具述者朱醒而異之卽照神傳調治越日復明朱感
其神騐向空焚香竭誠禮拜他日到兖城路經張仙觀入内瞻
仰忽見仙容與夢中神人儀裝無二不覺竦然並發願傳刋其
方於世今其方尙載本草綱目中
度汪夢九
汪公錫齡字夢九徽州歙縣人明嘉靖進士按察忠愍公後裔
家素豐餘能好禮義繼客揚州江都遂僑寓焉公生而神異少
有夙慧壯有治才娶劉氏性極恬靜嘗夢女仙何一陽頗愛玄
學與公俱二十餘年頌偈而逝公亦不復娶平生出處由別駕
官至四川劍南觀察輯兵愛民人皆德之到任二載劍南多雨
公乃自斷指甲徒步往禱於眉山拈香七日而天晴咸以爲仁
慈所感歸經娑羅坪忽遇至人張三丰先生來游峩眉一見如
舊先生覺之曰方今
聖天子在上又有賢宰輔名公卿相與佐治君無忘蓬[山/來]共處
時也公乃大悟本來爲沈萬三分神寄世並知三丰爲恩師再
求指度師乃授以金丹要旨公暇卽靜坐於高幖凌雲兩山建
修屋舍丹房並於就日峯自創一槨號藏脫居夜與仙師往來
爾時民物恬熙轅門滿草矣所未决去者因尙有老親在耳繼
陞雲南永北卽請終養恐長滯於軟紅也乃以次丁在不合定
例遂阻尋又授河南通省河道副使因便道抵揚州過楚江復
遇三丰先生傳以祕訣遽抱奇病歸時元配劉恭人去世多年
命其子思敏扶柩入蜀葬之就日峯而公病益劇絕粒月餘面
轉紅暢一日謂弟曰汝善事父吾將往矣薰沐正襟空中隱隱
有彩雲下覆[罕-干+大]見一氣從頂門出乃終(時雍正甲辰二月初七日丑時仙昇)舉屍
入棺輕如蟬蛻方知成眞得道人也其子奉遺命合劉恭人柩
同扶入川瘞於就日峯上後有巴南樵夫見公於峩山從一奇
偉道人飛行峭壁仍如當日容貌髭鬚飄飄然
長乙子曰題係度汪夢九而此作乃如夢九先生小傳何也
蓋先生觀察劍南流風善政至今猶稱頌之兼以仙根道器
忠孝兩全故祖師亟來指度以衞吾道茲作蒐軼事擷遺聞
並照其夀藏碑跋著之仍以著祖師度世之勤而代寫夢九
出處也
附夢九先生自題藏蛻居記 道人姓汪名錫齡字夢九號
圓通江南徽州府歙縣水界山人僑寓揚州府江都縣厯官
別駕州牧戸工二部任四川劍南觀察受修養祕法於張三
丰先生之門愛凌雲山水淸幽自營葬地於就日峯内穴得
雲中仙座之形扦巳山亥向爲將來藏骨之所留題七律一
詩錄之於後自扦吉穴埋仙骨水繞山環倍有情就日淸泉
垂德澤丹霞靜室守佳城道人久脫塵凡累孝子無勞風木
驚莫說老夫原未死何妨標掛見分明雍正元年嵗次癸卯
四月初三日圓通道人建槨自記
秦安溷跡
秦安縣有張蓬頭自云中州人又稱天外人頂挽單髻冬夏著
一破衲游行市上狀類瘋癲好事者𢌿以酒食不問精麄多寡
噉輒盡初未見其醉飽也時或數日或數十日不飲食亦無飢
渴態晚宿寺觀平地上恆經旬不起羣以爲死足蹴之乃欠伸
張目曰寐未熟何溷而公爲也縣人蔡生有別墅在城西石佛
寺花木明秀廓檻迴環欲奉之往蓬頭殊不辭生恆喜交游以
墅爲外宅日與品竹彈絲者相爲徵逐蓬頭了不爲意日方落
卽僵臥如尸終夜不聞息聲偶叩其術曰聖經次節乃儒釋道
三教入門初基由定而至得其途乃分踏實一切者孔門也空
諸一切者牟尼也超乎一切者太上也君稱茂才當自領之耳
生妻最悍妒詬駡翁姑生畏之如虎探知生與道者並諸交在
別墅爲戲怒甚卽往斥逐生愳以吿蓬頭曰無傷俟其來我自
當之比至見蓬頭當門坐怒聲雷動肆口𠌖倯直前以左右手
力批兩頰蓬頭怡然不動妻覺兩手痛不可忍急歸而十指腫
若懸槌已發疔毒嚎呼半夜天曉死矣迨乾隆四十九年四月
蓬頭忽勸蔡歸家蔡心迷游戲難之强而後可至正月望逆𤞑
馬心明攜其黨自伏羌竄歸石峯堡道經石佛寺蹂躪殆盡而
蔡獨免後有陳野仙者亦來游秦安野仙平涼人冠服作道裝
而飲酒食肉起居作息如常人結廬龍門山危峯峭壁殆飛鳥
所不能到不知何以上下也其踪跡頗不遠人欲覓之峯下呼
陳爺卽至或叩以休咎不答但云由他由他又嘗與鄉人移石
上崖又嘗與友人噀水滅火一切靈異未可俱述茲聞野仙來
游蔡卽延至其家令與蓬頭相見而野仙若甚自慚者留三日
野仙辭去蔡因問蓬頭野仙何如曰修仙有二其上乘自靜功
入門首戒妄念次學胎息再演降龍伏虎之法此皆易事惟金
丹難煉耳丹成便可飛昇來往自如矣今野仙乃符籙一派靜
則雲霞動則霹𩆝然必傳授正藴秘深眞師來度亦成南宮列
仙否則五百年後難免雷刧矣幸野仙存心仁厚每以其法救
人困苦雖係別道吾將以大道傳之居無何蓬頭亦飄然去野
仙貎肥黑禮儀甚恭蓬頭面奇古而神極淸去來倏忽如游龍
然
虛舟子曰海亭言張眞人每嘗往來城市徉狂散髮自稱蓬
頭神也哉眞人之住世也不示異不見爲仙徒示異又恐似
野仙夫惟掃除旁門獨標正道而以誅悍婦救蔡家畧露其
以道兼法之妙則眞人之神通大矣可惜蔡生不悟
乾隆
純皇帝時大學士張文和公廷玉
奉
勅纂修明史其序仙傳有云明
初周顚張三丰之屬踪跡
祕幻莫可測識而震動天
子要非妄誔取寵者所可
幾誠哉是言也