張三丰先生全集 Zhang Sanfeng Xiansheng Quanji

重刋道藏輯要

張三丰先生全集

　漢嘉長乙山人李西月重編　　張道淵子深敬書

　　　　　　　　　　　閬中朱道生晚成子敬刋

　　　　　　　　　　　　　姪　瑛春城

　　　　　　　　　　　　　　朱瓚素園仝校

　　　　　　　　　　　　　男　璜磻溪

　古文

　　陳雷谷傳

雷谷仙翁陳可復定海人也生而[疎-束+朿]爽丰骨不凡自少好仙術

無功名意遇平江林道人銓傳以召雷法時値大旱禱祈莫應

或有戲者曰陳道士能召雷雨命至官庭將俟其不騐而侮辱

之可復卽以法興雲須臾雷電大作雨下尺餘常至鄞之天慶

觀中秋有方士賞月可復不與其會戲以墨水噀空頃卽烏雲

蔽月而雨黑雨坐客驚避衣盡緇矣眾知其所爲延之入席雲

收霧斂月復朗然其響應率皆類此至元間世祖詔見命主長

春宫暇則杜門靜坐不與客見焉

　　陳中行傳

元江東明道書院山長教授温州陳公名遇字中行金陵人也

公外和内剛深知大義明太祖渡江御史秦元薦之帝致書徵

至與語大悅俾典戎務咨以機宻授供奉不受後又拜學士中

書左丞宏文大學士太常卿禮部尙書皆辭又賜金帛等物亦

不受高廟三幸其第引入内賜坐病則賜醫藥年七十二無疾

而終帝再三震悼賜以棺帛當時在廷公卿皆以爲無此寵遇

方公之初見太祖也只勸其戒殺以爲生民之望及詰以元政

何如公惟流涕而已詔對之暇焚香危坐若山中老僧者太祖

數遣人覘之公正念金剛經曰以如是降伏其心以如是降伏

其心故始終不相疑焉然其不受人職亦可謂忠於元者也元

史不載吾故表而誌之

　　完璞子列傳

完璞子姓程名瑤字光杓新安人徵士搏霄之子也狀貌魁梧

性情豪宕母倪氏夢神人以赤玉授之而生幼有神悟誦經史

如已熟讀者然倪氏卒哀毀如成人自是日日勤學所謂孔孟

心傳河洛宗旨皆貫通焉及長娶周氏氏名鍚字元姫長知書

理閱綱目傳記能較其異同稱閨中博士姫於君爲同庚而君

生以冬至元姫生以夏至葢一少陽一少陰也孝翁敬夫暇則

聆光杓誦讀恒以義理相質搏霄棄世後守制如禮服闋北游

宋濂一見卽奇之曰風塵外物搏霄爲不死矣尋辭去從吳楨

學劍甫期月而卽盡其能乃佩劍出游遇王仲都於句曲授以

大道命擇地修煉遂還北岳濳修十二載道成時年三十六也

始歸家見元姫課子讀書遂獨寢中堂元姫濳窺見其趺坐於

榻頂有金光照耀一室詰朝請曰夫子何不以道相授乎光杓

曰方欲度盡天下豈吝於子但未謝師恩故未敢也遂往大翮

山謁見王眞君賜號完璞子拜謝而去㩦劍游晉陽轉之荆楚

時有姚廣孝者出家妙智菴法名道衍雖從佛教郤喜談兵嘗

游南陽新野訪卧龍遺蹟題詩於廟津津自喜忽有一人坐於

其側大喝曰和尙何人敢誚武侯耶衍大驚見其道裝佩劍容

貎清奇作禮曰無心之詠嘆道長何責之深也敢請從來道者

云吾號完璞惟喜遨遊蒼林碧巘皆吾廬也仰天大笑而去衍

後爲燕王所倚助惡篡國故完璞一羞之也建文初燕入會塟

訖還至淮陰次子高煦引兵來接忽然風霧大作沙石亂飛無

路可出猛聞喝聲曰且饒汝天卽淸明見一道者按劍而哂煦

欲問詢風過不見矣歸令道衍占之曰此仙家游戲耳葢完璞

自羞道衍後卽知燕王入朝故於中途顯遁甲以警之夏四月

太祖小祥燕遣世子煦燧等入臨魏國公徐輝祖宻奏請留之

煦入輝祖廐盗良馬先逃時完璞訪余於武當遥見煦來因掣

劍指之其馬驚嘶跑轉控勒不止欲下不能直至江口如從雲

霧中墜下燕後圍濟南鐵鉉令軍民詐降遂敗燕於城下時道

衍亦在軍中出營廵視一人至前曰余有破城之訣以秘函付

之卽去衍啟視云贊畫軍機曾不識詐降之計師到濟南多不

濟問何如劉誠意全未衍覽之恥懼交集細憶其人宛似武侯

廟前所遇者完璞復去游淮上値燕師進攻滄州高煦殿後俄

而[冰-水+氷]雹大作齊奔北軍煦帶重傷而走周隱遥眞人適來相遇

怪而問之曰燕王應運之主何爲挫之完璞曰先生誤矣燕王

棣今之管蔡也時無周公使彼得行其志而先生以應運歸之

若此則强藩叛國皆稱應運而綱常從此墜地矣小子念此殊

不敢狥俗情故常兩羞廣孝三辱高煦葢欲振飭大倫維持名

教使千秋以後知燕王之師爲山林仙客所不能容者定非應

運之主也自古眞人崛起則必除殘去暴上如湯武㳄如高光

乃克稱應運焉近今如太祖開國平賊㓂繼大元亦可稱爲應

運然天以天下與明率當以祖宗傳貽者尊爲天命燕王不據

位安知建文之後遂無世子耶矧其立位以來操心仁孝上天

原無攺易之心而燕王以强凌弱此不過如鄉人之豪奪其宗

人之産於天命何與乎乃高煦暴物佐父稱兵道衍奸奴輔渠

肆志淺識者猶不平况豪士哉吾聞先生爲角里公賢孫抑思

商山輔翼何不重少子而重嫡子使當日戚后之兒亦居惠帝

之位先生其許之否隱遥語塞遂各分手而去完璞仍還山居

元姫來拜曰婚嫁之事妾已代君完之盍卽以道相授乎遂傳

以返本還元之訣日夜修煉完璞子亦自温養胎嬰九年胎孫

復孕可以分身應物神游千里時元姫容顔日少悟徹前因乃

與完璞子同登瑶島之上矣

　贊曰程完璞者忠義神仙也然其羞廣孝挫高煦說隱遙壯

　則壯矣毋乃龍性未馴乎旣聞温養𣸸孫入包山玞樓與徐

　君同修仙史則又儒雅之甚矣

　　慧通子列傳

慧通子姓徐名人瑞字輯五滇池侯徐景夫英之子也母宏氏

初生一姊名大姑繼生慧通時洪武元年四月初八日也齠齡

時死而復生忽開神慧先是滇池侯性情豪邁奮志從軍轉徙

於外卒不能歸時慧通尙年稚也常師韓教授淹貫經史里人

有神童之目而慧通天性澹遠素慕玄修日自館舍歸途遇赤

鬚道士招前語曰穉子有心學道抑知道不遠人乎忠孝仁義

道之基也遂傳以妙品逸入深林不見慧通歸家乃存心報本

矢志忠誠旣念老父從征音書久絶遂欲遍處尋求以母孤淸

無人奉侍不敢遽行姊適婁江朱雲章專事游俠言欲爲朝廷

出力圖取功名慧通聞而嘆曰朱哥亦作此想也心竊憂之未

嘗爲母告也娶陶氏幼名鍾姑後改名復字於根心靈善悟能

讀古經文姑少慧通一年而月日時則皆同也能事老姑人稱

雙孝焉慧通以内助賢順乃聚徒教授館穀奉親嗣後生齒漸

蕃謀生轉拙乃學爲岐黃之業精痘科兼善治疫癘國之人頼

以活者葢不可勝數矣側聞朱雲章勤王戰死遂具舟往慰大

姑因思父亦從軍未卜何如而尋親之念於是益切謂窮天極

地必往求之也時年已三十五綹長髯口河眉劍目秀鼻隆喜

服天藍袍淡黃裾飄飄然有神仙意㩦二童相隨舟至江西小

兒患病者咸求醫治餽遺之物用度外悉施貧苦飄零楚蜀至

瞿塘三峽又聞徐侯在滇南爰往探之至[沐-木+术]府問詢始知向鎭

大理已去世二載也沉痛欲絶卽日泣奔大理徵尋甫得於北

門外之和平里步入中庭滿懷愴戚忽見兩少年趨出瞪視彼

此驚疑葢徐侯當日聞宏氏生子已亡故更納嚴唐二姫以繼

宗祧而復生此二子也相視相詰方知爲嫡庶弟昆遂請兩姨

出拜焉命二弟引往墓所廬居七日哀毁如禮此時歸省念起

欲請兩姨同二弟東歸以姻親在此不願重遷乃拜别就道而

還初抵家宅卽入中堂拜母猛見喪幃一具揭視之靈柩儼然

失聲曰此何爲也家之人咸來泣拜鍾姑曰自君之去矣老姑

積於思慮卒然而昏慧通聞言哀痛無旣迺行祭塟之禮復深

廬墓之情一日遇前赤鬚人至曰吾西山隱仙也聞吾子孝德

動天合當長生度世卽召其夫婦至前傳以大丹之訣慧通與

鍾姑乃拜隱仙爲弟子仙旣去遂各淨掃丹房勤心修煉不一

載而金丹已成他日出游西山再遇仙師傳以神丹乃於林屋

洞天起爐超煉白雲滿空紅霞徧地自是而闔宅皆昇矣方慧

通之初入西山也見危岩深處有石門焉屈身而入伏行旣久

(凡皆是入室時之景象也)髣髴若有光由是瓊鐘一叩萬象皆明洞然之中別有天地其

間林泉曠廓雲水飛揚溪山猿鶴相嘯於雲煙之外而瓦屋樓

臺亦與人間無異遍觀其閑院堂曰堂堂亭曰亭亭軒曰軒軒

閣曰閣閣慧通至此幾不知身在何處也突有二吏來迎云奉

玄聖命專候仙才遂引慧通至石樓額曰玞樓華藏二吏止之

於中返身扄門而去慧通靜坐沈思一使供餐琴書在几香茗

當前及觀樓壁己有太上[朿*力]箋命其細檢琅函篡修仙史功成

後許其全家一見於焉握仙管拂雲縑日日勤研功夫淸謹舉

凡古今仙跡大道流傳無不編次詳明炳如星日如是者不知

幾朝暮矣始見一丈人啟鑰開關而進慧通拜之丈人曰吾卽

此洞主靈威子也子成希有多之功仙凡幸甚慧通謝之求賜

閑游丈人曰子今可以出觀寶眷己移前第矣請往見慧通乃

(嬰兒姹女兩團圓之意　聖父靈母生眞仙之意)下玞樓靑童前導先從戊己門轉達東堂瞥見鍾姑易服官妝

斂衽曰君可往見公姑乃更入内院見其母同一偉貎鬍叟並

坐逍遙榻上慧通泣拜母前叩其來畧母曰吾昨逝後見赤鬚

道者督一金剛神日夜圍護言候汝子道成卽得齊登仙界其

並坐者卽汝父也一時父母妻子咸聚首於林屋洞天之中嗟

乎慧通之仙秩其榮及於全家者固若斯乎夫挾濟人之術以

(此傳妙合丹經仙筆也)尋萬里之親可謂仁孝兼備矣乃去則父歿而不得見入則母

死而不及送人子之苦莫甚於斯及至玞樓編史闔家度世然

後知天之報施仁孝固不爽矣後封爲徵時太史兼寰中極濟

使鍾姑爲易隱淨貞夫人

　贊曰徐慧通者仁孝神仙也館穀養母借醫尋父若博學多

　能以成其爲人者然惜其遠尋亡父而不能轉見生母又何

　留此缺恨也人子至此故惟有出家訪道冀我族之同昇也

　然使無仙才以成仙史之功亦幾幾乎其難哉

　　沈線陽小傳

沈線陽者萬山長女也聲宏體碩無女子相生三𡻕而失去莫

知所之方萬山之徙雲南也吾往會於滇上同煉天元大藥至

期年而始成日者線陽來見己隔三十餘年父女相逢兩不相

識細詢之始知其爲長女也自小離親幾成永訣然在髫稚亦

不自知其別庭闈之際卽遇薛眞陽古稱中條玄女者是也名

之爲玉霞號之以線陽命掌神劍兼守玉匣諸祕法得授靈通

大道吾與萬山正煉天元爰此來滇共服成藥皆眞陽教之也

萬山大喜卽出成丹與全家服之皆冲舉焉線陽願大慈深慨

然有普救生靈之志嘗言能忍者有裨於道好殺者必喪其元

遂與父㪚游四方隨時化度云嗚呼可謂女仙中英雄矣

　　余氏父女傳

東南之地多仙才而可與點化之訣者惟沈家眷屬余十舍者

萬山之壻也少好施與萬山以幼女妻之並傳以丹砂妙道豐

饒與婦翁相頡頑萬山徙雲南故十舍亦受株累非無因也至

滇上時西平侯[沐-木+术]春深撫慰也側見余氏女風致端閒宛然仙

格願請贅於十舍十舍允焉及入西平府薄其嫁貲不豐頗不

爲禮余女曰公所利者財耳措之極易教備汞鎔之脫金環投

入其内有聲如蟬鳴眞汞已乾而環如故以汞揩銅鐵悉成金

寶無算侯大悅西平侯之鎭雲南也前後七年大修屯政其得

力於余夫人者多矣後乞名號於吾拜爲小弟子因名蕙剛字

健陽與其父母同服萬山翁大藥遂飛昇於昆明池上

　　蘆汀夜話

長江月白霜露滿汀萬山先生子欲聞予之出處乎予當生時

一鶴自海天飛來咸謂令威降世後知丁公仍在靈墟予思彼

人也我亦人也予豈不得似丁公每嗟光陰之倐忽存没富貴

如風燈草塵以是日夕希大道棄功名撇勢利雲游湖海拜訪

名師所授雖多皆旁門小法與眞道乖違徒勞勤苦延佑初年

已六十七心命惶惶幸天憐憫初入終南卽遇火龍先生乃圖

南老祖高弟物外風儀予跽而問道䝉師鑒我精誠初指煉已

功夫次言得藥口訣再示火候細微温養脫胎了當空虛之旨

一一備悉於是知欲進道者必須法財兩用予素游訪兼頗好

善傾囊倒篋殆盡安能以償夙願不覺憂行於色師怪問之予

揮淚捉膝以告重䝉授以丹砂點化之藥命出山修之立辭恩

師和光混俗將覓眞鉛八兩眞汞半觔同入造化爐中煅煉轉

制分接九還已周借此貲財以了大事由是起葢丹房一身端

坐虛心養氣虛氣養神氣慧神淸廣覓藥材時飲蟠桃酒朝餐

玉池液如醉如癡補氣補血但得汞有半觔可待他鉛八兩月

數將圓金花自現十手捉虎擒龍採得先天一氣徐行火候抽

添自合周天度數知復姤進火退符識卯酉防危慮險十月功

完聖胎顯象九年面壁與道合眞所謂跨鶴靑霄如大路任教

滄海變桑田也吾之出處大概如此請與子鼓枻而歌以盡今

宵之樂

　　四皓考

商山四皓皆避秦亂者一曰東園公姓唐名秉字宣明襄邑人

高潔自守遯於邱園故以爲號焉一曰夏黃公姓崔名廓(或作廣)

字少通僻居夏里修道故自號爲夏黃公一曰角里先生吳人

也泰伯之後姓周名術字元道逍遥自適嘗寓河内更號㶚上

先生此皆陳留志所記者獨綺里季不傳焉旣閱皇甫謐高士

傳乃知綺里翁者姓朱名暉字文李種芝養命泉石棲眞四皓

之淸風乃如是哉

　　八遯序

三丰先生因朝廷屢詔而假遯以深藏乃浩然曰遯之爲用妙

矣哉天子不得臣諸侯不得友不謁君公不逢權貴不以長生

之術分人主勵精圖治之心自求自用自得自娛望之若白雲

之在天而舒卷無定也卽之如明月之印水而動蕩難收也或

隱㕓市或居山林或雜儔伍之中而人不識大明以來太祖詔

之而不得成祖求之而不能是異人歟是高人歟是有得而成

飛仙者歟生平所師慕者八人嘗寫爲軸而拜之漢則嚴光法

眞晉則陶濳戴逵唐則盧鴻軒轅集宋則陳希夷林和靖遯之

上九曰肥遯无不利其此八公之謂乎嚴子林𨚫光武曰唐堯

著德巢父洗耳士固有志毋相廹也順帝徵法高卿不至郭正

曰名可得聞身難得見逃名而名隨避名而名追可爲百世之

師矣安道辭召辟而逃身入吳淵明性恬淡而棄官歸野元宗

聘盧浩然欲靡以爵不受終隱嵩山宣宗迎軒轅集於羅浮而

問仙道軒轅曰王者屏慾崇德自然安享遐福何必更求長生

宋太宗謂諸臣曰華山陳摶獨善其身不干勢利可謂方外士

矣宋琪等問修眞之道先生曰山野之人於時無用君等協心

同德興化致治勤行修煉無出於此林逋結廬孤山終身不出

賜號和靖此八公者史鑑嘉之綱目予之非同㨗徑終南移文

山北者得遯之義哉今夫能爲高隱卽是高眞方士羽流紛紛

躁進自炫金丹謊惑人主究之暫時之迷難逃天鑒之速漢武

帝好神仙而李少君入矣乃少翁術盡而首梟藥大方盡而腰

斬唐憲宗好神仙而皇甫鎛得志矣乃未幾而宗李皆戮又未

幾而柳泌伏誅彼林靈素魏漢津論黃誇白出入禁庭其於宋

𡽪宗時亦奚有終身哉甚矣小人好進而中主多愚矣善夫李

藩之言曰道盛德充人安國理何憂無堯舜之夀耶善夫張臯

謂穆宗曰神慮淡則血氣和嗜慾甚則疾疹作藥以攻疾無疾

不可餌也善夫王昭素謂宋太祖曰治世莫若愛民養心莫若

寡慾善夫裴燐諫憲宗疏畧曰方士難信也世有眞仙彼必深

濳崖壑惟畏人知凡伺候權門自炫奇伎者皆不軌狥利之人

也三丰先生是眞隱亦是眞遯其立身願效嚴法戴盧陶濳林

逋其規箴願師軒轅希夷而兼師其高尙但願求我者轉而忘

我詔我者轉而遺我則我與八遯後先爭高而爲聖朝之大遯

也

　　自題[朿*力]封通微顯化眞人誥命後跋

從古稱眞人者必須外達眞氣内涵眞心入有眞操出有眞守

實之而得夫眞道棄世而不戀世避人而不見人不爲勢利所

覊勒不以黃白欺世主豈若方術之士謬邀錫命而不自怍乎

由漢迄宋其間明元機者如吾尊崇之八遯淸風峻節或逃名

或卻聘或功成勇退或世衰遯藏其懷眞不露奚常以長生藥

衒朝廷哉余幼耽元理晚得眞詮狂放自如實厭流俗竊以眞

人眞君錫自上帝者爲寶人間敕封何足貴哉夫惟天順皇帝

亦明亦决廟諱英宗賜我誥命乃受承之至若成化嘉靖之間

畨僧劄巴妖僧繼曉封國師禪師方士則鄧常恩李孜省邵元

節陶仲文唐秩劉文彬以及羽流數百均係阿比宵小設詭貪

奸妄稱法師普號眞人氾濫無涯笑駡史册當是時碔砆亂玉

魚目混珠决不受此誥也厥後或誅或罷追奪前封殆無遺匿

快哉樂哉豈非上帝鄭重[朿*力]典不肯與人間濫予匪徒而默削

其浮名也哉大元遺老三丰道人書

　　與明[冰-水+氷]壺道法會同疏

伏以大道至大頼太上以傳機精微至精冀全眞之演教法非

道無以資其本原道非法無以顯其妙用道法兼備體用圓融

切念洞春(寓明玉家時詭云姓龎名洞春)天水雲游江湖懶㪚悼彼日月已興

大耋之嗟顧我行藏幸遘桑榆之景或棲遲於林壑或𥥆窕於

崖溪周孔諸書聊發端於幼稚老聃道德畧適意於龎眉霞友

雲朋動念漫游方外至人異士垂憐跼蹐世間指以元微得朽

腐再生之槖籥蹈斯蹊徑見劫刃不隕之卷阿紅鉛黑鉛煆煉

方成影響金液玉液坐卧畧致疏通雖未臻了道之涯固已騁

造元之轍倒拖藜杖入中陽之洞天詢此華封是内江之勝治

昨䝉氷壺先生屈身問道投以琅函專志輸忱敷陳楮幣雖初

覿高明之面已稔聞淸雅之音六甲風雷頓能藏於符篆三天

將吏率已屬於指揮拯難扶危濟人利物公欲將此妙法貽我

我能不以元機奉公(一本有我幸遇鶴頸魚腮公亦逢犢鼻鼠耳)膠漆相投當無離

别之理道法同會總結非常之緣翻身桚透玉葫蘆選甚東西

南北信手拈來金菡萏常存春夏秋冬仙諾旣容光鑑是荷

　　跋道法會同疏後

吾游内江諸山聞有天關地軸者意其中必有祕典靈文爲養

性立命之圭旨及登其天關則三堆山耳又尋其地軸則石筍

山耳因慨然曰世之有名無實者固如是乎旣聞明先生頗稱

好道逮與先生俱則又落落無奇反欲以符咒相授而不知有

金丹豈知道也者自人身而有之非旁門之左道也先學靜次

學悟次學煉次學養其終乃出入乾坤往來拯救勤立功行以

待天符故道可以兼法而法不可以兼道卽或用妙術濟人亦

惟以心爲法以神爲符以氣爲水斯無投之不靈若徒驅符遣

咒擾擾不休若騐若否幻惑人心有識者必將以方士目之他

日夜义來逼命繫無常此時用符不效用咒不靈雖素稱爲道

士道果安在哉故欲學道者只須就道尋道毋以法爲道也存

神過化斯無道之非法耳

　　跋蓬萊仙奕圖

蓬萊仙奕圖者龍陽子湖湘冷謙所作謙武陵人字啟敬龍陽

其號也中統初與刑臺劉秉忠仲晦沙門海雲游無書不讀尤

邃於易及邵氏經世書天文地理律厯以至眾伎皆通之至元

中秉忠入拜太保參預中書省事乃釋業儒從游霅川與故宋

司戸參軍趙孟頫子昂于四明史衛王彌遠府覩唐李思訓將

軍畫頃然發之胸臆遂效之不月餘其山水人物窠石等無異

將軍其筆法傳彩比將軍尤加纎細神品幻出由是以丹靑鳴

當時𨽾淮陽遇異人授中黃大丹出示平叔悟眞之旨穎然而

悟如己作之至正間冷君己百數𡻕矣其綠髮童顔如方壯不

惑之年時值紅巾作亂君避地金陵日以濟人和物爲念方藥

妙用如神天朝維新君有畫鶴之誣隱壁仙逝則君之墨本絶

蹟矣此卷乃至元六年五月五日爲余作也吾珍藏若連城之

璧而未嘗輕以示人今將訪冷君於十洲三島恐後人不知冷

君胸中邱壑三昧之妙不識爲眞仙異筆混之凡流故識此特

奉遺元老太師淇國邱公覽此卷則神淸氣爽飄然意在蓬萊

之地幸珍襲之且以爲後會云時永樂壬辰孟春三日三丰遯

老書(卜有三峯印章見皇明異人錄)

　按仙奕圖跋卽草橋七修類稿强辨爲僞其辨云永樂二年

　轉送淇國淇國乃成祖心腹功臣三峯至而敢匿不言耶又

　云跋謂冷武陵人而不知本錢塘劉伯温曾在杭遇啟敬并

　志亦云錢塘人又云跋謂觀李思訓畫遂得其法幻出神品

　以丹靑鳴於時何伯温之詩皆不言之而止言善音律術數

　耶又云三丰旣孑身遠游豈復帶畫永樂時送人耶又云跋

　曰冷在至正間巳數百𡻕若在洪武必百數十𡻕矣如此老

　尙爲人臣耶就使爲之如太公伏生人必言之何不見於書

　耶長乙曰卽瑛之五辨皆非也觀此圖跋語淸矯不羣絶似

　丰仙手筆其送淇國也爲留冷之畫本耳當其時必一見而

　卽去難留雲鶴之蹤淇國卽不必匿其來成祖亦必知其不

　可追也一神仙游處無常在錢塘則錢塘人在武陵則武陵

　人何定之有二劉伯温雖遇泠仙並非晨夕過從久而不去

　者卽有詩篇安能事事題贈况丹靑薄技當不必一見卽誇

　也三畫非難㩦之物送人乃鄭重之思淇國門高或可寶此

　不失也四仙家百餘𡻕乃尋常事耳老爲人臣猶之老官柱

　史復何疑哉

　　與完璞書

向䝉鶴駕見訪武當坐榻談心眞不知門外有塵寰矣特以愚

情無定救世爲心雲水茫然如舟不繫足下亦以白嶽久離佩

劍歸去昨遇尊師王仲都先生極獎足下才高悟敏爲及門之

冠並囑愚遇足下須以眞詮贈君噫愚何敢爲足下師哉但以

大噐挺生必有羣仙爲之輔導以成蓬山第一流也足下英氣

絶俗壯志辟人靑蛇在手九州往來特恐有損靜功耳白嶽崇

深正好胎養倘能子生胎孫孫復生子則分身應用而立功於

人間更不少矣尊聰廣大諒不嫌凟此意區區難忘規諫足下

以愚爲老友焉足矣雲水道人張三丰稽首

　　永樂大典記

先儒有言讀書者多取不如精取自天子以至士庶其學問同

也永樂初朝廷命上書胡廣侍講王洪等編成一書名曰大典

計二萬二千八百七十七卷一萬一千九十五本目錄六十卷

其表文嘗見於蟬精雋中夫御覽元龜不過千卷求多者徒具

望洋之嘆而已大典以萬計安能推布夫海内也哉

　　悟眞字解

噫眞何由悟哉世人皆欲悟眞而悟之不眞非悟也眞之不悟

非眞也今卽字義解明之悟者覺也求也眞者實也正也夫人

知之也豈知悟眞二字書義亦深乎悟从吾心先當以修心爲

本太上云吾從無量刼來觀心得道是也眞者何也六書云人

受氣以生目最先神之所聚無非實也故从目从匕匕者化也

又从[~兀](音浩)[~兀]者氣之形也可知欲煉道者須先煉目煉目乃能

聚氣煉目並可收心所謂機在目者是也識得此機便見眞機

識得此機便知息機識得此機便入妙機悟如是眞如是也請

以告天下之悟眞者

　　刀尺賦

三丰先生常㩦刀尺以遨遊空乎兩大浩乎十州客有怪者不

知其由先生乃爲之賦曰是刀也能開混沌斯尺也用絜蓬萊

故相隨而不失知造化之剪裁爾其百點明星雙义皎雪繩墨

從之鋒芒[(土/石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水雲兮快絶期妙用之無方

豈微能之足述至如裁妙理削塵囂量度數別昏朝火功寸寸

風信刁刁胎養刻刻羽衣飄飄度龍門之萬仞如虎劍之兩條

夢益州而不願與方丈而同超刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮

要所必要匪歐冶之能鎔匪公輸之能造與我偕行任他嘲笑

將求織女之雲綃縫出仙翁之衣帽歌曰一刀一尺遍天涯四

海無家郤有家破衲補成雲片片袖中籠住大丹砂

　　玄要篇自序

玄素歎人生光陰有限富貴無常若風燈草露存没倏忽自古

及今比比皆然深可驚省以是日夕希慕大道棄功名撇勢利

雲游湖海遍訪名師所授雖多總皆旁門小法行於身心無所

益也考諸丹經而又不合與道乖違徒勞勤苦性命惶惶不得

一遇至人以了生平之願延佑間幸天憐我初入終南得遇火

龍先生詢是圖南高弟緣鬢朱顔儼乎物外神仙春秋不知其

幾許矣玄素異之禮拜師事跪問大道䝉師慈悲鑑我精誠初

指煉已功夫次傳得藥口訣再示火候細微與夫温養節度脫

胎神化了當虛空之旨無不一一備悉眞所謂口口相傳心心

相授得聞斯道何幸如之又云造斯道者必須法財兩用而後

可以有爲乃玄素以勤於遊訪兼頗好善傾囊倒篋殆盡安能

造斯道哉不覺每日憂形於色師遂怪而問之玄素又揮淚跪

吿重䝉憐憫授以丹砂點化之術及賜汞見立乾之藥玄素遂

出山雙修性命乃拜辭恩師於是和光混俗覓眞鉛八兩眞汞

半斤同入造化爐中煅煉日魂月魄攢簇五行和合四象水火

配對金木調停眞土凝結交姤温養轉制分胎三次超脫九轉

以周自見黃芽白雪明乾點化妙不可言到此何患無財以了

大事特擇善地起蓋茅庵端坐靜室虛心養神安神養氣氣慧

神淸方求鼎器暮飲蟠桃酒朝餐玉液波如醉如癡若嬰兒赤

子補氣補血丹田温煖返老還童自覺汞有半斤可待他鉛八

兩是數者須候月之明圓其鉛花自然露見下手擒龍捉虎採

彼先天一點眞鉛吞入腹中能乾我汞徐徐火候烹煎自有斤

兩法度旣合周天之數又必爻策無差進火退符知復姤慮險

防危識卯酉十月功完聖胎顯象九年面壁與道合眞跨鶴靑

天如大路任他滄海變桑田此大丈夫功成名遂之時也始信

有此出世之法雖有拱壁以先駟馬爭如坐進此道皆因廣積

陰功累行方便得遇至人而成也玄素幸荷天庇得以有成雖

不敢妄洩眞傳亦不敢緘默閉道因是作爲修煉内外金丹歌

論詩詞編次成錄以覺後學名曰玄要篇(一曰節要篇)其行道之工

夫與得道之口訣及成道之旨趣誠無有切於此者矣倘有志

之士得遇是書雖不得玄素之親傳又奚異玄素之面授也哉

旹永樂十一年癸巳𡻕孟秋月旣望日元邋遢道人張玄素三

丰自序

　　湖南山中與胡給事夜話

　　　汪圓通云胡濙廵訪之九年行次湖南憇騶山中一夕

　　　三更人靜茶冷澄淸忽聽有叩門聲俄然扉影自啟見

　　　一道者貌似丰翁胡欲狂呌先生急掩其口拂几細談

　　　而去此事明一代無有知者昨先生降吾署中言及此

　　　事齡乃濡毫記之其言曰

老先生廵行天下久矣鼎湖龍旣不可見空谷駒又不可得能

不虛此遨遊乎今感故人之誼權爲雪夜之尋突如其來幸勿

驚也夫月滿湖山風淸舍舘南寺鐘殘西窗烟冷先生此時亦

曾憶天池老衲是閣下前身否子休矣歸去朝端善爲我隱見

作不見知作不知庶不至車殆馬煩之後重爲萬里勞人也北

還復命計以明年一路民情敷陳聖聽其亦先生之功德也哉

張三丰先生隱鑑書法四條

　一隱於文章道學嘉遯不出者書曰處士重純儒也

　一隱於泉石風流樂志不移者書曰逸士重幽貞也

　一隱於世治時變解官不仕者書曰達士重明哲也

　一隱於玄門淨土名利不貪者書曰居士重淸修也

　　右隱鑑書法四條實得品題微妙此卽一字襃也或謂此

　　四者皆隱士也何必分曰其氣象之道學風流退藏之早

　　遲常變自不同耳非如此分疏不能傳其神致外如高士

　　徵士節士義士皆可於四者統之

　　總評

　　隱鑑筆法篇篇淸古言言簡淡可作隱士小傳讀正不必

　　一一評論也

重刋道藏輯要

張三丰先生全集

　　漢嘉長乙山人李西月重編　　張道淵子深氏書

　　　　　　　　　　　閬中朱道生晚成子敬刋

　　　　　　　　　　　　　姪　　瑛春城

　　　　　　　　　　　　　　朱　瓚素園仝校字

　　　　　　　　　　　　　男　　璜磻溪

　隱鑑

元

　　無有先生

先生大元逸民也行藏莫測或無或有故以爲號焉生於元游

於明神行於　　淸六百年來不隨物化厯世旣久閱人且多

見高尙其志者每樂舉以吿人非作隱士傳也蓋與逍遙泉石

之士斟酌夫進退幾宜而已先生有言隱之爲道也有二隱於

衰世者不可更仕興朝隱於興朝者不可藉隱弋名以爲仕宦

之㨗徑夫如是則出處合宜淸高足錄也山人野客卽所言編

輯成卷以爲隱鑑一書

　　劉夢吉

處士劉夢吉先生因保定容城人也天資頴悟書過目不忘初

爲經學每閱註疏嘆曰聖人精微當不止此及得周邵程朱之

傳乃欣然曰我固謂必有是也平時愛諸葛孔明靜以修身之

語表所居曰靜修至元十九年詔徵入朝擢左贊善大夫以母

老固辭俸給一無所受他日復詔之終隱不出

　　蕭彝尊

處士蕭彝尊先生𣂏奉元人也初出爲府史語當道不合卽引

退力學三十年不干仕進鄉人有暮行遇盗者詭曰我蕭先生

也盗驚愕釋去世祖時辟爲陜西儒學提舉不赴後累授集賢

直學士攺集賢侍讀學士皆不赴無何復拜太子右諭德扶病

至京師入覲東宮書酒誥爲獻以朝廷時尙酒也尋又稱病請

解職不許俄擢集賢學士國子祭酒依前太子右諭德俱引病

力辭而歸其友張思亷聞而嘆曰淸高自守功名不足以動其

心蕭子可謂尙志之士矣

　　仇山村

逸士仇山村先生遠錢塘人也遯跡江湖博通經史至元中薦

爲溧陽教諭轉寶慶路教授不赴又攺將仕郎杭州路總管府

知事皆辭家錢塘西城下仰屋著書閉門索句或坐花間獨言

獨飲嘗聞其閒居十詠眞風流自賞之才也今錄二首以見先

生隱趣詩曰仰屋著書無筆力閉門索句費心機不如花下冥

冥坐靜看蜻蜓蛺蝶飛又曰茶甌紗帽慣迎賓不是詩人卽道

人細雨斜風君莫出綠陰門外有紅塵

　　裘元量

達士裘元量先生萬頃淮海人也少存達道志意欲功成名遂

然後退藏其身元貞初公卿薦爲司直久之有厄閏之嘆遂絶

意仕進歸維揚茅屋數椽栽松種竹陶然得幽人趣一日入深

崖採藥得千𡻕黃精蒸而食之遂覺精神强健登高山如履平

地云

　　吳伯淸

達士吳伯淸先生澄崇仁人也自幼濳心好學著書立言以宏

吾道誠當代之大儒仕元爲翰林學士泰定初引疾歸家杜門

講道屢徵不起其恬退可嘉焉惜其爲宋朝鄉貢頗不滿於人

口也號草盧先生

　　陳茂叔

達士陳茂叔先生櫟休甯人也性剛正孝友致力聖賢之學延

祐初中鄉式卽不赴禮部教授於家不出戸庭數十年其斯爲

重道德而輕功名者歟

　　杜伯原

處士杜伯原先生本淸江人也博學善文武宗朝嘗被召至京

師卽求歸隱建甯武夷山中文宗聞其名徵之不起至正間丞

相脫脫薦之召爲翰林編修使者趣至杭州又稱疾固辭平居

沈靜寡欲無疾言遽色與人交篤於道義學者稱淸碧先生

　　戴汝翼

處士戴汝翼先生羽九江德安人也隱居積學徵辟皆不就嘗

云澹泊明志恬靜致遠此孔明一生學問也因作武侯通傳三

卷

　　武伯威

處士武伯威先生恪宣德人也好讀周易每日危坐或問先生

學以何爲本曰以靜爲本著水雲集行世

　　張光弼

達士張光弼先生昱盧陵人也元末行樞宻院判官浙江員外

郎竊據者辟之不赴日以詩酒自娛號一笑居士有春日句云

一陣東風一陣寒芭蕉長過石欄杆只消幾度瞢騰醉看得春

光到牡丹蓋料士誠之必敗也嘗云吾死後埋骨西湖題曰詩

人張光弼墓足矣後竟如其言

　　吳淵頴

處士吳淵頴先生萊金華人也隱居不仕築室於深褭(音嫋)山中

妍窮經史悠然自得善論文嘗云作文如用兵有正有竒正者

法度如步武分明奇者不爲法度所縛千變萬化坐作擊刺一

時俱起及其欲止部武各還其隊原不曾亂聞者服之其同鄉

黃縉卿柳道傳輩亦以文章鳴世咸深重焉

　　許白雲

處士許白雲先生謙金華人也自少力學受業於宋末金仁山

之門居數年而盡得其奥屏跡入華山中濳心養志不求聞達

朝野交薦力辭不起是誠安於義命而非僞隱沽名以爲仕宦

之㨗徑者也其教人以開明心術變化氣質爲先而獨不教人

以科舉之文曰此義利所由分也

　　王原吉

達士王原吉先生逢江陰人也至正間屢徵不赴避亂於上海

之烏涇築草堂以居自號最閑園丁世所謂席帽山人者也

　　陶宗儀

逸士陶宗儀先生宗天台人也元統間避難於松江城南之吉

林里雅好著述雖力耕畎畝恒以筆硯自隨置一甕樹下遇有

所得卽書以投其中久之成帙曰南村輟耕錄至正間屢辭辟

舉洪武六年舉人才至京力辭放歸

　　蔡淸眞

逸士蔡淸眞先生微瓊山人也通經史好泉石元末隱居不仕

築室深山問學者咸斗酒豚肩以就之先生無不解說人謂海

南儒者未能或之先也

　　顧仲瑛

逸士顧仲瑛名德輝崑山人也才情妙麗輕財結客築別業於

茜涇之西造三十六亭

館曰玉山佳處招致四方文學之士置酒賦詩其中以母喪歸

綽溪張士誠辟之遂削髮廬墓自號金粟道人明初聞太祖嚴

苛欲按江南富族乃托僧伽而遁所著有玉山璞稿並刻交游

詩四十餘家曰草堂雅集俱傳於世

　　李高岡

逸士李高岡名鳴鳳吳人也輕財好客與顧仲瑛相等東南士

大夫咸欽重之嘗助朱太祖軍糧二萬斛淡然無邀寵意入明

初以國法嚴刻遂約嘉定富民方二郎同挈妻子家貲泛舟江

海而去

　　楊廉夫

達士楊廉夫先生維禎山陰人也前泰定進士署天台尹後徙

居於松築元圃蓬臺於松江之上海内薦紳大夫與東南才俊

之士無不承蓋扶輪造門納屨嘗吹鐵笛作梅花弄見者以爲

神仙中人世稱鐵崖先生著正統辨讀者皆以爲公論云

　　王山農

逸士王山農先生冕元末會稽人也身長多髯少明經不偶卽

焚書讀古兵法戴高帽披綠蓑着長齒屐擊木劍行歌於市人

以爲狂士之負材氣者爭與之游平生嗜畫梅畫成必自賞也

明太祖聞而訪之旣至與糲飯蔬羹山農且談且食帝喜曰可

與共大事授諮議參軍不受一夕夢羅浮仙人招之醒卽捉筆

狂呌寫大梅一株題以詩曰我家洗硯池頭樹箇箇花開淡墨

痕不要人誇好顔色只留淸氣滿乾坤明日遂卒同時蒲菴和

尙復見心見而稱之曰會稽王冕梅花仙也

　　明天淵

達士明天淵先生濬北人也世祖朝明安之後髯長過腹高雅

不羣仕元爲學士國亡削髮爲僧而髯如故洪武初大祖聞其

名召而問之曰汝不仕吾吾亦任汝但削髮留鬚亦有說乎對

曰削髮除煩惱留鬚表丈夫帝笑而遣之所著有蒲菴集行世

蓋忠於元而得道者也

　　張伯雨

逸士張伯雨先生天雨杭人也宋文忠公九成之裔風神凝峻

詞翰兼長與楊載虞集爲文字交後入茅山學道遇陳上陽傳

以淸修冲然有得自號句曲外史

　　虞伯生

達士虞伯生先生集臨川人也生有神慧三𡻕卽知讀書長負

才名官奎章閣學士卽引疾歸平時慕陶淵明邵堯夫因構書

室二間左室書陶詩於壁曰陶菴右室書邵詩於壁曰邵菴恬

然淡然謳吟自適時人稱二菴先生一曰邵菴

　　趙子常

達士趙子常先生汸休甯人也元末輔元帥汪同起兵保鄉井

授江南行樞宻院都事洪武二年詔修元史史成不願仕隱居

東山與一二幽人卜築淸溪繫舟沙嶼蕭然無塵俗氣其經學

甚傳於世號東山隱者

　　汪德輔

達士汪德輔先生克寛祁門人也元季隱居環谷洪武初召修

元史書成固辭不仕隱居道人巖研窮經學其教授弟子一以

靜心爲本

　　謝子蘭

逸士謝子蘭先生應芳元末武進人也自號龜巢老人龜巢有

二一在滆上一在橫山先後皆有記其畧云千𡻕之龜巢於蓮

葉以葉爲巢初不費經營之力也暇與田夫野老涉桑苧之園

過桃李之蹊瓦盆濁酒歌舞酬酢若曵尾泥塗者又云平生所

至以龜巢名室蓋不以棟宇爲巢而以天地爲巢也峻宇雕牆

莫知其光蓽門圭竇莫知其陋誦其文可以知其達也老人嘗

士元元亡不仕其啟張雲門啟云鮎上竹竿往𡻕之功名可笑

龜巢蓮葉近年之身世如浮以視予山小園超然遠矣

　　沈元吉

逸士沈元吉先生貞長興人也元末隱居橫玉山自號茶山老

人明初不仕與黃石爲徒白雲爲侣始終不出以比招之卽來

麾之卽去者其人品相越何如矣

　　徐仲由

達士徐仲由先生畛湻安人也元末舉秀才明初不仕自號松

巢居士倚聲度曲不讓古人嘗見其滿庭芳句云淸霜籬落紅

葉林邱淵明彭澤辭官後不事王侯其高蹈之節直從笛孔中

度出

　　黃子運

處士黃子運先生樞元末休甯人也洪武初被徵以躄足免鄉

人呼妙拐先生同時有呂不用字則耕者新昌人也洪武二年

舉本學教諭以聾病辭自號石鼓山聾二公皆傲世不覊得山

林秀傑氣者

　　張惟中

處士張惟中先生庸慈溪人也元末兵亂竊㨿者署爲上虞山

長不就明初屢聘不出遯跡溪山浩歌白石閒與當代士大夫

詩酒往還及勸以入官則婉辭謝之人謂其貞不絶俗隱不違

親郭林宗一流人也

　　王仲光

逸士王仲光先生賓長洲人也與吳縣韓奕崑山王履稱吳中

三高幽懷蕭㪚放櫂𤎆江嘗與公望聯吟有也知性僻難趨俗

𨚫喜身閑不屬人之句觀此可以想見其異苔同岑也

　　陳克昌

逸士陳克昌先生週閩縣人也元末布衣隱居石潭嘗倚竹作

歌以寫其志歌曰修竹兮靑靑内虛兮外直素節兮貞姿寒暑

兮一色冷冷兮朝夕予舍之兮焉適一

　　梁不移

逸士梁不移先生蘭泰和人也自號畦樂先生鄒仲熙謂其隱

居樂道王希範稱其養志邱園吾見其西畦自適悠然有陶濳

之趣矌然有魏野之思

　　程搏霄

處士程搏霄先生翔元末新安人也明道之後世傳理學洪武

初命旁求隱士或薦先生不起二年春又訪山林遺老共修元

史或再以先生舉終不赴後詔儒臣修禮書宋濓曰非搏霄不

能也奏之帝不欲强致命就其家諮訪有勸之仕者笑而不答

但曰人爵不如天爵貴功名何似道名高自此深藏不出朝廷

比之商山

　　徐方舟

逸士徐方舟先生舫元末桐廬人也性好詩詞築室於江臯之

上水竹雲烟助其吟嘯時劉伯温被徵邀之同行舫荷蓑笠相

見酌酒賦詩而別

　　韓公望

處士韓公望先生奕吳人也生於元至順時及長嗜讀書無所

不覽少有目眚筮卦得䝉知疾不可療遂扁其室曰䝉齋洪武

間絶意仕進郡守姚善迫欲見之奕乃泛舟入太湖往來烟波

自適姚嘆曰韓先生所謂名可聞身不可見者也

明

　　焦始謨

達士焦始謨謀江陰人也與明太祖爲舊交及帝都南京曰思

其人屢詔不赴將命使臣索之謀忽荷雞豚村酒由御道入帝

喜其來以物付光祿治具其飲甚歡席前出金銀角三帶命其

自取以官之謀取其角者因授以千戸無何逕出高橋門挂冠

帶於樹間而去

　　孫太初

逸士孫太初先生一元明初人也風神秀朗踪跡奇幻元巾白

袷以鐵笛鶴瓢自隨高風所至士大夫皆爲之傾動嘗棲太白

之巓稱太白山人又嘗西入華南入衡東登泰北登醫吾南尋

吳會恒棲遲不去與劉麟龍寛陸崑吳玹號苕溪五隱

　　王廷珪

逸士王廷珪先生珙明初常熟人也卜宅於虞山之北蕭溪之

上植竹萬竿容與其中其逸興淸凉詩懷縹緲人謂如秋月春

雲令人景仰

　　王先生

達士王先生者以忠節隱其名永樂初寓居金華府東陽縣之

東山自號大呆子儀容俊偉趣識超羣惟披麻戴笠不服常服

日盤桓於山南村落之間狂歌自適其與宴游者皆不識其姓

氏惟與王姓俱則以宗兄稱之遂以王先生呼焉嘗與村中人

曰他曰吾逝只祈歛吾尸懸於林杪足矣時又號玉華山樵張

三丰聞而嘆曰此建文遺臣也

　　徐延之

逸士徐延之先生伯齡自號籜冠子錢塘人也天資敏妙書過

目不忘特性情䟱蕩不拘小節對客每赤足科頭内衣無繫帶

行輙委墮人多笑之士大夫慕名而來者一見後卽倦與往還

然其鴻才高致終不可没也性甘肥遯尤善鼓琴所著有大音

正譜醉桃佳趣香臺集蟫精雋舊雨堂稿非外野而内文者歟

　　王原夫

處士王原夫先生逢饒州樂平人也淹貫經史研精理學朝廷

屢召不赴深居崖谷冲和淡然宣德初復以明經召見力辭歸

家著言行志諸書學者稱松塢先生

　　俞古章

逸士俞古章先生杭之富陽人也肥遯邱園名聞湖海宦游於

浙者皆欲得賭其眉宇爲快正統間藩臬諸公先後封章薦舉

不起親友間有勸之者則爲聾病謝之閒游山澤或對木石而

談如瘋顚狀人卒莫之信也一日吳和州又欲薦之先生乃以

詩力辭焉詩云靑雲有路念綈袍迢遞和州薦剡勞下乘難隨

千里馬虛名恐誤九方臯稽康自信隨時懶少室誰云索價高

縱使陽和動鄒律秋風雙髩已蕭騷

　　徐勉仁

處士徐勉仁先生恕甯波人也正統間以古文鳴世甬東好文

者皆就其門而學焉先生居山澤間凡求名之士雖是舊友皆

弗與流連少年中有慕隱者則獎許之曰綠髩靑山正堪掩映

顔閔伊周各行其是而己後屢有國召皆不應移家於杭竟著

書以終其身

　　許澹初

居士許澹初先生魏谿叟也正統間叟年九十忽然棄家學道

不知所之其同庚有石内含者桐城人居郭北石塘享年一百

有三子眾孫繁百𡻕之曰賦詩憶淡初云庚申共守人何處甲

午同生獨詠詩蓋亦明之籛鏗也

　　沈啟南

逸士沈啟南先生周長洲人也景泰中以賢良應詔力辭不赴

號石田翁詩文之外益工畫石高古淸奇筆墨與人品相肖

　　方元素

逸士方元素先生太古蘭谿人也自號寒谿子淸矌夷猶超然

出類或問先生何事答曰萬卷圖書銷日月一灣鷗鷺共朝昏

　　程叔朋

逸士程叔朋先生玄輔歙縣人也歌嘯林泉不求聞達同邑知

李獻吉而不知有叔朋欣如也自號龍谷道人

　　秦仲孚

逸士秦仲孚先生奭無錫人也性至孝其父修敬公偶中心痛

仲孚刺胸前血和酒飲之母氏殷偶有膝傷吮之卽愈郡縣上

其事詔旌其門曰孝子泰陵卽阼賜以冠帶嘗作溪山淸興堂

淸遠閣結亭於後曰滌煩溪橋㪚步詩可爲仲孚行照其詩云

掃閣觀書興未闌綠陰淸畫更多閑杖藜扶我溪橋步看盡湖

南十里山

　　董蘿石

蘿石董先生澐海甯人也以能詩聞江湖年六十遊會稽見陽

明與之語連日夜乃請爲弟子陽明不許澐歸織一縑爲贄曰

澐之誠積若此縷矣因納拜從遊其子弟招之曰何老而自苦

若此曰吾從吾之所好耳因號從吾道人

　　吳康齋

處士吳康齋先生與弼崇仁人也游京師從楊溥學見伊洛淵

源輙有尙友之志以聖賢爲必可師收歛身心倡明理學天順

二年詔徵至文華殿授左春坊左諭德不拜帝欲强職之凡三

辭焉遂稱疾歸閉門講學從者千數百人號康齋居士

　　婁克貞

處士婁克貞先生諒上饒人也少與吳康齋游其學以收放心

爲居敬之門以何慮何思勿忘勿[目*力]爲居敬要旨王陽明嘗受

業焉號一齋先生

　　陳白沙

達士陳白沙先生獻章廣東新會人也中鄉舉卽屏居不出聞

江西吳康齋講學臨川遂棄其學而學焉教人不立語言文字

以主靜爲先隨處體認天理𦂳要在勿忘勿助又曰學者以自

然爲宗以忘已爲大以無欲爲至布政使彭韶總督朱英聞其

名交章薦剡乞以禮徵聘吏部尙書某謂獻章例應聽選非隱

士比安用聘召至京令就試吏部獻章稱疾不赴乞歸奉母乃

授檢討自後屢召不起

　　薛敬軒

達士薛敬軒先生瑄字德温山西河津人也登進士第官禮部

侍郎天順間在閣數月見石亨等用事嘆曰君子見幾而作不

俟終曰遂致仕歸隱居龍門山中其學以復性爲主充養邃宻

言動皆可法著讀書錄二十卷學者宗之

　　張海觀

逸士張海觀先生錫錢塘人也天順壬午領鄉薦春闈不偶授

山陰教諭旋卽引退林泉家有竹數竿作亭其内名曰醫俗並

自爲記以贊之其略云余退閑之志旣不可醫乃挂冠神武門

幾二十[示*翼]旣而作老圃於家種篔簹數百箇皆着鞭持節因作

小亭於其間爲柱六覆以茅取窮樸之意坐於是亭則淸聲戞

玉醫耳之繁囂幽香細細醫鼻之銅臭桐葉如翠醫目之塵氛

筍供茶饌醫口之貪饕虛心勁節又可以醫夫自滿而失守者

因取披老詩名之曰醫俗亭噫世有高梁畫棟而主人則俗者

何不一過此亭哉

　　金元玉

逸士金元玉先生琮上元人也嘗游浙之赤城山徊徘不忍去

因自號赤城山農居嘗遐嘯淸視人莫能窺處己接物高簡粹

白與史癡翁同稱金陸二隱癡翁名忠性豪爽不事權貴自號

癡翁署所居樓曰卧癡

　　唐伯虎

達士唐伯虎先生寅吳人也舉南畿解元以𡨚錮遂放浪形跡

然其出入天人間宸濠慕而聘之寅度濠有反志佯狂自免奇

趣溢發或寄於詩或托於畫文采風流照耀江左圖其石曰江

南第一風流才子晚皈依佛乘自號六如居士

　　羅達夫

達士羅達夫先生洪先吉水人也以進士第一官贊善疏請預

定東宫廟儀忤旨落職歸屏居不出闢石洞隱居其中製半榻

默坐三年事能前知嘗曰不可以虛見爲得手須日日收歛不

使後天習氣乘機濳發始不負一生耳

　　趙淮獻

逸士趙淮獻先生金烏程布衣也正德時徵詔不起造其門者

如入深崖邃壑恒坐小脡出入江湖陶然自樂南垣箬溪二尙

書結峴山會造盧請入社不許平生頤養淸靜安恬年九十自

爲祭輓無疾而逝

　　沈子登

逸士沈子登先生仕杭州人明刑部侍郎銳之子也身居貴介

志慕淸眞野服山中劃然長嘯自號靑門山人舉此以勵世族

之戀浮華者

　　陳奇委

逸士陳奇委先生體文江陰人也築耕舍於郊西有田數十畝

力耕而食賓至必爲治酒酒酣卽賦詩詩有云得魚便沽酒有

酒且留人如此卽爲樂何須復苦貧無魚亦無酒宜主不宜賓

如此卽高卧何愁不及晨可謂達人之言矣同時有五岳十岳

諸山人者率皆以韋布效薦紳氣最爲可鄙𤱶畝中有此庶幾

率眞

　　顧英玉

達士顧英玉先生瑮上元人也仕至副使卽歸隱白下或謂其

致仕太早何以退養淸廉曰若使宦囊有物正非所以養淸廉

也坐卧一小樓匾曰寒松嘗訓䝉以自給霍渭崖宗伯欲以廢

寺田百畝資之拒不納其固窮若此

　　朱君佐

達士朱君佐先生諫温州樂淸人也仕至副使卽謝政歸結廬

雁蕩山翛然有塵外之致或有勸其出山者曰豈以五斗易我

五珍五珍謂龍湫茶奇音竹金星草山藥官香魚也五者皆雁

山所產

　　徐先生

達士徐先生昌閩之崇安人也濳心理學以明經訓導莆田親

喪囘籍服闋不起或勸之再仕昌泣曰吾爲升斗祿冀養親也

今親不逮養奚仕爲遂築室武夷山中深藏不出

　　來矣鮮

達士來瞿塘先生知德字矣鮮蜀之梁山人也幼有至行嘉靖

時舉於鄉歸養不出其學以致知爲本敦倫爲要有司疏薦授

翰林院待詔不赴生平著述甚宏惟易注獨殫心力先讀易於

釜山草堂六年不能窺其門逕乃遠客萬縣瞿塘深山之中沈

濳反覆忘食忘寢久之豁然有悟積二十九年而後成書以後

觀天地察造化與物無觸悠然自得而已

　　羅𢿋菴

處士羅𢿋菴先生名欽順字允升江西太和人朝廷屢詔不起

嘉靖中復徵爲吏部尙書亦固辭是時璁蕚用事𢿋菴岩居杜

門濳心格致之學嘗云立身行以必先打破義利關頭否則擾

擾到底所著有困知紀

　　謝子佩

達士謝子佩先生廷⬤富順人也嘉靖進士官浙江簽事遂歸

養不出萬厯初廵撫曾省吾奏廷⬤隱居三十年著書樂道宜

加京秩風勵山林詔卽家贈太僕少卿時人稱爲山中太僕

　　陸子傳

達士陸子傳先生師道長洲人也登嘉靖進士甫仕儀部卽吿

歸養時年未三十也杜門郤掃三十餘年手抄典籍數千卷風

流儒雅爲世所宗而其淸高好道尤人不能

　　李印南

逸士李印南先生應箕字子騎黃岡麻城人也萬厯間世尙苛

條遂爲老圃不出時兩廣賦稅頻加南北之民多有如菜色者

卯南作老圃吟曰吁嗟圃兮吾與爾猶存吁嗟蟲兮毋嚙我菜

根肉麋肉麋此上人之所食而非野人之所宜聞者咸太息焉

嘗於鋤下掘一龍神像朝夕䖍奉忽夢有金甲碧面者與語片

時以後决未來事效應如響一日謂其弟與子曰今蜀三大冦

己平矣賢者避世其次避地乃背其神往遯跡川中

　　虞長儒

達士虞長儒先生湻熈錢塘人也萬厯進士仕吏部主事解官

歸得葛嶺栖霞之勝衝煙躡[尸/技]終日陶然黃寓庸傳之曰以儒

爲行以玄爲功以禪爲歸以山水爲寄托以詞翰爲游戲誠足

囊括平生矣

　　安我素

達士安我素先生希範無錫人也仕吏部主事以昌言罷官歸

杜門不出出則乘一舫圖陶元亮張季鷹蘇端明米南宫諸名

賢於倚窗爲煙水伴恣其所之樂而忘返

　　姚公綬

達士姚公綬先生綬嘉善人也由御史出知永甯府解官歸作

滄江虹月之舟往來吳越間望之者宛若神仙中人家設亭館

名曰丹邱人稱爲丹邱先生

　　周叔大

處士周叔大先生奕滇之金齒人也幼而奇嶷長益凝重其學

問一以知止爲歸力耕養母不攖勢利嘗遇一丹士欲以術授

之奕曰多金何爲内丹何如寡慾外丹何如節用子休矣我儒

門道士其取精用宏也久矣

　　陸嗣端

達士陸嗣端先生澄原平湖人也天啟乙丑進士厯官員外郎

以不附東林被察閑住其封事略云臣甘寡援孤立爲硜硜之

小人决不依草附木爲疑似之君子由是見嫉東林排之甚力

一官罷去長嘯而歸蓋古狂狷之流也每見溪上人家小橋流

水恒徘徊久之而不能去

　　聞隱鱗

逸士聞隱鱗先生龍鄞縣人也寄懷高遠托跡衡茅每當風來

竹外雲冷松根輙遂其蕭野之趣或稱其詩如溪上人家曲几

疎窗長與水雲弄色吾謂其性情亦然

　　陳仲醕

逸士陳仲醕先生繼儒號眉公華亭人也年甫壯卽棄名習隱

結廬於小崑山之陽買舟載書稱無名釣徒每當草蓑月冷鐵

笛霜淸覺張志和陸天隨去人未達

　　殷方叔

逸士方叔殷先生仲春秀水人也躬耕永樂之南村怡然自樂

陳仲醇所謂郤羡白頭殷處士鵓鴣聲裏獨耕田者也葭墻茅

屋不蔽風雨慕王績爲人亦自號東臯子農事之閑以醫爲業

得錢入市買斷簡殘書讀之

　　朱白民

逸士朱白民先生鷺吳人也負奇氣嘗獨游黃山遠尋嵩華宗

貞初騎驢入都欲上賦頌不果歸結廬於郡西之華山蓮子峯

下躬親井臼不願見豪貴時與王芥菴趙凡夫稱吳下三高而

白民爲最

　　李因仲

達士李因仲先生天植平湖人也崇貞癸酉舉人晚更名確字

濳夫隱居龍湫山中萬松臺畔茅屋一間人稱其高蹈遠引詩

含淸江碧嶂之音

　　謝彚先

達士謝彚先先生遴宜興人也崇貞癸酉舉人晦跡衡門種菜

一畦不入州府陳其年寄懷詩云半畝牛宫繞菜田鋤畦汲水

獨悠然芒鞵一緉千金值不踏城中又十年

　　陸茂璩

居士陸茂璩先生連(一作璉)吳縣人也兩中武科甲申後削髮爲

僧居蓮子峯下藤蘿𥥆窕結榻崖中萬峯當戸一澗繞門自號

了緣道人有楓江遺稿

　　黎左岩

達士黎左岩先生元寛南昌人也登崇貞進士厯浙江提學副

使以忤温體仁罷歸搆草廬於谷鹿洲與生徒講學淡然自守

順治初有薦之者以母老固辭終身不出

　　方密之

達士方宻之先生以智桐城人也登崇貞進士官檢討負海内

名明亡削髮改名宏智字無可號藥地和尙遍游名山不返所

著有周易圖烹雪錄浮山全集

　　劉念庭

達士劉念庭先生伯淵慈谿人也由進士官至按察副使引疾

致仕年百有餘𡻕先生自隆慶五年釋褐萬厯十六年歸家至

崇貞十一年春秋已八十矣時危國變隱者猶存八秩自嘲詩

足見其志詩云謂我歸田早假令不早有何好幾人欲歸不得

歸黃犬東門添懊惱聞者高之厥後更名托空子遯入深山不

見

　　張昊東

達士張昊東先生若羲華亭人也崇貞癸未進士甲申以後濳

身村野躬自灌園故友訪之則荷鋤戴笠相揖於紫爪白莧之

間破屋數椽淡如也或自稱爲寒松子

　　魏叔子

逸士魏叔子禧江西甯都人也明末諸生與弟禮結廬於金華

之翠微峯偕隱不出公卿聞其名皆願見之弗往禮字季子遍

游海内名山與叔子同居翠微常有雙鶴來伴云

　　劉欽爾

達士劉欽爾先生永鍚大名魏縣人也舉崇貞孝廉授長洲教

諭明亡隱於陽澄湖廵撫欲薦之以疾固辭家貧衣食或不給

處之泰然常自操舟鼓枻出至中流作歌歌竟而返望夕陽在

山獨婆娑於烟樹之下

　　夏元貞

達士夏元貞先生道大名人也舉崇貞孝亷卽絶意仕進明亡

率婦子入山耕績自食或操斤作紡車以鬻人愛其堅緻咸爭

購之短衣行歌聲振林木間爲詩文脫稿卽棄去諸子讀書只

令識字記數長則牧牛負薪溷其跡於烟霞焉

　　林明儁

達士林位㫋先生明儁平都人也慷慨有志少時卽能爲詩古

文詞崇楨甲申蜀䧟閣部王應熊承旨討賊膺薦舉第一人授

兵部職方司主事明亡不出順治間題授副使稱病不仕後舉

博學鴻詞亦不赴結[廬-皿+心]桐陰曠然自適隱居三十餘年嘗在平

都請乩余偶臨其筆贈以鐵肝石膽四字所著有淡遠堂文集

巴字園詩集梧桐居近集存世

淸

　　黃太冲

處士黃太冲先生宗羲餘姚人也受業於明儒劉念臺之門研

究先賢之學以是從游者日眾康熙十八年都御史徐元文特

薦於朝太冲以疾辭齋心危坐力掃外緣其著述上下千古穿

穴羣言自天官地志三教九流之書無不精研學者稱梨洲先

生

　　仇知幾

達士仇知幾先生兆鰲字滄柱鄞人也少從黃宗羲講切性命

之學爲諸生有盛名官吏部右侍郎卽引疾歸與會稽陶存存

研窮修養秘旨久之松顔鶴貌照耀山林蓋浩然有得者也所

著四書說約杜詩詳解及黃老參悟諸書行世

　　陶存存

遺士陶存存先生素耜(元名式王)會稽人也少遊越水吳山燕臺金

闕其才華益盛登康熙進士卽退處山陰往來霍僮洞天遇方

外至人傳以修養祕法遂焚時藝之文作道言五種集註及丹

家雜義以招後學仇知幾稱其笑傲林泉樂天達命洵知言也

自號淸淨心居士又曰通微道人

　　顔欽明

達士顔先生欽明戎盧人也康熙丙午舉於鄉研窮經史之學

吳三桂據蜀時士大夫多爲迫脅欽明獨抗節不出蜀平結屋

於玉蟾山下終身不跡城市

　　沈越溪

逸士沈越溪先生巨儒萬縣人也寄懷高尙肥遯山中自號西

溪野人四川總制李培之知其夙學勸之仕不應闢堂數椽曰

以冷笑爲樂望眉宇者咸目爲巢父許由

　　程伍喬

達士程伍喬先生夢星江都人也登康熙進士官編修以丁艱

歸遂終身不出葢淡於[熒-火+大]利者也築篠園並漪南别業謳吟偃

仰於其中每當竹摇翠雨雲度湖陰便與幽人佳客烹茶啖餅

卽景言詩望之者不啻有孤雲埜鶴之象

　　張幻花

達士張奕山先生梁婁縣人也登康熙進士卽退隱西溪築葆

閑堂十景備水竹花藥之勝奕山善鼓琴遇山水深處及風月

佳時安絃動操仙馭爲之停空子姪皆顯貴或勸之出山淸要

可立致笑不答也心空及第專務禪修自號幻花道人

　　金夀門

逸士金夀門先生農錢塘布衣也天懷冷峭不與時趨𡻕晚務

[門@夕]得人忙我暇之趣嘗於臈月杪出其家釀要諸鄰翁談笑泛

論古今逸民眞高士也中年作汗漫游徧走齊魯燕趙秦晉楚

閩而歸嘗願如邋遢道人日行千里又願如玉溪生打鐘掃地

作淸涼山行者乾隆間寄跡楊州隱於書畫之間

　　李客山

逸士李客山先生果長洲布衣也讀書味道隱於南岡忍饑誦

經衡門兩板時或樵薪不繼怡然也嘗云富貴可樂不如神仙

朝市可住不如林泉乾隆間廵撫雅公聞其名訪之避而不見

眞吳中高士也

　　趙鷗白

達士趙鷗白先生翼一號甌北字雲松陽湖人也乾隆二十六

年探花及第官貴西道以母老乞養遂不復出鷗白休官旣早

游屐亦寛嘗游天台雁蕩武夷諸峯灑然有挾仙遨遊之想過

貴州福泉山徘徊於禮斗亭中錄打坐歌去晚年飯後行逍遥

法遂得年登大耋管領林塘者凡數十年

　　殷果園

逸士殷果園先生如梅元和人也安貧樂道幽節自貞人或訪

之則見曲水一灣衡門兩版在橫橋疎柳間簞瓢屢空自如也

嘗題一聯云林卧眞堪忘𡻕月心閑應不愧神仙余神遊見之

直評其爲逸士

　　吳竹橋

達士吳竹橋先生蔚光昭文人也登乾隆進士官禮部主事初

入詞館卽改儀曹渴慕烟山復辭華膴向禽之志切箕頴之淸

深矣嘯傲湖山覃研文史搜奇碑版跌宕琴樽人皆羡其風流

吾獨重其高隱

　　羅雨峯

逸士羅雨峯先生聘歙縣布衣也後寄几於楊州嘗受業於夀

門筆有奇情喜畫鬼物凡有所遇皆寫長卷記之成鬼趣圖余

神遊雨峯之齋鬼皆起拜眞奇事也旣能畫更能詩喜遊山水

更好禪宗嘗作起信錄釋禪淨兩家之惑

　　翁澹生

逸士翁澹生先生春華亭布衣也性情淸曠詩筆蕭閑許用晦

羅昭諫猶不逮也其友人序其集云嗜恬淡甘寂寞菽水奉母

耕讀教弟四十不娶亦不就有司試爲詩如朱絃疏越一唱三

嘆八句盡澹生矣翁游揚州題壁有二分月影關山夢一流濤

聲今古愁之句余適化老道閑遊礙愁夢二字非逸士所言爲

攺夢爲共愁爲流取共此一輪月滄江流不息之義翁重過見

之𢙀然下拜曰⬤吾詩者非仙筆不能也

　　徐洄溪

逸士徐洄溪先生大椿吳江布衣也性好湖山不慕榮利平時

以淸淨爲宗闢草堂於太湖之濱門前七十二峯靑入座間註

陰符經解及道德句解燦然可觀自營藏脫居題一聯云滿山

靈草仙人藥一徑松風處士墳余神遊見之